Képolvasás segédlet
I. Visszapillantó 2013 Parafrázis 2014 Illusztráció 2015 Allegóriák 364 versenyző 388 versenyző 304 versenyző
II. Képolvasás műalkotások formai rétegeinek értelmezése Műalkotások nézegetése és megértése között óriási a különbség. Ahhoz, hogy értsük is, amit látunk, nem elég a vizuális érzékenység. Teljesebbé válik a műélvezet, ha ismereteket is gyűjtünk a műről (bibliai és mitológiai ismeretek, szimbolikus tartalom, ikonográfiai ábrázolás, a készítés technikája stb.). A műalkotások megismerésének legfontosabb szempontjai és a műelemzés módszerei:
1. Szubjektív (személyes) benyomások: milyen a mű hangulata, és milyen érzelmeket váltott ki a nézőben? 2. A műalkotások adatai: alkotó, cím, a keletkezés ideje, mérete, anyaga, a készítés technikája, rendeltetési helye. Jelenleg hol található és milyen az állapota (sérült, hiányos [romos], restaurált, másolat)? Mi a műfaja? 3. A téma: kik a szereplők, hol játszódik a jelenet, miről szól a történet, milyen a szereplők kapcsolata? 4. Az ábrázolás módja: valósághű (realista), a valóságnál szebb (idealizált), egyszerűsített (stilizált), valóságos formák nélküli (nonfiguratív- absztrakt), organikus vagy geometrikus, síkábrázolás vagy a valóság illúzióját keltő térbeli ábrázolás.
5. A kompozíció: a személyek és tárgyak elrendezése, a csoportosítás módja, a főszereplő kiemelésének megoldásai (méret, szín- és tónuskontraszt, ritmus), a szereplő jellegzetes tartása, a befoglaló forma alakja. A kompozíciós szerkezet jellegzetességei: szimmetrikus, középpontos, átlós, háromszög aranymetszés szerint készült, kontraposzt, frontális, aszimmetrikus, dinamikus stb. Milyen a téma (tartalom) és a forma (a megjelenítés módja) összhangja? A kompozíció és az egyéni stílus segíti-e a tartalomnak megfelelő hangulat elérését és a mondanivaló kibontakozását? Megérti-e a néző a művész alkotói szándékát? 6. Jellegzetes színhasználat: az uralkodó szín, színhangulat, színritmus, kontrasztok, a színfoltok nagysága és elrendezése, színszimbolika, a színek térhatása. 7. Az egyéni stílus: a felületkezelés módja (faktúra), jellegzetes színhasználat, egyéni kompozíciós megoldások, jellegzetes karakterek teremtése, újszerű ötletek. 8. Összehasonlítás: azonos témájú, de más stílusú műalkotásokkal Imrehné Sebestyén Margit, Dr. Horváth Katalin : A képzelet világa - Rajz és vizuális kultúra Apáczai Kiadó
III. Képolvasás műalkotások tartalmi rétegeinek értelmezése Parafrázis
Marcantonio Raimondi :Párisz ítélete, (kb. 1510 20) (olasz rézmetsző,kb. 1480 1534); Raffaello elveszett műve alapján
A Raimondi metszet részlete Édouard Manet: Reggeli a szabadban 1863 A hivatalos művészetkritika megbotránkozott. Picasso: Reggeli a szabadban (1961) Parafrázis Michel Achard: Reggeli a szabadban Ez is parafrázis
Parafrázis Egy kifejezés több szóval való visszaadása. Hozzámondás, kifejtés, körülírás, értelmezés; átfogalmazás, részletesebb kifejtés, szabadfordítás; tartalmi idézés. Egy ismert mű dallamainak alapján, többnyire zongorára komponált darab. Egyes dalok, operamelódiák fantasztikus átírása és kicifrázása. Egy már létező kép, szobor, más műalkotás újraalkotása más eszközökkel vagy más stílusban, többnyire egy másik művész által. http://hu.wiktionary.org/wiki/parafrázis
Caravaggio: Krisztus sírbatétele (1604 k.)
IV. - Allegóriák A drót és a papír, mint a szobrászat anyagai a kortárs művészetben és az iskolai gyakorlatban
Turczi István Így jár minden próféta Kondor Béla-áthalás Kortárs, 50. évf. 3.sz. 2006. (részlet) Az idő mélyén van egy hosszú folyosó, talán tényleg létezik, ki a megmondhatója, ingatag falára festékszóróval ez van írva: Minden megvolt, mielőtt meglett volna. Álomi karcolat ez; kínokban jártas férfiaknak, rekviemíróknak csábító lelet egy korról, mely (ideg és elme, pengeél) emléktelenebb már nem is lehet. ( )
csak a tudást birtokló ember számára tárulhat fel az allegória rejtélye az allegória a saját korának közössége számára még eleven jelentéshordozó nem csupán valamely jelképi tartalom konvencionális megjelenítése, hanem ábrázolásmód és szemlélet is Az Iconológia a képekről való beszédet jelenti, Ripa szavaival: a képekről folytatott fejtegetés, amely számtalan figurát ír le és lát el éleselméjű és tudós magyarázattal, s ezek valamennyien az erények szépségét és a bűnök rútságát festik le, avégett, hogy emezektől irtózzunk, amazokat pedig híven kövessük.
"Azért azt kívánnyák a bőlcsek, hogy miképpen a kegyetlen medve éktelen kölyköket hoz, de nyelvével mint gyaluval, kölykeinek külső tagait úgy rendeli, Ut non genuisse tantum catulos, sed et opificis more finxisse videatur, hogy nem-csak szűli, hanem mesterségesen ékesíti fajzásit, azon-képpen a jó szűlék, a kiket e világra hoztak, azokat nevelésekkel jóra-is oktassák." Lapszél: Plut. de Amore Parentum erga Prolem. (Am.: szeretet a szülők által) Mint kel a keresztyén leányt nevelni Pázmány-prédikáció Aki egy akaratos egyént akar tanítani, ne keseredjen el, hanem nézzen az anyamedvére, hogyan nyalogatja formára kicsinyét. A fáradozás műveltséghez vezet. Az emberi értelem születésétől fogva gyenge, műveletlen, tanulatlan és durva. De a nevelés által embert lehet faragni belőle. http://mek.niif.hu/00200/00248/00248.htm#9
Melyik fogalom allegóriáját ábrázolja a metszet?
Gondoskodás "Mert Aristóteles írja, Meropes-nevű madarakrúl ; hogy, mikor megüdősödnek szüléi, nem csak táplállyák, hanem betegségekben szárnyokat párna-gyanánt alájok terjesztik és úgy nyugottyák. Hasonlót írnak a gólyárúl és egyéb madarakrúl. Ha az oktalan-állatok szorgalmatoson megadgyák a szülék tisztességét : mit kel cselekedni az okossággal-ékesíttetett embernek, a ki esztelemb és hála-adatlamb nem akar lenni az oktalan barmoknál?" lapszél: Aristot. lib. 9. Historiae Animal. c. 13. ; Plin. lib. 10. c. 23. ; Ambr. 5. Hexam. c. 16
A versenyzők feladata egy választott fogalom értelmezése, allegorikus ábrázolása a szobrászat kifejezőeszközeivel. A szimbolikus figurát olyan lelkiállapot jegyeivel, olyan öltözékben és olyan külső attribútumokkal kell ábrázolni, amelyek a lehető legjobban utalnak az adott fogalomra. Az allegorikus szobrok készülhetnek papírból (különféle papírok vágásával, nyírásával, hajtogatásával, ragasztásával, festésével létrehozott papírplasztika), drótból (különféle anyagú, vastagságú drótok hajtogatásával, ragasztásával, forrasztásával létrehozott drótplasztika) vagy e két anyag kombinálásával. A benevezési munkák kiterjedése alkalmazkodjon a felhasznált anyagok szilárdságtani jellemzőihez, de egyik térbeli irányban sem haladhatja meg a 25 centimétert. A benevezési munkához felhasználható fogalmak: vidámság, bátorság, gondoskodás, szorgalom, magány, harag, egyetértés, barátság, kapzsiság, kíváncsiság, lustaság Két szárnyon szálló szép nő, lába alatt kakassal s a tenger habjaiból éppen előbukkanó nappal. Szárnyai a gyorsaságot jelentik, a kakas pedig a szorgalmat. Az óra az időt jelzi, amely olyan gyors, hogy előrehaladását méltán mondhatjuk repülésnek;
Richard Sweeney Az allegorikus szobrok készülhetnek papírból (különféle papírok vágásával, nyírásával, hajtogatásával, ragasztásával, festésével létrehozott papírplasztika)
Barbara Franc Az allegorikus szobrok készülhetnek: drótból (különféle anyagú, vastagságú drótok hajtogatásával, ragasztásával, forrasztásával létrehozott drótplasztika) vagy e két anyag kombinálásával.
Vally Nomidou Az allegorikus szobrok készülhetnek: papírból (különféle papírok vágásával, nyírásával, hajtogatásával, ragasztásával, festésével létrehozott papírplasztika) drótból (különféle anyagú, vastagságú drótok hajtogatásával, ragasztásával, forrasztásával létrehozott drótplasztika) vagy e két anyag kombinálásával.
Tomohiro Inaba Az allegorikus szobrok készülhetnek: drótból (különféle anyagú, vastagságú drótok hajtogatásával, ragasztásával, forrasztásával létrehozott drótplasztika) vagy e két anyag kombinálásával.
Celia Smith l '
David Oliveira Az allegorikus szobrok készülhetnek: drótból (különféle anyagú, vastagságú drótok hajtogatásával, ragasztásával, forrasztásával létrehozott drótplasztika) vagy e két anyag kombinálásával.
V. - Ekphraszisz
A görög ekphraszisz jelentése magyarul: kimondás. Mint alakzat így határozható meg: valós vagy elképzelt kép elbeszélése*. Botticelli: La Calumnia, 1494 k. 62 91 cm, Firenze, Uffici 1490-től Savonarola nagy hatással van Botticellire 1492 Lorenzo Medici halála 1498- Savonarolát eretnekséggel vádolják, majd társaival együtt felakasztják A kép jobb oldalán egy ember ül Midaszhoz hasonlít; a távolról közelgő Rágalom felé nyújtja a kezét. Mellette két nőalak áll, azt hiszem, a Félreértés és a Gyanakvás. A Rágalom a másik oldalról jön felé mint gyönyörűen szép nő, felhevülten és izgatottan, amivel őrjöngő haragját jelzi; bal kezében égő fáklyát tart, a másikkal egy ifjút vonszol a hajánál fogva. Az ifjú égre emeli a kezét és az isteneket hívja tanúul. Egy sápadt, szúrós tekintetű, undorító férfialak szalad előttük Irigység. A Rágalmat két másik nő kíséri: Alattomosság, a másik a Hitszegés. Hátul egy rongyos, fekete ruhába öltözött nő Megbánás szégyenkezve tekint Igazságra. Így ábrázolta a képen Apellész a veszedelmet, amelyben forgott. * http://epa.oszk.hu/02200/02263/00018/ekphraszisz.htm
Giuseppe Cades: Nagy Sándor Apellész műhelyében, 1792. Ermitázs Forrás I.: Lukianosz (A rágalmazásról, 4-5) leírása volt arról a képről, amelyet a Forrás II.: Leon Battista Ptolemaiosz királynál irigységből bevádolt Alberti is a képleírás efezusi Apellész festett, miután kiderült az (ekphrasis) mintapéldájaként igazság, s így megmenekült a halálos ajánlotta festőtársainak a De ítélettől. Apellész Rágalma címmel néven Pictura (A festészetről, 1435) kompozíciós toposszá vált. munkájában.
Andrea Mantegna: Apellész Rágalma 1504-6. British Museum Id. Pieter Brueghel: A Rágalom, Mantegna nyomán 1565. British Museum Rembrandt: A Rágalom, Mantegna nyomán 1565 k. British Museum Zuccaro: A Rágalom 1572
C. Ripa: Veritá 1630. Gyönyörű meztelen nő, aki jobbjában a napot tartja, s szemeit erre szegezi. Másik kezében nyitott könyvet és pálmaágat tartson, jobb lába alatt pedig a világ gömbjét. 16-17. századi művészetben mindössze néhány olyan allegória létezett, amelynek meztelensége nem erotikus utalást hanem valamilyen pozitív morális jelentést hordozott
VI. - Szobor és kép
Jacques Louis David: Szokratész halála 1787.
Rembrandt:Arisztotelész Homérosz mellszobra előtt 1653.
http://princenunki.pagesperso-orange.fr http://www.richardsweeney.co.uk http://barbarafranc.co.uk http://vallynomidou.wordpress.com http://www.tomohiro-inaba.com http://celia-smith.co.uk http://www.davidmigueloliveira.blogspot.pt http://www.thisiscolossal.com rajz.fazekas.hu kapcsolat: rajz.fazekas@gmail.com