Az iszlám és az erőszak. Az erőszak vagy a béke vallása?

Átírás

1 Az iszlám és az erőszak Az erőszak vagy a béke vallása?

2 Az erőszak vallása? szaúdi zászló a Muszlim Testvérek emblémája

3

4 Korán 9:5, A kard verse : Öljétek meg a pogányokat, ahol csak föllelitek őket! 47:4: Amikor összetalálkoztok a hitetlenekkel, akkor vágjátok el a nyakukat! 8:60: És készítsetek föl ellenük ami [fegyveres] erőt és csatamént csak tudtok, hogy félelmet keltsetek általuk Allah és a ti ellenségeitekben

5 Korán 8:60 YUSUFALI: Against them make ready your strength to the utmost of your power, including steeds of war, to strike terror into (the hearts of) the enemies, of Allah and your enemies, and others besides, whom ye may not know, but whom Allah doth know. Whatever ye shall spend in the cause of Allah, shall be repaid unto you, and ye shall not be treated unjustly.

6 A béke vallása? A világ felosztása először két, majd három részre Dár al-iszlám (az iszlám világa) Dár al-kufr (hitetlenek területe) = Dár alharb (a háború világa) Dár asz-szulh v. dár al-ahd (a fegyvernyugvás v. a szerződés világa) Iszlám = szalám, béke

7 Korán 10:25 Allah hívja az embereket a béke hajlékába

8 Dzsihád és kitál dzsihád = erőfeszítés, törekvés kitál = gyilkosság pogány arab törzsek ellen adott történelmi kontextus Mohamednek nincs más választása: az iszlám fennmaradásáért küzd pogány törzseknek sincs (iszlám felvétele vagy harc) más vallásúaknak van: dzsizje adó

9 A dzsihád küzdelem, erőfeszítés (a jóért, a rossz ellen) küzdelem Allah útján (fí szabíl Alláh) nem szent háború nagyobb dzsihád, kisebb dzsihád iszlám első évszázadaiban több hullámban dzsihád-háborúk: al-futúhát, nyitások a világ megnyitása az iszlám számára

10 Dzsihád-háborúk 632-től első fitnáig (polgárháború), teve-csata - zsákmány elosztása Ali megölésétől 683-ig, második fitnáig (berberek, Bizánc) Hispánia elfoglalása, Bukhara, Szamarkand : kísérlet Európa elfoglalására

11 A dzsihád a modern iszlám eltérő értelmezések világban a dzsihád politizálódása: politikai lépések vallási legitimálása csak autentikus vallási vezető (mufti) - fetva mind békés célok, mind fegyveres harc iszlamizmus: iszlám-ellenes erők elleni harc Irán: dzsihád-mozgalmak Nasszer és Szaddám Huszein

12 Bin Láden ( az Iszlám Világfront) dzsihád-fatvája

13

14 A fetva kibocsátói Shaykh Usamah Bin-Muhammad Bin-Ladin Ayman al-zawahiri, amir of the Jihad Group in Egypt Abu-Yasir Rifa'i Ahmad Taha, Egyptian Islamic Group Shaykh Mir Hamzah, secretary of the Jamiatul-Ulema-e-Pakistan Fazlur Rahman, amir of the Jihad Movement in Bangladesh

15 A fetvában hivatkozott okok: 1. First, for over seven years the United States has been occupying the lands of Islam in the holiest of places, the Arabian Peninsula, plundering its riches, dictating to its rulers, humiliating its people, terrorizing its neighbors, and turning its bases in the Peninsula into a spearhead through which to fight the neighboring Muslim peoples.

16 2. Second, despite the great devastation inflicted on the Iraqi people by the crusader- Zionist alliance, and despite the huge number of those killed, which has exceeded 1 million... despite all this, the Americans are once against trying to repeat the horrific massacres, as though they are not content with the protracted blockade imposed after the ferocious war or the fragmentation and devastation.

17 3. Third, if the Americans' aims behind these wars are religious and economic, the aim is also to serve the Jews' petty state and divert attention from its occupation of Jerusalem and murder of Muslims there. The best proof of this is their eagerness to destroy Iraq, the strongest neighboring Arab state, and their endeavor to fragment all the states of the region such as Iraq, Saudi Arabia, Egypt, and Sudan into paper statelets and through their disunion and weakness to guarantee Israel's survival and the continuation of the brutal crusade occupation of the Peninsula.

18 A fetva szövege The ruling to kill the Americans and their allies -- civilians and military -- is an individual duty for every Muslim who can do it in any country in which it is possible to do it, in order to liberate the al-aqsa Mosque and the holy mosque [Mecca] from their grip, and in order for their armies to move out of all the lands of Islam, defeated and unable to threaten any Muslim. This is in accordance with the words of Almighty Allah, "and fight the pagans all together as they fight you all together," and "fight them until there is no more tumult or oppression, and there prevail justice and faith in Allah."

19 We -- with Allah's help -- call on every Muslim who believes in Allah and wishes to be rewarded to comply with Allah's order to kill the Americans and plunder their money wherever and whenever they find it. We also call on Muslim ulema, leaders, youths, and soldiers to launch the raid on Satan's U.S. troops and the devil's supporters allying with them, and to displace those who are behind them so that they may learn a lesson.

20 Abdullah Azzám sejk ( )

21

22 A dzsihád kötelezettsége offenzív és defenzív dzsihád a muszlim földek védelme egyéni kötelezettség erősebb mint az imádkozás vagy a bőjtölés nincs szükség engedélyre minden eszközzel megvédendő: vallás, élet, föld, lélek, tulajdon Afganisztán és Palesztina

23 Öngyilkos merényletek

24 Első öngyilkos merénylő : Sámson Biblia, Bírák Könyve 16,27-30

25 A filiszteusok minden fejedelme ott volt, és a tetőn volt vagy háromezer ember, férfi és nő, akik nézték Sámson játékát. Sámson akkor az Úrhoz könyörgött, és így szólt:»uram, Isten, emlékezzél meg rólam, s most az egyszer adj nekem erőt, hogy bosszút állhassak a filiszteusokon a két szememért.«sámson átkarolta a két középen álló oszlopot, amelyen az épület nyugodott, nekifeszült az egyiknek a jobb kezével, a másiknak a bal kezével, s így szólt:»haljak meg a filiszteusokkal együtt!«minden erejével nekifeszült, és az épület rászakadt a fejedelmekre és az egész népre, amely ott volt. Sokkal többet ölt meg akkor, amikor meghalt, mint amennyit akkor ölt meg, amikor élt.

26 Az aszaszinok Al-Haszan ibn asz-szabbáh Fátimida kalifátus védelme szeldzsukokkal szemben 1092: Nizám al-mulk vazír meggyilkolása síita neoiszmáilita nizáriták hasisfogyasztó - Marco Polo elbeszélései - mesterséges Paradicsom Az elnök emberei aszaszinok példája Netanjahu: a terror már jó ezer esztendeje a közel-keleti politika velejárója

27 asz-szabbáh és a mesterséges Paradicsom

28 Modernkori öngyilkos merényletek kamikázék a második világháborúban nyolcvanas évek óta elterjedt az ellenállási mozgalmakban: alacsony költség, sok áldozat 2001-ig főként Tamil Tigrisek - több mint 150 akció neves áldozatok: Radzsiv Gandhi indiai miniszterelnök, Ranasinghe Premadasa sri lankai miniszterelnök

29 Öngyilkos merényletek a Közel-Keleten eleinte síiták: 1980: iraki-iráni háború: 13 éves Hosszein Fahmide 1981 december Beirut: Iszlám Daava Párt - iraki követség 1983 október 23 Hezbollah, Libanon: 241 amerikai katona és 58 francia ejtőernyős áldozat fokozatosan átterjedt a szunnita palesztinokhoz - Izrael ellen: először ban Ciszjordániában

30 Palesztin-izraeli konfliktus Hamász + Iszlám Dzsihád Jahja Ajjás, a Mérnök bombakészítő második intifáda - eszkalálódás január 27: Vafa Idrisz, 28 éves nő iszlamista szervezetek mellett szekularizáltak is: al-aksza Mártírjainak Brigádjai Sok merénylet Közel-Kelet térségén kívül

31 Vafa Idrisz, január 27.

32 Vafa Idrisz "She was happy when martyrdom attacks were carried out against the Israelis and told me she wished she would one day carry out such an attack". Manal Shaheen, Relative of Wafa Idris. The mother of the first female Palestinian suicide bomber has said she is proud of her daughter and hopes more women will follow her example.

33 Az öngyilkos merényletek vallási legitimációja iszlám elítéli az öngyilkosságot iszlám világban ismeretlen Korán 4:29 - értelmezés egyéni indíttatású mártírság viszont közösség érdekében, Allah útján (2:154, 3:169, 22:58, 3: ) elnyomás, igazságtalanság, megszállás, agresszió ellen mártírság a síita iszlámban (Kerbela)

34 Mártírság a síita iszlámban 680. október 15. (h.sz. 61. Muharram 10.): kerbelai csata Husszein (a Próféta unokája) kíséretével elesik a túlerővel (Yazid) szemben Ásúra

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46 Ali Sariati Martyrdom: Arise and Bear Witness by Dr. Ali Shariati Translated and Published by: Ali Asghar Ghassemy The Ministry of Islamic Guidance Tehran, Islamic Republic of Iran

47 Martyrdom, in summary, in our culture, contrary to other schools where it is considered to be an accident, an involvement, a death imposed upon a hero, a tragedy, is a grade, a level, a rank. It is not a means but it is a goal itself. It is originality. It is a completion. It is a lift. It itself is mid-way to the highest peak of humanity and it is a culture.

48 Korán 4:29 YUSUFALI: Nor kill (or destroy) yourselves PICKTHAL: and kill not one another Simon: És ne öljétek meg egymást! Mihálffy: S ne öljétek meg magatokat (egymást)!

49 Korán a gyilkosság ellen 5:32: ha valaki megöl egy emberi lényt akkor olyan az, mintha az összes embert ölte volna meg. Aki ellenben életben tart valakit, olyan az, mintha az összes embert életben tartotta volna. 6:151: És ne öljetek meg [ember]életet, amit Allah tilalmasnak nyilvánított.

50 Korán a gyilkosság ellen? 5:32: ha valaki megöl egy emberi lényt anélkül, hogy [annak halála bosszú lenne] valaki másnak [a megöléséért], vagy [megtorlás lenne azért], hogy [a megölt] romlást [okozott volna] a földön, akkor olyan az, mintha az összes embert ölte volna meg. 6:151: És ne öljetek meg - csak jogosan - [ember]életet, amit Allah tilalmasnak nyilvánított.

51 Szeptember 11. elítélése iszlám területen kívül nem megszállt területek felszabadításáért ártatlan áldozatok (Tantávi sejk, az al- Azhar imámja) igazságtalanság és agresszió (Ál as- Sajkh, szaúdi fő-mufti)

52 Vita: civil áldozat megengedhető-e Tantáví: mártírság csakis a fegyveres ellenség elleni akció, civil áldozat: a saría által tiltott támadás az emberi élet ellen Al-Karadáví: minden muszlim kötelessége, hogy fellépjen azok ellen, akik terrorizálják az ártatlanokat, akik igazolható ok nélkül megölik a civileket

53 Izrael ellen - eltérő álláspontok vallástudósok többsége elfogadja stratégiai fegyver, megszállás, elnyomás ellen Karadáví: az izraeli társadalom teljes mértékben militáns, nem foglal magában civileket Naszrallah: az Izrael elleni öngyilkos támadások a Korán szerint legitimek harci cselekmények - civil áldozatok

54 Kisebbség elutasítja civilek ellen tilos iszlámmal szembeni ellenszenvet növeli izraeli megtorlást eredményez

55 Motivációk kollektív tudat: igazságtalanság, megalázottság, alávetettség iszlámba vetett hit közösség nagy szerepe közösség érdekében végrehajtott tett másik fél erőszakos akciói

56 Elkövetők (Naszra Haszan 18 és 38 év között iskolázott 250 interju) középosztályhoz tartozó állással rendelkező mélyen vallásos materiális szempontoknak kis jelentőséget tulajdonító

57

58 2001. szeptember 11.

59 Túlélők

60 Erőszak az iszlám nevében: Abu Muszab az-zarkáví

61 Az áldozat: Nicolas Berg

62 Van-e kiút? Szakértői vita Terrorizmus elleni háború Fareed Zakaria: csecsen és török példa Csecsen öngyilkos merényletek brutális orosz katonai beavatkozás után Törökország: ellenkezője Izrael megtorló akciói növelték az öngyilkos merényletek számát

63 Erőpolitika helyett kompromisszumkereső Előrelépés a kiváltó okok javítása terén Szövetség muszlim közösségek mérsékelt erőivel - támogatásuk Radikalizmust csak a saját közösség képes megfékezni