Tájékoztató tavasz

Átírás

1 A Tan Kapuja Buddhista Egyház Tájékoztató tavasz

2 Tartalom A Tan Kapuja Buddhista Egyház...2 Buddhista Nyári Egyetem... 3 Egyházi események... 3 Buddhista Jövő Műhely...5 A Tan Kapuja Zen Közösség...7 A Tudat (Komár Lajos fordítása)... 8 Szung Szán: A Tér Csontja (Farkas Pál fordításai) Egység és kettősség (Dobosy Antal) Árja Tantra Mandala...12 Mahipa, a legnagyobb (Soós Sándor fordítása)...12 Buddhista Vipasszaná Társaság...14 Dhammadípaszangha...15 Magyarországi Nyingmapa Közösség...16 Mennyei Trón Öt Elem Rend Mokusho Zen Ház TeKi KaGyü A Tan Kapuja Buddhista Alapítvány A Tan Kapuja Buddhista Főiskola...19 Felvételi előkészítő tanfolyam A japán harcművészetek világa Az Egyház és a Főiskola esti tanfolyamai, foglalkozásai a tavaszi félévben Kis Tigris Gimnázium és Szakiskola...22 Az egyházfő soha el nem hangzott székfoglalói beszéde (Csibi Krisztina)...23 A háláról mondott tanítóbeszéd (Kataññu sutta) (Farkas Pál fordítása) A rokoni kacsolatról szóló szutták (Farkas Pál fordítása) A magyarországi buddhista egyházak...31 Egyéb buddhista közösségek...32 Arany Hegy Alapítvány...32 Compass-Hu...32 Egy Csepp Szanga Magyarország One Drop Zendo Hungary...32 Mahá Maitrí Buddhista Közösség és Konzultációs Szolgálat...34 Ri-me Buddhista Centrum Vallási Egyesület...34 Tibetet Segítő Társaság Sambhala Tibet Központ...34 To Hi Gan Zendo...35 Vipasszaná Magyarország Alapítvány...35 Egyéb, keleti gyakorlatokat tanító iskolák...35 Anamé Jógaiskola...35 Padma Jógastúdió...35 SanBao Iskola...35 Keleti könyvek árusítására specializálódott üzletek...36 Könyvajánló... 37

3 A Tan Kapuja Buddhista Egyház Kedves Barátunk! Az állampolgárok a tavalyi évben is felajánlhatták személyi jövedelemadójuk 1%-át valamely egyháznak, további 1%-át pedig társadalmi szervezeteknek, alapítványoknak és felsőoktatási intézményeknek. Tisztelettel tájékoztatjuk valamennyi kedves barátunkat, hogy előzetes adatok szerint Egyházunk javára 2012-ben 5723 fő Ft-ot, Alapítványunknak Ft-ot, Főiskolánknak pedig Ft-ot ajánlottak fel magánszemélyek adójukból. Ismételten szeretnénk köszönetet mondani valamennyiőtöknek, hiszen ez az összeg jelentősen segíti Közösségeink működését és Főiskolánk munkáját. Úgy tűnik, az idei évben változatlan marad az előző évi rendelkezés: az adózó egy nyilatkozaton adójának 1%-át egyháznak, további 1%-át közhasznú támogatási célokat megjelölő alapítványnak, vagy felsőoktatási intézménynek ajánlhatja föl. A megjelölt kritériumoknak mind Egyházunk, mind Alapítványunk és Főiskolánk megfelel. A rendelkező nyilatkozaton alapítványok és felsőoktatási intézmények esetén a kedvezményezett adószámát, egyházak esetén a technikai számot kell feltüntetni. A rendelkező nyilatkozatot többféleképpen lehet csatolni az adóbevalláshoz, ezért kérjük minden kedves barátunkat, hogy alaposan tájékozódjon a lehetőségekről, nehogy formai hiba miatt a felajánlás érvénytelenné váljon. Fontos megjegyezni, hogy az azonos kedvezményezetti körbe tartozó szervezetek közül az egyházak mellett csak egy javára lehet rendelkezni: vagy egy alapítvány, vagy pedig egy felsőoktatási intézmény számára. Érdemes tudni azt is, hogy formai hiba esetén, vagy ha az adózó nem jelöl meg egyházi vagy alapítványi/felsőoktatási kedvezményezettet, az adórész a korábbi évek gyakorlatának megfelelően állami célokat szolgál majd. Kedves Barátunk! Ha vallási Közösségeink, Főiskolánk, Alapítványunk működésében megtestesülő céljainkkal azonosulni tudsz, tisztelj meg bizalmadat tükröző támogatásoddal. Ha családtagjaid, ismerőseid körében is találsz támogatókat, kérlek, ismertesd meg velük Egyházunk technikai számát, és Főiskolánk illetve Alapítványunk adószámát. Ezúton is köszönjük, ha érdemesnek tartasz minket megtisztelő támogatásodra! 2 A Tan Kapuja Buddhista Egyház technikai száma: 0255 A Tan Kapuja Buddhista Alapítvány adószáma: A Tan Kapuja Buddhista Főiskola adószáma: Mireisz László, az Egyházi Tanács vezetője

4 Kedves Barátunk! Kérjük, ha értesülni szeretnél az Egyház és Főiskola aktuális programjairól, rendezvényeiről használva az internet adta lehetőséget, juttasd el elérhetőségedet az címre! Fogadóórák Mireisz László egyházvezető minden hétfőn óra között fogadóórát tart. Február 11-től hétfőnként óráig Buddhizmus címmel tart előadást, melyre szeretettel vár minden kedves érdeklődőt. Dobosy Antal minden szerdán óra között tart fogadóórát az Egyház titkárságán. Buddhista Nyári Egyetem A Tan Kapuja Buddhista Főiskola ez évi Buddhista Nyári Egyetem programjáról a következő honlapon tájékozódhatsz a közeljövőben: Egyházi események Uposatha (telihold napja) Az önvizsgálat napja, amikor megújítjuk elkötelezettségünket a Tanításban és a Gyakorlásban. A világi emberek felidézik az Öt Fogadalmat, így erősítik meg köteléküket a Tanítással. Ha lehetséges, kolostorokat látogatnak meg, ahol felajánlást tesznek, tanítást hallgatnak, és együtt meditálnak. Amennyiben ez nem lehetséges, akkor is összegyűlnek, és megteszik lehetőleg ugyanezt, így kapcsolódva egy ősi buddhista hagyományhoz. Uposatha-ünnepség minden teliholdkor tól óráig a Tan Kapuja Főiskolán a szertartásteremben. A rendezvény nyitott! A pontos időpontokért kérlek, figyeld honlapunkat: Holdújév-ünnepség február 9-én, szombaton 17 órától az Egyház közösségei szertartással üdvözlik a holdújévet, majd rövid szünet után Mireisz László a ji-king orákulumrendszer, Hollós R. László a nyugati, Cser Zoltán pedig a kínai asztrológia szempontjából értékeli az elkövetkezendő évet. Szeretettel várunk mindenkit! A bhutáni újév (loszár) ünnepe február 10-én vasárnap 16 órától a Tan Kapuja Buddhista Egyház dharma-csarnokában. Miután a teákat és a gabonapelyheket felszolgálták, a gyerekek tudták, hogy most Újév ünnepének legjobb része fog jönni... A szertartás eredete 1640-re nyúlik vissza, amikor a Punakha kolostorerőd felépült és Bhután egyesítője, a nagy Shabdrung Ngawang Namgyel végezte a felszentelést. Az emberek az ország minden részéből érkeztek az ünnepre, magukkal hozva a különböző régiók terményeit ( ) A Shabdrung az emberek ezen gesztusát nagyon kedvező jelnek tekintette és megkérte őket, hogy sorba üljenek le, majd minden ételből mindenki kapott. Ez a fontos esemény Shudrel 3

5 Phuensum Tsghogpa néven ismert (szó szerinti jelentése összejönni és sorban ülni minden jó dologért ) és szerves részévé vált az olyan ünnepeknek mint az Újév... Kunzang Choden: Chilli and Cheese Sok szeretettel meghívunk összejönni és sorban ülni minden jó dologért, hogy ismét jó hangulatban együtt ünnepeljük loszár-t, a bhutáni holdújévet. Az esemény szervezői: Magyar Bhutáni Baráti Társaság és a Tan Kapuja Buddhista Egyház. Tervezett program: yüdvözlet, néhány szó a MBBT-ról Valcsicsák Zoltán, MBBT elnök yshabdrung Ngawang Namgyel ( ), aki egyesítette Bhutánt Csörgő Zoltán előadása yloszár ünnepe Bhutánban, ahogyan én látom Pema Choki, kedves vendégünk Bhutánból ybeszélgetés és bhutáni ételek kóstolása Lehetőség lesz Kunzang Choden ismert bhutáni írónő könyveit a helyszínen megrendelni. Belépő: 700 Ft, MBBT tagoknak 200 Ft. További információk: Vészákh május 25-én, szombaton 17 órától tartjuk a Buddha születése, megvilágosodása és parinirvánába távozásának ünnepét. A szertartást követően menedékvételre is sor kerül! Szeretettel várunk mindenkit! 4

6 Buddhista Jövő Műhely Tejút Maitréja-nap és Tejút Farsang A Tejút Alapítvány programjai gyermekeknek. A Tejút Iskola és Ifjúságnevelő Alapítvány december 16-án vasárnap Tejút Mait réjanapot tartott a Buddhista Főiskola épületében a közelgő Kará csony jegyében. Képeink ízelítőt nyújtanak a boldog hangulatból: 5

7 A következő Tejút-gyerekfoglalkozás ideje: február 24. A Tejút Iskola és Ifjúságnevelő Alapítvány általános iskolás és nagycsoportos óvodás gyermekek számára szervezett programjai segítik a gyermekek kreativitásának minél teljesebb fejlődését és kibontakozását. Alapítványunk Gyermekfoglalkozások Műhelye a Magnet Közösségi Házban tartja rendezvényeit minden hónapban a hónap közepéhez közel eső vasárnapokon a következő programokkal: kézműves foglalkozások (nemezelés, szövés, gyöngyözés, szalmázás, kosárfonás, korongozás, gyertya-, szappan-, mézeskalács-, babakészítés, horgolás, kötés, varrás, papírmerítés, virágkötés, stb.) képzőművészet foglalkozások (egyszerű grafikai nyomatok, szobrászat, festés, bábok és maszkok készítése, mandalák rajzolása, festése, színezése, stb.) árnyjátékok, meseelőadások mesemondás, -hallgatás zenei és táncos foglalkozások (különböző hangszerek bemutatása, közös dobolás, zenélés, hangtálazás, éneklés, hangszerek készítése, stb.) fejlesztő társasjátékok, keleti játékok harcművészetek bemutatása, tanítás megszervezése, íjászat, botgyakorlatok gyerekjóga foglalkozások a meditáció alapjainak bemutatása és gyakorlása (leborulás, sétáló meditáció, testfigyelés, érzékelésfigyelés, zazen helyes ülés, szatipatthána, mudra-gyakorlatok), beszélgetés buddhista szemléltető ábrákról (nagyobbaknak: Létkerék-mandala, Tíz bika történet, Az elefánt útja) természetismereti foglalkozások buddhista szemlélettel Nagy örömmel mutatjuk be egy-egy népcsoport kultúráját, jellegzetességeit, életmódját, vallását, mesevilágát, és ehhez kapcsolódóan különböző alkotási lehetőségeket nyújtunk a gyermekek számára. Az eseményekhez közeli hagyományos ünnepek tematikája is beépül a programokba. A programokat előzetes egyeztetéssel, igény szerint alakítjuk ki. Szeretettel várjuk az általános iskolás- és nagycsoportos óvodás gyermekeket! (Kisebb gyermekek szülőkkel vehetnek részt a programjainkon!) A pontos időpontok és programok iránt tájékozódjanak honlapunkon: Szívesen fogadunk ötleteket, tapasztalt és akár eredeti ötletekkel rendelkező foglalkozás-vezetőjelöltek jelentkezését! A foglalkozásokon való részvételi díja (anyagköltségként): 300 Ft/fő/alkalom Felajánlásokat szívesen fogadunk az alapítványunk támogatására! 6 Érdeklődés, jelentkezés: Csörgő Zoltán , csorgo.zoltan@tkbf.hu A dhamma fénye áradjon szét a világban!

8 A Tan Kapuja Zen Közösség A legrégebbi magyar alapítású zen közösség, amely 1989-ben alakult meg Dobosy Antal vezetésével. A közösség másik négy közösséggel együtt alapította meg a Tan Kapuja Buddhista Egyházat 1991-ben, melynek azóta is folyamatosan működő tagközössége. Közösségünk vezetői: Dobosy Antal vezető zen tanító (anti@zen.hu), Hegedűs Róbert rangidős zen tanító (robi@zen.hu) és Komár Lajos zen tanító (thera67@yahoo.com). Címünk: A Tan Kapuja Buddhista Egyház, 1091 Budapest, Börzsöny utca 11. cím: anti@zen.hu, honlap: Meditáció és szertartás A közösség szerdánként tart nyilvános, bárki által látogatható zen szertartást és meditációt a Tan Kapuja Buddhista Egyház sarokdharma-termében órától. A szertartás után körülbelül óráig közösen megbeszéljük a buddhizmus és a zen különböző kérdéseit, a felmerülő problémákat és a zen út nehézségeit. A szertartást és a beszélgetést Dobosy Antal vezeti. A négy bódhiszattva fogadalom A szenvedő lények számtalanok, fogadom, hogy mindnek segítségére leszek. A szenvedélyek kötelékei sokfélék, fogadom, hogy mindtől megszabadulok. A tanítások sokrétűek, fogadom, hogy mindet megismerem. A Út a teljesség elérése, fogadom, hogy végigjárom. 7

9 A Tudat Niutou Farong * : Xin Ming ( 牛 頭 法 融 : 心 銘 ) kínaiból angolra fordította Henrik H. Sørensen **, angolból magyarra fordította Komár Lajos A tudat természete nem-keletkezett. Miért kell ezt tudni? Alapjában véve egyetlen jelenség sincs; hogyan is lenne szennyezettség vagy megtisztulás? Az elmúlás nem jön vagy megy; nem számít, mennyire keresed, soha nem ismered meg! Amikor minden tétlen, a ragyogó csend önmagától megnyilvánul. Mint üresség jelenik meg; így megérted: jobb feladni a zavaros tanokat. A körülmények világos megkülönböztetése: a sötét és rejtett megvilágítása. Ha a Buddha-tudat zavart, akkor egyetlen tantétel sem képes azt rendbe tenni. Véletlenszerűen jön és megy: mi értelme kifárasztani önmagát? Az élet tulajdonsága: nem-keletkezett; ezáltal megvilágítja az egységet. Ha célod elérni a tudat tisztaságát, akkor szorgalmasan gyakorold a tudatnélküliséget. Ha nincs semmilyen tudatfolyamat, akkor az mindennél csodálatosabb! A nem-tudom által megismered a Tant; a nem-tudom megismeri a lényeget. Felfogod a tudatot, fenntartod a csendet: attól még nem hagyod el az érintettség betegségét. Felejtsd el élet és halál kapcsolatát: akkor és ott az alapvető természet megnyilvánul. Magyarázat nélküli nagy rendezőelv: eléred, ha nincs elutasítás, ha nem korlátozod önmagad. Megismerés és viszonyulás folyamata végbemegy akkor és ott: előtte egyik sincs; a folyamat az egyik sincs. Ne törekedj megvalósítani a Bölcsesség Tükrét: annak lényege önmaga csodás üressége. A gondolkodás keletkezik és elmúlik; sem előtte, sem utána nincs megkülönböztetés. Ha az előző gondolat felszámolja önmagát, akkor a következő gondolat már nem jön létre. A három világban egyik sem számít: sem a tudat, sem a Buddha. Minden élő lény a nem-tudat terméke: általa kelnek életre, tőle függ a sorsuk. A köznapi és szent megkülönböztetése okozza a jólét bosszúságait. Mindig számolgatsz és tervezgetsz, hogy megleld az igazságot: hátat fordítasz a valóságnak. Ha véget vetsz a (lét és nemlét) két szélsőségének, áttetsző, ragyogó léted lesz. Nem szükséges gyerekes gyakorlatok szorgalmas gyakorlása. Észlelés által tudásra teszel szert; ha látod a létforgatag hálóját, már kint is vagy. Nincs mit látni, egy sötét szobában nincs mozgás: ez a Felébredés. Az észlelésben nincs tévedés, a felébredésben nincs áttetsző ragyogás. A rengeteg forma mind valóságos: megvan bennük a legfőbb jellegzetesség. Jövés, menés, ülés, állás: jól ismered. Biztos pont hiányában honnan jön és hová tart? Nem áll össze és nem esik szét; nem lassú, sem gyors. * Niutou Farong 牛 頭 法 融 ( ) (Wade-Giles: Niu-t ou Fa-jung, japánul Gozu Hōyū) volt az Ökörfej (niutou) zen iskola alapítója. Az Ökörfej-hegyről kapta a nevét, arról a helyről, ahol Farong élt és tanított. A mű angol címe: Niu-t ou Fa-jung: Mind Inscription ** Henrik H. Sørensen a dániai Koreai Tanulmányok Intézetének igazgatója. 8

10 Maga a ragyogó nyugalom: és mégis szavakba önthető! Ha a tudatban nincs semmi attól különböző, akkor nem kell a vágyakozást felszámolni. Mivel természete üres, eltűnik, ha szabadon mozoghat. Nem tiszta, sem szennyezett; nem sekély, sem mély. Eredetileg nem a múlt, sem a jelen: éppen most! Éppen most nincs nem-tűrés, ez az eredeti Buddha-tudat. Ha belekapaszkodsz az eredetbe, akkor az megjelenik. A megvilágosodás eredetileg van, ezért nem szükséges fenntartani. A bosszúságok alapjában véve nem léteznek, így nem szükséges megszabadulni tőlük! A bölcsesség önmagától felragyog, és a rengeteg (tünékeny) jelenség visszatér (a forráshoz). Nincs visszatérés, sem elfogadás. Szüntesd meg a véleményt és felejtsd el a fogadalmakat! A négy Erény nem-keletkezett, a három Test alapjában véve létezik. A hat Gyökér körülményektől függ; a tiszta észlelésnek semmi köze a tudatossághoz. Akkor a tudatban nem lesz semmi elégtelen: a rengeteg ok közvetlenül összhangba kerül. A tudat és az érzés alapjában véve egy tőről fakadnak: egymást nem zavarva, együtt léteznek. A nem-keletkezett összhangban van a jelenséggel: együtt léteznek és elpihennek a sötétben. Megvilágosodás a nem-megvilágosodottból jön, így a megvilágosodás: nem-megvilágosodás. Haszon és veszteség: az érme két oldala. Akkor mit mondanál jóról és rosszról? Minden, aminek oka van, eredetileg a nem-keletkezett terméke. A Tudat nem megismerés: sem betegség, sem orvosság nem befolyásolja. Ha zavar, hagyd a dolgokat folyni a maguk útján: Felébredésben nem különböznek (énedtől). Alapvetően semmi sem megismerhető; akkor vajon mit utasítasz el? Létezésről beszélsz: behódolsz az ártó szellemeknek. A szavak üres képet hoznak létre! Ne szüntess meg érzést. Az egyetlen, amivel foglalkozz: hogyan szabadulj meg nézeteidtől! A nézetek a nem-tudat által megszűnnek; a tudatállapotok a nem-cselekvés által megszűnnek. Nincs értelme bizonyítani az ürességet: az önmagától felragyog! Élet és halál kioltása: a beható Tudat belép a végső törvényszerűségbe. Csak nyisd ki a szemed: ezek a formák! Mozdulj együtt a felmerülő körülményekkel! A tudat elnyugszik a nem-körülményekben: a körülmények elnyugodnak a nem-tudatban. A tudat megszünteti a körülményeket, a körülmények együtt mozdulnak a megszüntetéssel. A tudat elnyugszik: a körülmények elnyugodnak. Ne engedd el azokat! Ne tartsd fenn azokat! Ha a körülmények együtt mozdulnak a tudattal, akkor megszűnnek. Ekkor a tudat, mely követi a körülményeket, semmivé lesz. Mindkettő elnyugszik a nem-keletkezésben: nyugodt tisztaság, üres ragyogás! A felébredés megjelenik, mint az árnyék a tudat folyamatosan tiszta víztükrén. Az erényes természete olyan, mint az együgyűség: ez és az nem különül el. Sem áldás, sem gyalázat ki nem mozdítja, de meg sem állapodik. Minden ok elnyugszik: nincs miért aggódni! Nincs megkülönböztetés: az örök világosság sötét, a végtelen éjszaka világos. Kívülről csökönyösnek és butának tűnik, ám a tudat szabad és a valósággal azonos! Elégtelen feltételek ki nem mozdítják; megvan a hatalma a megvalósításhoz. Nem a látó, sem a látott: így a nem-látás minduntalan megnyilvánul. 9

11 Mindent felfog, mindig mindenütt jelen van. A gondolkodás zavart szül, a zavar érzelmeket. Ha felfogod a tudatot, és így próbálsz az izgatottságon úrrá lenni, ezzel a mozdulattal a tudat csak még inkább cselekvő lesz. A rengeteg jelenségnek nincs alapja: csak az egyetlen Kapu van. A kapun sem bejönni, sem kimenni nem lehet; sem nyugalomhoz, sem zavarhoz nem vezet. A Hallgatók és Ön-Buddhák bölcsessége által ez nem megismerhető. Valójában semmi nem létezik: a felülmúlhatatlan bölcsesség van. Körülmény: igazából üres. A tudat nem képes kimeríteni azt. Az igazi megvilágosodás nem megvilágosodás; az igazi üresség nem üres! A három világ összes Buddhája ezt a tant hirdeti. Ez a tanítás porszem méretű: annyi világ van, ahány homokszem a Gangesz medrében. Nincs semmi dolgod: a békés tudat ügyek nélkül marad. A békés tudat nem elfoglalt, s az üres ragyogás önmagában megnyilvánul! A csendes nyugalom nem-keletkezett: szabadon kószálsz mindenfelé. Bármit is teszel, semmi nem akadályoz. Mozgásban és nyugalomban is minden egyforma. A bölcsesség napja nyugodt, a felébredés fénye ragyogó; ezek: a nem-megjelölt ragyogó parkja, és az ellobbanás tiszta városa. Minden ok esetében: ne törődj a következménnyel! Ez a felébredés minőségéhez hasonlatos. Tanításhoz ne ácsolj emelvényt, inkább szunyókálj egy (félreeső) üres házban. Boldogságra lelsz az Úton: van elég hely vándorolni az igazi Valóságban. Nincs mit tenni, nincs mit megszerezni, nem függsz semmitől: A négy Erény és a hat Túlpartra Juttató mind-mind az egyetlen járműhöz tartoznak. Ilymódon a tudat nem jön létre; akkor minden jelenség hibátlan. 10 Szung Szán: A Tér Csontja (Versfordítások Seung Sahn: Bone of Space című kötetéből; Four Seasons, San Francisco, Farkas Pál fordítása) 1. Aki érti: a forma üresség, az üresség forma, felületesen már érti, mi a Tér Csontja. Közönségesen annyit jelent: Kacu! Vajon ez a tér vagy a csontja? Mélységes jelentése: a Tér Csontját elérve minden eredendően teljes. Fűzfa zöldell, piroslik a virág. 2 Jó és rossz nagyszerű tanító. Jó és rossz nagyerejű démon. Sem érzés, sem észlelés, sem szándék, sem tudatosság.

12 Megtartod? El nem éred! Elhagyod? El nem éred! Akarattal akarod elérni? A Tér Csontján vágtass a gyémánt szemekbe! De jól vigyázz! Az ajtó előtt kölyökkutya nyüszít. Jósággal meg ne öld! 3. Hóember-Bódhidharma izzad és fogy egyre. Mennyet és poklot szétzúz szívének dobbanása. Lehullik szemöldöke, két szeme, répa-orra. Kisgyerek kiáltja: Jaj, meghal Bódhidharma! Egység és kettősség Világunk telis-tele van kettősségekkel és ellentétekkel. Úgy tűnik, mintha minden dolognak és tulajdonságnak megvolna a maga ellentét párja. A jónak a rossz, a szépnek a csúnya, a fontosnak a lényegtelen, az előnyösnek a hátrányos. A szegénységnek a gazdagság, a tudásnak a tudatlanság, az éberségnek az alvás és a szentnek a profán. Az ember régóta keresi a magyarázatot, hogy ezek miért és hogyan keletkeztek. Sőt azt is szeretné meglátni, hogy milyen lehet az a világ, ahol nincsenek meg ezek a kettősségek, ahol egyáltalán nem léteznek ellentétek. Milyen az a világ ahol még nem váltak szét az ellentét párok, ahol még egységben voltak a dolgok? Az odavezető utat megtalálni a zen buddhizmusnak is célja. Vannak kóanok, amelyek kimondottan ezzel a kérdéssel foglalkoznak. Keressük azt a kaput, amelyik a mostani kettősségekkel terhelt világunkból átvezet ebbe az eredeti, ebbe a valaha létezett világba, az egység világába. Keressük meg azt a tudatállapotot, ahol nem jelenik meg a jó meg a rossz, ahol nincs belül és kívül, ahol nincs szegény és gazdag, nincs élet és halál! Valósítsuk meg ezt az ellentétek nélküli szemléletet! (Részlet Dobosy Antal: Ráfújt hajszál című kötetéből. Tan Kapuja, Budapest, 2013.) 11

13 Árja Tantra Mandala A Nyugati Tanítvány Nemes Tantrikus Köre buddhista szahadzsija rend A közösségről bővebb információ: Mahipa, a legnagyobb Aki idejekorán amikor még fiatal és erős nem tör a magasba, hanem tunyaságba süpped, az a rest ember, elnehezült akarattal és elmével, nem találja meg a megismeréshez vezető utat. *** A magadhai Mahipa, ez az öntömjénező, szélsőségesen hiú és öntelt fickó, naphosszat egyebet sem tett, mint a város utcáin járkálva pompás izmait mutogatta. Testének erejéből élt, s szentül meg volt győződve legyőzhetetlenségéről. Így esett, hogy egy napon, amikor éppen az utcán sétálgatott, egy rá bámuló jógi látványa hirtelen érthetetlen módon megdöbbentette. Mestere ugyanis így szólította meg: Pompás gondolat ez az ej, de milyen remek fickó is vagyok én litánia! Csak így tovább, fiacskám! Az izompacsirta gőgje úgy odalett, mint szalmacsutak a máglyatűzben. Felismerve tanítójának megigazultságát, a lábaihoz borult tiszteletében. Kérte, hogy mutassa meg a beteljesedettséghez vezető utat. Kánhapa, mert ő volt a jógi, ekképpen tanította: Fogd hát fel a jelenségeket, mint magát a szellemet, S legyen ez elmélkedésed tárgya: A nemszületett, szakadatlan ürességben önmagad uralása. Mahipa **** elkerekedett szemekkel hallgatta e kinyilatkoztatást, töprengett felette egy ideig, majd végül kinyögte: *** Dhammapada 280. **** Nevének jelentése: erős, hatalmas. Vínápa egyik mestere volt. 12

14 Na, igen... de én ebből egy árva kukkot sem értek! A jógi ekkor más oldalról próbálta neki mindezt elmagyarázni: Karjaid ereje legyen ürességed, ebben ismerd fel való önmagad! S ebben, amit ismersz Egyesíts az égben megismerést, erőt, s minden jelenséget. A vasgyúró azt hitte, a gyakorlat most már könnyedén menni fog, hiszen az eddigi akadályok módszerévé lettek. Ám minden, amit csak tudott, illékonnyá vált, mihelyt figyelmét rögzíteni próbálta volna rajta. Mikor már végképp minden támaszát elvesztette, az ég végtelen távolában elérte a mahámudrá-sziddhit. Háromszáz éven át tanított önzetlenül mindenkit, aki felfigyelt beérkezettségére. Felmutatta nekik a múlhatatlan, valódi erőt, ami az önvaló végső, meghatározhatatlan természetén nyugszik. E szavakkal nyilvánította ki beérkezettségét: Az ostoba gőg hegye alatt a beérkezettség Kívánságteljesítő drágaköve rejtezik. Most, a vágyak ellenére, a megvilágosodott tettek Varázsáról tégy, mert ki az egyetlen ízt megízleli: beérkezik. Végül kétszázötven tanítványával együtt testben lépett a Dákiní Mennyországába. Részlet Soós Sándor: A nyolcvannégy mahásziddha legendája című könyvéből (A Tan Kapuja, 2000) A japán harcművészetek világa előadássorozat, Szabó Balázs előadása 13

15 14 Buddhista Vipasszaná Társaság Koncentráció-Moralitás-Bölcsesség Alapítványunk és társaságunk alapítója Sayadaw U Pandita burmai szerzetes, aki hazájában és számos országban rendelkezik kolostorokkal. Közvetlen tanára a burmai Mahasi Sayadaw volt, aki saját napirenddel és speciális módszerrel rendelkező szatipatthána vipasszaná meditációs technikát hozott létre. Alapító és információ: Dobos Andrea Beáta telefon: , dobosandrea7@gmail.com, vipassanahu@gmail.com, honlap: és Társaságunk rendszeresen szervez 10 alkalmas vipasszaná meditációs tanfolyamokat, gyakorlatokat a kvantumpszichológia elméletének megtapasztalására és a tudattágítására. Ugyancsak havonta szervezünk egész napos elvonulásokat és workshopokat, erdei meditációs elvonulásokat. Önismereti csoportjainkon a résztvevők megismerkedhetnek a buddhista gyakorlatok nyugati terápiás alkalmazásával. Tanfolyamok január 15-től keddenként ig és ig tíz alkalmas szatipatthána vipasszaná meditációs tanfolyamot indítunk az Asram Jóga és Meditációs Központban. Témák: 1. csoport: A buddhista vipasszaná meditáció alapkérdései. A tudatunk és testünk természete. 2. csoport: A buddhista vipasszaná meditáció és a kvantumpszichológia összekapcsolása intenzív energetikai munka, A tanfolyamokat tartja: Dobos Andrea Beáta ( Cím: Budapest II. Ady E. u. 1. I/1. (A Bimbó út 11. számú ház mellett.) Jelentkezés és információ: recepcio@jogakozpont.hu, A tanfolyam felépítése: Bevezető meditáció: 30 percig a következő meditációs technikák egyikét alkalmazzuk: Vizualizációs gyakorlatok a kvantumpszichológia élményeinek megtapasztalására. Vizualizációs gyakorlatok az elemek (tűz, víz, levegő, föld) testen belüli megtapasztalására. Az én kiterjesztésének vizualizációs gyakorlatai. Hétvégi elvonulások Egésznapos vipasszaná meditációs elvonulások havonta vasárnaponként Időpontok: február 17, március 17, április 14, május 12. vasárnap 9.30-tól 18 óráig Vezeti: Dobos Andrea Beáta, Jelentkezés: dobosandrea7@gmail.com, Információ: Helyszín: A Tan Kapuja Buddhista Főiskola (1098 Budapest, Börzsöny utca 11.) Részvételi díj: Az étkezés 3500 Ft (reggeli/ebéd/uzsonna: zöldségkrém, friss zöldség kenyérrel, ebédre leves és egytálétel, uzsonnára sütemény, krémek, gyümölcsök, tea, kávé, forrásvíz korlátlanul). Ha speciális étrendet követsz, kérlek, a jelentkezéskor jelezd! És adomány, melynek összegét mindenki maga dönti el a nap végén.

16 Dhammadípaszangha Kedves Barátaink! A közhasznú Dhammapada Alapítvány 2004 őszén azzal a céllal alapíttatott, hogy létrehozza és működtesse az öregek tanítása, a théraváda tradíció szerinti első magyarországi buddhista kolostort, és ennek működésére alapozva hitelesen jelenítse meg a Magyarországon a mindeddig csak hírből ismert hagyományt, meggyőzően közvetítve a korai buddhizmus szellemiségét. Az Alapítvány szellemi mentora Ácsán Szumédhó mester, és az Alapítvány élvezi az általa képviselt thai erdei szerzetesi vonal és az angliai Amarávatí kolostor támogatását. Jelenleg Angliában már két magyar szerzetes, Thánavaró és Gambhíró (itthon ismertebb nevükön Schneider Gábor és Nyitrai Gábor), és egy novícius vesz részt a képzésben. Az Alapítvány Budapesttől kb kilométeres távolságra, Bajna község határában kezel egy adományként kapott, kb négyzetméter nagyságú, változatos domborzati viszonyokkal és növényállománnyal rendelkező területet, két meglévő és részben már felújított és átalakított régi házzal. A harmadik épületet, egy több mint százéves vízimalmot is szerettük volna megmenteni, ez azonban az utóbbi két év szélsőséges időjárási viszonyai miatt életveszélyessé vált, így bontása elkerülhetetlen volt. Az épület anyagának nagy részét, elsősorban a gyönyörű faszerkezet még használható elemeit, a termésköveket és a régi téglák egy részét gondos bontással megmentettük, és a meglévő anyagokból, a korábbi lényegi elemeit megtartva, de megváltozott szakrális funkcióval új dharma-csarnokot kívánunk építeni. Nagy segítség lenne számunkra és örömmel vennénk mindazok támogatását, akik azonosulni tudnak céljainkkal, akár pénzadomány, akár munka felajánlása formájában. Munka felajánlása esetén megfelelő szálláslehetőség áll rendelkezésre, de hálózsákra és strapabíró munkaruhára, különösen erős cipőre szükség van. Már szerény adomány, vagy akár egynapi munkafelajánlás is sokat segíthet, hogy lefektessük a jövő alapjait. Tavasz végétől újra szeretnénk a thai vonalhoz tartozó szerzeteseket meghívni, hogy meditációs elvonulásokat tartsanak az érdeklődőknek. Reméljük, sikerül a helyet idén nyárra már olyan vonzó elvonulási központtá alakítani, ahol hiteles közösségek és tanítók segítik, lehetőleg folyamatosan, a jó dharma terjesztését. A Dhammapada Alapítvány 2012-ben Ft adófelajánlásban részesült. Minden kedves Barátunknak köszönjük a támogatást. A munkafelajánlásokat Horváth Zsófia koordinálja: szofigrafix@gmail.com, telefon: Az Alapítvány munkájáról további kép nyerhető az egyelőre még nem túlzottan gazdag honlapon. Köszönettel és üdvözlettel: Farkas Pál, a kuratórium elnöke A Dhammapada Alapítványt az alábbi számlaszámon lehet támogatni: Az adó 1%-ának felajánlásához az Alapítvány adószámát kell feltüntetni: A Dhammapada Alapítvány külföldről is támogatható az alábbi számlaszámon:

17 Magyarországi Nyingmapa Közösség Elérhetőség: Jakab Katalin , Tenzin Wangyal rinpocse évi programja nagyon sűrű, ezek közül két tavaszi program a legfontosabb: Március ig Bécsben tart hétvégi elvonulást A fényességes tudat felébresztése címmel, amely legújabb, már magyarra is lefordított (könyvajánló az Egyházi Tájékoztató végén!) könyvének címe. Bécs a hozzánk legközelebbi hely, ahova Rinpocse érkezik, így itt lehet személyesen találkozni vele. A szervezővel kapcsolatot felvenni és regisztrálni lehet a központi honlapon: Következő internetes átadás Március 23-án, szombaton egész napos, helyi idő szerint 15 órától ig. A program 2 x 90 perc tanítás és egy 60 perces gyakorlásból áll. Április 13-án, helyi idő szerint 21 órától ig. Mindehhez nagyon jó hír, hogy sikerült megtalálni a szinkrontolmácsolás lehetőségét, így ha magyarul akarjátok követni a tanítást, itt elérhetitek: kapcsolatnál A Főiskolán gyakorlócsoportunk heti két alkalommal tart gyakorlást: minden hétfőn óráig és minden szombaton óráig a 9 tisztító légzés, cá-lung, és az 5 harcos szótag gyakorlatait végezzük. Mindenkit szeretettel várunk! Facebook kapcsolat: Ligmincha Magyarország A japán harcművészetek világa előadássorozat, Nemeshegyi Péter előadása 16

18 A japán harcművészetek világa előadássorozat, Nemeshegyi Péter előadása Mennyei Trón Öt Elem Rend A Mennyei Trón Öt Elem iskoláját Wu Pei-sheng buddhista szerzetes alapította 1730-ban, Shantungban. Ennek jelenlegi vezetője Rev. Dr. Varga László dharma-tanító, holisztikus orvos. A Rend szervesen közreműködött a Tan Kapuja Buddhista Egyház és Főiskola megalapításában. A Rend tanításai a négy nemes igazságra épülő négy alap-szútrából indulnak ki, valamint a gyakorlatokhoz tartozó szóbeli hagyományból. A testi gyakorlatokhoz jóga és az öt tanvédő harcművészeti formagyakorlatai tartoznak, a lelki képzés a hagyományos ázsiai orvoslás és lélektan tanításaira, valamint a magyar nyelvű (közel 2 órás) áhítat-szertartásra épül. A szellemi képzésnek része még az asztrológia és a történetírás megismerése. A Rend egyházi tevékenységként a buddhista fogadalmat tett hívők számára magyar nyelvű névadási, házasságkötési és halottbúcsúztatási szertartást is rendez. A Rend közel 150 fős tagsága összesen négy városban a hét minden napján tart foglalkozásokat, havonta egy alkalommal pedig a teljes tagság dharma-tanítással összekötött áhítatszertartáson vesz részt. Rendünk hagyományőrző iskola, szemlélete ökumenikus, ezáltal minden vallás tanításait és hitgyakorlati formáit tiszteletben tartja; meggyőződése, hogy a vallásalapítók ugyanazon prófétai lánc tagjai. Célunk Csoma bódhiszattva szándékainak megfelelően a magyar hagyományvonal beolvasztása a buddhista gyakorlatba. Elérhetőség a Főiskolán hétfőnként Cser Zoltánon keresztül, vagy a következő címen: cserzoltan@mailbox.hu 17

19 Mokusho Zen Ház A Mokusho Zen Ház a Soto Zen tradíció egy hagyományos sanghája, melyet Myoken mester alapított 1992-ben. Myoken mester a 84. pátriárka a Soto vonalon, a Dógen mester által alapított Eiheji templom egykori apátjának, Niwa Zenji Dharma-unokája. Myoken mester napi kétszer ad tanítást a Taisenji templomban, Budapesten, és rendszeresen hosszabb elvonulásokat tart a pilisszentlászlói Hoboji templomban. Honlap: Tervezett programjaink januári sesshin Taisenji január 25. péntek január 27. vasárnap márciusi sesshin Hoboji március 14. csütörtök március 17. vasárnap Mokudo sesshin Hoboji április 26. péntek május 1. szerda Mokusho sesshin Hoboji május 31. péntek június 9. vasárnap zazen éjszaka valószínű június 8-án, szombaton A japán harcművészetek világa előadássorozat, Dobosy Antal előadása TeKi KaGyü A közösségről bővebb információ: 18

20 A Tan Kapuja Buddhista Alapítvány A Tan Kapuja Buddhista Alapítványt 1991-ben hozta létre a Tan Kapuja Buddhista Egyház. Az alapítvány céljául tűzi ki: a buddhizmus eszméjének, tanainak magyarországi meghonosítását, a magyarországi buddhista közösségek és intézmények támogatását; a nevelést és oktatást, képesség fejlesztést, ismeretterjesztést, tudományos és kulturális tevékenységet, kiadványok megjelentetését és információs bázis kialakítását. Az alapítvány támogatását pályázati úton lehet elnyerni, a pályázati kiírások nyilvánosak. Mivel az alapítvány közhasznú szervezetként működik, jogosult az adózók 1% jövedelemadó részének felhasználására. Az alapítvány bankszámláját a Kereskedelmi és Hitelbank Rt. Rózsadombi Fiókjánál vezeti. Számlaszáma: A Tan Kapuja Buddhista Alapítvány adószáma: A Tan Kapuja Buddhista Főiskola 1098 Budapest, IX. Börzsöny u. 11. Telefon: , , fax: tankapu@tkbf.hu Honlap: Könyvtár és olvasóterem A Tan Kapuja Buddhista Főiskola Könyvtárának és olvasótermének nyitva tartása: hétfőtől péntekig között. Telefon: /16-os mellék, Tanulmányi ügyekben a Titkárság keresendő a fenti telefonszámokon. Felvételi előkészítő tanfolyam A Buddhista Főiskolán 12 héten át tartó tanfolyam indul leendő hallgatóknak (felvételi előkészítő jelleggel) és a buddhizmus iránt érdeklődőknek. A program február 18-án kezdődik, hétfői napokon alkalmanként két 45 perces előadással. Az előadásokon és gyakorlati foglalkozásokon megismerkedhetsz a buddhizmus alaptanításaival, a különböző (théraváda, zen, tibeti) buddhista irányzatok jellegzetességeivel, a japán, szanszkrit, páli és tibeti nyelvek rejtelmeivel. Kipróbálhatod a keleti harcművészeteket és meditációkat. A tanfolyam végén vizsgát tehetsz, mely plusz pontokat jelent a felvételi vizsgán. 19