Petrezselyem József P R Á N A N A D I Univerzális Gyógyító Technika Szolnok 1997 Designed by AyacLab Web Development Copyright 2007 Aki még nem érett meg a tant befogadni, az addig nem lesz képes arra, amíg tudása és felkészültsége nem vezeti el hozzá. Ha még nem érett a tanra, akkor a tanítást hiába hallja gyakran, újra és újra, hiába töpreng rajta sokszor, még nem tudja befogadni. Köszönet Mikor megtartottam 1993. februárjában az első tanfolyamot, akkor még nem gondoltam, hogy egyszer majd a Pránanadiról könyvet is fogok írni. Először csak arra gondoltam, leírok egy pár oldalt, amivel tudok segíteni a tanítványoknak, ami a tanfolyamon elhangzott, ne merüljön feledésbe. Az így megírott pár oldal a tanítványaim szerint nagyon hasznos volt, és kértek írjak másról is, hát így alakult ki lassan ez a formátuma a könyvnek. 1
Szeretnék köszönetet mondani tanítványaimnak, akik serkentettek és biztattak minden egyes oldal megírására, továbbá a Pránanadi mestereknek, akik kitartó munkájuk révén Magyarországon már nagyon sok helyre eljuttatták a módszert és segítettek ezzel a rászorulóknak. Köszönöm azoknak, akik hozzánk fordultak betegként, hiszen nagyon sokat tapasztaltunk általuk, s ezek a tapasztalatok is bekerülhettek. A Pránanadi Egyesületnek segítő munkáját is szeretném itt megköszönni. Kívánok mindenkinek hasznos munkát, békét, nyugalmat és határtalan szeretetet minden lény felé. Törekedj arra, hogy mindig hasznosan éljél, ne hanyagold el azt, ami magasztos. Tanuld és tanítsd mestered tanítását, tekintsél tisztelettel tanítódra, tekintsél tisztelettel tanítványodra és segítsd őt a tanulásban. 1997. január, Petrezselyem József Pránanadi Mester tanár. Mi a Pránanadi? Köszöntelek Téged, ki a Pránanadi ösvényét választottad a jelenleg Magyarországon lévő több energetikai ágazat közül. Először ismerd meg, mi is a pránanadi. A Pránanadi szanszkrit eredetű összetett szó. A prána jelentése abszolút energia, univerzális életérő. A nadi jelentése csatorna, folyam, ér, cső. A pránanadi jelentése abszolút energia csatorna, univerzális életerő csatorna. A prána minden energia ősforrása. Az élet megnyilvánulásának minden síkja, a felvett és az el nem használt prána (abszolút energia) rezgésétől, minőségétől függ. A prána egy összetett energiarendszer, ami nélkül a fizikai test nem létezhet. A mindent átható prána (életenergia) folytonos, állandó, meg nem szűnő mozgásban, rezgésben, áramlásban van. Örvénylő mozgásuk következtében kapcsolódnak egymáshoz és energia-központokat hoznak létre az egész univerzumban, naprendszerekben, és mindenhol megtalálhatók. 2
A nadik és a csakrák a szervezet számára életenergiát vesznek fel az ember környezetéből, a kozmoszból, azután rezgésekké alakítják át, ami a fizikai és az energiatestek működéséhez, fenntartásához elengedhetetlenül szükséges. Fennmaradt tibeti szövegekben 350 000 nadiról tesznek említést. A hangolási (avatási) szertartások után már egy finomabb energiarendszeren keresztül képes az ember kapcsolatba lépni azokkal az erőkkel, amelyek a környezetében, a világegyetemben, mindenféle létsíkon hatnak. A testbe bevitt prána (kozmikus energia, életerő) a nadikon (vezetékeken) halad keresztül, vagy pedig azokban kering (bennük folyik). Ezek a vezetékek olyan finomak, hogy szabad szemmel nem is láthatók. Nem párosíthatók pl. idegekhez, erekhez, annál finomabban hálózzák be a test minden pontját. 3 fő nadi van, amiből oldalágak válnak ki. Ezek az oldalágak újabb oldalágakra oszlanak, és behálózzák a fizikai testet mindenhol. Az első főnadi a gerincoszlop mentén helyezkedik el. Kiindulási pontja a gát tájéka. A gyökér csakrából indul és felfelé halad, a torok csakránál kettéválik elülső és hátulsó ágra, de a fő ág továbbhalad, és a korona csakrában végződik. A második és a harmadik főnadi a gerinc két oldalán 5 helyen fonja át a gerincen futó egyenes főnadit. Ezek a találkozási pontok alkotják a második-ötödik csakrákat. Ezekből a csakrákból ágaznak ki a pránanadik, illetve áramlik ki a prána a test minden részébe. Ha a nadikon keresztülhaladunk, akkor megtisztítjuk az egész embert a szennytől, a méreg- és a salakanyagoktól, a negatív tudattartalmaktól és a kellemetlen pszichikai állapotoktól, testi, lelki és szellemi síkon egyaránt. Ameddig a nadik nem tiszták, addig szellemi felszabadultságot, tisztulást nem lehet elérni. Célunk a nadik megtisztítása, az ember testi, lelki, szellemi struktúrájának energiával való telítése. Ez a belső énhez vezeti el a harmóniából kibillent embert. Amikor megtalálja önmagát, és visszaáll a harmónia, vagyis eljut a belső énhez, a kozmikus teljességhez való eljutást is jelenti. Ha helyes életmóddal, helyes tudással haladunk az úton, és nem bontjuk meg a teljességet pl. helytelen szokásokkal, helytelen tudattartalmakkal, csak akkor találhatjuk meg a kozmikus egységet. 3
A nadik tisztítása és életenergiával való töltése egy magasabb tudatfolyamat, egy magasabb szellemi szint eléréséért történik. A hatások nem azonnal jelentkeznek, ki kell őket várni türelemmel. A kavargó, csapongó gondolatok megakadályozzák a kauzális fejlődést. Ameddig örvénylik, kavarog bennünk a tudati anarchia, addig nem tudunk fizikai és szellemi síkon tovább lépni. Ha a szellemi síkunkat rendezni tudjuk, és létrejön bennünk a harmónia, a nyugalom, csak akkor vagyunk képesek felismerni és megismerni, megfelelő válaszokat adni, és célszerűen élni, eljutni oda, hogy az anyagi és a szellemi világ között is különbséget tegyünk, ki tudjuk választani, mi a lényeges, és mi a lényegtelen. A pránanadi hatása Életfolyamatokat támogat, valamennyi síkon hat. Igazodik minden élő és élettelen egyéni igényeihez. Támogatja a személyiség fejlődésének folyamatát. Pozitívan befolyásolja a gyógyulási folyamatokat, enyhíti a fájdalmat, segít félelem, harag, méreg, depresszió, aggodalom, kétségek közt lévő levertség legyőzésében. Megkönnyíti a nehéz fizikai és pszichikai megterhelés leküzdését. Előnyösen befolyásolja az emberekhez való viszonyulásunkat. Serkenti a kreativitást, a teljesítőképességet. Elősegíti az önmegismerést, a könnyebb beilleszkedést. A Pránanadi története 1972-ben indult egy kutatócsoport magánvállalkozásból, aminek a fő célja India, Kína, Tibet kulturális, népi és vallási szokásainak megfigyelése. A tervezett indulás 1972. május lett volna, de a hiányos felszerelés miatt csak június végén indult el a kis csoport, ami 4 főből állt. Az első állomás India, itt a jógik csodálatra méltó önfegyelme, a fizikai fájdalmak kiiktatása a tudatból volt az, ami felkeltette az érdeklődésüket, hiszen ez az európai gondolkodású embernek hihetetlen, csodának tűnik. Részt vettek egy jógi beavatási szertartáson, ahol megfigyelhették a jógik felkészítését és talán egy kicsit nagyobb képet is kaptak a csodáról. 4
Indiában a fő vallás a Hinduizmus, ősi nevén Brahmanizmus a legelterjedtebb, amelynek csak indiai lehet a követője. Megtalálható még a Buddhizmus is, ami a főbb vallások közé sorolható. Találkoztak sok vallási szektával, de ezek nem keltették fel érdeklődésüket. Kb. 1 évet töltöttek el itt, és sikeresnek könyvelték el ittlétüket. Következő állomásuk Kína volt. Itt az emberek udvariassága, szerénysége volt érdekes számukra. Megismerkedtek a belső energiát fejlesztő Csí gyakorlatokkal, ami a kínai emberek életvitelének, életmódjának szerves részévé vált. Hiszen parkokban, utcán, munkahelyeken, egyaránt végzik ezeket a gyakorlatokat. Vallási részről a Buddhizmust figyelték meg, annak is több ágát. Sok emlékművet, szobrot néztek meg, ami a valláshoz kötődik, részt vettek vallási szertartásokon. Úgy érezték, nem töltötték el az időt fölöslegesen, nagyon sok mindennel megismerkedtek, kb. fél évet töltöttek el Kínában. Ezután következett a legnehezebbnek vélt állomás, Tibet. Már a bejutásuk is nehézségekbe ütközött, a különböző engedélyek beszerzése miatt. Mikor mindent beszereztek, csak utána kezdhették meg a munkájukat. Az emberek idegenül fogadták őket, már úgy nézett ki, hogy küldetésük kudarcot vall, amikorra sikerült elhitetni és bebizonyítani, hogy a szándékuk nem ellenséges, és nem pusztítási szándékkal érkeztek. Csak ezután tudtak meg olyan dolgokat is, amiről egyébként nem beszélnek az emberek. Tibetben nagyon őrzik a hagyományokat, és csak avatottak beszélhetnek róluk. Így túl sok mindent nem tudtak meg, mert az idő és a pénz is fogytán volt, hát elbúcsúztak a Himalája magas hegyeitől. 1974. augusztusában visszatérnek Amerikába, beszámolnak a kutatásuk eredményéről. Christian W. döntést hoz egyik társával: a kutatásukért kapott összeget arra fordítják, hogy visszajussanak Tibetbe. Vonzotta őket az a sok csoda, amiről említést tettek, de nekik nem volt lehetőségük találkozni vele. 1974. novemberében indulnak el, és Nepálon keresztül jutnak be Tibetbe, ahol magánemberként több kolostort keresnek fel. Van olyan buddhista kolostor, ahol több napot is eltölthetnek, de van olyan is, ahol csak három napot, ez attól függ, hogy mit ír elő a kolostor szabályzata. 1975. márciusában eljutnak egy olyan kolostorba, ahol több hónapot töltenek el, és többek között megtanulnak egy lámaéneket és egy imát. Mesterünk egy évet elveszít azzal, hogy társa megbetegszik, és el kell vinnie egy olyan területre, ahonnan már egyedül is visszatérhet. 5
Emiatt csak 1976. végén érkezik el egy nagy lámakolostorhoz, de ebbe a kolostorba nem engedik be, így elindul a közeli faluba, élelme kevés és fáradt. A faluban megtudja, hogy ebben a kolostorban gyógyító lámák dolgoznak és tanulnak. Sokan zarándokolnak el ide gyógyulást remélve. A kolostor körül négy Sztúpa van, ahová a gyógyulni vágyók érkeznek, és itt teszik le az ajándékaikat, ami rendszerint jakvaj, és itt tesznek felajánlást Buddhának. Ide járnak ki a lámák gyógyítani, mivel a könnyebb betegségeket, sérüléseket itt kezelik. Christian megtudja, hogy a kolostorba csak nagyon beteg embereket visznek be, ezért elhatározza, megbetegíti magát. Eleinte porokat, zúzott köveket rak a teájába, de mivel ez nem hozza meg a kívánt eredményt, kifekszik a hóra. Ez sem dönti le a lábáról, és furcsa módon egy jak szőrétől kap fertőzést, ami bekerül a szervezetébe, és ettől magas láza lesz. A falusiak felkísérik a kolostor kapujához, de amikor a lámák kijönnek, csak megtörlik a homlokát, vizet adnak neki, mivel tudják, mi a célja, miért betegítette meg magát. Azonban a betegség egyre magasabb lázat idéz elő, eszméletét veszti és a tehetetlen testet beviszik a kolostorba. Ekkor a betegsége már nagyon előrehaladott, így egy szertartáson az egyik láma kilép a testéből és egy magas szintű, tiszta gyógyító energiát visz be a beteg testbe. Tibetben minden rossz a démonok műve, így többek között a betegséget is nekik tulajdonítják. De vannak jó démonok is, akik ezeken a szertartásokon megküzdenek a rossz démonokkal, és ha sikerül legyőzni a rossz démont, akkor meggyógyul a beteg.ezeken a szertartásokon különböző hangszereket is igénybe vesznek. A kívülálló, nem avatott ember ennyit lát, de valójában pedig fogalma sincs róla, mi történik. Christian a szertartás elvég-zése után három nap alatt majdnem teljesen egészséges lesz, kéri, hogy maradhasson a kolostorban. Engedélyt kap arra, hogy a kolostoron kívül tevékenykedhet, segít a lámáknak hálából, amiért neki is segítettek, csak ezzel tud köszönetet mondani. Bevallja, hogy ő maga idézte elő a betegséget, mert be szeretett volna jutni a kolostorba, hiszen annyi csodálatos dolgot hallott a faluban róla. Mivel látták tiszta és őszinte szándékát, ezért az egyik láma elmondja neki, ahhoz hogy tanulhasson, különböző próbákat kell kiállnia. Sokévi próbatétel, megalázó munka és tanulás után érkezik csak el az első beavatása. Az első beavatás még nem ruházza fel azzal, hogy gyógyítson, további fejlődéséhez el kell fogadnia a kolostor szabályait. Ezután tanulás, próbák, beavatások következnek. 1990. júniusig huszonegy beavatáson esik át, ami már felhatalmazza az önálló gyógyításra is. 1991 márciusában arra gondol, Európában az emberek nagy hasznát vennék ennek a tudásnak, ezért a vezető apát elé járul és elmondja terveit. Az apát hallani sem akar róla, kérésével többször kudarcot vall. Ekkor következik be a Dalai Láma nyitása Nyugat felé és így megkapja az engedélyt, hogy terjeszthesse a tanításait, de előtte le kell tennie a lámák esküjét, majd ezután kezdődik meg a felkészítés arra, hogyan és mit adhat át. Megkapja a tradíciós avatási szertartások menetét, elhozhatja a féltve őrzött távgyógyítás szimbólumait. 6
Indulása előtt esküt tesz, hogy tisztán megőrzi a jeleket, a szertartások tisztaságát, és nem csatlakozik semmilyen energetikai ágazathoz. Először szülőhazájában, Németországban szervez tanfolyamot, de a csekély érdeklődés miatt Amerikában próbál szerencsét, ahol nagyobb az érdeklődés a misztikum és az általa tanított dolgok iránt.később tanítványai kérésére több európai országban tanít. Tanításait 1991. novemberében kezdte és 1993. május 28-ig 8 országban járt, és 38 embert avatott a tan mesterévé, melynek neve New Method. Utána visszatér Tibetbe, és még háromszor látogat el nyugatra, majd végleg visszatér a kolostorba. 1994. október 11-én saját elhatározásából kilép testéből, elhagyja a fizikai lét korlátait, hogy jobban tudja segíteni a tanítványait. A kezelésekről A pránanadi az önzetlen szeretet kifejezése mindenhol, mindenkinek, élőnek és élettelennek egyaránt. Mennyi ideig tart egy kezelés? Egy pozíció időtartama 2-3 perc. A 40 alappozíció elvégzésére kb. 1 óra 20 perc és 2 óra közötti idő kell. Amikor helyi kezelést csak problémás helyre adunk, akkor egy pozíció akár 5-10 perc is lehet. Hogyan kezeljünk? Először négy egymást követő napon kell teljes kezelést adni. Ennyi idő kell ahhoz, hogy a szervezet belső tisztulási folyamata hatékonyan meginduljon. Ekkor a test energetikai feltöltése és a test belső méregtelenítési folyamata zajlik, ezért előfordulhat a krónikus panaszok felerősödése, akuttá válása. Emocionális (érzelmi, érzelmekkel kapcsolatos) reakciók is bekövetkezhetnek. 7
Soha ne feledkezzünk meg arról, hogy az első alkalommal tudatni kell azzal, akit kezelünk, hogy a tünetek felerősödhetnek, esetleg romlanak, és a javulás csak utána indul meg. Az első négy napon mindig teljes kezelést kell adni, kivéve baleset és rövid kezelés alkalmával. Az első négy teljes kezelésnél a kezelés vége után térj vissza a problémás helyekre. Utána már kezelheted csak a problémás helyeket, hetente 2-3 alkalommal, de ne feledd, hogy mindig a fejtől haladj lefelé a lábhoz, visszafelé haladva ne adj kezelést. A kezelés nincs semmi különös feltételhez kötve, azonban tartsuk be a kellő tisztasági, higiéniai szabályokat. Ha lehetséges, tegyünk az arcra egy klemex kendőt. Gondoskodjunk arról, hogy a kezelés nyugodt, barátságos környezetben történjen. Ez lehet a beteg otthona is, mivel ott sokkal nyugodtabb az ismert környezet miatt. Légy a kezelés alatt nyugodt lelkiállapotban, mert ha te feszült vagy, akkor az is feszült lesz, akivel dolgozol. A kezelés közben nyugtató, meditatív zene ajánlott. Szükség esetén természetesen akármilyen körülmények között kezelhetünk. Az energia áthatol ruhán, kötésen, gipszkötésen, fémeken. Ha fém van a testben, akkor is adhatunk kezelést. Nyílt sebeknél és égésnél nem kell a kezelt területet megérinteni; a testtől 3-5 cm távolságról is hat. A kezelések minden esetben igazodnak a kezelendő szükségletéhez. Idős embereknél, kicsi gyerekeknél vagy nagyon beteg embereknél az első, teljes kezelés mértékét csökkentsd kb. 30 percre, és fokozatosan emeld az időtartamot 10-20 perccel. A kezelés támogatja az orvosi kezeléseket, támogat minden terápiát, pl. masszást, légzésterápiát, akupresszúrát, chiro-praktikát, pszichoterápiát, stb. Minden olyan embernek segítséget nyújt, aki gyógyászati gyakorlatot folytat. A kezelés nem pótolja azonnal a gyógyszerek alkalmazását. Csak abban az esetben csökkenthetjük a gyógyszeradagot, ha a kezelőorvossal megbeszéltük, és ő is szükségesnek látja. A kezelés aktiválja az öngyógyító erőket, különösen segít operáció előtt vagy után, lábadozás esetén. Erősebb rosszullét esetén vagy olyan esetben, amikor eddig is orvoshoz fordultál, a továbbiakban is hívj orvost! A gyógyszerek adagolásának csökkentését is beszéld meg kezelőorvosoddal, önhatalmúlag ne csökkentsd! Figyelem! Kérem, feltétlenül tartsd be az 1939.02.17-i törvényt. Ez szabályozza a gyógyítás hivatásos gyakorlását. Kimondja, hogy annak, aki a kezelést orvosi rendelőn kívül óhajtja folytatni, engedélyre van szüksége. A törvény értelmében gyógyítás gyakorlása minden olyan hivatásos és iparszerű tevékenység, amely az emberi betegséget megállapítja, gyógyítja, vagy enyhíti, akkor is, ha azt mások szolgálatában gyakorolja. Aki ezt a gyógyítást gyakorolni akarja, megkapja az engedélyt a kivitelezésének megfelelően, pl. talpmasszőr, akupunktúra, stb. 8
Aki az orvosi hivatás gyakorlásának engedélye, vagy a természetgyógyász (1. paragrafus H.P.G.) engedélye nélkül gyakorolja hivatásszerűen a gyógyítást, 1 év szabadságvesztéssel vagy pénzbírsággal büntethető. Javaslatok a kezelésekhez Az órát, a gyűrűket vedd le te is, és a kezelendő is. Moss kezet szappannal a kezelés előtt és után. Lazítsd meg az öveket, a nadrágszíjat, a nyakkendőt magadon és a kezelendőn is. A kezelendő vegye le a cipőt, lábát és kezét ne keresztezze, lazítson, és ha lehet feküdjön. Ha ez nem lehetséges, minden testhelyzetben adhatsz kezelést. Ne használj takarót a páciensen, de tehetsz egy tiszta klemex kendőt a szemre, amikor azt kezeled, utána eltávolíthatod. Kezdéskor simítsd le háromszor az aurát a fejtől a láb felé mint egy állat prémjét. Ez fellazít. Visszafelé soha ne haladj. Figyelj azonban arra, hogy ha a lábtól visszafordulsz a fejhez, a karodat szorosan a test mellett vezesd, ne a páciens fölött húzd vissza, mert különben a páciens aurája ellen dolgozol. Vegyél fel a kezelés alatt kényelmes ülőhelyzetet. A kezedet nyomás nélkül kissé domborítva, a testformának megfelelően helyezd el, az ujjakat tartsd zártan egymás mellett. Miután a kezelést elkezded, tartsd a kontaktust a kezed és a páciens teste között. A következő pozícióra való áttérés ne legyen gyors, lassan s nyugodtan tedd a kezed a következő pozícióra. Ha a kezek nem mindig forrósodnak át, ez nem jelenti azt, hogy az energia nem hat, mert mindig igazodik a befogadó szükségletéhez, mivel univerzális energia. Lehetséges az is, hogy éppen a test vagy testrész hűtésére van szükség. Ha egyes szervek hiányoznak, oda is adj kezelést, mintha megvolnának. Kezeld pl. a protézist. Gipszkötés esetén helyezd a kezedet a gipszkötésre, az energia áthatol a gipszen. Égésnél tartsd a kezed kb. 3-5 cm távolságra a kezelendő felület fölött, nem kell érinteni a bőrfelületet. Ne feledkezz meg arról, hogy a beteget figyelmeztesd arra, hogy az első kezelés után esetleg rosszullétet érezhet, vagy a panaszai felerősödhetnek, akuttá válhatnak. Ez 6-12 óra elteltével elmúlik. A kezelés végén ne felejtsd el megköszönni az energiát és a páciensnek azt, hogy kezelhetted. A pránanadi kulcsszava az egyszerűség. Alkalmazd szeretettel és a belsődből kifelé. A kezeléskor a kezed olyan helyekre vezet, amelyek energiát igényelnek. Mindig kövesd a kezed irányítását. A kezeléseknél a kezed irányítását is 9
vedd figyelembe, mert ezek a pozíciók csak az általános kezeléseknél használhatók. Társulhat hozzá egy másik probléma is, és akkor másképpen kell kezelni. Nagyon fontos: az orvosi ellátás legyen az elsődleges és csak utána kezelendők a problémák, orvosi szakvéleményt nincs jogunk felülbírálni (pl. diagnózis felállítása). A csakrák kiegyenlítése A csakrák kiegyenlítése többféle módon történhet. Kiegyenlítjük az első (gyökér-) csakrát minden más csakrával, vagyis a bal kezet tesszük a gyökér csakrára és a jobb kezet a hetedik (korona-)csakrára és várunk addig, amíg mind a két kézben egyforma energia áramlik.ezután a hatodik (harmadik szem) csakrára tesszük a jobb kezet, itt is megvárjuk, ameddig egyforma lesz az energiaáramlás; utána az ötödik (torok-), a negyedik (szív-), a harmadik (köldök-), a második (erőközpont) csakrákkal is ugyanezt tesszük. Figyeljünk oda arra, hogy csak akkor vegyük le a kezünket, ha az energia egyformán áramlik mind a két kézben. Az első (gyökér-) csakra a hetedik (korona-) csakrával, a második (erőközpont-) csakra a hatodik (harmadik szem) csakrával, a harmadik (köldök-) csakra az ötödik (torok-) csakrával, a negyedik (szív-) csakra a hatodik (harmadik szem) csakrával. Az első (gyökér-)csakra a negyedik (szív-) csakrával. Az első (gyökér-)csakra a hetedik (korona-)csakrával, a második (erő-központ-)csakra a ötödik (torok) csakrával, a harmadik (köl-dök-)csakra a hatodik (harmadik szem)csakrával, a negyedik (szív- )csakra a ötödik (torok-) csakrával. Növények kezelése, állatok kezelése Cserepes virágok: Ha kisebb a virág, tedd a kezeidet a cserép köré, így kezeld a gyökereket, azután a leveleket kezeld. Ha nagy a virág, akkor fentről lefelé haladva adj kezelést. Mindig szeretettel adj kezelést, a növények meg fogják hálálni gondoskodásodat. Fiatal növények: Ültetés (palántázás) előtt a gyökereket tartsuk a kezünkben kb. 3-5 percig. Magvak: Vetés előtt tartsd a magokat a kezedben kb. 3-5 percig. Vágott virágok: Kezeidet tedd a váza köré naponta többször. Az állatok: nagyon szeretik az energiát, különösen a kutya és a macska. Kutyákat kb. 20 percig kezelj. A macskák nagyon energia-érzékenyek, nekik rövidebb kezelési 10
idő elegendő. Az állatok jelzik, hogy mikor elég az energia. Ha feltöltődtek, akkor felugranak, felállnak, vagy arrébb csúsznak. Ezzel jelzik, hogy elég. Kutyák, macskák kezelése: Bal kezet a fül mögé, jobb kezet a garat alá; jobb kéz a mellre, bal kéz a hátra; jobb kéz a hasra, bal kéz a derékra. Ezután kezeld a fájdalmas pontokat. Madarak: Tartsd a madarat a kezedben, vagy fektesd a kezed a fészekre (kis madarak vagy fiókák esetén). Díszhalak: Kezeidet rakd az akvárium köré. A csakrákról Első csakra Gyökér csakra vagy múládhára csakra. 11
Jellemzői: a tudattalan, a korábbi életek karmái, az állati és az emberi tudat közötti határ, a kundalini székhelye. Hozzárendelt testrészek: minden, ami szilárd és tömör: a gerincoszlop, a csontok, a fogak, a körmök, a végbélnyílás, a végbél, a vastagbél, a prosztata, a vér és a sejtfelépítés Színe: tűzpiros Második csakra Kereszt- vagy erőközpont csakra, avagy szvádhisthána csakra. A nemi szerv és a köldök között helyezkedik el. A keresztcsonttal áll kapcsolatban s előre nyílik. Jelentése: a fejlődés második szintje, az önmagán alapuló Mantra szótagja: VAM Állatképe: a krokodil (mozdulatlanság, veszély, a karmák jelképe) Jellemzői: közvetlen összeköttetés a tudatalattival, érzelem-uraltság, alacsony szintű tudat (vágyak, szenvedések, kontrollhiány), a tudás fejlesztése, szenvedély, harag, gyűlölet, féltékenység, büszkeség, kegyetlenség, gőg, kétely, lustaság. 12
Hozzárendelt testrészek: a medence területe, az ivarszervek, a vese, a hólyag, mindennemű testfolyadék, mint a vér, a nyirok, az emésztőnedvek, a sperma. Színe: narancssárga Harmadik csakra Köldök csakra vagy manipúra csakra. Körülbelül két ujjnyira található a köldök felett, és előre nyílik. Jelentése: ékes város, Tejas, tiszta drágakő. Mantra szótagja: RAM Állatképe: a kos (erős vitalitás, aktivitás, tüzesség). Jellemzői: a tattvaerők kozmikus be- és kilépési helye, a prána és az apana metszéspontja találkozása, együttes felfelé irányítása, prána elosztó, tisztaság, biztonság, öntudat, boldogság. 13
Hozzárendelt testrészek: a derék, a hasüreg, az emésztőrendszer, a gyomor, máj, lép, az epehólyag, a vegetatív idegrendszer. Színe: sárga, egészen az aranysárga árnyalatig Negyedik csakra Szív csakra vagy anáhata csakra. Ez a csakra a mellkas közepén a szív magasságában helyezkedik el, és előre nyílik. Jelentése: végtelen, határtalan Mantra szótagja: JAM Állatképe: az antilop (éberség, figyelem, megszabadulás). Jellemzői: ez az utolsó durva struktúrájú erőközpont, átmenetet képez az anyagvilágból a szellemi szubtilitásba, a természet uralása, illetve azon való felemelkedés, az ember isteni voltának ráébredése, a tapasztalatok, a megvalósítások központja. Megbocsátás, részvét, megértés, elfogadás, egyetemes szeretet. 14
Hozzárendelt testrészek: a szív, a gerinc nyak és derék közötti része, a mellkas és a mellüreg, a tüdő alsó tájéka, a vér és a vérkeringési rendszer, a bőr. Színe: főképpen zöld az uralkodó színe, de néha rózsaszín. Ötödik csakra Torok csakra vagy visuddha csakra. A csakra a gégefő alatt helyezkedik el, a pajzsmirigy környékén, a nyaki csigolyából indul ki és előre nyílik. Jelentése: méregtelen, kitisztító. Mantra szótagja: HAM Állatképe: a hat agyarú fehér elefánt (tiszta bölcsesség). Jellemzői: méregtelenítés, tisztítás, érzések, érzelmek ellenőrzése, szellemi gondolatok, szavak tisztítása, a szellemi lét tisztasága, a test megújhódása, türelem, világosság, az érzelmek kifejezése, ellenőrzőképesség. 15
Hozzárendelt testrészek: a nyak, a tarkó, az állkapocs területe, a fülek, a hangképző szervek, a légcső, a hörgők, a tüdő felső tájéka, a nyelőcső, a karok. Színe: világoskék, ezüstöskék, zöldeskék. Hatodik csakra Harmadikszem csakra vagy ádnyá csakra. A csakra az orrgyök felett egy ujjnyira, a homlok közepén található és előre nyílik. Jelentése: parancs, Guru csakrának is nevezik. Mantra szótagja: AUM (OM) a teljesség Állatképe: nincs Jellemzői: Ebben a csakrában a karmahatások megszünnek, véget érnek, kapcsolat az emberi és isteni tudat- és létformák között, az ida-pingala-szusumna kereszteződési pontja, a harmadik szem helye (belső látás), bipolaritás (Hold-Nap jelleg), egység, üresség, (sunya, sunjata), tudatosság (chitta), öröm-boldogsággyönyör (ananda), megkülönböztető képesség (vivéka), intuíció-inspiráció, magas szellemiség (Buddhi). Hozzárendelt testrészek: az arc, a szem, a fül, az orr, a melléküregek, a kisagy, központi idegrendszer. 16
Színe: indigókék vagy ibolyakék. Hetedik csakra Korona csakra vagy szahaszrára csakra. A csakra a fejünk tetején, a középválasztó pontokon található, és felfelé nyílik. Jelentése: ezer, végtelen Mantra szótagja: AUM (OM, végtelen, mindent kifejező és magába foglaló egyetemes szent hangvibráció). Állatképe: nincs Jellemzői: az igazi önvaló székhelye, az önmegvalósítás beteljesedése, az Isten- Tudat megvalósulása, a totális felismerés és megszabadulás, egység, béke, egyetemes szeretet. Csupán az ember, a legfejlettebb lény rendelkezik e kapuval, amely az istenséghez, a legmagasabbhoz vezet, azaz csak az ember képes egyesülni vele. Hozzárendelt testrészek: a nagyagy. Színe: ibolya, fehér, de aranyszínű is lehet. A csakrák forgásiránya az óramutató járásával megegyezik. Mindenkit szeress, mert mindenki a te tükörképed. 17
Ahogy te cselekszel mással, úgy fognak cselekedni veled. Ahogy te beszélsz másról, úgy fognak beszélni rólad. Ahogy te gondolkodsz, lehet, hogy úgy gondolkodik más is. Miért kellene vétened önmagad ellen, gondolj arra minden te vagy és akként cselekedj. A radiesztéziáról 1930-ban Bouly atya alkotta meg a radiesztézia nevet a latin radio (sugárzás) és a görög aestenasthai (érzékelés) szavak összekapcsolásával, tehát a radiesztézia szó jelentése sugárérzékelés. Az emberiség már sok ezer évvel ezelőtt is használta az ingát, a varázsvesszőt, de ezekben az években még csak mágusok, varázslók használhatták. Háromféle fő káros sugárzónát ismer a radiesztézia. Az első a vízér-sugárzás, amiről annyit kell tudnunk, hogy a föld alatt futó vízerek káros sugarakat bocsátanak ki, amelyek az emberi szervezetben változásokat képesek létrehozni. A második a Hartmann-sugárzás. A Hartmann háló úgy szövi át az egész Földet, mint a szélességi fokok. A nevét Ernst Hartmann-ról kapta, aki újra felfedezte, mivel ezt a sugárzást már a rómaiak is ismerték. A Hartmann zónák rendkívül ártalmas sugárzást bocsátanak ki. Elhelyezkedésük Magyarországon 250-300 cm-es hálót alkot, ami észak-dél, kelet-nyugati irányú hálószerkezet, szélessége kb. 20-30 cm. A harmadik káros földsugárzás a Curry-sugárzás, ami talán még károsabb, mint a Hartmann zónák hatása. Nevét Manfréd Curryről kapta. Szintén körülveszi a Földet, de a szálai északkelet-délnyugat, délkelet-északnyugat irányú, 350-380 cm-es hálót képeznek, amelyek szélessége kb. 50 cm. Ezek a sugárzónák még károsabbak, amikor egy másik káros sugárzással kereszteződnek. Vannak még úgynevezett technikai sugárzások is. Ezek a sugárzások csak olyan helyeken jelentkeznek, ahol fejlett civilizációk léteznek, hiszen különböző készülékek, szerkezetek, berendezések bocsátják ki őket. Azonban nem minden műszaki berendezés sugárzása ártalmas. Csak a radarokból, transzformátor állomásokból, nagyfeszültségű távvezetékekből, rádióállomásokból, röntgenberendezésekből eredő sugárzások ártalmasak. 18
A káros földsugárzások különböző hatásokat váltanak ki az emberi szervezetben. Fáradtan ébredünk, annak ellenére, hogy kiadósat aludtunk, rémálmok gyötörnek, gyakran felriadunk éjszaka, reggel fejfájással vagy gerincfájdalmakkal ébredünk, zsibbadtnak érezzük a kezünket reggel ébredés után, ajkunk kiszárad..., ezek a tünetek utalhatnak arra, hogy talán rossz helyen van az ágyunk. Ezeket a zónákat ki kell szűrnünk, mert maradandó nyomot hagyhatnak az emberi szervezetben. Nem csak az ágyunkat kell ingerzónamentes területre tenni, hanem azokat a berendezési tárgyakat (íróasztalt, fotelt, stb.), amelyeken vagy amelyek mellett minimum négy órát töltünk el, ugyanis ennyi idő már elegendő a káros sugárzónának ahhoz, hogy változást idézzen elő a szervezetünkben. Az ingerzónákban való tartózkodás, ha hosszabb ideig éri a szervezetet, bizonyos idő eltelte után gyengíti az ellenálló képességet, ezáltal könnyebben megbetegszünk. A gyerekek általában 4-6 éves korukig ösztönösen menekülnek a káros sugárzás elől, sajnos 7-8 éves korban már a civilizáció kiöli belőlük ezt az ösztönt. Radiesztéziás eszközök Inga Formája: lehet kerek vagy csepp alakú. Anyaga: vörösréz, sárgaréz, kristály, vagy nemesfém. A lényeg, hogy egynemű anyagból készült ingát használjunk. A keverék anyagokból készült ingával nagyobb a valószínűsége annak, hogy téves eredményeket kapunk. Az ingát természetes anyagból készült zsinegre erősítsük, a zsinór hossza kb. 20-30 cm legyen. Az ingának is, mint a többi radiesztéziás eszköznek, csak olyan kérdéseket lehet feltenni, amelyekre igennel vagy nemmel lehet válaszolni. Előfordulhat, hogy a kérdésünkre az inga nem válaszol, akkor tegyük fel azt a kérdést másképpen. 19
Az első teendő, amikor elkezdünk az ingával dolgozni, hogy kérjük meg az eszközt, mutassa meg, hogy melyik irányba mutatja a nemet, és melyik irányba az igent. Csak ezután tegyük fel az első kérdést. A zsinórt, amire az ingát felfüggesztettük, mindig a hüvelyk- és a mutatóujjunk közé fogjuk, és ne feszítsük meg erősen az izmainkat, tartsuk a kezünket lazán. Az ingával ne dolgozzunk 10 percnél tovább egyfolytában, tartsunk pihenőt, kb. 2 órát, és csak utána vegyük a kezünkbe újabb 10 percre. Pálca Rezonátor, vagy ismertebb nevén a varázsvessző. L alakban meghajlított eszköz, oldalainak aránya 1:3. Anyaga: vörösréz, sárgaréz, vagy vas. Használata: A rövidebb szárat fogjuk a kezünkbe úgy, hogy az könnyedén elmozdulhasson, a hosszabb szárat pedig vízszintesen kell tartanunk, és alaphelyzetben a testünktől előre kell állnia. Kérdéseinket ugyanúgy, mint az inga esetében, határozottan kell feltennünk és úgy, hogy arra a pálcánk igennel vagy nemmel tudjon válaszolni. Ezekkel a radiesztéziás eszközökkel tudjuk kimérni a káros földsugárzási zónákat a következőképpen. Először is a lakásban, helyiségben vagy területen olyan útvonalat kell keresni, ahol végigjárható a mérni kívánt terület. Ezután a tudatban a mérni kívánt sugárzás nevét ejtem ki (pl. Hartmann zónát mérek vagy keresek), ezáltal hangolódom rá arra a sugárzásra. Majd a radiesztéziás eszközt szabályosan tartva elindulok egyenes vonalban (pl. faltól falig), és azokon a pontokon, ahol az eszköz sugárzást jelöl, meg kell jelölnöm valamivel (pl. papírcsíkkal.) Végül átlósan is elvégzem a mérést. A mérés befejezésekor rajzot készítek az általam mért zónák elhelyezkedéséről, és azok szélességéről is. Ha olyan alkalmatosság (pl. szék, ágy) van ebben a sugárzónában, ahol a lakásban tartózkodó minimum 4 órát eltölt, felhívom a figyelmét arra, hogy sugárzónában tartózkodik, és ha módja van rá, változtasson azon (pl. áthelyezéssel). Nagyon fontos, hogy a sugárzások mindhárom fajtáját mérjük ki egy adott helyen! 20