MANDALA. A transzcendencia megjelenése a művészetben és a formák világában



Hasonló dokumentumok
Tartalomjegyzék 1. Az élet virága 2. Szakrális geometria 3. Az élet tojása

Barabás Erzsébet. Titkos igazság

A mese és a mesemondás lélektana nemcsak 18 év alattiaknak

Katarzisélményre épülő komplex tematikus művészet-pszichoterápia. Antalfai Márta

bevezetés a mágiába I.

Nyitottan a transzcendensre?

Fa-szimbólum-terápia Művészeti terápiás képzés a Lelki Egészségvédő Alapítvány műhelyében, Harkácsi Judit, kiképző pszichoterapeuta, művészeti

Az önkormányzat jelképei

C. G. Jung, V. Frankl, C. Rogers, G. Kelly és Csíkszentmihályi M. felfogása. BME Ergonómia és Pszichológia Tanszék 1

Dr. Grandpierre Atilla A Kozmikus Tudat 2. rész.

Csoportok, pszichológiai iskolák, alapvető elméletek

. UTÓSZÓ ZEN-BUDDHIZMUS ÉS PSZICHOANALÍZIS

A dadogás komplex művészeti terápiás programjának gyakorlati tapasztalatai. Molnárné Bogáth Réka Kozmutza Flóra EGYMI, Budapest november 14.

Merre tovább Magyar Református Egyház? Tatai Egyházmegye presbiteri konferenciája Tata, február 11.

Február hónap. Gondos Gabriella óvodapedagógus. Kiticsics Anikó óvodapedagógus. Priskin Ágota óvodapedagógus. Március hónap

A szimbólumok előfordulása az óvodás korú gyermekek rajzaiban

C. G. Jung, V. Frankl, C. Rogers, G. Kelly és Csíkszentmihályi M. személyiségfelfogása. BME Ergonómia és Pszichológia Tanszék 1

D Mandalák. 1. Mandala

Használd tudatosan a Vonzás Törvényét

A görög szigetek egy tiszta éjjelen az Európa feletti utunkon. Athén fényesen ragyog a Földközi tenger mentén.

Egyensúly holisztikus nézőpontból

Pszichoterápia szakvizsga tételei, Pécs

Az MRE Hit- és erkölcstan kerettanterve és pedagógiai koncepciója az általános iskolás korosztály


Hatodik törvény. A ritmus és a ciklus törvénye

III. Pszichoanalitikus perspektíva. Pszichoanalitikus perspektíva 2.: Szorongás, elhárítás, énvédelem

Patandzsali Jóga szútrái

Otthonszülés a kórházban

Mikor születik a tudat?

Hiteles, élő örökség szerepe a vidéki turizmusban Vidéki örökségeink a Kárpát-medencében Budapest, március

Mélylélektan Készült Jung és mások művei alapján

Louise L. Hay előszava: Ha a tanítvány készen áll, a tanító megjelenik! Jerry Hicks előszava Esther Hicks bemutatja Abrahamet

Az érett személyiség Allport szerint

Ifjúsági Közösségi Szolgálat IKSz. Magyar Környezeti Nevelési Egyesület MKNE Fogadó szervezet

csendéletei szintén meghatározóak ben többirányú változás állt be müvészetében. Uj motívumok mellett azonban egyre gyakrabban

A CSIGA ÉS A SZEPLİTELEN FOGANTATÁS D. Arasse: Festménytalányok ( o.)

Beltéri mûalkotás megalkotása az aula fõtengelyében álló vasbeton falra

Patandzsali Jóga szútrái

Vágvölgyi Gusztáv Inspi-Ráció Egyesület inspi-racio.hu Polyán Egyesület polyan.hu

Dr. Grandpierre Atilla A kozmikus tudat 1. rész Megjelent: IPM Június, old.

Helyzetkép. Izrael és a Palesztin Autonómia

HÍRLEVÉL. Szombathely november 30. Page 1

ÁRNYÉKAINK ÁRNYÉKAI SERDÜLŐ LÁNYOK HÓFEHÉRKE-KOMPLEXUSA1 Antalfai Márta dr.

A Hegyisten alakja a Koreai-félszigeten

VASKÓ POPA KÖL.TËSZENEK SAJÁTOS VONÁSAI

21. Dragán György: A beavatás szerepe az emberi életben, a pszichológiában és az iskolában

A Középpont Feng Shui titkai...

szép, harmónikus, kellemes, monumentális, érzelmekre ható

FELHÍVÁS ELŐADÁS TARTÁSÁRA

M E G O L D Ó L A P. Emberi Erőforrások Minisztériuma. Korlátozott terjesztésű!

Süle Ferenc dr. ELŐADÁSOK A CSALÁDRÓL ÉS A SPIRITUALITÁSRÓL

Labirintus és útvesztő

Puriter. Szerzés: vásárlás - Lektorátus Érték: Ft Származás: a művésztől Állapot: Ép Fénykép száma: Lemez száma:

Bali Mária Ildefonsa Kákonyi Mária Constantina: Kis Boldogasszony képeskönyve

1. Logó család: Kör + pajzs


Disszociatív zavarok PTE ÁOK PSZICHIÁTRIAI ÉS PSZICHOTERÁPIÁS KLINKA

Fenomenológiai perspektíva

Témakör: A Biblia világa, Téma: A teremtés csodái. Csodálatos világom könyve A projekt témája: A teremtés napjai, Virágok és növények teremtése

INDIÁN GYÓGYÍTÓ MANDALA

Bolygók és a hét napjai valamint az ember és az étkezés

A világ mint karmikus vízió Megjegyzések a Buddha-testek doktrínájáról Tantest Gyönyörtest Átváltozástest A Tiszta Földekről

Építészet és spiritualitás. A tervezés labirintusa. 1. Bevezetés. Tézis:

Ogonovszky Veronika GYERMEK, ÁLDÁS. A szeretet mindenkié

SZKC 103_02. Motívumok különböző. Népek és tárgyaik. A modul szerzője: Dobrovitzky Katalin SZOCIÁLIS, ÉLETVITELI ÉS KÖRNYEZETI KOMPETENCIÁK

Szalay Gábor GONDOLATOK

A vargyasi faragott sulykoló

Budapest Főváros Önkormányzata. Budapest Főváros Föpotgármestere

TESS ALKALMAZOTT TUDOMÁNYOK

MATEMATIKAI KOMPETENCIATERÜLET C

Kérdéssor a III. rész fejezet történéseiből

Amit a kínai sárkányokról feltétlenül tudni kell

Doktori (PhD) disszertáció. A regényelemzés lehetséges lélektani szempontjai. Írta: Riskó Enikő. Témavezetők:

A Benczúr Gyula Utcai Óvoda Szombathely Kámon körzetében csendes, jó levegőjű, zöldövezeti környezetben helyezkedik el.

A szaktanácsadói szerep változása napjaink köznevelésében

szakpszichológus képzés

XV. Országos Járóbeteg Szakellátási és X. Járóbeteg Szakdolgozói Konferencia szeptember 12. Balatonfüred

Bevezetés az asztrológiába. Mi az asztrológia? Meddig terjed az érvényessége?

MAJER ILDIKÓ: ÓVODAI NEVELÉSÜNK ÓVODAVEZETŐ VESZPRÉM

Repertórium. I/6 Püspökség iratai Terjedelem: 2 doboz = 0,24 ifm IV/2 PESTSZENTLŐRINCI EGYHÁZKÖZSÉG

MESE, MEGKÜZDÉS ÉS BOLDOGSÁG. A mesék üzenetei az életcél megtalálásáról és a boldogsághoz vezető útról. Antalfai Márta

Konstruált identitás egy konstruált makro-régióban. A Duna Stratégia lehetőségei

Vörösmarty Mihály: Csongor és Tünde

Az erkölcsi nevelés. Dr. Nyéki Lajos 2016

I. GYÖKÉRCSAKRA (Muladhara)

BAKTALÓRÁNTHÁZA VÁROS INTEGRÁLT VÁROSFEJLESZTÉSI STRATÉGIÁJA

Legyünk együtt az év minden napján gondolatainkban és cselekedeteinkben tervezzük együtt a magunk és városunk jövőjét.

A munkalap. Munkalapok jellemzői: Felhasználható: Teherbírás Kopás és ütésálló Könnyen tisztán tartható

III.2. Az iskola tantárgy és óraterve III.2.1. Általános tantervű képzés heti óraterve: III.2.2. Emelt szintű idegen nyelvi képzés heti

SZONEK Bükkösdi Általános Iskola és Óvoda Tagintézménye. ALKOT-LAK Tehetségműhely

MENTOR(H)ÁLÓ 2.0 PROGRAM PROJEKTZÁRÓ KONFERENCIA SZEGEDI TUDOMÁNYEGYETEM október 20. A mentorrá válás útja

Pedagógiai és eszközrendszer bemutatása

Relaxációs és szimbólumterápia során megjelenő diszfunkcionális kognitív sémák. dr. Bátfai Ágnes

Fogd a Kezem Alapítvány. Kézműves termékkatalógus

Kétnyelvű Német Nemzetiségi Óvoda- Bölcsőde Zánka BÖLCSŐDEI SZAKMAI PROGRAM 2015.

HERENDI HÉTSZÍNVILÁG BÖLCSŐDE SZAKMAI PROGRAMJA

A LÉLEK GYÜMÖLCSEI 6. A LÉLEK GYÜMÖLCSE PEDIG: MÉRTÉKLETESSÉG (GALATA 5, 23)

MŰVÉSZETTÖRTÉNET TESZT

Lencse típusok Sík domború 2x Homorúan domború Síkhomorú 2x homorú domb. Homorú

ember együtt felépíti. Vagy azt is mondhatjuk, hogy a házasság olyan, mint egy műalkotás, amit két embernek együtt kell létrehoznia.

Átírás:

MANDALA A transzcendencia megjelenése a művészetben és a formák világában Dr. Antalfai Márta Kapu 2. Konferencia 2008. október 26.

Chartres, katedrális Kréta szigetéről Reims-i katedrális Perui mandala

Orleansville, Algéria Modern labirintus, keresztény templom Szanszkrit Magyar mandala

A Mandala mint a teljesség és a transzperszonalitás szimbóluma Mandala: mágikus kör, a mély-én (ősmagunk) szimbóluma. Magában foglalja a tudatot és a tudattalant: középpontja ennek a totalitásnak. A modern mandalában az istenség helyét az emberi teljesség foglalta el. (Jung)

Szimbólum és archetípus kapcsolata 1. Az archetípus, a külvilágba vetítődve szimbólumokban ölt testet. 2. A szimbólum hidat képez a tudattalan és a tudat területe között. 3. Az ismeretlent az ismerttel fejezi ki, mi által a már ismert jelentéstartománya is bővül. 4. A szimbólumokban tetten érhető az egyedi és az általános, a személyes és a kollektív.

C. G. Jung: Mandala

A mandala a Síva-pont indiai ábrázolása. A pontban középütt isten nyugszik: a teremtés előtti, az ellentéteket egyesítő állapotban. A köré tekeredő kígyó a kiterjedést a testet öltő világ alakulását jelképezi.

A mandalában az alkímiából ismert négysugarú emanációt, a kör négyszögesíte látható. Az állatok a tudattalan egységbe tömörülő egységes erőit szimbolizálják. Az ösztönök integrációja az individuációs folyamat előfeltétele.

A kígyó itt a mandala középpontjában van, a négysugarú középpont köré tekeredik és kifelé igyekszik. Az ösztöntermészet tudatossá válását szimbolizálja. A kígyó a törzs-idegdúcokat és a gerincvelőt jeleníti meg.

A mélymag csillagként felragyok a káoszban. A mélymag struktúráltságát, mint a káosszal szemben álló rendet mutatja be.

Ez a mandala a páciens szemlélődését, azaz a középpontra koncentrálódását mutatja. A páciens maga lépett a kígyó és a hal helyébe. Saját idealizált képmásával veszi körül a kincset érő tojást. A körön túlhaladó kisugárzás a világgal való tudattalan kapcsolatként is értelmezhető.

A tudattalan tengeréből kibontakozó tudatosságot a szem szimbolizálja. A szem itt is a mélymagra utal. A kígyók a tudatossággal szemben a tudattalant, ill. az öszönt, valamint a kettő közötti kapcsolatot jelenítik meg.

A hal itt a kígyó helyett jelenik meg. Örvényt kavar a tudattalan tengerében; az örvény középpontjában pedig egy gyöngyszemnek kell megszületnie. A középpontot gyakran írják le nehezen megszerezhető kincs - ként.

Mandala-rajzok a Sziget-fesztiválon a LEA sátrában Örvény, spirál, a középpontban a mélymagot kígyófej szimbolizálja

Az egyes körcikkekben archaikus szimbólumok és formák jelennek meg: kígyó, fa, alma, spirál. A mandala közepén csiga-forma található, legbelül a mélymaggal.

A virágok harmonikus szórtsága mandalába rendeződik, a világoszöld szárak spirál formában alkotnak mélymagot

A világfa a mandalában háromdimenziós hatást kelt.

A négyzetalakú mandala nonfiguratív formáival és sajátos színeivel dél-amerikai indián rajzolatokat idéz: a kerek helyett négyzetes alakzatok dominálnak.

A mélymag itt is csillagként ragyog fel a káoszban megfigyelhetjük, hogy a kollektív tudattalan azonos formákat őriz. Ehhez hasonló formák figyelhetők meg a hópelyhek mintázataiban is.

A központban elhelyezkedő spirál, mint a végtelenség szimbóluma több helyen is megtalálható. Az integrációt és individuációt szimbolizáló centroverzió irányába ható törekvést négy polip-szerű, forgó rózsához hasonló kar szimbolizálja.

Fiatal nőbeteg (szociális fóbia) állapotváltozásainak tükröződése mandalaképein

A harmóniát tükröző mandala perszónaként funkcionál

A terápia folyamatában az énvédő perszóna fokozatosan oldódik, ez tükröződik a mandalán

A hagyományos, figuratív formákat nonfiguratív alakzatok veszik át a belső világ és a diszharmónia megjelenése

A nonfiguratív alakzatok mögött megjelenik a mélyén, a Selbst, spirál, ill. csiga formájában

A mélyénnel való kapcsolatfelvétel fokozatosan újjárendezi a személyiséget. Az arany színnel körberajzolt mandala és a mélyén között sajátos hálózat épül ki

A terápia befejező szakaszában jelenik, majd fogalmazódik meg a mandalában is tükröződő, gyermekkorába visszanyúló magányossága