Az ókori görög kultúra: vallás, filozófia, tudomány, művészet, hétköznapok és ünnepek
|
|
- Oszkár Fülöp
- 8 évvel ezelőtt
- Látták:
Átírás
1 Az ókori Görögország Az ókori görög kultúra: vallás, filozófia, tudomány, művészet, hétköznapok és ünnepek Vallás Az Olümposz hegye az istenek lakhelye. Halhatatlanok, ételük az ambrózia, italuk a nektár. Zeusz mindent elkövet égen-földön a benépesülés érdekében. Zeusz lánya Pallasz Athéné teljes fegyverzetben pattan ki apja fejéből Hépheisztosz kalapácsütésére. (Ő a bölcsesség baglyas istennője.) Apollón a messzenyilazó, a művészetek párfogója (lanttal) Hermész a kereskedők és tolvajok istene Dionüszosz a szőlő, bor, mámor istene Héphaisztosz az istenek sánta kovácsa Artemisz Apollón ikertestvére, vadászat istene Mómosz butaság, akadékoskodás istene Rajtuk kívül még számtalan félisten, faun, nimfa stb. A mítoszok szájhagyományozása, majd lejegyzésük Ioniában a Kr.e. VIII. sz.-ban. Hésziodosz: Munkák és napok; Istenek születése (Theogónia) Szentélykörzetek (Temenoszok); központjuk az oltár, erre nézett többnyire keletre a templom is. Az oltár legáltalánosabb típusa a nagyméretű, hosszú és alacsony emelvény. A templom az istenség kultuszszobrának védelmére szolgált, időnként kincstárnak és törvénykezési helynek is szolgált. Vallási szövetségek, ünnepek, templomok, szentélyek, fogadalmi ajándékok, jósdák. Az egyik legnevezetesebb szentély a Delphoi (jelentése: anyaméh); a jósdát Apollón a Földanyától, Gaiától vette á, akinek teremtményét, Püthónt a templom előtt ölte meg, róla kapta a Püthiosz melléknevet. Ugyanott a dombon lejjebb az Előrelátó (Pronoia) Athéné szentélye. A jósda templomteraszához ún. Szent út vezetett fel. Kincsesházak fogadalmi ajándékokkal. A jóshelyen a papnő pontos szertartás szerint ivott a közeli Kasszotisz forrásból, babérlevelet rágott, révületbe esett, ekkori kinyilatkoztatásait papok magyarázták, akik kellő pénzt áldoztak erre. Évente sorsolt papi tisztség, gyakran állami tisztviselők áldozatbemutatása Jórészt arisztokrata családokból származó papok és papnők; Ember és Isten közötti viszony: kultikus felajánlás áldozat beavatás; Szigorú szertartári szabályok; a papok az isteni törvények betartását, az istenek és törvényeik tiszteletét és félelmét sugallták; A vallási kultuszok három formája: 1. az olümposzi isteneknek, mint a városok és törzsek általános védnökeinek állami tiszteletére terjedt ki Athénáéra, Athénban, Apollónéra Korinthoszban, Zeuszére Aiginán stb. 2. a helyi kultuszok: céljuk legtöbb esetben a termés növelése és az állatok termékenységének
2 fokozása (többnyire félistenek és nimfák kultuszához kapcsolódtak, forrásoknál, barlangoknál) kötött rítus (szertartásrend), gyakran csak a beavatottak vehettek részt rajtuk. (Ilyen volt pl. Démétér és Perszephoné eleusziszi kultusza, melyet Peiszisztratosz emelt állami rangra); 3. a héroszok (félistenek) és az ősök tisztelete: az alapítóknak a városokban, településeken szentélyeket építettek; Sok keletről átvett isten (Apollón, Aphrodité, Artemisz utóbbi a vadászat istennője), Dionüszosznak is égei kapcsolatai voltak. Nincs olyan szent könyv, amely tételesen összefoglalta volna vallásukat. A görög vallási gyakorlat: legfontosabb eleme az áldozati állatok elégetése az istenségnek szentelt oltáron lehetőleg a kultusz-szobor látóterén belül. Gyakran több isten osztozott egy szentélyen vagy templomon. A pap és gyakran a kultusz szobor is az oltárnál áll, velük szemben fiatal fuvolás, az áldozati állatokat tartó résztvevők, és fiatal lányok, akik a fejükön egyensúlyozzák fonott kosarakban az áldozathoz szükséges eszközöket. A kultusz-szobrot szabályos időközökben átöltöztették, ez mindig ünnepi esemény volt. Ez volt a négyévenkénti Panathénaia legfontosabb mozzanata is. A jóslás általánosan elterjedt, általában áldozati állatok beleiből, madarak röptéből stb. A déloszin kívül híres volt még Zeusz dodonai jósdája stb. A vallásos összejövetelek fontos része volt a versengés, a sport- és zenei versenyek. Olümpia Kr.e tól; zenei- ének- és táncversenyek Dionüszosz tiszteletére, ebből később az isten életét bemutató tragédiák és szatírjátékok, kezdetben rögtönzött előadásokkal. A díjak között szerepeltek tartóedények (tripuszok), boroskorsók, sőt még kecske (tragosz) is. Ez utóbbi nevéből, a tragoszból ered a tragédia elnevezés. A legfontosabb atlétikai versenyeket Olümpiában, Iszthmiában, Delphoiban (utóbbiban az ún. püthói játékok ) és Nemeában tartották. Mindegyiket Kr.e. 550-nél korábban alapították. Rövid- és hosszútávfutás, távolugrás, (a lendületszerzéshez egy 4,5 kg-os súlyt lengettek a kezükben), diszkoszvetés, gerelyhajítás, a gerelyt a nyélre tekert szíj segítségével hajították el, ökölvívás és birkózás keverékéből származott a pankration, divatos volt az öszvérfogatok versenye, a legnagyobb jutalom pedig a négylovas kocsiverseny győztesének járt. A fegyveres versenyfutás (hoplitodrómia) gyakorlatot adott életbeli helyzetekhez is. Divatos volt a természetfeletti lények ábrázolása, tisztelete: az ember sokszor férfifejű szirén (női változata is divatos volt) madár, az óriáskígyó, a szfinx, a Gorgó stb. A görög filozófia Kialakulása kezdetben: ún. bölcs mondások (gnómák). Semmit se túlságosan! (Szolón, Kr.e. VI.sz.); Ismerd meg (ön) magad! (Khilón); utóbbi a delphoi-i Apollon-szentély felirata lett; a legendás hét bölcs tevékenysége a törvényalkotásban, csillagászatban, költészetben stb. A szaktudományok még nem váltak szét, csak bölcselet, bölcselkedés létezik. Filo-szofia = bölcsesség szeretete. Vita a hét bölcs személyén, biztos közülük Thalész, Biasz, Szolón, Khilón, Pittakosz. Legfőbb kérdéseik a kozmogóniára (a világegyetem keletkezésére), az emberi létre vonatkozott: keletkezés, létezés, elmúlás problémái; az erkölcs, a társadalmi lét, illetve a természet rendje, törvényei. Irányzatok, a filozófia fejlődése:
3 I. A kisázsiai ión természetfilozófusok: milétoszi iskola (materialisták) Thalész (Kr.e ) a geometria elterjesztése Görögországban; Thalesz-tétel; egy piramis magasságának meghatározása (bot és árnyék); a Kr.e máj. 28-i napfogyatkozás megjósolása (ezért tudjuk behatárolni az ókori görög történéseket). Szerinte ősanyag a víz. A mágnesnek lelke van. Anaximandrosz (Kr.e ) írásba foglalt tanításai (a természetről; hivatkozásokból ismert, ez a görög irodalom első prózai műve). Földi és égi térkép (irány); napóra (évszakokat és napéjegyenlőséget is mutatott); kísérlet állócsillagok és bolygók mozgásának meghatározására. Ősanyag a végtelen és meghatározhatatlan anyag, az apeiron, illetve az anyagit és szellemit egyaránt magába foglaló arkhé. Ősnedvesség, víz, levegő, szél, felhő, föld; tűzburok robbanása égitestek; végtelen világegyetem örök mozgásban, változásban. A Föld henger, magassága egyharmada az átmérőjének, és felső, korong alakú fele lakott. Anaximenész (Kr.e ) ősanyag a levegő, sűrűsödéssel létrejön a víz, föld, ritkulással a tűz. A természet egységes és végtelen, ugyanabból az ősanyagból áll, a mozgás örökké tartó, az egész világot a levegő tartja össze ( a lélegzéshez, a lélek működéséhez is szükséges, tehát az élet és a lélek is anyagi meghatározottságú). A Föld körül keringenek a csillagok. Milétoszt a perzsák Kr.e. 494-ben lerombolják, a szellemi élet új központja Epheszosz lett (egyben a Kelet-Nyugat közötti kereskedelmi csomópontja). Az epheszoszi Hérakleitosz (Kr.e ): ősanyag a tűz. A lélek is anyagi eredetű (a nedvességből keletkező tüzes pára); a világ teljes egészében anyagi és örökkévaló, a változás örök és körforgásszerű: tűz levegő víz föld víz levegő tűz; minden kezdet befejezés, minden befejezés kezdet. A lét nem állandóság, hanem folyamat: panta rhei (minden folyik, mindig minden ugyanaz és mégis más). Nem léphetsz kétszer ugyanabba a folyóba! Dialektika=az ellentétek egysége és harca. A lejátszódó szabályos változások (törvényszerűségek) oka a logosz (ész, világtörvény). Kételkedik az érzékszervek valóságtükröző, megismerő erejében, a lényeg megragadásához kiművelt elem is szükséges. Atomista filozófia: Anaxagorasz (Kr.e ) Periklész barátja; istentagadással vádolják, mert a Napot nem istennek, hanem izzó anyagnak tartotta, a többi égitestet földszerű anyagoknak (meteorit bizonyítékok). A dolgokat a nousz (szellem, törvény) mozgatja. Az élőlények a földből származnak, közülük az embert az esze és keze emelte a többi fölé. A dolgok végtelenül kicsiny, azonos nemű részecskékből állnak, változáskor a végtelenül sok magvacska (szperma) alakul át egymásba így semmi sem keletkezik, és semmi sem múlik el. Elsőként magyarázza meg helyesen a nap- és holdfogyatkozások okát. Leukipposz (Kr.e. V.sz.) A mindenség láthatatlan és oszthatatlan (atomosz) részecskékből áll, amelyek minőségileg azonosak egymással, de alakjuk, helyzetük különböző: keveredésükből és mozgásából lett/alakul az élet. Démokritosz (Kr.e ) felfedezi, a kúp, gúla térfogata egyharmada az ugyanolyan alapú és magasságú henger ill. hasáb térfogatának. Az atomelmélet továbbfejlesztése, kiterjesztése a lélekre; a halál a test durva atomjainak szétválása a lélek finom atomjaitól. Létező az anyag, nem létező a közeg, amelyben az atomok mozognak. Mechanikus materializmus. A világegyetem világok sokasága, születnek, pusztulnak, a csillagok fénye nem állapotra, hanem folyamatra utal. Az istenhit vagy a természeti jelenségektől való félelemből, vagy az emberi tulajdonságok és természeti erők megszemélyesítéséből ered. A társadalomban élő ember célja a boldogság, amely a vágyak legyőzésével, mértékletes élettel és jó álammal érhető el. Az erkölcs összefügg az emberismerettel és a tudással. Minden rossznak és bűnnek a tudatlanság az oka. Empedoklész (Kr.e ) mágikus erőt tulajdonítottak neki; tanította a lélekvándorlást is; négy
4 ősanyag: Víz, tűz, levegő, föld (keveredésük és szétválásuk idéz elő minden változást. (Keveredésegyesülés forrása a szeretet, a szétválásé a taszítás, gyűlölet). Mindent külső hatásokra vezet vissza. Az élőlények keletkezése: földből növényi, állati és emberi testrészek nőnek ki, egyesülnek, a nem megfelelő, egyesülésekből keletkezettek (pl. a mitológiai szörnyek) elpusztulnak. Kísérlet a fény terjedésének és az élőlények természetes származásának magyarázatára. Politikusként alkotmányt dolgozott ki, mérnökként mocsarat csapolt le, orvosként az ember érzéki és gondolati megismerő képességével foglalkozott. II. A dél-itáliai-szicíliai idealista iskolák: a püthagoreusok Püthagorasz (kb. Kr.e ) szamoszi születés, Krotónba emigrált; ő nevezte magát először filozófusnak. A dolgok őselve a szám ( a pontból keletkező mindenség [1], vonal [2], háromszög [3], gúla [4] (a 4-es egyúttal a az igazságosságot is jelentette). Különösen szent a 10-es szám (az alapszámok: 1, 2, 3, 4 összege); a világban 10 szféra van, és 10 ellentétpárból jön létre a harmónia. Hit a lélekvándorlásban. A matematika, geometria, zene segítségével a természet és társadalom törvényeinek tanulmányozása. Jelképük: csillagötszög ( a páros számok női, a páratlanok férfi számok, a házasság jelképe a 2+3=5. Mi az Isten? Az egység. Tökéletes ill. barátságos számok; egyhúros lanton a húrhossza hangmagasság összefüggései, az aranymetszés szabályai (természetben és az építészetben): AB:BC=BC:AC Állításuk: a lét változatlan. Elvont létező: on; lételmélet=ontológia. Eleai iskola: Szerintük a világ két részre oszlik: az elvont, nem érzékelhető lét változatlan, az érzékelhető, közvetlen létezők változnak. Xenophanész (kb. Kr.e ) az iskola alapítója; a görög antropomorfizmus kigúnyolója ( ha kezük lenne, az ökröknek ökör formájú, a lovaknak ló formájú isteneik lennének ); tagadta a politeizmust (többistenhitet). Szerinte csak a mindent átfogó egyisten, az egy és minden létezik. Idealista filozófia=szellemi elsődlegességét hirdeti az anyagival szemben. Parmenidész (kr. Kr.e ) Csak a mozdulatlan lét, az Egy (a dolgok végső lényege) létezik; a mozgó dolgok, a Sok (közvetlen jelenségek) nem léteznek: ezek világa csak látszatvilág. A természetfilozófusoktól indulva a pithagoreusokon keresztül jutott az eleai iskoláig. Állítása: nem lehet valami itt is, meg ott is tehát mozgás nincs. Nem lehet valami létező is, meg nem létező is egyben tehát nincs keletkezés, fejlődés, elmúlás. A megbízhatatlan tapasztalással szemben egyedül a gondolkodás képes kiküszöbölni az ellentmondásokat. A lét tehát azonos a gondolkodással. Tételeit tanítványa próbálta igazolni. Zenon (kb. Kr.e ) apóriák (nehéz kérdések) fölállítása: Akhilleusz sohasem érheti utol a teknősbékát stb. (a repülő nyílvessző sem mozog);mozgás tehát nem létezik. Sokféleség nincs, minden összeolvad a végtelen egyben. A dialektikus gondolkodásmód gazdagítása. Paradoxonjaival (ellentmondás) megteremti a vita (agón) művészetét. A filozófiai dualizmus megjelenése: kettéosztotta a világot mozgóra és mozgatóra, anyagra és szellemre, testre és lélekre, jóra és rosszra stb. ezeket egymástól független ill. egymásra ható sajátosságokként minősítette. (Anaxagorász: az anyag mozgatását egy attól független értelemre ruházta, innentől kezdve kérdezik, melyik volt előbb, melyik uralkodik a másikon stb.). III. A szofisták filozófiája: az antik felvilágosodás időszaka
5 Jellemzője: merész, gyakorlatias, politikus, a világegyetem helyett az ÉN működését teszi a bölcselet tárgyává. (Rombolja az áltekintélyt, de nem ad helyette más erkölcsi támaszt; kételkedés az istenekben, ősökben, hősökben, a vezetők elhivatottságában, önmaguk és polgártársaik megbízhatóságában). Forradalmi hatású, amíg az áltekintélyt rombolta. Megmondta, hogy nincsenek egyetemes érvényű igazságok, az erkölcs viszonylagos, a tapasztalás bizonytalan, a világ sokféle, mindenki a maga személyiségén át érzékeli a világ milyenségét. E felszabadultság később túlzásba csap át, nyereségvágy, érvényesülésvágy, karriervágy szolgálata. Régi arisztokrata eszmények helyett új, polgári eszmények (de újgazdag, üres felfújtság is). A szofisták fizetség fejében grammatikára, a költők értelmezésére, a mitológia és a vallás filozófiájára, a szónoklás és vitatkozás tudományára oktattak. A szofizmusból lassan szofizma=üres szócséplés, furfangos szócsavarás lesz. Protagorasz (kr. Kr.e ) Minden dolognak mértéke az ember. (de nem általában, hanem egyegy konkrét személy ) a viszonylagosság gondolatát kiterjeszti a megismerés elméletére is. Szerinte az érzékelésben rejlik az igazság (ellentétben Parmenidésszel) az egészséges ember számára a méz édes, a sárgaságban szenvedőnek keserű, mindkettőnek a maga szempontjából igaza van. Nem lehet igazából eldönteni, vannak-e istenek (ehhez az emberi élet túlságosan rövid). A világ ilyen is, olyan is, végső fokon semmilyen. Az erkölcsi értékek és az igazság is viszonylagos. Nézeteiért elítélik, könyvét Athén agoráján elégetik, ő menekülni kényszerül (útban hajón Szicília felé vízbe fullad). Anthropiszmosz=latin fordításban humanizmus. A szofisták nem ismerik el az emberi egyenlőtlenséget, a rabszolgaságot, a vagyoni különbséget. Megkülönböztetnek természeti törvényeket (phüszisz), ezek objektív, embertől független, örök, isteni, megváltoztathatatlan törvények; és társadalmi törvényeket (nomosz), ezek emberi, időleges, változó ill. megváltoztatható törvények. Gorgiasz (Kr.e ) a világ létének és megismerhetőségének teljes tagadása. Hármas tétele: 1. (Semmi sem létezik,) mert sem magában, sem másban nem lehet. 2. (Ha létezne is valami, nem lehetne megismerni) hiszen ami a fejemben (tudatomban) van, nem azonos a valósággal. 3. (Ha megismerhetnénk is, nem közölhetnénk mással az ismeretet, mert a nyelv szavai) pl. az ember/nem a valóság állandó, lényeges tényezőire vonatkoznak, legfeljebb egyes emberekre; A háborús időket kihasználó demagógok (demosz=nép; gógosz=vezető), a bölcsesség kiforgatói (sok bölcselőt elűznek, száműznek Athénből, mások önként elköltöznek, politikai és erkölcsi bizonytalanság uralkodik el). IV. Szókratész erkölcsfilozófiája: tanítója Platónnak, Xenophónnak is. Szókratész (Kr.e ) soha egy sort sem írt; tanítványai, főleg Platón írásaiból ismerjük tanait. Kiinduló módszere az irónia, a nem tudás tettetése volt. Ebből a fogalmak tisztázása útján (újabb és újabb kérdések föltevésével) az igaz és hamis, jó és rossz kifejtése. Tapasztalatunk tárgyai megváltozhatnak, de a pontosan meghatározott (definiált) fogalom, definíció mindig azonos lesz önmagával. Tudáson igazi meggyőződésen alapuló szenvedélyes belső hitet értett (a helyesnek tartott magatartás egyenlő lesz a boldogsággal a bennünk lakó daimónion, a lelkiismeret szelleme sohasem téved). Módszere dialektikus (ellenétekből és ellentmondásokból hámozza ki a megtisztított fogalmakat), és induktív, (mindig konkrét esetekből kiindulva jut el az általánosításig). Kérdve kifejtő módszer. A hagyományos külső kötöttségektől megszabadult polgár számára új, belső kötöttséget (erkölcsiség, társadalmi ember) követelt. Ellenfelei el akarták űzni (istengyalázás és az ifjúság félrevezetésének vádja). Mivel törvénytiszteletet tanított, elfogadta az ítéletet, nem volt hajlandó menekülni. Jobb igazságtalanságot elszenvedni, mint elkövetni! Életével és halálával is példát mutatott. Az erény a tudásban rejlik.
6 Tanítványa: Platon (Kr.e ) művészi szerkesztésű, költői szépségű párbeszédekben (dialógosz=párbeszéd) kifejtett filozófia. Idea tan: kétféleképpen vizsgálhatók a jelenségek: 1.) (érzékeléssel) szerveink tökéletlenek, tehát az érzékelés is; 2.) (gondolkodással) ezzel megismerhető a tökéletes igazság, de 3.) mi a tökéletes igazság? = A létezők ideája. Az idea: fogalom, alak, eszmény, minta, kép, prototipus, tehát a létezők elvonatkoztatása, absztrakciója. Egy konkrét ágy csak részesedhet az ágy ideájának valamennyi jellemzőjéből. Dualista (a halhatatlan lelket élesen elválasztotta a romlandó testtől) és idealista filozófia (az ideát létezőnek tekintette, s nem csupán az elme vonatkoztató tevékenységének). Nem utasítja el a tapasztalást sem, csak kevesli (az állandó változás nem teszi lehetővé, tapasztalni csak az állandót lehet, az ideát). Objektív idealizmus, mivel elismeri a valóság létezését; szubjektív idealizmus, mivel a valóságnak mintegy az árnyékát tartja felfoghatónak, megismerhetőnek (tűz, árnyék a barlang falán). Kétszer hiába próbálkozott tökéletes államot megvalósítani Szürakuszaiban. Elképzelt államának sajátosságai: Amint a lélek vágyakozás, akaraterő, ész; az erény pedig önuralom, bátorság, bölcsesség, úgy a társadalomban: I. osztály (vágyakozás, önuralom) tagjai földművesek, kézművesek, kereskedők családdal, magántulajdonnal rendelkező közemberek, politikai jogok nélkül (gyomor) II. osztály (akaraterő, bátorság) tagjai katonák, rendőrök, hivatalnokok, középosztály: vagyon- és nőközösségben; (szív) III. osztály (ész, bölcsesség) tagjai az uralkodók, filozófusok; az állam legfőbb irányítói: vagyon- és nőközösségben (fej) A sikertelen kísérletek után Kr.e. 387-ben Athén elővárosában, az Akadémosz ligetben alapította meg filozófiai iskoláját. Tanítványai az akadémisták, iskolája az Akadémia. A bejárat fölött: Ne lépjen be senki, aki a geometriát nem ismeri. Az igazi megismerés: visszaemlékezés az ideák segítségével (az ember megismerő lelkének, az értelemnek segítségével). A lélek anyagtalan és halhatatlan állandó harcban áll az érzékek, vágyak felé, lefelé húzó testtel. A lélek három része: az értelmes lélek az agyban, az érzéki, vágyódó lélek a gyomorban, közöttük a szívben az akaraterő közvetít. A rabszolgaságot nem eltörölni kell, hanem államivá tenni (a dolgozók szintjén megvalósítani). Védi a vallást, megveti a földi világot ábrázoló művészeteket (államában a színjátszást is betiltanák) javíthatatlan istentagadókat kivégeztetné. Tanítványa Arisztotelész. Uralkodóvá váló pánhellén eszme, Makedónia felemelkedése; A hellénség a világ urává lehetne, ha egységes államszervezetbe sikerülne tömörülnie. Arisztotelész (Kr.e ) húsz évig tanul Platón mellett; hét évig Nagy Sándor nevelője, majd Athénban nyit filozófiai iskolát Kr.e. 335-ben. Óriási tárgyi tudás (matematikai, fizikai, biológiai és csillagászati ismeretek) mindig a valóságos tényekből és adatokból indult ki, kereste az ok-okozati összefüggéseket. Érvekkel bizonyította, hogy a Föld gömbölyű (kikötőhöz közeledő hajó kirajzolódása); a Földnek holdfogyatkozás idején a Holdra vetett árnyéka kör alakú; felbecsülte a Föld kerületének nagyságát. Ő teremtette meg a gondolkodás törvényszerűségeinek, formáinak tudományát, a logikát (logosz=ész, értelem). Ő rendszerezte először a növény- és állatvilágot. 158 görög állam alkotmánytörténetét vizsgálva legjobbnak azt az államot tartja, amely az arisztokrácia és a demokrácia előnyeit egyesíti. Mestere, Platón tökéletes államát utópikus kényszerállamnak tartotta. Államról, alkotmányról stb. szóló nézeteit Politika c. művében fejtette ki. Tőle származik a filozófiatörténet első vázlata (felismerte az emberi gondolkodás fejlődését). Szakított Platón eszméivel: Szeretem Platónt, de az igazságot még jobban. Ha minden dolognak külön ideája volna, akkor annyi ideának kellene léteznie (legalább), ahány dolog van. Platón egyetlen idea létét
7 sem tudta bizonyítani. Arisztotelész következtetése: a lényeg nem választható külön a dolgoktól, az a dolgokon belül van. A dolgok létezését idealista módon magyarázta. A létezésnek négy oka van: anyagi, formai, ható- és célok. (Ebből a ható ok a tevékenység, a célok az indíték, amiért valami történik). Ez emberi tevékenységnél természetes, a világ esetében viszont egy felsőbb lény feltételezése, egy tiszta forma, egy első mozgató célokság, teleológia. (Egy felsőbbrendű szellem a természetben mindent célszerűen rendez el.) Művészetfilozófiája (Poétika c. művében) a művészet valóságutánzó tevékenység, az igazi megismerés forrása. Érzékszerveink segítségével a tanulás, tapasztalás folyamata vezet az emberi megismeréshez. Természetesnek tartja a társadalomban az alá-fölérendeltségi viszonyokat (úr szolga, férj feleség, apa fiú stb.). Etikai nézeteiben ő is azt vallja, hogy a mérséklettel, mértéktartással érhetjük el az emberi élet célját, a boldogságot. Észnek alárendelt, józan középúton járó tevékenység a fontos. A tragédia célja, hogy szánalmat és félelmet ébresztve katharsziszt idézzen elő, megtisztítva a lelket. A művészetek az utánzás, mimészisz szerepét töltik be a lelki történések felidézésével. Erre legalkalmasabb a költészet és a zene (ezek közvetlenül idézik fel az érzelmeket, a lélek hullámzását, míg a festészet és szobrászat csak közvetve, külső vonások révén. V. A cinikus filozófia: A válságba jutott társadalomban sem a gazdagság, sem a tudás nem képs segíteni, ezeket az értékeket többen tagadják. Antiszthenész (kb. Kr.e ) a bölcsnek teljes függetlenségben kell élni, a függetlenség biztosítéka pedig az egyszerű, természetes élet. Athénban, egy Künoszargész nevű gümnaszionban (eredetileg tornacsarnok) tanított, innen kapta az iskola a künikus (latinosan cynicus=cinikus) nevet, illetve életmódjuk, a társadalmat megbotránkoztató egyszerűségük, szemérmetlenségük miatt. A görög kutya=küon; künikosz, a szemérmetlenség megtestesítője. Diogenész (Kr.e ) szembefordulás a hellén civilizációval, a barbárok, sőt az állatok életét állítva példaként. Nő- és gyermekközösséget, szabadszerelmet javasolt, világpolgárnak nevezte magát, szándékosan vétett a társadalmi együttélés szabályai ellen. A boldogságot csak úgy érhetjük el, ha megelégszünk a legegyszerűbb életmóddal. Egy agyaghordóban lakott, köpenye, bögréje és tarisznyája volt egész vagyona. Történetek: a gyermek és a bögre; lámpással tisztességes ember keresése nappal; Nagy Sándor; Menj el a nap elől. A nyomorúság gőgje. Cinizmus=az emberi értékek öncélú, fennhéjázó tagadása. VI. Sztoikusok: az athéni Sztoa poikilé (képekkel díszített ún. Tarka Csarnok) elnevezéséből. Ott hirdette tanait egy idegen bevándorolt, ciprusi származású (polgárjogot nem kért, így se házat, se földet nem vehetett Athénban), természetes életet hirdető bölcs; Zénón (Kr.e ), aki Kr.e. 313-ban érkezett Athénba. A bölcsnek a világegyetem örök törvényeihez kell alkalmazkodni, s akkor eléri a belső megnyugvást, az apathiát (szenvedélymentesség, sztoikus nyugalom) akkor vagyunk szabadok. A szabadság tehát csak belül, a lélekben lehetséges. Minden, ami cselekvő, minden, ami létező, anyagi eredetű. A léleknek, sőt az isteneknek is anyagi eredetet tulajdonított. A sztoikusok a természetet istennek azonosították (természeti törvények), ezzel összhangban élve érezhetjük a boldogságot. A társadalmi körülményektől független élet, ész szerinti erényesség. Nem szabad túlságosan ragaszkodni semmihez, az élethez sem. A bölcs szabaddá válik mindentől és mindenkitől. Légy hű magadhoz!. Leghelyesebb, ha az ember önkezével vet véget életének. Zénón és több sztoikus is így végezte. Epiktétosz (kb ) phrygiai származású fölszabadított rabszolga. Minden, ami külső, nem ránk tartozik, csak ami tőlünk, belsőnktől, akaratunktól és tudatunktól függ. A filozófia a lélek orvosa, amely
8 kigyógyít a külvilág dolgaival való hívságos foglalkozásból. (A kettős életvitel, a képmutatás veszélye.) Marcus Aurelius (Kr.sz ) római császár és sztoikus filozófus. Lélekben éppen úgy szabad volt, és éppen úgy volt szabad, mint a volt rabszolga, Epiktétosz. VII. Epikureusok: a démokritoszi atomelmélet módosítói; boldogságkeresők; Epikurosz (Kr.e ) Kr.e. 306-ban vásárolt Athénban kertes házat, s a kertben tartotta előadásait, melyekre nők és rabszolgák is eljöhettek. Állítása, hogy az atomok nem függőlegesen mozognak (mert akkor nem ütközhetnének, nem egyesülhetnének), hanem időnként véletlenszerűen elhajlanak pályájuk során. A véletlen így kerül kapcsolatba a szükségszerűséggel. A véletlenek szülte természeti képződmények sorsát életrevalóságuk szabja meg. Az istenek létét nem vonta kétségbe, de a világok közti űrbe, a nem létezőbe tette őket, ahol teljes elvonultságban, tökéletes nyugalomban léteznek, nem törődve az emberek világával. Értelmetlen ezért a szorongás, istenfélelem, halálfélelem. Az emberi élet végső célja a fájdalomtól és zavaroktól való tartózkodás, az ataraxia. Ezt csak az élet kellemességeinek bölcsen kiegyensúlyozott élvezője érheti el; mindent, ami nyugalmunkat megzavarhatná, távol kell tartanunk magunktól (tartózkodni a közélettől, politikától, lehetőleg a házasságtól is); egyedül a mély, önzetlen barátság az egyetlen bölcs kapcsolat. Erényes élet + zavaró mozzanatok kiküszöbölése. Lucretius Carus (Kr.e ) római, tankölteményében: De rerum natura; népszerűsítette Epikurosz tanításait. Horatius is híve volt: Nil admirari! (Semmin se csodálkozz!) VIII. A szkeptikus iskola: szintén az ataraxia elvét állítja középpontba. Pürrhon (Kr.e. kb ) a lélek nyugalmát már a filozófiai vitákban való részvétel is megzavarhatja, mert az ember legföljebb csak azt ismerheti meg igazán, amit maga is megtapasztal. Érzékszerveink is megcsalhatnak (vízbe mártott evező törtnek látszik). Honnan származik maga a tapasztalat? Démokritosz szerint az atomokból, Platon szerint az ideákból, stb. legjobb, ha szkeptikus módon viselkedünk, azaz tartózkodunk az ítéletalkotástól. A tudományos tapasztalat azonban fontos, empirikus=tapasztalati gyógyítás stb. leíró és tapasztalati tudomány. IX. Az újplatonizmus: zsidó hatások; monoteizmus, az Egyisten gondolata. Plotinosz (Kr.sz ) Az Egyisten, az Egy túl van a világon, tulajdonságai sem lehetnek, mert mindent megtestesít. Alapja, de nem teremtője a világnak (hiszen az már cselekvés lenne). A világ így kiáramlás, emanáció révén jön létre az Egyből: ahogyan a fény a Napból, úgy áramlik ki a világ Istenből. Isten és az ember között emanációk sora közvetít: az Egyből először a Szellem (Nousz) áramlik ki, majd a Szellemből a Világlélek, mely kapcsolatot teremt az érzékfölötti és az érzéki világ között. Így jönnek létre ismételt kiáramlások révén az emberi lelkek, az ideák és az anyagi világ dolgai. A lélek már az anyagi testtel egyesülés előtt létezik, ebben az egyesülésben lealacsonyodik, elbukik, a megváltás útja a lélek fölemelkedése az Egyhez, tehát az anyagtól való megszabadulás és megtisztulás folyamata. Idealista, sőt misztikus filozófia. A görög világ nagy gondolkodói a szaktudományokban: a szaktudományok fokozatosan kiválnak a filozófiából; a filozófia marad a világ, a társadalom és a gondolkodás törvényeinek vizsgálója; szaktudományok: mértan, matematika, geometria, csillagászat (asztrológia, asztronómia), orvoslás.
9 Eratoszthenész (Kr.e. kb ) az alexandriai könyvtár munkatársa volt, foglalkozott csillagászattal, fizikával, matematikával. Kiszámította a Föld kerületét (6 ezreléknyi pontossággal). Tankölteményekben írta le erkölcsi tanításait. Geográfia c. munkájában térképet közölt a Földközi-tenger medencéjéről. A Földet gömbölyűnek tartotta, öt zónára osztotta fel, kiszámította területét. Érdekes módszert dolgozott ki a kocka megkettőzésére és a törzsszámok kiszitálására az összetett számok közül. Eudoxosz (Kr.e ) az arányosság elmélete; testek köbtartalmának meghatározása; a piramis és a kúp harmadrésze az ugyanazon alappal rendelkező hasábnak és hengernek. Szférák elmélete (állócsillagok egy gömb belső felületére vannak erősítve, mely Keletről Nyugatra 24 óra alatt fordul a világtengely körül; a Nap, Hold, és minden bolygó egy-egy szféra egyenlítőjén van elhelyezve stb. Orvostudomány mitológia eredete: Apollóntól terhes, de hűtlen lapita királylány méhéből kihasított Aszklépiosz, akiből később az orvoslás istene lett; egyik leánya Hügeia az egészséges élet istennője, másik lánya Panakeia gyógyszerkészítésé, fia, Machaon lett az első sebész, másik fia, Podaleiriosz az első belgyógyász. Gyógyító szentélyek, Aszklépionok, a gyógyítás legfőbb eszköze a templomi alvás volt (inkubáció) erre mosakodással, böjtöléssel, áldozatok bemutatásával készítették elő a beteget, majd a szentélyben bódító italok, álom. Hashajtók, izzasztószerek, hánytatók, bódítók, diéta, fürdő, masszázs, torna, sebkezelés. Hippokratész (Kr.e ) megfigyelésen alapuló gyógyítás; az egészség a testben fellépő ellentétek egysége. Gyógyításban az étrend szerepe, testgyakorlás, diéta, masszázs. Idegműködésben az agy központi szerepének felfedezése. A betegségek tüneteit följegyezték, az alkalmazott gyógymódot is, újabb és újabb vizsgálati módszereket vezetve be. Corpus Hippocraticum (54 értekezés tőle ill. tanítványaitól). Elutasítja a varázslást, kuruzslást, a természetben keresi a betegség okát és gyógyszerét. Felismeri, hogy a szervezet küzd a betegség ellen. A testnedvek: vér nyálka fekete epe sárga epe egyensúlyának megváltoztatásából is következtet betegségekre. Orvosi iskolája Khioszban. Alkmaion (kb. Kr.e. 520 k.) orvosi iskolát hozott ő is létre Knidoszban Csillagászat Hekataiosz (Kr.e. kb ) a Földet még korongnak, nem sokkal később golyónak tekinti. Hipparkhosz (Kr.e k.), a tudományos csillagászat megalapítója; csillagkatalógus készítése 1080 állócsillag pontos helyének feltüntetésével. A Föld egyes pontjainak megjelölésére bevezette a hosszúsági és szélességi körök alkalmazását. Az év hosszát pontosabban számította ki (365 nap, 5 óra 55 percre), foglalkozott gömbháromszögekkel, bolygók távolságmérésével stb. Foglalkozik a trigonometriával is. Ptolemaiosz Klaudiosz (Kr.sz. 140 k.) kiváló csillagász, matematikus: a földrajz egyik megalapítója, művében megadja a városok földrajzi szélességét és hosszát. A geocentrikus (földközéppontú) szemlélet kidolgozója, a bolygók mozgását koncentrikus kristályszférák mozgására vezeti vissza, a körmozgáson kívül hurokszerű epiciklusokat is beszámítva. (Másfél ezer éven át, Kopernikuszig megingathatatlan nézetté vált.) Arisztarkhosz (Kr.e. kb ) az ókori Kopernikusz : heliocentrikus elmélet; matematikailag értelemszerűen, de hibás mérési értékekkel kiszámította a Föld-Hold ill. Föld-Nap távolságok viszonyát, megállapította a Föld forgását a Nap körül.. Mértan, matematika, fizika:
10 Eukleides (Euklides) (Kr.e. IV III. sz.) A matematika elemeinek legrégibb rendszerezett összefoglalása: Elemek c. műve Kr.e Írt még a geometriai analízisről, a csillagok mozgásáról, a kúpszeletekről stb. Fő axiómája (alaptétele, amely nem szorul bizonyításra): egy egyeneshez egy adott ponton át csak egyetlen párhuzamos húzható (később a magyar Bolyai Farkas ill. az orosz Lobacsevszkij cáfolják.) Apollóniosz (Kr.e. kb ) a kúpszeletekről írt. Diophantosz (Kr.e ) az algebráról írt, rendszerezte. Arkhimédész (Kr.e ) Hieron szirakuzai türannosz rokona; geometriai alaptétele: egy egyenlő alappal és magassággal rendelkező kúp, félgömb és henger köbtartalmának aránya: 1:2:3 (erre a tételre volt büszke, ez szerepelt a sírkövén is). Írt a parabola területéről, a körmérésről, a csigavonalakról, az úszó testekről stb. Szerkesztett csigasort, emelőt, hajítókészüléket stb.(több mint 40 féle szerkezetet). Történetírás törekvés az objektivitásra, a részrehajlás nélküli tudományos munkák írására, az okfeltárásra, tények, adatok alapján. Hérodotosz: A görög-perzsa háború története; Thuküdidész: A peloponnészoszi háború története; az események magyarázatát az anyagi, gazdasági tényezők adják, ezek a történelem fő mozgatói. Xenophon: Anabázis ( zsoldos hadjáratának története perzsiai hadműveletek ottani trónharcok kapcsán); Földrajz: Sztrabón: Geographika (Földrajz) Irodalom: Hésziodosz: Munkák és napok; Istenek születése (Theogónia); Homérosz (vagy egyetlen személy, vagy költői iskola Kisázsiában) Kr.e. VIII. sz.; Iliász, Odüsszeia; Iliász: hexameter, 52 nap cselekmény, 24 ének (arisztokratikus eszmények, hőskultusz, téma a trójai háború), műfaja eposz; Odüsszeia: hexameter, 40 nap cselekménye, 24 ének (eszmény a sokoldalú, találékony hős, az ipar, kereskedelem, görög felfedezések szereplői közösségi eszme; téma a trójai háborúból hazatérő hős bolyongása, kalandjai ); műfaja: eposz. Eposzi kellékek: 1. in medias res (nem ab ovo gemino) dolgok közepébe vágó (kezdet) 2. invokáció segélykérés 3. propozíció témamegjelölés 4. expozíció bevezetés 5. enumeráció seregszemle
11 6. divina ex machina csodás elemek, természetfölötti lények beavatkozása az események menetébe 7. epitheton ornans állandó jelzők használata 8. ismétlések, epikus, nagy terjedelmű, szinte önálló életet élő hasonlatok Peiszisztratosz rendeletére fordítják (jegyzik le) Athénban Homérosz műveit, s az ő rendeletére kezdődik a Dionüszoszról elnevezett színház építése is. Kr.e. 534-től tragédiaköltők számára versenyek (3 tragédia és 1 szatírjáték); Kr.e. 486-tól a komédiaköltők is szerepelhetnek 1 1 komédiával, alkalmanként 5 komédiaszerző és 3 tragédiaköltő szerepel. Előadások reggeltől estig, belépőjegy (csont vagy fém jegyek), árát az állam a szegényeknek visszatéríti. Értékelés: 10 bíró, szavazás, öt kihúzott sorrend alapján döntenek. Az attikai dráma fejlődésének szakaszai: I. kar (kórus) 50, majd fő (Dionüszosz tiszteletéhez kapcsolódó dithürambuszok előadása; II. kórus karvezető III. Theszpisz, az első színész (Kr.e. 535) díszletezés; IV. Aiszkhülosz: két színész szerepeltetése, dialogoszok; V. Szophoklész: három színész + kar; A hagyományos attikai tragédia szerkezeti egységei: prológosz ( a főhős monológja vagy két színész dialógusa) parodosz (a kar bevonulása közben elhangzó első kardal) sztaszimon (álló dal, a darab során elhangzó kardalok) epeiszodion (két kardal közötti párbeszédes rész) exodosz (végkifejlet, befejezés; az utolsó sztaszimont követő párbeszéd) exodikon (a kar bevonulása közben énekelt, valamilyen tanulságot megfogalmazó dal) kommosz (panaszdal, a kar és a szereplők lírai párbeszéde) Alapfogalmak a görög színjátszással, drámával kapcsolatban: orkhésztra (tánctér) + keskeny színpad, állandó háttér: palota homlokzata tragédia (szomorújáték) komédia (vígjáték) onkosz (elöl fölmagasított hajviselet) hübrisz (gőg, elhivatottság, a tragikai vétség forrása) szürma (a színészek hosszú, földig érő ruhája tragédiákban)
12 kothornosz (magasított lábbeli komédiák szereplőinél) embasz (alacsonyabb lábbeli komédiák szereplőinél) agón (vita, versengés) apológia (védőbeszéd, dicsőítés) parabászisz (a kar vagy valamely szereplő közvetlenül a közönséghez szól) A legismertebb tragédiaköltők: Aiszkhülosz (Kr.e ) Perzsák; Heten Téba ellen; Oreszteia (trilógia); A leláncolt Prométheusz; (90 drámájából 7 maradt fenn) Szophoklész (Kr.e ) Aiasz; Trakhiszi nők; Antigoné; Oidipusz király; Oidipusz Kolonoszban; 120-nál több drámájából 7 maradt ránk. Euripidész (Kr.e ) Médeia; Phaedra; Alkesztisz; Hekabé; Ion; Trójai nők; Iphigeneia a tauruszok között; Oresztész; Bakkhánsnők stb. Legismertebb komédiaköltők: Arisztophanesz (Kr.e ) drasztikum, paródia; Békák; Felhők; Madarak; Lüszisztraté; A béke; Akharnabeliek; Lovagok; Darazsak; Nőuralom; Menandrosz (Kr.e ) típusok, jellemábrázolás; Embergyűlölő; Pajzs; A gyűlölt; Ítéletkérők; Szamoszi nő; A levágott hajú nő; városi környezet, hétköznapi szituációk ábrázolása; Építészet, szobrászat: templomok, szentélyek, középületek, oszlopcsarnokok, edzőtermek, könyvtárak stb. Pheidiász: ő az athéni fellegvár újjáépítésének felelőse, szobrász, építész: Pallasz Athéné szobra; Zeusz szobra; Polükleitosz: szobrász: Dárdavivő; Müron: szobrász: Diszkobolosz=diszkoszvető; Praxitelész: szobrász: Hermész a gyermek Dionüszosszal; Festészet, mozaikok: vázafestészet: vörös alakos ill. fekete fehér alakos vázák; festmények (kedvelt a növényi ornamentika); Híres a Nagy Sándor csatáit bemutató mozaik; Építészeti elemek: dór, ión, korinthoszi oszlopok; metopé: a dór templomok frízének gerendaköze, ill. a frízeken levő négyzet, általában domborművekkel díszített mező; timpanon: épülethomlokzat háromszög alakú felső falrésze, mely általában domborművekkel díszített; konzol: falba befogott, arra merőleges tartóelem (kőből, fából stb.); fríz: ablakpárkányon futó plasztikus vagy mértani díszítésű szalagdísz.
13 dór oszlop: lábazat nélküli, felfelé keskenyedő tartóoszlop; ión oszlop: alépítmény (lábazat), karcsú, magasabb oszlop, fejezetén csigavonalas dísszel; korinthoszi oszlop: rovátkolt törzsű, fejezetén akantuszlevelekkel; A mindennapi élet fontosabb kifejezései: amphora: mindkét oldalán tartott tárolóedény fibula: ékszerként is szolgáló ruhakapcsoló tű grafitto: bármely felületbe bekarcolt tájékoztató jellegű felirat himation: egyetlen négyszögletes textildarabból redőzött köpeny, vagy lepel. A férfiak gyakran más felsőruhát nem is viseltek. A nők a vállukon átvetve, szimmetrikusan redőzve hordták hüdria: vízhordó egyfülű edény kalosz: szép, csinos főleg az ifjakra, ritkábban a lányokra (kalé) kratér: bor és víz keverésére szolgáló edény khitón: könnyű anyagból készült, földig érő öltözék ( a váll és szoknya szabása bő volt, a vállon és karokon fibulával tűzték meg kurosz: ifjú koré: lány külix: ivócsésze Magna Graecia: Nagy Görögország (Dél-Itália és Szicília) peplosz: földig érő, többnyire ujjatlan öltözet, a khitónnál vastagabb anyagból készítették, a vállon megtűzték, rendszerint övvel hordták. Az anyagot egyszerűen körültekerték a testen, s egyik oldalon nyitva hagyták, vagy miután felöltötték, összevarrták. szarkofág: húsevő egy személy részére készült, rendszerint láda formájú kő- vagy terrakotta koporsó sztélé: hely megjelölésére szolgáló kőlap; sokszor sírok fölött emelték, s akkor felirattal látták el és/vagy díszítették, de határkőként is használták, sőt szentélyekben is szüsszition: a férfiak közös étkezése a dór városokban (mindenki hozott a közösbe, aki nem tette, azt ebből kizárták, s jogait elvesztette) temenosz: az istenek földje (a szentély körzetét, a papi területet nevezték) paidagógosz: gyermekkísérő, gyermekvezető (tanár) akantusz: a korinthoszi oszlopfők akantuszlevelekkel díszítettek; növény; sztadion: stadion, sportversenyek helyszíne; távolságmérték: Olümpiában m
Görög színház és dráma
Görög színház és dráma Mi a dráma? Drámai műfajok: Tragédia: drámai műfaj, melyben a főhős életének vagy személyiségének összeomlása árán éri el a célját, a harmónia rendkívüli érték pusztulása árán áll
RészletesebbenTestLine - Ókori görögök öszefoglalás Minta feladatsor
soport: 5/b átum: 2016.12.8 Típus: Témazáró dolgozat Intézmény: Kerecsendi Magyary Károly Általános Iskola Oktató: Nagy György gészitsd ki a mondatokat! 1. 3:33 Normál görögök városállamokban éltek amiket
RészletesebbenFILOZÓFIA JAVÍTÁSI-ÉRTÉKELÉSI ÚTMUTATÓ
Filozófia középszint 1511 ÉRETTSÉGI VIZSGA 2015. október 15. FILOZÓFIA KÖZÉPSZINTŰ ÍRÁSBELI ÉRETTSÉGI VIZSGA JAVÍTÁSI-ÉRTÉKELÉSI ÚTMUTATÓ EMBERI ERŐFORRÁSOK MINISZTÉRIUMA A rész (30 pont) 1. feladat Írja
RészletesebbenKora modern kori csillagászat. Johannes Kepler ( ) A Világ Harmóniája
Kora modern kori csillagászat Johannes Kepler (1571-1630) A Világ Harmóniája Rövid életrajz: Született: Weil der Stadt (Német -Római Császárság) Protestáns környezet, vallásos nevelés (Művein érezni a
RészletesebbenV E R S E N Y F E L A D A T O K Kultúrtörténeti teszt
V E R S E N Y F E L A D A T O K Kultúrtörténeti teszt 2013-2014. 1. forduló, 1. kategória A versenyző neve:................... Osztálya:........................ Iskolája:.......................... Felkészítő
RészletesebbenA 2014/2015. tanévi Országos Középiskolai Tanulmányi Verseny első forduló FILOZÓFIA. Javítási-értékelési útmutató
Oktatási Hivatal A 2014/2015. tanévi Országos Középiskolai Tanulmányi Verseny első forduló FILOZÓFIA Javítási-értékelési útmutató 1. Sorolja korszakokhoz a következő filozófusokat! Írja a nevüket a megfelelő
RészletesebbenOktatási Hivatal. A 2007/2008. tanévi. Országos Középiskolai Tanulmányi Verseny. első (iskolai) fordulójának. javítási-értékelési útmutatója
Oktatási Hivatal A 2007/2008. tanévi Országos Középiskolai Tanulmányi Verseny első (iskolai) fordulójának javítási-értékelési útmutatója FILOZÓFIÁBÓL 1. Sorolja korszakokhoz a következő filozófusokat!
RészletesebbenA 2016/2017. tanévi Országos Középiskolai Tanulmányi Verseny első forduló FILOZÓFIA FELADATLAP ÉS VÁLASZLAP
Oktatási Hivatal Munkaidő: 120 perc Elérhető pontszám: 50 pont ÚTMUTATÓ A 2016/2017. tanévi Országos Középiskolai Tanulmányi Verseny első forduló FILOZÓFIA FELADATLAP ÉS VÁLASZLAP A munka megkezdése előtt
RészletesebbenTanulni így is lehet? - Társasjáték a történelem szakkörön és azon túl. Általam készített mellékletek a társashoz
Tanulni így is lehet? - Társasjáték a történelem szakkörön és azon túl Általam készített mellékletek a társashoz 1. Fordulatkártyához fogalomkereső és meghatározó (5 ezüstpénzért) 2. Fordulatkártyákhoz
RészletesebbenOktatási Hivatal FILOZÓFIA. A 2013/2014. tanévi Országos Középiskolai Tanulmányi Verseny első forduló. Javítási-értékelési útmutató
Oktatási Hivatal A 2013/2014. tanévi Országos Középiskolai Tanulmányi Verseny első forduló FILOZÓFIA Javítási-értékelési útmutató OKTV 2013/2014 1. forduló 1. feladat Igazságkeresés! A következő állításokról
RészletesebbenÓkori görög csillagászat
Ókori görög csillagászat * Kroton * Milétosz Ión filozófusok (i.e. 6.sz.) központ: Milétosz Milétoszi Thálész (i.e. 624-547) Anaximandrosz (i.e. 611-546) Anaximenész (~ i.e. 528) Milétoszi Thálész (i.e.
RészletesebbenA SZOCIOLÓGIA ALAPÍTÓJA. AugustE Comte
A SZOCIOLÓGIA ALAPÍTÓJA AugustE Comte A szociológia önálló tudománnyá válása a 19.század közepén TUDOMÁNYTÖRTÉNET: a felvilágosodás eszméi: Szabadság, egyenlőség, testvériség. Az elképzelt tökéletes társadalom
RészletesebbenFILOZÓFIA JAVÍTÁSI-ÉRTÉKELÉSI ÚTMUTATÓ
Filozófia középszint 1111 ÉRETTSÉGI VIZSGA 2011. május 18. FILOZÓFIA KÖZÉPSZINTŰ ÍRÁSBELI ÉRETTSÉGI VIZSGA JAVÍTÁSI-ÉRTÉKELÉSI ÚTMUTATÓ NEMZETI ERŐFORRÁS MINISZTÉRIUM A rész (30 pont) 1. Írja a fogalmak
RészletesebbenFILOZÓFIA JAVÍTÁSI-ÉRTÉKELÉSI ÚTMUTATÓ
Filozófia középszint 1512 ÉRETTSÉGI VIZSGA 2016. május 19. FILOZÓFIA KÖZÉPSZINTŰ ÍRÁSBELI ÉRETTSÉGI VIZSGA JAVÍTÁSI-ÉRTÉKELÉSI ÚTMUTATÓ EMBERI ERŐFORRÁSOK MINISZTÉRIUMA A rész (30 pont) 1. Írja be a táblázatba
RészletesebbenA görög dráma kialakulása
A görög dráma A görög dráma kialakulása előzmények: perzsa háborúk, demokrácia kialakulása társadalmi csoportok küzdelme, konfliktusai, állandó változás élménye a dráma lesz az irodalom vezető műneme forrása:
RészletesebbenA 17. századi francia klasszicizmus
A 17. századi francia klasszicizmus A 17. század közepén Franciaországban új stílus: a klasszicizmus (classis = osztály; classicus = első osztályba tartozó) Jellemzi: az antikvitás tisztelete és követése,
RészletesebbenFILOZÓFIA JAVÍTÁSI-ÉRTÉKELÉSI ÚTMUTATÓ
Filozófia középszint 1012 É RETTSÉGI VIZSGA 2010. október 21. FILOZÓFIA KÖZÉPSZINTŰ ÍRÁSBELI ÉRETTSÉGI VIZSGA JAVÍTÁSI-ÉRTÉKELÉSI ÚTMUTATÓ NEMZETI ERŐFORRÁS MINISZTÉRIUM A rész 1. Mely korszakokban lettek
RészletesebbenAz idő története múzeumpedagógiai foglalkozás
Az idő története múzeumpedagógiai foglalkozás 2. Ismerkedés a napórával FELADATLAP A az egyik legősibb időmérő eszköz, amelynek elve azon a megfigyelésen alapszik, hogy az egyes testek árnyékának hossza
RészletesebbenA világtörvény keresése
A világtörvény keresése Kopernikusz, Kepler, Galilei után is sokan kételkedtek a heliocent. elméletben Ennek okai: vallási politikai Új elméletek: mozgásformák (egyenletes, gyorsuló, egyenes, görbe vonalú,...)
RészletesebbenVallás és vallásosság az ókori görög-római világban
Horváth Mihály Történelemverseny középiskolások számára 2014 Vallás és vallásosság az ókori görög-római világban TESZT 60 perc Név: Iskola neve: Javító tanár neve: 1. feladat a, Kapcsolja össze a felsorolt
RészletesebbenKréta szigetén, Knósszosz központtal kialakult egy kultúra - a művészet középpontjában nem a harcok, hanem az élet örömei álltak
Jegyzetek művészettörténethez IV. 8. és 9. osztály Égei kultúra Minószi (krétai) kultúra Kr. e. 2700-1100 Kréta szigetén, Knósszosz központtal kialakult egy kultúra - a művészet középpontjában nem a harcok,
RészletesebbenFILOZÓFIA JAVÍTÁSI-ÉRTÉKELÉSI ÚTMUTATÓ
Filozófia középszint 0811 ÉRETTSÉGI VIZSGA 2009. május 18. FILOZÓFIA KÖZÉPSZINTŰ ÍRÁSBELI ÉRETTSÉGI VIZSGA JAVÍTÁSI-ÉRTÉKELÉSI ÚTMUTATÓ OKTATÁSI ÉS KULTURÁLIS MINISZTÉRIUM Általános útmutató Az A vizsgarész
RészletesebbenModellek és változásaik a fizikában I.
Modellek és változásaik a fizikában I. Az ókor Kicsik vagyunk, de hódítani akarunk Kis képes relativitáselmélet azok számára, akik úgy hiszik, hogy meghatározó szerepük van a passzátszél előidézésében.
RészletesebbenVI. TÉTEL ARISZTOTELÉSZ (384-322) KOZMOLÓGIÁJA, FILOZÓFIAI ISTENTANA ÉS ANTROPOLÓGIÁJA
VI. TÉTEL ARISZTOTELÉSZ (384-322) KOZMOLÓGIÁJA, FILOZÓFIAI ISTENTANA ÉS ANTROPOLÓGIÁJA A thrákiai Sztageiroszból származó görög filozófus Platón tanítványa volt. Platónnal ellentétben azt tanította, hogy
RészletesebbenMiért érdekes a görög matematika?
2016. március Tartalom 1 Bevezetés 2 Geometria 3 Számelmélet 4 Analízis 5 Matematikai csillagászat 6 Következtetések Bevezetés Miért éppen a görög matematika? A középiskolások sok olyan matematikai témát
RészletesebbenFILOZÓFIA JAVÍTÁSI-ÉRTÉKELÉSI ÚTMUTATÓ
Filozófia középszint 1112 ÉRETTSÉGI VIZSGA 2014. május 21. FILOZÓFIA KÖZÉPSZINTŰ ÍRÁSBELI ÉRETTSÉGI VIZSGA JAVÍTÁSI-ÉRTÉKELÉSI ÚTMUTATÓ EMBERI ERŐFORRÁSOK MINISZTÉRIUMA A rész (30 pont) 1. Írja a megfelelő
RészletesebbenÓKORI GÖRÖG MŰVÉSZET
ÓKORI GÖRÖG MŰVÉSZET ÓKORI GÖRÖG MÜVÉSZET A későbbi évezredek egész európai gondolkodásának, művészetének egyik legfontosabb, meghatározó alapja. A középkorban ugyan háttérbe szorult, de a reneszánszban
RészletesebbenOrszágos Középiskolai Tanulmányi Verseny 2011/2012. tanév Filozófia - Első forduló Megoldások
Oktatási Hivatal Országos Középiskolai Tanulmányi Verseny 2011/2012. tanév Filozófia - Első forduló Megoldások 1. A következő állítások három filozófusra vonatkoznak. Az állítások számát írja a megfelelő
RészletesebbenAz ókori világ hét csodája
Az ókori világ hét csodája 1. A gízai Nagy Piramis Kheopsz piramisa már az ókorban is a világ egyik nagy talányának számított, és ez az egyedüli fennmaradt épület az ókori világ hét csodája közül. Az egyiptológusok
RészletesebbenFelvilágosodás és klasszicizmus
Felvilágosodás és klasszicizmus A felvilágosodás 17-18. századi eszmeáramlat józan ész világossága sötét középkor cél: tudatlanság leküzdése, tudományok fejlesztése, felvilágosítás, nevelés filozófiai
RészletesebbenFejezetek a Matematika
Fejezetek a Matematika Kultúrtörténetéből Dormán Miklós Szegedi Tudományegyetem TTIK Bolyai Intézet 2013 október 25 Az ókori Görögország matematikája 2 rész Éliszi Hippiász (kb 420 körül): az egyik szögharmadoló
RészletesebbenSzalay Gábor GONDOLATOK
Szalay Gábor GONDOLATOK FIAT LUX! Te voltál mindig, mindenben minden. Ady ATOMISTA TEREMTÉSTÖRTÉNET Édes Istenem, te tudod, hogy nagyon szeretlek. Hogy te vagy végső soron minden gondolatom. Hogy benned
RészletesebbenA 2015/2016. tanévi Országos Középiskolai Tanulmányi Verseny első forduló FILOZÓFIA FELADATLAP ÉS VÁLASZLAP
Oktatási Hivatal Munkaidő: 120 perc Elérhető pontszám: 50 pont ÚTMUTATÓ A 2015/2016. tanévi Országos Középiskolai Tanulmányi Verseny első forduló FILOZÓFIA FELADATLAP ÉS VÁLASZLAP A munka megkezdése előtt
RészletesebbenA 2014/2015. tanévi Országos Középiskolai Tanulmányi Verseny első forduló FILOZÓFIA FELADATLAP ÉS VÁLASZLAP
Oktatási Hivatal Munkaidő: 120 perc Elérhető pontszám: 50 pont ÚTMUTATÓ A 2014/2015. tanévi Országos Középiskolai Tanulmányi Verseny első forduló FILOZÓFIA FELADATLAP ÉS VÁLASZLAP A munka megkezdése előtt
RészletesebbenFilozófiatörténet I. Evangélikus Hittudományi Egyetem Rendszeres Teológiai Tanszék Béres Tamás
Filozófiatörténet I. Evangélikus Hittudományi Egyetem Rendszeres Teológiai Tanszék Béres Tamás A filozófia természete, határterületei, diszciplínái, kapcsolata a tudományokkal, a teológiával Heimo Hofmeister:
RészletesebbenII. TÉTEL A PLATÓN ELŐTTI GÖRÖG BÖLCSELET
II. TÉTEL A PLATÓN ELŐTTI GÖRÖG BÖLCSELET Források: Die Fragmente der Vorsokratiker (H. Diels - W. Kranz = DK, Zürich, 1972, Weidmann); Ritter, H. - Preller, L.: Historia philosophiae graeceae Gotha, 1913);
RészletesebbenAz ókori világ 7 csodája. 2011 Horák György
Az ókori világ 7 csodája 2011 Horák György Az ókori világ hét csodája a hét legismertebb ókori építmény. A hét csodát először a Szidóni Antipatrosz említette az i. e. 2. században írt epigrammájában. A
RészletesebbenA Vízöntő kora Egy ajtó kinyílik
30 március 2018 A Vízöntő kora Egy ajtó kinyílik.media Egy lépés a fejlődésünkben Text: Michel Cohen Image: Pixabay CC0 Egyre több és több újságcikk jelenik meg a tudományról és a spiritualitásról. Olyan
RészletesebbenOktatási Hivatal FILOZÓFIA. A 2015/2016. tanévi Országos Középiskolai Tanulmányi Verseny első forduló. Javítási-értékelési útmutató
Oktatási Hivatal A 2015/2016. tanévi Országos Középiskolai Tanulmányi Verseny első forduló FILOZÓFIA Javítási-értékelési útmutató OKTV 2015/2016 1. forduló 1. A keresztrejtvény vízszintes soraiba írja
RészletesebbenIV. A görög irodalom: epika, líra
IV. A görög irodalom: epika, líra 1. Milyen közös vonás kapcsolja össze a következő mitológiai személye ket? Mi bennük az egyéni? Kalliopé: Erató: Kleió: Terpszikhoré: Melpomené: Thaleia: Euterpé: Polühümnia:
RészletesebbenA 2013/2014. tanévi Országos Középiskolai Tanulmányi Verseny első forduló FILOZÓFIA FELADATLAP ÉS VÁLASZLAP
Oktatási Hivatal Munkaidő: 120 perc Elérhető pontszám: 50 pont ÚTMUTATÓ A 2013/2014. tanévi Országos Középiskolai Tanulmányi Verseny első forduló FILOZÓFIA FELADATLAP ÉS VÁLASZLAP A munka megkezdése előtt
RészletesebbenMi a legszembetűnőbb különbség az Állam és a Törvények között a szövegrészlet alapján?
PLATÓN TÖRVÉNYEK Mi a legszembetűnőbb különbség az Állam és a Törvények között a szövegrészlet alapján? Vajon Platón szerette-e volna, hogy megvalósuljon az Állam utópiája? Igen Ne feledjük, Platón a peloponnészoszi
RészletesebbenIsmeretkörök : 1. Az etika tárgyának definiálása 2. Etikai irányzatok 3. Erkölcsi tapasztalat 4. Moralitás: felelősség, jogok, kötelességek 5.
Etika Bevezető Oktatási cél: A kurzus célja az etika körébe tartozó fogalmak tisztázása. A félév során olyan lényeges témaköröket járunk körbe, mint erény erkölcsi tudat, szabadság, lelkiismeret, moralitás,
RészletesebbenARCHAIKUS KOR. mítosz: istenekről, természetfeletti képességekkel rendelkező hősökről szóló csodás történet. mitológia: mítoszok gyűjteménye
ARCHAIKUS KOR - a Balkán-félsziget déli részeén fekszik, sziklás és termőföldekben szegény területen fő foglalkozás a kézművesség, pásztorkodás, kereskedelem és hajózás - 3 részre tagolódott: kontinentális,
RészletesebbenFILOZÓFIA JAVÍTÁSI-ÉRTÉKELÉSI ÚTMUTATÓ
Filozófia emelt szint 0811 ÉRETTSÉGI VIZSGA 2008. május 20. FILOZÓFIA EMELT SZINTŰ ÍRÁSBELI ÉRETTSÉGI VIZSGA JAVÍTÁSI-ÉRTÉKELÉSI ÚTMUTATÓ OKTATÁSI ÉS KULTURÁLIS MINISZTÉRIUM A vizsgarész (20 pont) 1. B
RészletesebbenA Barátok Verslista kiadványa PDF-ben 2013.
Dezső Ilona Anna: Szégyen (60x40 cm, vászon, vegyes technika) A Barátok Verslista kiadványa PDF-ben 2013. A BARÁTOK VERSLISTA KIADVÁNYA ÉRZELEM és ÉRTELEM Nem értem, mit jelent ez az érzés! (Golán Angéla
Részletesebben3. tétel Térelemek távolsága és szöge. Nevezetes ponthalmazok a síkon és a térben.
3. tétel Térelemek távolsága és szöge. Nevezetes ponthalmazok a síkon és a térben. TÁVOLSÁG Általános definíció: két alakzat távolsága a két alakzat pontjai között húzható legrövidebb szakasz hosszaa távolság
RészletesebbenÚjpüthagoreusok: Tüanai Apollón, Hermész Triszmegisztosz Eklekticizmus: birodalmi filozófia válogatott elemekbıl
Hellenista filozófia Epikureizmus, sztoicizmus, szkepticizmus, neoplatonizmus, (újpüthagoreisták, eklekticizmus) Epikurosz sztoicizmus szkeptikusok újplatonizmus mértékletes gyönyör Hédoné, ataraxia, tartózkodás
RészletesebbenBevezetés A Föld alakja A Föld mozgása Az égitestek mozgása Összefoglalás. Az ókori kozmoszkép. SZE, Fizika és Kémia Tsz. v 1.0
Fizikatörténet Az ókori kozmoszkép Horváth András SZE, Fizika és Kémia Tsz. v 1.0 Bevezetés AFKT 1.3.3., AFKT 1.4.2., AFKT 1.4.3. Szó értelme: kozmosz = rend. Ősi megfigyelés: az égitestek mozgása rendezettebb,
RészletesebbenFILOZÓFIA I. FÉLÉV 1. ELŐADÁS SZEPT. 11. MI A FILOZÓFIA?
FILOZÓFIA 2014-15. I. FÉLÉV 1. ELŐADÁS 2014. SZEPT. 11. MI A FILOZÓFIA? MI A FILOZÓFIA? FILOZÓFIA - A BÖLCSESSÉG SZERETETE NEM A BIRTOKLÁSA, HANEM CSAK A SZERETETE. MIT JELENT ITT A BÖLCSESSÉG? 1. SZENT
RészletesebbenA görög művészet korszakai
A görög művészet korszakai A görög művészet gyökerei a mükénéi társadalom i.e. 1200 körül bekövetkezett bukásánál keresendőek. Zavaros évszázadok és népvándorlások követték ezt az időszakot, amelyet a
RészletesebbenFILOZÓFIA JAVÍTÁSI-ÉRTÉKELÉSI ÚTMUTATÓ
Filozófia középszint 1412 ÉRETTSÉGI VIZSGA 2014. október 16. FILOZÓFIA KÖZÉPSZINTŰ ÍRÁSBELI ÉRETTSÉGI VIZSGA JAVÍTÁSI-ÉRTÉKELÉSI ÚTMUTATÓ EMBERI ERŐFORRÁSOK MINISZTÉRIUMA A rész (30 pont) 1. A filozófiai
RészletesebbenElső magyar kiadás, Készült a Kosaido Printing Co., Ltd.-nél, Tokyo, Japan
BUDDHA TANÍTÁSA A TAN KEREKE A Tan Kereke a Dharmacsakra szanszkrit szó fordítása. Azt jelképezi, amint Buddha tanítása egy szekér forgó kerekéhez hasonlóan széles körben, vég nélkül terjed tovább. A kerék
RészletesebbenEurópaiságunk forrása, emberközpontú kultúra
Görög művészet Európaiságunk forrása, emberközpontú kultúra Antropomorf istenek I. A görög művészet kezdetei a/ Kréta szigete, paloták, i.e. 2. évezred első fele Knósszoszi palota, Kréta, i.e. 18.sz. Bonyolult
RészletesebbenNyomtatható változat. Megjelent: Szent Korona 1992. jan. 15., 3. és 12. old.
A hazánkat több mint 40 éven át elnyomó bolsevista rendszer egyik legfontosabb célja a vallásos világnézet, a vallásos lelkület és a valláserkölcs kiirtása volt. A bolsevik ideológusok ugyanis kezdettől
RészletesebbenHáromszögek ismétlés Háromszög egyenlőtlenség(tétel a háromszög oldalairól.) Háromszög szögei (Belső, külső szögek fogalma és összegük) Háromszögek
2013. 11.19. Háromszögek ismétlés Háromszög egyenlőtlenség(tétel a háromszög oldalairól.) Háromszög szögei (Belső, külső szögek fogalma és összegük) Háromszögek csoportosítása szögeik szerint (hegyes-,
RészletesebbenA KOGNITÍV VISELKEDÉSTERÁPIA SZTOIKUS GYÖKEREI. Hendrik Nikoletta 2015. 06. 05.
A KOGNITÍV VISELKEDÉSTERÁPIA SZTOIKUS GYÖKEREI Hendrik Nikoletta 2015. 06. 05. SZEMLÉLETMÓD ÉRZELMEK VISELKEDÉS Nem a dolgok rendítik meg az embereket, hanem a dolgokról alkotott nézeteik. EPIKTÉTOSZ PAUL
RészletesebbenEUKLIDÉSZ ÉS BOLYAI PÁRHUZAMOSAI: A GÖRÖG ÉS A MODERN TRAGIKUM SZIMBÓLUMAI
EUKLIDÉSZ ÉS BOLYAI PÁRHUZAMOSAI: A GÖRÖG ÉS A MODERN TRAGIKUM SZIMBÓLUMAI 37 I. Az egyéniség forradalma a pythagoreus hagyományon belül 1. Euklidész és Bolyaiék közös alapfeltevése: a végtelenített egyenes,
RészletesebbenA tévedés lehetőségének fenntartása mellett mondom a következőket: A TERV CSODÁS, TÖKÉLETES A MEGVALÓSULÓ KIÁRADÁS.
A tévedés lehetőségének fenntartása mellett mondom a következőket: A TERV CSODÁS, TÖKÉLETES A MEGVALÓSULÓ KIÁRADÁS. Lesz belőle emberi test, melyet betölt az ember szellem. A szellem már kész tervvel érkezik
RészletesebbenHorváth István Károly latin nyelvi és kultúrtörténeti verseny 2010/2011
Horváth István Károly latin nyelvi és kultúrtörténeti verseny 2010/2011 KULTÚRTÖRTÉNETI TESZT III. forduló I. kategória Szeged, 2011. március 19. JAVÍTÓKULCS 1. Döntsd el az alábbi állításokról, hogy igazak
RészletesebbenEgyiptom művészete Ókor-1
Egyiptom művészete Ókor-1 I.e. III. évezredtől - I.e. XI. század óbirodalom középbirodalom új birodalom A művészetnek a halotti kultuszt kellett szolgálnia. Fáraók (isten) attribútumaik az állszakáll és
RészletesebbenSZTE-BTK Klasszika-Filológiai és Neolatin Tanszék VERSENYFELADATOK. Kultúrtörténeti teszt forduló, 1. kategória
VERSENYFELADATOK Kultúrtörténeti teszt 2015 2016. 1. forduló, 1. kategória A versenyző neve:... Osztálya:... Iskolája:. Felkészítő tanára:... Pontszáma:... / 51 pont Kedves Versenyző! Minden feladatot
RészletesebbenMATEMATIKA PRÓBAÉRETTSÉGI 2013 I. rész
MATEMATIKA PRÓBAÉRETTSÉGI 203 I. rész. Oldja meg a következő egyenletet: x 2 25. Az egyenlet megoldása: 2. Egy vállalat 280 000 Ft-ért vásárol egy számítógépet. A számítógép évente 5%-ot veszít az értékéből.
RészletesebbenMIT MOND A BIBLIA A HALLOWEENRŐL?
MIT MOND A BIBLIA A HALLOWEENRŐL? ne igazodjatok e világhoz, hanem változzatok meg értelmetek megújulásával, hogy megítélhessétek, mi az Isten akarata, mi az, ami jó, ami neki tetsző és tökéletes (Róm
RészletesebbenFilozófia. Oktató: Dr. Barcsi Tamás PhD egyetemi adjunktus Elérhetőség:
Filozófia Oktató: Dr. Barcsi Tamás PhD egyetemi adjunktus Elérhetőség: barcsi48@gmail.com Kötelező irodalom: Az előadások anyaga Arno Anzenbacher: Bevezetés a filozófiába (Cartaphilus Kiadó, 2001) 15-86.,
RészletesebbenOsztályozó/Javító vizsga témakörei TÖRTÉNELEMBŐL. 40% fölött elégséges 20-40% között szóbeli vizsga 20% alatt elégtelen
Osztályozó/Javító vizsga témakörei TÖRTÉNELEMBŐL Írásbeli vizsga: teszt + esszé (60 perc) 40% fölött elégséges 20-40% között szóbeli vizsga 20% alatt elégtelen I. Az ókori kelet 9. évfolyam Mezopotámia
RészletesebbenFILOZÓFIA JAVÍTÁSI-ÉRTÉKELÉSI ÚTMUTATÓ
Filozófia középszint 1411 ÉRETTSÉGI VIZSGA 2015. május 20. FILOZÓFIA KÖZÉPSZINTŰ ÍRÁSBELI ÉRETTSÉGI VIZSGA JAVÍTÁSI-ÉRTÉKELÉSI ÚTMUTATÓ EMBERI ERŐFORRÁSOK MINISZTÉRIUMA Általános útmutató Az A vizsgarész
RészletesebbenKant és a transzcendentális filozófia. Filozófia ös tanév VI. előadás
Kant és a transzcendentális filozófia Filozófia 2014-2015-ös tanév VI. előadás Kant és a transzcendentális filozófia A 18. század derekára mind az empirista, mind a racionalista hagyomány válságba jutott.
RészletesebbenIsten Nagy Terve. 2 rész: ISTEN, MA IS TEREMTŐ
Isten Nagy Terve 2 rész: ISTEN, MA IS TEREMTŐ Isten Nagy Terve teremtés elesés megváltás helyreállítás Jézus Krisztus tegnap, ma és mindörökké ugyanaz. Zsidó.13.8 Méltó vagy, Urunk és Istenünk, hogy tied
RészletesebbenKÖZÉPSZINTŰ ÍRÁSBELI VIZSGA
ÉRETTSÉGI VIZSGA 2010. május 19. FILOZÓFIA KÖZÉPSZINTŰ ÍRÁSBELI VIZSGA 2010. május 19. 14:00 Az írásbeli vizsga időtartama: 180 perc Pótlapok száma Tisztázati Piszkozati OKTATÁSI ÉS KULTURÁLIS MINISZTÉRIUM
RészletesebbenArkhimédész hellén teljes jogú polgár Eratoszthenész
FOGALOM Arkhimédész hellén teljes jogú polgár Eratoszthenész akháj athéni közmunkák felügyelője Ptolemaiosz Mükéné szofisták Polübiosz aknasírok idea Démétriosz égei vándorlás szubsztancia Koroibosz földmagántulajdon
RészletesebbenSzószék - Úrasztala - Szertartások
Szószék - Úrasztala - Szertartások SIMÉN DOMOKOS MILYEN JÓ AZ AJÁNDÉKOZÓ ISTEN! Mt 20, 1-16 Joachim Jeremiás Jézus példázatai" című könyve szerint Jézus valódi példázatai - a szinoptikusoknál 40, Tamás
RészletesebbenA görög klaszikus kor.
Történeti áttekintés. Történeti mérföldkövek A görög klaszikus kor. Logisztika (aritmetika) és számelmélet. Klukovits Lajos TTIK Bolyai Intézet 2014. március 4. A folyammenti kultúrák hanyatlása a II.
RészletesebbenTantárgy: irodalom Évfolyam: 10. osztály. Készítette: Sziládi Lívia. Óravázlat 1. Módszer: Az óra típusa: számítógép, projektor, prezentáció
Óravázlat 1. Témakör: A barokk irodalom Az óra típusa: közlő Taneszközök: tankönyv Tantárgy: irodalom Évfolyam: 10. osztály Az óra anyaga: Zrínyi Miklós Módszer:, egyéni Szemléltető eszközök: számítógép,
RészletesebbenOsztályozó- és javítóvizsga Történelem tantárgyból 2015-2016
Osztályozó- és javítóvizsga Történelem tantárgyból 2015-2016 A félévi vizsga szóbeli vizsga az első félévre megadott témakörökből. Az év végi vizsga írásbeli vizsga (feladatlap) az egész évre megadott
RészletesebbenCSILLAGÁSZATI TESZT. 1. Csillagászati totó
CSILLAGÁSZATI TESZT Név: Iskola: Osztály: 1. Csillagászati totó 1. Melyik bolygót nevezzük a vörös bolygónak? 1 Jupiter 2 Mars x Merkúr 2. Melyik bolygónak nincs holdja? 1 Vénusz 2 Merkúr x Szaturnusz
RészletesebbenCsaládban vagy csapatban? Nevelés az ókori Hellászban
13. Családban vagy csapatban? Nevelés az ókori Hellászban 1. Tedd időrendi sorrendbe egy ókori görög fiú életének eseményeit! Írj sorszámot a négyzetekbe! írni-olvasni tanulás olajfakoszorú kifüggesztése
RészletesebbenEgy feladat megoldása Geogebra segítségével
Egy feladat megoldása Geogebra segítségével A következőkben a Geogebra dinamikus geometriai szerkesztőprogram egy felhasználási lehetőségéről lesz szó, mindez bemutatva egy feladat megoldása során. A Geogebra
RészletesebbenOsztályozóvizsga követelményei
Osztályozóvizsga követelményei Képzés típusa: Tantárgy: Nyolcosztályos gimnázium Matematika Évfolyam: 7 Emelt óraszámú csoport Emelt szintű csoport Vizsga típusa: Írásbeli Követelmények, témakörök: Gondolkodási
RészletesebbenPszichológus etika. Személy voltunk nem pusztán elvehetetlen adottság, hanem egyszersmind embert próbáló feladat is.
Pszichológus etika I. Személy voltunk nem pusztán elvehetetlen adottság, hanem egyszersmind embert próbáló feladat is. I. Az etika tárgya A jó fogalma II. Ki határozza meg, mi a jó? III. A hétköznapok
RészletesebbenTANMENET. a matematika tantárgy tanításához a 12. E osztályok számára
Az iskola fejbélyegzője TANMENET a matematika tantárgy tanításához a 12. E osztályok számára Készítette: Természettudományi Munkaközösség matematikát tanító tanárai Készült: a gimnáziumi tanterv alapján
RészletesebbenDRÁMA JAVÍTÁSI-ÉRTÉKELÉSI ÚTMUTATÓ
Dráma középszint 1011 ÉRETTSÉGI VIZSGA 2010. október 25. DRÁMA KÖZÉPSZINTŰ ÍRÁSBELI ÉRETTSÉGI VIZSGA JAVÍTÁSI-ÉRTÉKELÉSI ÚTMUTATÓ NEMZETI ERŐFORRÁS MINISZTÉRIUM I. EGYSZERŰ, RÖVID VÁLASZT IGÉNYLŐ FELADATOK
RészletesebbenAz ókori görög világ
ELTE Tanító- és Óvóképző Kar Az ókori görög világ Ember és társadalom műveltségi terület 5. osztály ÓRATERVEZET Készítette: Salga Kristóf Műveltségi terület: ember és társadalom Tantárgy: történelem Osztály:
RészletesebbenÓravázlat. Az óra menete. 1. Előzetes kutatómunka alapján a lakóhelyük vallásainak áttekintése!
Óravázlat Tantárgy: Erkölcstan Évfolyam: 4. Tematikai egység: A mindenség és én Születés és elmúlás Az óra témája: A vallásokról Az óra célja és feladata: Találkozás a vallásokkal, sokszínűségük, jellemzőik,
RészletesebbenKövetelmény az 5. évfolyamon félévkor matematikából
Követelmény az 5. évfolyamon félévkor matematikából Gondolkodási és megismerési módszerek Néhány elem kiválasztása adott szempont szerint. Néhány elem sorba rendezése, az összes lehetséges sorrend felsorolása.
RészletesebbenMAGYAR IRODALOM TÉTELEK 2016/2017-es tanév I. félévi vizsga
MAGYAR IRODALOM TÉTELEK 2016/2017-es tanév I. félévi vizsga 9. évfolyam Ókor irodalma 1. Mítosz, mitológia Prométheusz mítosz 2. Homéroszi eposzok homéroszi-kérdés; Iliász, Odüsszeia Iliász embereszménye
RészletesebbenAz ókori Kelet. Az ókori Hellasz. Forráselemzés: Lükurgosz alkotmánya
TÖRTÉNELEM FAKULTÁCIÓ / 11.ÉVFOLYAM Az ókori Kelet A folyam menti civilizációk általános jellemzése(egyiptom,mezopotámia,kína, India) Tudomány és kultúra az ókori Keleten Vallások az ókori Keleten A zsidó
RészletesebbenA nyomás. IV. fejezet Összefoglalás
A nyomás IV. fejezet Összefoglalás Mit nevezünk nyomott felületnek? Amikor a testek egymásra erőhatást gyakorolnak, felületeik egy része egymáshoz nyomódik. Az egymásra erőhatást kifejtő testek érintkező
RészletesebbenSZKA_209_08. Viták a népgyűlésen
SZKA_209_08 Viták a népgyűlésen diákmelléklet viták a népgyûlésen 77 Diákmelléklet 8/1 AZ ATHÉNI TÁRSADALOM RÉTEGEI Szerepkártyák, arisztokrata, földműves fia fia, kézműves, kézműves fia fia Metoikosz,
RészletesebbenArról, ami nincs A nemlétezés elméletei. 5. A létezés differenciálódása október 7.
Arról, ami nincs A nemlétezés elméletei 5. A létezés differenciálódása 2013. október 7. A korai görögség egymásnak feszülő koncepciói Egyfelől ott van Parmenidész: csak az eszedben bízz, ami szerint a
RészletesebbenFöldünk a világegyetemben
Földünk a világegyetemben A Tejútrendszer a Lokális Galaxiscsoport egyik küllős spirálgalaxisa, melyben a Naprendszer és ezen belül Földünk található. 200-400 milliárd csillag található benne, átmérője
RészletesebbenMatematika. 9.osztály: Ajánlott tankönyv és feladatgyűjtemény: Matematika I-II. kötet (Apáczai Kiadó; AP-090803 és AP-090804)
Matematika A definíciókat és tételeket (bizonyítás nélkül) ki kell mondani, a tananyagrészekhez tartozó alap- és közepes nehézségű feladatokat kell tudni megoldani A javítóvizsga 60 -es írásbeliből áll.
RészletesebbenTörös Olga tornász Berlin
Törös Olga tornász 1936. Berlin 1914.08.04. Debrecen Diákként tornázott Debrecenben, ahol felfigyelt a tehetségére egy TF-es tanár, aki javasolta, hogy jelentkezzen a főiskolára. Felvételt nyert. Rövidesen
RészletesebbenKérdéssor a III. rész fejezet történéseiből
Beküldési határidő: 2017. május 12. Neved: Évfolyamod: Iskolád: A feladatok megoldásával elért pontjaidat megtekintheted az iskola honlapján (www.vakbottyangimnazium.hu). Választott titkos nevem: Összegyűjtött
RészletesebbenÓravázlat. Az óra menete. Most mutasd meg! című játék. A következő foglalkozások eljátszása, kitalálása a cél:
Óravázlat Tantárgy: Erkölcstan Évfolyam: 5. Tematikai egység: A mindenséget kutató ember Az óra témája: Tudósaink, művészeink (példaképeink) Az óra célja és feladata: A művészek, tudósok munkájának feltárása
RészletesebbenA modern menedzsment problémáiról
Takáts Péter A modern menedzsment problémáiról Ma a vezetők jelentős része két nagy problémával küzd, és ezekre még a modern a természettudományos gondolkodáson alapuló - menedzsment és HR elméletek sem
RészletesebbenFolyadékok és gázok mechanikája
Folyadékok és gázok mechanikája A folyadékok nyomása A folyadék súlyából származó nyomást hidrosztatikai nyomásnak nevezzük. Függ: egyenesen arányos a folyadék sűrűségével (ρ) egyenesen arányos a folyadékoszlop
RészletesebbenŐskor- Történelem előtti kor
AZ ŐSKOR KULTÚRÁJA Őskor- Történelem előtti kor Az emberiség fejlődéstörténetének az a korszaka, melyből írott emlékek nem maradtak ránk. Felosztása: 1. Paleolitikum: i.e. 600 000-10 000 alsó szakasz:
RészletesebbenMISKOLCI MAGISTER GIMNÁZIUM ETIKA TANMENET
MISKOLCI MAGISTER GIMNÁZIUM ETIKA TANMENET Készítette: Varga Enikő 1 EMBER-ÉS TÁRSADALOMISMERET, ETIKA Célok és feladatok Az etika oktatásának alapvető célja, hogy fogalmi kereteket nyújtson az emberi
Részletesebben