Állandó alkalmaink: Eklézsia húsv. Somorjai. Húsvéti locsolóversek

Átírás

1 Húsvéi locsolóvrsk Jó rggl rózsaszál, kékszmű ibolya, Jó rggl gyöngyvirág, jó rggl viola! Harmaos krmbn gyöngyharmao szdm, nsz, friss rózsavíz, aranyos kis sznm!... Klj föl párnáidról, szép ibolyavirág, Nézz ki az ablakon, milyn szép a világ! Mgönözlk szépn az ég harmaával, Tljék a arisznya szép piros ojással.... Flvirrad ismé Húsvénak ünnp, A flámadásnak dicső szép ünnp. Mikor mnnyi kéz nyioa mg a sír, fénys angyalok hirdk örömhír. Nincs már i az Úr, Bizonnyal fölámad, Csüggdő szívkből szálljon l a bána. Az öröm ünnpén, hogy flfrissüljk, Egy kvés vízzl önözlk ik. Újuljon mg ől sk, llkk, Hi- Rmény- Szr lakozzék bnnk. Én még kicsi vagyok, Vrs nm udok. Majd jönnk a nagyok, Mondanak azok. Gyrkisniszl: Szomba 15:00 Vasárnapi iskola: a vasárnapi isniszll gy időbn. Bibliaóra flnőknk: Szrda s 19:00 Énkkari Próba: Szomba s 18:00 Konfirmáció okaás: 1.szám m a ly o f v é é III húsv úsvé yam Isniszlk: Vasárnap 9:30 és 18:00 Csüörök 18:00 Kachizációs / Káémagyarázaos isniszl Mindn hónap lső vasárnapján 15:00-kor arunk isniszl az örgk ohonában. Eklézsia 9. h III. é vfol Állandó alkalmaink: Somorjai 200 Kddn 14:30 és 16:00 Hian órák: A Corvin Máyás alapiskolában: Kddn 12:20 A jfalusi alapiskolában: Kddn 13:30 A szlovák alapiskolában: Héfőn 13:00 Madách Imr Gimnázium alsóagoza: Szrdán 13:40 Madách Imr Gimnázium flső agoza, Corvin Máyás Alapiskola flső agoza, Szlovák Gimnázium flső agoza, Szlovák alapiskola flső agoza: Szrda 14:45 Foci: Szombaonkén 16:00-ól a pomléban Lapunk munkaársai: Hanusz Edi, Öllős Zsófia, Lovász Ail a, Csala Eszr, Hanusz Dánil, Pongrác z Eszr, Cspi Zsuzsanna, Udvardi Pér, Kl mn Sándor, Bucsuházy Isván, György András. Kiadja a Somorjai Rformáus Egyházkö zség Llkészi Hivaala, Tmősor 16, Somorja 93101, Szlovákia Tl/Fax: ; -mail: rf.s omorja@sonlin.sk; info@srk.sk; Áldás, Béksség! 1.szá m Jézus Somorjára láoga A mnnyország sajóoszálya hivaalosan is mgrősí a hír, miszrin Jézus Kriszus Húsvékor Somorjára láoga. Érkzésénk céljai: - szmügyr vgy a FlsőCsallóköz szívébn élők ünnpi szokásai: Az Írás mgmlíi, hogy az rdilg mghaározo húsvéi hagyományoka az i élők önkénysn mgválozaák. Mgfoszoák az rndléséből adódó lgfőbb moívumáól, amly nm más, min AZ EMBER MEGVÁLTÁSÁÉRT ÖNMAGÁT FELÁLDOZÓ ISTEN SZERETETE, AMELY LEGYŐZTE A HALÁLT A FELTÁMADÁS ÁLTAL. Kisajáíoák a maguk kívánsága szrin, hogy obzódásukra alkalma aláljanak. A FELTÁMADÁS mélóságá gynsn séri a részgség és a fékvsz ombolás, amly zn a vidékn HÚSVÉT alkalmából zajlik. A közlmény fájlalja, hogy z álal jllglnné és érlmlnné válik a KERESZTYÉN ÜNNEP, hiszn nmcsak blolvad a hévégi szórakozások forgaagába, hanm gynsn mggyalázza és kigúnyolja az ddigikbn apaszal magaarás. A MEGVÁLTÓ szmélysn szrn ájékozódni az ügybn az i élőkől. Mgfoszoák valós szimbólumaiól az ünnp, a figylm középponjába pdig Isn országáól idgn, rméknység kuluszokból származó formák krülk. Idéz a közlményből: a halhaalan Isn dicsőségé flcsrélék mbrk és madarak, négylábúak és csúszómászók képévl. Ezér kiszolgálaa ők az Isn szívük vágyai álal a iszáalanságnak, hogy mggyalázzák gymás sé. Akik az Isn igazságá hazugsággal csrélék fl, azok a rmmény imádák és szolgálák a Trmő hly, aki áldo mindörökké. / az Írás 171. oldala / A húsvéi hagyományok mgválásra ualó szimbólumai flcsrélék a rmész imádaá az önmagáól mgújuló rmész, a léző mindnségbn rjlő ősrő, az mbrbn mgbúvó isnség aníó képkkl és formákkal. - rész vgyn a szrvződő gyházi rndzvénykn: A közlmény kimln foglalkozik a örénlmi krszyén / krszény gyházak és a kis flkzk rndzvényivl, a mlyk irán különös érdklődés mua a Mgváló. Külön mgjgyzi, hogy Isn országában lörölék az Y álali mgkülönbözésé a gyülkzknk. Eznúl a KRISZTUSBAN HÍVŐ és a KRISZTUSBAN NEM HÍVŐ mgnvzésk javasolja használni, amly címkék kll, hogy mghaározzák a kaolikus, az vangélikus, a rformáus, a jhovisa, a szabad krszyén, a zsidó és gyéb összs öbbi vallás vagy flkz. Az Írás konkréan lhaárolódik mindn másól, ami vagy aki Jézus Kriszus hlyéb közbnjárókén vagy földi hlyarókén ml az gyházi hagyomány. >>>2. oldal

2 2 Krszyén szmml Idéz: nincsn üdvösség snki másban, mr nm is adao az mbrknk az ég ala más név, amly álal üdvözülhnénk csak Jézus Kriszus! / az Írás 138. oldala/ Mgjgyzi ovábbá, hogy a hi gyakorlásának módja úlságosan is a formára összponosí, és lmaraszalja a mrvség, amly a kénylm mia ölö magára öbb közösség. Mindzk álal pdig flhívja a figylm a Szn Lélk álali szabadságra, amly lgfőbb jllmzőkén kll, hogy mghaározza a Jézus Kriszus nvé szájukra vvő Húsvéo aró flkzk ünnplésé. A Mssiás szmélysn vizsgálja majd mg kinbn a városunkban élő gyházi csoporosulások szrarásai. - rész vgyn családi alkalmakon: A közlmény különös hangsúly hlyz azon mgállapíására, hogy a CSALÁDOK HÚSVÉTJA az idők folyamán lvsz. Több alkalommal Jézus Somorjára láoga A készíményk ingynsn oszja majd szé a Msr. Az érdklődők számára bmuaó ar a gyógyíó haású szrk lőállíásáról, amlyk floldozzák a bűn rhéől a llk, újjármik a lgyngül llkiismr, mgújíják az mbri rmész, floldják a harago és a mgköözöség, mgszabadíják az mbr az alkohol, a kábíószr, a szrncsjáék fogságából, mgszünik a halál miai féllm rmészsn mllékhaások nélkül. Majd Jézus láogaás sz a frőzök közö, akik a múl rndszrből visszamarad és visszaaro aizmus már muálódo válozaaiól frőződk mg. A kélkdés, a hilnség és a agadás gyéni igényk szrin, kérésr maga szüni mg a bg szrvzbn. is flhívás közzé a mnnyország sajóoszálya, hogy a mgaláló jualomban részsíi, d mindzidáig snki sm jlnkz. Mindbből kiűnik folyaja a régiónkhoz inéz üzn -, hogy a próbálkozások rjük vszik az uazási irodák kínála lhőségknk és a bvásárló közponok akcióinak köszönhőn. Az ily módon kisajáío ünnp szórakozássá, kényzéssé válozo, ahol nm muakozik smminmű szükség a HÚSVÉT valós éréki mélységi és magasságai irán. Ez a gyakorla rdményz, hogy már öbb gnráció idniásában nincs smmilyn nyoma a családok húsvéjának. A közlmény nhzményzi a húsvéi örénk közös, ohoni anulmányozásának hiányá, a húsvéi rigmusok szin ljs orzulásá, az ünnpkörhöz köődő énkk hiányá. A mnnyországi híradás nm nvz mg név szrin azoka a A gyógyhaású készíményk a mnnyországi biológia-udomány koralan vívmányai, a közlménybn név szrin aláljuk ők: szr, öröm, béksség, ürlm, szívsség, jóság, hűség, szlídség, önmgarózaás. Az ilynk lln nincs örvény. / az Írás 217. oldala / A közlmény záradékában maga Jézus Kriszus hívja fl városunk vzőink, poliikusainak, üzlmbrink a figylmé a MENNYORSZÁGGAL való diplomáciai kapcsolaok ápolásának fonosságára. Mindzidáig smmilyn hivaalos közldés nm örén a MENNYORSZÁG irán, amly ha nm válozik, akkor a jlnlgi állapo a ké fél közöi kapcsola ljs lhidgüléséhz vzh. Mgfllő alkalma lá a Mgváló a viszony javíására az lkövkző HÚS- VÉTKOR. Kér, hogy éljünk a kínálkozó lhőséggl, hiszn a rvz láogaásakor még nm VILÁG-BÍRÓKÉNT jlnik mg (Aki ljön íélni lvnk és György András, rformáus llkész, mgbízo mnnyországi szóvivő családoka, akikhz bbocsáásér zörg majd a Názári Jézus. Ez valószínűlg azzal indokolhaó, hogy a Msr maga hlybn válaszja majd ki a szrncsésk. - mgláogassa a KÉTELKEDÉS, a HITETLENSÉG és a TAGADÁS álal mgfrőzö mbrk: Az Isn Fia különlgs gyógyszr csomago hoz magával láogaása alkalmával, az évizdk során mgfrőződö bg mbrk élminőségénk mgújíására. / az Írás uolsó oldala/ Így szól az, aki zkről bizonyságo sz: Bizony, hamar ljövök. Ámn. Jöjj, Uram Jézus! Az Úr Jézus kgylm lgyn mindnyájaokkal! Ámn. holaka), hanm, min élő Úrkén, akink a jóindulaában ddig sm csalódhaunk. A közlmény a kövkző szavakkal zárul: Így szól az, aki zkről bizonyságo sz: Bizony, hamar ljövök. Ámn. Jöjj, Uram Jézus! Az Úr Jézus kgylm lgyn mindnyájaokkal! Ámn. / az Írás uolsó oldala/ hogy a 895-ös III. Honfoglalás idjén, mingy magyar érkzik a Kárpá-mdncéb, és ha összhasonlíjuk z a számo a mai népsségi adaokkal ( ), akkor láhajuk, hogy mi 1100 év ala a harmincszorosá ra növkdünk a magyarságság lélkszámá illõn? A mai Franciaország rülén például a IX. században mbr él és ma mindössz mbr lh alálni Frank honban. Ez alig 8,5 szrs növkdés jln. A bármibn sgíhk... kzdű monda hly gondoljuk á, hogy milyn problémákkal kll mgküzdni zn nhéz időszakban, mly akár részlgsn is, d magadravállalhasz! Mondjuk nki az, hogy ávszm rr az időszakra z a fladao, ngdd mg, hogy lvigylk a hivaali dolgoka linézni, lkísérlk a kórházba, jlzd, ha X Y- id vagy oda lvihm sb. sb. 2. Miér pon én/ő? A második fázisban mbrünk flfogja a vszség súlyá. Rndkívül mély érzlmi sokko kll áélni, mlyből nm lászik a kiú, s mly alapjaiban rndíi mg llké. Anélkül, hogy lrohannánk és mgrőszakolnánk opimisa hozzáállásunkkal, gyszrűn próbáljuk mg flhívni figylmé a külvilág dolgaira. Embrünk lassan fl fogja épíni az új élé, hhz azonban sgíségr van szükség. A jóbará ilynkor igazi közvíővé lsz a külvilág és köz. A flada: áhidalni az ájárhaalannak űnő lsziglség. 4. Mgküzdés Körvonalazódnak az új él jáékszabályai. Ennk mgfllőn új célok és vágyak kapnak r. Embrünk úgy űnik, hogy visszaalál a héköznapokba: llája fladaai és ljs érékű él él. A vszségélmény új mélységdimnzióval ajándékoza mg llké: azon vszi észr magá, hogy az aluljáróban ücsörgő koldusnak pénz ad, jóllh valamikor szida magában amiér nm dolgozik, min mindn normális állampolgár. Észrvszi, hogy pénz gyűjnk az öévs kisfiú élmnő műééhz, és összkaparja az uolsó öszázforinosá a pénzárcájából. Összgzés A bgség/gyász végső érlm, hogy ljsbb mbrré váljunk. Ha mg udunk küzdni a fájdalommal Miér pon vlm örénik mindz? Mi csinálam rosszul, hogy z a bünés kll lsznvdnm? Miér pon ő kll lvsznm? Miér hagyo i? A kérdéskr nhéz válasz alálni. A vádaskodásól a bűnudaig, számos fl nm dolgozo llki komplxus r kap bbn a szakaszban. Rndkívül fonos, hogy soka bszéljn, kommunikáljon, mséljn és mséljn mbrünk. Újra és újra á kll gondolnia, hogy mi örén és z mikén bfolyásolja élé. Ha mll állunk és ükrözzük állapoá, rndkívüli sgíség lhünk abban, hogy kimondja a kimondhaalan. Ebbn a fázisban az agyonragozo bízaó szó flslgs, ső rhlő lh. Nyilván nm arról van szó, hogy gyünk rá még gy lapáal a fájdalmára, d bízassuk, hogy kimondja az. Az xravrál mbrk jobb hlyzbn vannak: alaprmészükből adódóan könnybbn mgnyílnak és msélnk fájdalmukról. Az inrovrálak sén olykor lég, ha csak mll ülünk szólan. Bg a baráom. Mi gyk? és mgérjük a krízishlyz üzné, alapjaiban válozik mg léünk. A halál lkrülhln. Nm az a kérdés, hogy mikén élhjük úl, hanm az, hogy az lő lévő időszako mikén hjük ljsbbé. Ehhz láni kll az igazi érékk, a prioriásoka, mlyk mnén ljs érékű mbrré válhaunk. Baráunk vszségélmény fölö nm szabad szmhunynunk. Lgyünk mll, bizosísuk ámogaásunkról azálal, hogy lájuk és érjük, hogy mi kll áélni. N fljsük l, hogy krízishlyzbn az idő összpréslődik: baráunk gy nap ala gy év élményé kényszrül áélni. Ennk mgfllőn ha napona jlnkzünk, évn jlnkzünk. Gondoljuk á: nnk fényébn olakodásnak minősül érdklődésünk? Ha ovábbra is késégink vannak, gondoljunk arra, hogy lgfnnbb nm válaszol hívásunkra, ha nm akar. Az érdklnségnél nincs fájóbb bbn a hlyzbn! Lgyünk o, amikor lh, bizosísuk mbrünk arról, hogy Vl vagyunk fájdalmában. A bűnudaal / váddal nagyon nhéz mgküzdni. Bgség sén nagyon gyakran mgjlnik az önmarcangolás, halál sén pdig a vádaskodás, hogy ihagyo, lhagyo az, kir a lgnagyobb szükség vol. 3. Rzignáció A gyász/bgség kövkző szakasza az ürsségélménnyl kapcsolaos. Magunkra maradunk, szrünk lhagyo, milyn érlm lh léünknk ilyn körülményk közö? Hogyan lh lvislni a hónapokig aró kmorápiá, mlynk során valóságos zombivá dgradálódik sünk? Ebbn a szakaszban a kérdéskr ado válasz: shogy. Embrünk magára marad: jövőj mgszűn lézni, jln múljának árnyékában vgál. Ez az igazi mélypon: küzdlmmns övzbn, gykdvű blörődésbn, a halál árnyékában ücsörög. Ez az a fázis, amikor lassan-lassan élrő kll csöpögnünk baráunk halódó vénájába. Légy büszk, Magyar! hogy az önözéss gazdálkodás és a vésforgó is mi honosíouk mg a világnak zn a részén? Mára már Európa lflj z a udás, és jórész nnk köszönhõ, hogy rmõföldjik önkrmnk, lhasználódak. Ez az igazi indok arra, hogy miér is kllünk az EU-ba! hogy a világ második alkománya a miénk? Az lsõ az izlandi 720-ból, a második pdig: Szn Isván király inlmi Imr hrcghz. Nm csak gyrkknk 15

3 14 Nm csak gyrkknk Nm akarunk zavarni, hagyjuk, hogy kihvrj a fájdalma, nm olakodunk. Tapinaosan nm zaklajuk idéln kérdésinkkl, d ulajdonképpn gőzünk nincs, hogy mi örénik Vl. Kivonjuk magunka a láóköréből, sgíünk nki abban, hogy énylg magára maradjon. Ez a lgjllmzőbb hozzáállás, d vélménym szrin nm a lgopimálisabb. Cikkmbn flvázolom a gyász fázisai és kísérl szk arra, hogy ámponokkal szolgáljak a sgíő szándékú barának/hozzáarozónak. Hasonló kálvárián mgy á az a szmély, aki lvsz közli hozzáarozójá és az, akink gy komolyabb bgséggl kll mgküzdni, mly hosszú ávon próbára szi rjé és opimizmusá. Trmészsn nincs rcp: mindannyian másképpn dolgozzuk fl élünk zn rndkívül mgrhlő élményi. Van azonban gy jllmző úvonal, mly így vagy úgy a lgöbb sznvdő alany végigjár. Llki vszség Mind a gyász, mind a bgség llki érlmbn vszség jln. Jólnvl fiúcskakén, hára kézzl érdklődm smlgs émákról, majd gy fél óra émázgaás uán búcsú vm ől anélkül, hogy gy szó is jm volna az sményről. Rnsn szégyllm magam. Igazságalannak aroam, hogy vlm gykorú fia halo és én orcálanul élk, ső, jól vagyok. Hallgaam, és mgpróbálam részvéljsn nézni, min gy idióa. Az érdkln szavak mögö végig o vol a kimondalan fájdalom, mly nm volam hajlandó udomásul vnni. Csak annyi kll volna mondanom, hogy udom, hogy mi örén és mlld vagyok, számíhasz rám. Háríás / agadás Időr van szükség, hogy fldolgozzuk az információ, hogy rákos daganaban sznvdünk, hogy lhuny a Szmély, aki léünk gyik alaplmé jln. Bgség sén az lső fázisban Ez a közös nvző, mly a jllmző fázisoka is mghaározza. Mindké élmény irracionális úvonala köv: hiába dikálja az ész, hogy mi a ndő, ha az érzlmi áélés a udaalan örénési haározzák mg. Az édsanya / élárs / svér ávozásával llki örénésink mghaározó projkciós flüli szünnk mg lézni számunkra. Magunkra maradunk a smmibn lógó érzésgumókkal, mlynk lnylés és újboli kibocsáása rndkívül lrhlő és nhéz folyama. A bgség sén szmbsülnünk kll azzal, hogy mglhősn örékny alajon állunk. Jövőképünk gy csapásra áéréklődik: ami fonosnak arounk jlnéklnné válik, ami jlnéklnnk űn, élünk alaplmévé lsz. A hozzáállás A krízishlyz nyomán mbrünk szmébn önkénlnül is áéréklődik a múl, a jln és a jövő, d zzl gyü az mbri kapcsolaai is. Baráai ké részr agozódnak zálal: ámogaók és érdklnk csoporjára. jllmzőn bagalizáljuk a problémá: smmiség, gy-kőr mgoldódik, néhány nap és mindn a régi lsz. Gyász sén z az a fázis, amikor még nm is érjük igazán, hogy mi örén. Projkcióink még élnk, mr nm szmbsülünk igazán a énnyl: szrünk nincs öbbé. Az lső fázis pszichénk ingriásának mgőrzésé szolgálja. Időr van szükség, hogy ráhangolódjunk a krízishlyzr, mlynk nyomán élünk radikális válozáson mgy á. A válozás őlünk függln sményk irányíják, mrr rndszrin nm áll módunkban flkészülni: a váralan élmény súlya ala félő, hogy szésünk apró részkr, mly soha öbbé nm udunk összránani. Normális sbn pszichénknk van gy gészségs védkző mchanizmusa, mly ompíja és időbn lvislhő inrvallumra nyújja a fájdalma, mly áélni kényszrülünk. Mi h gy bará ilynkor? Hagyjuk, hogy az énvédlmi mchanizmusok llássák fladauka. Ragáljunk a humorra, d n ragozzuk úl, alapvőn bízassuk, hogy Néhány évvl zlő pdagóguskén véknykdm gy okaási inézménybn, ahol gy ign kdvs kolléganőm lvsz vlm gykorú fiá. Embrünk összroppan a vszség súlya ala, nnk llnér nm volam képs gy szó, gy mondao mondani nki, hogy sajnálom, részvém, mlld állok. A vszség kövőn gy fél évr rá alálkozam vl. Az iskolában örén válozásoka muaa b apácafkébn, s kdvsn magyaráza, hogy milyn gyógypdagógiai és gyéb válozásoka vzk b az lmúl időszakban. mindn rndbn lsz, d n rőszakoljuk mg idióa opimizmusunkkal. Egyszrűn lgyünk mll. Szóban, hallgaásban, fizikailag. Tükrözzünk, ompísunk és várjunk. Rndkívül jllmző hozzáállás, hogy az gyébkén jóbará visszavonul és nm zaklaja a krízishlyzbn lévő alany. Lászólag valóban gydül akar lnni, hiszn az a llki fájdalom, mly áélni kényszrül magánügy: nm arozik snkir. Ez a ény azonban a jóbaráok rndszrin ügylnül félrérlmzik, úgy íélik mg, hogy érdklődésükkl olakodnának, jlnléükkl zaklanák az mbr, ki oly kdvs nkik. Éppn zér inkább nm is hívják napokig, slg bnyögnk gy bármibn sgíhk, szóljál -, mlynk az ado hlyzbn smmilyn aralma nincs. A vszségélmény baráunk középponi élményévé lsz. Mindn gyéb árnyékba krül, a prioriások a krízishlyz időszakára ászrvződnk, mink kövkzébn nm ud mgfllni a héköznap lvárásainak. A jóbará ponosan zn hézag kiölésébn ud sgíni: fl kll ismrnünk az, hogy példának okáér milyn adminiszrációs ügyk kll a gyász/bgség kapcsán linézni, milyn családi/munkahlyi problémákban udunk sgíni. Egyszrűn lgyünk mll. Szóban, hallgaásban, fizikailag. Tükrözzünk, ompísunk és várjunk. Bg a baráom. Mi gyk? Dühös ünőkől vol hangos London blvárosa április ljén. A gazdasági nagyhaalmaka ömöríő G20-ak alálkozójának idjér a rndőrség az anácsola a londoni bankok és pénzügyi inézményk alkalmazoaiknak: a szokásos ölöny és koszüm hly héköznapi ruhá vgynk fl és vgyüljnk l a ömgbn munkába mn, nhogy arociások érjék ők. Féllmük nm vol alapalan: a ünők az gyik bank blvárosi fiókjának ablakán ölöék ki dühük az gyr lmélyülő pénzügyi és gazdasági válságér, lső sorban a bankoka, bankároka okolva. A nagy öbbség A Nílusból hé szép és kövér hén jö ki, és lgl a sás közö. Valahogy így kzdődö. A lakás és a mosógép uán jö a kocsi, uána az új és lgújabb mobillfon, és mr a szomszéd plazma TV-j mindig zöldbb a kövkző nagyobb és szbb lkronikus cikk. A lakásba új búor kll, a konyhá flújíoák, igaz ugyan, hogy a régi kölcsön még nm fizék ki, d a posás ismé csodás ajánlaokkal csöng, a hilkárya, bankkárya házhoz jö, jól ölözö fiaalmbrk magyarázák a flflé ívlő grafikonokon, hogy rős a gazdaság, sabil és nagy a jólé. Vásárláshoz készpénz nm kll, csak akara, mg rő (hazavinni az aznapi vásárlás). Azoknak, akiknk vol bfkni való pénzük, olyan nyrség ígérk, ami a háralévő gész élr bizosíoa (volna) az anyagi jóllé. Az lég ismrln fogalom vol, a szabad pénzkölés lhőség haalmas rővl hao és valamifél haalma is kölcsönzö. Mindn lh, mindn lvihő, mgvhő, a család jól él, nm kll gondolkodni a lhőségkn. (kb 35 zr mbr) azonban békésn mnlv, ranszparnsk és szónokok sgíségévl ada a a polikusok udára: máshogyan klln inézni a világ dolgai. A korláok nélküli szabad piac nm működik, nyakunkra hoza a gazdasági válságo. Smmi sm ér l a szgénység lküzdés és a széndioxid kibocsáás csökknés rén nyilakoza az gyik szrvző. Sajá és gyrmkik jövőjé félő mbrk zri érk vl gyü és rmélék, szavuk lhallaszik gészn addig a kongrsszusi közponig, ahol Barack Obama, Gordon Brown, Angla Mrkl és még gy uca másik poliikus ülészk. Bankár, közgazdász, polikus ki kll, lh, szabad okolni az 1930 as nagy világgazdsági válsághoz hasonló pénzügyi és gazdsági problémákér? Vagy kihagyunk valaki a flsorolásból? Krssék lőször Isnnk országá és zk mind mgadanak nkk. Aki Máé vangéliumá olvasa az udja: az vés, ivás, ruházkodás, alapvő szükséglink bizosíása bnn van Isn A mos lnéz és gyűlöl szabad piaco láraszoa a ők, aki kér az kapo is kölcsön, mindgy mnnyi pénz krs, mindgy, mnnyi ér valóban az ingalan, amibn lako. A rú és sovány hnk mgék a hé szép és kövér hn. Ekkor fölébrd a fáraó Szabad pénzkölés. Tulajdonképpn olyan z, min amikor a kuyá visszaránja a póráz, gy darabig fuha, d ha nm udja, szabadságának haára van, mgérzi, amikor az mgpróbálja álépni. Az gyr növkvő adósság mögö a fizés csak lassan kullogo. D nm baj: még éppn lég vol, a fj még a víz fölö, aralék ugyan nm vol, d há nm is kll, o vol a bank. Ki gondol a holnappal? Azán gyszr csak valami lromlo. Szóba krül a lészámlépíés. A vállalanak kvsbb mgrndlés juo. A munkahlyn szélsbsn rjd az rvébn. Az mbr prsz öbbr vágyik. Sajá lakás, kocsi, nyaralás, plazma TV. Ma már széls ömgk ngdhik mg mindz maguknak, hiszn ha nincs rá fdz, van kölcsön, részlfizés. És valóban: gondolaban vgyük számba ismrősink, azoka, akikről udjuk, kölcsön vk fl és úgy rndzkdk b, majd azoka, akik önrőből udak lakás vagy kocsi vnni. Mlyik csopor a nagyobb? Nincs abban smmi különös, ha az mbr kölcsön vsz fl. Mindig így vol z. A nagy öbbség ma sm udja kizárólag önrőből fdzni, például a lakásvásárlás. És ha lromlik a mosógép, d a családi kassza gyszrr nm bírná l a kiadás, részlr is lh vásárolni. Ez is rndbn van. D akkor hol s mi romlo l? Ismé gondoljunk ismrősinkr. Akad olyan közük, akiknk, ha mi lnnénk a hilzők, sajá pénzünkből nm adnánk kölcsön? Azér, mr kvés a fizésük, vagy mr már a sokadik kölcsönnél aranak és nm csillapodik az évágyuk. (Fogyaszói ársadalom éhs mbrk nélkül nm lézik.) Van- végül zk közö olyan, aki nnk llnér mégis kér és kapo is kölcsön? Krssék lőször Isnnk országá, és zk mind mgadanak nkk. Aki Máé vangéliumá olvasa az udja: az vés, ivás, ruházkodás, alapvő szükséglink bizosíása bnn van Isn rvébn. Az mbr prsz öbbr vágyik... A válság szín és fonákja lbocsáások hír, és hirln már csak gy fizésből él a család. A gyrkk ugyanolyan éhsk volak, a számláka ovábbra is hoza a posás, d a plazma TV nm lh mgnni, a mobil lfon s. És végül jö a gazdasági válság. Ekkor fölébrd d már késő vol. >>> 4. oldal Krszyén szmml 3

4 4 Krszyén szmml Kimozdíom gyryaaróda a hlyéből A gazdasági válság haásai kissé mgkésv, d ljuoak Közép - Európába, így a Csallóközb is. Először az amrikai ingalanpiac omlo össz, mr a bankok olyanoknak is adak az ingalan árá jóval mghaladó kölcsön, akikről már a szrződés aláírásának pillanaában udni lh, hogy csak akkor udnak majd havona fizni, ha a kamaok válozalanok maradnak, a ház érék nm csökkn, és a gazdaság ljsímény örln marad. Ilyn még gyszr sm fordul lő. (A gazdaság ljsímény ciklikus, gyszr fn, gyszr ln. Bizonyos időközönkén z ismélődik.) Az ilyn kés kölcsönökön a bankok bonyolul pénzügyi ljárásokkal - a ovábbi kölcsönfolyósíások lhőségi zzl mgrmv, ovábbadak -, a lgnagyobb urópai bankok pdig sorban állak, hogy hozzá jussanak. Mára o arunk, hogy valójában snki nm udja, mlyik bank mnnyi vsz illv vsz majd a viszsza nm fiz kölcsönökön. És mivl a bankok gymással szmbn éppn A válság szín és fonákja A bankoka, pénzpiacoka llnőrző inézményk azér, mr szin nm vol mi alapján llnőrizniük ők: a szabad piaccal nm férk össz a korláozások, lőírások. Így a bankok az hék és ék, ami hlysnk láak, jóllh lső számú fladauk a kockáza hlys flismrés l volna. A bankok rmélék: nm lsz olyan nagy a válság, ha nm jönnk össz a dolgok. A kölcsön flvvők pdig az hiék, a visszafizés napja nm jön l. És amikor lkérék sokuk llké, oda is adák az. Elég nkd az én kgylmm Fllősség, z a dolgok nyija. Fllősség a család jövőjéér, a piacér fllős bankár és az országér fllős poliikus, és némi szrénység kll ahhoz, hogy a jövőbn lkrüljük a hasonló kaaszrófáka. Mindnki rhl a fllősség, kisbb vagy nagyobb mérékbn. Aki gondolkodás és mérlglés nélkül v fl kölcsön, zér bizalmalanok, nm adnak kölcsön gymásnak, ami gyébkén szívsn sznk. Ha a bank nm ju pénzhz, ovábbadni sm udja, és mivl így a vállalaok nm junak friss őkéhz a gazdaság láll, a rmlés visszasik, munkahlyk vsznk l, nm csak Angliában vagy Némországban, hanm i Somorján is. Így juunk l az amrikai ingalanpiacól a csallóközi lépíéskig. Nyakunkon a világgazdasági válság. Bolond, még az éjjl lkérik őld a llkd A 90 s évk óa aró, sokak álal nolibrális gazdaságpoliikának nvz időszaknak állíólag vég. A szabad piac korlálan (há jogilag szin nm szabályozo, korláozo) lhőségi kiaknázó és mindnből maximális profio rmélő pénzügyi rndszr forrásai kiapadak. A forrásoka kln kll krsni: a számunkra lakáshilkén, vagy részlfizési lhőségkén mgjlnő pénz Ázsiából, lső sorban Kínából származo. nm számíva a rosszabb napokkal, kmény ára fiz. A sok millió munkanélküli és házuka, ulajdonuka vsz mbrrl szmb néző államfők, poliikusok nm csak az adóbvélk kisésén örik a fjük, hanm azon is, hogy ami maguk mögö hagynak, az gnrációkra lőr lzálogosíoa országaik jövőjé. A pénzpiac szrplői pdig gynlőr mghúzzák maguka, sgíség kérv az államól, há őlünk, hogy a kölcsönök folyósíása, amly az gészségs gazdaság alapja, újra binduljon. A gazdasági és pénzügyi válság még gy darabig lar, sokan vszíik még l állásuka, főlg Angliában és Amrikában ohonaika is. Pályakzdő fiaalok néznk kélkdv jövőjük léb, mr sok évr lőr mások ljászoák az. Mindannyiunknak sok pénzb és fáradságba fog krülni, amíg kilábalunk. Jó udni, hogy a válság válsága az az ingyn kgylm, ami nm dől b, éréké nm vszíi l, gnap és ma és mindörökké ugyanaz, és ami mindannyiunknak lég. Ju blől a őzsdcápáknak is. Az o mgspórol pénz krül á különböző uakon Amrikába, Európába, hogy mi auó, lakás vagy használai cikkk vgyünk, lhőlg soka és minél gyakrabban, gondolkodás nélkül. Azon kvsk, akik láák és udák, hogy Amrika és Európa a lhőségi fl él és a rohamos ladósodásból nagy baj lh, nm juoak szóhoz. A gazdaság és a jóllé llnségink nvzék ők. A öbbik pdig hallgaak. A kormányok azér, mr a kölcsönökből haalmas adóbvélik volak. Fllősség, z a dolgok nyija. Fllősség a család jövőjéér, a piacér fllős bankár és az országér fllős poliikus, és némi szrénység kll ahhoz, hogy a jövőbn lkrüljük a hasonló kaaszrófáka. Bucsuházy Isván, főgondnok hogy az Ómagyar Máriasiralom szövgé mi még a mai napig érjük, hiszn szókincsé, mind a mai napig használjuk? Shakspar drámái, a mûvl; angol már csak szóár sgíségévl képs lolvasni, mivl annyi válozo nylvük az lmúl 440 év során. A miénk, mgaroa nylvaná és szókincsé. Nm vol hajlandó blsimulni, blolvadni a nagy nylvi forgaagba! Kálvin haása Gnf élér Kálvin lőször gyházi szrvz dolgozo ki, majd polgári örvénykönyv is. A város lfogada z ké ordonnancá - rndarás. Az gész város a llkészk flügyl ala áll, kik csak nagyobb bűn sén mozdíhaók l. A llkészk gyülkz, «la vénrabl compagni», a város aropagja - anácsa, szigorú fgylm ar. Másrész a papoknak is nagy a kölsség, folyonosan igényb vszi ők a hianíás és minaszrű rkölcsös élr kll örkdniük. A locsolkodás örén Régn a húsvé héfőjén a kúból, vödörrl frissn húzo vízzl önözék mg a fiúk a lányoka. Ez a locsolkodási mód azonban sok-sok végzs ragédiának vol a mlgágya: a hidg vízől üdőgyulladás kapak a sznvdő alanyok s nmrikán ragédia l a vég. Talán zér is szorul ki a gyakorlaból, s l blől a kulúrál módon örénő kölnivízzl való locsolkodás. Különösn a fiaalabb koroszály számára érdks - és éréks - z a locsolkodás. Kora rggl gydül, párosan, vagy csoporosan krsik fl a fiaal fiúk a lányosházaka, s szbbnél-szbb üdvözlő-köszönő vrsik lmondva, diszkrén mglocsolják a mgláogao család hölgyagjai, akik llnszolgálaásul különböző ajándékokkal - csokoládéojás, pénz - honorálják a mgiszlés. A XX. század lső flébn, különösn falvakon, ahol a kölnivíz, parfüm bszrzés - anyagilag is - lhln vol, szagosszappanból készík a fiaalok locsolóviz. Ez blölöék gy kisbb - gy, vagy másféldcis - üvgb, annak a szájá ruhával lkööék, majd a ruhá űvl mgszurkálák, hogy a víz a locsolásnál kijöhssn. Egy-gy ilyn húsvé héfőn jlnős vagyon szrzk maguknak a fiúk, s büszkén számolak b délájban, amikor az ő locsolkodási idjük ljár, a krsl szüliknk, akik smmiképpn nm nyúlak a fiaik zn különvagyonához. A Kálvin álal kidolgozo polgári örvénykönyv rndkívül szigorú és alkoójának gondja vol arra, hogy végr lgyn hajva. Gnfbn akkor körülblül 5000 mbr élh, férfikorban. Ezk köz négy év ala a fogak l, 76-o száműzk és 58-a végzk ki. Különösn a varázsolók és a psis lőidézői lln dühöngk. Három hónap ala (1545-bn) 34 mbr végzk ki, zn bűnök gyanúja mia. Még szgény Maro Klmn zsolárfordíó - is örvényszék lé krül, mr Bonnivarddal, a gnfi szabadság hősévl kocká v gy pin borba. Így valósíao mg rns szigorral Isn országa. Ilyn isza okraciá Isn uralmá - a világ Jruzsálm puszulása óa nm láo. A consisorium, mly 6 llkészből és 12 prsbirből állo, ők volak a lgfőbb sül a városban.. Gondoskodásuk kirjd mindnr. A fényűzés nagyon üldözék, még a lgáralanabb jáékoka és mulaságoka, zné, ánco is kményn bünék, A húsvéhéfő déluánja ugyanis az apukáké vol. Ekkor mnk l a flnők a rokonok, ismrősök mglocsolására. Ők már élll, iallal láa vndégül a mgiszl hölgy házanép. A lgénysorban lévő fiúk néha már déllő is mgkzdék a locsolkodás, s ők az ladólánysorban lévők krsék fl, locsolák mg, s az ő jualmuk már nm pirosojás, vagy pénz, hanm a kabájukra űzö gy-gy szál, vagy kisbb csokor virág vol. A lgbüszkébb fiú az vol, akink a mllén a zakó szin virágbol-kirakaá vál. Ill bizony ilynkor, hogy az udvarló fiú lsőkén a kiválaszoa krss fl, s ő kapa az rr a napra lőkészí virágok lgszbbiké. A lgényk a lányosházaknál élll, iallal is mgkínálák és sajnos nm vol nagyon rika s gy-gy holrészg fiaalmbr bódul, ügyln ámolygása a falvakban, városokban. Ilyn alkalmakkor a lányok szin ngydóránkén volak kénylnk ljs ruhacsrér a rájuk ömlsz különböző szagos víz mia. A húsvé héfő a kdd, az aszszonyok locsolkodási idj köv. Nm vol rika s, hogy a mozgékonyabb nőszmélyk gy-gy, az lőző jaj vol annak, ki isni iszl ala mosolygo. A mplomból lűn mindn dísz, mindn szrarás. Hiszónoklaból, imából és a Marofél zsolárok énkléséből állo az isniszl. Alig vol nap prédikáció nélkül, vasárnap pdig négyszr mnk mplomba. Világinak sm vol szabad lmaradni soha. összállíoa, György András Gyönyörű a avasz, mosolyog az él, Áldásoka mua az arany kikl. Fölámad Jézus, mondják az írások, Locsoló héfőjén buzognak a források. napon ign akív férfimbr, még házasmbr is, alaposan mglocsolak. Trmészsn a locsolkodás z skbn is szm-iszom köv nagyon vidám hangulaban. Húsvéi bálaka is rndzk ilyn alkalmakkor, s a anyavilágban az ún. padkaporos bálak ign gyakran bicskázással, néha mbrél-kiolással járak gyü. Kár, hogy a locsolkodás, z a szép szokás is nagyon-nagyon soka vszí az érékéből a modrnizálódás rdménynkén. Napjainkban már nm lh hallani olyan csodálaosan szép locsolóvrsk a fiaal fiúk ajkáról min régn. Nagyon éréks ilyn gyűjmény lhn összállíani a ma idősbbjink mghallgaásával, akik még bizonyára mlékznk szép húsvéi vrsik némlyikér. Össz klln gyűjni zk a vrsikék, még a lggyngébbnk íélk is az uókor számára mr lvsznk, lfljődnk, s zzl póolhaalan kár sznvdünk. 13

5 12 Némlyk szrin Kálvin kkor válaszoa jlképül a kz, amly gy égő szív ar, és a szív alá az a hírs mondao íra: Szívm mingy mgöldökölv égő áldozaul Isnnk ajánlom. Bármilyn nhéz dönés is vol, visszamn. Vajon jól -? Úgy gondolom, hogy jól cslkd. Ez vol a biblikus dönés, és a örénlm is mll sz bizonyságo. Azér n gondoljuk, hogy ől kzdv Kálvin gész él csak gond és bána vol, hogy gyszr sm mosolygo. Csak gyszrűn arról van szó, hogy Kálvin áérz nnk a munkának a súlyá, min ahogyan más is: pl. Mózs, aki nm akar a nép élér állni, vagy min Illés, aki gyik alkalommal lksrdségébn a halál krs. Vagy o van Jrmiás, aki síró próféának is szokak nvzni. Kálvin há nm kiörő örömml mn vissza Gnfb. Az ő hlyzér is érvénys az, ami Pál mond a 2Korinhus 4,8-12-bn: Mindnü nyomorgaaunk, d mg nm szoríaunk, késégskdünk, d nm sünk késégb. Üldözünk, d l nm hagyaunk, iporaunk, d l nm vszünk. Kálvin évforduló Kálvin haása Gnf élér A városnak akkor öbb, min lakosa vol. Közük sok vol a krskdő. Épüli még gyszrűk. Ezn a hlyn bonakozo ki Kálvin működés. Az oxfordi profsszor, Alisr McGrah az írja, hogy A Rformáció lő Gnf gy haldokló gyházi város vol bn a városi anács biloa a misé, mir a püspök kiközösí az gész gnfi lakosságo. A püspökségnk nv sm marad mg. A llkész nm a haóság, hanm a község válaszja. Az gyház igazgaásában rész vsznk a világiak is, «prsbyr» (örg) név ala. Az gyháziakkal gyü alkoják a consisoriumo, mly flügyl a rnd fnnarására és az rkölcsökr. Erkölcsana rndkívül szigorú. Ha az mbr mgnyr Isn kgylmé, mélóvá kll magá nni ahhoz, gész él iszasága álal. Annál inkább kll krülni a bűn, mr Mindnkor sünkbn hordozzuk az Úr Jézus halálá, hogy a Jézusnak él is láhaó lgyn a mi sünkbn. Mr mi a kik élünk, mindnkor halálra adaunk a Jézusér, hogy a Jézus él is láhaó lgyn a mi halandó sünkbn. Azér a halál mi bnnünk munkálkodik, az él pdig i bnnk. a floldás an szrin ki van zárva. Egy szóval: rkölcsana purián vol, az álala bhozo kormányforma dmokraikus. A vallás igényi mindnbn magasabbra hlyz, min a poliikai szükségk. Az gyház uralkodo o az állam fölö, mindn lérés az rkölcsől és hiől kmény bünés alá s. Kálvin soka örődö a nyájával, aki például a vszélys psisől haldokló mbrk láogao mg abban a kórházban, amly ő újfn alapío mg, noha figylmzék a vszélyk mia. Nmcsak kockára az élé, a holland örénész, L. Pnning szrin, hanm a bgk számára öbb ér l azűlal, hogy fjl higiéniai chnikáka alkalmazo 9 Ő vol a diakónusi szolgála mgrvzőj, aki Dr. Gillian Lwis szrin magára v a bgk és hln szgényk napi gondjai, és zálal lnyr az a bcsül, ami azzal jár, hogy az gyház négy részű munkájá végz l0 Ő szorgalmaza a városi anácso arra, hogy alacsony kamaú hilk adjon azoknak a szgény válalkozóknak, akik gy Kálvin há visszamn Gnfb, hogy o épís az az gyháza, amly a Biblia alapján jónak láo bn hal mg. Gnf rformáora ismrln sírban nyugszik, mly mbri szmnk még csak gy kő sm árul l. Ha kíván volna a sírflírao, bizonnyal z állna sírkövén: SOLI DEO GLORIA. A vallás igényi mindnbn magasabbra hlyz, min a poliikai szükségk. Az gyház uralkodo o az állam fölö, mindn lérés az rkölcsől és hiől kmény bünés alá s. bizonyos msrségr kiképz a diakónusi hálóza. Kálvin vol az, aki gyms, ingyns okaás szorgalmazo a város mindn lakójának, amin Luhr és a öbbi rformáor is mg, és 1541-ől mindig úgy kl fl az ágyból, és úgy fküd l, azzal a gondolaal, hogy hogyan adhanánk Gnfnk gy gym? 11 Az ő aníványai volak azok, akik az Evangéliumo, valamin a dmokrácia gondolaainak csírái rjszék l a nyugai világban. Száműzés nm aro soká. A llkészk lávozása uán Gnfbn nagyon mgromlo az rkölcs, az isni iszl lhanyagolák. Poliikailag is hanyalás állo b, a librinusok nagyon is függk Brnől. A polgárság csak Kálvinól vára a rnd hlyrállíásá. Már 1540 végén visszahívák, d ő mgmarad Srassburgban, mondván, hogy lflj a nép kormányzásának msrségé. Csak mikor Zürich, Basl és Brn városai is csalakozak Gnf kéréséhz és Farl szava újra dörgö, ér vissza 1541-bn. Nagy nmzk nagyobb haáskör nyújanak a világörén hősink, d haásuk nm érzhő oly mélyn, nagy körök mindig mnk maradnak ől. A fgylm, amilyn Kálvin hozo b, gyálalában csak kis városban valósíhaó mg. >>> 13. oldal Mooron ül a fiú. Az éppn avasziasodó időbn lmondha a bőrdzskiről, kiornázo sér fszül a fk rikó. Raja a örénlmi Magyarország érkép, bnn a Kossuh-címr, mllén a flira: magyar vagyok, nm urisa. Elkronmikroszkóppal sm udnám fölfdzni szmébn a szr lgkisbb jlé sm. Gyűlöl. Mindn, mindnki. Talán udja, miér! Amikor mgállíja kollégáma (valahol a évébn láa, d nm udja mlyikbn), csak nnyi kiál rá: Tudom, udom, nm is cigány vagy. T zsidó vagy, rohad köcsög. Ugyancsak Flvidék, inllkuálisabb környz. Alkoó munkahly, amly válságban van. A csúcsvzők akarékoskodnának, miközbn a chnológiám modrnizációjá lkrülhlnnk arják. Az llnállás a munkahlyn óriási. Ké hónappal később sziokszavak kísérébn hallgaom mg, mindn mnnyir rossz, milyn hüly mindnki. Bizos csak azér szúrak ki vlünk, mr magyarok vagyunk. Tgyük hozzá, a lcsrél munkaársak hlyér ugyancsak magyaroka vk föl. Mozaikok a mából, abból a környzből, amlybn szrncsém van mozogni. Bizonyára számos példá hallhanánk más környzkből. Szin közhlynk űnik lírni, nm gy jó korban élünk, rohanás, önzés, könyökölés. Emll nhéz él, a munkának nincs gyümölcs, az ügyskdők élnk csak jól, régn jobb vol. A magyarországi magyar fél a jövőől, mgélhés bizonyalan, valua alapú kölcsön bdőlőbn. Komoly mgszoríások várnak az országra, s ha azok slg mégsm jönnénk, akkor jön gy még rosszabb hlyz. A flvidéki magyar pdig csak bámul. Anyaországáól smmi jó nm várha, hazájában pdig újra, s ki udja, hányadszor kapja mg, hogy másodrndű polgár. Hlységnvink, földrajzi lnvzésink használaa, Az újkori magyar anyázás anulmányoka hlysíő, rövid összfoglalójában mindn lmondo. Másik hlyszín, Szgdől harminc kilomérr. Falu, mzőgazdasági vidék, az agrárámogaásoka számolgaják s a paraszok. Már fáradan, munka van. A hilrészlkkl baj lsz, d rménykdnk. Négy gyrmk és az asszony ohon. Szrncsér van házáji, nni lsz mi. D nagyon lgayásodak az uóbbi időbn. Amíg ké kzm és gészségm mgvan, nincs baj. N féljn szrksző úr, mi i, ahol a knyér még mindig mgrm, mindig mgvolunk valahogy. Jó magyarok vagyunk mi. Győr, lakólp, szépn brndz lakás. Ké pici gyrmk, a flség gydül van vlük. Férj fiaal, négy szakképsíéssl is rndlkző fiaalmbr. Bindul a gazdaság, Győr komoly iparváros l, növkd az élszínvonal. A zsllérkunyhónak sm nvzhő házikó váloa fl a jlzáloghilr v lakás. Majd jö a cég karcsúsíása. A fiaalmbr Halljáok, magyarok hírösk valáok nán sajá anyanylvén sugárzó rádió és évéműsora, alán a hlyln vonakozó névmáshasználaa szlovákban állíólag az állam érdki séri - s honi magyarunk csak áll, és bámul, nm udja, vajon miér dől össz az ország, ha ő nm hlysn ragoz. Már ki sm mri mondani, hogy a jlzáloghilk válságá flhőn nm az okoza, hogy az amrikai polgárok jlnős rész rosszul ragoz angolul. Esnkén úgy érzm, nm udjuk, kik vagyunk. S újra és újra vissza kll érnm a kilncvns évk lgljér, amikor az uál (s mos sznimnális visszamlékzésk mgélő) kommunizmus mgdől, és nm uduk ldönni, mrr is van a hlys ú. A kollkív jogokér, kollkív mgoldásokér kardoskodók ugyanúgy, min az individuális jogokér küzdők ugyanis ponosan ugyanaz a cél fogalmazák mg: önbizalommal rndlkző, jómódú, nm fruszrál és gálásos mbrk jlnik a jövő, l légyn szó bármly népcsoporról, közösségről, nmzről. Lá ma i valaki önbizalommal li, légd, nni akaró, sajá idniására, idniásaira büszk magyaroka? És ha nm, vajon miér nm? >>> 6.oldal munka nélkül marad. Akár csikk is szdnék, d a család az lső, monda munkaársamnak, amikor már harmadik h vár a munkaügyi közponban. A kövkző láogaásnál már nm vol ohon. Fölv gy oszrák cég, s bár aszalos, ácsmunkáka vállal. Kéhavi halaszása a banknál mgoldódo. Tudják, az uram nm fél a mlóól, jó gyrk, dolgozik, anul, d mos nagyon félünk, mondja az asszonyka. A happy nd hly hadd mondjuk l, március 15-én büszkén énklék a himnusz. Mindkn olyan szép fk roma mbrk, l s agadhanák származásuka. Büszkébb magyaroka rikán láam. Flvidéki kisváros, iskolai bíraások. Az anyuka büszkén ballag a szlovák iskola flé. Ha nm udnám, kiről van szó, már nm is csodálkoznék. Kérdm is, mi van, miér éppn oda, amir a vár válasznak a lhő lgroszszabbik variációjá hallom vissza: az én lányoma n a sa, si mia szivassák. Há, a vonakozó névmás így válik iskolaválaszási szmponá. Lá ma i valaki önbizalommal li, légd, nni akaró, sajá idniására, idniásaira büszk magyaroka? És ha nm, vajon miér nm? hogy azér nm járnak ógában, ma Európában az mbrk, mr mi bhozuk magunkkal a nadrágo, a zakó (kazak), a hosszú kabáo (kafán). Amíg Európa saruba, csizmába, bocskorba jár addig mi bhozuk a háromngyds sarkos cipõ. Sõ még az alsó fhérnmû is álalunk krül a világnak rr a részér. Gondoljuk csak mg, ma Skóciában, ha valaki igazán korhûn akar a skó népvislb flölözni, akkor nm vsz alsónadrágo a kockás szoknya alá. Nm mindgy 5

6 Nm mindgy N gondoljuk, hogy odaá jobb a hlyz. Egyrész, odaá a gyakorlaban nincs is, másrész nagyon is van. Egy apróság mia kll hivaalos ügyinézéssl foglalkoznom nagy Budaps még nagyobb irodájában, ahol kidrül, hogy az én smbn az idgnrndész az illéks. Büszkén csapam rájuk az ajó, ngm ugyan n küldjnk l az idgnrndészr Budapsn! D hányan és hányszor élik mg ugyanz? Magyarsággal van li a szája kisbb nagyobb közszrplőknk, akiknk gondjuk van az alany és állímány gyzésévl, miközbn nm dolgoznak és a mások álal mgrml javakból élnk. Akár a poliikában akár a zűrös közélbn. Tanulmányok, könyvk, dokori és profsszori disszrációk és habiliációk írak l már okos dolgoka nmzi idniás ügyébn, mégsm krülünk közlbb annak a kérdésnk a mgválaszolásához: vajon a nmz, a nylv önmagában érék-? S mr z a kérdés kisbbségi sorsban még flnni is borányos, a válasz krséséig l sm juunk. Nagyapa, a bölcs paraszmbr ké dolog mia vol szabad gy koránsm szabad évszázadban. Ha anyagilag függln udsz lnni, az nagyon jó, d ha udásod álal udsz függln lnni, akkor alán élhsz is mondogaa, s gym hozzá, a zsllér családban a ha lminél ovább nm juhao. Nm uda, hogy a címbn szrplő szavaka Tinódi Sbsyén íra s flhőn koboz kísérébn akkor krónikáskén, azaz újságírókén hird. Vajon sjh- Tinódi, hogy a hírösk valáok múl idj még öszáz évig kísér majd. Flév, ha önsajnáló, önsorsronó magaarásunka képsk vagyunk fladni. Pdig i van a kuya lásva. Vajon miér akarunk, vagy nm akarunk magyarok lnni? Miér fonos vagy nm fonos nkünk z a nylv és a nylv mnén gy közösségb arozás? Nos, ha a nylv és kulúra álal érék vagyunk képsk rmni és mgszrzni, akkor bizony a nylv az gyln igazi mbri érékünk. A nylv álal érjük mg a Trmő üzné, a világ rndjé, a dolgok folyásá, flbaráunka az Úrban, s llnflünk, gyakran llnségünk is. A nylv álal vagyunk képsk az lvon, nnk kövkzébn rmő gondolkodásra. A nylv álal vagyunk képsk anyagi érékk rmlni, amlyk xisznciánk mia oly fonosak. D a nylv álal udunk közvíni gy sor érzlm, érzés. Ha mindrr a nylv nm vagyunk képsk flhasználni, akkor valójában mindgy, magyarul vagy szuahéliul bszélünk; és mindgy mink a nvébn fognak haalmasok ágyúöllék gyárani blőlünk vagy gyrmkinkből, mr érékk nélkül csak gy visszaélésr alkalmas kollkív uda Halljáok, magyarok hírösk valáok Lovász Aila kiépíésér jó a nmzi idniás. Máyás óa nm képs az a érség, amlybn ma ha-hé állam alálhaó, kilábalni a kicsi, lnyomo, báno, mindig valaki álal ligázo népk gondolkodásmódjából. Önmagá nm iszli, há nm iszli a szomszédo sm. Állandó prpavarban élv pdig a nagyobbak, rősbbk s haalmasabbak úgy vislkdnk vlünk időnkén, min a kassai dviáns rndőrök a rosszalkodó cigánygyrkkkl. És még mg is ünnplik vlünk. Ha anyagilag függln udsz lnni, az nagyon jó, d ha udásod álal udsz függln lnni, akkor alán élhsz is. Légy büszk, Magyar! hogy a Magyar Znudományi Inéz rgiszrála a magyar népdal, amlybõl már mgjln nyomaásban is. A 80 milliós Némországban összsn 6000 (!) népdal udak összgyûjni. hogy a magyar msvilág páralan az gész világon? Európában nm ismrik a ündér, hdhé országo, fanyüvõ, héfjû sárkány, még nylvani szinn sm. Nincs szavuk rá. hogy a rnszánsz, min mûvészi sílus Auszria és Némország õlünk v á? hogy a Honfoglalás idjén Európában csak a görögöknk és a rómaiaknak vol írásbliségük, és amikor mi mgérkzünk a Kárpá-mdnc rülér, már kiforro, kész, mingy 1700 évs írásbliség hozunk magunkkal? Ezk prsz csak kiragado példák, a ljsség igény nélkül. Talán nm hiába íródak l. Jó lnn, ha lgalább addig ljunánk gondolaban, hogy magyarnak lnni nm szégyn! S akkor alán nm ámolyognánk össz-vissza, abban a jogi, gazdasági és kulurális csapdában, ami nkünk állíoak Brüsszlbn. S hogy nhogy az higgyük, az író fanáziája, üldözési mániája mondaja vlm zk a szavaka, álljon i gy idéz bizonyságul: Napolon mgkérdz Francois Tallyrand-, hogy mi gyn a magyarokkal. Tallyrand válasza: - Flség! Régi szokásuk a magyaroknak, hogy flnéznk nagyjaikra, és büszkék a múljukra. Vdd l nép múljá, és az szl vlük, ami akarsz! Az abszoluizmus idjén mgvalósíoák Tallyrand lmélé. És végül, udjuk-, hogy 1805-bn 6 mbr mr birakozni a Pázmány Pér Tudományi Egymr, mr félk, hogy az oszrákok mgölik, kiirják családjaika? S nm sokkal később, 43 év múlva, mgrmg a Föld. Mos krkn 200 évvl késõbb ugyanaz a hlyz. És 43 évvl késõbb vajon újra lsz- földindulás? Farl amolyan paraszpróféa szrű, rőljs hangú és indulaú mbr vol, aki az monda Kálvinnak: T a anulmányaidra hivakozol, d mg fog ákozni égd az Isn, mr inkább a sajá érdkid krsd, min a Kriszusé. Később az íra Kálvin, hogy úgy érz, minha Isn összör volna zk álal a kmény szavak álal. Flélzm, hogy az olvasó udja, a llkiismr lln lh, d nm érdms cslkdni. Kálvin Gnfbn marad. Először nm vol smmilyn iszség, d gy évn blül nmcsak az Igé hird, hanm anío is. Kálvin rformjavaslaoka készí A lgszbb, lgnyugodabb, lgcsndsbb évk. Ez nm lusálkodás jln. Kálvin bbn az időbn nősül mg. A srassburgi rformáorok mindnyájan családos él élk, és szrék volna, hogy Kálvin is házasságra lépjn. Eől ő maga sm vol idgn, midőn anyagi hlyz és élnyugalma gy kissé bizosabb l. Nmsokára ajánloak is Kálvinnak baráai gy magas rangú, művl és gazdag, ifjú ném hölgy, aki lgközlbbi rokonai is ign szívsn adak volna hozzá. Azonban Kálvin némül, a hölgy pdig franciául nm udo, és mll még Kálvin a maga lvihz és hlyzéhz képs a hölgy magas rangjának és gazdagságának lhségs vszélyiől is aro. Emia a házasság lmarad. Hogy milyn lgyn az a hölgy, aki Kálvin mgfllőnk lá, mgírja ő maga Farlhz: N fljsd l, hogy mi kívánok én élm ársáól! Nm arozom azon szrlms bohók közé, kik, ha gyszr a szép arc lvakío, szrlmsüknk még bűni is hízlgéssl magaszalják. Engm csupán annak szépség vonz, aki szmérms, ngdlms és nm kvély, ki akarékos, békűrő, s rám gondo vislni hajlandó. Ha mggondoljuk, nm is vol igényln. Ennyi jó ulajdonság gy hlyn a ljs romloság és nyújo b a városi anácsnak. És bár lfogadák javaslaai nagy részé, d a gyakorlai mgvalósíás már nhzbb ügy vol. A városi anács nm akara, hogy az gyház a sajá brkibn gyakorolja az gyházfgylm. Kálvin viszon az gyház önállóságára örkd. Az szr volna lérni, hogy n a városi anács, hanm az gyház prsbiériuma dönsön az gyházi kérdéskbn, és hogy a prsbiérium válassza a llkészk. Egyszóval Kálvin végz a munkájá és igykz biblikusan ljárni. Viszon z nm mindnkink sz. A városi anács az szr volna, ha mindnki úgy áncol, ahogyan ők füyülnk. Kálvin viszon az szr volna lérni, ha az gyház nm áncol. Nm z a fladaa. Az llné 1538-ban csúcsosodo ki. A városi anács anélkül, hogy a llkészk vélményé kikér volna, lrndl, hogy válozassanak az úrvacsora kiszolgálaásán. A szomszéd városban ugyanis - Brnbn - a luhri hagyomány szrin szolgálaák ki az úrvacsorá (pl. a knyér hly osyá használak). Nyilván i nm a külsőségről vol szó, hanm az sményk ológiai öléről. színrlépés óa csak a rgnráció, hlyrállíás úján lhségs. Baráainak közbnjárására gy srassburgi ifjú, szép, művl és jámbor özvgybn, Du Bur Idl-bn alála mg mindzk a ulajdonságoka. Idl gy oly anabapisának, Sordr Jánosnak vol az özvgy, aki éppn Kálvin sgí a mgérésr. A mnygző szpmbrébn arao mg, némi ünnpélysséggl, amnnyibn azon öbb hlvé gyülkz képvislői mgjlnk. Kálvin a házasság csak kilnc évig boldogíoa. Három gyrmkük szül, d zk mind mghalak kicsiny korukban. Avagy nincs- nkm sok zr szülöm szrszé a krszyénségbn? vigaszala magá Kálvin. Kálvin srassburgi arózkodása nm vol ljsn mns Gnfől. Ugyanis Jakab Sadolo humanisa szllmű kaolikus bíboros, amikor mghalloa, hogy Kálvinéka száműzék Gnfből, úgy dönö, mgpróbálja a gnfik rkaolizálni, vagyis visszavzni a római kaolikus gyház öllő szárnyai alá. A gnfik nm udák, hogy mi gynk, mgijdk. Válaszolniuk kll a bíboros lvlér, d z A kgysségről, az igazság mll való kiállásról. A gnfi anács sajá ológiai bizonyalansága mia szívsn igazodo Brnhz. Kálvinnak és Farlnk mindz lfogadhaalan vol, és úgy dönök, hogy így nm szolgálaják ki az úrvacsorá. Ekkor a városi anács mindkőjük flfüggsz a szolgálaból, és száműz ők a városból. Kálvin Srassburgba mn, és az rvz, hogy visszavonul és anulni fog, udományos munkával foglalkozik. Azonban Srassburgban véknykd gy másik nagy rformáor Bucr Máron, aki flkér Kálvin, hogy vállalja l a városban élő francia mnkülk gyülkzébn a llkipászorkodás. Elvállala. Kálvinnak zk volak a lgszbb, lgnyugodabb, lgcsndsbb évi. Soka anul Bucr Máronól, mr nki sikrül rformáori szllmbn mgszrvzni a liurgiá és a prsbiériumo. Kálvin viszon az szr volna lérni, ha az gyház nm áncol. Nm z a fladaa. Kálvin évforduló O láa Kálvin az is például, hogy akik rész akarak vnni az úrvacsorán, azok bjlnék szándékuka az ünnplés lői hén a llkipászornak, aki lbszélg a jlnkzőkkl hiükről, és élükről. nm vol könnyű flada, hiszn a bíboros nm gy képslapra ír néhány sor küldö, hanm bizonyos fokú udományos igénysséggl mgír lvélbn krs fl a Gnfik. Gnf zér az álaluk száműzö Kálvinhoz fordul. (Volak o józanabbak is, akik szrék Kálvin, és kövék a aníásá, ső a száműzés ljéől lvlz az o marad hívőkkl.) Kálvin a örénk llnér még mindig fllősség érz Gnf városáér, zér lvállala a válasz mgírásá. A válasz a kaolikusok visszavonulásá jln. Ezk uán visszahívák Gnfb. Prsz z sm mn könnyn. Amikor lőször hívák, akkor az monda: Miér nm inkább az kérik, hogy mgölni ngdjm magam? Úgy gondola, hogy néhány hónapra mégis visszamgy Gnfb, bár nm vágyo rr, ráadásul a srassburgi gyülkz és a városi anács is szr volna, ha náluk marad. >>> 12.old. 6 11

7 2009. húsvé III. évfolyam 1.szám Ká Tud Küldö a kaonák szmér mély álmo. Ekkor ké angyal újá a Földr v, Síról a köv lhngrí. D nm azér jöm, hogy z lmséljm, Hanm, hogy lányuka kissé mgfrissím. Apjáól, anyjáól ngdlm kérk, Adja ki a lányá, mgönözni nékm! Nőh azán apjának, anyjának kdvér, Mígln gy szép lgénynk ifjú szrlmér! Jó rggl azoknak, akik i lakoznak, Vrs mondanék, ha mghallganának. Jézus flámado, nagy örvndzéssl Áldják há az Isn hangos énkléssl. Áldom és is zér, mr ma húsvé napja Virrad miránk, áldo szn órája. Mos jöünk Kriszus kicsiny mzjébõl Az illaozó rózsák virágos krjébõl. Az kívánom mos, még sokáig éljnk, Sok boldog húsvéo vígan mgérjnk. Kár, bú, bánao sos sznvdjnk, Mind földön, mind mnnybn boldogok lgynk. --Én kis morzsa, Gyng rózsa, Gyng dákocska, Ím mos jöm hír mondani, Kriszus király kihirdni. Válsák mg z lányiok Egy szép piros ojással, Min Kriszus urunk mink válo Vér álal az gész világgal. ami juk-, h mag ogy a unkk al hohonfogl zunk alás a bl idjén sõ-áz, mi c siai sodá érség laos Gyülkzi ház bõl? növé ny é s álla ló u d r o f Nézk Alaprajzok - variációk Eljö a szép húsvé rggl, Flámadásunk éds ünnp. Ünnplő ruhákba ölözk a fák, Paognak a rügyk, s virí a virág. A harang zúgása hird ünnp, Egy kismadár dalol a zöld rék fl. Tündérország rózsái köz gyöngyharmao szdm, Aki azzal mglocsolok, mgáldja az Isn. Az illaos rózsavízől mgnőnk a lányok, Zsbimb blférnk a piros ojások. világ gal r nd Ké évvl zlő haároza l gyházközségünk, hogy gyülkzi háza épí. Az ll idő ala öbb rv szül. A rvzés nagyban mgnhzí, hogy a szomszéd lkn áépí épül valós méri csak másfél év uán mos, hogy végr lkészül drülk ki. Ennk köszönhőn, Baráh Bnjámin, gyülkzünk épíkzési és szrvzési gondnoka mgkzdh a gyülkzi ház épíésénk adminiszraív munkái, amlyről jlnjük, hogy mgfllő ümbn haladnak. Erdménykén az lső képk is közöljük a rvz épülről, amlyk közl vannak a végső formához. A rajzoka Oszrozánszky Gllér mérnök úr készí. /szrk./ lkz ünk, III. évfolyam 1.szám v lvin é Húsvéi locsolóvrsk kicsiknk és nagyoknak húsvé 14 évs koráól Párizsban anul. Csak o ln az mbrk Mgismrkdik a skolaszikus Mária rnsn kénylmln gondolkodással, az gyházayákszrinm haragudna! Mármin hlyzb krül a mnnybn a kal. Az ifjú János nagyon jó Kálvin. kiadványocska szrin a Mária-imá- anuló vol. Ennk ké oka is Hogy miér? dók mia. van: Isn kgylméből rndkímr a késői uódok, szülés Én mg ilynnk alkoo mg vül fogékony lméj vol uán az 500. év lnvzék Kálvin az Isn lképzlm, ahogy a füz és mindamll évnk. (Bnnm is mgáll gy kicsi szrini mnnyországi jlnbn las- nagyon szorgalmas. a rformáus üő, mr lh, hogy san odalpszik Mária mllé Kálvin, Es későig fnnmamég néhány év és Szn Kálvin év is és gyr fáyolosabb a kin rad, és anul. Rglsz???? Róma már flv LuMr szabadjon mgkérdzni: Az gl flklv áisméhr lfogadásá, ső ) Valószínűlg a Kriszushívők lgégőbb fladaa l a anulaka. morogni fognak prosáns gyhánapjainkban, hogy Isn válaszoai- Kálvin sohasm jár zaink földi vzői, d nkm akkor nak a nvé mlgssük? ológiára, ámbár is ingoványos z a alaj. Az mbr Szrinm nkünk is VÁLASZTOTapja lőbb az szmaradjon mbr udja, hogy hol TAKKÁ klln lnnünk a magunk r volna, ha pap a hly, akár Kálviné, akár a magáé, idjébn, no prsz, nm a magunk, lsz. Azonban az akár bárki másé. Évkkl zlő hanm EGYEDÜL AZ ISTEN DICSŐSÉ- apjának konflikusa mgjln gy apró füzcsk: GÉRE! ámad az gyházi Miér sír Szűz Mária? címml. Kálvin szülésénk 500. évfordu- vzéssl, zér a Az gyszrű mbr már a címr lóján rmészsn iszlgünk az fiá jogakadémiára is flkapa a fjé, há még akkor, mlék lő. LEGYEN ÉRETTE IS ÁLküld, Orlansba. ha blolvas. A rövid örén DOTT A MI URUNK JÉZUS KRISZTUS! szrin ugyanis mnnyországi jól július 10-én szül Franmgérdml állapoában, Jézus ciaország Noyon nvű városában. anyja sír fia rónusa lő. Hogy Apja révén aki püspöki ikár vol miér? Mr az mbrk Őhozzá, - Kálvin már fiaalon gyházi alkal. Máriához imádkoznak a Mgváló mazásban áll, d csak a pénz kll ado y n Kriszus hly. Sír, mr o ln nm flvnni. Néhányszor prédikál s irá k má gy, hogy évdnk, Ő nm anyaisn, s is. n m ú nm közbnjáró, ső még csak él bonáiba ól. j é k ba nm is szplőln a foganaása, ö árb öszpápaság ély mocs és nm is koronázák valójában a j a am ak r mnnyk királynőjévé ásán mrülv m bből á l m ng r Ezzl szmbn a rforvola n lő máorok számára a kiinduló pon Is yon bl iragadni Isn Isn kijlnés - há a Nag könnyű k Sznírás, és a cél Isn dicsőség, a l o v Soli Do Gloria. formál, bár llkm, Az akkori humanisák nm volak ifjúságom llnér, nagyon isnagadók, csakhogy számukra a kmény vol. Az igaz kgysségbűn nm vol igazán fonos éma. ből alig kósolam mg valami, Ezzl szmbn a rformáorok a máris lángoló buzgóság gyullad 1531-bn fjz b a bűn valóságkén kzlék mindn fl bnnm azirán, hogy ovább jogi anulmányai és birakogys mbr élébn. haladhassak abban. zo Párizs gy új humanisa kolléamikor Kálvin lmn Párizsból, Ez vol a blső ényző, és nnk giumába. O öbbk közö görög különböző baráainál lako és mékülső kövkzményi, haásai is nylv anul. Kálvin kkor humalybbn foglalkozo a udományok volak. nisa irányba halad. Err mua novmbr 1-én, Nicolas Cop királynőjévl, a ológiával az lső könyv is, amly a szoikus januárjáól Bázlbn lako (a humaaro évnyió bszéd a párizsi görög filozófia nvs képvislőjénisák fjdlménk Erasmusnak gymn. Ez léggé vangéliumi nk, Sncanak gy könyvér ír szülővárosában) és i mgíra az hangvélű vol, ami flkl az kommnár. A könyv sajá pénzén inkvizíció figylmé. Copnak és a INSTITUTIO lső válozaá, ami ada ki. Nm l úl sikrs ban ki is adak. Ugyanbbn az barái körénk mnkülni kll. Így él volna élé, ha nm Prsz az inkvizíorok nm ölk évbn visszauazo Franciaországba kövkz volna b élébn mg mindnki szó nélkül, mr aki szülői ház ladása mia, gyln gy nagy válozás. Ez a válozás az bizonyságo a Pápa iráni hűsé- svéré pdig maga mllé vmbri él lgnagyobb válozása: géről, az nm bánoák. D Kálvin - és azuán mgin vissza akar új szív kapo. Kálvin mgérésé- mnkül. mnni Bázlb, hogy folyassa ről nm soka udunk, mr külön udományos munkájá. Csakhogy májusában szülővárosába, rről nm ír. Azonban a Zsolárok Noyonba mn, hogy lmondjon a háborús körülményk mia nm könyvéhz íro kommnárjában gyházi öszöndíjáról és fizéséről. lh közvlnül Bázlb mnni, mlíés sz róla. zér Gnfbn ölö gy éjszaká. Kálvin mgszűn római kaolikus Isn lőrláásának Amikor az oani llkész Farl Vilmos nak lnni, és ugyanakkor mgszűn rj öszökéj élmnk más humanisának lnni is. Mgláa az, udomására juo Kálvin olé, irány ado. Nagyon bl volam hogy a humanizmus és a rformáció akkor flkrs ő, és igykz mrülv a pápaság babonáiba mggyőzni Kálvin, hogy maradjon közö óriási különbség van. Más úgy, hogy nm vol könnyű kiragnfbn, mr o van szükség az alap és más a cél. A humanisa gadni ngm bből a mély moszámára az alap a kiindulási pon - rá. Kálvin llnkz, nm akar csárból. Ezér Isn blőlm hir- az mbr. Az mbri érlm. A cél Gnfbn maradni, az monda, hogy ln mgéréssl fogékony anuló pdig az mbr ökélssé válása. szrn udományos munkával foglalkozni. >>> 11.oldal 7

8 HAZÁM ió ác m r fi on r - k húsvé III. évfolyam 1.szám o p i r p Ké 8 hogy Európa nm ismr a magyaro vl lő a hús mgfőzésénk mód k bjöismrék a villá és a kanala. Kézzl já? Nm és késsl ék a süö hús. Bhozuk a sajáos zési chnikánka, a darabolás, a fűsz fűszrvaló összfőzés. Az éds, sós, savanyúrkkl ízk mllé mi hozuk az rős íz élink, ksrű bn. js égs zivdb, fiad! k hűs 1 Az éjjl hazaflé mnm, érzm, bársony nsz inog, a szllőzködő, lágy mlgbn apsikolnak a jázminok, nagy, álmos dzsungl vol a llkm s hálak az uccán. Rám csapo, amiből szmélm, nylvm származik s áplálkozni fog, a közösség, amly részg ölbcsaló anyarmész férfiársakén él, komor munkahlykn káromkodva, vagy i öprng az éj nagy odva mélyén: a nmzi nyomor. 2 Ezrnyi faja népbgség, szapora cscsmőhalál, árvaság, korai örgség, lmbaj, gyk és sivár bűn, öngyilkosság, llki rsség, mly, hiln, csodára vár, nm lgndő, hogy kissék: föl kén szabadulni már! S a hozzáérő dolgozó nép gyülkzébn hányni-vni mg száz bajunk. Az rőszak bűvölébn min bánja sor örvényhozó, hogy min puszul l szép fajunk! 3 A földsúr, akink sérvig mlk önkö, gaboná, csákányosokkal pusza ér nyi, szévr falu és anyá. S a gondra báor, okos férfi, ki véd mnhln honá, min állao rlni érik, hogy válasszon bölcs honayá. Cicáznak a szép csndőrollak, mosolyognak és szavaolnak, mgírják, ki lsz a köv, hisz nyilan dön, ki zr év minha mindn ddigi ársadalmi, örénlmi, poliikai élsláás gyrmki könyörgéssé alakulna - fogadj szívdb! Hasonlóan, mlykkl Isnhz is fohászkodik a Nm ml föl című vrsébn: Nm ml föl már snki sm, / blnhzülm a sárba, / Fogadj fiadnak, Isnm, / hogy n lgyk kgyln árva. // Fogj össz, formáló alak, / s amir kényszrínk ngm, / hogy valljalak, agadjalak, / sgís mg mindké szükségmbn. // Tudod, szivm mily kisgyrk - / n viszonozd a agadásom; / n vakísd mg a llkm, / néha ngdd, hogy mnnyb lásson. (...) Insd mg mind, kik szrk, / hogy lgynk jobb szívvl hozzám. / Vizsgáld mg az én ügym, / milő magam föláldoznám., magával köv min a kév, sunyí vagy parancso köv. 4 Sok urunk nm vol rs, s kába, biroká óvni llnünk s kiánorgo Amrikába másfél millió mbrünk. Szív szorul, rzg a lába, acsargó habon ovaűn, mlékzőn és okádva, min aki borba foj b bűn. Vol, aki úgy vél, kolomp szól s ársa, ki uda, ily bolondól pénz zán s lá a család. Mulunk mind össz van orlódva s min szorongó kivándorlókra, ránk is úgy vár az új világ. 5 A munkásnak nm öbb a bér, min ami maga kicsikar, lvsr lik és knyérr s fröccsr, hogy csináljon ricsaj. Az ország nm kérdi, mivégr ngdik mggyűlni a baj s mér nm a munkás védlmér gyámolíják a gyáripar. Szövőlány cukros élkről álmodik, nm ud karlkről. S ha szombaon kzéb nyomják a pénz s a bünés lvonják: kuncog a krajcár: nnyiér dolgozál, nm épp smmiér. 6 Rg a szgényől a gazdag s a gazdagól fél a szgény. Forélyos féllm igazga mink s nm csalóka rmény. Józs f Ai la: Hazá m Nm adna jogo a parasznak, ki rág a parasz knyrén s a summás sárgul, min az aszag, d kövlni nm srény. Ezr szndő ávolából, háán kis bayuval, kilábol a népségből a nép fia. Hol lh alisz, az kuaja, holo a sír, hol nyugszik ayja, klln mgbooznia. 7 S mégis, magyarnak számkivv, llkm sikolva mgriad éds Hazám, fogadj szivdb, hadd lgyk hűségs fiad! Toyogjon, aki buksi mdv láncon - nkm z nm szabad! Kölő vagyok - szólj ügyészdr, ki n épj a ollama! Adál földmívs a ngrnk, adj mbrség az mbrnk. Adj magyarságo a magyarnak, hogy mi n lgyünk ném gyarma. Hadd írjak szép, jó - nkm add mg boldogabb énkm! május Udvardi Pér III. évfolyam 1.szám Isn kgylméből z év böj lső vasárnapján 3 flnő svérünk hivallás Isn és a gyülkz szín lő hiéről az isniszl krén blül. folyama jllmz. Él gyr nhzbbé, sorsa gyr kiláásalanabbá vál, kölész viszon gyr nagyobb mélységk hódío mg. Májusban íra a vrs (mások án a szrlmről írak). Aila apánk (nagyapánk, dédapánk,...) vrsébn viszon gydül marad azzal, akibn az irána érz viszon-vonzalom igazán csak később, halála uán nyílo mg: Hazájával. A Haza ki udja, kink (nkm-nkd) mi jln? Aila apánk számára láhajuk, hogy fonosa. Nki a mindnk árvája szrp juo z udjuk a Tisza szívvl című vrséből is, mlynk soraiból a sm isnm, s hazám ksrű sgélykiálása mindannyiunk füléb nyilall és visszhangzik. A fiaal, 32 évs kölő élérzés és az idősödő, 69 évs Horhy kormányzó álal vz 17 évs Trianon uáni új ország-haza sznvdés: lnyoma a vrsbn. Nm hasonlí z a vrsbn rajzol kép a mink is körülöllő 21. századi mai valóságra? A bvzés és a bfjzés ív cso S m dálaos: mindaz, ami ddig idgn, llkégis, ma llnségs, igazságalan, lnyoéds m sikol gyarna mó vol, mos édssé, éds hazámmá hadd Hazám,vfa mgkr számki lgy ogad iad - vv válik s húsvé Ők: Hombaur Ilona, Hombaur Linda és Göncz Róbr. Kívánjuk élükr és gyülkzünkr a mi Urunk Jézus Kriszus áldásá. Április 11-én, a magyar kölész napján - Józsf Aila szülésnapján a kölőr Hazám című vrsévl mlékzünk. A vrs Józsf Aila élénk uolsó évébn íra. A sors a kölő számára gyik uolsó ajándékakén ada, hogy Ignous Pállal gyü mgalapíoák a Szép Szó című folyóirao, 1936 fbruárjában, nvé Józsf Ailának köszönh. A Hazám című vrs a Szép Szó 1937-s, a könyvnap alkalmából kiado, Mi a magyar mos című különszám nyióvrskén jln mg. Józsf Aila élénk uolsó három évé ( ) ké gymással llnés irányú 9