MI ÚJSÁG? [MI ÚJŠÁG? ČO JE NOVÉHO?]

Átírás

1 MI ÚJSÁG? [MI ÚJŠÁG? ČO JE NOVÉHO?] Časopis farského spoločenstva v Kostolnej pri Dunaji IX. ročník, 39. číslo október 2013 Az egyházfai plébániaközség lapja IX. évfolyam, 39. szám október Aké hodnoty žijeme? V uplynulých dňoch našu farnosť navštívil najvyšší cirkevný predstaviteľ našej arcidiecézy sám arcibiskup Mons. Stanislav Zvolen ský. Nebola to štandardná návšteva, ale čosi výnimočné. Prišiel pokrstiť 5 nových detí. V našej farnosti tento rok máme najväčší prírastok pokrstených detí za posledných 30 rokov. Medzi nimi bol poctený aj istý manželský pár, ktorý prijal štvrté dieťa. V súčasnosti, žiaľ, nie tak bežné. Ako som počul, našli sa v našej farnosti aj zvláštne reakcie. Istá pani nato foto: Karika Katalin reagovala: Čo sú, zajace? Nie, nie sú zajace. Sú kresťanskými rodičmi otvorenými pre život. Nedávny pochod za život v 39. ČÍSLO/SZÁM Košiciach, na ktorom sa zišlo úctyhodných ľudí, medzi ktorými sme boli aj my, bol nie proti niečomu, ale za niečo. Za život! Prečo práve za život? Tento problém je oveľa hlbší, ale v skratke. Ľudia v našej krajine nanešťastie nemajú skoro žiadne povedomie o morálke alebo o prirodzenom zákone - skrátka nerešpektujeme nič, dokonca ani to, na čom sa sami dohodneme (ľudské/svetské zákony). Tobôž, aby sme mali úctu k niečomu, čo nás presahuje. Niekto by povedal, že je potrebné riešiť aj oveľa vážnejšie problémy! Tak aké? Rozkrádanie, korupcia? Jasné, veď predsa ide o PRACHY o naše prachy, o náš komfort a pohodlie... ale to, že popierame niečí ŽIVOT, to nás absolútne nezaujíma. Veď prečo by aj malo, keď nemôže kričať? V dnešnom svete sa zdá, akoby PRACHY boli dôležitejšie ako ŽIVOT. Je na nás, aby sme sa nedali spláchnuť do davu, pre ktorý chlieb a hry (to staré rímske) sú viac ako PRAVDA a ŽIVOT. Váš farár Pavol Gajdoš

2 2 MI ÚJSÁG? Desatoro Nezabiješ Ja som nikoho nezabil, prečo by som sa mal spovedať? Naozaj som nikoho nezabil, neohrozil... ani seba? V starom zákone nájdeme veľké množstvo príbehov, kde zabíjanie, pomsta, krvná pomsta boli akoby samozrejmosťou. Mojžiš dostal Desatoro v časoch, keď ľudský život bol vystavený na milosť a nemilosť silového riešenia sporov. Možno sa táto časť Dekalógu zdá ako úplná samozrejmosť veď ľudský život je predsa najvyššia hodnota treba ho teda chrániť. Je to ale naozaj tak? Nie sú to len prázdne slová, ktoré sa zmenia, ak príde na lámanie chleba? Kam mierim týmito otázkami? Nezabiješ! Niektorí si azda pri spytovaní svedomia povedia, že toto sa ma netýka. Avšak pri hlbšom pohľade na túto časť Desatora sa nám možno odkryjú nové skutočnosti. Nezabiješ! Mohli by sme inými slovami povedať: neohrozíš život, neznehodnotíš život, nezlikviduješ život. na internete), gamblerstvom (závislosťou na hrách)... Život nezlikviduješ! Niekomu sa môže toto prikázanie zdať absolútne jasné, ale... asi žiadna zo spoločenských tém nerozdeľuje ľudí tak, ako táto problematika. Smutné na tom je však to, že aj medzi kresťanmi vznikajú názorové trenice. Je to zvláštne, ale práve jednoznačný, nekompromisný, jasný, zrozumiteľný postoj za život môže byť jablkom sváru. Nielen s neveriacimi, ale dokonca aj medzi veriacimi. To, čo sa niekomu zdá ako jasné, nemusí byť také jednoznačné. Myslím si, že ohľadom ochrany života zdravých ľudí sa všetci zhodneme. Ale ako to je, ak je človek postihnutý, starý alebo ešte nenarodený? Tým sa dostávame k problémom eugeniky (výberu jedincov podľa výhodnosti pre spoločnosť neslávne známy Hitlerov plán čistej rasy), eutanázie a potratov. Čistá rasa júcim mementom. Živých pamätníkov tohto šialeného pokusu je už málo, ale dokumenty, pamätníky, milióny mŕtvych - sú neutícha- Život neohrozíš! Neohrozíš ho svojim nezodpovedným správaním na ceste ako chodec alebo šofér, nezodpovednou starostlivosťou o zdravie zverenej osoby, resp. o svoje zdravie, a pod. Život neznehodnotíš! Neznehodnotíš ho ohrozovaním cudzieho, ale ani svojho zdravia. Neznehodnotíš ho fajčením, drogami, alkoholom, workoholizmom (závislosťou na práci), netholizmom (závislosťou Eutanázia Dobrá smrť nezmyselný krycí názov asistovanej samovraždy. Ak si dobre všimnete, tak pozitívne znejúce názvy (napr.: čistá rasa, sloboda voľby,...) majú maskovaciu funkciu s úlohou odviesť pozornosť klamať klamať o skutočnej podstate problematiky. Protagonisti a zástancovia eutanázie starých, chorých a postihnutých ľudí vlastne hovoria: Nechceme vás, zavadziate nám, nechceme sa o vás ďalej starať Ani prosbami sa nedám prinútiť na podanie smrtiaceho lieku, ani sám nikdy na to nedám podnet. Nijakej žene nepodám prostriedok na vyhnanie plodu.... úryvok z Hippokratovej prísahy (Hippokrates 460 pred Kr pred Kr., zakladateľ medicíny)

3 3 ČO NOVÉHO? Potraty Toľko diskutovaná téma, toľko emócií, toľko rozdelenia... Je smutné, že dokonca aj kresťania zabúdajú na podstatu. Tou je definícia začiatku života. Médiá nám zahmlievajú až zatajujú to, že aj z medicínskeho (nielen filozofického a náboženského) pohľadu život začína počatím. Neexistuje totiž iná fáza vývinu človeka, ktorá by definovala jeho počiatok. Všetky alternatívy sú len účelové konštrukcie. Ak by totiž diskutujúci uznali tento vedecko-filozoficko-náboženský fakt, tak by len ťažko obhajovali potratovú lobby. V biblických časoch pohania hádzali deti železnému rozpálenému Molochovi, ktoré ukrutne zhoreli v jeho útrobách. Dnes sa nám nad týmto rozum zastavuje. A čo naši Molochovia na potratových klinikách? Koľko krvi nenarodených detí musí ešte pretiecť, aby sa nám nad tým zastavil rozum? Je naozaj pohodlie jednotlivca viac ako právo na život? Je roztrhané telo nenarodeného dieťaťa zobrazené na billboarde väčším pohoršením ako samotný akt vysatia z tela matky? Holá skutočnosť, vedecké fakty, filozofické a náboženské dôvody na ochranu života od počatia po prirodzenú smrť sa nedajú dlho zamlčiavať, potláčať, obchádzať. Je tu ešte jedna dôležitá skutočnosť. Táto problematika má aj silné ekonomické pozadie. Farmaceutické firmy ponúkajúce hormonálnu antikoncepciu, ktorá má mnohé nepriaznivé a nebezpečné účinky na ženu, potrebujú poistku. Tou je potrat. Zvláštna poistka. Možno ťažko každého presvedčiť na malom priestore o obludnosti potratov a eutanázie. Ale ak budeme úprimne hľadať, tak pravda na seba nenechá dlho čakať. Svedčia o tom mnohí bývalí vykonávatelia potratov, ktorí sú dnes oduševnenými zástancami života. Naša spoločnosť ochraňuje hmotný majetok, pamiatky, rastliny, zvieratá... čo je veľmi ušľachtilé, ale v prvom rade by sme mali chrániť ľudský život, ktorý je záru kou našej budúcnosti. Martin Šiška, Hrubý Šúr Fara odpovedá Pán farár, čo sa to tam v Kostolnej buduje pri kostole vedľa zastávky? Sú veci, ktoré síce plánujete, ale neviete, že ich budete musieť riešiť skôr, ako by sa zdalo. Po výmene strešnej krytiny na kostole, nových bleskozvodov a odkvapových žľabov bolo treba riešiť odvodňovanie kostola, keďže voda zo strechy celé roky podmáčala kostol. Počas posledných desaťročí bol kostol postupne zakopávaný stále novými vrstvami (navýšením cesty, chodníkov), a tým stratil schopnosť odvádzať od seba dažďovú vodu jednoduchou gravitáciou (v minulosti bol situovaný na miernom kopčeku). Preto sme museli z obidvoch strán vykopať dve 5 metrov hlboké drenážne jamy, do ktorých boli napojené odkvapové žľaby. Pri prácach takýchto terénnych úprav sa samozrejme nedali zachovať pôvodné tuje a kríky. Po ich odstránení sme sa rozhodli sanačnými omietkami opraviť vonkajšiu fasádu starého kostola a popritom pripraviť miesto na tzv. vstupný monument. Niektorí hovorili o reklamnej tabuli. Takmer by som povedal, že majú pravdu. Monument projektoval Ing. Marián Záležák, E.M.S., spol. s.r.o. z Chorvátskeho Grobu. Bude to prvok drobnej architektúry, ktorého cieľom je zatraktívniť vstupnú časť do miestnej farnosti i obce pre všetkých, ktorí prechádzajú cestou, ako aj informovať návštevníkov a okoloidúcich o tom, komu je kostol zasvätený a kedy bol približne postavený. Nie každá obec má 700-ročný kostol! My taký máme. Preto si zaslúži aj určitú reklamu. Denne chodia mnohí cez obec pozerať tigre, ale len máloktorí vedia, že v ich blízkosti je takáto atrakcia. Tento prvok bude zároveň dotvárať miestne centrum obce pri kultúrnom dome. Pri tejto príležitosti pripomínam, že predsieň kostola je celoročne počas dňa otvorená k osobnej modlitbe či krátkemu stíšeniu. Keďže na monumente sa plánuje použiť kamenný obklad (bridlica, travertín), ktorý je pomerne nákladný, jeho dokončenie sa plánuje postupne do budúceho leta. V rámci kostolnej záhradky sa plánuje vybudovať aj drobný park s lavičkami, ktorý bude cez deň prístupný verejnosti. Verím, že po finálnom dokončení prác bude vstupný monument opisujúci náš kostol nielen pekným, ale aj hrdým prvkom našej farnosti. - PG -

4 4 MI ÚJSÁG? Na aktuálnu tému Národný pochod za život Košice september 2013, Farnosť Kostolná pri Dunaji Košice More ľudí v uliciach Košíc, podľa organizátorov viac ako 70-tisíc, medzi nimi aj zástupcovia z našej farnosti. Skvelá atmosféra bola umocnená nielen výbornou organizáciou, počasím, ale najmä myšlienkou: Ochrana života od počatia po prirodzenú smrť. Ochrana života pred pár rokmi samoz- rejmosť, dnes vážny dôvod na demonštráciu, aby sme zajtra neľutovali našu prípadnú ľahostajnosť, ktorú by niektorí klamlivo nazvali toleranciou. Tu sme mali možnosť byť súčasťou písania dejín nášho národa našej budúcnosti, ktorá je v našich rukách. Tento pocit súdržnosti a to, že sme na správnej strane, nás hrial nielen priamo na pochode, ale bude nás sprevádzať ďalej. Človek, to znie hrdo, a my sme to pocítili. Dúfame, že ten- to náš prejav pozitívneho prejavu k životu strhne nielen pohodlnejších, ale aj tých, ktorí ešte blúdia v bludisku kultúry smrti. Život je krásny a stojí za to, aby sme zaň bojovali, aby sme ho mohli plnohodnotne žiť. Na pochode odznel nádherný obraz o živote porovnanie s mŕtvym morom. Toto more je mŕtve preto, lebo to, čo príjme, neodovzdá ďalej. Tak je to aj so životom. Ak ho neodovzdáme ďalej, tak bude mŕtvy, jalový, neužitočný Možno to nebude vždy ľahké, ale to predsa nie je podmienka pre život. Najväčšie a najv zácnejšie víťazstvá sú tie, ktoré nás stáli najviac námahy, síl a odriekania. viac informácií nájdete na:

5 5 ČO NOVÉHO? O pochode za život 2013 Misiou Národného pochodu za život je na celoslovenskej úrovni a verejným spôsobom vyjadriť túžbu po spoločenskej zmene, ktorá by sa prejavila v ochrane života každého človeka od počatia po prirodzenú smrť vo všetkých oblastiach života. Národný pochod za život je celoslovenské stretnutie ľudí, ktorí sú presvedčení, že život kaž- dého človeka by mal byť bezpodmienečne chránený počas celej jeho dĺžky a mala by byť rešpektovaná jeho ľudská dôstojnosť. Rovnako by mala byť chránená a podporovaná rodina založená manželstvom muža a ženy, pretože v rodine sa vytvárajú ideálne podmienky na vznik a rozvoj života každého človeka. Týmto pochodom vyjadrujeme požiadavky, aby zákon: chránil ľudský život od počatia po prirodzenú smrť chránil a podporoval rodinu založenú manželstvom muža a ženy chránil rodičovské práva na výchovu detí Národným pochodom za život sa chceme vyjadriť za zmeny v spoločnosti, ktoré by viedli k ochrane práva na život a dôstojnosti pre každého človeka od počatia po prirodzenú smrť. Potrebu týchto zmien pociťujeme predovšetkým v oblastiach ľudských práv, legislatívy, školstva, zdravotníctva a médií. Národný pochod za život je platformou na spoločné vyjadrenie jednoznačného, ale zároveň pokojného stanoviska za život všetkých organizácií a jednotlivcov, ktorí sa hlásia k hnutiu za život. Pochodom chceme vyjadriť, že v súčasnosti už nestačí byť za život iba v našom súkromí, ale je potrebné sa aj verejne vyjadriť za ochranu života a vyžadovať zmeny vedúce k jeho ochrane. Pochodom chceme vyjadriť tiež nesúhlas so všetkými formami potierania ľudskej dôstojnosti a útokmi proti ľudskému životu, zvlášť počas prenatálneho vývinu človeka. Pochody za život sú najčastejšou formou, ktorú používa hnutie za život vo svete na vyjadrenie svojich postojov. Národným pochodom za život sa tak aj slovenské hnutie za život pripája k celosvetového hnutiu. Vždy aktuálnou výzvou pre každého z nás zostáva snažiť sa ochraňovať život každého človeka v rámci možností každého jednotlivca, rodiny, skupiny, organizácie, inštitúcie, iniciatívy či zoskupenia. spracované podľa: Citáty a myšlienky Čokoľvek ste urobili jednému z týchto mojich Humanita spočíva v tom, že žiadny človek nie najmenších bratov, mne ste urobili. Ježiš Kristus, Mt 25, 40 je nikdy obetovaný pre nejaký cieľ. A. Schweitzer Povedzme áno láske a nie sebectvu, povedzme Len z čistého srdca pochádza ovocie dobrého áno životu a nie smrti. Pápež František života. Kempenský Ak je matke dovolené zabiť vlastné dieťa, čo Humanita spočíva v tom, že žiadny človek nie bráni, aby sme sa nemohli zabíjať navzájom? Matka Tereza je nikdy obetovaný pre nejaký cieľ. A. Schweitzer Toto je chudoba: keď dieťa musí zomrieť, aby Všimol som si, že všetci čo sú za potraty, sa už si Ty mohol žiť, ako chceš. Matka Tereza Pokoj môže mať len ten, kto ho dáva. Eschenbachová narodili. Ronald Raegan Kto si nedokáže nič odrieknuť, ten bude vždy otrokom. Goethe

6 6 MI ÚJSÁG? Čo je systém Zachráňme životy? Dovoľte, aby sme Vám na tomto mieste nášho spoločného farského časopisu predstavili zaujímavý projekt konkrétnej pomoci ženám v núdzi. Projekt, ktorý je krásnym príkladom toho, ako sa dá problematika takýchto životných situácií riešiť bez použitia ohavného násilia. Svedectvá žien, ktoré porodili detičky, sú úžasným povzbudením a poďakovaním všetkým, ktorí im pomohli. K predstaveniu tohoto projektu sme sa rozhodli aj preto, lebo naše informačné médiá ho akosi ignorujú a robia skôr reklamu kultúre smrti, ako kultúre života. Veríme, že Vás tento projekt osloví a povzbudí. redakcia Zriadovateľ a koordinácia systému Čo je systém Zachráňme životy? Poskytovatelia pomoci Zachráňme životy je systém pravidelnej mesačnej finančnej výpomoci určenej na záchranu počatého dieťaťa a pomoc jeho matke. Organizácie, ktoré poskytujú praktickú pomoc ženám formou ubytovania, stravovania a balíka sociálnych a zdravotných služieb. Poskytovatelia pomoci zabezpečujú praktické využitie finančných darov. Poskytovateľom pomoci sa môže stať každá organizácia, ktorá sa stotožní s hodnotami uvedenými v Etickom kódexe. Cieľ systému Cieľom poskytovania mesačného príspevku je pomoc tehotnej žene, ktorá sa ocitla v krajnej životnej situácii a je zaskočená neplánovaným a nechceným tehotenstvom. Cieľom je zachrániť nenarodené dieťa a pomôcť matke nepodstúpiť umelý potrat, a ochrániť ju tak pred jeho následkami. Postabortívnym syndrómom často trpia ženy, ktoré podstúpili umelý potrat, po celý život. Darca svojím príspevkom zachraňuje dva životy. Život dieťaťa a pokazený život matky. Darcovský systém funguje na spôsobe adopcie tehotnej ženy a jej počatého dieťaťa. Zriaďovateľom a koordinátorom je občianske združenie Fórum života, ktoré je tiež garantom transparentnosti, efektívnosti a fungovania systému. Úlohou koordinátora je predovšetkým komunikovať s darcom, s poskytovateľom aj s príjemcom pomoci. Koordinátor komunikuje aj s potenciálnymi spolupracovníkmi (gynekológovia, pediatri, iní lekári, sociálni pracovníci, pracovníci poradní, duchovní a pod.), ktorí môžu svoje klientky informovať o tomto druhu pomoci. Fórum života bude náklady spojené s prevádzkou systému hradiť výlučne z vlastných prostriedkov. Príjemcovia pomoci Ženy a ich deti. Ženy, ktoré sa rozhodnú využiť praktickú pomoc v našich zariadeniach pomoci budú adeptkami na zaradenie do systému Zachráňme životy. Maximálna doba pomoci je 1 rok. Vo výnimočných prípadoch môže o predĺžení poskytovania pomoci rozhodnúť garant. spracované podľa www. zachranmezivoty. sk fotky zachránených detí uverejňujeme s láskavým dovolením Fóra života

7 7 ČO NOVÉHO? 40-dňový Pôst za kňazov 2013 Pozvanie k 40 dňovej reťazi pôstu a mod litieb za kňazov Ak ti záleží na svätosti kňazov a na nových povolaniach do kňazstva, tak ťa pozývame, aby si sa od sviatku Sedembolestnej Panny Márie 15. septembra 2013 pripojil k 40-dňovej reťazi pôstu a modlitieb za kňazov. Trvať bude do 24. októbra Počas tohto obdobia sa chceme spájať v úmysle pomôcť našim kňazom. Ak naše pozvanie prijmeš, môžeš si vybrať ľubovoľný jeden deň v tomto období a obetovať ho za našich duchovných otcov. Za čo sa postiť a modliť? Pôstne úmysly môžu byť rôzne. Naše obety a modlitby potrebujú aj kňazi starí a chorí. Kňazi so zraneným srdcom, spútaní rôznymi závislosťami, alebo takí, ktorí sa cítia vyhorení. Pôst môžeš obetovať za pastiera vo svojej farnosti, za kňaza, ktorý ťa krstil, či vyslúžil a aj dnes vysluhuje sviatosti. Ale aj za tých kňazov, ktorí ti najviac pomohli na ceste k Bohu. Môžeš ho tiež obetovať za nové povolania do kňazstva, či za odvahu pre chlapcov urobiť konkrétne rozhodnutieako reakciu na Božie povolanie. Ako sa postiť? Spoločenstvo Modlitby za kňazov, ktoré 40-dňovú reťaz pôstu a modlitieb zastrešuje, odporúča pôst, ako ho v Katolíckej cirkvi prežívame na Popolcovú stredu a Veľký piatok. To znamená, že iba raz za deň sa dosýta najesť a zdržať sa mäsitého jedla. Ak máš zdravotné obmedzenia a nemôžeš sa týmto spôsobom postiť, môžeš si vybrať inú, tebe primeranú, formu pôstu. Prosba kňazom Spoločenstvo Modlitby za kňazov prosí aj samotných kňazov, aby sa k pôstu pripojili a odslúžili na tento úmysel sväté omše. Požehnanie Akciu podporili obaja metropoliti o. arcibiskup Mons. Stanislav Zvolenský, aj o. arcibiskup Mons. Bernard Bober a dali jej svoje požehnanie. Rovnako tak aj bratislavský eparcha Gréckokatolíckej cirkvi vladyka Peter Rusnák. Otec arcibiskup Mons. Stanislav Zvolenský sa o tejto iniciatíve vyjadril, že sa: z nej teší a vyprosuje hojnosť Božieho požehnania a duchovných síl všetkým ľuďom dobrej vôle, ktorí sa k tejto cennej myšlienke pripoja. Zoznam pre modlitbovú reťaz nájdete v jednotlivých kostoloch našej farnosti a tiež na farskej internetovej stránke: - MŠ -

8 8 MI ÚJSÁG? A királynő lámpája Bármiféle tanúját a múltnak nem egyszerűbb és kényelmesebb kidobni vagy éppen megsemmisíteni, mielőtt meg kellene vizsgálni, hogy kultúrérsokak képzeletében a múzeum egy titok- tékkel rendelkezik-e? Egy tárgy mitől lesz zatos, homályba burkolózó és ismeretlen helyként valamivel több, mint egy másik? Miért fűződhet jelenik meg, ahol ritkaságok hozzá több jelentés, ami az és különleges műtárgyak üzenetértékét is megváltozhalmozódnak fel és a múzetathatja? umi raktárak mélyén háezekre a kérdésekre borítatlanul pihennek. A majd az írás végén szeretfelületes szemlélő számára a nék válaszolni egy konkrét tárgyak, melyek évszázadok tárgy, egy középkori eredetű során kitartó, szenvedélyes és nemzetközi hírű, gótigyűjtés és adományozás útkus/neoreneszánsz lámpa ján kerültek a múzeumok példáján. Ez a tárgy a Pofalai közé, elzárt és megzsonyi Városi Múzeum közelíthetetlen távolságra (Múzeum mesta Bratislavy) vannak. Ez a múzeumokról gyűjteményében található alkotott egysíkú és merev immár legkevesebb nyolc kép régebben sem volt érvéévtizede és szorosan nyes és most sem az. kötődik a katolikus vallása múzeum alapvető hoz. Tulajdonosa pedig nem gondolata, tehát az ember és más volt, mint Bajor Zsófia tárgy közötti történelmi cseh és német-római királykapcsolat vizsgálata, nem új nő. Az alábbiakban röviden keletű. A tárgyi emlékek gyűjtése, rendszerezése jellemzem a műtárgyat, az uralkodónő életrajzát és közzététele, a történeti kutatások szerint a vázolom, illetve a tárgy keletkezésének történelmi Krisztus előtti 2. évezredig nyúlik vissza és máig és művészettörténeti hátterével foglalkozom. élő hagyomány. A múzeum (görögül museion) fogalma, az ókortól kezdve a társadalmak fejlődé- Egy kuriózum: a 600 éves lámpa sével együtt folyamatosan változott. A görögöknél a tudományok és művészetek központjai voltak. A A Pozsonyi Városi Múzeum feudalizmus középkori templomok és kolostorok kincstáraiban kori gyűjteményében a Zsófia királynőnek a keresztény múlt tárgyai vallási-hitbuzgalmi sze- tulajdonított lámpa a legrégebbi tárgy. repet kaptak. Pápák, hercegek és fejedelmek, A gondola alakú majdnem három méter hosszú arisztokraták és polgárok alakítottak ki olyan lámpát rozmárállkapocs, két agyar és Alexandriai műgyűjteményeket, melyeket még ma is csodá- Szent Katalin sárgásbarna borostyánból készült lunk. szobra alkotja. Négy lánc tartja, melyeket A század folyamán a múzeumok és valószínűleg már régebben kicseréltek. Eredetileg a múzeumi munka jellege alapvetően átalakultak. négy gyertyát helyeztek el rajta és rúdon A magángyűjtemények köztulajdonba kerültek, hordozták. A lámpa testét rozmárállkapocs és a kialakultak a nagy nemzeti múzeumok, megnőtt belőle kiinduló két agyar képezi. Az agyarakra az állam szerepe és rendszerezetté vált a gyűjtés. azon tölcsérek maradékait helyezték el, melyek A múzeumok a társadalom szolgálatába léptek. egykor a gyertyák tálkáit tartották. A gyűrűket Miért fontos ezt hangsúlyozni? Hiszen egy régi karcolatok és hullámszegélyek díszítik. A szobrot tárgy az csak tárgy, és minek is ahhoz a múzeum? a rozmárállkapcson négy csavart oszlopocska Egy világhírű vallási ereklye kalandos története

9 ČO NOVÉHO? által tartott, díszített tető alatt helyezték el. Talapzatán gravírozott felirat található: s[an]cta kathe[r]ina ora p[ro] nobis Szent Katalin imádkozz érettünk. A szobor karjai letörtek, az arcát külön csontból készítették. A természetes anyagot aranyozott ezüsttel kombinálták. Hosszú ideig nem volt tudomás arról, hogy ez az érdekes és szokatlan kivitelezésű tárgy kié volt, mikor és hol keletkezett, egyáltalán miért értékes. Melyik mester készíthette és kinek a megrendelésére? Csupán azt lehetett tudni, hogy a múzeum legrégebbi tárgyai közé tartozik, és hogy egyedülálló, sőt európai jelentőségű műtárgyról van szó. A lámpát néhány száz évig, amíg a múzeum tulajdonába nem került, a pozsonyi Szent Márton káptalan kincstárában őrizték. Az értékes műtárgyat 1991-ben egy tanulmányban Jakub Vítovský művészettörténész azonosította. A tulajdonosát és keletkezésének pontos körülményeit is meghatározta. 9 feszültségek és a királlyal szembeni ellenzéki mozgalom miatt Zsófiát csak 1400-ban koronázták cseh királynévá. A krónikák kiemelik a királynő szépségét és műveltségét. A prágai királyi udvar ekkor a tudományok és kultúra központjává is vált. Zsófia humanista tudósokkal állt kapcsolatban, férjével együtt Husz János védnöke volt és a reformmozgalmat támogatta. Husz követőivel végül politikai okok miatt szembefordult, miután azok követelései radikalizálódtak és férje 1419ben elhunyt. Zsófia, hogy a cseh trónt megőrizze, sógorának Luxemburgi Zsigmond német-római császárnak és magyar királynak a katonai segítségét fogadta el. A sorozatos kudarcok után, kíséretével és csehországi kincseit is a városba szállítva, 1419-ban telepedett le Pozsonyban. Zsigmond védnökségét bírva, továbbra is fenntartotta cseh trónigényét. Vallásos életet élt és november 4-én elhunyt. Végrendelete szerint azt kívánta, hogy szülővárosában, Münchenben temessék el, de ezt végül nem hajtották végre. A pozsonyi Szent Márton-dómban helyezték örök nyugalomra. Hagyatékát összeírták és azok egy részéből az adósságokat törlesztették. A tárgyak jegyzékében szerepelt egy lámpa, mely a leírás szerint hitelt érdemlően a szóban forgó tárgy volt. Ez az egyetlen olyan ötvösmunka, mely leszámítva néhány ékszert és értékes kéziratot, valamint a gazdagon díszített négykötetes Bibliát, a cseh királyi pár magánvagyonából fennmaradt (a többi a huszita háborúk folyamán elpusztult vagy elkallódott). A lámpa eredete Egy királynő Pozsonyban A lámpa tulajdonosa a Wittelsbach család sarja, Bajor Zsófia németül Sophie Euphemia von Bayern IV. Vencel cseh és német-római király özvegye volt ban született Münchenben II. Bajor János fejedelem és Goricai Katalin gyermekeként. A fiatal, 28 évesen megözvegyült és nagy gyűjtő, művészetpártoló hírében álló IV. Vencel május 2-án vette el feleségül és Cheb (német történelmi nevén Eger) városában vezette oltár elé. A belpolitikai A lámpa, az anyagából kiindulva, a Baltiés az Északi-tenger környéki országokkal függ össze. A felhasznált rozmárrészek azonban egyedülállóvá teszik. Az összehasonlítást lehetetlenné teszi az ehhez hasonló tárgyak teljes hiánya. A borostyán alkalmazása mégis megoldást nyújt. A borostyánt, mivel drága és nehezen megmunkálható anyag volt, csak az ötvösmesterek szűk rétege készíthette el. Számos adat maradt fenn a középkorból királyi tulajdonban lévő aranyozott szobrokról, oltárokról, tabernákulumokról, rózsafüzérekről, melyek borostyánból készültek. A katolikus

10 10 egyház legfőbb tisztviselőinek kincsestáraiban a borostyán ékszerek csak ritkán fordultak elő, tehát ezek elkészíttetése és használata a világi uralkodókhoz köthető. A középkortól fennmaradt tárgyak száma minimális, mert nagyon törékeny anyagról van szó. A tárgyat, amelyet a művészettörténet a kezdeti reneszánsz egyik első emlékének tart, valószínűleg egy észak-európai származású talán flamand udvari művész készítette királyi megrendelésre. Alexandriai Szent Katalin vagy a trónon ülő Szűz Mária? Eddig két értelmezése jelent meg a borostyánkő szobornak. Az első szerint, mely a latin feliratból és a 15. század elejének történelmi valóságából indul ki, Alexandriai Szent Katalinról van szó. Ezt az állítást több érv is alátámasztja. Katalin, aki a 4. század elején élt, az egyháztörténeti hagyományban előkelő helyet foglal el és a középkorban széles körben elterjedt kultusza volt. A legenda szerint ez az egyiptomi királylány híres volt szépségéről, tudásáról és műveltségéről. A korabeli filozófusokkal hitbeli kérdésekről vitázott és nyíltan felvállalta kereszténységét. Az Egyiptomba érkező római császár, Maxentius arra akarta rábírni, hogy áldozzon a pogány isteneknek. Katalin ezt elutasította azzal az érvvel, hogy legjobb tudása szerint csakis Jézus Krisztust követheti. A császárnak tetszett bátor és okos beszéde, ezért Alexandriába hívatta a birodalom ötven legbölcsebb tudósát, hogy előttük védje meg hitét. Katalin azonban mindegyikőjüket a vitában legyőzte. Erre a császár házasságot ajánlott neki, amit elutasított. Börtönbe vettette és megkínoztatta. Katalin azonban még a fogságban is megtérítette a börtönt őrző katonákat. Az angyalok Katalin segítségére siettek, amikor egy késekkel felszerelt kerekekből álló kínzószerkezettel akarták megölni. Végül vesztőhelyre hurcolták, de Katalin utoljára még arra kérte az Urat, hogy mindazok, akik Krisztus MI ÚJSÁG? szeretetéért megemlékeznek róla (Katalinról), bőséget lássanak kenyérben és borban, testük egészséget nyerjen és minden földi jóban részesüljenek. Akik tisztelik őt, azokat óvja meg Isten a természeti katasztrófáktól, betegségtől, s főleg a hirtelen haláltól. Aki segítségül hívja az ő nevét, testének tagját el ne veszítse, egészséges gyermeket szülhessen, és meg ne haljon gyermekágyban. Utoljára bűnbocsánatot kért az őt segítségül hívók számára. Miután a mennyből hang hallatszott, amely jelezte, hogy kérései teljesülni fognak, fejét a hóhér kardja alá hajtotta. Vallási szempontból tehát ez a lámpa egy szent győzelmének és így az igaz hitnek a jelképe. A jelképek és utalások másik vonalát egy világi magyarázat is képezheti. A lámpa Zsófia jelképes ábrázolása, aki híres volt szépségéről és tudásáról. Lehetséges, hogy a művész párhuzamba állította a királynőt a katolikus szenttel, mint egy olyan bölcs keresztény nőt, aki egyben királyi fenség is volt. Nem utolsó sorban a korabeli csehországi Katalin-kultusz is hatással lehetett a művészre. A másik máig nem igazolt érvelés szerint a szobor a trónon ülő Szűz Máriát ábrázolja. Talán egy hasonló szoboralak alapján lehetne ezt feltételezni. A hannoveri Kestner Múzeumban található borostyánkő szobor nagyon hasonlít a Zsófia-féle lámpa szobrára. Eddig ez nem bizonyított. A lámpa világhírű ben a New York-i Metropolitian Museum of Art, 2006-ban a luxemburgi Musée National d'histoire et d'art kölcsönözte. Mi a tanulság? Több is lehet. Például az is, hogy becsüljük meg és őrizzük környezetünk vagy éppen plébániaközösségünk szellemi és tárgyi emlékeit. Ezek egyrészt őseink munkálkodásának, vallásgyakorlásának és hitének a kifejezői, másrészt olyan kulturális kincset jelentenek,

11 ČO NOVÉHO? melyek múzeumban is elhelyezhetők, ahol szakemberek (muzeológus, restaurátor) megfelelő módon gondoskodnak a tárgyakról. Egyházfa, Hegysúr és Nagyborsa katolikus szakrális emlékeinek és a helyi katolicizmus tárgyi megnyilvánulásainak a megőrzése és megismerése közös feladatunk. 11 Felhasznált irodalom 140 rokov. Múzeum mesta Bratislavy Múzeum mesta Bratislavy, Bratislava, 2008, 65. Francová, Zuzana: Zbierkový fond starších dejín v Múzeu mesta Bratislavy (Analýza). Zborník Múzea mesta Bratislavy, XX. évf., 2008, 94. Výtovský, Jakub: Lampa z pozostalosti kráľovnej Žofie Bavorskej v Mestskom múzeu v Bratislave. Ars, 1991, 1. szám, Dr. Gaucsík István, Hegysúr A hegysúri Szentháromság-kápolna történetéből (2. rész) Az emelkedő gázárak miatt szükség volt különböző megtakarítási intézkedésekre. Így került sor a tetőcserpek cseréjére 2002-ben. Majd 2006-ban vetődött fel az ötlet, hogy az 1973-ban felszentelt kápolna új ablakokat kapjon. Az elavult vasablakokat modern, fából készültekre cserélték. Az ablakcsere után került sor a kápolna kifestésére, majd a fűtés modernizálása következett karácsonyán mintegy karácsonyi ajándékként vadonatúj orgona szólalt meg a szentmisén. Az orgonát az egyházfai dr. Hamerlik Rudolf készítette. Mivel még nem rendelkeztünk megfelelő pénzösszeggel, megelőlegezve használhatjuk, és részletekben törlesztjük az árát. Nemcsak a kápolna belseje, hanem a kápolnát körülvevő kert is változott, szépült. A járda mellé lámpák kerültek, a lourdes-i barlang előtt két pad várja az imádkozni, megpihenni vágyókat. Így az idősebbek vagy a kisgyerekes szülők is több időt tölthetnek itt. A kápolna bejáratánál pedig a közelmúltban készült el a babakocsival ér- kező szülők és egészségkárosultak örömére az akadálymentes feljáró. Ezután került sor az esővíz elvezetésének megoldására a sekrestye falainál. Kápolnánknak az év elejétől új szentségháza van, melyet František Moško kútyi plébános készített. Az idén ünnepeltük az új kápolna felszentelésének 40. évfordulóját. Az eltelt negyven év alatt kápolnánk évről évre szépült, ami egyaránt köszönhető a plébániaközségben működő lelkiatyáknak, a helyi egyháztanács munkájának, a hívek és a falu lakosai segítőkészségének és adakozásának. Kívánjuk minden hegysúri hívőnek-lakosnak, hogy az így megújuló kápolnában megújult lélekkel dicsérje az Urat. Gujber Etelka, Hegysúr

12 12 MI ÚJSÁG? Spolu s Pannou Máriou na ceste za Ježišom (2. časť) V minulom čísle sme Vám stručne predstavili tému, ktorej by sme sa chceli venovať. V tomto čísle pokračujeme a opíšeme si podrobnejšie dokonalú praktiku pravej úcty od sv. Ľudovíta z Montfortu. Sú to slová mnohokrát ťažké, netradičné na dnešnú "slobodnú" spoločnosť, ale otvorme si srdce a Duch Svätý nás povedie. Dokonalá praktika pravej úcty Táto úcta spoc íva v úplnom darovaní seba, ako otroka, Márii i Ježišovi skrze n u a následne v konaní všetkého s Máriou, v Márii, cez Máriu a pre Máriu. Keď sa rozhodneme takýmto spôsobom zasvätiť, je vhodné, vybrat si na to význac ný den, aby sme sa dobrovol ne a z lásky, bez donucovania, úplne i bezvýhradne, dali, zasvätili a obetovali svoje telo i dušu, aj svoje vonkajšie dobrá, ako dom, rodinu a príjmy, i vnútorné dobrá našej duše, zásluhy, milosti, c nosti a zadost uc inenia. Znie to veľmi obmedzujúco, ale o to väčšie poklady z toho pramenia. Jednoducho povedané, všetko, čo máme, odovzdávame Ježišovi skrze Pannu Máriu. Z toho vyplýva, že Panne Márii prenechávame plné právo použit všetko, čo máme. Svoje zásluhy touto úctou dávame do rúk svätej Panny, aby nám ich strážila, rozmnožovala a skrášl ovala. Dávame jej aj všetky naše modlitby a dobré skutky, aby ich rozdel ovala a dávala, ako sa jej pác i. Panna Mária je naša nebeská Matka a vie najlepšie, čo je pre nás najlepšie. Táto úcta spoc íva v tom, že sa Márii dávame ako otroci. Existujú tri druhy otroctva: 1. Otroctvo z prirodzenosti: dobrí i zlí l udia sú otrokmi Boha týmto spôsobom. 2. Otroctvo z prinútenia: diabli a zatratení sú Božími otrokmi týmto spôsobom. 3. Dobrovol né otroctvo z lásky, keď sa Bohu zasvätíme skrze Máriu. Toto je najdokonalejší spôsob, akým sa stvorenie môže darovat svojmu Stvoritel ovi. Slovo otrok v tejto úcte hrá významnú úlohu, a preto by sme sa mohli pozastaviť a vysvetliť si rozdiel medzi sluhom a otrokom. Služobník chce plat za svoje služby, no otrok žiaden nemá. Služobník je vol ný, c iže môže kedykol vek službu zanechat, no otrok podl a práva odíst nemôže, lebo je v moci svojho pána navždy. Služobník nedáva pánovi právo nad svojím životom a smrt ou, no otrok patrí celý svojmu pánovi. Blahoslavený Ján Pavol II. sa ku tomuto vyjadruje nasledovne:,,vie sa, že autor definuje svoju úctu ako formu otroctva. Toto slovo môže vadiť našim súčasníkom. Čo sa týka mňa, nenachádzam v tom žiadnu ťažkosť. Myslím, že sa jedná o istý paradox, aké sa často vyskytujú v evanjeliách, pretože slová sväté otroctvo znamenajú, že by sme nemohli lepšie využiť našu slobodu, najväčší dar, ktorý nám Boh dal. Pretože

13 ČO NOVÉHO? 13 sloboda sa meria mierou lásky, ktorej sme schopní. Myslím, že je to toto, čo nám chcel autor ukázať. Vznešenost tejto úcty Keď sa takto odovzdáme Ježišovi skrze Máriu, napodobňujeme tak Boha Otca, ktorý nám dal svojho Syna len cez Pannu Máriu a aj svoje milosti nám udeľuje len cez ňu. Napodobňujeme aj Ježiša, ktorý na zem prišiel len cez Pannu Máriu a zanechal nám príklad, ako máme konať. Ježiš nás povzbudzuje ísť za Ním tou istou cestou, ktorou on prišiel k nám a tou cestou je Mária. Touto úctou napodobňujeme aj Ducha Svätého, ktorý nám dáva svoje milosti a dary len cez Pannu Máriu. Ked ideme cez Máriu k Ježišovi Kristovi, preukazujeme mu pravú úctu, lebo si uvedomujeme, že pre svoje hriechy nie sme hodní predstúpit priamo pred Neho a že potrebujeme Máriu, jeho svätú Matku, ako našu obhajkyn u a prostredníc ku u Neho. Ked sa takto zasvätíme Ježišovi cez Máriu, vkladáme do jej rúk naše dobré skutky, ktoré, i ked by sa zdali akokol vek dobré, vel mi c asto sú poškvrnené a nehodné pohl adov Boha a jeho prijatia. Preto prosme našu dobrú Matku, aby náš biedny dar oc istila, posvätila, pozdvihla a skrášlila tak, aby sa stal hodným Boha. Aj svätý nás k tomu povzbudzujú, napr. sv. Bernard vraví: Ak chceš Bohu obetovat nejakú drobnost, vlož ju do rúk Márie, ak nechceš byt odmietnutý. Priznajme si, že všetko, c o robíme, je tak málo, no touto úctou to vkladáme do rúk Márie. Ked sa jej celkom oddáme, nakol ko sme len schopní, a všetkého sa zbavíme na jej poc est, bude k nám nekonec ne štedrejšia. Nebojme sa zveriť Panne Márii, veď Ona je najvernejšou Bohu a ľuďom a nedopustí, aby sa stratilo niečo z toho, čo sa jej zverí. Táto úcta dušu naozaj oslobodí slobodou Božích detí. Ked sa z lásky k Márii dobrovol ne znižujeme na otrokov, táto drahá Pani z vd ac nosti nám zväc šuje a rozširuje srdcia a dáva nám krác at obrými krokmi po ceste Božích prikázaní a zba- vuje nás smútku a škrupúl. Na záver si prečítajme krásne slová od už spomínaného sv. Bernarda, ktorý sa vyjadruje o pomoci Panny Márie voči nám:,,kým ju nasleduješ, neblúdiš; kým ju prosíš, nezúfaš si; kým na ňu myslíš, nechybuješ; Kým ťa podopiera, nepadáš; kým ťa chráni, nebojíš sa; kým ťa vedie, neunavuješ sa; kým ti je naklonená, prichádzaš k bráne spásy; Zadržiava Syna, aby netrestal; zadržuje diabla, aby neškodil; udržiava čnosti, aby sa nevytratili; chráni zásluhy, aby sa nestratili; udržuje milosť, aby neunikla. Milý čitateľ, kiežby ťa tieto slová oslovili a inšpirovali k čítaniu tejto vzácnej knihy. Možno sa ti tieto slová zdajú príliš vzdialené a ťažké, či extrémne, no nepochopíme ich hneď, veď všetko hodnotné aj niečo stojí. No keď chceme, čítajme a prosme a Duch Svätý nás povedie, však naším cieľom je nebo=svätosť. A nech je pre nás povzbudením a inšpiráciou, že Ján Pavol II. túto knihu denne čítal:) Ján Pavol II.: Totus Tuus = Som celý tvoj! (spracované podľa knihy O pravej úcte k Panne Márii od sv. Ľudovíta Mária Grigniona z Montfortu) Marián a Michaela Jasenovcoví, Hrubý Šúr Ilustrovala Bronislava Szikartová, 14 rokov, Kostolná pri Dunaji

14 14 MI ÚJSÁG? Böjte Csaba atya Nyitrán Június 27-én Böjte Csaba atya Nyitrára látogatott a Szent László-ereklye tiszteletére. Ezzel a verssel is köszöntöm Őt. Jön egy ember, kinek szíve olyan, mint egy tenger, lelke pedig, mint a világ, a Jó Isten szeretete felénk kiált. Szava éles, mint a penge, a bűnös ember mellette olyan, mint egy lepke. Buzdít, bátorít, lelket önt belénk, Isten irgalmával járul elénk. Ilyenek a szentek: égő csipkebokrok, melyekből Isten szeretete felénk lobog. Nagy Lélek lakik Csaba atya lelkében, Isten áldja meg Őt élete minden léptében. Mária Szerafina nővér, Hegysúr Tóth József atya rövid látogatása Augusztus elején József atya újra eljött közénk. Most egy más céllal: meglátogatni szeretett édesanyját. Testvérem, Jenő atya előtte meggyóntatta, megáldoztatta, kiszolgáltatta neki a betegek szentségét, sőt még az abszoluciumot is mekapta, ami a teljes búcsú elnyeresét is biztosította. Ha így lenne előkészítve minden lélek, boldog lehetne már itt, földi életében. Mindez nagy kegyelem és ajándék szerető gyermekei gondviseléséért. A napok teltek és múltak, senki sem tudta, hogy mikor jön el a búcsú nehéz pillanata. Már közeledett a rövid szabadság vége, mikor hallottuk, hogy édesanyja földi élete véget ért. Csak az erős hit, remény és szeretet köti össze a szíveket. Adjon a jó Isten örök nyugodalmat neki e pillanatokban ezt kívánja mindenki. Mária Szerafina nővér, Hegysúr Redakcia oslovuje Touto cestou si Vás dovoľujem osloviť v mene celej redakcie nášho spoločného farského časopisu MI ÚJSÁG?. Radi by sme rozšírili skupinku pravidelných prispievateľov. Srdečne privítame príspevky, články, reportáže, postrehy, fotky, kresby, umeleckú tvorbu (poéziu, prózu...), vlastné príspevky... Taktiež sme otvorení pre ďalšie nápady, návrhy a komentáre k forme aj k obsahu nášho časopisu. Vaša pomoc a reakcie sú pre nás veľmi dôležité. Nenechajte si svoj talent iba pre seba, ale podeľte sa s ním s našimi čitateľmi. Verím, že v našej farnosti sa nájde veľa tvorivých ľudí všetkých vekových kategórií, ktorí radi zverejnia svoju tvorbu vo farskom časopise. miujsagconoveho@gmail. com - MŠ -

15 15 ČO NOVÉHO? Kniha je najlepším priateľom človeka Rýchlo uplynuli letné mesiace a už je tu opäť škola, učenie, povinnosti. Keď som sa opýtala našej mládeže, čo robili počas prázdnin, väčšina odpovedala: Sedel(a) som pri počítači, pozeral(a) som telku. A čo čítanie? Nato som už nemal čas. Žiaľ, v dnešných časoch stále menej ľudí číta. Dôvodom je, že knihy sú drahé a je ľahšie si pozrieť televíziu alebo DVD, ale to nie je ono... Práve preto Vás všetkých čitateľov Mi Újság? -u pozývam do knižnice v Hrubom Šúre, ktorá sa nachádza v budove pošty. Nájdete tu veľa kníh pre deti a mládež, beletriu, romantické knihy, detektívky, fantastické knihy, kuchárske a zdravovedné knihy, knihy s náboženskou tematikou v slovenskom, českom, maďarskom a anglickom jazyku. Zvlášť by som chcela upútať Vašu pozornosť na náboženské knihy, ktoré sme dostali z iných farností a od súkromných osôb. Sú to životopisy, encykliky, biblie, pápežské listy, príbehy atď. Knižnica je otvorená každú sobotu od 15:00 do 17:00 hod. Členské je 0,50 euro na rok. Vypožičanie kníh je zadarmo. ČAKÁM VÁS! Knihovníčka miestnej knižnice A könyv az ember legjobb barátja Gyorsan elmúlt a nyár, a szünidő és újra megkezdődött az iskola, vele a gondok, bajok, kötelességek sokasága. A gyerekeket kérdezve: Mit csináltál a nyáron? a válaszok többsége ez volt: Tévéztem, számítógépeztem. És olvastál? Hát arra már nem jutott időm. Sajnos keveset olvasnak a gyerekek, de még kevesebbet a felnőttek. Pedig szókincsünk bővítésére való mód a sok olvasás, és ezt nem lehet semmi mással pótolni, sem számítógéppel, sem tablettel, de még a hangos könyv hallgatásával sem. A mai időben, sajnos, drága a könyv, így nem mindenki engedheti meg magának, hogy minden olyan könyvet megvegyen, amit el szeretne olvasni, de ezért vannak a könyvtárak. Ezúton én is szeretettel hívok és várok mindenkit falunk, Hegysúr könyvtárába. Nagyon sok érdekes és értékes könyv található itt: gyermek- és szépirodalom, krimi, fantasztikus könyvek, romantika, történelem, szótárak, technikai, egészségügyi, politikai és nem utolsósorban vallá- si jellegű kötetek magyar, szlovák, cseh és angol nyelven. Külön szeretném felhívni figyelmüket a vallásos jellegű könyvekre, amelyeket különböző egyházi közösségektől és magánszemélyektől kaptunk. Megtalálhatók közöttük a szentek és egyházi személyiségek életrajzai, példabeszédek, enciklikák, élettörténetek, bibliák stb. A különlegességek közé tartoznak a több mint 100 éves könyvek is. A könyvtár a posta melletti helyiségben található, nyitvatartási ideje: szombatonként 15:00-től 17:00 óráig. A tagsági díj egy évre 0,50 euró. A kölcsönzés ingyenes. JÖJJENEK EL ÖNÖK IS! A könyvtáros

16 16 MI ÚJSÁG? 4 dni, 3 štáty, 2 autá, 1 príbeh Bovec (Slovinsko), Bibione, Benátky (Taliansko), Wörther See, Mariazzel (Rakúsko) august :10, nedeľa, krátko po obede. Skupinka šiestich mladých ľudí spoločne s VDP Pavlom Gajdošom čakali na auto, v ktorom bol VDP Marek Sitár spoločne s dvoma miništrantmi z obce Kuchyňa. Akonáhle prišli, veci sme nabalili do kufra a vyrazilo sa na výlet za krásami Slovinska, Talianska a Rakúska. Prvou zastávkou bolo mestečko Bovec, kam sme dorazili okolo pol desiatej večer. Po príchode sme začali zháňať miesto na nocľah. Prvý pokus bol u staršej pani, ale tá mala plno. Ako druhú možnosť sme skúsili kemp, ale ten bol nesmierne drahý, tak nám ostávalo len nájsť útulné miesto, kde nás nikto neuvidí a prespať tam. Po chvíľke hľadania sme natrafili na lesnú cestičku, pri ktorej bolo miesto na rozloženie stanu. Začali sme rozkladať stan a zatĺkať kolíky do zeme, aby sa dal poriadne roztiahnuť, robotu nám skomplikoval terén. Miesto, ktoré sme našli bolo po dvoch centimetroch pokryté skalami, ktoré nám zabránili poriadne postaviť stan. Nakoniec sa nám to podarilo ako tak upevniť, aj keď to nebolo ideálne riešenie. Keď stan stál, nasťahovali sme sa doň a v tom začalo pršať. Premokli sme dostatočne, to je isté. Náš výletík začínal veľmi pozitívne, nemyslíte? Druhý deň ráno sme sa všetci desiati pustili do objavovania krás Slovinských Álp. Okúpali sme sa pri vodopáde, vyšplhali sa do jaskyne, opätovne sme vyskúšali vodu v jednom z krásnych kaňonov. Vyšplhali sme sa hore na miesto, kde vytekal vodopád. Na koniec dňa nám páni farári odslúžili svätú omšu a išli sme sa ubytovať k starej pani, u ktorej sme sa snažili nájsť nocľah i prvú noc. Tretie ráno nám okolo ôsmej hodiny rannej VDP Pavol Gajdoš zaspieval našu obľúbenú pesničku, na ktorú sa nám výborne zobúdza. Po-

17 ČO NOVÉHO? balili sme si veci, naraňajkovali sa a vyrazili na cestu do mestečka Bibione. Predtým, ako sme vycestovali, sme slávili sv. omšu. Po príchode do Bibione sme najprv trošku blúdili, kým sme našli parkovacie miesto. Nakoniec pán farár Marek našiel miesto pri kostole. Odtiaľ sme si vyšli na pláž, kde sme sa poriadne zabavili a nazbierali kopu zážitkov. Zajazdili sme si na banáne, zakopali sme Tibora do piesku a podobné srandy. Večer sme si spravili cyklo výlet po mestečku. Popritom, ako sme si užívali krásy mestečka, sme aj sledovali miesta, kam by sme sa dokázali zašiť na noc. Prvá voľba bola pláž, ale tú nám prekazil dážď, tak sme sa nakoniec rozhodli, že prespíme pod strechou kostola. Na štvrtý deň sme mali naplánované Benátky, mesto zaľúbených. V Benátkach na parkovisku sme si necelú hodinku venovali svätej omši. Po omši sme sa naraňajkovali a vybrali sa loďou do centra Benátok. Polovica z nás si prezrela chrám na Námestí sv. Marka, tú druhú polovicu nepustili dovnútra kvôli batohom, ktoré sme niesli so sebou. Z námestia sme sa vybrali smerom späť k parkovisku. Cesta nám trvala asi hodinku aj pol. Počas tej doby sme videli krásy Benátok, ktoré nám neodokryla cesta loďou. Prechádzali sme úzkymi uličkami, obdivovali sme vystavené masky a užívali si výhľadu, ktorý sa nám sem tam naskytol. Keď sme dorazili na parkovisko, nasadli do áut a vydalii sme sa na cestu domov. Keďže sme vyrazili až popoludní, tak sa 17 cesta nedala zvládnuť bez prestávky. Prestávku sme si urobili pri Wörther See. Tu sme sa okúpali a neskôr uložili na spánok pri jazere na lehátkach. Hneď skoro ráno sme pokračovali na ceste domov. No a preto, aby nám nebolo málo, sme si cestu spríjemnili malou obchádzkou. Obchádzka viedla na pútnické miesto Mariazell. Strávili sme tam približne hodinu, počas ktorej sme si prezreli chrám a napili sa vody v kaplnke. Oroš Lacus, Kostolná p. D.

18 18 MI ÚJSÁG? Tutajtúra Augusztus elején, az 1913-as vági tutajtúra centenáriumára, megrendezésre került az ún. Jubileumi Tutajtúra a legmagyarabb folyón, a Tiszán. Körülbelül március táján, nagy unatkozások közepette láttam meg az interneten, hogy mi is van készülőben. Körbekérdeztem pár embert, és csak Szaky volt az egyetlen, aki nem valamilyen kifogással válaszolt. Még aznap írtunk Szexilábnak, jelezve részvételi szándékunkat. Az előzetes jelentkezés után 4 5 hónappal eljött az idő, hogy elinduljunk Jándra. Mi még a nulladik napon érkeztünk. A feladatunk egyszerű volt: az ott lévő embernek le kellett rakodnia két nagyon nagy kamionról. Gerendák, deszkák, OSB-lapok, hordók, deszkák, OSBlapok, gerendák, OSB-lapok, hordók, hordók, hordók... Az első napon, miután mindenki megérkezett, tutajtonként elosztottuk a hozzávalókat, a második napon pedig megkezdődött a tutajok építése. Volt munka látástól vakulásig. Egy-egy tutaj alatt 27 darab 210 literes hordó volt; 6x8 méteres, azaz közel 48 négyzetméteres tutajokat építettünk. Ezenkívül 5x10 cm-es gerendákat használtunk, amelyeket csavarokkal raktunk össze, és falemezekkel (OSB-lapokkal) fedtük le a fedélzetet, szóval ezekből állt össze a tutajok alapja. A nap végére nagyjából készen is álltak. A harmadik napon (vasárnap) délig még mindenki tökéletesíthette a tutaját, kora délután ünnepélyesen felvontuk a zászlókat és elindultunk. Minden nap folyamkilométert tettünk meg. A mi tutajtunk (Turul) állandó legénysége 13 főből állt: a kapitány (Szexiláb) plusz 12 matróz. Három négyfős őrsbe voltunk beosztva, mivel két őrsnek eveznie kellett, a harmadik pedig a szolgálatos őrs volt, melynek feladatai közé tartozott a főzés is, mivel minden tutaj legénysége magának készítette a reggelit, az ebédet és a vacsorát. Hozzá kell tennem, rég nem ettem olyan jókat táborban, mint itt. Természetesen nem abból állt az egész hetünk, hogy eveztünk, mint a gályarabok. A szervezők minden napra találtak ki valamilyen érdekes programot. Volt például forgószínpad (itt volt masszás, henna, kávézó, szépségszalon stb.), vizeslufis kalózháború, különböző vízi játékok, legénységcsere A nyolcadik napon késő délután érkeztünk meg Dombrádra ahol egy kisebbnagyobb ünnepéllyel, gulyással, népzenével ünnepeltük meg az utolsó partraszállást és a tuatjtúra sikeres végbemenetelét. Az utolsó napon a tutajok szétszerelése várt ránk, amit pár óra alatt végbe is vittünk, így maradt elég idő a titkos társak felkeresésére, egy utolsó eszmecserére, illetve a búcsúzkodásra. Így utólag bátran merem állítani, hogy a tutajtúra volt az életem eddigi legszebb, legjobb, legnagyobb, élményekben leggazdagabb cserkészélménye. Sosem fogom megbánni és elfelejteni, hogy ott voltam. Baráth Márk, 18 éves, Hegysúr

19 19 ČO NOVÉHO? Az Isten tenyerén A nyár a feltöltődés és pihenés ideje. Ez azonban nem jelenti azt, hogy egyedül lenni a legjobb. Éppen megfelelő alkalom az együttlétre másokkal. A hegysúri nyugdíjasok már hagyományosan más helyi és környékbeli nem nyugdíjasokkal, sőt a fiatal és legfiatalabb nemzedékek tagjaival együtt egy nyári napot a közös pihenésre fordítottak. Augusztus 29-én a sárvári fürdőt látogattuk meg. A fürdőzés jól sikerült, mindenki megtalálta a számításait. A közösen, kellemesen eltöltött nap jóleső érzéssel töltött el bennünket. Az élmények mögött azonban egy fontos dolog húzódik meg: az isteni gondviselés. Ha visszagondolunk, az utunk oda-vissza mindig zökkenőmentes és biztonságos volt. Az utazások jó hangulatban teltek, és a nótázások mindig összekovácsolták az embereket. Az a tény, hogy a közös nyelvet mindig megtaláltuk és egymás iránt a tiszteletet kinyilvánítottuk, arra mutat, hogy Isten dicsőségére cselekedtünk. Ezek az utak egyrészt bizonyítják, hogy a nyugdíjasklub hála a tagoknak több éve sikeresen működik, másrészt sohasem szabad elfelejtenünk, hogy a közösségünket a Szentlélek ereje élteti és tartja össze. Szalay Erzsébet, Hegysúr Tréfás természetrajz: A cserkész (Részletek 3) A cserkész szeges sarokkal kezdődik, és felül csúcsban végződik. A hátán púpja van, de nem olyan, mint a tevének, hanem élelemmel és felszereléssel tele púpja. Közönségesen hátizsáknak hívják. Nyakán zöld csík szalad körül, amely elöl a mellen folytatódik, és hogy le ne essék, bőrkarikával van megerősítve. Kedvenc tápláléka a gulyás és a pörkölt, de kényszerűségből megeszi a mákostésztát és a sárgarépa-főzeléket is. Előbbitől mélyen alszik, utóbbitól szépen fütyül. Időnként az öregek próbának teszik ki a fiatalokat, s aki megfelel, külön jelvényt kap. A lustákat és tehetségteleneket kiküszöbölik soraikból. A rendetlenségnek nincs helye a cserkészek között. Ha egy-egy cserkészről hiányzik egy gomb, nem a gombot varrják fel rá, hanem a gombhoz keresnek egy rendesebb cserkészt. A rendetlent szélnek eresztik. Forrás:

20 20 MI ÚJSÁG? Farský splav / Plébániaközségi csónaktúra V zdravom tele, zdravý duch povedali sme si, keď sme si vypočuli pozvánku na 3. ročník farské ho splavu a prihlásili sme sa celá rodina. Aké boli naše očakávania po noci plnej hromov a bleskov, ktorá splavu predchádzala? Rôznorodé až rozpačité od divokej vody, fyzickej únavy, po netrpezlivosť najmladších či najstarších účastníkov alebo nečakaného kúpania sa v Malom Dunaji sme boli pripravení na všetko. Spoločne sme sa teda ráno pomodlili a sadli sme do lodiek v ústrety dobrodružstvu. Slniečko nám svietilo tak akurát a vietor fúkal správnym smerom. Loďky boli plné odhodlaných vodákov. Veslovali malí aj veľkí, s úsmevom aj s nadšením, so spevom či súťažou. Mať príležitosť spojiť rôzne vekové kategórie a zadať im rovnaký cieľ nie je jednoduché. My sme ten cieľ však spoločne našli chceli sme stráviť príjemné a požehnané chvíle v prírode, v kruhu rodín, priateľov a známych. Najmladší tých starších rozosmiali, starší tých mladších niečo priučili, všetci sme sa nadýchali čerstvého vzduchu a uvoľnili si myseľ od každodenných povinností či starostí pri plnom sústredení na jedno bezpečne a s veslom v rukách doplávať k prístavu. Niektorí s prestávkou a iní bez nej, všetci sme šťastne dorazili do cieľa. A tak ako sme boli skupina vodákov na vode, boli sme aj mimo nej. Deti mali pripravené súťaže, dospelí občerstvenie, mládež loptové či iné hry a všetci sme si odniesli more zážitkov. Už teraz sme odhodlaní sa prihlásiť na 4. ročník tohto skvelého podujatia. Vyprosujeme požehnanie pre všetkých, ktorí ho pre nás s láskou pripravujú a nech im je odmenou, že sa naša vodácka farská rodina bude rozrastať. Tešíme sa do skorého videnia! Eva Frančeková, Hrubý Šúr Az idén is sorra került a plébániaközségi csónaktúra, amely augusztus 12-ére esett. A résztvevők között voltak fiatalok, kisgyermekes családok és cserkészek is. Kisebb-nagyobb félelmekkel indultunk útnak. Egy kis faluban, Vőkön ültünk csónakba. Az félelem a vihar miatt volt, amely az indulás előtti éjjel süvített el felettünk. Már az odafele vezető úton is láttunk egypár kitört fát, de azért bíztunk abban, hogy szép időnk lesz. Az időjárás végül minden elvárásunkat felülmúlta. A csónakok szétosztása után vízre szálltunk. Én a barátommal ültem egy csónakban. Természetesen útközben nem hiányozhattak a versengések Pali atyával és a többiekkel. Versenyeztünk, hogy ki lesz a gyorsabb. Sok beszélgetés és nevetés után végül Jókára értünk a malmokhoz, ez volt a végállomás. Raktunk egy kis tüzet, ahol mindenki megsüthette azt, amit hozott magával. A kicsi gyerekek közben versenyztek, játszottak, élvezték a vizet, némelyek pihentek a hosszú és fárasztó út után. Nemsokára megérkeztek a csónakokért, amelyeket kitisztítottunk, így tisztán vihették a helyükre. Sikeresen, szerencsére jó idővel zárhattuk a harmadik számú plébániaközségi csónaktúrát, amelyen örömmel vettünk részt. Ezúton is szeretnénk köszönetet mondani Pali atyának, hogy megrendezte ezt a csodálatos akciót. Mindenkinek csak ajánlani tudom! Szakáll Mónika, 19 éves, Hegysúr