Szim Salom Hírlevél A Szim Salom Progresszív Zsidó Közösség havonta megjelenő kiadványa 2010 augusztus-szeptember / 5770 elul 5771 tisri EREV ROS HÁSÁNÁ 5771 Szeptember 8., szerda Helyszín: Duna Palota (Budapest V., Zrínyi u. 5.) 17.00 Gyülekezés 18.00 Ünnepi istentisztelet tóraolvasással, sófárfújással, gyerekek részére külön programmal, majd ünnepi kidus és svédasztalos vacsora tradicionális ételekkel Részvételi díj: felnőtt Szim Salom-tagoknak: 3000 Ft nem Szim Salom-tag felnőtteknek: 4000 Ft gyerekeknek 13-éves korig, tagságtól függetlenül: 500 Ft a Szim Salom talmud-tóra tanulóinak ingyenes! Előzetes jelentkezés szükséges szeptember 4-ig telefonon a 201-7648 számon, e-mailben az info@szimsalom.hu címen, vagy a http://www.szimsalom.hu/ujev5771 linken elérhető on-line jelentkezési lapon. A részvételi díj befizethető a Szim Salom Egyesület számlájára történő banki átutalással (Unicredit 10900011-00000013-16190001, előzetes egyeztetés alapján személyesen Szabados Judit ügyvezetőnél a Szim Salom irodájában, végső esetben személyesen a helyszínen 17:00-17:30-ig. Kérjük vendégeinket, hogy ha csak tehetik, hozzanak elsősorban ilyenkor hagyományos almás süteményeket az ünnepi vacsora gazdagítására! ROS HÁSÁNÁ ELSŐ NAPJA Szeptember 9., csütörtök 10.30-12.00 Újévi közös tanulás (siúr) Kelemen Katalin rabbival, utána ünnepi kidus Táslich a Margitszigeten Felnőttek és gyerekek, 5771 első napján is együtt sétálunk le a partra, hogy lássuk, amint a folyóvíz elviszi elmúlt évi vétkeinket kenyérmorzsák képében. 17:00 Gyülekezés Margitszigeti zenélő szökőkútnál 17.30 Indulás a vízparthoz, Táslich szertartás EREV JOM KIPUR Szeptember 17., péntek 18.30 Kol nidré istentisztelet JOM KIPUR Szeptember 18., szombat 10:30 Istentiszteletek és tanulás folyamatosan 19.00 Neila istentisztelet 19.30 A böjt megtörése, kidus és vegetáriánus piknik-vacsora Kérjük vendégeinket, a böjtmegtörésig a zsinagógán belül tartózkodjanak az evéstől, ivástól. A böjt megtöréséhez, kérjük, hozzanak tartalmas vegetáriánus / tejes ételeket, melyeket diszkréten el tudnak helyezni a hűtőben. SZUKKOT NEGYEDIK NAPJA Szeptember 26., vasárnap délután-este Nyilvános szukkot ünnep lulávlengetéssel, közös tanulással, piknik-étkezéssel, énekléssel A rendezvény pontos idejéről, helyszínéről és programjáról a későbbiekben tájékoztatjuk olvasóinkat! EREV SZIMCHÁT TÓRA Szeptember 29., szerda 18h Szimchát Tóra ünnepi istentisztelet felnőtteknek és gyerekeknek tóraolvasással, ünnepi kidussal és tóratánccal y a Édes új évet!
Szim Salom Hírlevél A Szim Salom Progresszív Zsidó Közösség havonta megjelenő kiadványa Szerkesztőség: Szerkesztő: Budai Miklós hirlevel@szimsalom.hu Szakmai konzulens: Kelemen Katalin 06 1 326 5113, rabbi@szimsalom.hu Honlap: Radvánszki Gábor rgabor@szimsalom.hu Írásokat elektronikus formában a szerkesztő email-címén, kéziratban a Szim Salom levelezési címén, vagy az irodán keresztül fogadunk és várunk. A Hírlevélben megjelenő írások nem feltétlenül tükrözik a Szim Salom álláspontját vagy a szerkesztők véleményét. Szim Salom Progresszív Zsidó Hitközség Szim Salom Egyesület Rabbi: Kelemen Katalin 06 1 326 5113, rabbi@szimsalom.hu Tiszteletbeli elnökök: Jeffery Rose, Ernest Bello Elnök: Guba Gergely gubag@szimsalom.hu Vezetőség: Budai Miklós, Gárdos Bernadett, Radvánszki Gábor, Rákosi Éva, Rozgonyi Dóra Gazdasági vezető: Jesse Weil weil@sim-shalom.org Ügyvezető: Szabados Judit Levelezési cím: 1125 Bp., György A. u. 19/A Tel./Fax/Üzenet: 06 1 201 7648 E-mail: info@szimsalom.hu Web: www.szimsalom.hu, www.sim-shalom.org Egyesületi adószám: 18041174-1-41 Egyesületi HUF számla: UniCredit Bank 10900011-00000013-16190001 Egyesületi USD számla: UniCredit Bank 10900011-00000013-16190018 Hitközségi technikai szám: 1373 Hitközségi HUF számla: UniCredit Bank 10918001-00000020-28290005 Hitközségi USD számla: UniCredit Bank 10918001-00000020-28290012 Irodavezető: Szabados Judit Titkárság: IX. kerület, Ráday u. 9., I. emelet 2. Irodai órák: hétfő, csütörtök: 9.30-14.00 kedd: 9.30-15.00 szerda: 15.30-19.00 péntek: 9.30-13.30 Köszönet Gazdag Ferinek köszönjük, hogy proaktívan kézbe vett zsinagógánk háza táján néhány gondnoki-karbantartói feladatot, és megjavított több ajtót, ablakot. Köszönet Köteles Zsuzsának, hogy rendezte és számítógépre vitte könyvtárunk állományát! Budai Miklósnak köszönjük a Kelemen Kata távollétében vezetett istentisztelet. Felhívás Önkéntes kerestetik! Az önkéntesség kultúrája nem igazán sajátja a magyar társadalomnak, és amint arra elnökünknek a következő oldalakon közölt írása is utal a Szim Salomban is elkelne még sokkal több önkéntes, hogy jobban, olcsóbban, olajozottabban, professzionálisabban, és a terheket a közösség minden tagja között arányosabban elosztva működhessünk, és fejlődhessünk. Az önkéntes munka adományozása nem kisebb micva, mint a pénzadományozás és külső erőforrásokban (is) szűkölködő közösségünk fenntartásához mindkettőre óriási szükség van! A vezetőség ezennel felhívást tesz k ö n y v t á r o s i f e l a d a t k ö r önkéntes munkában való betöltésére. Zsinagógánk lehetőséget ad, hogy végre újból használhassuk könyvtárunkat, ehhez azonban szükség van egy könyvtárosra, egy elkötelezett és alkalmas személyre, aki önkéntes munkában vállalná a könyvtár működtetését. A könyvtáros feladatai: a könyvtári állomány rendezése, rendben tartása; a könyvtár nyitva tartása nagyjából heti 1 alkalommal néhány órában, lehetőleg valamely rendszeres programhoz kapcsolódva, az azt közvetlenül megelőző idősávban; a kölcsönzés precíz nyilvántartása elektronikus vagy papír-alapon; a könyvtár gyarapítása során a beszerzések lebonyolítása, és együttműködés a gyarapítást szakmai szempontból irányító munkacsoporttal. Aki úgy gondolja, hogy kompetensen és elkötelezetten tudná végezni ezt a fontos és felelősségteljes munkát, kérjük, jelentkezzen Szabados Judit ügyvezetőnél vagy a vezetőség bármely tagjánál telefonon vagy e-mailben. 2
Guba Gergely: Megérkeztem Elnöki zászlóbontás vallomással Körülbelül egy évvel ezelőtt fordulóponthoz érkezett a Szim Salom élete. Régóta beszéltünk arról, hogy ennek a közösségnek, amit én személy szerint a családomnak is érzek, ne csak helyisége legyen, hanem otthona is. Az OTTHON, csupa nagy betűkkel, hogy beleférjen mindaz az érték, amit ez jelent. Sok álmatlan éjszakát okozott a vezetőségnek, hogy ezt a problémát hogyan oldjuk meg. Egybehangzó döntés született: lépnünk kell. Tudtuk ez a lépés nem csak előnyöket hoz magával, hanem egy csomó megválaszolatlan kérdést, melyek élén a pénz áll. Tavaly decemberben, amikor a vezetőségben azon törtük a fejünket, hogyan szedjük össze a zsinagógánk felújításához és fenntartásához szükséges pénzt, Jesse megkért, mondjam el mindenkinek, mennyire fontos nekem a Szim Salom és az, hogy legyen végre egy zsinagógánk, egy hely, ahol meg tudjuk élni mindazt, amire vágyunk a zsidóságunk kapcsán. Aztán a pénz az első évre összegyűlt, beköltöztünk, belaktuk gyönyörű zsinagógánkat. Ám ez, az öröm és a sok új lehetőség mellett, új kihívásokkal is jár. Az eddig is lefedetlen vagy jobb híján a vezetőség és az ügyvezető által erőn felül ellátott feladatok mellé újabbak léptek. Ráadásul hamarosan új év kezdődik, jó lenne tehát újra egy évre előre biztosítva látnunk a bérleti díjat. A mai világban egy ilyen méretű közösség, mint a miénk, sajnos nem tudja önfenntartóan működtetni magát. De meglátásom az, hogy a jelenleginél nagyobb erőfeszítésre lenne szükség minden tagunk részéről, annak érdekében, hogy immár új otthonunkban jobban működjünk és többet tudjunk nyújtani egymásnak. Ki így, ki úgy, meg tudná találni a módját annak, hogy részt vállaljon ebből a teherből. Nem az adomány összege, vagy a tárgy vagy munka értéke, hanem a cselekedet számít. Az, hogy magunkhoz mérten többet adjunk. Megosztanám tehát veletek az én történetemet, melyből kiderül, hogy nekem miért ennyire fontos a Szim Salom, és az, hogy saját zsinagógánk legyen, teli élettel és megtöltve tartalommal. Hiszek abban, hogy az emberek történeteiből tanulni lehet, hiszen a Tóra is teli van történetekkel, melyekből nap mint nap millió zsidó ember tanul. Emellett önös érdek is vezérel abban hogy megírjam ezt, hiszen nem csak az adakozás micva, hanem az adakozásra való buzdítás is, s mint tudjuk, micvából sosem elég. Teljesen asszimilálódott családba születtem. Semmilyen vallásos neveltetést nem kaptam. Korán megtanultam, hogy rengeteg rokonom van, ugyanis a családban a rokon kifejezés a zsidó szinonimája volt. De ennyi volt, ami talán a zsidósághoz való közömet jelentette. 8 éves voltam, mikor körülmetéltek, a család teljes ellenzése közepette. A beavatkozásnak csak orvosi indokai voltak, semmi más. Mikor kinyílt a világ előttem, 13 éves voltam. Éreztem, hogy valami hiányzik az életemből. Ekkortájt került a kezembe Raj Tamás könyve, a Halljad Izrael. Nem tudom miért tetszett meg. Talán mert szép színes volt a borítója, vagy mert voltak benne héber szövegek és még fonetikus átírat is volt mellette de elolvastam. Mikor végeztem vele, az űr megszűnt, és bizonyossággal tudtam azt, hogy zsidó vagyok, nem csak vér szerint, hanem lelkileg is. Innentől fogva újdonsült identitásomat védtem mindentől, olvastam, kérdeztem, és próbáltam befogadni a sokak számára természetes dolgokat, amiket máshol általában az anyatej mellé kap a legtöbb zsidó gyerek. Elkezdtem a nagyünnepeken zsinagógába járni, lett saját kipám, és minden, ami ehhez kell. De mindig, amikor a Dohány utcai zsinagógában voltam azt éreztem, kívülálló vagyok, holott belülállónak kellene lennem. Valami megint hiányzott. A hit és az elhivatottság megvolt, csak a közösség nem. Teltek az évek, és nem változott semmi, már kezdtem beletörődni. Ekkor találkoztam egy lánnyal, akivel kapcsolatban tudtam, hogy vele szeretném leélni az életemet. Tudtam, hogy el akarom venni feleségül, és mindezt zsidó szertartás szerint. Nekem szánta a sors őt, ezt biztosan tudom, ezért nem szerencsém volt, hogy Ő ebbe beleegyezett, hanem így volt megírva bár ez nem volt olyan egyértelmű, hiszen teljesen más neveltetésből jött. Elfogadta azt, amit aztán a mi egyéni, személyes ketubánk szövegében is rögzítettünk, hogy Ő az én őseim törvénye szerint fogad nekem örök hűséget. De volt egy kis probléma az esküvővel. Semelyik rabbi nem vállalta, mondván mi nem vagyunk zsidók. Én megint nem értettem. Ki lehetne zsidóbb nálam, aki teljesen annak érzi magát annak ellenére, hogy soha senki nem kérte erre? De hát az apai ág az apai ág. Amikor ezt elmeséltem egy ismerősömnek, mondta, olvassam el a tegnapi Népszabadságot, abban találok egy cikket egy rabbiról, aki talán levezeti a szertartást. Így is tettem, elolvastam. Egy hét múlva Ivett és én ott ültünk egy női rabbi előtt. Gondoltam magamban, még ilyennel sem találkoztam. De nyitott voltam mindenre. Kata hitelesnek érezte a zsidóság iránti elköteleződésünket, és egy hat-hét hónapra szóló továbbfejlődési, tanulási tervet dolgozott ki számunkra, melynek szerves részét alkotta az elméleti tudás mellett a Szim Salom közösségbe való integrálódásunk is. Mindezek után jöhetett az esküvő! Örökre hálás vagyok ezért Katának, de hát mit is tudott 3
volna tenni? Ez így volt megírva és ezt komolyan is gondolom! Nyolc évesen lettem körülmetélve a szokás szerint nyolc naposan kell. Tizenhárom voltam mikor megkaptam az identitásomat ilyenkor mások nagykorúak lesznek. Mikor családot alapítottam, megkaptam a mindennél jobban kívánt közösséget, a zsidó CSALÁDOMAT. Ennél többet nem is kívánhattam volna: fiamnak, Ezrának ezek a dolgok már természetesek lesznek és magától értetődőek. A közösség sok mindenre megtanított engem, amire otthon nem tanítottak. Arra is, hogy az adományozás érték, micva, amit az Örökkévaló ezerszeresen viszonoz mindenkinek, aki gyakorolja. Szeretnék hát megkérni mindenkit, segítsen, hogy mások is bejárhassák azt az utat, amit én bejártam. Segítsen ki-ki azzal és annyival, amivel és amennyivel tud, hogy gyarapodjon a közösség! A rabbi tollából Kelemen Katalin: Elul: a transzformáció hónapja Gyakorlati tanácsok belső munkához Miriam Shulamit receptjei nyomán Elult írunk, a zsidó naptár utolsó, Ros Hásánát közvetlenül megelőző hónapját. Tudjuk, hogy ez a napi sófárhangos riadóval kísért időszak az önvizsgálaton, a megbánáson és a megbocsátáson át történő megújulás időszaka. De hogyan is fogjunk hozzá ehhez a nagy munkához? Mik is pontosan a teendőink? Ebben nyújt segítséget Miriam Shulamit (Melinda Mindy Ribner), az USA-ban élő kortárs spirituális tanító, a Kabbala Month by Month, az Everyday Kabbala és a New Age Judaism c. könyvek szerzője [ www.kabbalahoftheheart.com ] gyakorlati tanácsokkal. Íme az ő javaslatai. Mivel csak arról a helyről tudunk elindulni, ahol éppen vagyunk, ezért praktikus úgy elkezdenünk e hónap munkáját, hogy konkrétan felidézzük a múlt év legfontosabb eseményeit, eredményeit és kihívásait. Milyen volt a múlt év számodra? Gondolj vissza a múlt évre kitűzött céljaidra, elképzeléseidre. Hol voltál akkor, és hol vagy most? Megvalósítottál-e valamit az akkori terveidből? Hozott-e az élet olyan váratlan fordulatokat, meglepetéseket, amelyek eltérítettek eredeti céljaidtól? Vannak-e lezárásra váró ügyeid akár a munkahelyeden, akár a magánéletedben? Milyen lelki minőségeket fejlesztettél ki magadban ez évben és hogyan fejezted ki azokat? Melyek voltak azok a kapcsolataid, amelyek tápláltak? Melyek voltak azok, amelyek nehezebbé váltak? Őrzöl-e még magadban haragot, neheztelést mások iránt? Tudsz-e olyan személyekről, akik hasonlóképpen negatívan éreznek irányodban? Elul hó belső munkája azt jelenti, hogy időt szánunk arra, hogy gondolkozunk, beszéljünk vagy írjunk ezekről a témákról. A feldolgozás jó módja a naplóírás vagy egy lelkitárssal, baráttal való kölcsönös és folyamatos megosztás. Elul hónapban légy készen arra is, hogy olyan helyekre tévedj, olyan helyzetekbe csöppenj, amelyeket tudatosan nem választanál. Nézd meg, hátha éppen ezek adnak alkalmat a gyógyulásra, bizonyos a lelkedbe beivódott negatív érzésektől való megszabadulásra. Ha ebben a hónapban azon kapod magad, hogy eszedbe jut egy rég nem látott ismerős, szánj időt arra, hogy kapcsolatba lépj vele. Az akár csak egy-két soros személyes üzenetekkel ellátott újévi üdvözlőlapok is gyógyítják, illetve erősítik kapcsolatainkat. Ha valakire neheztelsz, vagy ha te bántottál meg valakit, jó, ha még ebben a hónapban tudatod vele. Ne várj Jom Kippurig. A megbocsátás folyamata időt és beszélgetést igényelhet, ha őszintén gondoljuk. Ha azokkal beszélünk, akik megbántottak minket, vagy akiket mi bánthattunk meg, ügyelnünk kell arra, hogy hangnemünk tiszteletteli legyen. Ha mi vagyunk a sértett fél, fájdalmunkat egyenesen, nyugodt hangon fejezzük ki, én -közléseket használva; ha lehetséges: vádaskodás és harag nélkül és aztán figyelmesen meg kell hallgatnunk a választ. Ha ez túl nehéznek tűnik szóban, akkor levelet vagy e-mailt is írhatunk. A levél nagy előnye, hogy időt enged a másik félnek az üzenet megemésztésére. Történelmileg Elul az az időszak, amelyben Mózes visszatért a Szináj hegyre bocsánatot kérni az aranyborjú-bűnért. Következésképpen, Elul munkája számunkra az, hogy megbocsássunk magunknak és másoknak. Amikor megbocsátunk másoknak, kinyílunk az isteni megbocsátásra. Ha el tudjuk engedni haragunkat, a megbántottságunkat legyen az bármily nehéz is azzal gyakran a lehető legjobbat tesszük önmagunknak. A megbocsátás gyakran egy időigényes belső utazás, úgyhogy türelmesnek kell lennünk. A megbocsátás egy másoknak és önmagunknak egyaránt adható nagy ajándék. A megbocsátás azonban nem jelenti azt, hogy elnéznénk a helytelen viselkedést, sem azt, hogy 4
megtagadnánk megbántott vagy haragos érzéseinket. Ehelyett a megbocsátás arra ösztönöz minket, hogy saját személyiségünk határain túlra lássunk, s ugyanígy lássuk a minket megbántó személyt is. Kinyitjuk szívünket a szeretetre. Könnyebb megbocsátani akár másoknak, akár magunknak, ha felelősséget vállalunk azért a rosszért, Radvánszki Péter: New York-i helyzetkép ami történt. Az életünkben minden azért történik, hogy előre vigyen minket. A megbocsátás aktusában az az önmagunk és Isten iránti bizalmunk fejeződik ki, hogy egy állandó belső növekedési folyamatban vagyunk. Sok erőt és őszinteséget kívánok mindannyiunknak e belső transzformációs munkához, majd ezek gyümölcseit meghozó, jó évet. Sáná tová! Szubjektív אי זה ו ח כם ה ל ו מד מ כל א דם Ki bölcs? Aki mindenkitől tanul. (Pirké Ávot 4:1) Ezen a nyáron a rabbiképző harmadik évét fejeztem be Londonban. Két év van hátra a tanulmányaimból, amit főleg a King s College judaisztika mesterkurzusán, és néhány zsinagógában fogok eltölteni. Ezen a nyáron, a College dékánjának javaslatára harmadéves osztályunk gyakorlaton vesz részt az Egyesült Államokban. Én a Union for Reform Judaism nevű szervezetet választottam, amit az amerikai Mazsihisznak nevezhetnénk (a neológ helyett reform irányzatot képviseli). Ernyőszervezetként fogja össze Észak- Amerika több száz reform zsinagógáját. A szervezet teljesen transzparens, világos politikát folytat, kérlelhetetlenül kiáll saját (reform zsidó) értékei mellett. A tevékenységüket, szociális akciók, demokratikus átláthatóság és erős csapatszellem jellemzi. Nem hiába választottam tehát a URJ-t, ahol végig baráti szeretettel fogadtak. A világ legnagyobb zsidó vallásos szervezeteként a URJ-nak nagyon nagy lobbiereje van. Nincs néhány hete, hogy amerikai nyomásra az izraeli Kneszet nem szavazta meg a Betérési Törvényt, ami az ultraortodox Izraeli Rabbinátus beleszólását engedett volna minden, akár külföldön megtett betérésbe. Elutasítása, sok más kisebb szervezet mellett, nagyon nagy részt a URJ és politikai szárnyának, a Religious Action Center munkájának köszönhető. Ez az esemény is megmutatta, hogy a zsidó politika bipolárissá vált: míg Izrael egyre inkább az ultraortodoxia hatása alá kerül, Amerikának hatalmas súlya van a modern, progresszív gondolkodás terjesztésében. New Yorkban kétszázezer fővel több zsidó van (1 900 000), mint Budapest teljes lakossága (1 700 000). Emiatt, és az amerikai mentalitásból eredően a zsidó vallási, kulturális és politikai élet hihetetlenül intenzív. A város az ortodox irányzatok gondolkodásfejlődésének a központja. A modern ortodoxia nagyon sokat hallat magáról mostanában. Az izraeli származású Rahm Immanuel, a Fehér ház személyzeti főnöke, Amerika (és így a világ) második leghatalmasabb embere, tagja egy chicago-i modern ortodox közösségnek. Két nagy lépés történt az utóbbi hónapokban ebben az irányzatban: 1. A Chovevei Tora jesiva dékánja felavatta az első Amerikában tevékeny ortodox női rabbit, Sara Hurwitzot. A hivatalos címe rabba, a héber rav, rabbi, feminin megfelelője. 2. Több, mint nyolcvan ortodox rabbi a melegek teljes jogú elfogadását kérte közösségeikben. A legtöbb modern ortodox közösség már így működött, viszont a hivatalos, egységes hang nagyon nagy lépés az ortodoxia fejlődéstörténetében. Minden politikai siker ellenére a vallási irányzatok kisebb-nagyobb válságban vannak. A húszonharmincon-éves korosztály nem nagyon látogatja a zsinagógákat, hanem inkább az ún. független minjenekben keresnek spirituális kiteljesedést. A fiatalok intézményektől való távolodásnak nagyon sok oka van, és nagy kihívást jelent a zsinagógák számára. A megfizethetetlenül nagy tagdíjak, az ideológiáktól való távolodás, a független, flexibilis életmód és mentalitás mind közrejátszik abban, hogy legtöbben csak negyven éves koruk után, családosan csatlakoznak egy nagyobb zsinagógához. 5
A diverzitás hihetetlenül vonzó számomra, ezért nagyon nagy energiával látogattam végig több irányzat zsinagógáját New Yorkban. Mindenhol találkoztam magyarokkal, vagy magyar származásúakkal, akik szívesen próbálgatták nyelvtudásukat. Ezeket a sorokat Brooklyn egy Park Slope nevű negyedében írom. Ez a hely a manhattani Upper West Side után a második legnagyobb zsidó központ a városban. A fiatalok a megfizethető lakások, és Manhattan közelsége miatt költöznek ide. Szerencsére sok barátra tettem szert Izraelben, ezért sosem volt unalmas hétvégém, amióta július elején megérkeztem. Sajnos reformzsinagógák nem nagyon tartanak délelőtti istentiszteleteket a nyáron (kivéve a nagyobbakat), ezért egy modern ortodox zsinagóga lett az állandó helyem, itt Brooklynban. A Bnei Jacobnak nyíltan meleg kántora van, és a tagok nagyon barátságosak, nyitottak. Hasonlóan hozzám, sokan reform vagy konzervatív háttérrel járnak ide. Sosem titkoltam itt sem, hogy reform zsidó szervezetnek dolgozok, mégis rengeteg micvát kaptam az itteni imákon. Az itteni tagok nagy kíváncsisággal fordultak felém, olyan érdeklődéssel, ami az ember lényegére irányul, nem csupán felszínes udvariasság vezérli. Talán a Central Parkban lehet átérezni a legjobban New York szabad mentalitását. Minden sarkon jazzzenészek játszanak a gyönyörű környezetben. Az emberek sétálnak, nézelődnek, pihennek. Sokszor vannak fesztiválok. Amikor ott voltam, éppen koreai ünnep volt sok zenével és étellel. Érdekes volt a Zsidó Örökség Múzeuma is, Manhattan végében. A huszadik századi zsidó történelmet személyes élettörténeteken keresztül ismerhetjük meg itt. Egy budapesti szukka dekorációja, az ún. Steinberger-szukka is ki van állítva, amit egy lelkes ortodox művész készített a húszas években. Naiv, színes rajzain budapesti és bibliai jelenetek vegyülnek össze, ami nagyon szépen harmonizál a dekoráció vallásos felirataival. A múzeum végén könnyezve hallgattam bevándorlók személyes beszámolóját, miközben az öbölben és a Szabadság szoborban lehetett gyönyörködni. Ezt látták családom tagjai is, és sok más millió bevándorló, amikor ide érkeztek. New York egy nagy közösség, nem csupán a népek olvasztótengelye, amilyennek Londont érzem sokszor. Az emberek az utcán és a parkokban szívesen beszélgetnek egymással, segítenek egymásnak. Talán nem is láttam egészségesebb nemzeti identitást: a szabadság és az egyenlőség érzete az amerikai, és különösen a new york-i patriotizmus lényegét adja. A pakisztáni taxisofőr, londoni megfelelőjével ellentétben (aki befogadó országának gyűlöletéről beszélt), a bevándorlásról győzködött, és arról, hogy a szabad New York-ban élete végre kiteljesedhetett. A tartózkodásom utolsó hetében a URJ nyári továbbképzésén vettem részt. Nagyon magával ragadó volt a főleg középkorú hölgyekből álló résztvevők hihetetlen dinamizmusa és csapatmunkája. Egy középeurópai számára a mindig pozitív mentalitás néha bagatellnek és erőltetettnek tűnik. Ennek ellenére hihetetlen sokat lehetne tanulni az amerikai zsidók lelkesedéséből és demokratikus gondolkodásmódjából. New York, Central Synagogue Mintha valahol már láttuk volna, kicsit nagyobban... 6
SZIM SALOM PROGRAMNAPTÁR 2010 szeptember / 5770 elul 5771 tisri PROGRAMJAINKAT HA KÜLÖN NEM JELEZZÜK MÁSKÉPP A IX. KER. RÁDAY U. 9. I. EM. 2-BEN TARTJUK. Tel.: 06 1 201 7648, Email: info@szimsalom.hu 2010.09.03. péntek 19.00-21.30 2010.09.04. szombat 10.00-10.50 11.00-12.30 2010.09.08. szerda 18.00 - Sáhárit istentisztelet kidussal Erev Ros Hásáná 5771 Ünnepi istentisztelet tóraolvasással, sófárfújással, gyerekek részére külön programmal, majd tradicionális ételekből álló svédasztalos vacsorával a Duna-palotában (jelentkezés szeptember 4-ig: 201-7648, info@szimsalom.hu, http://www.szimsalom.hu/ujev5771) 2010.09.09. csütörtök 10.30-17.30 2010.09.10. péntek 19.00-21.30 2010.09.11. szombat 10.00-10.50 Ros Hásáná első napja Közös tanulás (siúr) Kelemen Katalin rabbi vezetésével, majd ünnepi kidus Táslich szertartás a Duna-parton Találkozás 17.00-kor a Margitsziget Margit-hídi bejáratánál lévő szökőkútnál 11.00-12.30 Tóra-kör 2010.09.17. péntek 18.30 2010.09.18. szombat 10.30-20.00 Erev Jom Kipur Kol Nidré istentisztelet Jom Kippur istentiszteletek és tanulás folyamatosan 20.00 - A böjt megtörése, majd piknik vacsora 2010.09.24. péntek 19.00-21.30 2010.09.25. szombat 10.00-10.50 11.00-12.30 Tóra-kör 2010.09.26. vasárnap délután-este Szim Salom Szukkot A rendezvény pontos idejéről, helyszínéről és programjáról a későbbiekben tájékoztatjuk olvasóinkat! 2010.09.29. szerda 18.00 - Erev Szimchát Tóra Ünnepi istentisztelet felnőtteknek és gyerekeknek tóraolvasással, tóratánccal és ünnepi kidussal 2010.10.01. péntek 19.00-21.30 2010.10.02. szombat 10.00-10.50 11.00-12.30 Sáhárit istentisztelet kidussal TALMUD-TÓRÁSOK, FIGYELEM! A Talmud-Tóra szeptemberi programjáról az érdekeltek hamarosan külön értesítést kapnak.