Pasztorálpszichológia

Átírás

1 Interdiszciplináris szakkönyvtár 4. Isidor Baumgartner Pasztorálpszichológia -.. " t (: ~.1' C = 5 Párbeszéd (Dialógus) Alapítvány HÍD Alapítvány Semmelweis Egyetem

2 TARTALOM Tomcsányi Teodóra A PASZTORÁLPSZICHOLÓGIA NÉHÁNY JELLEGZETESSÉGE A NÉMET NYELVTERÜLETEN A pasztorálpszichológia helykereséséből származó modellelképzelések Lélektani irányzatok szerinti eligazodás A gyógyító lelkigondozás és a pasztorálpszichológia 25 A SZERZÓ ELÓSZAVA 29 BEVEZETÉS: ÚTJELZŐK 33 1 Pasztorálpszichológia 35 2 Bevezetés Gyakorlat.46 4 "Gyógyító" Lelkigondozás.51 6 A módszer.53 I. RÉSZ A PASZTORÁLPSZICHOLÓGIA MINT A GYÓGYÍTÓ LELKIGONDOZÁS SZIMBÓlUMA.55 1 TÖRTÉNETI ÁTTEKINTÉS 55 (1.) A pasztorálpszichológia előtörténetéről.56 (2.) Előzmények 60 2 A PASZTORÁLPszICHOLÓGIA MINT A GYAKORu\TI TEOLÓGIA RÉSZTERÜlETE 63 (1.) A fogalom megközelítése 63 (2.) "Az egyház gyakorlata" - a pasztorálpszichológia témája 63 (3.) A pasztorálpszichológia feladatai 65 3 A TEOLÓGIA ÉS A PSZICHOLÓGIA KÖZÖTTI PÁRBESZÉD 71 (1.) A párbeszéd formái 72 (2.) A párbeszéd alapjai 74 (3.) Célirány: elementáris teológia 76 4 A PSZICHOLÓGIA MINT BESZÉLGETÓTÁRS 79 (1.) Tárgy, szakok, iskolák 79 (2.) Vita a rnódszerekről 83 5

3 (3.) Módszertani ateizmus 86 (4.) Határsértések 89 (5.) Individualista emberkép? 91 (6.) A megvalósíthatóság mítosza 93 5 A PASZTORÁLPSZICHOLÓGIA MINT SZIMBÓLUM (1.) A válság szimbóluma 95 (2.) Egy párbeszédes teológia szimbóluma 97 (3.) Egy gyógyító lelkigondozás szimbóluma 98 II. RÉSZ A GYÓGYÍTÓ LELKIGONDOZÁS - EMMAUSZI ÚT BELSŐ ÚT EMMAUSZ FELÉ (1.) " úton" (13. vers) 104 (2.) " hozzájuk lépett, és velük tartott" (15. vers) 106 (3.) " vaksággal megverve" (16. vers) 108 (4.) " kérdezte őket" (17a. vers) 109 (5.) "Akkor szomorúan megálltak..." (17b. vers) 110 (6.) "De mi azt reméltük..." (21. vers) 111 (7.) " nem ezeket kellett elszenvednie a Messiásnak...?" (26. vers) 112 (8.) " ami róla az összegyűjtött írásokban írva áll " (27. vers) 113 (9.) "Megtörte a kenyeret... és felismerték őt" (30. vers) 114 (10.) "Még abban az órában útra keltek " (33. vers) 115 (11.) Mai emmauszi út A GYÓGYÍTÓ KÍSÉRÉS MÓDSZEREI AZ EMMAUSZI ÚTON 118 (1.) Az emmauszi történet elbeszélő elemei történeti-kritikai nézőpontból 118 ]. A Feltámadott {elismerése A gyülekezet eucharisztikus étkezésgyakorlatának krisztológiai igazolása Messiesi katekézis Egyházi katekézis 124 (2.) Az egyeditől a túlnyomóan pasztorális motívumokig "VÉGÜL MÁR SEJTETTE, HOGY MEG KELL HALNIA... " Az EMMAUSZ-MODELL SZERINTI PASZTORÁLIS "PÉLDACSELEKVÉS" 133 (1.) Koinónia -.rnelléátlés'',.veletartás" 135 (2.) Diakónia - megállni annál, ami elszomorít 137 (3.) Martyria - fe!tárni a Szentírás értelmét 139 (4.) Leiturgia - megtörni a kenyeret 141 (5.) Koinónia - az emmauszi út céljánál 145 6

4 4 Az EMMAUSZ-MODELL SZERINTI GYÓGYíTÓ LELKIGONDOZÁS PASZTORÁLPSZICHOLÓGIAI PERSPEKTíVÁI 146 (1.) A.vaksáqról" és a.szomorúséqról" 146 (2.) Az életválságokban történő leikigondozói.veletartás" (koinónia) kritériumai és kritikája 147 (3.) Diakónia pasztorális pszichoterápia és konzultáció segítségével 147 (4.) lsten szava gyógyít - martyria 148 (5.) A hit szimbólumainak gyógyító ereje - Ieiturgia 148 (6.) Megtalálni önmagunkat, felismerni Istent, útra kelni a gyülekezetbe - a gyógyító lelkigondozás céljairól 149 III. RÉSZ "VAKSÁG" ÉS "SZOMORÚSÁG": AZ ÉLETTÖRTÉNETI VÁLSÁGOK Az "ÉLETVÁLSÁG" DIMENZIONÁLIS MEGKÖZELíTÉSE Az ÉLET KRITIKUS ESEMÉNYEI (1.) A különböző életesemények megterhelő voltának mértéke 154 (2.) A "kockázatos személyiség" magyarázatának szerkezete 158 (3.) A szociokulturális feltételek tényezői Az ÉLETTÖRTÉNET ÉS A NORMATív VÁLSÁGOK 161 (1.) Osbizalom az ősbizalmatlansággal szemben (1. életév) 162 (2.) Autonómia a szégyennel és a kétséggel szemben: (2-3. életév) 164 (3.) Kezdeményezés a bűntudattal szemben (4-5. életév) 165 (4.) Szorgalom a kisebbrendűséggel szemben (8-12. életév) 166 (5.) Identitás a szerepzavarral szemben ( életév) 167 (6.) Intimitás az izolációval szemben ( életév) 168 (7.) Termékenység a terméketlenséggel szemben ( életév) 169 (8.) Épség, tisztesség a kétségbeeséssel szemben 169 (9.) Kritikai méltatás és elementáris teológiai séma ÉLETTÖRTÉNETI VÁLSÁGOK BEMUTATÁSA A GYERMEKKOR ÉS A SZÜLÓK PÉLDÁJÁN (1.) Példák a válságtünetekre Víselkedészavarok Válásí következmények 176 (2.) A gyermekkor válságai - a szülők válságai 177 (3.) Vallásos nevelés, amely beteggé tesz 180 (4.) Nevelés Jézus stílusában 181 7

5 - 5 A LELKI VÁLSÁGOK FOLYAMATA 183 (1.) Lélektani folyamatkoncepciók 183 (2.) A gyász fázisai A tagadás fázisa A feltörő érzelmek fázisa A keresés és az elválás fázisa Utolsó fázis: új kapcsolat önmagunkkal és a világgal 192 (3.) Pasztorálterápiás jelentőség SZEMÉLYISÉG ÉS VÁLSÁGTAPASZTALAT 194 (1.) "A szorongás alapformái" A skizoid személyiség A depresszív személyiség A kényszeres személyiség A hiszteroid személyiség Kritikai értékelés 203 (2.) Extraverzió-introverzió és érzelmi stabilitás-labilitás Extraverzió-introverzió Érzelmi stabilitás-labilitás Pasztorálterápiás cselekvési következtetések 208 (3.) A lelki válságok személyiség-lélektani megközelítésének összefoglalása A LELKI MEGBETEGEDÉS MINT ÉLETVÁLSÁG 211 (1.) A lelki zavar mint a normától való eltérés 211 (2.) Miről ismerhető fel a pszichózis? 213 (3.) Skizofrénia 214 (4.) A neurózis pszichodinamikája 220 (5.) Korunk betegsége, a depresszió A VÁLSÁG - AZ EMBER HELYZETE ISTEN ELŐn 236 IV. RÉSZ "EKKOR ODAJÖTT JÉZUS, ÉS VELÜK TARTOTT" AZ ÉLETVÁLSÁGOKBAN GYAKOROLT LELKIGONDOZÓI KÍSÉRÉS KRITÉRIUMAI ÉS KRITIKÁJA A TEOLÓGIAI CÉL BIZONYOSSÁGA AZ ÉLETVÁLSÁGOKBAN A LELKIGONDOZÓI ODAMENÉS ÉS VELETARTÁS SZÁMÁRA 241 (1.) Az ember válsága -Isten ügye Az Ószövetség "hitvallása" Isten emberré válása Jézus Krisztusban - lsten belép az emberi válságtörténetbe 241 8

6 3. Jézus odamenetele és veletartása A Golgota keresztje - az odamenés és a ueletartás jele Jézus Krisztus - lsten odamenésének és veletartásának ős-szentsége 247 (2.) Misztagógikus (kísérő) egyház - a velünk tartó lsten szentsége 248 l. Kísérő egyház Kísérő-gyógyító lelkigondozás ELMULASZTJÁK-E MA AZ "ODAMENÉST ÉS A VELETARTÁST"? 251 (1.) A.Jelkiqondozás" periférikus dolog?- Kritikus kérdés a pasztorális gyakorlattal szemben az emberek életválságai láttán 252 l. Tapasztalatok, tények Lelkigondozás helyett "hitoktatás"? A "laikus" lelkigondozás leértékelése? Az üdvösség és a gyógyítás szétválasztása? Gyülekezet alanyok nélkül? Gyógyítás nélküli teológia? 261 (2.) Távolmaradás és eltávozás a lelkigondozói kísérésben 265 "Már szinte semmit sem látok " - Í, Az odamenés nehézségeiről A táuolságtartás formái "Vak utasok" a lelkigondozói kisérésben "Viszontáttétel" - a "vak utas" zauaró manőuere MENNYIRE ALKALMASAK A LELKIGONDOZÓK AZ "ODAMENÉSRE ÉS VELETARTÁSRA"? 280 (1.) A lelkigondozók személyiségstruktúrájának pszichodiagnosztikai teszteredményei 280 (2.) Pszichodiagnosztikai megállapítások a valószínűsíthető lelkigondozói személyiséghez 287 (3.) A lelkigondozói személyiség pszichogeneziséhez 295 (4.) A lelkigondozói személyiség és az.ekklézioqén kollúzió" 298 (5.) A1kalmasak-e a lelkigondozók a lelkigondozásra? MEGTANULNI AZ "ODAMENÉST ÉS VELETARTÁST" 305 (1.) Pasztorálpszichológia a teológiai tanulmányok idején 306 ]. A tanulás szinijei A pasztorálpszichológia témauázlata Eredmények Tapasztalatok.312 9

7 (2.) A hivatásba való bevezetés és a gyakorlati konzultáció 315 ]. A hivatásba való bevezetés koncepciója Pasztorálteológiai megalapozás A hivatásba való bevezetés tapasztalatai Gyakorlati konzultáció.324 v. RÉSZ "MEGKÉRDEZTE ŐT..." DIAKÓNIAI-GVÓGYÍTÓ LELKIGONDOZÁS ÉS PSZICHOTERÁPIA DIAKÓNIA - AVAGY HA JÉZUS MEGJELENIK TETTEINKBEN.332 (1.) A diakóniai beavatkozás:..megszólította őket... (Lk 24,17) 332 (2.) A diakónia gyökere: Isten az emberekért 333 (3.) Jézus Krisztus: a diakónia mint istenértelmezés 333 (4.) A keresztények diakóniája: ha lsten megjelenik tetteinkben 336 (5.) A diakóniai-gyógyító lelkigondozás körvonalai 337 (6.) A pszichoterápia diakóniai-gyógyító potenciálja A PSZICHOANALíZIS ÉS A DIAKÓNIAI-GYóGYíTÓ LELKIGONDOZÁS 342 (1.) A pszichoanalitikus elmélet áttekintése 342 ]. Az elfojtás alanya - személyiségtan Az elfojtás tárgya - ösztöneimélet Az elfojtás ideje - fejlődéslélektan Az elfojtás helye - a tudattalan elmélete A kultúra mint elfojtó hatalom - társadalomtudomány Az elfojtás következményei - neurózistan Az elfojtás megszüntetése - pszichoanalitikus terápia 359 (2.) A pszichoanalízis emberképe.365 l. Tárgy helyett alany Vigasztalás helyett a tragikumhoz való bátorság 367 (3.) Pszichoanalízis és vallás 370 (4.) A pszichoanalízis hozzájárulása a diakóniai-gyógyító lelkigondozáshoz.374 l. Nem került sor abefogadásra A patogén vallásosság diagnózisa Az elnyomó vallásos nevelés kritikája Az istenkép tisztázása Pszichoanalitikus lelkigondozás A Szentírás pszichoanalitikus értelmezése A recepció határa és útja VISELKEDÉSTERÁPIA - KONKRÉT DIAKÓNIA 383 (1.) Történeti áttekintés

8 (2.) Elméleti alapok, " A klasszikus kondicionálás Instrumentális és operáns kondicionálás.., Modelltanulás Kognitív tanuláselméletek.398 (3.) Viselkedésterápiai módszertan A viselkedésterápia betegségfogalma Egyes eljárások,.403 (4.) A behaviorizmus emberképe Objektivizmus Mechanizmus Operációanalizis.411 (5.) Viselkedésterápia és lelkigondozás, Még késik a párbeszéd Egy problematikus közvetítési kisérlet, A diakóniai-gyógyitó lelkigondozás viselkedésterápiától kapott ösztönzői A SZEMÉLYKÖZPONTÚ TERÁPIA MINT LELKIPÁSZTORI KONZULTÁCiÓ.422 (1.) Carl R. Rogers és a személyközpontú terápia története Életrajzi vázlat A személyközpontú terápia ffjlődési szakaszai.426 (2.) A jóhoz való erő - a személyközpontú terápia emberképe Humanisztikus előfeltételek Szellemtörténeti összefüggés,.429 (3.) A szubjektív önkoncepció - a személyközpontú terápia személyiségeiméiete, Az önkoncepció genezise és formái A szubjektio valóság.436 (4.) Terápiás alapmagatartások A nondirektivitástól a "terápiás triásziq" Hitelesség A másik megbecsülése Empátia 449 (5.) Önmagunk megélése - a kiváltott folyamat.455 (6.) Kritikai kérdések, Leszúkitett elméletkialakitás? Az ember mint "önmegváltó"? Pszichoterápiás segédeszköz vagy vallási üdvtan?

9 (7.) Lelkipásztori konzultáció - lelkigondozás a személyközpontú terápia jegyében Jellemzés A személyközpontú terápia és a pasztoráció érintkezési pontjai Az emberképben lévő különbségek Pasztorálteológiai nézőpont CSALÁDTERÁPIA - GYÓGYÍTÓ DIAKÓNIA KAPCSOLATI HÁLÓKBAN.474 (1.) Vázlat a családterápia fejlődéséről Paradigmaváltás a pszichoterápiában A családterápia rövid története.477 (2.) Párterápia és házassági konzultáció A kapcsolat diagnózisa: áttételes szerelem és kollúzió Fejlődés a párkapcsolatban Pszichoanalitikus párterápia a gyakorlatban.487 (3.) Pszichodinamikus családterápia Családi szerepek Családi neurózisok Tranzakcionális interakciómódok A családterapeuta működése.494 (4.) Családterápia és diakóniai-gyógyító lelkigondozás - Az. előttünk álló párbeszéd szempontjai A családterápia a házassági pasztoráció ellentétes útjainak feszültségében Előítéletek a családterápia részéről A családterápia idegen prófétikus kérdésfeltevése Családterápiás Szentírás-értelmezés Családterápia a keresztény antropológia fényében Pasztorálteológiai kitekintés A DIAKÓNIAI PSZICHOTERÁPIA EGYSÉGESÍTÓ MODELUE 508 (1.) Kérdésföltevés és nehézségek.508 (2.) A terápia-összehasonlítás eredményei.509 (3.) A terápiás formák egymással való kapcsolata: ellentét helyett kiegészítés.511 (4.) Az. integratív eljárás modellje GYÓGYíTÓ EGyMÁSHOZ FORDULÁS - KIPRÓBÁLT DIAKÓNIAI-GYÓGYÍTÓ MAGATARTÁSOK.517 (1.) Hitelesség - valósághűség - hit Pszichoterápiás tapasztalat

10 2. Elementáris teológiai összefüggés Pasztorálteológiai következtetés.519 (2.) Megbecsülés - hűség - remény Pszicho terápiás tapasztalat Elementáris teológiai összefüggés Pasztorálteológiai következtetés.523 (3.) Empátia - közelség - szeretet Pszicho terápiás tapasztalat Elementáris teológiai összefüggés Pasztorálteológiai következtetés.531 (4.) Összefoglalás: Gyógyító egymáshoz fordulás.533 VI. RÉSZ "FELTÁRNI AZ ÍRÁSOK ÉRTELMÉT "- ISTEN GYÓGYÍTÓ SZAVA I\z ÜDVÖSSÉGRE VEZETŐ EMMAUSZI ÚT.536 (1.) "Hiszünk, s azért beszélünk" (2Kor 4,13).536 (2.) lsten története az emberben, amely szóhoz akar jutni MEGHALLANI AZ ISTEN TÖRTÉNETEKET AZ EMBER TÖRTÉNETEIBEN.540 (1.) "Hogyan halt meg a kis Peti ".540 (2.) Emlékezés - kiállni a szomorúságot 542 (3.).Áttételes ima" a "fiktív másikhoz", akit Istennek hívnak.544 (4.) Az áttétel istenétől az abszolút Te-ig.545 (5.) Odafigyelni arra, hogyan közeledik az lsten az emberek történeteiben az igehirdetőhöz BESZÉLNI ISTENNEL KÖZÖS TÖRTÉNETÜNKRŐl.549 (1.) "Világosságot támasztott a mi szívünkben is " (2Kor 4,6) - Engedjük, hogy istenélményünk emléke fölébredjen bennünk.549 (2.) A törékeny cserépedényekben elrejtett kincs.550 (3.) "Nem önmagunkat hirdetjük", mégis magunkról beszélünk.551 (4.) "Nem mintha elértem volna... " (Fil 3,12) - Nem kell többet adnunk, mint amink van TÖRTÉNETEKET MONDANI ISTENRŐL (1.) Az elbeszélt történetek győgyító ereje A történetek a lélekből szólnak A történetek bevonnak az élményközösségbe A történetek szabaddá tesznek A történetek reményt adnak

11 (2.) A hit narratív mélystruktúrája 558 l. Jézus történetei - lsten elbeszélő és elbeszélt gyógyító gyakorlata Jézus-történetek - elbeszélő egyház, elbeszélt hit 560 (3.) Szimbolikus-narratív teológia.564 l. Ösztönzések és célok Mélylélektani írásértelmezés - példa a szimbolikus-narratív teológiára Perspektívák egy mélylélektanijellegű szimbolikus-narratív írásértelmezés számára A szimbolikus-narratív gyakorlati teológia kritériumai és útjai Az ISTEN-TÖRTÉNETEK GYÓGYÍTÓ EREJE 578 (1.) Engedély az emberlétre.578 (2.) Kihívás az igazi életre GYAKORLATI ÚTMUTATÓ: HOGYAN KELL ISTENRÓl GYÓGyíTVA BESZÉLNI.583 (1.) Útmutatások.584 (2.) Összefoglalás helyett: lsten-történetek.585 VII. RÉSZ "MEGTÖRNI A KENYERET... " A HIT SZIMBÓlUMAINAK GYÓGYÍTÓ EREJE SZIMBÓLUMOK - SEMMI A "KÖNYVELÓK" SZÁMÁRA.591 (1.) Amit el kell felejtenünk.591 (2.) Az ember - "animai syrnbolícum" 593 (3.) A szimbólumok pszichológiájáról.596 ]. Freud szimbólumelmélete Jung szimbólumelmélete.598 (4.) A szimbólumok nyelve 601 (5.) Megkülönböztetések: jel, szimbólum, klisé, diabólum HOGYAN GYÓGYÍTHATNAK A SZIMBÓLUMOK? 608 (1.) A regressziótól a progresszióig 608 (2.) Szimbólum: a válság és gyógyulás korrelációja 611 (3.) Gyógyító szentségek - gyógyító liturgia 616 l. Terápiás-teológiai indoklás Az eucharisztia gyógyító ereje

12 3 A SZIMBÓlUMTÓl A PASZTORÁCIÓIG - TERÁPIÁS DIAKÓNIA A KERESZTELÉS PÉLDÁJÁN 623 (1.) A születés életre szóló krízise 623 (2.) Keresztelés - gyógyítás a születés krízisében 626 (3.) A keresztség szimbólumainak gyógyító erejétől a keresztelést megelőző beszélgetésig Példa a keresztelést megelőző beszélgetésre Beszélgetéselemzés A lelkigondozó motiuácíójának tisztázása 637 (4.) Ami folyamatosan "szentségi" a diakóniában, a martyriában és a leiturgiában 638 VIII. RÉSZ "AKKOR MEGNYÍLT A SZEMÜK... FÖLlSMERTÉK... ÉS VISSZATÉRTEK JERUZSÁLEMBE..."- A GYÓGYÍTÓ LELKIGONDOZÁS CÉWAIRÓL "EKKOR MEGNYÍLT A SZEMÜK " (LK 24,31A) - ÖNMAGUKRA TALÁLÁS " ÉS FÖLISMERTÉK" (LK 24,31) -ISTEN MEGISMERÉSE "MÉG ABBAN AZ ÓRÁBAN ÚTRA KELTEK, ÉS VISSZATÉRTEK JERUZSÁLEMBE" (LK 24,33) - A Hívó KÖZÖSSÉG 651 IRODALOMJEGYZÉK