Jelenések könyve - fejezetenként
Vázlat Bevezetés (1:1-20) Levelek az egyházaknak (2:1-3:22) Trónus jelenetek (4:1-5:14) A hét pecsét felnyitása (6:1-8:1) A 7. pecsét előtt közjáték : A 144000 elpecsételése (7:1-17) A hét trombita (8:2-11:19) A 7. Trombita előtt közjáték:» Az angyal kis könyvvel (10:1-11)» A két Tanú(11:1-13)
Vázlat A konfliktus közelebbi vizsgálata (12:1-22:5) A nagy konfliktus bemutatása (12:1-14:20) (Benne: az asszony, a gyermek és a Sárkány, a tengeri és a földi fenevad bemutatása, a 144000 elpecsételt) A harag hét pohara (15:1-16:21) A nagy parázna bukása és az örömünnep (17:1-19:10) A Bárány ellenségeinek végső veresége. (19:11-20:15) A megváltottak győzelme (21:1-22:5) Zárás (22:6-21)
Bevezetés (1. fejezet) HAMAROSAN meg kell történnie (v.1), az idő KÖZEL VAN (v.3) az akkori közeljövőre íródott. V.ö. Dán. 8:26. távoli időről szól - 400 évvel későbbre A közeljövő nem jelenthet 1900 évet! (nem a mai világ, világpolitika, stb. történéseinek leírása!) v.7 eljön a felhőkön nem biztos, hogy az utolsó ítéletről beszél. az Úr eljövetele sokszor megtörtént már amikor ítéletet hozott egy-egy népre. Ld. Ézs. 19:1 (Egyiptom), Mt. 24 (Jeruzsálem pusztulása). Hatalmas, erőteljes, gondoskodó Jézus, az egyházai között (gyertyatartók) jár (v.12-18). Mi így látjuk-e Őt az egyházban?
Bevezetés (1. fejezet) A 20. versben a gyertyatartók a hét gyülekezet és a csillagok a gyülekezetek lelki életét jelképezik (hasonlítsuk össze 2:1 verset 2:7-tel). Miért pont ez a hét gyülekezet? A megnevezett hét gyülekezet valóban létezett (Kisázsiában), ezekkel a valódi problémákkal A könyvbeli szimbolizmus miatt van csak hét említve (7 teljesség). A teljes I. századi egyház leírható volt ezekkel a jellegzetességekkel. Sőt minden kor gyülekezeteinek alap problémáit, szükségleteit is általánosságban jól leírja.
Bevezetés (1. fejezet) A hét levél közös jellemzői: Mindegyiket az Úr diktálta. Mindegyik az angyalnak van címezve. angelos nem szükségszerűen angyalt jelent, hanem követet, küldöttet. (pl. Lk 7:27 Keresztelő Jánosra, Lk. 9:52 tanítványokra vonatkozik.) Jézus leírása mindegyikben az 1. fejezet látomásaiból származik. Tudok... Jézus ismeri a gyülekezeteit (+ és -) és törődik velük. Lényegében mindegyiknek ugyanaz a szerkezete
Jézus a gyertyatartók között
A Jelenések hét egyháza
Levelek a gyülekezeteknek (2.,3. fejezetek) Levél az efezusi gyülekezethez (2:1-7) A város: Artemisz imádásának a központja ( ApCsel. 19: 23-35) Gyülekezetét Pál alapította (ApCsel 19) Dicséret: Fáradozásuk és állhatatosságuk A tanítás szigorúsága és komolyan vétele Hamis tanítók próbára tétele A nikolaiták cselekedeteinek gyűlölete Panasz: Elhagyták az első szeretetet (v.4). Felhívás: Emlékezz! Térj meg! Tedd...! (5.vers)
Levelek a gyülekezeteknek (2.,3. fejezetek) Figyelmeztetés: Kimozdítja a gyertyatartót (gyülekezetet) a helyéből (v.5.) Ha elvész az első szeretet akármilyen keményen is fáradozik a gyülekezet el fog tűnni az egyház! Milyen hatása lesz a mi első szeretetünknek több generáció múlva? Ígéret: annak aki győz (győztesekként akarjuk befejezni!): Ehet az Élet Fájáról, ami a paradicsomban van (7. vers). (lásd még: I. Móz 3:22, Luk 23: 43)
Levelek a gyülekezeteknek (2.,3. fejezetek) Levél a szmirnai gyülekezethez ( 2: 8-11) A város: Ismert a Róma imádatáról. A pogány vallás központja. Jelentős zsidó népesség (akik ellenségesek) Dicséret: üldöztetés és szegénység elviselése (9. vers) Panasz: nincs! Felhívás: Ne féljenek a közeli üldöztetéstől és legyenek hűek mindhalálig (10. vers) Ígéret: Az élet koronája és nem árt nekik a második halál (9, 11. versek).
Levelek a gyülekezeteknek (2.,3. fejezetek) Értelmezési gyakorlat: az Ördög némelyeket börtönbe fog vetni közületek némelyeket... és nyomorúságotok lesz 10 napig (3:10) Példa a szimbolizmus és szó szerinti értelmezés keverékére. Honnan tudjuk, mit-hogy értelmezzünk? Ördög (valódi, de nem ő fogja belevetni őket). börtön (szó szerint lehet, mert ezek valóban történtek) Nyomorúság (valóban ez történt v.ö. történelem) 10 nap (alapvetően szimbolikus közelítés)
Levelek a gyülekezeteknek (2.,3. fejezetek) Levél a pergamoni gyülekezethez ( 2: 12-17) A város: Az első város Ázsiában, ahol császárimádatot tartottak Zeusz oltár, Athéna Temploma ( Sátán trónusa?) Dicséret: Üldöztetés alatt is ragaszkodsz a nevemhez Panasz: tolerált tévtanítás (Nikolaiták: gnosztikus szekta(?) Bálám tanítása (4 Móz. 25) Felhívás: Térj meg! (Állítsd vissza a tanítás tisztaságát) Lecke nekünk: Ne engedjük felhigítani a Bibliát! Ígéret: Rejtett manna (gondoskodás). Mit választunk, hogy hol eszünk : Isten asztalánál, vagy a bálványok asztalánál? Fehér kövecske: nem bűnös, győztes
Levelek a gyülekezeteknek (2.,3. fejezetek) Levél a thiatirai gyülekezethez ( 2: 18-29) A város: Virágzó kereskedelem (Lídia, a bíborárusnő Apcsel.16) Pogány isteneknek áldozott vacsorák Jézus úgy utal magára, mint Isten Fia (v.18) Dicséret: Szeretet, hit, szolgálat, állhatatosság Panasz: Jezabel tévtanításának, széthúzásának, bűnének tolerálása ( Jezabel - 2 Kir. 9) Jézus adott időt a megtérésre, de egy ponton túl már elég volt. Felhívás: Amid van tartsd meg! (beszennyezetlen hit) Ígéret: aki győz hatalom a pogányok felett
Levelek a gyülekezeteknek (2.,3. fejezetek) Levél a szárdiszi gyülekezethez (3:1-6) A város: Híres gazdagság a múltban: Krőzus Kétszer elfoglalták az elbizakodott várost az éberség hiánya miatt. A múlt letűnt dicsőségében éltek. Nincs üldöztetés talán mert nincs radikális elkülönülés! Nincs dicséret! (csak néhány embernek v.4) Feddés: Halott vagy, bár azt gondolod, hogy élsz.
Levelek a gyülekezeteknek Felhívás: (2.,3. fejezetek) Ébredj fel! ne ámítsd magad, hogy élsz (csak mert a múltban valamikor éltél ). Üldöztetés nélküli, békés élet kómában élő egyház. Józanodj ki! Erősítsd a többieket! Emlékezz! (Isten erejére és Szavára) Tartsd meg, amit kaptál! Térj meg! Különben eljövök mint a tolvaj Vannak, akik nem szennyezték be magukat. Még egy halott egyházban is lehetnek élő, Istennel járó tanítványok. Nincs kifogás. Egyéni felelősség van. Ígéret: Fehér ruha (Mt. 22:1-14?), nem törlöm ki az élet könyvéből (cél: megváltottnak maradni!).
Levelek a gyülekezeteknek (2.,3. fejezetek) Levél a filadelfiai gyülekezethez (3:7-13) A város: Kis, jelentéktelen város. A zsidók a legfőbb üldözők itt. Sátán zsinagógája Dicséret: bár kevés az erőd, mégis megtartottad az én igémet, nem tagadtál meg. Ha kevés erőnk van, az egy lehetőség egy Jézus által megdícsért életre. Nincs feddés! Nyitott ajtó : lehetőség (talán a zsidók megtérítésére) Kísértés órája : valószínüleg még intenzívebb üldöztetés jön. Lelki megerősítés.
Levelek a gyülekezeteknek (2.,3. fejezetek) Felhívás: Tartsd meg, amid van. Senki ne vegye el a koronádat (végső győzelem koronája)! Mi mennyire ragaszkodunk a koronánkhoz? Ígéret: Isten neve, Jézus új neve felírása Isten templomában (2. Krón. 7:16). név tulajdonságot, belső jellemzőt fejez ki (zsidó gondolkodás mást fűzött a név -hez, mint a mai ember) Isten nevei tanulmányozd ki a Bibliából. Jézus új neve : pl. Fil 2:5-11- A győztes ÚR (új, mert a halálával és feltámadásával mutatta meg ezt) Nevem: Isten gyermeke, Lakcímem: Mennyország így kell gondolkoznunk!
Levelek a gyülekezeteknek (2.,3. fejezetek) Levél a laodiceai gyülekezethez (3:7-13) A város: Gazdag város: bank centrum, ruhagyártás, gyógyszergyártás (speciális szembalzsam) Jézus pont ezeket akarja lelki értelemben megadni nekik (v.17-18)! Jézus a legdrágább kincs. Pál is írt már nekik levelet: Kol. 4:12-16 Nincs dicséret! Feddés: Langyosság: az Istentől függés feladása, önelégültség, önmagunkra támaszkodás. rosszabb, mint a hideg állapot. Pl. mert fertőz másokat is. Kiköplek, kihánylak Jézus nem szentimentális
Levelek a gyülekezeteknek Felszólítás: (2.,3. fejezetek) Végy tőlem... Jézusra támaszkodás (materiális dolgok helyett). Ő a legdrágább kincsünk! Lásd meg, hogy nyomorult, szánalmas, mezítelen vagy. Akit szeretek megfeddem néha a feddés megmenti a lelkünket. Ígéret: Ajtód előtt állok és zörgetek. Nyisd ki és veled vacsorázok Fantasztikus kép Jézus szívéről, vágyáról a kapcsolatra még langyos tanítványokkal is, ha megtérnek. Számos kiforgatás, tévtanítás ebből a versből: a könnyű megváltás hamis üzenete.
A trónus (4. fejezet) Helyezd magadat az akkori hallgatók helyébe! A fizikai valóság: Róma hatalmas, rendíthetetlennek látszó erejével, aroganciájával uralkodik (a Római birodalom egyik leghatalmasabb, legerőteljesebb korszaka volt ekkoriban. Legyőzhetetlennek, örökké fennállónak tűnt). Megfélemlíti, üldözi, elnyomja Isten gyermekeit. De mi az igazi valóság? Ki valójában az Úr midenek felett (még Róma felett is)? Mekkora az Ő hatalma?... Nyisd ki a szemedet és láss (pl. 2. Kir. 6:15-17). Képzeld el a jelenetet, amit János lát:
A trónus (4. fejezet) Isten a trónusán (minden figyelem középpontjában) Istent ábrázolja itt, és Jézust az 5. fejezetben A nyitott ajtó - egy kész látomás (lásd Ezékiel 1: 1). v.3 Isten dicsőségét írja le (szivárvány lehet, hogy Isten szövetségeire emlékeztet 1. Móz. 9:17) Az Isten hét lelke (4:5) 7 tökéletesség Villámok, mennydörgés (pl. 2. Móz 19) Félelmetes erő. Róma a látszólagos hatalom, de a valóság: Isten hatalmasan uralkodik. Ő ül a trónon. Ez minden korban igaz. Ma is!
A trónus (4. fejezet) Huszonnégy vén a trónusokon (4:4) Aranykoronák - győzelmi koronák inkább (stephanos), mintsem uralkodói koronák (diadem) Kik ők? Egyesek szerint Isten népének örökkévaló papságát jelképezik ( 1. Krón. 27:7-18, Ézs. 43:28) Másik lehetőség az, hogy a különböző korszakok megváltását jelképezi, és a huszonnégy vén az Izrael tizenkét patriarchája, valamint a tizenkét apostol. Mindkét esetben a tizenkettő a szervezett vallás jelképe.
A trónus (4. fejezet) A négy élőlény (4:6-7) (Ld. Ezékiel 1:5-14) A trónus közepe -- bizalmasság Tele vannak szemekkel -- mindent láthatnak Lehetséges magyarázatok: Minden teremtett élet az Istent dicsőiti --oroszlán (vadállat), borjú (háziállat), ember, sas (madár). Isten jellemző tulajdonságait mutatják be --oroszlán (erőteljesség vagy bátorság), borjú (szolgálat), ember (bölcsesség), sas (gyorsaság). Valamiféle kerúbok, szeráfok ( v.ö. Ézs 6:1-3 és Jel. 4:8)
A trónus (4. fejezet) Isten dicsérete (4:8-11) Szent, szent, szent lásd Ézs. 6:3 Az életünk legfőbb célja: dicsőíteni Istent. A mennyországban is ezt folytatjuk! Ha a mennybe jutok... Arcra borulok és dicsőítem Istent. Mi a képed a mennyországról? Vonzó-e Isten örök dicsőítése? Ha itt a földön nem vonzó ez, akkor hogyan lesz vonzó a mennyországban?
Méltó a Bárány (5. fejezet) Lepecsételt könyv: Mindkét oldal - teljes kinyilatkoztatást sugall (Róma és az elnyomott, üldözött szentek sorsát illetőleg), Hét pecséttel lepecsételve -- teremtett lélek nem nyithatja ki és nem láthatja az üzenetet. Pecsét : eredetiség és hatalom kifejezője Ki méltó felnyitni: Nagyon sírt - az üzenet nagy jelentősége miatt. Júda törzsének oroszlánja: Jézus ( I. Móz. 49:9-10 messiási előkép). Dávid utóda - Dávid leszármazottja ( Ézsaiás 11:1-10).
A Bárány az élőlények és a 24 vén között
Méltó a Bárány (5. fejezet) Jézus az oroszlán- bárány: Az oroszlán a teljes erőt és bátorságot - a Bárány az alázatos áldozatot jelképezi. Méltó dynamos (dinamit) a hatalma és a kereszt áldozata miatt (ahol legyőzte a halált és Úrrá vált - Fil 2). Hét szarv - erősség és hatalom Hét szem - Krisztus ébersége. Mindent lát és tud. A bárány veszi a könyvet és elfogadja a dicséretet: Dicséret a vénektől (8-11 versek). Dicséret az angyaloktól, "élőlényektől", vénektől (5;11-12) (ld. Zsidók 12:22 angyalok hatalmas serege) Dicséret minden teremtménytől (5:13-14). Ez a dicsőítés csak Istennek jár: Jézus = Isten.
Méltó a Bárány (5. fejezet) A szentek (mi vagyunk!): királysággá és papokká tetted őket - (1 Pét. 2:9-10) ezek vagyunk. Inspiráló! Uralkodni fognak a földön Krisztussal uralkodunk ebben az életben (Róm. 5:17, Ef. 2:4-7) Párhuzam: ÓSZ. 2. Móz. 19:5-6 megváltottak papok királysága. Imáink: füstölőszer a mennyben. Hatása van! Kihívás számunkra: Jézust oroszlán-báránynak látni és tisztelni. Magunkat az Ő szemével királyi papságnak látni, akiknek az imái hatással vannak.
Hat pecsét (6. fejezet) Az első pecsét (6:1-2) - Fehér ló Hasonló képek Zakariás 1: 8-ban és a 6: -8-ban A fehér ló alapvető magyarázata: az evangélium hirdetése, (ld. még Jel. 19: 11-12-ben). fehér - az elküldött evangélium tisztasága, győzelme. Korona - az evangélium gyözelmét prédikálja ezzel. A második pecsét (6:3-4) - Vörös ló Vörös - a vérontást és a háborút jelenti. Értelmezés: az üldöztetés közvetlenül az örömhír hirdetését követi, a béke elvétetik a földről, az emberek öldöklik egymást (lásd Máté 10:34-37).
Hat pecsét (6. fejezet) A harmadik pecsét (6:12-17) - Fekete ló Mérlegserpenyő a hiányt jelképezi (Ez. 4:16-17) Értelmezés - gazdasági megkülönböztetés a keresztények ellen. Lásd: Jelenések történelmi háttere (hasonló a Jel. 13:17) A negyedik pecsét (6:7-8) - Fakó ló Fakó sárgás-zöld (hulla színű). Halál és Hádész - a Pokol nem jó fordítás, mert az eredeti Hádész, a halál birodalmát, a holtak hazáját jelenti. Ez mindig közelről követi a halált. Négyrétű ítélet: kard, éhínség, döghalál, vadállat. Ld. Ez. 5:16-17, 14:21 (Isten ítélete Izraelen és más népeken).
A négy lovas
Hat pecsét (6. fejezet) Az ötödik pecsét (6:9-12) - mártír szentek Korábban láttuk az ítélet jelentését, most megnézzük az ítélet okát. Lelkek az oltár alatt mártírhalált halt szentek. ÓSZ: oltár áldozat. Itt az áldozat a mártírok vére. Bosszút áll a mi vérünkért -- egy kérés, hogy Isten védje meg az igaz ügyüket, nem személyes bosszú kérése. Megnyugvás egy kis ideig (14:13) - Isten bosszút fog állni, de az üldöztetés még nem teljes. A hatodik pecsét (6:12-17) -- Földrengés: Ítélet Válasz mindazok imájára, akik az oltár alatt vannak. Isten MINDIG válaszol! Ítélet: nem a végítélet, hanem az elnyomó Róma ítélete.
Hat pecsét (6. fejezet) Szimbolikus képek az ÓSZ-ből (Isten ítélete különböző népek felett): Földrengés (Ez. 38:18; Joel 2:10; Haggeus 2:6-7). A nap elsötétedett, a hold vérré vált (Joel 2:31, Ézs. 50:3). A csillagok lehullottak, és az ég felgöngyölödik (Ézs. 34:4). A hegyek és a szigetek elmozdultak (Jer. 4:24; Náh. 1:5). Hegyek és sziklák ránk esnek (Hós. 10:8; Luk. 23 :30). A Bárány haragja. Ki állhat meg? Senki (magától), csak Jézus vére által (ld. később: elpecsételés) A fejezet konklúziója: Bízz, mert az üldözöttek győzni fognak, az istentelenek pedig félelmetes ítélet alá esnek a maga idejében!
A pecséttel megjelölt szolgák Bevezető: (7. fejezet ) Ez a fejezet egy közjáték a 6. és 7. pecsét között, választ ad arra a kérdésre, hogy Isten gyermekeit vajon érintik-e Isten ítéletei a gonoszok ellen. Ez egy kontraszt az előzővel: Azoknak a reményét fejezi ki, akik Jézusban vannak. A kontraszt pl.: 6:17 Ki állhat meg a harag előtt? - 7:9, 13-14 A szentek ott állnak Isten előtt. A 6. fejezetbeli pecsét :az ítéletről - A 7.-beli pecsét: elpecsételtek, megváltottak. Az ítélet angyalai Négy sarok az egész világ. Univerzális (Jel. 20.7-8) Az 5. angyal keletről Jel. 22:16 hajnalcsillag keletről. Visszafogott ( ne bántsd )
A pecséttel megjelölt szolgák (7. fejezet ) 144,000 - Izráel 12 törzséből elpecsételtek (7:4-8) Elpecsételt - megjelölt, hogy megvédettessék (lásd Ez. 9:4, 2. Móz. 12:12-13) 144.000 - szervezett vallás szimbolikus száma (12) szorozva 12.000-rel (vagy 12 apostol x 12 törzs x 1000). Magyarázat: Reprezentálja minden idők megváltottjait, (Gal 6: 16 - az egyház mint Isten Izráele van említve).» Júda van említve elsőként, vsz. messiási jelentősége miatt (1Móz 49:10).» Lévi is szerepel a lelki Izráel példája (1Pét 2:5,9).» Dán és Efraim nem szerepel a listán, Dán és Bétel (Efraimban) az aranyborjú-imádat központja volt.» József is megtalálható (az ÓSZ-ben az ő fiai alkották a törzseket).
A pecséttel megjelölt szolgák Fontos: (7. fejezet ) Az elpecsételés nem garantálja a szentek fizikai megóvását a bajoktól ( nagy nyomorúság v.14). Lelki megóvást garantál. Lehet, hogy meghalnak a bűnös Rómát érő harag kiöntésekor, de nem vesznek el lelkileg a bűnösökkel együtt, hanem győztesként Isten előtt örvendeznek. Pl. Két ember egy éhínségben elpusztul: az egyik ezzel ítéletet szenvedett el, a másik (keresztény) csak szenvedett. Ne a látszatra adj.
A pecséttel megjelölt szolgák (7. fejezet ) A nagy sokaság (7:9-10) Megegyezik a 144000-rel Isten népe (egyháza) először megváltott harcosokként (a földön), majd megváltott győztesekként (a mennyben) jelennek meg. A nagy nyomorúságból jövők jutalma (7:13-17) Nem szükségszerűen a mennyországról van itt szó (bár arra is igaz) Isten gondoskodásának, vezetésének, az Istenhez közeli élet örömének szimbolikus képei (Ézs 49:10, 25:8) A fejezet fő mondanivalója: Bizonyosság, lelki biztonság, remény, amit Isten garantál a szentjeinek.
A trombitaszók (8-9. fejezet) A hetedik pecsét: tartalma a hét trombita. Csend a mennyben - a vihar előtti csend. Az angyal az oltárnál Sok füstölőszer - 5:8-ban a füstölőszer az imák jelképe, itt megerősítésként adatott az imákhoz; Krisztus és a Szentlélek közbenjáró segítségére utal (Róm 8:26, 34). Füstölő megtöltve az oltár tüzével - Isten ítélettel válaszol. Az imák meghallgatásra és erőteljes válaszra találnak! Ha bántod a szentjeimet, akkor ennek szenvedni fogod a következményeit! ez ma is így van!
A trombitaszók (8-9. fejezet) Az első trombitaszó (8:7) Trombiták - Isten figyelmeztetése a pusztítás előtt. Az első négy trombitaszó - csapások a természetre. Szimbólumok merítése az egyiptomi csapásokból. Egyharmad jelentése: részleges ítélet, nem végső. A második trombitaszó (8:8-9) Hegyek elmozdulása (Zsolt 46:2; Ézs 54:10) vagy megolvadása (Mik 1:4; Neh 1:5) nagy bajt jelez, a hegy általában a (politikai) hatalom jelképe A tenger vérré válása (lásd 1Móz. 7:20-21). A hajók egyharmada megsemmisült vsz. gazdasági, kereskedelmi csapások
A trombitaszók (8-9. fejezet) A harmadik trombitaszó (8:10-11) A hatalmas csillag lehullása nagy hatalmi pozíció elvesztését jelzi. Az üröm a gonosztevésért való szenvedés jelképe (ÓSZ) Negyedik trombitaszó (8:12-13) Hasonló az egyiptomi sötétség-csapáshoz (2Móz10:21). Három Jajj - a három fennmaradó trombita előrevetítése, amelyek hatása még rosszabb lesz.
A trombitaszók (8-9. fejezet) Az ötödik trombitaszó (9:1-12) Alvilág - ahol a démonok laknak (Lk 8:31; Jel 20:1). Isten itt már démoni erőket enged szabadon az ítélethez. Csillag: Sátán, az alvilág fejedelme. Füst eltakarja az igaz világosságot - valószínüleg Sátán hazugságát, megtévesztésztő erejét jelképezi. Sáskák - félelmetes csapás - Isten ítélete (2Móz 10:4). A sáskajárás csapása a Róma elleni ítéletet ábrázolja belső hanyatlás következtében. Erkölcsi vakság és hanyatlás (ld. Róm. 1:24-28). Jó kép: asszonyi haj és oroszlán fog (v.8). Ilyen Sátán: megtévesztő. Szépen hízelgő, de kegyetlenül pusztító. Az Úr napja nem a végítélet (lásd pl. Jóel 2)
A sáskajárás
A trombitaszók (8-9. fejezet) A hatodik trombitaszó (9:13-21) Eufrátesz Sok hatalmas birodalom bölcsője. E folyón túl éltek a Pártusok, Róma félelmetes ellenségei. Külső inváziót sugal (pl. lovasseregek ) Gibbon: Róma bukásának három főbb oka: természeti katasztrófák (árvíz, földrengés, vulkán kitörés), belső rothadás (korrupt vezetők) és külső invázió ( új és régi ellenségek) Nincs megtérés! - a csapások célja az volt, hogy az emberek megtérjenek (20-21. versek).
Az irattekercs (10. fejezet) A hetedik trombitaszó előtt ismét közjáték. Az Angyal és a Hét Mennydörgés (10:1-7) Egyik lába a tengeren, másik a földön, az üzenet egyetemességét mutatja Oroszlánüvöltés -- egy nem túl örömteli bejelentés. Hét mennydörgés Isteni ítéletek előjelzője (8:5; 11:19; 16:18) Pecsételd le és ne írd le (ld. pl. II. Korinthusiak 12:4). Jelentése vsz.: nem lesz több figyelmeztetés (6. vers). Beteljesedik Isten titka amit Isten kijelent az egyházra váró szenvedésekről, Róma ítéletéről és Isten végső győzelméről.
Az irattekercs (10. fejezet) A kis könyv és a prófécia (10:8-11) Edd meg Az üzenetet teljesen meg kell emészteni (lásd Ezékiel 2:9-3:3). Kihívás nekünk is! főleg ma Édes és keserű» Az édes képviseli Isten szavának értékességét.» A keserű pedig a figyelmeztetéseket, az ítéleteket és a szentekre váró szenvedést. A kis könyv tartalma A még hátralevő kijelentés a hetedik trombitaszó után (12-22 fejezetek)
A tanúk és a hetedik trombitaszó (11. fejezet) A Templom megmérése (11:1-2) Isten embereinek védettsége, mint a pecsét a 7. fejezetben (lásd Zakariás 2:1-5, megerősíti, hogy a szent el lesz választva a világiaktól). A templom egy lelki templom. A pogányok udvara a keresztények, bár szenvednek testileg, de lelkileg védelem alatt állnak. Másrészt: Isten megengedi a szenvedést, de nem hagyja a teljes kiirtást. Negyvenkét hónap (3 és ½ év) Jel. 11:2-3, 12:6,14,13:5 Nem annyira időtartamot, mint inkább állapotot (dolgok állását) jelöl: Szenvedés, aminek egyszer vége lesz. Szenvedés, de közben megóvás és megtartás. Miközben a szentek áldozatok, egyben győztesek is 3 és ½ a 7 (tökéletesség) fele: a nehézségek átmenetiek
A tanúk és a hetedik trombitaszó (11. fejezet) A Két Tanú (11:3-13) Isten egyházát jelképezik. 1260 nap: 3 és fél év - átmeneti szenvedés Zak. 4-ből vett képek: ott két felkent (pap és uralkodó). Az egyház királyi papság (1 Pét.2:9). A gyertyatartók is az egyházat jelölik Jel. 1- ben Illés és Mózes ereje (v.5-6) A tanúk halála (7-10) - A római üldöztetés sikerei (13:7). fenevad az alvilágból Róma (lásd később) Sodoma és Egyiptom - a paráznaság, az üldöztetés és talán a hamis vallás jelképei. Halál utáni feltámadás - szenvedés utáni talpraállás az egyház győzelmét jelenti (lásd Ezékiel 37:10).
A tanúk és a hetedik trombitaszó (11. fejezet) Az utolsó (7.) trombitaszó (11:14-19) A kis kitérő után (mely célja a keresztények erősítése, vígasztalása volt) most visszatér a trombitákhoz. a világ felett a királyi uralom Krisztusé lett nem azt jelenti, hogy az előtt ne lett volna az övé: ld. Jel. 2:26-28, Apcsel. 2:36, Kol. 1:13, Ef. 5:5, 1 Pét. 3:22. Azt fejezi ki, hogy Krisztus ezt a (már meglévő) hatalmát, uralmát nyilvánosan megmutatta azáltal, hogy kiöntötte haragját Rómára, és elpusztította a szentek elnyomóját. Ennek az ítéletnek, harag kiöntésnek a módját mutatja be a Jelenések további része.
A Sárkány színrelép Az asszony (12. fejezet) Leírás (1. vers) -- hasonló I. Mózes 37:9-11-hez, amely Józsefet emeli családja fölé Személyazonosság Isten népe (Ó és ÚSZ) Isten népét az Ószövetségben gyakran ábrázolják Isten feleségeként (pl. Jer. 3:1-14).» Jézus zsidó nemzetbe született (Róma 9:5).» Mária, a különleges nő jelképezi a nemzetet (I. Mózes 3:15; Galaták 4:4)
A Sárkány színrelép (12. fejezet) A Sárkány (3-4 versek): Sátán Leírás» Vörös -- a vér színe» Hét fej -- óriási bölcsesség» Tíz szarv -- óriási erő» Hét diadém -- óriási hatalom A farka az ég csillagait sodorja -- félelmetes erő. Csillagok vsz. Isten népe (1 Móz. 15:5, Dán. 8:9, 12:3). Célja: elnyelni a gyermeket (lásd Heródes tettét ).
Az asszony és a sárkány
A Sárkány színrelép (12. fejezet) A fiúgyermek (5. vers) Vasvesszővel vezeti a népeket (Zsoltárok 2:9). - Jézus Elragadtatott Istenhez : a testet öltést és a mennybemenetelt, Krisztus földi küldetését festi le. Az asszony menekülése a pusztába (6. vers) Itt már az asszony (Isten mindenkori népe) újszövetségbeli aspektusára (az egyházra) helyezi a hangsúlyt. 3 és ½ év megpróbáltatatás, üldöztetés, de közben Isten gondoskodik.
A Sárkány színrelép (12. fejezet) Háború a mennyben (12:7-12) Mihály -- Isten népének védelmezője (Dán. 10:12, 21; 12:1; Júdás 9). Sátán: kígyó (ld. Édenkert), ördög (vádló) Levettetése a mennyből: Jelkép, melynek fő mondanivalója: Sátán egy örök vesztes (Rómával is)! Ereje korlátozva van (Luk. 10:18, Ján. 12:31; 16:11; I. János 5:19-20). v. 7-9 Nem egy valódi mennyben folyó háborúról és annak eredményéről szól. A jelenet Krisztus Sátánon aratott győzelmét mutatja.
A Sárkány színrelép (12. fejezet) Krisztus megváltó munkája (10-12 versek). Sátán testvéreink vádlója. (Megtéveszt, bűnre visz, aztán vádol) Legyőzték:» Krisztus vérének győztes ereje!» bizonyságtételük igéjével kiállni Krisztus mellett és hirdetni őt, akkor is, ha szenvednünk kell érte. Nem kímélték az életüket mindhalálig. Mi kíméljük-e az életünket? Próbálunk szenvedés mentes, kereszt-mentes kereszténységet élni, vagy megtagadjuk magunkat, felvesszük a keresztünket, követjük és hirdetjük őt?
A Sárkány színrelép (12. fejezet) Az asszony menekülése a pusztába (12:13-17) Az asszony egyház - üldözése Táplálás ideig, időkig és az idő feléig (3 és fél év) -- Isten gondoskodik az egyházról az üldöztetés idején Folyónyi víz - a keresztényekre zúduló hazugságok, támadások, de a föld elnyelte azokat (16. vers). Sátán harcol az asszony (egyház) és az ő utódai (az egyes keresztények) ellen (17. vers) Ósz-i kép hasonlat: Sátán el akarja pusztítani Isten Ósz-i kép hasonlat: Sátán el akarja pusztítani Isten népét, de Isten megóvja őket és elvezeti a pusztába. A víz pusztító veszélyforrás, de Isten elhárítja a veszélyt. (a zsidók kijövetele Egyiptomból)