2017. február 19. még úgynevezett ki - segítő papok is köz re - működtek. Ők többnyire

Átírás

1 2017. február 19. BudAfok-BELváRosi szent Lipót plébánia kiadványa MEGjELEnik kéthetente EmlékEzés Egy regnumi atyára Budafok-Belvárosban talán az 1960-as években volt a legaktívb a hitélet. Ennek bizonyítására elég legyen, hogy hétköznaponként három, vasárnap és ünnepnapokon pedig hét szentmisét mutattak be a szent Lipót templomban. és ezeken a szentmiséken a temp - lom megteltek hívekkel. Az ő lelki igé nye - iknek kiszolgálására a plébánoson kívül három káplán állt rendelkezésre. Mellettük még úgynevezett ki - segítő papok is köz re - működtek. Ők többnyire az 1950-ben feloszlatott szerzetesrendek tagjai közül kerültek ki. Budafok bátor plébánosa dr. ásguti (1943 előtt folláth) ádám fogadta be a többnyire fizikai munkás alkalmazásban álló eltiltott szerzeteseket. Bár ők nem prédikálhattak, nem gyóntathattak, hittant sem tarthattak, a ministránsokkal nem foglakozhattak személyiségükkel mégis belopták ma - gukat a helyiek szívében. Az 1960-as évek elejétől így Budafok- Belvárosban szaléziak, piaristák, je - zsuiták, pálosok és egy, a Regnum Marianum közösségéhez tartozó atya is kisegített. Az egyik utolsó ki segítő pap a regnumi Emődy Lász ló atya volt. Amikor 1970-ben el - ső alkalommal meg - jelent a temp lomban ez a törékeny, vékony, halk szavú ember, már megjelenésével is szimpátiát keltett a hívekben. Azt hiszem, a plébános atyán kívül senki sem tudta róla, hogy ő a Regnum Marianum papi közösséghez tartozott, sőt annak vezetője volt. Mint a fiatalság nagy - szerű szervezője hamarosan felkeltette az akkori hatalom vezetőinek figyelmét ban Havass Gézával és kilenc társával egyetemben a népi

2 demokratikus államrend megdöntésére irányuló szervezkedés vádjával hét év szadságvesztésre ítélték. A börtönből 1963 márciusában sza - badult, közkegyelemmel. Munkásként helyezkedett el, de 1964 decembe ré - ben ismét letartóztatták, és 1965-ben újb öt évvel jutalmazták. Mindkét elitélésének valós alapja a Regmun Marianum papi közösséghez való tartozás volt. Az öt év letöltése után - bár hivatalosan nem végezhetett papi szolgálatot - Budafokra került. ásguti plébános ugyanis a kossuth Lajos utcai szülői házát felajánlotta Laci bácsinak, mivel még laknia sem volt sehol. és szép csöndben itt történt meg a csoda. Hihetetlen érzékkel megtalálta a kap - csolatot a fiatalokkal. kezdetben 4-5, majd fokozatosan fiatallal kez - dett foglakozni. Előbb a kossuth Lajos utcai házban, később az esti órákban a szent Lipót templomban gyűltek ösz - sze. A hívek körében is terjedt ennek a híre, és egyre több felnőtt is csatlakozott ezekhez az esti beszélgetésekhez. A templomi létszám már elérte a főt. közben a tematika átalakult, és az egy órás összejövetelek két részre oszlottak. Első részben ontológia, létbölcselet, istenismeret szerepelt az előadásokban. Az est második felében az akkor elérhetetlen könyv franz Werfel: Halljátok az Igét felolvasása zajlott. (Egy háború előtti kiadásról 2 volt szó, hiszen az újb kiadás csak a 90-es években jelent meg.) Ez az idilli állapot közel három évig tartott. Elöl - járóinak közbenjárására 1973-ban mű - ködési engedélyt kapott és a Csillaghegyi plébániára került káplánnak, ahol hivatalosan újra papként működhetett. sok budafoki emlékszik még elhíresült mondására. Az embereket kell fölemelni az erkölcsi elvárásokhoz, nem nekünk lesüllyedni. Az Úr nagyon szerette, hiszen december 24-én hívta az Örök hazába. Garbóci László baa Barta László REGnuM MARiAnuM Eltévedt szél simít szép arcodon hazám, beszökik őrbódék kitörött lakán. Európa közel, de mégis oly messze, a sorompó nyitva, hogy aki elvágyik, világnak eressze. Lesz-e még majd áldás Mária országán? sarjad rügyből virág duna-tisza ágán? segítsd, szűz Mária, népünket egységre, magyar a magyarral kezet fogjon végre.

3 c Hirdetések d. Plébániánk február imaszán dé ká - ra imádkozzunk hazán kért! február 20-án, hétfőn egész napos szentségimádás lesz templomunk - ban. Mindenkit buzdítunk a részvé - telre! Képviselőtestületi ülésünk február 20-án este 8 órakor lesz. várjuk a ta - gokat! február 26-án, vasárnap a katolikus iskolák javára gyűjtünk. február 26-a könyörgő nap a világ éhezőiért. február 26-án a fél 10-es misét az élő és elhunyt ministránsokért mondjuk. szolgálatot az idősebbek adnak. Március 1-je hamvazószerda. Mivel ez a szertartás a böjt kezdetét jelzi, templomunkban is csak a böjt kezdetén, azaz hamvazószerdán van mód hamvazkodni. Hogy ezt mindenki meg - tehesse, ezért templomunkban reggel 7-kor, 8-kor és este 6-kor lesz szentmise. Bíztatunk mindenkit a részvé - telre! Március 3-a elsőpéntek. Gyóntatás a szentmise előtt lesz. Aki időshöz, be - tegéhez zoli atyát szeretné hív ni, kérjük telefonszáma meg hagyásával jelez ze a sek restyé ben, vagy az irodán. zoli atya mindenkit meglátogat. Március 4-e elsőszombat. Titokcsere és rózsafűzér imádság fél 6-kor lesz templomunkban. Keresztutat nagyböjtben minden pénteken este fél 6-kor járunk. Március 26-án, vasárnap a fél 10-es szentmisén lesz a betegek szent - ségének ünnepélyes kiszolgáltatása. A szentség felvételére a sekrestyében lehet jelentkezni. Hittantáborunk idén is Balatonsze - mesen lesz július 3-a és 8-a között. A tábor költsége ft. A sek res tyé - ben lehet előzetesen jelentkezni. Aki ajánlást szeretne, töltse ki a honla - punkról letölthető ajánláskérő nyom - tat ványt, és juttassa el a sekrestyébe, vagy az irodába. Miseszándékot a sekrestyében, vagy az irodán lehet iratni. Aki még nem rendezte a 2016-os egyházi hozzájárulását, megteheti a sek - restyében, vagy az irodában. 3

4 4 c Szetjeink d Az ApostoLok tanítványa szent polikárp február 23. Egészen korai idők vértanúja polikárp, aki az isten bölcsességét keresve ve - zet te a rábízottakat. polikárp szmirnai püspök, szent jános apostol tanít vá - nya, a keleti Egyház kiemelkedő egyé - nisége. Róla mondja el origenész, hogy az apostolok tanítványa volt, sok olyan személlyel volt közvetlen kapcsolatban, akik még látták az urat, és az apostolok választották ki szmirna vá - rosa püspökének. itt tartózkodott nála Antiochiai szent ignác, amikor Ró mába utazott, ahol később vértanúságot szenvedett. Rendíthetetlen hittel bíró jó pásztornak és krisztus ügyé nek erős atlétájának tartotta őt. polikárp a húsvét megünneplésének idő pontjával kapcsolatos vita eldöntésére személyesen járt Rómában, Ani - cét pápánál (151 körül). polikárp más kisázsiai egyházközségekkel együtt kitartott annál a szent jánostól eredő hagyománynál, hogy húsvét napját niszan hónap 14. napján kell ünnepel - ni, míg a rómaiak szent péterre vissza - menő hagyomány szerint a rá következő vasárnapon ünnepelték. Bár ebben a pontban nem tudtak egyez - ség re jutni, mindketten közösségben maradtak. Anicetus tiszteletből meg - engedte polikárpnak, hogy a temp - lomban (nyilván húsvéti) Eucha risztia-ünnepet tartson, és békében váltak el egymástól. A keresztény ókor több levelét ismer - te, az utókorra csak a philippiekhez írt levele maradt fenn. A filippiek hittani eligazítást kértek tőle, és azt, hogy küldje meg nekik ignác leveleit. Leve - lében fölszólította a filippieket, hogy vállalják a kereszt vértanúságát". itt esik szó először a keresztény iroda - lomban a vértanúságról, méghozzá egy püspök szájából, aki maga is a Megfeszített vértanúja lett. A levél jól mutatja, hogy mennyire eleven volt az egyházak közötti kapcsolat. A levele - ket lemásolták, tovább adták, össze - gyűjtötték. életéről egykorú írók, szent ireneus püspök és tertulliánus írtak. Haláláról hiteles vértanú akták tanúskodnak. 86 éves korában, 155. február 23-án a pogányok bevádolták a prokonzulnál mint ázsia tanító mes - terét", és halálát követelték. Máglyahalálra ítélték, de mivel a tűz nem

5 ártott neki, karddal átdöfték. Holttes - tét megégették, de csontjait össze - gyűjtötték, és minthogy drágakö veknél többre becsülték, megfelelő helyen eltemették". ott gyülekeztek össze a keresztények a vértanú születésnap - ját" megünnepelni. keleten már a iv. században február 23-án ünnepelték. Róma a Xiii. szá - zadban áttette az ünnepet január 26-ra, ahol addig niceai szent polikárp te - metéséről emlékeztek meg ben halálának napjára, február 23-ra ke - rült ünnepe a római naptárban is. Diós István baa c Ünnepeink d. HAMvAzószERdA EMLékEzzéL EMbEr, HoGy por vagy és porrá LEszEL! A hamvazáskor elhangzó mondat az édenkerti történetet idézi, amelynek egyik mondata a teremtő által...mert por vagy, és visszatérsz a porba!. Ez a mondatrész nem a bűnre utal, hanem az ember halandóságával van kapcsolatban. Ezt megelőzően olvashatjuk: Megalkotta tehát az Úr Isten az embert a föld agyagából, az orrába lehelte az élet leheletét, és az ember élőlénnyé lett. E két mondat között játszódik le a dráma, amelyben az ember megpró - bál kitörni törékeny, halandó mivol - tából és próbál olyanná válni, mint az isten. A hamvazószerdán elhangzó isteni mondat jelzi számunkra, hogy terem - tett mivoltunkból nem tudunk kilépni, ugyanakkor emlékeztető és meghívás arra, hogy ezt ne megalázásként, ha - nem ajándékként fogadjuk el. Amikor isten megformálta az embert, lehetővé tette, hogy új élet jöjjön létre a porból, amely személlyé válhat. isten vég nélkül folytatja ezt a munkát. Létünk por kereteinek elfogadása tehát nem megalázó, lealacsonyító dolog, hanem annak újrafelfedezése, tudatosítása, hogy a föld pora az élet hordozójává és emberré válik. Elismerése isten sza - bad, ingyenes, nagylelkű ajándékának. Az ember, sebezhető, inga tag, minden percben az éltető lélegzet ajándékától függ. Ez a létezés első pillanatától jel - lemzi az embert. törékenységünk és sérülékenységünk nem általunk vá - lasztott, de nem is büntetés, hanem olyan valóság, amely napról napra szo - rosan kapcsol istenhez bennünket, aki - ben ott él - az élet ajándékozásával együtt - az irántunk való mély, törődő szeretet. Elismeri szükségünket, és sa - ját magát adja hűségével, együttér - zésével, gyógyításával. Halljuk meg hát az istennel való sze mélyes kapcsolatunk elmélyítésére szó ló meghívást. Forrás: Magvető

6 6 c Cserkészeink d év végi MEGkÖszÖnŐ vacsora Csapatunkban már-már hagyománynak mondható, hogy azok, akik sokat dolgoztak év közben a csapatért, év vé gén meghívást kapnak egy meg kö - szönő vacsorára" ban sem volt ez másként. A csapat felsőbb vezetése Emese, a csapat konyhatündére se - gítségével látott neki a fogások el - készítéséhez. Hogy mindennel készen legyünk, még a találka előtt jóval lementünk a cserkészotthonba. A menü svéd húsgolyó volt mindenféle krump - li-, illetve zöldségkörettel és mártásokkal. A meghívottak viszonylag pontosan érkeztek és helyet foglaltak a pincében terített vacsoraasztalnál. no - ha sok hétpróbás mindenevő gyűlt össze egy asztalnál, az étkek rajtuk is kifogtak, az evés befejeztével mindenki csak szuszogni tudott. Ezt persze hamar felváltotta a kötetlen beszélgetés és anekdotázás. Ez az igazi cél ja ennek a vacsorának. Egyszer egy évben gyűljünk össze és érezzük jól magunkat úgy, hogy nem nyomja fe le - lősség a vállunkat, mint egész évben. Úgy érzem ez idén is sikerült és re mél - hetőleg a hagyomány folytatódik. Major szolcs cnagyböjtre hangoló d. karinthy frigyes BARABBás A harmadik nap alkonyán pedig ki - lépett a bolt keskeny kapuján, és csen - desen megindult az úton. két oldalt füstölögtek a romok. Lent a kiszáradt árok fenekén találta az elsőt azok kö - zül, akik pilátus háza előtt kiáltozták Barbás nevét. Elfeketült nyelvvel vonított a vörös felhők felé. Megállt előtte, és így szólt: itt vagyok! Az pedig felnézett rá, és zokogni kez - dett. Rbi, rbi! zokogott. és a mester szelíden folytatta. ne sírj! állj fel és jöjj velem! Mert visszamegyek jeruzsálembe, pilátus háza elé és új törvényt kérek magamra és reátok, akik Barbást választottátok, s akikkel ezt mívelte Barbás. A nyomorult pedig feltápászkodott és az ő öltönyét megragadta. Mester! kiáltott elfulladva és köny - nyek között ó mester, jövök! Mondd meg, hogy mentsem meg magam! Mondd meg, mit tegyek! Mondd meg, mit mondjak! semmit, mondta ő szelíden csak azt, amit három nap előtt kellett volna mondanod, mikor pilátus megállt a tornácon és megkérdezett titeket: kit engedjek el hát közülük, Barbást, a gyilkost, vagy a názáretit?

7 ó, én bolond! kiáltott a nyomorult fejét öklével verve, ó, én bolond, aki Barbást kiáltottam! Barbást, aki ide juttatott! jól van folytatta szelíden a mester most jöjj hát velem pilátus háza elé, ne törődj semmivel, ne figyelj semmi - re, csak rám, és amikor én intek neked, kiáltsd egész szívedből és egész tü - dőd ből: A názáretit! ; mintha azt kiáltanád: Az életemet! Az pedig követte őt. és találnak útközben egy másik nyavalyást, akinek Barbás elvette házát, feleségét, gyermekét és szemeit ki - szúratta. és ő homlokon érinté csendesen kezé - vel és így szólt: én vagyok az. jöjj velem jeru zsá - lembe, és amikor én kezemmel érintelek, kiáltsad: A názáretit! ; mintha azt kiáltanád: A házamat! A gyerme - kemet! A szemem világát! Az pedig felzokogott és követte őt. és találtak még másikat is, kinek lábai és kezei kötéllel voltak összekötve és nyakára hurkolva, őt magát pedig arccal lefelé bűzhödt mocsárba nyomta le Barbás, tetvek és csúszómászók közé. odament hozzá, és megoldotta kö te - lékeit, és így szólt: ismerlek téged. te költő voltál, aki a lélek rajongó repülését hirdetted: jöjj velem, és amikor intek, kiáltsad: A ná - záretit! ; mintha ezt kiáltanád: A sza - badságot! A léleknek és a gondolatnak a szadságát! Az pedig megcsókolta az ő saruját és csak a szemével könyörgött, mert a szája még tele volt sárral. és így mentek tovább, és egyre több béna és sánta és nyomorult bélpoklos csatlakozott hozzájuk, akiket Barbás tönkretett. és mindegyik különkülön zokogva verte mellét és kö nyörgött neki, hogy intsen majd, ha kiáltani kell: A názáretit! ; mintha azt kiálta - nák: Békesség, békesség! Békesség e földön! Estére pedig megérkeztek jeru zsálem - be, pilátus háza elé. pilátus a tornácon ült és estebédjét költötte Barbással, a gyilkossal. kö - véren és fénylő arccal ültek ott, nehéz borokat ittak, és drága ételeket ettek arany edények fenekéről: skarlátpiros palástjuk messze világított. A názáreti pedig, élén a sokaságnak, mely követte őt, a tornác elé járult és felemelvén átszegezett kezeit, szelíden szólni kezdett: A pászkák ünnepe nem múlt még el, pilátus! törvény és szokás, hogy hús - vétkor egyikét az elítélteknek elbocsátod, úgy, ahogy a nép kívánja. A nép Ba rbást kívánta, engem megfe szí - tettek de vissza kellett térnem halottaimból, mert láttam, hogy a nép nem tudta, mit cselekszik. E sokaság mö - göttem megismerte Barbást és most új törvényt akar. kérdezd meg őket új - ból, amint a törvényeinkben meg va - gyon írva. 7

8 pilátus pedig gondolkodott, aztán vállat vont, és kiállván a tornác szélére, csodálkozva nézett végig a sokaságon és szólt: Hát kit bocsássak el már most, Ba - rbást, vagy a názáretit? és akkor ő intett nekik. és ekkor zúgás támadt, és mint a menny - dörgés, zengett fel a sokaság. és a sokaság ezt kiáltotta: Barbást! és rémülten néztek egymásra, mert külön-külön mindegyik ezt kiáltotta: A názáretit! szó Lőrinc párbeszéd félek Atyám úgy zúgnak a harangok! fiatal tükrömet rontja az árny is, a fény is! ne félj fiam téged hívnak a harangok, te vagy a tükör, te vagy az árny is, a fény is. Mit ér az ember, mit a vágy, meg az önvád, mit ér törékeny szavam az őrült viharban? ne félj fiam az a kín, az a vágy, az az önvád téged tisztít örök-kék égbolttá a viharban! A Mester pedig halovány lett és megfordulván végignézett rajtuk. és különkülön megismeré mindegyiknek az ő arcát, de e sok arcból egyetlen arc lett az esti homályban, óriási fej, mely ostobán és gonoszul és szemtelenül vigyorgott az ő arcába, véres szemei hunyorogtak és szájából büdös lé szivárgott és torkából úgy bömbölt reked - ten: Barbást! ; mintha azt hörögné: Halál! Halál! Halál! pilátus pedig zavartan lesütötte az ő szemeit és mondá neki: te látod Ő pedig bólintott fejével és csendesen felmenvén a lépcsőn, kinyújtotta ke - zeit a hóhér felé, hogy kötözze meg. Adó 1%-nAk felajánlása kérjük, hogy adója 1%-val a Magyar Katolikus Egyházat (technikai szám: 0011) és a Budafok-Belváros Egyházközségi Alapítványt (adószám: ) támogassa! A Lipót LApokAt kiadja A szent Lipót plébánia, BudAfok 1221 Bp., plébánia u. 2. tel: felelős kiadó: sárhegyi zoltán