Alutheri reformáció elsõ jelei
|
|
- Jázmin Farkasné
- 8 évvel ezelőtt
- Látták:
Átírás
1 A magyarországi reformáció kezdetei Dévai Mátyás, a magyar Luther Alutheri reformáció elsõ jelei 1521/22-ben jelentkeztek Magyarországon: az és évi országgyûlések egy-egy törvénycikkben foglalkoztak az új eretnekség veszélyei -vel. Az eszmék terjedésében, akárcsak Európában, Magyarországon is komoly gátat jelentettek a nyelvhatárok. A mohácsi csata elõtt kizárólag a német városi lakosság körében jelentkezett a mozgalom. Elsõ jelentõs magyar nyelvû hirdetõje, Dévai Mátyás 1530-ban kezdte reformátori tevékenységét. Hitvita a kocsmaasztaloknál A reformáció soproni jelentkezéséhez tartozik a következõ történet. Az itteni eretneknyomozásra azaz a lutheri eszmék jelentkezésének kivizsgálására II. Lajos október 14-én, Budán kelt rendelete Szegedi Gergely ferences szerzetest küldte ki. A vizsgálat elsõ része: Kristóf ferences prédikátor ellen felhozott nyolc vádpont megvizsgálása. Amely vádpontokat a soproni plébános írta össze, és 29 tanút hallgattak meg. A vád szerint Kristóf azt prédikálta volna, hogy: 1. nem kell engedelmeskedni a pápának; 2. bármely pap feloldozhat mindenféle bûnök alól; 3. a lelki gyónás helyettesítheti a fülbegyónást; 4. a szenteket és Szûz Máriát nem kell imádni, közbenjárásukra nincs szükség; 5. nincs szükség testi böjtre; 6. feleslegesek a templomok és az oltárok; 7. a soproni papok paráznasága nyilvánvaló, ezért nem misézhetnek; 8. Sopronnak nincs szüksége zsidókra, mert papjai maguk ûznek Sopron látképe. Rézkarc, 17. század Dévai Bíró Mátyás (1500? 1545?) Amagyar Lutherként emlegetett lutheri, majd melanchthoni tanokat valló prédikátor 1500 körül született, és 1545 táján halt meg. (Születésének és halálának pontos helye nem ismert.) Krakkóban tanult 1523 körül, 1527-ben hazatérve katolikus pap lett Boldogkõváralján ben Wittenbergbe ment, megismerkedett a reformáció eszméivel ben itthon már az új hitre térített Budán és Kassán, ezért többször is börtönbe került ben Sárvárra ment Nádasdy Tamás udvarába, folyamán ismét Wittenbergben tartózkodott. Ezt követõen igazi vándorprédikátorként mûködött, megfordult a Perényiek, Serédyek és Drágffyak udvarában. Õ volt az elsõ magyar helyesírás szerzõje. F. I. uzsorát. Gyengítette a vád súlyát, hogy a feljelentõ csupán egy állítását tudta saját tanúvallomásával alátámasztani, míg a többi pontot pusztán szóbeszédre alapozta. A szerzetes az elsõ hat vádat tagadta vagy kimagyarázta, az utolsó kettõt pedig olyan határozottan fenntartotta, hogy II. Lajos november 16-án külön rendeletben intette a soproni papokat ágyasaik elbocsátására. A király a vizsgálat lezárultával a ferenceseket alaptalanul bepanaszoló soproni plébánost marasztalta el, s jogosnak ismerte el a kolostor kártérítési igényét jó hírének megcsorbítása miatt. A plébános a kihallgatás során azonban újabb vádpontokat hozott fel a ferences prédikátor ellen. Ezeket érdemben maga Kristóf sem tagadta. Sõt a panasz jogosságát több tanú is alátámasztotta. A vallomásokból a következõképpen rekonstruálható Kristóf valamely szent ünnepén tartott beszédének gondolatmenete. Kristóf szerint a szentek semmit sem saját érdemükbõl érdemeltek ki akik ezt állítják, azok fõbenjáró hazugságot mondanak, hanem a szentek hit által gyõztek meg országokat. Az egyetlen laikus tanú vallomása õrizte meg a másik hivatkozott bibliai helyet: nem önmagunktól vagyunk alkalmasak. Ez az érvelés már a teológiai rendszer kereteit szétfeszítõ reformátori prédikációként értelmezhetõ, amelyben a szentek tisztelete csupán a személyes hit kérdése. A vizsgálat második része egy oltárigazgató kijelentésével kapcsolatban faggatja a tanúkat, hogy tudniillik Isten lélek, tehát sem érzékszervei, sem végtagjai nincsenek, így ismereteket sem szerezhet a világról, gondot sem viselhet arra. A kijelentés tanúi közöttük egy suszter, bor mellett arról vitatkoztak, van-e Istennek keze, lába, szeme és füle, vagyis az ember hozzá hasonlatos lény-e vagy nem. Nyilván nem közvetlen olvasmányaikra hagyatkoztak, hanem valaki a saját szája íze szerint adta elõ nekik a német reformátorok gondolatait. Az egyszerû emberek részben egyetértettek vele, részben vitatták. A vizsgálat harmadik része Moritz Pál soproni polgár megbotránkoztató viselkedését igyekezett feltárni. Az utóbbi esetben megállt a böjt megszegésének, valamint a MNM Történelmi Képcsarnok 26
2 Hapák József felvétele A ládbesenyõi gyülekezet számára készített úrvacsorai habán korsó, 1700-as évek Az utolsó vacsora jelenete a nemescsói oltárterítõn, 1650 körül Evangélikus Országos Múzeum, Budapest Evangélikus Országos Múzeum, Budapest A magyar protestáns egyházak kincseibõl Aranyozott ezüst úrvacsorakanna. Besztercebánya, 1643 körül Úrvacsoraterítõ színes selyemés aranyszálas sarokhímzése. Rásonysápberencs, 18. század Hapák József felvétele Erdélyi fazekas által készített úrvacsorai kenyérosztó tányér. Komádi, 1729 MNM Ötvösgyûjteménye Református Nagytemplom, Debrecen Korinthoszi oszlopokkal díszített úrvacsorai kanna a debreceni református templomból, 1671 I. Rákóczi György fejedelem által rendelt úrasztali pohár a Farkas utcai református templom számára. Kolozsvár,
3 Akeresztény hit alapvetõen a kinyilatkoztatáson alapul, tehát általánosságban véve a hitigazságok felett nem szabad vitát nyitni. A hitélet mindennapi gyakorlatában mégis kezdettõl fogva felmerültek olyan kérdések, amelyeket meg kellett tárgyalni. Ilyen volt például a Szent Pál és Szent Péter közt kirobbant nézeteltérés az úgynevezett szent disputa amó- zesi törvények érvényességérõl. A reformáció idején, a 16. században fellángoló vallási szópárbajokban az õskeresztények és az egyházatyák polemikus hagyományai elevenedtek fel. Luther, aki kezdetben maga is ágostonos szerzetes volt, Szent Ágoston és Szent Pál szerepében hívta vitára ellenfeleit a nyilvánosság elé bocsátott 95 tételérõl október 31-én. Noha a reformátor a humanizmus szellemében elítélte a skolasztikát, vitamódszerében maga is a skolasztikus disputációk logikáját és elemzési technikáját alkalmazta, elindítva ezzel a protestantizmus korának szinte járványszerû hitvita-divatját. A hitkérdésben lefolytatott perek (például 1521-ben Luther ellen Wormsban, 1553-ban Szervét ellen Genfben), valamint a zsinatok és kollokviumok egyaránt jogi eljárások formájában, elõre meghatározott tételek felett (például az eredendõ bûn, az úrvacsora stb.), világi döntnökök színe elõtt folytak. Ezek a nyilvános disputációk a köztudatban gyakran összemosódnak az írásban egymással feleselõ értekezésekben vagy levelekben lezajlott vallási polémiákkal. Magyarországon a reformáció kezdetétõl rendeztek vallási pereket és nyílt teológiai disputációkat. Hatalmas keletje volt a polemizáló írásoknak is, mind latin, mind magyar nyelven. Katolikusok és evangélikusok, késõbb reformátusok és unitáriusok, majd az egyes felekezetek különbözõ ágazatai, végül, a rekatolizáció korában ismét katolikusok (fõként jezsuiták) vitáztak a reformáció képviselõivel. A perek olykor rendkívül súlyos következményekkel jártak. Dévai Mátyást, a magyar Luthert 1533-ban, Bécsben bebörtönözték a katolikusok, Alvinci György unitárius prédikátort a kálvinisták akasztatták fel a török hódoltságban 1574-ben, Dávid Ferencet pedig unitárius hitsorsosai juttatták tömlöcbe Erdélyben 1579-ben. Az ítéletek egytõl egyig hitviták eredményeként születtek. A nyilvános disputákat gyakran tömeg elõtt rendezték: a felekezetek térnyeréséért folyt a harc. A felek általában megegyeztek a szópárbaj feltételeiben, mindig elismerték a Biblia, valamint a megelõzõ zsinati határozatok tekintélyét, Hitvita korabeli karikatúrán. A katolikus és a reformált vallás mérlegen. Huijch Allardt rézmetszete, 1638 Hitvita Regensburgban, 1601 és színleg tartózkodtak a hitújítástól. A bírák döntéseit azonban ritkán fogadták el, ki-ki magamagát kiáltva ki gyõztesnek. Segesvárott, 1538-ban Szántai István prédikátor állt szemben a katolikus klérus színe-javával. Arany Tamás radikális prédikátor napokon át védte magát a debreceni református papokkal szemben 1561-ben, mígnem menekülni kényszerült. Teátrális keretek közt, az erdélyi fejedelem elnökletével zajlott le 1569-ben az erdélyi unitáriusok és a debreceni kálvinisták közti váradi disputa. Dávid Ferenc elõszeretettel nevezte Péter pápának Méliusz Pétert, aki sohasem volt rest a válaszadásra, aszú faleveleknek titulálva az unitáriusokat. A Skaricza Máté református és Válaszúti György unitárius pap közt 1588-ban rendezett pécsi disputa viszont békés, peripatetikus séta folyamán, a Tettyére tett kiránduláson zajlott. A polémiák jegyzõkönyveibõl jóízû hitvitázó irodalom kerekedett, Sztárai Mihály drámái és Heltai Gáspár leírásai életszerûen idézik fel a parázs hangulatú szócsatákat. A hitviták nyomot hagytak a néphagyományban is. A hódoltsági Szeged alsóvárosi templomának birtoklása körül szüntelenül huzakodtak a protestánsok és a katolikusok. Egy Mikszáth Kálmán által is feljegyzett anekdota szerint a török kádihoz fordultak, hogy hitvita eredményeképp tegyen igazságot. A protestáns fél már-már gyõzni látszott, mert jobban ismerte a Bibliát. Ekkor egy papucsos laikus ferences barát cseles kérdést tett fel: Hányan vannak a nagy próféták? A protestáns prédikátor fölényesen válaszolt: Hányan lennének? Hát négyen! Ézsaiás, Jeremiás, Ezékiel, Dániel! Nem négyen, hanem öten vannak válaszolta a ferences. Mohamedet, Allah prófétáját kihagytad. Tiétek a templom fordult a török bíró a katolikusokhoz. Ez természetesen csak legenda. De mégis a hitviták korának igaz foglalata. ÁCS PÁL 28
4 lutheri könyvek birtoklásának vádja. Bizonytalan volt viszont: valóban elhangzottak-e a vádlott szájába adott olyan közhelyes mondatok, mint például a fa- és kõbálványok azaz a szentek szobrai kicsúfolása. Így a vádlott, miután könyveit önként beszolgáltatta, s azokat megégették, csupán a böjt egy rendbeli megszegéséért szenvedett büntetést. A soproni vizsgálat mindhárom része tartalmaz egy-egy olyan elemet, mely fényt derít a formálódó új egyházi nyelv eredetére, mûhelyeire. A vizsgálat elsõ részében olvasni: [...] mikor összejönnek a kocsmába, egy, aki érti, olvassa [a lutheri könyveket], a többiek hallgatják, tízen, húszan, ahányan vannak, és annyi gyalázattal illetik õszentségét, a bíborosokat és másokat, hogy szörnyû hallgatni. Aztán minket [soproni papokat] szidnak a laikusok. A második nyomozásban ugyanerre a társadalmi közegre vonatkozik egy bevezetõ félmondat: ivás közben beszélgettek a papokról, hogy az a hír járja: meg kéne házasodniuk. Moritz Pál vádlott pedig pontosan fogalmazza meg a hazai reformáció kettõs eredetét: hitbeli nézeteit részben a németektõl vette, részben saját tapasztalataiból szûrte le. A szabadság grádicsai A reformáció tanítását elsõként Dévai Mátyás képviselte Magyarországon teológiailag rendszerezett formában, átütõ erõvel. Határozottan érvényesítette a hit által való megigazulás tézisének és a szentírási elvnek gyakorlati következményeit az egyházi és társadalmi életben. Különös jelentõséget ad Dévai szabadságfelfogásának az a mód, ahogy a törvény és az evangélium megkülönböztetésérõl tanít, mely közismerten az egyik alappillére a reformátori gondolkodásnak. Dévai ugyanis nem vallja a törvény úgynevezett harmadik hasznát, azaz szerepét az igazak életében, sõt valószínû, hogy Dévai tudatosan mellõzi ezt a nézetet, mely többek között Kálvinra jellemzõ. Ennek ismeretében nem csoda, hogy a Dévai megfogalmazásában fennmaradt Nagyváradi tézisek (1544), majd a törvény használatának kettes, hármas vagy négyes felosztása Szerzeteshez méltatlan szenvedélyek: ital és játék. Röplap, 1523 Szerzetes szolgálójával. Leonhard Beck fametszete. Német röplap, 1523 Dévai Bíró Mátyás levele Bebek Imrének (1535. május 16. Sárvár) Dévai Mátyás kegyelmet és békességet kíván. Ezelõtt négy évvel, tisztelendõ uram, amikor a király [I. János] Pécsre utazott, Méltóságod Õfelsége eltávozása után néhány napot Budán töltött követni akarván a fejedelmet: én akkor ott láttam el tisztemet. Egy napon, mikor már csaknem készen álltunk az útra, felkeresett testvéreink közül valaki, és igen nagyon kért, hogy küldjek neki valamicske írást a szentek elszenderülésérõl. Azt adta okául, hogy van néhány pápista, akik minden erejükkel tusakodnak a tudományunk ellen. Ennek a testvéremnek a kéréseitõl meggyõzetve, mivel különben is jó barátom volt és sokat köszönhettem neki, nagyjából summáztam a véleményemet, és pedig ahogy tudom csak, a szentek elszenderülésérõl. Õ ezt a véleményemet átadta valakinek a testvérek közül, hogy tegye rendbe és saját ítélete szerint, ahol lehet, egészítse ki. Mivel a provincia elfogadta, rendbe tette, és azonfelül az egy közbenjáró Krisztusról, továbbá arról, hogy a szenteket nem kell segítségül hívni, s a halottaknak e földi élet utáni állapotáról egy igazi könyvecskét írt. Mikor ez a könyv egy franciskánus kezébe jutott, az egy Apológiát akart ellene kibocsátani. Hosszú ideig gyürkõzött aztán, és amivel sokáig vajúdott, végül is megszülte, szokása szerint mindenütt ócsárolva engem, bár amint mondtam, semmi másról nem írtam, csak a szentek elszenderülésérõl, és arról is elnagyoltan, ahogy akkor az alkalom hozta. És a saját igazságait (ha tetszik az isteneknek, így mondja ugyanis) sokat emlegeti, diadalát hirdetve a gyõzelem elõtt. Noha tudom, milyen vékony tehetségû ember vagyok és félek is oly sokszor kitenni bölcs korunk nevetségének balgaságomat, mégis erre a vakmerõségre kényszerített, hogy úgy mondjam áltestvérünk akadékoskodása, aki nem fél az evangélium szerint tanító férfiakon kívül magát Krisztust is a legnagyobb gonoszsággal meggyalázni. Erre kényszenítettek a testvérek két okból is: egyrészt, hogy elfordítsam ennek a barátnak a csacsogását, másrészt, hogy bizonyságot tegyek saját igehirdetésemrõl is. Ennek tanúja mindkét Magyarország [ti.: a felsõ és alsó], Magyarország mindkét királya [Ferdinánd és a Szepességbõl való I. János], akiknek (legyen Istennek hála érte) bosszankodását, s azonfelül bilincseiket és börtöneiket is megtapasztaltam, hogy erõtlenségemben valamirõl Pál apostollal együtt dicsekedhessem. Ezért, Imre uram, neked ajánlom tehetségemnek ezt a késõi gyümölcsét: most már bõvebben írok az említett témákról és másokról is, hogy nálad és az enyéimnél erõm szerint oltalmazzam az igazságot. Eltûröm, hogy gyenge ítéletû embernek tartsanak, csak igaz igehirdetésemnek legyen bizonysága az utókor elõtt. Azzal a jámborsággal írtam pedig, amelyre köteles vagyok. Ítéljétek meg te és az összes testvérek keresztyéni vizsgálással a mûvemet. Élj boldogul Krisztusban feleségeddel együtt, akiért, Isten Igéjétõl megtanítva, inkább le akartál mondani minden atyai örökségedrõl, mint hogy, egyesek szokása szerint, kóbor kurvákkal, tisztességgel legyen mondva, henteregj. Kelt Sárvárról, Húsvét vasárnapján. (Heltai János fordítása latinból. In: Hargittay Emil [szerk.]: Régi magyar levelestár. XVI XVII. század. Bp., ) 29
5 helyett már a keresztény szabadság rétegeinek a struktúráját vázolják föl: szabadság a bûntõl és haláltól, szabadság az élet viszontagságaitól, szabadság a mózesi törvénytõl, végül pedig szabadság az emberi hagyományoktól. A kötöttség és szabadság egymáshoz való viszonyának ilyen markáns felfogása következetesen tükrözõdik nála a keresztény élet és istentisztelet egyes részletkérdéseirõl, a papok házasságáról, a böjtrõl, a gyónásról, a misérõl, az oltáriszentség két színérõl és imádásáról, az ünnepekrõl szóló tanításban. Alvó szentek, éber testvérek Protestáns vándorprédikátor igét hirdet a szabad ég alatt. Fametszet a Luther által fordított Bibliából. Wittenberg, 1534 A szentek tiszteletének megkérdõjelezése egyfajta teológiai válasz az ország politikai, katonai helyzetére, a Mohács utáni szétesett állapotokra. Ezek szerint a védõszentek, ereklyék, szent királyok, törökverõ patrónusok, sõt maga az ország Patrónája is látványosan kudarcot vallottak, méltatlannak bizonyultak a beléjük vetett bizalomra. Dévai errõl a kiindulópontról jut el a pokol és a purgatórium tagadásáig, egy új Mária-képig s a szentekkel kialakítható újfajta közösségvállalásig. Így szól: A barátok sztentori hangon hirdetik, hogy István, a magyarok elsõ királya Szûz Máriának ajánlotta föl az országot. Ezért õt még a pénzérme verete is az ország Patrónájaként viseli. De ha így van, akkor állítom, hogy a királynak fogalma sem volt a hit természetérõl és jellegérõl, ti. hogy az egyedül Istenhez folyamodik, és egyedül Krisztusra szegezi tekintetét, fittyet hányva a szentekre és a Szent Szûzre. Világos, hogy a bûnösök számára a mennyei Krisztus az egyetlen közbenjáró, de Dévai szerint a földön sincs senki teljesen önmagára utalva: itt kölcsönösen könyörögnek egymásért a keresztények. A láthatatlan szószólók helyett láthatókra tettek szert, a holt csontok (ereklyék) helyett élõ oldalbordákra és testvérekre. Isten elõtt nincs sem kisebb, sem nagyobb, sem kliens, sem patrónus, sem adós, sem hitelezõ, senki sincs közelebb a tûzhöz vagy éppen a peremre szorulva. Ahogy most egyenlõk hitben, úgy lesznek egyenlõk dicsõségben. A segítségnyújtás, a felelõsségvállalás kölcsönös, erre épül egy új közösségtudat és a nem vagyunk magunkban önbizalma. Ez a mozgósító erejû világszemlélet nagyon népszerûnek és aktuálisnak mutatkozik, szemben a krízisét élõ hagyományos Patrona Hungariae-tannal és a törökverõ szentek kultuszával. A majdani Hódoltságból érkezõ és Európa-szerte lelkesedéssel olvasott beszámolók a török uralom alatt élõ egyházról szintén ezt a szellemet lehelik. Ezen az alapon fogalmazódnak meg a jellegzetesen végvári világképet tükrözõ teológiai rendszerek a 16. század második felében. A legegyetemesebb papság Dévai Mátyás a reformáció fõsodrától eltérõen megengedi az asszonyoknak a prédikálást és a szentségek kiszolgáltatását a bécsi püspök elõtti nevezetes kihallgatásakor. Dévai komolyan gondolta válaszait: az asszonyok taníthatnak a maguk módján, és ha már egyszer prédikálhatnak, miért ne gyóntathatnának?! Határozottan hirdeti az egyetemes papság létjogosultságát. Számára is egyértelmû, hogy a keresztények a nyilvános egyházi szolgálatot kiválasztott személyekre ruházzák, de e megbízásban nála kevésbé fontos a papszentelés tradicionális formája, külsõsége, sokkal inkább a mozgalmi, közösségi aktus. Nagyobb hangsúly esik nála a lelkészválasztás, mint a lelkészavatás eseményére, s a gyóntatás esetében fontosabb számára a személyes rátermettség, mint a viselt papi hivatal. A nõk szolgálata természetesen csak szükséghelyzetben megengedett. De a szükséghelyzet értelmezése és a nõk belépése a prédikátorok sorába is változáson megy át Luthertõl Dévaiig. A két reformátor egyetért abban, hogy ha nincs alkalmas, elhívott személy (pap, férfi), aki prédikáljon, gyóntasson, akkor akár nõknek kell a helyükbe lépniük, helytállniuk az igehirdetés érdekében, a lelkiismeret vigasztalása céljából. A különbség kettejük között abban áll, hogy míg Luther reálisan nem számol ilyen szükséghelyzet beálltával, legfeljebb az apácakolostorokban, ezért fejtegetése elméleti marad, addig Dévai ezt gyakorlati kérdésként kezeli, számára a szükség valóban lebontja a törvényt. Magyarországon politikai bizonytalanság és belháborús állapot uralkodott, három nagy török hadjárat és a két koronás király között állandóan változó hadiszerencse nyomait és terheit nyögte az ország, nagy volt a vérveszteség, a rombolás és a mentális krízis. Szükséghelyzet akár lelkészhiány valóban és folyamatosan fennállhatott. Az új hit terjesztõi között Magyarországon férfiakat és asszonyokat egyaránt találunk. CSEPREGI ZOLTÁN Ajánlott irodalom: Zoványi Jenõ: A reformáczió Magyarországon 1565-ig. Bp. [1922]. Reprint: Bp., 1986.; Sólyom Jenõ: Luther és Magyarország. A reformátor kapcsolata hazánkkal haláláig. Bp., Reprint: Bp., 1996.; Péter Katalin: A reformáció: kényszer vagy választás? Bp ; Réthelyi Orsolya etc. (szerk.): Habsburg Mária, Mohács özvegye. A királyné és udvara Bp., 2005.; Gerhard Rödding: Luther und Calvin. Briefe, die nie geschrieben wurden. Neukirchen Vluyn,
A reformáció megjelenése és térhódítása Magyarországon
A reformáció megjelenése és térhódítása Magyarországon A reformáció gyors elterjedésének az okai Az egyház elvilágiasodása Mátyás király uralkodása alatt a király az ország irányításában alkalmazott nagy
RészletesebbenRészletek Bethlen Gábor naplójából, azokból az időkből, amikor a hitről írt
Részletek Bethlen Gábor naplójából, azokból az időkből, amikor a hitről írt Bejegyzés 1607. január. 5. Bocskai István (igen tisztelt példaképem) valláskülönbség nélkül egyesítette a magyar nemzet szabadságának
RészletesebbenA Katolikus Egyházban a húsvétot követő negyedik vasárnapot Jó Pásztor vasárnapjának nevezik, mely egyben a papi hivatások világnapja is.
A Katolikus Egyházban a húsvétot követő negyedik vasárnapot Jó Pásztor vasárnapjának nevezik, mely egyben a papi hivatások világnapja is. E nap idén április 13-ára esik. Ekkor a szentmiséken világszerte
RészletesebbenKrisztus és a mózesi törvény
április 5 11. Krisztus és a mózesi törvény SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: 2Mózes 13:2, 12; 5Mózes 22:23-24; Máté 17:24-27; Lukács 2:21-24, 41-52; János 8:1-11 Mert ha hinnétek Mózesnek, nékem is
RészletesebbenBata Mária BIBLIAÓRÁK 7. RÉSZ BÁBEL ÉS ÁBRAHÁM
Bata Mária BIBLIAÓRÁK 7. RÉSZ BÁBEL ÉS ÁBRAHÁM 2. www.ujteremtes.hu Bábel és Ábrahám története Az egész földnek egy nyelve és egyféle beszéde volt. 1Móz. 11:1 El tudod-e képzelni milyen lenne az, ha mindenki
RészletesebbenIV. HISZEK JÉZUS KRISZTUSBAN, ISTEN EGYSZÜLÖTT FIÁBAN
1 IV. HISZEK JÉZUS KRISZTUSBAN, ISTEN EGYSZÜLÖTT FIÁBAN Isten az Istentől, Világosság a Világosságtól, valóságos Isten a valóságos Istentől, született, de nem teremtmény, az Atyával egylényegű és minden
RészletesebbenHit és cselekedetek. Törvénykezés vagy engedelmesség? Üdvösség érdemek alapján vagy kegyelemből?
Hit és cselekedetek Törvénykezés vagy engedelmesség? Üdvösség érdemek alapján vagy kegyelemből? A következő írásunkból kiderül, miért hisszük és hogyan értjük, hogy kizárólag kegyelemből van üdvösségünk
RészletesebbenE L Ő S Z Ó. Olvass! Imádkozz! Cselekedj!
E L Ő S Z Ó XVI. Benedek pápa a II. Vatikáni Zsinat megnyitásának 50. évfordulója alkalmából a 2012. október 11. és 2013. november 24., Krisztus király ünnepe közötti időszakra meghirdette a hit évét,
RészletesebbenMit keresitek az élőt a holtak között
Isten szeretete csodálatosan ragyogott Jézusból. - Olyan tisztán, hogy emberi életek változtak meg általa. - Akik találkoztak Jézussal, s engedték, hogy megérintse őket az Ő szeretete, azok elkezdtek vágyakozni
RészletesebbenMuraközy Gyula TANÍTVÁNY A KAPUBAN
ELÕTTETEK MEGY... A KIRÁLYHELMECI ÉS PÓLYÁN-SZOLNOCSKAI REFORMÁTUS GYÜLEKEZETEK LAPJA 2009/1 Csaknem kétezer év elteltével is hirdethetjük, hogy a feltámadott és élõ Úr elõttetek megy. Miért lehet ez az
Részletesebben2. LECKE: MIT MONDANAK AZ ÓSZÖVETÉSÉGI PRÓFÉTÁK JÉZUS ELJÖVETELÉRŐL? gyülekezeti óraszám: 0. egyházi óraszám: 1.
2. LECKE: MIT MONDANAK AZ ÓSZÖVETÉSÉGI PRÓFÉTÁK JÉZUS ELJÖVETELÉRŐL? gyülekezeti óraszám: 0. egyházi óraszám: 1. TEOLÓGIAI ALAPVETÉS (Felhasznált irodalom: Karasszon Dezső: Ésaiás könyvének magyarázata,
RészletesebbenKirályhelmeci Szövétnek
Királyhelmeci Szövétnek Reformáció A KIRÁLYHELMECI ÉS PÓLYÁN-SZOLNOCSKAI REFORMÁTUS GYÜLEKEZETEK LAPJA 2005/3 A reformáció hónapjában sokaknak eszébe jut a felekezeti hovatartozásuk. Büszkén vallják, hogy
RészletesebbenAki gyõz, azt oszloppá teszem az Isten templomában Jel. 3,12
2004/2 Aki gyõz, azt oszloppá teszem az Isten templomában Jel. 3,12 Szivárványívemet helyezem a felhõkre, az lesz a jele a szövetségnek, melyet én a világgal kötök. 1Móz 9,13 A Gyülekezeti hétvégérõl 2.
RészletesebbenAz Istentől származó élet
Az Istentől származó élet Előszőr is mi az élet? Sokan próbálták deffiniálni, különféle kulturális, tudományos vagy vallási nézőpontokból is. A tudomány mivel a fő forrása a megfigyelés és az információ
RészletesebbenS TUDIA C AROLIENSIA 2009. 2-3. (X.) 65 71.
S TUDIA C AROLIENSIA 2009. 2-3. (X.) 65 71. BOGNÁRNÉ KOCSIS JUDIT REFORMÁTUS SZELLEMISÉG ÉS ÉRTÉKREND KARÁCSONY SÁNDOR FILOZÓFIÁJA ALAPJÁN Az öregek nemzedéke helytelenül jár el, mikor például az ifjúság
RészletesebbenBiblitanítások Ariel Hungary VILÁGMÉRETŰ ÉBREDÉS?
Biblitanítások Ariel Hungary VILÁGMÉRETŰ ÉBREDÉS? Több mint 25 éves hívő életem során számtalanszor találkoztam a címben megfogalmazott kifejezéssel. Először persze nem tudtam, hogy mi is állhat mindennek
Részletesebbennak, és a reneszánsz szellemének megfelelően egy dogmát az egyéni logika fegyvei'ével támadott meg.
REFORMÁCIÓS UTAKON Életrajza továbbra is hiányos. Wittenbergből 1550- ben tér haza. 1551. január 9-én iskolamesterré választják Besztercén. Február 7-én megjutalmazza a Tanács mert diákjaival szindarabot
RészletesebbenVI. JÉZUS KRISZTUS SZENVEDETT PONCIUS PILÁTUS ALATT, MEGFESZÍTETTÉK, MEGHALT ÉS ELTEMETTÉK
VI. JÉZUS KRISZTUS SZENVEDETT PONCIUS PILÁTUS ALATT, MEGFESZÍTETTÉK, MEGHALT ÉS ELTEMETTÉK 1 Szenvedett Poncius Pilátus alatt; megfeszítették, meghalt és eltemették. Alászállt a poklokra, harmadnapon feltámadt
RészletesebbenA 2006 õszi tüntetésekkel és megtorlásokkal összefüggésben ellátott jogvédõ tevékenységérõl, 2014. november 05.
A 2006 õszi tüntetésekkel és megtorlásokkal összefüggésben ellátott jogvédõ tevékenységérõl, 2014. november 05. ÖSSZEFOGLALÓ a Nemzeti Jogvédõ Alapítvány által mûködtetett Nemzeti Jogvédõ Szolgálat A 2006
RészletesebbenA Biblia gyermekeknek bemutatja. Ésaiás a jöv be lát. 60/27. Történet. www.m1914.org
A Biblia gyermekeknek bemutatja Ésaiás a jöv be lát Írta : Edward Hughes Illusztrálta : Jonathan Hay Franciáról fordította : Dr. Máté Éva Átírta : Mary-Anne S. 60/27. Történet www.m1914.org Bible for Children,
RészletesebbenJézus órája János evangéliumában
MICHAEL FIGURA Jézus órája János evangéliumában 1. A HELY- ÉS IDÔMEGHATÁROZÁS FONTOSSÁGA JÁNOS EVANGÉLIUMÁBAN A kánai menyegzôrôl szóló perikópában (2,1 11), amely a világosság olvasójának második titka,
RészletesebbenA LÉLEK KARDJA. Alapige: Efézus 6,17b Vegyétek fel a Lélek kardját, amely az Isten beszéde.
Pasarét, 2013. október 24. (csütörtök) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Horváth Géza A LÉLEK KARDJA Alapige: Efézus 6,17b Vegyétek fel a Lélek kardját, amely az Isten beszéde. Imádkozzunk! Hálaadással
RészletesebbenAz átlagember tanítvánnyá tétele
február 1 7. Az átlagember tanítvánnyá tétele SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: Máté 15:32-39; 16:13-17; Lukács 2:21-28; 12:6-7; 13:1-5; Jakab 2:1-9 Mikor pedig Galilea tengere mellett járt, látá Simont
Részletesebben- Tudományos szándék vagy egzisztenciális, hitélmény határozta meg azt a döntését, hogy teológiát tanult és a papi hivatásra készült?
MŰHELYBESZÉLGETÉS FABINY TAMÁS Vermes Géza - a zsidó Jézus és a Holt-tengeri tekercsek kutatója A magyar származású, ma Angliában élő zsidó történészt két kutatási terület tette világhírűvé: A Qumránban
RészletesebbenHÁZASSÁG: PRO ÉS KONTRA KRISZTUS SZERINT*
Buji Ferenc HÁZASSÁG: PRO ÉS KONTRA KRISZTUS SZERINT* A világ fiai nősülnek és férjhez mennek. Lk 20,34 Ha a keresztény ember a házasság és a szerzetesi, papi, valamint evangéliumi indíttatású világi nőtlenség
RészletesebbenJanuár, a polgári év elsõ hónapja tehát a Vízöntõ csillagkép nevét viseli. A régi magyar neve pedig Boldogasszony hava, mert eleink az év elsõ hónapját Szûz Máriának szentelték. A keresztény (katolikus)
RészletesebbenKi és miért Ítélte Jézust halálra?
Ki és miért Ítélte Jézust halálra? A kérdés nem oly egyszerű, mint az ember fölületes elgondolás után hiszi, mert az evangéliumirók nem voltak jelen a történteknél, csak másoktól hallották a történet folyamatát
Részletesebben2012. 09.05. Prédikáció Szeretnék jól dönteni!
2012. 09.05. Prédikáció Szeretnék jól dönteni! Annak ellenére, hogy bár Jézus tanítását törekszünk megérteni, befogadni, mégis azt éljük meg, hogy bizonyos esetekben nem tudtunk, vagy nem tudunk jól dönteni.
RészletesebbenHa aa magasban. Kereszténység és közélet Kiút az anarchiából OSZTIE ZOLTÁN ELÔADÁSOK A SZENT ISTVÁN TÁRSULATNÁL XVI.
Ha aa magasban ELÔADÁSOK A SZENT ISTVÁN TÁRSULATNÁL XVI. OSZTIE ZOLTÁN Kereszténység és közélet Kiút az anarchiából OSZTIE ZOLTÁN Kereszténység és közélet Kiút az anarchiából SZENT ISTVÁNTÁRSULAT az Apostoli
RészletesebbenBata Mária BIBLIAÓRÁK 6. RÉSZ NOÉ ÉS AZ ÖZÖNVÍZ
Bata Mária BIBLIAÓRÁK 6. RÉSZ NOÉ ÉS AZ ÖZÖNVÍZ 2. www.ujteremtes.hu Noé és az özönvíz Az emberek sokasodni kezdtek a föld színén, és leányaik születtek. Látták az Istennek fiai az emberek leányait, hogy
RészletesebbenAranycsengettyû. Az Úr legyen veletek! Jenei Zoltán
Aranycsengettyû A Debrecen-Széchenyi kerti Református Egyházközség lapja XII. évfolyam 3. szám 2010. Május, Pünkösd Az Úr legyen veletek! (Ruth könyve 2. rész 4. vers) Egyszerûen szép bibliai köszöntés
RészletesebbenÜzenet. Kedves Testvérek!
Kedves Testvérek! Üzenet A Prágai Református Missziói Gyülekezet Hetilapja IV. Évfolyam 45. szám, 2011. nov. 6. Milyen egyszerűnek is tetszik ma: fogom magam, és elmegyek vasárnap egy általam kiválasztott
RészletesebbenIMÁDSÁG MINDENEK ELŐTT
Újpest-Belsőváros 2004. 03. 14. Loránt Gábor IMÁDSÁG MINDENEK ELŐTT Alapige (textus): Neh 1 és Lk 11,1 Lectio: Neh 1 Lk 11,1: Történt egyszer, hogy valahol imádkozott, és mikor befejezte, így szólt hozzá
RészletesebbenEZ (IS) 2012-BEN TÖRTÉNT
Biblia és Gyülekezet Ingyenes! M e l l é k l e t A Biblia Szövetség folyóiratának mellékleteként 2012. évi IV. számhoz EZ (IS) 2012-BEN TÖRTÉNT Ifjúsági programok NÉPSZERÛ A VÍZICSATA 10-13 évesek tábora
RészletesebbenA betlehemi csillag és Jézus születésének rejtélye
A betlehemi csillag és Jézus születésének rejtélye 2013-12-23 12:13:19 Karácsony közeledte a betlehemi csillagot, Jézus születését, a napkeleti bölcseket juttatja az ember eszébe. De mi is lehetett valójában
RészletesebbenXXV-ik éuf September October 1890. 5-ik füzet. HUSZ JÁNOS.
KERESZTÉNY MAGVETŐ. XXV-ik éuf September October 1890. 5-ik füzet. HUSZ JÁNOS. Az első társadalmi élet keletkezése óta, a történelem tanúsága szerént az emberi természetben mindég meg volt a hajlam, hogy
RészletesebbenA Fiú. 2. tanulmány. július 5 11.
2. tanulmány A Fiú július 5 11. SZOMBAT DÉLUTÁN e HETI TANULMÁNYUNK: Dániel 7:13-14; Máté 11:27; 20:28; 24:30; Lukács 5:17-26; János 8:58 Mert az embernek Fia sem azért jött, hogy néki szolgáljanak, hanem
Részletesebben4.LECKE: JÉZUS ÉS TAMÁS gyülekezeti óraszám: 1. egyházi óraszám: 1.
4.LECKE: JÉZUS ÉS TAMÁS gyülekezeti óraszám: 1. egyházi óraszám: 1. TEOLÓGIAI ALAPVETÉS (Felhasznált irodalom: Kálvin János: János evangéliumának magyarázata II., Kálvin Kiadó, Budapest, 2011, Bolyki János:
RészletesebbenPinchas Lapide Ulrich Luz: Der Jude Jesus, Zürich, 1979. 1 Jn 1,1. Lk 24, 41. Denzinger: Enchiridion Symbolorum, ed. XXVIII., n. 344., 422.
Pinchas Lapide, a jeruzsálemi American College Újszövetség-professzora, a Der Jude Jesus című könyv [1] szerzője, zsidó hitének, zsidó világképének rövid foglalatát a Zsidó hitem lényege című írásában
RészletesebbenAz elsõ. 2012. május 20. 9. évf. 5. szám.
9. évf. 5. szám. 2012. május 20. Az elsõ Az elsõ egyben az egyetlen is. Elsõbõl nincsen több, ezért életünk során végig egyben egyetlen is marad, ami meghatározza életünket. A házasság is családdá csak
RészletesebbenAki elbocsátja feleségét, és mást vesz el, házasságtörő, és aki férjétől elbocsátott asszonyt vesz el, szintén házasságtörő.
Válás és újraházasodás a Biblia szemszögéből Ebben az írásunkban a Biblia válás és újraházasodás kérdésére vonatkozó kijelentéseivel szeretnénk foglalkozni. Az Újszövetség világosan elutasítja a válást.
Részletesebbenbibliai felfedező 1. TörTéNET: Az imádság Mi az imádság? Bibliatanulmányozó Feladatlap 1. 2.
Írd ide az adataidat! Neved: Korod: születésnapod: Címed: Telefonszámod: e-mail címed: Aki javítani szokta: Bibliatanulmányozó Feladatlap bibliai felfedező 1. TörTéNET: Az imádság Mi az imádság? Találkoztál
RészletesebbenAZ ÚJ CSALÁD MOZGALOM HÍRLEVELE
AZ ÚJ CSALÁD MOZGALOM HÍRLEVELE 2. szám - 2014. december Kik az Új Családok? Sokan kérdezik tőlünk mostanában, hogy kik az Új Családok, mi jellemző rájuk, mit tesznek, hogyan élnek? Összegyűjtöttünk néhány
RészletesebbenREFORMÁCIÓ. Konferencia 2012 áprils 5-8. Konstanz, Németország
REFORMÁCIÓ Konferencia 2012 áprils 5-8. Konstanz, Németország Szolgál: Johannes Wöhr apostol info: www.nagykovetseg.com www.fegyvertar.com www.km-null.de Felhasználási feltételek: A blogon található tartalmak
RészletesebbenKirályhelmeci Szövétnek
Királyhelmeci Szövétnek Túrmezei Erzsébet: Húsvét után HÚSVÉT ELÕTT nehéz, szomorú léptek. Húsvét elõtt zokogó, bús miértek. Húsvét elõtt ajtók, kemények, zártak. Húsvét elõtt arcok, fakóra váltak. Húsvét
RészletesebbenCristiane Hourticq gondolatai a tisztítótűzről
Cristiane Hourticq gondolatai a tisztítótűzről A rend elnevezése: A Tisztítótűzben Szenvedő Lelkeket Segítő Nővérek Megélhető-e ma ez a név és ez a karizma? Meg tudjuk-e ezt érteni? A purgatoire szót a
RészletesebbenÉszrevételek az új liturgiáról. gyülekezeti kipróbálása idején[1]
Észrevételek az új liturgiáról gyülekezeti kipróbálása idején[1] Egyházkerületi nap, Keszthely, 2004. február 28. Kettıs érzéssel állok itt. Egyrészt nagyon örülök, hogy a rendszeres teológia, egyházunk
RészletesebbenA DEBRECEN-NAGYERDEI REFORMÁTUS EGYHÁZKÖZSÉG LAPJA. Adjátok oda magatokat az Istennek, mint akik a halálból életre keltetek.
A DEBRECEN-NAGYERDEI REFORMÁTUS EGYHÁZKÖZSÉG LAPJA 2014/5 Adjátok oda magatokat az Istennek, mint akik a halálból életre keltetek. (Róm 6,13) Felnőttként konfirmáltak: Első sor (balról jobbra): Pécskay-Seress
RészletesebbenGyászszertartás Búcsúztató
Gyászszertartás Búcsúztató Nyitó ima: Mennyei Atyánk, azért jöttünk össze a mai napon, hogy lerójuk tiszteletünket és kegyeletünket szeretett teremtményed, élete előtt. Összejöttünk, hogy hálát adjunk
RészletesebbenAz Új. Tanítás 2015. június 14-én
Az Új Tanítás 2015. június 14-én Biró László Mi az Új? Mikor elhangzott a múlt havi tanítás, megfogalmazódott bennem, hogy most vasárnap hozzak én is egy kibontott sugallatot. Mikor az asztalomnál ültem,
RészletesebbenMagyar Biblia a reformáció korában
Magyar Biblia a reformáció korában Komjáti Benedek Pozsonyi kanonok volt, s 1527 és 1529 között a bécsi egyetemen tanult. A török elől menekült, amint maga írja, Huszt várába. Perényiné Frangepán Katalin,
RészletesebbenÚJABB RÁGALOM HORTHY MIKLÓS KORMÁNYZÓ ELLEN. Hiteles tanúk cáfolata. Interjú Horthy Istvánnéval
Lehet-e? ÚJABB RÁGALOM HORTHY MIKLÓS KORMÁNYZÓ ELLEN Hiteles tanúk cáfolata Interjú Horthy Istvánnéval A közelmúltban a Jobbik néven ismert, de általam kezdettől ártalmas és értelmetlen képződménynek nevezett
RészletesebbenVAGY: PAP: Testvéreim! Vizsgáljuk meg lelkiismeretünket, és bánjuk meg bűneinket, hogy méltóképpen ünnepelhessük az Úr szent titkait!
1 A NÉP RÉSZVÉTELÉVEL BEMUTATOTT MISE RENDJE BEVEZETŐ SZERTARTÁS Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. NÉP: Ámen. A mi Urunk, Jézus Krisztus kegyelme, az Atyaisten szeretete és a Szentlélek egyesítő
RészletesebbenJézus, a misszió Mestere
7. tanulmány Augusztus 8 14. Jézus, a misszió Mestere SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: Ézsaiás 42:1-9; Dániel 9:24-27; Máté 10:5-6; Lukács 2:8-14; Apostolok cselekedetei 1:1-14; 2Timóteus 1:8-9 Majd
RészletesebbenSZOLGA VAGY FIÚ? Lekció: Lk 15,11-24
Pasarét, 2012. július 1. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK Horváth Géza SZOLGA VAGY FIÚ? Lekció: Lk 15,11-24 Alapige: Galata 4,4-7 De amikor eljött az idő teljessége, Isten elküldte Fiát, aki asszonytól
RészletesebbenThimár Attila SÚLY, AMI FELEMEL
RÓZSÁSSY BARBARA 59 gondolok, kell, méghozzá az írás, a vers létjogosultsága mellett. Miként valamiképp a szerzõ is ezt teszi könyvében mindvégig. Hogy a társadalomnak mára nemhogy perifériájára került,
RészletesebbenMeg nem írható szakdolgozati témák jegyzéke 2015. november 6. (Elfogadott szakdolgozatok, szakdolgozatcímek címlistája 2013 2015)
Meg nem írható szakdolgozati témák jegyzéke 2015. november 6. (Elfogadott szakdolgozatok, szakdolgozatcímek címlistája 2013 2015) Az alábbi táblázatban a megírt szakdolgozatokat, szakdolgozat címeket találjátok.
Részletesebbenés határidõk, 1981; Tovább egy házzal, 1987; Fehér-fekete, 1991; Hangok, 1994; Egyirányú utca, 1998; valamint regénye: A kígyó árnyéka,
Íróportré 115 RAKOVSZKY ZSUZSA Szeretni való ez jut eszembe, és hiába nem akarom személyessé tenni az írást, de azzá lesz Rakovszky Zsuzsa (Sopron, 1950) szövegei miatt. A hazai recepcióban is megfigyelhetõ,
Részletesebbenbibliai felfedező A12 1. TörTéNET: Zakariás és Erzsébet Bibliaismereti Feladatlap F, Erzsébet f szül neked, és J fogod őt nevezni.
Írd ide az adataidat! Neved: Korod: Születésnapod: Címed: Telefonszámod: e-mail címed: Aki javítani szokta: Bibliaismereti Feladatlap bibliai felfedező 1. TörTéNET: Zakariás és Erzsébet Olvasd el: Lukács
RészletesebbenZsolt 1,1-3 A boldogság titka
Zsolt 1,1-3 A boldogság titka Boldog ember az, aki nem jár a bűnösök tanácsa szerint, nem áll a vétkesek útjára, és nem ül a csúfolódók székére, hanem az Úr törvényében gyönyörködik, és az Ő törvényéről
RészletesebbenOltár az ismeretlen istennek
1 Textus: Ap.Csel. 17, 16-23. Bevezetés: 1. ATHÉN: Pál korában ünnepelte fennállásának 1000 éves évfordulóját. A demokrácia miatt roppant büszke volt. Még a rómaiak is meghagyták a függetlenségét. A kultúra
Részletesebbenformát vett fel, megalázta magát és engedelmes volt a kereszthalálig. De mi a mi szegénységünk? Minden bizonnyal az, hogy kiszakadtunk az Istennel
Ami mindent felülír Ismeritek a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelmét; hogy gazdag létére szegénnyé lett értetek, hogy ti az ő szegénysége által meggazdagodjatok. 2Kor 8,9 Igehirdetés a zsinati választások
RészletesebbenA TERMÉKENYSÉGISTENNÕK: TELLUS ÉS CERES, VALAMINT VESTA SZEREPE A RÓMAI CSALÁDI ÉS KÖZÖSSÉGI ÉLETBEN. ANDRÁSI DOROTTYA egyetemi docens (PPKE JÁK)
Iustum Aequum Salutare VIII. 2012/2. 43 48. A TERMÉKENYSÉGISTENNÕK: TELLUS ÉS CERES, VALAMINT VESTA SZEREPE A RÓMAI CSALÁDI ÉS KÖZÖSSÉGI ÉLETBEN egyetemi docens (PPKE JÁK) Hesztia, isteni Pûthóban ki a
RészletesebbenAz olvasókörök társadalmi, közéleti tevékenysége az 1940-es években Szóró Ilona Könyvtárellátó Nonprofit Kft. szoro.ilona@kello.hu
DOI: 10.18427/iri-2016-0057 Az olvasókörök társadalmi, közéleti tevékenysége az 1940-es években Szóró Ilona Könyvtárellátó Nonprofit Kft. szoro.ilona@kello.hu A 20. század közepén az agrárvidékek lakosságának,
RészletesebbenISTENNEK TETSZŐ IMÁDSÁG
Pasarét, 2014. február 2. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Horváth Géza ISTENNEK TETSZŐ IMÁDSÁG Lekció: ApCsel 4,23-31 Alapige: Zsolt 124,8 A mi segítségünk az Úr nevében van, aki teremtette
RészletesebbenBognárné Kocsis Judit. Karácsony Sándor irodalmi munkásságáról OLVASÁSPEDAGÓGIA
Bognárné Kocsis Judit OLVASÁSPEDAGÓGIA Karácsony Sándor irodalmi munkásságáról Karácsony Sándor életérõl, munkásságáról jelentõs mennyiségû írás, publikáció áll rendelkezésünkre, amelyek õt, mint pedagógust,
RészletesebbenA helyes istentiszteletről 1
A helyes istentiszteletről 1 Textus: Róm. 12,1 Kérlek azért titeket atyámfiai az Istennek irgalmasságára, hogy szánjátok oda a ti testeiteket élő, szent és Istennek kedves áldozatul, mint a ti okos tiszteleteteket.
Részletesebben22. Hogyan szól hozzánk Isten az imában? Eszünkbe juttatja,amit mondani akar nekünk. Aki ismeri Jézust, és Isten üzenetét az ráismer Isten szavára.
HITTAN - ANYAG ÖSSZEFOGLALÁSA BÉRMÁLKOZÓK RÉSZÉRE 2016. 1. Ki az Isten? Az egész világ Ura és a mi Mennyei Atyánk 2. Hány személy az Isten? Az Isten három Személy: Atya, Fiú, Szentlélek. 3. Mit jelent
RészletesebbenInterjú Gecsényi Lajossal, a Magyar Országos Levéltár fõigazgatójával
JELENIDÕBEN Május vége és június eleje között felbolydult a magyar média, az írott sajtótól a tévécsatornákon keresztül az internetes portálokig. Bár az adatvédelem jogi témája látszólag unalmas és érdektelen,
RészletesebbenJÉZUSBAN VAN AZ ÉLET GYÜLEKEZET
JÉZUSBAN VAN AZ ÉLET GYÜLEKEZET III. évfolyam 1. szám Január, Február, Március Örömöd teljes legyen Jézus Krisztusban! Ujjong Ujjong a szívem neked Istenem, mikor a Bibliát a kezembe veszem, s olvasni
RészletesebbenGYÛLÖLETBESZÉD. Röviden a magyar közállapotokról, közigazgatásról, és az igazságszolgáltatás
GYÛLÖLETBESZÉD Röviden a magyar közállapotokról, közigazgatásról, és az igazságszolgáltatás mûködésérõl RÓZSADOMBI ÁLOM 1988-ban vásároltam meg a II. kerület Ady E. utca 7. szám alatti villa 51,45 %-nyi
RészletesebbenAUSCHWITZ OLVASÓI Kertész Imre: Felszámolás
102 AUSCHWITZ OLVASÓI Kertész Imre: Felszámolás A Felszámolás a holokauszt és a rendszerváltás könyve. B., az egyik fõszereplõ Auschwitzban, koncentrációs táborban születik, neve a combjába tetovált fogolyszám
RészletesebbenA szatmári béke. Magyarország a szatmári béke idején
1 A szatmári béke Magyarország a szatmári béke idején A szatmári béke megkötésének körülményeit vizsgálva vissza kell tekintenünk az azt megelőző eseményekhez. 1701-ben Rákóczi Ferenc egy nemesi mozgalmat
RészletesebbenNyomtatható változat. Megjelent: Szent Korona 1992. jan. 15., 3. és 12. old.
A hazánkat több mint 40 éven át elnyomó bolsevista rendszer egyik legfontosabb célja a vallásos világnézet, a vallásos lelkület és a valláserkölcs kiirtása volt. A bolsevik ideológusok ugyanis kezdettől
RészletesebbenAz ü dvö ssé g förrá sái (Vö. Iz 12,3)
Az ü dvö ssé g förrá sái (Vö. Iz 12,3) Szentségek vételére felkészítő kiadvány. Kiadja: Szent József Plébánia. Cím: 8800 Nagykanizsa Ady E. 15. Felelős kiadó és szerkesztő: Váron István. E-mail: varonistvan@gmail.com
RészletesebbenAtyaság. Azt gondolom sikerült röviden bemutatni azt a kuszaságot, ami ezen a téren ma az egyházban van.
Atyaság Manapság sok szó esik a szellemi atyaságról fıként az újonnan megjelenı apostolokkal kapcsolatban. Ezt a két fogalmat sokan már összetartozó fogalomként is kezelik és ebbıl adódóan már kezd elterjedni
Részletesebben5 Tiszták, hősök, szentek. Tours-i szent márton
5 Tiszták, hősök, szentek Tours-i szent márton 2013 Mártonnak egy idős, keresztény szolgáló mesélt Istenről ( 2 ) Márton gyermekkora Márton a Római Birodalom területén, Savariában, a mai Szombathelyen
RészletesebbenNemzeti Jogvédõ Alapítvány
Dr. Gaudi-Nagy Tamás ( Magyar Jelen) Döbbenet: Bíróság mondta ki, hogy a délvidékiek ma is magyar állampolgárok, egy 56-os hõsnek viszont börtönben a helye 2008. október 28. Beszélgetés Gaudi-Nagy Tamással,
Részletesebbenbibliai felfedező C3 Ajánlott további olvasásra: Máté 4:23-25 Márk 1:32-34 János 5:17-27 1. rész: Az Úr hatalma Egy beteg meggyógyítása
Írd ide az adataidat! Neved: Korod: születésnapod: Címed: Telefonszámod: e-mail címed: Aki javítani szokta: Bibliatanulmányozó Feladatlap bibliai felfedező 1. rész: Az Úr hatalma Egy beteg meggyógyítása
RészletesebbenKérem, nyissa ki az Újszövetséget Máté 1:1-nél. Itt kezdi Máté magyarázatát arról, hogy mi az Evangélium. Ezt olvashatjuk:
Mi az evangélium? Jó az, ha időt tudunk áldozni arra, hogy átgondoljuk mi a Biblia üzenete. Bizonyára sokan óvatosak a vallásokkal, a templomba járással, az egyházi rituálékkal, és a hagyományok követésével.
RészletesebbenIsten nem személyválogató
más. Ezért gondolhatja őszintén azt, hogy ő, aki az összes többi apostolnál többet tett, még arról is lemond, ami a többi apostolnak jár. Mert mid van, amit nem Istentől kaptál volna? És amit tőle kaptál,
RészletesebbenJÉZUSBAN VAN AZ ÉLET GYÜLEKEZET
JÉZUSBAN VAN AZ ÉLET GYÜLEKEZET I. évfolyam 3. szám szeptember, október Akarod hallani a jó hírt? Mindennek Királya Mindennek Királya, az Istennek Fia, égnek, földnek Ura Akinek véd minket a karja tőlünk
RészletesebbenA tanítványság és az ima
január 11 17. A tanítványság és az ima SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: Dániel 9:2-19; Máté 14:22-23; 26:36; János 17:6-26; Zsidók 2:17; 1Péter 4:7 De nemcsak őérettök könyörgök, hanem azokért is,
RészletesebbenAz Első Unitárius Népfőiskolai Tanfolyam Kolozsvárt.
csendes óráimban, vagy álmatlan éjszakáimon át kirajzolódtak előttem a mélytitkú tárnák s gyakran hallani véltem a gépek zakatolását s a verejtékhúzó csákányok döngését a rózsafáim alatt, vagy a templomunk
RészletesebbenHogyan mondjuk meg a gyerekeknek?
Hogyan mondjuk meg a gyerekeknek? Tudod, az úgy van próbált Verena beszélgetést kezdeményezni Alexandrával a reggelinél. Nyújtotta a szavakat, nem nagyon tudta, hogyan mondja meg négyéves kislányának,
RészletesebbenA hit átadása a mûvészet segítségével
HAMILTON REED ARMSTRONG A hit átadása a mûvészet segítségével Már a kereszténység kezdeteitôl fogva a római katakombák legkorábbi temetkezési helyein a hit megjelenítését és átadását célzó képek széles
RészletesebbenHelyi emberek kellenek a vezetésbe
Varga László Helyi emberek kellenek a vezetésbe Ön szerint minek köszönhető, hogy az hetvenes-nyolvanas években egy sokszínű és pezsgő kulturális élet tudott létrejönni Kecskeméten? Milyen szerepe volt
RészletesebbenÖnmeghaladás, életcélok, jóllét
PÁL FERENC Önmeghaladás, életcélok, jóllét A lélektani és spirituális dimenziók összefüggései Néhány alkalommal találkoztam Gyökössy Bandi bácsival. Többek között, amikor a papnevelõ intézetbe jártam,
RészletesebbenA rendszer ilyenfajta működése azzal a következménnyel járt, hogy a budapesti lakosok mind az egyazon lakásra pályázók egymással szemben, mind az
Nagy Ágnes: Állampolgár a lakáshivatalban: politikai berendezkedés és hétköznapi érdekérvényesítés, 1945 1953 (Budapesti lakáskiutalási ügyek és társbérleti viszályok) Kérdésfeltevés Az 1945-től Budapesten
RészletesebbenAz aratás és az aratók
12. tanulmány Az aratás és az aratók március 15 21. SZOMBAT DÉLUTÁN e HETI TANULMÁNYUNK: Máté 9:36-38; Lukács 15; 24:4-53; János 1:40-46; 4:28-30; Apostolok cselekedeti 1:6-8 Abban dicsőíttetik meg az
RészletesebbenPÁL LEVELE A KOLOSSÉIAKHOZ 1. FEJEZET
PÁL LEVELE A KOLOSSÉIAKHOZ 1. FEJEZET Kolossé városa a kis-ázsiai Pergia területén volt, és ebben a levélben Pál még további néhány gyülekezetet is üdvözöl Laodiceában és Hirápoliszban is. Pál sohasem
RészletesebbenA Szent Szellem keresztség
Nochta Pál Attila A Szent Szellem keresztség Rengeteg könyv jelent már meg a Szent Szellem keresztséggel kapcsolatosan, s ezekben a könyvekben teológusok és laikusok egyaránt közzétették véleményüket e
RészletesebbenKárolyi Veronika (Ronyka) 5 bődületes hiba, amit ha elkövetsz kinyírod a hitedet. Ronyka http://www.varazslatostitkok.com
Károlyi Veronika (Ronyka) 5 bődületes hiba, amit ha elkövetsz kinyírod a hitedet Írta: Károlyi Veronika (Ronyka) Copyright Károlyi Veronika, 2015 Minden jog fenntartva! Ingyenes e-könyv 5 bődületes hiba,
RészletesebbenAmagyar történelmet a 19. században. Agrárreform, társadalmi reform a századfordulón. Az ipari-technikai forradalom és a magyar mezõgazdaság MÛHELY
MÛHELY Agrárreform, társadalmi reform a századfordulón Az ipari-technikai forradalom és a magyar mezõgazdaság Történeti értékítéleteink megformálásakor mindig kísért a veszély, hogy a korabeli küzdõfelek
RészletesebbenMindszenty József bíboros engedelmességének kérdése
Mindszenty József bíboros engedelmességének kérdése [ Orvos Levente 2012 orvosl.hu] Mindszenty József mai megítélésének két sarkalatos pontja is van. Egyrészt az ő állítólagos engedetlensége, másrészt
RészletesebbenAz ü dvö ssé g förrá sái (Vö. Iz 12,3)
Az ü dvö ssé g förrá sái (Vö. Iz 12,3) Szentségek vételére felkészítő kiadvány. Kiadja: Szent József Plébánia. Cím: 8800 Nagykanizsa Ady E. 15. Felelős kiadó és szerkesztő: Váron István. E-mail: varonistvan@gmail.com
Részletesebben16. PÁL MISSZIÓI ÚTJAI 1. Gyülekezeti óraszám: 1. Egyházi iskolák óraszáma: 1. (Apcsel 14,8-18)
16. PÁL MISSZIÓI ÚTJAI 1. Gyülekezeti óraszám: 1. Egyházi iskolák óraszáma: 1. (Apcsel 14,8-18) TEOLÓGIAI ALAPVETÉS (Felhasznált irodalom: Szabó Andor: Lábam előtt mécses a te igéd, Budapest, 1995; Magyarázatos
RészletesebbenTANÉVNYITÓ BUZDÍTÁS. Olvasandó (lectio): Mk 6,45-52. Alapige (textus): Mk 6,50
Újpest-Belsőváros 2008. 09. 07. Juhász Emília TANÉVNYITÓ BUZDÍTÁS Alapige (textus): Mk 6,50 Olvasandó (lectio): Mk 6,45-52 Ezután azonnal megparancsolta tanítványainak, hogy szálljanak hajóba, és menjenek
Részletesebbenyymár meglévő csoport számára:
1. HÉT: FILIPPI 1,1 11 Tényleg Krisztushoz tartozom? Kezdjük a beszélgetést azzal, hogy feltesszük valamelyiket a következő kérdések közül a csoportnak: yykezdő csoport számára: Mi indított arra, hogy
Részletesebben