A Z E G Y H Á Z F A I PLÉBÁ NIA K ÖZÖSSÉG LA P J A Č A S O P I S F A R S K É H O S P O L O Č E N S T V A V K O S T O L N E J P R I D U N A J I

Átírás

1 A Z E G Y H Á Z F A I PLÉBÁ NIA K ÖZÖSSÉG LA P J A Č A S O P I S F A R S K É H O S P O L O Č E N S T V A V K O S T O L N E J P R I D U N A J I III. É V F O L Y A M, 12. S Z Á M, Á D V E N T 2. V A S Á R N A P J A III. R O Č N Í K, 12. Č Í S L O, 2. A D V E N T N Á N E D E Ľ A PREDVOLEBNÁ KAMPAŇ JEŽIŠA KRISTA Máme za sebou voľby do obecných zastupiteľstiev. V niektorých prípadoch zasadli na poslanecké kreslá a na posty starostov a primátorov tí istí, niekde pozeráme na nové tváre. Či už sú tam noví alebo tí starí, voľby sú vždy istým medzníkom v živote konkrétneho spoločenstva. Hovoríme o čase a udalostiach pred voľbami a po voľbách, alebo za toho či tamtoho starostu... A je dobre, že je to tak, že je tu možnosť nového začiatku; je dobre, že existuje ďalšia šanca. Celé ľudstvo, ktoré stvoril Boh po slobodnej voľbe svojej múdrosti a lásky, dostalo šancu žiť; žiť šťastne a večne. No vieme ako bol tento mandát slobody zneužitý. Do dejín vstúpil hriech a ľudstvo sa začalo odkláňať od predvolebných sľubov ; stratilo schopnosť dosiahnuť cieľ, pre ktorý bolo stvorené a jeho existencií chýbal zmysel. Boh preto poslal potopu a v nej vyslovil nedôveru hriešnemu pokoleniu a odvolal ho. Svoj hlas dal jedinému kandidátovi bol to spravodlivý Noe. Len on a jeho rodina prežili, a v Bohu opäť ožila stratená nádej, že sa do ľudí oplatí investovať. Avšak aj tento krát sa Boh prerátal. Keď mu to napokon nevyšlo ani v ďalšom volebnom období keď ho sklamal aj vyvolený národ svojou neposlušnosťou a tvrdohlavosťou, rozhodol sa postaviť vlastného kandidáta svojho Syna. Na jeho poslušnosť vsadil všetko a ukázalo sa, že táto voľba bola konečne tá správna. Obdobie adventu nám pripomína to niekoľko tisícročné čakanie ľudstva na toho správneho vodcu. Celý Starý Zákon bol jednou veľkou predvolebnou kampaňou, v ktorej sa spracovávala verejná mienka, aby boli ľudia pripravení až príde dať mu slobodne svoj hlas. No hoci Boh vynaložil nemálo prostriedkov na túto kampaň, predsa výsledky volieb Ježiša Krista nie sú ani dnes, po 2000 rokoch dosť uspokojivé. Stále dostáva málo hlasov na to, aby sa vláda jeho kráľovstva naplno rozvinula v srdciach ľudí i medzi nimi. Sotva jedna tretina ľudstva pozná Krista a aj z toho veľká väčšina len povrchne. Bratia a sestry, vnímajme toto obdobie adventu ako šancu na nový začiatok, nielen cirkevného roka, ale aj nášho života. Je to čas zvažovania nanovo a plnšie sa rozhodnúť pre Ježiša, pre to, aby sa na Vianoce narodil v mojom srdci a ujal sa vlády nad ním. Pouvažujme nad tým, čo nám najviac bráni dať mu svoj hlas dať mu svoju slobodu úplne; aký hriech, aká nedovolená známosť, aký zlozvyk, či iné vnútorné alebo vonkajšie prekážky. Pouvažujme a urobme rozhodnú zmenu. Šanca na nový začiatok je na dosah ruky. Predvolebná kampaň Ježiša Krista práve začala. Možno už posledná... - róbi atya - A TARTALOMBÓL: Szent Erzsébet imaév... 2 A BĚKE énekkar életéből A karácsonyi ünnepkör Kik az Aprószentek? ÍGY SZÓL AZ ÚR: Elküdte igéjét és meggyógyította őket, és kimentette őket a sírveremből. (Zsolt 107, 20)

2 2 A SZENT ERZSÉBET JUBILEUMI ÉV ALKALMÁBÓL A Magyar Katolikus Püspöki Konferencia által meghirdetett Szent Erzsébet Jubileumi Évhez a felvidéki magyar katolikusok is csatlakoznak. A jubileumi évet Orosch János püspök november 19-én 15 órakor szentmisével nyitotta meg a pozsonyi dómban. Orosch János ebből az alkalomból írt levelét közöljük: Az itt élő nép kell, hogy magáénak érezze magyar múltját, jelenét és jövőjét. Örülünk annak, amiben ez a nép nagy, és szomorkodunk amiatt, amiben vétkes. Főtisztelendő lelkiatyák, kedves hívek! Ez év januárjában a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia imaévet hirdetett a nemzet lelki megújulásáért. Ehhez a kezdeményezéshez nagy örömmel csatlakoztunk mi is. Január 18-án, Árpádházi Szent Margit ünnepén, Bacsfán, a nagy számban megjelent lelkiatyákkal és hívekkel imaévet kezdtünk népünk lelki megújulásáért. Az itt élő nép kell, hogy magáénak érezze magyar múltját, jelenét és jövőjét. Örülünk annak, amiben ez a nép nagy, és szomorkodunk amiatt, amiben vétkes. Szeretnünk kell hazánkat, élnünk, küzdenünk és dolgoznunk kell érte az Úr Jézus példája szerint, aki Jeruzsálembe való bevonulásakor könnyeket ontott romlásba rohanó nemzetéért. Nekünk különösen is kötelességünk a népünk iránti őszinte és tevékeny szeretet. Hatalmas örökség az, amit szent elődeink Szent István és Szent László király, Árpád-házi Szent Erzsébet, Boldog Batthyány-Strattmann László, Boldog Apor Vilmos püspök, Boldog Salkaházi Sára, és a többiek Főpásztori áldásomat adom minden kedves atyára és híveikre. Nagyszombat, október 25. példája ró ránk. Nem szabad eltékozolnunk ezt a szent örökséget! Hitünk nem csupán ékes szavakat, hanem hűséget, munkát és az igazságért való bátor kiállást kíván tőlünk. Egyházunkat szeretni annyit jelent, mint lelkiismeretesen és hűségesen teljesíteni vallási kötelességeinket, teljes odaadással betölteni keresztény hivatásunkat. Példát adni, és példával terjeszteni az igazlelkűséget, áldozatkészséget. Ezért a nemzetünk lelki megújulásáért meghirdetett imaévben még buzgóbban áradozzunk, még kitartóbban keressük egyéni és közösségi életünk lelki megújulását, és ne szűnjünk meg imádkozni Egyházunkért és nemzetünkért! Szent Erzsébet a szolgálatkész fiatalok, a hű feleségek, a családot gondozó édesanyák, a tevékeny szeretetet gyakorló özvegyek és a hitüket komolyan élő, életszentségre törekvő hívők példaképe. Az ő közbenjárását fogjuk kérni, és a példáját kívánjuk követni a tiszteletére meghirdetett jubileumi évben. Orosch János püspök, általános helynök SZOLGÁLÓ SZERETETTEL SZENT ERZSÉBET ÉVÉBEN Árpádházi Szent Erzsébet születésének 800. évfordulója alkalmából a Szent Erzsábet-év megnyitóján számtalan zarándok és lelki vezetőjük gyűlt össze november 19-én a pozsonyi dómban. Az ünnepi szentmise főcelebránsa Orosch János segédpüspök volt. Haľko József atya, helyi plébános köszöntötte a jelenlévőket, aki a szentmise után a pozsonyi szeminárium nagytermében előadást tartott a Lechner Ödön által tervezett Kék-templomról, melynek védőszentje Árpádházi Szent Erzsébet. A templom falairól magyar szentek tekintenek le a hívekre. Az oltárképről Szent Erzsébet, két oldalt Szent István és Szent László mintegy biztatásként nekünk, mai magyaroknak, hogy ne féljünk kitartani őseink hitében, legyünk hűségesek nemzeti, történelmi hagyományainkhoz, így szolgálva Istent és embertársainkat. Szent Erzsébet évben együtt ünnepelnek szlovákok, magyarok és németek. Kárpátmedence uralkodója II. András magyar király és bajor hercegnő házasságából született Árpádházi Szent Erzsébet 1207-ben Sárospatakon. Erős hitű jámbor gyermek volt, korán megmutatkozott jósága különösen a szegények iránt. A wartburgi vár tövében kórházat építtetett. Amikor elfogyott a pénze, eladta ékszereit. A legenda szerint férje Lajos egy alkalommal rajtakapta Erzsébetet, amint kenyeret osztogatott a szegényeknek, de a kötényében a kenyér rózsává változott. Assziszi Szent Ferenc világi rendjének darócruháját 1220-ban öltötte magára és életét még inkább Isten szolgálatának szentelte novemberében megbetegedett és mosollyal az arcán halt meg. GLORIOSUS IN MAJESTATE! - DICSŐSÉGES A FENSÉGBEN! - ez Szent Erzsébet üzenete. Duray Márta

3 KÖSZÖNETNYILVÁNÍTÁS 3 Ezúton is szeretnénk megköszönni kedves ERZSÉBETNEK a nagylelkűséget, jó ötletet és mindazt, amit értünk, a kis nyugdíjas csoportért megtett. Az egész pár évvel ezelőtt kezdődött, amikor váratlanul meghívott minket egy teára, hogy felújítsuk fiatalságunk s a régmult emlékeit. Oly meghatott, boldog és felejthetetlen légkört teremtett számunkra, s látván örömünket, megígértük, hogy évente akár többször is megismételjük az e találkozást. Elárulta, hogy őt is mennyire betöltötte az összejövetel, melyet oly nagy szeretettel és örömmel készített elő. Szinte az egész nap folyamán a vendégei vagyunk, humorával buzdít és vigasztal bajainkban, betegségünkben és szomorúságunkban. Ezt mind azért teszi, mert becsüli az öregeket; manapság ÉBREDJ EMBER! az idős embert ritkán hallgassák meg, nem még hogy egy egész napot szentelnének neki. Az utolsó találkozásunk a múlt héten volt és sajnos már egyel kevesebben voltunk, mert az egyik csoporttársnőnk lebetegedett, ami miatt nem jöhetett el. E találkozásunk ünnepélyesebb hangulatban folyt le mint az előzők, mert a véndéglátónknak jöttünk gratulálni a kerek jubileumához és megköszönni neki jóságát, barátságát, türelmét s vendégszeretetét, melyet irántunk viseltet. Az ünnepi hangulatot egy szép esti imával fejeztük be. Végezetül, kívánunk az ünnepeltnek jó erőt, egészséget, a jó Isten áldását, hogy egyszer ő is az idős napjaira megérezhesse és visszakaphassa azt a sok jót, amit ő tett és továbbra is tesz számunkra. A hálás nyugdíjascsoport Ember! Legyen hát végre Ember belőled! Meddig fog még az ördög uralkodni benned? Boríts fátylat eddigi éltednek, szülessél újra emberhez méltó Embernek! Vess le magadról minden szennyes ruhát, mosd tisztára lelked, s kérjed az egek Urát! Addig tedd meg, míg nem késő, meglásd, boldog leszel, s béketűrő. Ahogy az elveszett báránynak örül a gazda, Úgy örül majd neked a Teremtő Atya! Ha majd ezt megteszed, s mindez sikerül, bús fejed fölött az ég is kiderül. Tóthné H. Anna AZ IGAZI BARÁTSÁG Szeress mindenkit benső keresztényi szeretettel, de barátságot csak azokkal köss, kiknek társasága reád lelki haszonnal jár. S minél több s nagyobb erények gyakorlására nyújt alkalmat ez a viszony, annál tökéletesebb a barátság. Ha a tudományok körül forog ez a viszony, igen tiszteletreméltó lesz a barátság; de még inkább az volna, ha erkölcsi erények, pl. az okosság, a lelkierősség, az igazságosság körül forogna. De ha a valláson, az áhítaton, Isten szeretetén, a tökéletességre való törekvésen alapszik e kedves viszony, ó mily drága s értékes lesz akkor a barátság! Mindenekfölött kiváló lesz, mert Istentől származik, mert Istenhez vezet, mert Isten a köteléke s mert örökké megmarad Istenben. Ó milyen jó, hogy úgy szerethetünk a földön, miként az égben; s hogy viszont már úgy szerettetünk a földön, miként egykoron majd a mennyben. Nem szólok én itt a közönséges keresztény szeretetről, mellyel minden felebarátunknak tartozunk; hanem azon lelki barátságról, mellyel ketten, hárman, sőt többen is áhítatukat, Istenre vonatkozó érzelmeiket, vágyaikat közösen gyakorolják és csak egy szívük s lelkük van. Igen! Miként a tenger apálya s dagálya, úgy folyik a jámborság balzsama szívből szívbe és igazán elmondhatjuk, hogy Isten erre a barátságra áldását kiárasztotta mindörökre. Szalézi Szent Ferenc: Filótea

4 4 GYALOGTÚRA M Á R I A V Ö L G Y B E Október 7-én, a Rózsafüzér Királynéja napján és a Magyarok Nagyasszonya ünnepének előnapján a szenci egyházközösséggel Máriavölgybe zarándokoltunk. Minden zarándoklatnak van néhány lelki stációja, ami semmi mással nem helyettesíthető: 1. RÓZSAFÜZÉR (legyen fontos minden Mária-zarándoklónak, legalább annyiban, amennyiben mindenki szereti saját édesanyját) Dominika: A túra megkezdése előtt, a közös ima után, a felnőttek elimádkoztak egy tizedet a dicsőséges rózsafüzérből. Mindig, amikor már el voltunk fáradva a föl-le, jobbra-balra gyalogolástól, akkor következett a következő tized a rózsafüzérből, melybe mindenki bekapcsolódott a legkisebbeket is beleértve. 2. BŰNBÁNAT (legyen fontos minden Mária-zarándoklónak, legyen fontos a szentgyónás is, akár odahaza az indulás előtt, akár a zarándoklaton) Tímea: Veľmi ma potešilo, že pred svätou omšou som sa mohla vyspovedať (pán farár hneď poznal, že rozprávam po česky). Veľmi som bola šťastná z tej spovede, bolo to úplne super. 3. SZENTMISE (legyen fontos minden Máriazarándoklónak a szentáldozással együtt) Sziszi: A szentmisében az volt az érdekes, hogy három plébános úr misézett. A fiúk és a lányok akikkel együtt mentünk, azok énekeltek nagyon szép énekeket, gitár és fuvola kíséretével. A Szűz Mária tiszteletére felszentelt templom nagyon szép volt. 4. KERESZTÚT (minden Mária-kegyhelyen ott áll a Keresztút. A zarándoklat teljességéhez ez is hozzátartozik) Tímea: Na krížovej ceste ma zaujalo, že tie sochy boli vytesané z kameňa a boli ľudskej veľkosti, a boli pekne farebné. Pri každom zastavení sme sa striedavo modlili pobožnosti krížovej cesty a spoločne sme spievali. Dominika: Nem nagyon volt kedvünk a keresztúthoz, mert inkább mentünk volna a többiekkel a játszótérre focizni. De nem bántuk meg, mert minden állomásnál meggyújtogattuk a gyertyákat, imádkoztunk, elmélkedtünk és énekeltünk. Sziszi: A keresztrefeszített Jézushoz érkeztünk. Itt imádkoztunk a rokonainkért és az egész egyházközösségért. Én valakiért nem akartam imádkozni, de Márti néni megmagyarázta, hogy éppen a megbántóinkért kell még többet imádkozni. A zarándoklat megkezdése előtt ezt az imát imádkoztuk el közösen: Mennyei Atyánk, köszönjük neked ezt a napot. Köszönjük Neked, hogy meghallottuk hívásodat és részt vehetünk ezen a zarándoklaton. Neked szeretnénk felajánlani. Elsősorban bűneink bocsánatáért esdezünk hozzád. Könyörülj rajtunk, bőnös szolgáidon. Add, hogy ezen a zarándoklaton ráismerjünk saját bűneinkre és tudjunk veled kiengesztelődni. Segíts, hogy zarándokutunk bajtól mentes és kegyelemmel teljes legyen. Segíts, hogy szívünk nyitott legyen irántad és valamennyi zarándok testvérünk iránt. Irányítsd lépteinket és gondolatainkat. Váljék ez a mai nap a Te dicsőségedre, Szűz Anyánk tiszteletére és lelkünk javára! Duray Márta

5 5 PREJAZD ROBERTOVOU STEZKOU NA KOŇOCH V nedeľu popoludní 12. novembra 2006 sa v stajni PN v Hronovciach na pozvanie MUDr. Karola Holléhoriaditeľa PN, dôstojného pána Mgr. Róberta Kučeráka a hippologičky Ing. Kláry Kováčovej zišli jazdci z Hronoviec, aby spoločne prerajtovali jazdecký chodníček popri brehu Hrona, vedúci od stajne smerom do Želiezoviec až po hrádzu. Tým vlastne stezku, ktorá dostala pomenovanie podľa dôstojného pána Robertova stezka, predstavili ostatným jazdcom. Na prelome rokov 2004 a 2005 zvuk sekery a mačety v rukách dôstojného pána a ved. stajne prezrádzal, že sa za Hronom niečo deje. Iba nečinne sa mohli prizerať, keď im asi 7 km dlhý chodník, ktorý upravili pre kone, dva krát zničil živel voda. Konečne tejto jesene upravili chodník podľa svojich pôvodných predstáv. Tinta, Bagdad, Tina, Omar, Tifany, žrebec Bencze a Táncoš. Sedem koní v zástupe, ktorých erdžanie a dupot kopýt prerušovalo ticho rozhostené popri Hrone krásnej, nádherne sfarbenej jesennej prírody prezradilo, že sa za Hronom znova niečo deje. Kamienky škrípali koňom pod kopytami, kým jazdci nevošli do lesa. Kone kráčali krokom za sebou ako korálky na šnúrke, a snažili sa ušklbnúť kus trávy či vetvičky zo stromov rastúcich popri ceste. Na lesnej, aj keď kľukatej ceste zrýchlili tempo do klusu, do cvalu. Spomalili iba z času na čas, keď obchádzali spadnutý strom, ktorý sa nedal preskočiť. Iba stmievanie prinútilo jazdcov obrátiť hlavy koňom smerom ku stajni a pobrať sa najbližšou cestou domov, ktorá viedla cez rieku. Milú spoločnosť koňom aj jazdcom počas cesty robil vlčiak Don. Kým kone rieku brodili, Don popri nich plával. Veľmi príjemná, niekoľkokilometrová jazda na koňoch krásnou prírodou sprevádzaná zvukmi zurčiacej rieky a klepotom konských kopýt a vynikajúca atmosféra sa stala pre zúčastnených zdrojom rozprávkových zážitkov. Riaditeľstvo PN v Hronovciach vyjadruje poďakovanie dôstojnému pánovi Mgr. Róbertovi Kučerákovi za úsilie, ktoré vynaložil pri úprave stezky. RNDr. Kornélia Sádovská Č O J E M O D L I T B A? Modlitba je povznesenie duše k Bohu alebo prosba k Bohu o dobrá, ktoré sa zhodujú s jeho vôľou. Modlitba je vždy darom Boha, ktorý prichádza stretnúť sa s človekom. Kresťanská modlitba je osobný a živý vzťah Božích detí k ich nekonečne dobrému Otcovi, k jeho Synovi Ježišovi Kristovi a k Duchu Svätému, ktorý prebýva v ich srdci. Otázka a odpoveď podľa Katechizmu katolíckej Cirkvi

6 6 POVOLANIE NASLEDOVAŤ JEŽIŠA, POVOLANIE DO KŇAZSTVA DÁVA JEDINE BOH Neboj sa, odteraz budeš loviť už len ľudí - Opustiť všetko je jedinečnou výzvou. Duchovné povolanie je vždy najprv výzva, ktorú dáva Boh človeku a hneď nato musí nastať aj odpoveď tých, ktorí sa vydali za hlasom Boha POĎ ZA MNOU a sú tu teraz naplno pre nás. Hodiny odbili polnoc. Nebol slávnostný prejav ani výbuchy ohňostroja. Šampanské sme neotvorili a ani prípitok sa neuskutočnil - hoci sa začal NOVÝ ROK. Vstávajte ľudia! Advent je tu, a s ním aj nový cirkevný rok. V tichosti, nenápadne v štýle Boha, znova môžeme začať prežívať našu spásu. Na konci cirkevného roka môžeme bilancovať, čo sa nám podarilo uskutočniť za uplynulý rok z našich plánov a predsavzatí. Otec Róbert, uplynulo už viac ako rok, čo Vás Pán ustanovil duchovným pastierom našej farnosti. Zo začiatku ste možno ani nepociťovali, čo skutočne znamená byť farárom a riadiť farnosť. Správca farnosti - to si vyžaduje väčšiu zodpovednosť, viac starostí a nie v poslednom rade prináša aj nové očakávania. Akými skúsenosťami ste sa v tejto oblasti obohatili a čo sa vám nepodarilo uskutočniť podľa vašich predstáv? To, že som sa stal vysviackou kňazom, bola veľká zmena v mojom živote, ale to, že som bol ustanovený za správcu farnosti a bola mi zverená zodpovednosť za celú farskú rodinu bola pre mňa oveľa väčšia zmena. V prvom rade som za ten rok pochopil, že keď niekto má viesť iných moderovať život spoločenstva, sám sa musí nechať viesť. A ak má viesť k Bohu, musí sa nechať viesť každého farára. Možno aj preto som nerozbiehal nové veci vo farnosti, hoci vidím, že by bolo treba, a to čo už bolo som len tak-tak udržoval. A ak som predsa len chcel niečo nové, zostalo poväčšine len pri slovách a plánoch. Iste je treba zohľadniť aj zásadu, ktorej som sa držal, že do roka nemá farár na novom mieste robiť žiadne veľké zmeny. Avšak hlavným dôvodom tejto mojej Bohom. A v tomto smere si uvedomujem veľké pasivity bol nedostatok pastoračnej lásky, medzere. Všetky tie nové povinnosti a starosti, ktoré som dovtedy nemal, zaťažili môj duchovný život čo poznačilo celú moju službu. Najmä spôsobený zanedbaným duchovným životom. Mrzí ma to a snažím sa v tento stav zmeniť. Prosím aj vás o modlitby. pastoračný zápal, ktorý má byť hnacím motorom Viacerí sa pýtali, či by namiesto zaužívaných detských omší nebola efektívnejšia mládežnícka omša, kde by sa mohli zúčastniť aj kandidáti na birmovanie? Uvažujem nad tým, ako to celé riešiť. Chcel by som dať mladým väčší priestor v liturgií, aby pochopili, že sv. omša to nie je len nedeľná nemôžeme sa potom čudovať prečo mládež nemá záujem... Uvedomujem si ale, že by tu bolo tiež treba čosi zmeniť. Ak rodičia nevedia deti povinnosť, ale pozvanie k žriedlu odpustenia povzbudiť a priviesť do kostola, musíme hľadať a posily a že preto je dobré prísť aj v iný deň, keď to nie je povinné. Avšak vyžaduje si to zapojiť viacerých: zbor, animátorov ktorí by moderovali zapojenie viacerých do liturgie... Určité kroky sa v tejto veci podnikajú; možno po novom roku niečo bude. Detské omše by som však nechcel rušiť, lebo ak deti nechytíme od počiatku, iné cesty. Len cukríky stačiť nebudú. Viera je vzťah a ten môže sprostredkovať iba osoba, ktorá ho sama má. Chystám sa v tejto veci viac spolupracovať so skautskými vedúcimi. V Šúri sa nám to pekne osvedčilo. No a v neposlednom rade aj ja budem uvažovať čo by som mal z mojej strany zlepšiť. Okolo farskej budovy sa zrealizovali nejaké práce, hodláte pokračovať v týchto prácach, a aké máte predstavy? Som rád, že sa za výdatnej podpory p. Keszőceho stranu (t.č. stavenisko), dokončenie cesty okolo a jeho firmy, ako aj niekoľkých brigádnikov od celej fary, aby sa dalo obísť ju autom nás, upravil a vysadil priestor pred vchodom do a zastrešenie garáže s vytvorením menších fary. Ešte raz ďakujem všetkým, ktorí pomohli. Čaká nás toho ešte dosť. Neviem, či sa podarí zrealizovať celý projekt rekultivácie okolia fary, ako bol vypracovaný a neviem v akom časovom rozmedzí, avšak, čo by som rozhodne chcel to je rozšírenie parkoviska na dvore fary aj na ľavú skladových priestorov. Keďže ešte celý budúci rok sa bude stavať kultúrny dom, zrejme počkáme, ako sa vyrieši oplotenie od kulturáku a potom budeme múdrejší. Zatiaľ nás čakajú dôležitejšie práce ako sú oprava starej časti kostola a úprava priestorov na zriadenie pastoračného centra.

7 27 Máte nástojčivú myšlienku - zriadiť pastoračné centrum. Ako ďaleko ste v prípravných prácach tohto centra? Poslal som na arcibiskupský úrad do Trnavy žiadosť o povolenie zriadiť v priestoroch farskej budovy Myšlienka sa im páčila, ale žiadajú doplniť žiadosť o podrobnejšie informácie a finančný rozpočet. Pastoračné centrum sv. apoštola Ondreja. Občas, cez víkendy vo farnosti stretáme mladých ľudí z rôznych farností. Pomáha to mladým objaviť Ježiša Krista a svoje povolanie? Či im to pomáha, to neviem zatiaľ zodpovedne tiež je to pre nich príležitosť spoznať nových ľudí posúdiť; dúfam, že tu nechodia zbytočne. Sami sa atď. Hoci nemám cez víkendy času nazvyš, som pýtajú, či môžu prísť. Prichádzajú si poriešiť svoje rád, keď prídu, je tu veselšie a aj mi čosi pomôžu. osobné duchovné problémy, poradiť, vyspovedať; Dostávate množstvo pozvaní, na základe ktorých ste často mimo farnosti. Ak ste kdekoľvek, sú tieto stretnutia užitočné pre budovanie Božieho kráľovstva? Vo väčšine prípadov sa skutočne jedná o pozvania hľadajú duchovnú orientáciu. A potom často na duchovné podujatia, ako sú púte, bratské kňazské stretnutia alebo návštevy rodín, ktoré odchádzam aj za oddychom, za priateľmi alebo rodinou. Počas leta ste mali príležitosť tráviť viac času s našimi deťmi aj mládežou. Aké sú vaše najkrajšie spomienky zo spoločne prežitých chvíľ? Veľmi dobre si spomínam na večerné táboráky zanechali osobné rozhovory, či už v skautskom v skautskom tábore, na výlet loďou, na zmrzlinu tábore, alebo počas duchovnej obnovy pre ale aj na spoločné večere po náročných spevákov z BÉKE, či na turistickom chodníku tatranských túrach. Avšak najväčší dojem na mňa v Tatrách. Vieme o vás, že máte kladný vzťah k prírode. Čo všetko vdychujete do seba vo chvíľach trávených v prírode, ak to práve nespájate s pastoráciou mládeže? Popri pastoračných podujatiach rád chodím do rozmýšľam nad sebou, nad ľuďmi, modlím sa... prírody aj sám, bez ľudí; na koni, so psom alebo Cítim, že v prírode mi je Boh akosi bližšie, ako na celkom sám. V takýchto chvíľach oddychujem, fare, kde som tiež dosť často sám. Ozaj, ako prežívate kňazskú samotu; mladý človek a sám na takej veľkej fare, dá sa to vydržať? Chvíle osamotenosti zvyknú prichádzať najmä deň... V takých chvíľach väčšinou zoberiem večer. Vtedy keď už všetko utíchne, keď už nikto nezvoní, že potrebuje krstný list, či nejaký údaj z matriky, keď už sv. omše sú odslúžené a na ďalšie sa ešte netreba hneď pripravovať, keď aj úrady a obchody sú už pozatvárané. A vtedy, keď by som mal byť rád, že som konečne sám, telefón a volám; najmä bratom kňazom, o ktorých viem, že prežívajú to isté, ale aj iným ktorí majú čas a dosť vnímavé srdce. No telefón vždy nestačí. Z času na čas, aspoň raz za týždeň, potrebujem tých ľudí stretnúť osobne a stráviť spolu nejaký čas. Našťastie mám dosť takýchto známych, či už paradoxne potrebujem zrazu s niekým byť, v Bratislave a okolí alebo aj ďalej. Aj preto mám s niekým, kto odo mňa nič nepotrebuje a od ktorého väčšinou ani ja nič nechcem, len sa voľné pondelky; väčšinou kvôli takýmto chvíľam pookriatia. vyrozprávať, podeliť sa s tým ako žijem, aký bol Čo ste urobili v oblasti maďarského jazyka pre maďarsky hovoriacich veriacich za uplynulý rok? Som si vedomý toho, že moja maďarčina je dosť navštevoval kurz dúfajúc, že sa na to na mňa slabá a hoci som tu vyše roka, moc som nalepí. A to nestačí, treba sa aj učiť. Že som sa nepokročil. Celý minulý školský rok som neučil nebolo preto, že by som nechcel, že by som navštevoval, dva krát týždenne, v Bratislave na Maďarskom kultúrnom inštitúte, kurz maďarčiny. Stálo ma to nemálo finančných prostriedkov s tým mal vnútorný problém z národnostných dôvodov; jednoducho som v tejto veci lajdák. Tento šk. rok som začal navštevovať súkromné a času. To, že sa výsledky nedostavili hodiny. Modlite sa aj v tejto veci za mňa, aby som v zodpovedajúcej miere bolo spôsobené mojou bol zodpovednejší. A hovorte na mňa viac po lenivosťou málo som sa učil. Len som maďarsky, inak ma to nenúti učiť sa. Kňaz je predstaviteľom dobrého pastiera medzi ľuďmi. V živote kňaza je zvlášť dôležité pochopenie a podpora svojich veriacich. Lebo, ako kňaz má vplyv na život vo farnosti, tak aj veriaci môžu formovať svojho farára a sú za to zodpovední. Pochopenie a dobrá vôľa prijať toho druhého dáva silu a dynamiku. Daj Bože, aby veriaci pochopili a prehĺbili v sebe, že ich kňaz cez svoje individuálne vlastnosti je Božím darom pre nich a majú mu pomáhať, aby vedel vyhovieť k tejto úlohe. Máme čo robiť. Pochválený buď, Ježiš Kristus! Pripravila: Márta Duray

8 8 B É K E É N E K K A R : BEHÁLÓZVA Október 28-án Losoncon került megrendezésre a Kárpát-medencei magyarok Háló-találkozója. Nagy örömünkre felkérték a Béke és a zonci énekkart, hogy rövid koncerttel gazdagítsuk a programot, valamint énekeljünk a szentmisén is. Az oda vezető hosszú út nem szegte kedvünket, már korán reggel autóba pattantunk és a jókedvű csapattal egy-kettőre célba értünk. A regisztráció után átvonultunk a templomba, hogy koncertünkkel megnyissuk a találkozót. Sokan énekeltek velünk együtt, jó volt tapasztalni a lelkesedést mind az énekkar, mind a közönség oldaláról. Ezután a losonci női kórus éneke csendült fel. Miután Puchard Zoltán bemutatta a Háló közösséget, Mácz István tartalmas előadása következett Szeretet és öröm címmel. Az előadás után az egyik helyi iskolába vonult a közösség, ahol sok finomság várt minket. A kiscsoportos beszélgetések során rövid bemutatkozás után alkalmunk nyílt arra, hogy az előadás által indított gondolatainkat, érzéseinket megosszuk egymással. A találkozót a szentmise zárta, ahol énekünkkel és imáinkkal adhattunk hálát az Úrnak a jól sikerült találkozóért. Örömmel, lelkiekben gazdagodva vágtunk neki a hazafelé vezető útnak. Lépes Lívia ZENGJETEK ISTENNEK UJJONGÓ ÉNEKET! (Zsolt 47, 2) november 26-án szentmisével egybekötött orgonaszentelésen vettek részt a Béke énekkar tagjai Nagymagyaron, ahova a helyi plébános, Naszvady Sándor atya meghívására érkeztek. Ez a szép ünnep, mely nemcsak a helyi egyházközösség részére fontos, kétségtelenül megérdemelné, hogy külön is foglalkozzanak vele. Mégis engedjék meg, hogy az élménybeszámoló helyett más oldalról közelítsem meg ezt az ünnepséget. Régóta kikívánkozó gondolataimat, melyek Nagymagyaron fogalmazódtak meg bennem, szeretném most papírra vetni. Hajlamos az ember szíve arra, hogy figyelmét azokra a dolgokra irányítsa, melyeket még nem birtokol. És közben elfelejti becsülni azt, ami már a tulajdonában van. A szentmise után alkalmam volt több lelkiatyával is beszélni. Büszkén mondhatom, hogy mindegyikük örült és kicsit irigykedett is látván énekkarunkat, ezt a lelkes, mosolygó, fiatal kis közösséget. Mi mennyire tudjuk értékelni, becsülni ezt a közösséget? Észreveszem azt a sok és fáradtságos munkát, melyet hetente vagy akár naponta értem is végeznek?! A szentmisén a restaurált orgona mellett ifjúsági énekek és trombitaszó is felcsendült. Az Isten dicséretére. És ez a lényeg! Hogy mindenki, tehetsége szerint és képességeihez mérten, a saját nyelvén szólhat az Úrhoz! Bevallom, mindaddig fejtörést okozott, hogy miként szóljak azokhoz, akik még mindig nem hajlandók elfogadni, befogadni az énekeinket, míg rá nem találtam az Énekelj az Úrnak című ifjúsági daloskönyvben Balázs Béla püspök atya értékes szavaira: Él az Egyház is, mégpedig mibennünk, a változás törvényei alatt állókban. Ezért a mai Egyház már nem egészen hasolít a tegnapira. Templomaink nem múzeumok, és számunkra nem az a legfőbb érv, hogy miként is volt régen. Örök a liturgia, de csak a mennyben. Az Ige ugyanis testté lett, s a testnek tagjai vannak, a tagok pedig élnek a világban, vagyis szüntelenül változnak, s velük a liturgiájuk is. Élünk mi is, és az első pünkösd óta mindegyikünk a maga nyelvén dicséri az Istent, mégsem káosz az, amit csinálunk. Ugyanis kétféle különbözőséget ismerünk: a bábelit és a pünkösdit. Az egyik az ördögtől van, a másik az Istentől van. A bábeli nyelvzavar büntetés volt. A pünkösdi nyelvcsoda ajándék. Olyan különbözőség, amelyből egység ered. A köztük tátongó szakadékokat Isten Szentlelke hidalja át. Megmarad a saját nyelv, de hozzá jön a közös tartalom. (...) Nem részegek azok, akik ezt elkövették, csak egy más kor gyermekei és új nyelveken beszélnek. (...) Akik ezt hallgatva a hitükben megerősödnek, azok számára ez a zene szent. Akik ennek

9 39 kapcsán egymásra találnak, s azóta együtt énekelnek, azok számára ez a zene egyetemes. Akiknek emberségéhez, ifjúságához ez adott örömet és szépséget, azok számára ez művészi. (...) Miként Illésék zenéje annak idején megakadályozta a magyar ifjúság tömeges lezüllését, és lett a békés rendszerváltás előhírnöke, úgy a semmiből felbukkanó saját gitáros imáink nemzedékeket mentettek meg a világméretű aposztáziahullámtól (hitelhagyástól Sz. Z. megj.). A magam és Egyházam nevében fejet hajtok e tény előtt. Megköszönöm az ebben résztvevő fiataloknak, hogy elfogadták Isten nekik szánt kegyelmét. Áldott legyen érte az Úr! Aki fényt gyújt az éjszakában, az bátor ember. Aludni jó dolog. Nincs felelősség, nincs számonkérés. Az éjszaka alvásra való. Aki felébreszt, az bosszantó dolgot csinál. Nem hagy aludni! A keresztény ifjúsági énekkarok bosszantóan viselkednek! Nem hagynak szunyókálni! Olyanokról énekelnek, hogy evezz a mélyre, meg hogy küldetésed van, na meg, hogy felelős vagy értük, no meg, hogy feltámadás. Ki érti ezt? Mi is csak sejtjük, hogy éppen azt csináljuk, amire szükség van. Fényt hozunk reménytelenségünk éjszakájába, nem hagyunk tovább aludni, mert IGEN, felelősnek érezzük magunkat érted! Szalay Zoltán ÚČASŤ MLÁDEŽNÍCKEHO ZBORU BÉKE NA LITURGIÍ V NAŠEJ FARNOSTI Keďže mládežnícky spevácky zbor Béke bol ešte za čias môjho predchodcu vdp. Juraja Vitteka oficiálne ustanovený do liturgickej služby v našej farnosti, rozhodol som sa, po vzájomnej dohode s vedúcim zboru Zoltánom Szalayom a organistom-kantorom RNDr. Rudolfom Hamerlikom, dať im pravidelný priestor v liturgií. Popri príležitostných omšiach vo všedných dňoch (detské omše, mládežnícke, adorácie) by to bola vždy tretia nedeľa v mesiaci (raz v Kostolnej raz v Šúri), kedy by práve zbor zastával dominantné miesto pri hudobnom doprevádzaní nedeľnej liturgie. Pre zachovanie aktívnej účasti celého spoločenstva, niektoré spevy budú aj s organom a počas piesní, ktoré spieva zbor bude k dispozícií sprievodný text, aby sa každý mohol zapojiť, ak bude chcieť a vládať. Teda raz za dva mesiace, jednu nedeľu, bude organ v službe zboru a preto je vecou ich vedúceho, koho pozvú aby na ňom hral a aby dohodol, čo má hrať vzhľadom na ich repertoár. Samozrejme vždy s vedomím správcu farnosti, ktorý je, podľa smerníc Rímskeho misála, zodpovedný za celkovú prípravu liturgie. Iné nedele, ako aj ostatné slávnosti, má prednostné miesto v hudobnom doprevádzaní spevu ľudu organ. Pri týchto sláveniach môže byť zbor prizvaný na spestrenie liturgie. Táto príprava je v kompetencií organistu - kantora s vyrozumením správcu farnosti. Ak by sa nevedeli vzájomne dohodnúť, je pre zachovanie pokoja, jeho povinnosťou, nájsť konsenzus. - róbi atya - FELHÍVÁS: FELHÍVÁS: FELHÍVÁS: FELHÍVÁS: FELHÍVÁS: FELHÍVÁS: FELHÍVÁS: A KERESZTÉNY IFJÚSÁGI ÉNEKKAR BÉKE VEZETŐSÉGE EZÚTON FORDUL AZ EGYHÁZFAI PLÉBÁNIAKÖZÖSSÉG TISZTELT TAGJAIHOZ, HOGY A ÉVI JÖVEDELEMADÓJUK 2%-VAL VAGY EGYÉB ADOMÁNYAIKKAL TÁMOGASSÁK AZ ÉNEKKAR EVANGELIZÁCIÓS TEVÉKENYSÉGÉT. A 2%-OS TÁMOGATÁS FELTÉTELEIRŐL IDŐBEN TÁJÉKOZTATJUK ÖNÖKET. AZ 595/2003-AS TÖRVÉNY ÉRTELMÉBEN A FIZIKAI (MUNKAVISZONYBAN ÁLLÓK VAGY IPARŰZŐK), ILL. JOGI SZEMÉLYEK FELAJÁNLHATJÁK ADÓJUK 2%-ÁT A TÖRVÉNYBEN MEGHATÁROZOTT JOGI SZEMÉLYEKNEK. ENNEK MEGTÉTELE NEM JELENT TÖBBLETADÓFIZETÉST. HA NEM ÉLÜNK EZZEL A LEHETŐSÉGGEL, AKKOR ADÓNK EGÉSZ ÖSSZEGE AZ ÁLLAMKINCSTÁRBA FOLYIK BE. INFORMÁCIÓT SZALAY ZOLTÁNTÓL KÉRHETNEK. SEGÍTSÉGÜKET ISTEN FIZESSE MEG!

10 10 M I A Z Á D V E N T? Beléptünk az egyházi évnek sajátosan vonzó és kedves szakába: az ádventbe. Az ádvent négy vasárnapját megüljük szokott hévvel s azután ránk köszönt a szent vigilia, a legszentebb glóriás éjfél s a karácsony hárommisés ünnepe. Mi ez az ádvent? Ünnep; elmúlt idők emléke; régi korok reményét, vágyát ünnepeljük benne. Antifónákat énekelünk, melyekben évezredek szenvedélyes fájdalma s reménye sír fel. De ez az ádvent figyelmeztet arra az ádventre, melyben az Úr jövőfélben van. Jön felénk az Úr! A mi egész életünk ádvent. Ennek az ádventnek karácsonya a halál után Krisztus kegyes és irgalmas arcára vetett tekintetünk. Míg meg nem halunk, életünk az ádvent jegyében áll. Mik a jegyei? 1. A homály. Az élet útjai a másik világba: homályos utak. Az ész éjben áll, a világnézetek bizonytalanok; kétség és haladás settenkednek körülöttünk. Ó, ki vezet el az éjben, biztos úton célunk felé?! Csakis az Anyaszentegyház. 2. Az ádvent második jegye a várakozás. Visszafojtott lélekzettel hallgatózunk, feszült figyelemmel nézünk széjjel s kérdezzük: hogyan vagyok lelkemmel s mikor halok meg? Nem nyughatunk meg végleg; ha elalszunk, erről álmodunk; ha üdvünk esélyeire gondolunk, lázba esünk. Reményeink oly nagyok. Prófétáink annyit beszéltek nekünk; lelkesedéssé fokozták reményeinket. 3. Harmadik jellege az üdvözítő Istenbe vetett hit és remény. Elsősorban ez nem a pokol, hanem a mennyország hite. Isten üdvözít! Ó bízzatok s vágyódjatok, imádkozzatok a vágyak háromezeréves imáival. Az ádvent lelke nem passzív, hanem sürgető lélek: öltsétek fel Krisztust - hirdeti. Krisztusnak kell életünkben, vagyis ádventünkben kialakulnia! Ember küzdj és bízva bízzál. Prohászka Ottokár PRIPRAVME SI DUŠU NA BOŽÍ PRÍCHOD Svätý Otec Benedikt XVI. v sobotu pred prvou adventnou nedeľou predsedal sláveniu vešpier pri príležitosti obdobia adventu. Vo svojej homílii poukázal na to, že začiatok nového roka pre Cirkev znamená obnovenie zvesti o Božom príchode v srdciach všetkých ľudí. Zdôraznil, že o tejto udalosti sa hovorí nie v minulom čase - Boh prišiel, ani v budúcom Boh príde. Používa sa prítomný čas Boh prichádza a nad tým by sa mali zamyslieť všetci veriaci. Aby vo svojej duši prežívali každú chvíľu adventu ako skutočné očakávanie. Advent povoláva veriacich, aby zobrali na vedomie túto pravdu a konali v súlade s ňou. Rezonuje ako blahodarná výzva počas opakujúcich sa dní, týždňov a mesiacov: Zobuďte sa! Pripomeňte si, že Boh prichádza! Nie včera, nie zajtra, ale dnes, teraz! Jediný skutočný Boh, Boh Abrahámov, Izákov a Jakubov. Nie je to Boh, ktorý zostáva v nebi, nezaujímajúc sa o nás a o naše dejiny, je to Boh, ktorý prichádza. Je to Otec, ktorý na nás nikdy neprestáva myslieť a v rešpekte voči našej slobode sa túži s nami stretnúť a navštíviť nás, chce prísť, prebývať medzi nami, ostať s nami. Jeho príchod je motivovaný vôľou slobodiť nás od zlého a od smrti, od všetkého, čo bráni nášmu skutočnému šťastiu. Boh nás prichádza spasiť. PREČO SA BOŽÍ SYN STAL ČLOVEKOM? Boží Syn si mocou Ducha Svätého vzal telo z Márie Panny pre nás ľudí a pre našu spásu, to značí: aby nás hriešnikov zmieril s Bohom; aby nám dal poznať svoju nekonečnú lásku; aby nám bol vzorom svätosti; aby nás urobil účastnými na Božej prírodzenosti. Podľa Katechizmu katolíckej Cirkvi

11 11 Á D V E N T I E L Ő K É S Z Ü L E T Közelednek az ünnepek, melyekre ádventben készülünk elő - az Isteni Ige megszületésére. Vajon hogy fogjuk átélni az új liturgikus év kezdetét? Már sokszor tapasztaltam, hogy minél jobb az előkészület, annál nagyobb az öröm és a boldogság. Az ádventi időszak az útkészítés ideje Urunk és Megváltónk befogadására. Izajás próféta megírta: Íme, elküldöm előtted követemet, hogy előkészítse utadat. A pusztában kiáltónak ez a szava: készítsétek elő az Úr útját! Egyengessétek ösvényeit! (Mk 1, 2-3). Milyen akadályok lehetnek ezen az úton? Büszkeségünk dombjai, melyeket egyenessé kell tenni, bizalmatlanságunk mélye, amit be kell töteni. Mi útonlevő vagyunk, nem egyedül járjuk az élet útját. Sokakkal találkozunk, akiknek segíthetünk, lehet, hogy csak jó szóval, buzdítással vagy akár egy mosollyal, amivel ne takarékoskodjunk! Ehhez egy kis figyelmesség kell, jóakarat, önmegtagadás vagy önfeláldozás. Ha megpróbáljuk kihasználni a nap apró lehetőségeit és nem fogunk várni a nagy alkalmakra, akkor jó úton haladunk és bizonyára célba érünk. Legnagyobb ajándékunk maga az Üdvözítőnk lesz, aki ezt mondotta: Amit eggyel is a testvérek közül tettetek, azt nekem tettétek (Mt 25,45). Mária Szerafína nővér Ha te segítenél a másiknak, ha mindenki segítene a másiknak, akkor senki sem maradna segítség nélkül! Én sem. De a fáradt, elhagyatott ember sem, a bűnben vergődő, kimerült, elszürkült lélek sem. Senki sem. Mert az én segítségemből és mindenki segítségéből árad a jóság, vigasz, a törődés a másikkal. (Dr. Naszályi Emil) A D V E N T N Á Örvendezz Máriával, viseld keresztedet Máriával, dolgozz Máriával, imádkozz Máriával, pihend ki magad Máriával, leld meg nyugalmadat Máriával, vidd karodban Jézust, Jézussal és Máriával együtt építsd otthonodat Názáretben! (Kempis Tamás) K R A B I Č K A Táto príhoda sa stala pred niekoľkými rokmi, keď otec zbil svoju 5-ročnú dcérku, pretože stratila nejakú vec neveľkej hodnoty. Bol čas Vianoc a dievčatko prinieslo otcovi darček a vraví mu: "Ocko, toto je pre Teba!" Otec bol viditeľne v rozpakoch, ale jeho podráždenosť ešte vzrástla, keď otvoril krabičku a nič v nej nenašiel, bola prázdna. Nahnevane odvrkol: "Nevieš, že keď sa robia darčeky, tak sa očakáva, že v nich aj niečo je? A Ty mi dávaš prázdnu krabicu!" Dievčatko sa na neho nechápavo pozerá a so slzami v očiach hovorí: "Ocko, nie je prázdna! Vieš ako som sa namáhala, kým som ju naplnila mojimi mnohými božtekmi?" Otec vtedy precitol, kľakol si k dcérke, objal ju a prosil o odpustenie. Prešiel nejaký čas a chvíľková nepozornosť vodiča stála život toto dievčatko. Celý ostatný čas po jej smrti otec chránil krabičku, ktorú dostal v ono vianočné ráno od dcérky, na nočnom stolíku pri posteli. A keď sa cítil slabý, bezmocný, keď nevedel ako ďalej, keď mu problémy prerastali cez hlavu..., vtedy otvoril krabičku a vybral z nej jeden božtek, spomínajúc si pritom na lásku, s akou ich dcérka do nej vkladala. Každý z nás má určite jednu takúto krabičku aj doma. Je plná lásky našich rodičov, priateľov a Boha... V čom spočívali prípravy na Ježišove tajomstvá? Predovšetkým je to niekoľko storočí trvajúca nádej, ktorú znova prežívame počas liturgického slávenia Adventného obdobia. Boh okrem nejasného očakávania, ktoré vložil do sŕdc pohanov, pripravil príchod svojho Syna prostredníctvom starej zmluvy, a to až po Jána Krstiteľa, posledného a najväčšieho z prorokov. Otázka a odpoveď podľa Katechizmu katolíckej Cirkvi

12 12 LITURGICKÉ OKIENKO - VIANOČNÝ OKRUH Každoročným slávením Vianoc si pripomíname, že Boh prišiel k nám a je stále s nami. Istý múdry človek povedal: Keby sa Kristus aj tisíc krát narodil v Betleheme, nič z toho nemáš, ak sa nenarodí v tvojej duši. Symbolom Vianoc v našich rodinách sa stal vianočný stromček. Pripomína nám učenie o páde a vykúpení človeka. Prví rodičia zhrešili tým, že jedli ovocie zo stromu poznania. Ježiš vykúpil ľudstvo tým, že zomrel na kríži. Všetkým, ktorí príjmu spásu, sľubuje ovocie zo stromu života. Romilda Tengeriová Advent Slávenie tajomstiev Narodenia Pána má svoje prípravné obdobie, ktoré sa nazýva advent. Začína sa prvými vešperami prvej adventnej nedele, ktorá je najbližšie k 30. novembru a trvá do prvých vešpier Narodenia Pána. Advent má dvojaký význam: je časom prípravy na slávnosť Narodenia Pána, v ktorom sa pripomína prvý príchod Božieho Syna medzi ľudí, a zároveň je to čas, v ktorom sa touto pripomienkou zameriava ľudská zmyseľ na očakávanie druhého príchodu Krista na konci vekov. Z týchto dvoch dôvodov je adventná doba časom nábožného a radostného očakávania. Prvá tieto dve myšlienky adventného obdobia, rozdelili advent na dve časti. Prvá časť dáva dôraz na očakávanie druhého príchodu Krista na konci časov. Druhá časť je prípravou veriacich na stretnutie s Kristom pri jasliach. Toto je badateľné tak v biblických liturgických textoch, ako aj v modlitbách. Spojivom všetkých litur. textov oboch časí adventu sú čítania z Knihy proroka Izaiáša, ktoré predstavujú túžbu po očakávanom Mesiášovi. Evanjeliá sú vzaté od Matúša i Lukáša a hovoria o udalostiach, ktoré predchádzali narodenie Ježiša, ukazujú nám osobnosť jeho Matky i Jána Krstiteľa. Aj napriek tomu, že liturgickou farbou adventu je fialová, predsa sa advent nikdy nechápal ako čas pokánia v tom zmysle, ako je to v pôste, a nikdy sa neprestalo v advente spievať Aleluja. Aj obnovená liturgia pozná v advente roráty, s výnimkou nedieľ. Zvyky, ako aj adventná svieca, veniec, či adventný kalendár je dobré odporúčať ako typický prvok pre toto obdobie. Sviatok Narodenia Pána Až do 4. stor. sa pohľad veriacich zameriaval viac na dielo spásy než na samotného Spasiteľa. Počnúc 4. stor. sa predmetom záujmu teológov stala osoba samotného Krista. Bol to vlastne dôsledok šíriacich sa bludov o božstve Ježiša Krista. Hnutie zamerané proti arianizmu malo veľký vplyv na nábožnosť veriacich aj na samotnú liturgiu, ktorá začala viac zdôrazňovať Ježišovo božstvo v modlitbách. Táto pozornosť vo vzťahu k osobe Ježiša bola popudom na zavedenie slávnosti Narodenie Pána, pričom obsahom slávnosti bol Ježiš Kristus ako pravý Boh a pravý človek, ktorý sa narodil z Panny. Biblia nedáva ani náznak toho, čo by mohlo presnejšie stanoviť dátum Pánovho narodenia. Podľa niektorých bol dátum 25. december zvolený ako protiklad pohanského kultu Slnka. Cisár Aurélius stanovil deň 25. decembra ako dátum narodenie neprekonateľného boha Slnka. Tomuto kultu utvorili kresťania protiklad slávnosťou narodenia Slnka spravodlivosti - Ježiša Krista. Už rímska tradícia zo 6. stor. hovorí, že každý kňaz môže na slávnosť Narodenie Pána slúžiť tri sväté omše: jednu o polnoci, druhú na úsvite a tretiu cez deň. Stredovekí alegoristi v tom symbol hľadali pre trojité narodenie Krista: večné rodenie Božieho Syna z Otca, jeho narodenie v čase z Panny Márie a narodenie Krista v duši skrze milosť. Formuláre troch omší vošli do sakramentárov a odtiaľ do Misálov. K oslave Narodenia Pána patria zvyky, akú sú jasličky - betlehemy známe už od 5. stor. Koledy sú na Slovensku známe už v 17. stor. Vianočný stromček s darčekmi je známy od 19. stor.

13 313 Vianočné obdobie Liturgická slávnosť Narodenia Pána trvá osem dní - je to slávnosť s oktávou. Samotná štruktúra je veľmi zvláštna. Prvý deň je liturgická slávnosť samotného tajomstva Narodenia Pána. Druhý deň je zasvätený sv. Štefanovi diakonovi, prvému mučeníkovi (kult sv. Štefana je známy od 4. stor., stal sa patrónom koní, preto na sv. Štefana svätili ovos). Tretí deň oktávy patrí sv. Jánovi (kult tiež známy od 4. stor. a svätí sa víno). Štvrtý deň oktávy je zasvätenie pamiatke Neviniatok (pamiatka na povraždené deti v čase narodenie Krista, tiež od 4. stor.). Ďalšie tri dni sú súčasťou oktávy, slávenia Narodenia Pána. Na ďalšie dni sú stanovené dve ľubovoľné spomienky: na sv. Tomáša Becketa, biskupa a mučeníka (29. decembra) a sv. Silvestra I. pápeža (31. decembra). Na nedeľu v oktáve pripadá sviatok Svätej rodiny, ak v oktáve nie je nedeľa, potom sa tento sviatok slávi 30. decembra. Sviatok Svätej rodiny bol zavedený v 17. stor. ako spontánna reakcia na demoralizujúce dôsledky tridsaťročnej vojny, ktoré najviac pocítili rodiny. Svätá rodina sa stala príkladom rodinného života. Na zakončenie občianskeho roka sa odporúča slávnostná pobožnosť na znak vďaky za zverený poklad času, na odprosenie za hriechy a nevyužitie tohto daru. Silvestrovské zábavy sú pôvodom zo Západu. Posledným dňom oktávy Narodenia Pána je slávnosť Bohorodičky Márie, ktorá sa slávi 1. januára. Je to prejav úcty panenskej Matke, pričom sa pripomína aj najsvätejšie meno Ježiš. bol vlastne ten istý, len pomenovanie odlišné: Teofania, Epifánia. 6. január bol v Egypte sviatkom zimného slnovratu a sviatkom nového eónu. Kresťania tento sviatok nahradili slávnosťou Epifánie - príchodu Krista. Okrem narodenie Krista slávili aj krst v Jordáne, poklonu mudrcov z Východu, aj prvý zýzrak v Káne galilejskej. Keď aj kresťanský Východ prijal slávnosť Narodenia, došlo k rozdelenie obsahu: 25. dec. - tak na Východe, ako i na Západe - sa slávilo Narodenie Pána a 6. januára na Východe krst Ježiša v Jordáne a na západe poklona mudrcov. (Slávnosť Zjavenia Pána má ľudový sviatok Troch kráľov. Evanjeliá nespomínajú kráľov, ani ich počet). Na najbližšiu nedeľu po Zjavení Pána sa slávi Krst Krista Pána. Tento sviatok je podľa nového kalendára ukončením obdobia Narodenia Pána - vianočného okruhu sviatkov. Slávnosť Zjavenia Pána Kresťanský východ poznal túto slávnosť ešte skôr, než sa tam dostala slávnosť Narodenia, hoci obsah Pripravil: -vt- Isten pedig a hatodik hónapban elküldte Gábriel angyalt Galilea városába, amelynek Názáret a neve, egy szűzhöz, aki el volt jegyezve egy férfival. A neve József volt, Dávid házából, a szűz neve meg Mária. Bement hozzá az angyal, és így szólt:»üdvözlégy, kegyelemmel teljes, az Úr van teveled.«őt zavarba ejtette ez a beszéd, és elgondolkodott, hogy miféle köszöntés ez. (Lk 1,26-29) SZENT GÁBRIEL ARKANGYAL ÍGY SZÓL: Az Úr angyala vagyok, szent Gábriel arkangyal, aki az Úr színe előtt állok. Az Úr küldöttje vagyok, aki hírül vittem a világ egyetlen igazi örömhírét, a Megváltó születését. Előbb Zakariásnak, a papnak, majd Máriának, a názáreti szűznek, akit azon a néven szólíthattam, ahogyan Isten nevezi Őt: Kegyelemmel teljes A Kisded Jézus, az Isteni Kisded megszületése után pedig Betlehem pásztorainak hirdethettem meg a nagy örömhírt. Akik befogadták Isten felülmúlhatatlan jóságát, irgalmát és szeretetét, azokat mind beragyoghattam Isten dicsőségével. Részlet az Ádventi angyaljáték-ból

14 14 V I A N O C E VOĽBY JEŽIŠA KRISTA V čase otrokárskeho a feudálneho zriadenia bolo tak, že si pán vyberal sluhov, nie opačne. Dnes v čase demokracie stojíme pred opačnou skutočnosťou ľudia si v slobodných voľbách vyberajú svojich pánov. Aj Boh, náš nebeský otec, má očividne demokratické zmýšľanie; veď nám svojim tvorom dal tú úžasnú schopnosť slobodnú vőľu. Ona je akoby hlasovacím lístkom. Tento mőžeme dať komu chceme a koho chceme mať za Pána. Dávame mu tým právo riadiť náš život, viesť nás svojimi zákonmi. A je to veľmi dőležitá voľba, lebo akého si zvolíme Pána, taký život nás čaká. On má potom právo zaväzovať nás k zachovávaniu jeho vőle. Prečo je to vlastne potrebné? Pre to isté kvőli čomu sú aj všetky politické systémy; aby nebola anarchia, aby našu spoločnosť neovládala nespútaná masa, ale pevné zákony a poriadok. Ak sa v našom živote zriekneme hlasovacieho práva, ak si nevyberieme poriadneho pána, náš hlas prepadne v prospech zatemneného rozumu a v prospech nespútaných vášní, ktoré nás budú hnať z jednej krajnosti do druhej. A tak sa ocitáme uprostred predvolebného boja v ktorom stoja proti sebe na jednej strane Boh so svojimi zákonmi, hoci prísnymi a náročnými, ale vedúcimi ku konečnej blaženosti a Diabol, ktorý má silného spojenca práve v našej slabosti a v našich vášňach. Dráždi nás cez ne a strháva pozornosť a napokon aj vőľu na svoju stranu. Zaujímavosťou tohto zápasu je, že o jeho výsledku nerozhoduje vzájomný stret zúčastnených strán, ale my. Ten bude víťaz, komu my dáme svoj hlas. Je tu čas Vianoc, čas rozhodnúť sa dať svoj hlas Ježišovi Kristovi. On kvőli nám, kvőli tomu, aby usporiadal náš osobný, ale aj spoločenský život, zostúpil z neba, obetoval to, čo mu bolo najdrahšie, a napokon zomrel za nás. Z vďačnosti, ale aj kvőli tomu, čo nám mőže ponúknuť, dajme mu svoj hlas, svoju slobodnú vőľu. Nebojme sa, neprídeme o ňu; ľudia sú dnes veľmi citliví na svoju slobodu, no nemőžeme ju lepšie investovať. Ak ju nedáme Ježišovi, prepadne v prospech opozície, a keď sa tá dostane k moci čaká nás len tyrania. Čo to znamená v praxi dať svoj hlas Ježišovi? Znamená to dávať mu svoju slobodu vždy, keď to bude žiadať či už cez poslušnosť jeho vőli, alebo cez skutky milosrdenstva, ku ktorým nás pozýva. Denne aj stokrát. Vždy. Vždy si treba vzbudzovať nanovo túto voľbu. A aby sme v tom vytrvali, aby sme sa neznechutili ubíjajúcou všednosťou, sú potrebné dni, akými sú aj Vianoce, kedy celá atmosféra, slávnostný charakter nielen bohoslužieb, ale aj života rodín svedčí o tom, že príchod Ježiša Krista na svet je veľkou vecou a veľkou výzvou pre všetkých prijať ho. Vyberme si správne a vytrvajme v tomto výbere. - róbi atya - GYERMEK SZÜLETETT, FIÚ ADATOTT NÉKÜNK, ÉS A NEVE LÉSZEN EMMÁNUEL. AZ ATYA KÜLDTE ŐT, ÉS ENGEDELMES LETT, ÉS ÉRTÜNK ADTA ÉLETÉT. A Keresztény Ifjúsági Énekkar BÉKE tagjai áldott és kegyelemteljes karácsonyi ünnepeket, és békés, boldog új évet kívánnak! Azon a vidéken pásztorok tanyáztak, és őrizték nyájukat az éjszakában. Egyszer csak ott termett mellettük az Úr angyala, és az Úr fényessége körülragyogta őket. Nagy félelem vett erőt rajtuk. Az angyal ezt mondta nekik:»ne féljetek! Íme, nagy örömet hirdetek nektek, melyben része lesz az egész népnek. Ma született nektek az üdvözítő, az Úr Krisztus, Dávid városában. Ez lesz a jel számotokra: találni fogtok egy kisdedet pólyába takarva és jászolba fektetve.«ekkor azonnal mennyei sereg sokasága vette körül az angyalt, és dicsérte Istent:»Dicsőség a magasságban Istennek, és a földön békesség a jóakaratú emberekben!«(lk 2, 8-14)

15 15 DICSŐSÉG MENNYBEN AZ ISTENNEK...! Karácsonykor azt a gyönyörű titkot ünnepeljük, hogy az Isten Fia emberi alakban megszületett a földön. Abban az időben Betlehem környéke pusztaság volt. A térségben elszórtan istállók, karámok voltak. A legelők egyforma zöldjét a nyáj terelésének kitaposott útjai keresztezték. A táj magán viselte a nomád életmód minden jellegzetességét. Távolban Betlehem fényei, közelben a pásztorok tanyári és a nyáj. Sejtelmes volt az éjszaka, erők suhantak benne; szinte hengja volt a csendnek. Áramlott a földre az Isten szeretete. Csendes volt a világ, s az az éjszaka úgy borult az egész földre, mint egy nagy védelmet nyújtó violaszín harangvirág. Az égbolt teleszórva fénylő csillagokkal, melyek között feltűnt az üstökös-csillag útja, jelezve, hogy hol született meg a Megvátó, halhatatlanságot biztosítva jövetelével az emberi léleknek. Kisgyermekként jött közénk, békét, értelmet és célt hozott az embernek. A gyermek Jézusban mindent elsöprő szeretet, jóság, hit és reménység adatott meg nekünk. Ez a karácsony szent üzenete és az egész ünnepkör ettől kap értelmet. Karácsonykor a lélek ünnepel. Szép, nagyon is szép a mértani pontossággal lerakott asztalterítő s a terítés: a porcelán étkészlet, fényes evőeszközök, a halkan csendülő pohár, virágdisz, gyertyafény s az ünnepi vacsora fogásait kiegészítik a perzselő déli-nap érte gyümölcsök sokfélesége. A lakást belengik a karácsonyi illatok; az arcokon mosolyok. Eszményi a karácsonyfa, ajándékot kapunk és adunk. Diszkrét fények a lakásban, a kert fái, bokrai pedig szinte lángolnak a huzalokon rájuk aggatott pici villanyégőktől. Versengenek a karácsonyéj csillagvilágával. Csodálatos az atmoszféra, hullámokat vet a szív öröme. Karácsony van! Örüljünk hát! De mindenen túl, lélekben kanyarodjunk vissza a sötét pásztortanyák világába, ahol a repedezett falú vájogistálló jászolában szénán fekszik az élet, a világmindenség egyetlen, örök és mindenható Királya. A születés pillanatában csak ketten, Mária és József hajoltak a kis bölcső fölé, s a Szűzanya boldog könnyfátyolán át alig látta újszülött magzatát. Ez a mértéketlen mélységű öröm pár óráig csak az övék volt. Majd amikor a keleti horizonton megjelenik a hajnal első pironkodó sugara, hirdetve egy új nap igéretét, megérkeztek a subás-bocskoros pásztorok. A világ legegyszerűbb népe, de a jó Istentől kiválasztva arra, hogy ők legyenek a legelső látogatók a szent Családnál. Névtelenek maradtak, de ma is emlékezünk rájuk. Valószinű, hogy sok-sok kincsük volt és az mind a szívükben hordozták; ezért kerültek Isten rangsorolásában az első helyre. Karácsonykor az Egyház az egész világot odahívja a betlehemi jászolhoz. Lélekben tudatosítjuk, hogy megszületett a Megváltó, még a mai kemény világunkban is. Megszületett a Fény, az öröm egy kis Gyermek személyében. Az ember tragédiája, hogy mindig, mindenben és mindenáron nagy akar lenni. Mosolyog a gyermekek világán és azok tettein. Pedig a gyermeklélek világa őrzi a legtöbbet az emberi lét őszinte, egyenes nemességéből. A gyermek még tud tiszta szívvel örülni és szeretni, maradéktalanul bízni és feltétel nélkül hinni. Alkalmazva életformánkra és korunkra, talán nem ártana kicsikét ezt újratanulni! Mindannyiunknak. Mert akármekkora pompával üljük is meg a szent karácsony ünnepét, ha hiányzik belőle a lényeg (Isten- és emberszeretet), csak szép hangulati élményben lesz részünk. Szentestén, mikor a csendes éj ráborul a környékre, s az óra éjfélt mutat, a templom világító ablakain keresztül fénysugár tör utat a kinti sötétségre, s a harangok ünnepi zúgása éjféli misére szólítanak: szeretettel gondoljunk minden emberársainkra. Legyen áldott öröme a szenvedődnek, s azoknak is, akiknek a lelkükben nagyon fáj az élet; akiket a magányosság bánt, vagy sérelmeik vannak. Minden szív és lélek találjon megnyugvást s békét! SZENT KARÁCSONY ÜNNEPÉRE AZ ISTENGYERMEK SZERETETÉNEK BŐSÉGÉT, AZ ÚJ ESZTENDŐRE PEDIG A MINDENHATÓ ÁLDÁSÁT KÍVÁNJA: Szikhart Ernőné Erzsébet