A Hórusz-táblák szimbolikája
|
|
- Botond Nagy
- 6 évvel ezelőtt
- Látták:
Átírás
1 Hevesi Krisztina A Hórusz-táblák szimbolikája A Hórusz-táblák meghatározása és használata A Hórusz-táblákat vagy Hórusz-sztéléket az egyiptomiak az Újbirodalomtól a Római korig kígyómarások, skorpiócsípések és egyéb veszélyes állatok ellen használták, de főleg a Kr. e. I. évezredben váltak népszerűvé. Az egyiptomiak hite szerint e mágikus tárgyak protektív és gyógyító szereppel egyaránt fel voltak ruházva. 1 Méretük az amulettek esetében cm, a házi szentélyekben használt példányoknál kb. 30 cm volt, míg a templomokban elhelyezett táblák ennél nagyobbak voltak, méretük a híres Metternich-sztélével egyezhetett, amely 84 cm magas. A sztélék anyaga általában keménykő, ritkábban puhakő, fajansz vagy fa. 2 A Hórusz-táblák fő alakja a két vagy több krokodilon álló gyermek Hórusz (Harpokratész), aki kezében skorpiókat, kígyókat, gazellákat és oroszlánokat tart, mellette pedig gyakran megjelenik Nofertum isten lótusza menat-nyakékkel, illetve egy papirusz, amelynek tetején sólyom látható. A sztélék tetején ábrázolásra kerülhet Bész isten feje, amelyet Hórusz ellenségeinek elűzése érdekében öltött magára gyermekkorában (1. kép). 3 A táblák elején, illetve hátulján is megjelenhetnek istenek ábrázolásait tartalmazó vignetták, amelyek korszaktól és példánytól függően változtak. Egy brooklyni példányon (2. kép) a Hórusz jobb kezében levő kígyókon Ozirisz áll, baloldalon az ithyphallikus 1 László Kákosy, Egyptian Healing Statues in Three Museums of Italy (Turin, Florence, Naples), Ministero per i beni e le attività culturali Soprintendenza al Museo delle antichità egizie, Torino, 1999, 9. 2 Petrik Máté Hórus-táblák és gyógyító szobrok. Veszélyes állatok elleni védekezés az egyiptomi mágiában. Nagy Árpád Miklós (szerk.): Az Olympos mellett. Mágikus hagyományok az ókori Mediterraneumban, Gondolat, Budapest, 2013, 1. köt., Yvan Koenig, Magie et magiciens dans l Égypte ancienne, Pygmalion, Paris, 1994,
2 244 Hevesi Krisztina Amon, a jobboldali lótuszon pedig egy toll látható menatokkal. 4 A brooklyni sztélén is szereplő két krokodil sok esetben nemcsak egymásnak háttal, hanem szemben is állhat. A Hórusz-táblák fontos tulajdonsága, hogy felületük jelentős részét mágikus szövegek borítják (3. kép), amelyek leggyakrabban a táblák hátoldalát, időnként azonban mindkét oldalukat is fedhetik. A, B és C szöveget különböztetünk meg, amelyek közül az A szöveg ( Üdvözlet neked isten, isten fia! ) Thot és Hórusz mágikus erejéről, valamint veszélyes állatok távoltartásáról szól; a B az Ó, aggastyán kezdetű, homályos értelmű szöveg, amely valószínűleg Bésszel áll kapcsolatban; 5 a C szöveget pedig amely az említett brooklyni sztélén is megjelik Rének címezték és a két, Széth manifesztációjának tekintett krokodil elleni védelemre utal. A páciens ebben az esetben Oziriszként van jelen, akinek teste a mítosz szerint a krokodilokkal szemben mágikus védelemmel volt felruházva a Nílusban. 6 A Ptolemaiosz-korban gyakran nem valódi szövegeket, csak az azokat jelképező másolatokat vésték a táblákra. 7 A szövegek a táblákhoz kapcsolódó mágikus praxisban kaptak fontos szerepet. A rítus fő mozzanata, hogy a sztéléket vízbe merítették vagy vizet csurgattak végig rajtuk, majd a víz a gyakran bázissal ellátott sztélék medencéjébe folyt (4. kép, B-vel jelölt rész), így azt a páciens megihatta vagy ráöntötték. 8 Minden bizonnyal ezzel egyidőben recitálták a szövegeket. Az egyik Louvre-ban található gyógyító szobor a pácienst a következőképpen nevezi meg: ez az illető, aki megissza ezt a vizet. A régre visszanyúló mágikus gyakorlat szerint a szavak varázsereje annak a folyadéknak a megivása által jut el a hívőhöz, amelybe belemerítették a szöveget hordozó tárgyat mindezt már a Koprsószövegek 341. fejezete is leírja. Ez a szokás a nemcsak az Ókorban létezett: a keresztény szentek kezével-lábával érintkező vizet is megitták a betegek, valamint a tüdőbajban elhunyt szentek porát szintén fogyasztották. Valószínűleg a kopt gyakorlatban is gyakran szereplő vízbe merítés esetében is arról lehet szó, hogy az adott tárgy jótékony hatása a folyadék által részesíti védelemben vagy gyógyulásban a beteget. Egyesek szerint az elképzelés az egyiptomi nyelvben is tükröződik, hiszen a klasszikus egyiptomi ˀm nyelni szó az újegyiptomi 4 Helen Jacquet-Gordon, Two Stelae of Horus-on-the-Crocodiles, The Brooklyn Museum Annual, 7, ( ), Petrik, i. m., Jacquet-Gordon, i. m., Petrik, i. m., Koenig, i. m., 109.
3 A Hórusz-táblák szimbolikája 245 nyelvfázisra már tudni jelentéssel bír, amelyet a kopt eime is őriz 9 a két gyök közötti kapcsolat azonban egyelőre szövegek által nincs alátámasztva. Egyéb gyógymódokat is alkalmaztak, amelyekkel az említett rítushoz hasonlóan próbáltak segíteni az általában olvasni nem tudó pácienseken. Ezek közé tartozik, hogy a táblákat gyakran közvetlenül a marás által keletkezett sebhez érintették, vagy maguk a betegek csókolták meg a sztéléket. 10 Az egyiptomiak a gyógyító szobrokon, Hórusz-táblákon keresztül kapott isteni segítségen kívül semmilyen egyéb kezelést nem véltek hatásosnak a mérgek ellen. 11 A fenti rítusokon kívül a táblák amulettekként való viselése és a halotti felszerelésben a túlvilági biztonság érdekében való használat is mind elterjedt volt. A dendarai templom szanatóriumában mágikus szövegeken végigfolyatott vizet locsoltak a niche-ben vagy kádban ülő alanyra. A víz használatának másik oka a Nunnal, az Ősvízzel való azonosítás volt, így az egyiptomi elképzelés szerint Széth, Ozirisz egyéb ellenségei és a Kilenc Íj ellen is védelmet nyújtott. 12 A táblák használatukban szorosan kapcsolódnak a gyógyító szobrokhoz, amelyek isteneket, fáraókat és előkelőket ábrázolnak, funkciójuk és a hozzájuk kapcsolt rítusok pedig hasonlóak a Hórusz-táblákéhoz. Ahogyan a táblák esetében is láttuk, a gyógyító szobrok majdnem teljes felületét mágikus szövegek fedik, amelyekre szintén vizet öntöttek, így az a szobrok bázisán levő medencébe jutott, majd a fentebb leírt eljárással egyező módon beteg megitta azt. A Kr. e. IV. századi gyógyító szobrok Hórusz-táblát tartanak maguk előtt. 13 A gyógyító szobrok a templomok hívek számára is megközelíthető részein kaptak helyet, ők pedig kívánságaik közvetítését a szobron ábrázolt személytől várták. Valószínűleg létezett a templomokon belül (például a luxori templomban) egy Hórusz-sztélé vagy gyógyító szobor számára készült szentély is. 14 A szimbólumok eredete A Hórusz-táblákon megjelenő gyermek Hórusz már a Piramisszövegekben és a Ramesszeum-papiruszokon is kígyók elleni ráolvasásokban szerepelt. 9 Robert K. Ritner, Horus on the Crocodiles: A Juncture of Religion and Magic in Late Dynastic Egypt. William Kelly Simpson, (szerk.): Religion and Philosophy in Ancient Egypt, Yale Egyptological Studies 3, Yale Egyptological Seminar, New Haven, 1989, Robert S. Bianchi Richard A. Fazzini Jan Quagebeur, Cleopatra s Egypt. Age of the Ptolemies. The Brooklyn Museum, Brooklyn, New York, 1988, Kákosy, Egyptian Healing Statues..., i. m., Kákosy, Egyptian Healing Statues..., i. m., Kákosy, Egyptian Healing Statues..., i. m., Ritner, i. m., 106.
4 246 Hevesi Krisztina A his toriola szerint többféle kígyó-és skorpiómarásból is meggyógyult, miután ve szélyes állatok támadásának esett áldozatul, miközben anyjával, Ízisszel a Delta mocsaraiban rejtőzött azt követően, hogy Széth Ozirisz meggyilkolása után fogságban tartotta Íziszt. 15 Hórusz felépülését Ré és Thot segítették. 16 E történetet használták fel analógiaként, amikor a Hórusz-tábláktól remélték a túlélést. Hórusz történetének fő forrása a Metternich-sztélé egyik felirata. A mítosz szerint Széth nemcsak skorpiókkal sebezte meg Hóruszt, de krokodilként is rátámadt, 17 így Hórusz ebben az esetben is apja gyilkosa, Széth legyőzőjének tekintendő, tehát alakja több szempontból is kapcsolódik a rettegett állatok elleni védelemhez. A karnaki Mut-körzet egy kápolnájából, I. Pszammetik korából került elő néhány, a Metternich-sztélé fejezeteit viselő kőtömb, amelyek szintén a megsebzett Hórusz történetét taglalják. Ez a kápolna valószínűleg Hórusz-sztélét is tartalmazhatott. Figyelemreméltó, hogy a történet egyik párhuzamának vélhető a gyermek Héraklészről szóló mítosz is, amelyben Héra két kígyót küldött a csecsemő elpusztítására, aki a kígyók megfojtása után életben maradt. 18 A vignettákon Hórusz megjelenhet az ithyphallikus, kettős koronát viselő sólyom képében is, amint krokodilon vagy kígyón áll. 19 Maguknak a tábláknak a közvetlen elődje egyértelműen az a két, Amarnában talált sztélé, amelyek közül az egyiken a Hórusszal összeolvadó Sed isten furkósbottal látható. 20 Az egyiptomi šd szó kivonni, elvenni, majd később megmenteni, recitálni, megigézni jelentéssel bírt. 21 Az istenség neve egyesek szerint sémi eredetű, azonosítják a kánaánita Hauronnal is. Az ábrázolásokon Sed krokodilokon áll, szemből vagy oldalról jelenítik meg. Amikor profilban ábrázolják, a megmentő, varázsló szerepet társítják hozzá. Homlokán antilopfej van. Harcos jellegét hangsúlyozzák, amikor szekéren, nyílvesszőivel látható állatok legyőzése közben, szekerét pedig gyakran lovak vagy griffek húzzák. Hórusz és Sed összeolvadása már az Újbirodalom alatt megkezdődött, ezt tanúsítja az ekkor már használatban levő a Ḥrw-šd név is. A 19. dinasztia idején már Harpokratészt is profilból ábrázolták, ami tipikusan Sedre jellemző, később váltottak csak frontális nézetre. Mivel a két típus között kronológiailag 15 Nora E. Scott, The Metternich Stela, The Metropolitan Museum of Art Bulletin, New Series, 9/8 (1951), Jacquet-Gordon, i. m., Ritner, i. m., Kákosy, Egyptian Healing Statues..., i. m., Keith C. Seele, Horus on the Crocodiles, Journal of Near Eastern Studies, 6/1 (1947), Kákosy, Egyptian Healing Statues..., i. m., Ritner, i. m., 109.
5 A Hórusz-táblák szimbolikája 247 átfedés állapítható meg, ezért sajnos az ikonográfia nem mindig lehet datálási kritérium. 22 A fentebb említett Bésznek is fontos szerep tulajdonítható a táblákon. Szoláris értelemben Bész a lenyugvó, Harpokratész pedig a felkelő napot szimbolizálja, ezzel a káosz feletti uralmat együttesen képviselik, uralkodva az ártó erőkön, amelyek Apóphiszhoz hasonlóan akadályozzák a napbárka éjszakai útját. 23 Bész az ábrázolásokon gyakran kígyókat tart a kezében, amivel a sztéléken megjelenített Hórusz szintén összeköthető, hiszen Hórusz vagy Sed prototípusai a két kezükben állatokat tartó, predinasztikus alakokon kívül a Középbirodalom és a korai 18. dinasztia alatt elterjedt apotropaia ( varázsbotok ) alakjaival is azonosíthatók. Közéjük tartozik a két kígyóval ábrázolt, ḥȝ néven ismert Bész-szerű figura is, akinek feje Hórusz fölött látható a Hórusz-táblákon. 24 Mivel a sztélék tetején megjelenő Bészt időnként gyermek Hóruszként nevezik meg, az alakot interpretálhatjuk a későkorban elterjedt pantheisztikus istenek egyikeként is: több isten egyesítésével és Bész-fejjel az ősi teremtő istent jelölik, aki minden felett uralkodik, így valószínűleg a legfőbb védelmet is szimbolizálja. 25 A táblákon megjelenő ábrázolások közül nemcsak Hórusz és Bész esetében, hanem számos más alaknál is sejthető vagy megállapítható a régebbi időkig visszanyúló eredet. Az állatokat megragadó és ezáltal legyőző alak predinasztikus előképpel rendelkezik, amelynek példája a hierakónpoliszi 100-as sírban figyelhető meg először. A motívum forrása valószínűleg mezopotámiai. 26 A megjelenített állatok apotropaikus szerepet kapnak a sztéléken. A sivatagi tehát Egyiptomon kívüli állatokat az egyiptomiak már a kezdetektől fogva a gyakran oryx gazellaként megjelenő Széthtel és Apóphisszal azonosították, illetve az élők ellen ártó tevékenységeket végrehajtó utazó démonoknak képzelték őket. A varázsbotokon és szülőtéglákon szereplő ártó lények ikonográfiájuk tekintetében a későbbi Hórusz-táblák előzményeinek tekinthetők, ugyanis céljuk szintén a gonosztevők távoltartása volt ezúttal a szüléskor. 27 Egyes sztéléken ábrázolják a négy kosfejjel rendelkező Amont is. Amon valószínűleg abból a tulajdonságából adódóan képezi részét az alakoknak, hogy 22 Kákosy, Egyptian Healing Statues..., i. m., , illetve ld. még Petrik, i. m., Petrik, i. m., Kákosy, Egyptian Healing Statues..., i. m., Ritner, i. m., 105; Kákosy, Egyptian Healing Statues..., i. m., Petrik, i. m., ; 129.
6 248 Hevesi Krisztina elijeszti a krokodilokat, ezért a Harris-papirusz BM es példánya is azt írja, hogy a ráolvasás az isten négy kosfejű, krokodilon taposó alakja felett végzendő Széth fia, a Mega-krokodil ellen. Ezen kívül Amon a Ḫnty-krokodilt is elűzi. Az ábrázolás előzménye nem ismert, de Amon ezen alakja gyakran megjelenik egyaránt a Hórusz-táblákon és a gyógyító szobrokon is. 28 A négyes szám a négy égtájat is szimbolizálja. 29 A vignettákon előforduló négy kosfejű istenség a napistent jelképező alakként is felfogható. 30 A sztélék egyik leghíresebb példája a már említett Metternich-sztélé (5. kép), amely ma a Metropolitan Museum of Artban található, II. Nektanebosz idején készült és valószínűleg Alexandria környékéről származik. A sztélé megközelítőleg 240 ábrázolást és 250 sor szöveget hordoz magán, amelyek tizenhárom, mérgező marások elleni protektív és gyógyító szöveget tartalmaznak 31 és fejezetekre vannak osztva. 32 A sztélén Ízisz és Thot áll egy-egy tekergőző kígyón, egy szentély falát tartva, amelyben a gyermek Hórusz és Ré-Harahti, a felkelő nap istene látható, 33 mellettük pedig az újjászületést és regenerálódást jelképező, a csípések és marások gyógyulását a többi ábrázoláshoz hasonlóan elősegítő lótusz és papirusz került megjelenítésre. 34 A sztélé felső részén a nap éjszakai útja látható, lunettájában a négy kosfejjel rendelkező, szárnyas istenként ábrázolt Ré-Harahti eléri újjászületését. 35 Ezen a jeleneten, jobboldalon a király alakja is helyet kapott. A Hórusz-táblákon megjelenő alakok és a gyógymód továbbélése Hórusz-táblák Egyiptomon kívül Nippurból, Bübloszból, Hamából, Meroéből, az etiópiai Axumból és Rómából is kerültek elő, így lehetséges, hogy a kereske delem részét képezték. 36 Elterjedtségük sokáig jelentős volt Egyiptomon belül is, hiszen még a császárkorban is készültek Hórusz-táblák, 28 Kákosy, Egyptian Healing Statues..., i. m., Koenig, i. m., Heike Sternberg-El Hotabi, Untersuchungen zur Überlieferungsgeschichte der Horusstelen. Ein Beitrag zur Religionsgeschichte Ägyptens im 1. Jahrtausend v. Chr., 1. köt., Otto Harrassowitz Verlag, Wiesbaden., 1999, Koenig, i. m., Bianchi Fazzini Quagebeur, i. m., A Metropolitan Museum of Art honlapja: 34 László Kákosy, Horusstele. Wolfgang Helck Eberhard Otto (szerk.): Lexikon der Ägyptologie, 3. köt. Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1980, Kákosy, Egyptian Healing Statues..., i. m., Koenig, i. m., 107.
7 A Hórusz-táblák szimbolikája 249 ábrázolásaik pedig ennél is tovább éltek különböző típusú tárgyakon. A korai császárkorban a Hórusz-táblák motívumai már annyira stilizálttá váltak, hogy nem lehetünk biztosak afelől, hogy készítőik értették az ábrázolások valódi tartalmát; 37 inkább a nekik tulajdonított jótékony mágikus erő miatt voltak még mindig használatban. A krokodilokon taposó Hórusz motívuma hathatott talán Lukianoszra a Kr. u. II. században, amikor az egyiptomi mágusról, Pankratészről azt írta, hogy krokodilokon keresztül kelt át a Níluson. Hadrianus olyan pénzt veretett, amelyen ő maga Hóruszként krokodilt szúr le, miközben az állaton tapos. Egyes feltételezések szerint talán Szent György és a sárkány története is Hórusz mítoszának továbböröklődésével jöhetett létre. A keresztény Physiologus gyűjteményből ismert leírás szerint a kígyó fél és elfordul a meztelen embertől, aminek szintén lehetséges gyökereként tartjuk számon Hórusz meztelenségét. A bizánci gemmák és amulettek számos esetben hordozzák magukon Harpokratész ábrázolását vagy olyan hasonló jelenetet, amely a Krisztus a krokodilokon felirattal van ellátva. 38 Egy Kr. u. III. századi példányon Harpokratész és Ízisz egy sólyomfejű krokodilon látható (6. kép), míg egy Kr. u századi szent nimbusszal, a kezében hallal ábrázolva áll egy krokodilon (7. kép). 39 Hórusz, Ízisz és Bész nevének megjelenése viszonylag gyakori a főleg korai kopt és görög mágikus szövegekben, azonban itteni jelenlétük már nem csupán a veszélyes állatok elleni védelemre korlátozódik, nevük a legkülönbözőbb esetekben szerepel a voces magicae között. Az újbirodalmi mágikus és orvosi szövegekben ritkán mutatható ki az ezekre az állatokra vonatkozó ráolvasások használata, de a későkorban gyakrabban előfordulnak. 40 A csípések kezelése természetesen megtalálható a kopt mágikus szövegekben, amelyekben még mindig fellelhető az ókori egyiptomiak által használt gyógymód. A kopt Yale 1792-es szöveg módszer tekintetében magában hordozza a régi elképzelés kontinuitását, ugyanis mágikus szavakkal kívánják gyógyítani a marástól szenvedő beteget. 41 A szöveg marások feletti hatalmat tulajdonít Krisztusnak 37 Sternberg-El Hotabi, i. m., Ritner, i. m., Katalin Bélyácz Kata Endreffy Árpád M. Nagy (szerk.), The Campbell Bonner Magical Gems Database, Magical gem: Saint on crocodile, with fish: crocodile 40 Kákosy, Egyptian Healing Statues..., i. m., Marvin W. Meyer Richard Smith (szerk.), Ancient Christian Magic. Coptic Texts of Ritual Power, Princeton University Press, San Fransisco, 1994; Princeton, 1999,
8 250 Hevesi Krisztina és tőle várja a gyógyulást. 42 A Rylands 104-es szöveg 4. része Szabaóth szájába adja a hüllők marása elleni invokációt. 43 Fontos szöveghely a Michigan oldal alján kezdődő, 6. oldal tetején folytatódó, gyógymódot leíró néhány sor, amely szerint a szöveg víz fölött történő recitálása után a páciensnek meg kell innia a vizet. 44 A jelen tanulmányban a teljesség igénye nélkül felsorolt szimbólumok és a Hórusz-táblák által képviselt gyógymód még ha azok eredetének ismerete nélkül is továbbéltek a kopt időszak alatt, a marások, csípések elszenvedői pedig továbbra is az ezeket tartalmazó mágikus szövegektől remélték a gyógyulást. 42 Meyer Smith, i. m., Walter Erwing Crum, Catalogue of the Coptic Manuscripts in the Collection of the John Rylands Library Manchester, Manchester University Press, Manchester, 1909, William H. Worrell, A Coptic Wizard s Hoard, The American Journal of Semitic Languages and Literatures, 46/4 (1930),
9 A Hórusz-táblák szimbolikája 251 Felhasznált irodalom A Metropolitan Museum of Art honlapja, [ ] Bélyácz Katalin Endreffy Kata Nagy Árpád Miklós (szerk.): The Campbell Bonner Magical Gems Database, Magical gem: Isis with Harpocrates (A) Hermanubis (B): =and&description1=crocodile [ ] Bélyácz Katalin Endreffy Kata Nagy Árpád Miklós (szerk.): The Campbell Bonner Magical Gems Database, szepmuveszeti.hu/talismans/, Magical gem: Saint on crocodile, with fish: cond=and&desc ription1=crocodile [ ] Bianchi, Robert S. Fazzini, Richard A. Quagebeur, Jan: Cleopatra s Egypt. Age of the Ptolemies, The Brooklyn Museum, Brooklyn, New York, Crum, Walter Erwing: Catalogue of the Coptic Manuscripts in the Collection of the John Rylands Library Manchester, Manchester University Press, Manchester, Jacquet-Gordon, Helen: Two Stelae of Horus-on-the-Crocodiles, The Brooklyn Museum Annual, 7 ( ), Kákosy László: Horusstele. Wolfgang Helck Eberhard Otto (szerk.): Lexikon der Ägyptologie, 3. köt. Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1980, Kákosy László: Egyptian Healing Statues in Three Museums of Italy (Turin, Florence, Naples), Ministero per i beni e le attività culturali Soprintendenza al Museo delle antichità egizie, Torino, Koenig, Yvan: Magie et magiciens dans l Égypte ancienne, Pygmalion, Paris, Meyer, Marvin W. Smith, Richard (szerk.): Ancient Christian Magic. Coptic Texts of Ritual Power, Princeton University Press, San Fransisco, 1994; Princeton, 1999.
10 252 Hevesi Krisztina Petrik Máté: Hórus-táblák és gyógyító szobrok. Veszélyes állatok elleni védekezés az egyiptomi mágiában. Nagy Árpád Miklós (szerk.): Az Olympos mellett. Mágikus hagyományok az ókori Mediterraneumban, Gondolat, Budapest, 2013, 1. köt., Ritner, Robert K.: Horus on the Crocodiles: A Juncture of Religion and Magic in Late Dynastic Egypt. William Kelly Simpson (szerk.): Religion and Philosophy in Ancient Egypt, Yale Egyptological Studies 3, Yale Egyptological Seminar, New Haven, 1989, Scott, Nora E.: The Metternich Stela, The Metropolitan Museum of Art Bulletin, New Series, 9/8 (1951), Seele, Keith C.: Horus on the Crocodiles, Journal of Near Eastern Studies, 6/1 (1947), Sternberg-El Hotabi, Heike: Untersuchungen zur Überlieferungsgeschichte der Horusstelen. Ein Beitrag zur Religionsgeschichte Ägyptens im 1. Jahrtausend v. Chr., 1. köt., Otto Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, Worrell, William H.: A Coptic Wizard s Hoard, The American Journal of Semitic Languages and Literatures, 46/4 (1930),
11 A Hórusz-táblák szimbolikája 253 Képek 1. A Hórusz-táblák fő elemei: Heike Sternberg-El Hotabi: Untersuchungen zur Überlieferungsgeschichte der Horusstelen. Ein Beitrag zur Religionsgeschichte Ägyptens im 1. Jahrtausend v. Chr., 1. köt., Otto Harrassowitz, Hórusz-tábla (Brooklyn Museum, Charles Edwin Wilbour Fund, 60.73): Robert S. Bianchi Richard A. Fazzini Jan Quagebeur: Cleopatra s Egypt. Age of the Ptolemies, The Brooklyn Museum, Brooklyn, New York, 1988, XXVI.
12 254 Hevesi Krisztina 3. A brooklyni Hórusz-tábla hátoldala (Brooklyn Museum, Charles Edwin Wilbour Fund, 60.73): A Brooklyn Museum honlapja, Crocodiles/set/?referring-q=Horus# [ ] 4. Bázissal ellátott Hórusz-sztélé (CG Nr. 9402): Heike Sternberg- El Hotabi, Untersuchungen zur Überlieferungsgeschichte der Horusstelen. Ein Beitrag zur Religionsgeschichte Ägyptens im 1. Jahrtausend v. Chr., 1. köt., Otto Harrassowitz, 297.
13 A Hórusz-táblák szimbolikája A Metternich-sztélé: A Metropolitan Museum of Art honlapja, [ ]
14 256 Hevesi Krisztina 6. Mágikus gemma a Kr. u. III. század körülről (British Museum G 1986,5-1,102): Bélyácz Katalin Endreffy Kata Nagy Árpád Miklós (szerk.): The Campbell Bonner Magical Gems Database, Magical gem: Isis with Harpocrates (A) Hermanubis (B): cond=and&description1=crocodile [ ] 7. Mágikus gemma a Kr. u századból (British Museum EA 56269): Bélyácz Katalin Endreffy Kata Nagy Árpád Miklós (szerk.): The Campbell Bonner Magical Gems Database, Magical gem: Saint on crocodile, with fish: cond=and&description1=crocodile [ ]
Jegyzetek művészettörténethez III. Egyiptom. 8. és 9. osztály
Jegyzetek művészettörténethez III. 8. és 9. osztály Egyiptom Óbirodalom Kr. e. 2635-2155 I. Átmeneti kor Kr. e. 2155 2040 Középbirodalom Kr. e. 2040-1780 II. Átmeneti kor Kr. e. 1785-1522 Újbirodalom Kr.
SZKB_105_09. Most már megy?
SZKB_105_09 Most már megy? SZOCKOMP_B_105_diak_book.indb 85 2007. 07. 24. 16:23:22 SZOCKOMP_B_105_diak_book.indb 86 2007. 07. 24. 16:23:22 tanulói Most már megy? 5. évfolyam 87 D1 Összekevert mondatok
Az egyiptomi művészet korszakai
Egyiptom térképe a városokkal Az egyiptomi művészet korszakai Predinasztikus korszak (i.e. IV-III. évezred) Óbirodalom (i.e. III-II. évezred) Első átmeneti kor Középbirodalom (i.e. 2000-1700) Második átmeneti
Egyiptom művészete Ókor-1
Egyiptom művészete Ókor-1 I.e. III. évezredtől - I.e. XI. század óbirodalom középbirodalom új birodalom A művészetnek a halotti kultuszt kellett szolgálnia. Fáraók (isten) attribútumaik az állszakáll és
Tartalomjegyzék 1. Az élet virága 2. Szakrális geometria 3. Az élet tojása
5 Tartalomjegyzék 1. Az élet virága 7 A világon mindenütt 10 Az élet virágának titkai 13 Története 15 Thot 18 2. Szakrális geometria 23 A misztériumiskolák 24 Ehnaton 27 Szakrális geometria 30 Az ősok
Neszperennub koporsói és múmiája
Neszperennub koporsói és múmiája A múmiákat sokan érdekesnek, lenyűgözőnek találják. Az utóbbi években egyre több múzeum veti alá röntgen és CT vizsgálatoknak a gyűjteményükben őrzött múmiákat, hiszen
Ábrahám könyve (Igazgyöngy)
www.apologia.hu Ábrahám könyve (Igazgyöngy) A mormon vallás Biblián kívüli, új szentírásai közé tartozik a Mormon Könyve (MK), a Tanok és szövetségek (T&Sz) és az Igazgyöngy (IGY). Az Igazgyöngy a Bevezetés
Wah múmiája és sírja. ledózerolták, hogy az ókori sírok további kifosztását megakadályozzák és a megfelelő régészeti feltárásukat megkezdhessék.
Wah múmiája és sírja Mivel a Neszperennubot bemutató cikk sikert aratott, úgy döntöttem készítek egy hasonlót, egy korábban élt személyről, így akár össze is lehet hasonlítani kettejük temetkezését. A
MÚMIÁK ÉS DOKTOROK. Az óegyiptomi orvoslás titkai
MÚMIÁK ÉS DOKTOROK Az óegyiptomi orvoslás titkai Az ókori Egyiptom kronológiája Egyiptom egyesítése elıtti korszak ( Kr.e.3500-3000 k.) Archaikus kor ( Kr.e 3000-2635 k.) I. - II. dinasztia ÓBIRODALOM
MAGYAR AFRIKA TÁRSASÁG AFRICAN-HUNGARIAN UNION
MAGYAR AFRIKA TÁRSASÁG AFRICAN-HUNGARIAN UNION AHU MAGYAR AFRIKA-TUDÁS TÁR AHU HUNGARIAN AFRICA-KNOWLEDGE DATABASE -------------------------------------------------------------------------------------
Egyiptom művészetének tárgyalása korszakok szerint
Egyiptom művészetének tárgyalása korszakok szerint A XIX. század végéig az a nézet uralkodott, hogy Egyiptom legrégebbi emlékei a piramisok, melyek az i.e. 2600 2500 körül épültek. Ma már régészeti leletek
Thoérisz, a várandós nők és anyák védelmezője. Thoeris, protector of pregnant women and mothers
Thoérisz, a várandós nők és anyák védelmezője Thoeris, protector of pregnant women and mothers zsuzsi.szanto@gmail.com Initially submitted October 15, 2013; accepted for publication November 20, 2013 Abstract:
Az ember tere - építészeti alapismeretek
Az ember tere - építészeti alapismeretek 01 Egyiptom: a kezdetektől a Két Ország egyesítéséig Egyiptom mai kiterjedése, az ország az egyesítés korában 02 03 Korai dinasztiák időszaka, 1-2. din. (Archaikus
Az egyiptomi Középbirodalom (Kr. e. kb. 2040 1650) korszakát a jelenlegi
Kóthay Katalin Anna (1966) a Szépművészeti Múzeum Egyiptomi Gyűjteményének munkatársa. Kutatási területei: a Középbirodalom társadalomtörténete; történeti földrajz, historiográfia és halotti művészet a
Kiegészítő ismeretek az Egyiptom című fejezethez
Kiegészítő ismeretek az Egyiptom című fejezethez Egyiptom egy hatalmas oázis, mely kb. 2000 km hosszan terül el a Nílus két partján. Egyiptom térképe Maguk az egyiptomiak Kemetnek, azaz fekete földnek
Egyiptomi Füzetek. 5. évfolyam 4. szám 2005 2001. Hajóút a Nasszer-tavon, avagy Núbia műemlékeinek megmentéséről
Egyiptomi Füzetek 5. évfolyam 4. szám 2005 2001. Hajóút a Nasszer-tavon, avagy Núbia műemlékeinek megmentéséről Az Asszuáni Nagy gát építése miatt az egyiptomi Núbia műemlékei, mint II. Ramszesz, és felesége,
Rudolf Arnheim 1969-ben írott nagy hatású könyvében1 arra a következtetésre
Liptay Éva (1966) egyiptológus, a Szépmûvészeti Múzeum Egyiptomi Gyûjteményének osztályvezetõje. Kutatási területe az ókori egyiptomi vallási ikonográfia, illetve a Harmadik Átmeneti Kor. Kép és szöveg
Egyiptomi szobrászat és festészet
Egyiptomi szobrászat és festészet ? Ez a szobor őrizte azt ládát, amelyben a belsőszerveket tartalmazó edények voltak Anubisz Ez a szobor őrizte azt ládát, amelyben a belsőszerveket tartalmazó edények
A kísérteties szerepe a társadalmi kirekesztés folyamatában
A kísérteties szerepe a társadalmi kirekesztés folyamatában VARGA Rita Debreceni Egyetem, Debrecen, Magyarország vargarita@mailbox.hu A háború traumája és a pszichoanalitikus kísérteties Az első világháború
Földmérés és térképezés az ókori Egyiptomban
geos_2005julius.qxd 7/29/2005 8:12 PM Page 24 Földmérés és térképezés az ókori Egyiptomban Szûcs László fõiskolai adjunktus, Szent István Egyetem Ybl Miklós Mûszaki Fõiskolai Kar Bevezetés A földmérõk
EGY ÚJ FÖLDRAJZI DISZCIPLÍNA? BEVEZETÉS A VALLÁSFÖLDRAJZBA Pete József 1
EGY ÚJ FÖLDRAJZI DISZCIPLÍNA? BEVEZETÉS A VALLÁSFÖLDRAJZBA Pete József 1 A keresztényeket nem különbözteti meg a többi embertől sem a táj, sem a nyelv, sem az életmód. Nem laknak ugyanis külön városokban,
Az egyiptomi történelemben alig van magánember, akinek az életére vonatkozóan
Bechtold Eszter (1979) PhD-hallgató az ELTE Egyiptológia Doktori Programján. Kutatási területe a korai Újbirodalom államszerkezete és régészete, valamint a kopt régészet. Legutóbbi írása az Ókorban: Kopt
Bár a meghaló és újjászületõ isten motívuma az ókori Kelet és a Mediterráneum
Schreiber Gábor (1974) egyiptológus, régész, az ELTE Egyiptológia Tanszékének oktatója, a thébai 32, 61, 64 és 400-as számú sírokban folyó feltárások vezetõje. Kutatási területe a késõ kori és görög-római
A lótuszvirág titkai
A lótuszvirág titkai 1. A lótusz virága A víz fölé emelkedő fehér tavirózsák, rózsaszín és kék lótuszvirágok mindenütt megragadták az emberek képzeletét; ösztönösen érezték, hogy itt valami többről van
A MAGYAR SZENT KORONA
NEMZET FŐTERE FÜZETEK A MAGYAR SZENT KORONA [ II ] A SZENT KORONA AZ EURÓPAI KORONÁK SORÁBAN A koronázásnak és a koronák viselésének világszerte különböző hagyományai vannak, de még Európán belül is számos
MANDALA. A transzcendencia megjelenése a művészetben és a formák világában
MANDALA A transzcendencia megjelenése a művészetben és a formák világában Dr. Antalfai Márta Kapu 2. Konferencia 2008. október 26. Chartres, katedrális Kréta szigetéről Reims-i katedrális Perui mandala
A belső képek. A platonista képfelfogás
A belső képek. A platonista képfelfogás Szemléltetés: Fényes volt, úgy rebegett... Napnézés Csíksomlyón. Peti Lehel és Zágoni Bálint filmje. 2004. Hivatkozott irodalom: BIAŁOSTOCKI, Jan 1982 A kerettémák
ÓKORI GÖRÖG MŰVÉSZET
ÓKORI GÖRÖG MŰVÉSZET ÓKORI GÖRÖG MÜVÉSZET A későbbi évezredek egész európai gondolkodásának, művészetének egyik legfontosabb, meghatározó alapja. A középkorban ugyan háttérbe szorult, de a reneszánszban
Segítségével a nyári meleg hónapokban is vizet vezettek csatornákon keresztül a földekre, így azok nem pusztultak el.
Segítségével a nyári meleg hónapokban is vizet vezettek csatornákon keresztül a földekre, így azok nem pusztultak el. Nílus áradásának szakaszai Áradás Sarjadás Forróság Egyiptom 1. Nílus Mezopotámia 2.
Sokszínű húsvét Sokszínű tár
2012/04/02-2012/06/15 [1] Mini tárlatunkon ezúttal a húsvét sokszínűségéhez kapcsolódva mutatunk be néhány dokumentumot a sokszínű Plakát- és Kisnyomtatványtár anyagából szemezgetve, és kívánunk minden
Az EA 10016/1-es papirusz és párhuzamainak szerepe a deir el-medinei szatirikus alkotások között
Hevesi Krisztina Az EA 10016/1-es papirusz és párhuzamainak szerepe a deir el-medinei szatirikus alkotások között Történelmi háttér a 19. és 20. dinasztia fordulóján II. Ramszesz (Kr. e. 1279 1213) hosszú
KORA ÚJKOR Jogi jelképek és a jog művészete. Az obiter depicta mint a kormányzás víziója
KORA ÚJKOR Jogi jelképek és a jog művészete. Az obiter depicta mint a kormányzás víziója A könyv szerzője, Peter Goodrich, a New York-i Cardozo School of Law professzora számos jogi monográfiát jegyez,
Bestiarium Zircense könyvbemutató Veszprémben
2016/11/10 A zirci Bestiarium egy vaskos középkori könyv utolsó tizenhat oldalát alkotja. Kézzel írt és illusztrált lapjait oroszlánok, szirének, galambok, kígyók emlősök, madarak, hüllők valós és képzeletbeli
Basztet, az egyiptomi macskaistennő. Kollár Réka Dorottya (Q0LEVI) Japanológia MA 3. félév Oktató: Birtalan Ágnes Kurzuskód: BMVD-151:17
Basztet, az egyiptomi macskaistennő Kollár Réka Dorottya (Q0LEVI) Japanológia MA 3. félév Oktató: Birtalan Ágnes Kurzuskód: BMVD-151:17 A macskakultusz eredete, a Basztet név etimológiai vizsgálata A macskák
H a megnézzük, hogy kikhez fordultak a hajdani
84 LEGE ARTIS MEDICINÆ KÉPZÔMÛVÉSZETI Gyógyítók az ókori Egyiptomban Gyôry Hedvig H a megnézzük, hogy kikhez fordultak a hajdani egyiptomi emberek egészségügyi panaszaikkal a fennmaradt források tükrében,
Egyiptom és Mezopotámia. A csillagászat története 1., 2015. szeptember 17.
Egyiptom és Mezopotámia A csillagászat története 1., 2015. szeptember 17. Egyiptom és fővárosai Egy kis kronológia Égi objektumok és istenek Nut: Az égbolt egésze Su: a lég istene Geb: a Föld istene (Nut
Az építészet társművészetei a romanika korában
Szerkesztette: Vágner Mátyás 2008 Az építészet társművészetei a romanika korában A romanika társművészetei díszítőművészetek. Nem létezik a klasszikus értelemben vett táblakép vagy körplasztika. A forma
Új Szöveges dokumentum
A húsvét Új Szöveges dokumentum A húsvét a keresztények legfontosabb ünnepe, de a tavaszvárás, a tavasz eljövetelének ünnepe is, melyet március vagy április hónapban (a Hold állásának megfelelően) tartanak.
Tartalomjegyzék. Bevezetés 6
Tartalomjegyzék Bevezetés 6 1. Júdás csókja Giotto di Bondone, 1304 1313 8 2. Szentháromság Masaccio, kb. 1427 14 3. Az Arnolfini házaspár Jan van Eyck, 1434 20 4. Levétel a keresztrôl Rogier van der Weyden,
Initially submitted Juny05. 2012; accepted for publication Julyr0 7, 2012
Egy nőgyógyászati varázsgemmáról About a gynecology magic gems forrai.gyorgy@chello.hu Initially submitted Juny05. 2012; accepted for publication Julyr0 7, 2012 In the Numismatic Collection of the Romanian
Természeti viszonyok. Az Egyiptomi Középbirodalom matematikája. Az egyiptomi civilizáció kezdete. Kedvező földrajzi és éghajlati viszonyok.
Természeti viszonyok. Az Egyiptomi Középbirodalom matematikája. Klukovits Lajos TTIK Bolyai Intézet 2017. február 16. Kedvező földrajzi és éghajlati viszonyok. Szinte minden oldalról természetes, nehezen
Thoéris, a várandós nők és anyák védelmezője. Thoeris, protector of pregnant women and mothers
Thoéris, a várandós nők és anyák védelmezője Thoeris, protector of pregnant women and mothers zsuzsi.szanto@gmail.com CEU, Gender Studies Initially submitted October 15, 2013; accepted for publication
ÓKOR Papság és kultuszok a későkori Közép-Egyiptomban
ÓKOR Papság és kultuszok a későkori Közép-Egyiptomban 2010-ben jelent meg Núria Rodríguez i Corcoll katalán nyelvű doktori disszertációja a Nova Studia Aegyptiaca VII. köteteként. Alapvetően prosopográfiai
KÉPTÁR. Őskor, Ókori Egyiptom, Ókori Mezopotámia 22 dia tartalomjegyzékkel. oktatási segédanyag, 2014
KÉPTÁR Őskor, Ókori Egyiptom, Ókori Mezopotámia 22 dia tartalomjegyzékkel oktatási segédanyag, 2014 Vetési Albert Gimnázium, Veszprém Összeállította: Bánlaki Ildikó ŐSKOR 1. Stonehenge bronzkor ŐSKOR 2.
Kései kor: Kr.e Görög-római kor: Kr.e. 332-Kr.u.395
Egyiptom, későkor Kései kor: Kr.e. 712-332 Görög-római kor: Kr.e. 332-Kr.u.395 Ptolemaiosz-kori templomépítészet: Építés évszázadokon keresztül (eredeti tervek alapján) Alaprajzok: átláthatóság, arányosság
A Középbirodalom korának aritmetikája Egyiptomban.
Történeti bevezetés Néhány történelmi mérföldkő. A Középbirodalom korának aritmetikája Egyiptomban. Klukovits Lajos TTIK Bolyai Intézet 206. február. A két birodalom. Kapcsolat Mezopotámiával a 4. évezred
Amit a kínai sárkányokról feltétlenül tudni kell
Amit a kínai sárkányokról feltétlenül tudni kell Játékos sárkánybarátkoztató ovisok és kisiskolások részére Kedves Barátom! Láttál már kínai sárkányt? Mit jelképez? Hogyan néz ki? Vízben lakik vagy föld
A Középbirodalom korának aritmetikája Egyiptomban.
Történeti bevezetés Néhány történelmi mérföldkő. A Középbirodalom korának aritmetikája Egyiptomban. Klukovits Lajos TTIK Bolyai Intézet 204. február 8. A két birodalom. Kapcsolat Mezopotámiával a 4. évezred
A Szentháromság ábrázolása a képzőművészetben
- 1 - A Szentháromság ábrázolása a képzőművészetben A keresztény Szentháromság-tan kiindulópontja Máté evangéliumának végén olvasható:,,menjetek tehát, tegyetek tanítványommá minden népet! Kereszteljétek
RAJZ ÉS VIZUÁLIS KULTÚRA 5. évfolyam
SZÖVEGÉRTÉS-SZÖVEGALKOTÁS RAJZ ÉS VIZUÁLIS KULTÚRA 5. évfolyam TANULÓI MUNKAFÜZET Készítette: Ternákné Gábori Gabriella Molnár Krisztina 3 Az ókori Egyiptom építészete 8 Az ókori görög szobrászatról A
A n g ya l o k é s e g e r e k
A n g ya l o k é s e g e r e k a Szépművészeti Múzeumban Az angyalok és az egerek nagy barátságban élnek az idők kezdetétől. Mint az barátok között lenni szokott, időnként kisebb szívességeket kérnek egymástól.
Egyiptomi Füzetek 3. évfolyam 2. szám A predinasztikus kor vége és az egyiptomi állam egyesítése
Egyiptomi Füzetek 3. évfolyam 2. szám 23 21. A predinasztikus kor vége és az egyiptomi állam egyesítése A 23 májusában a Magyar-Egyiptomi Baráti Társaság tudományos sorozatának keretében tartott előadásom
Természeti viszonyok. Az Egyiptomi Középbirodalom matematikája. Az egyiptomi civilizáció kezdete. Kedvező földrajzi és éghajlati viszonyok.
Természeti viszonyok. Az Egyiptomi Középbirodalom matematikája. Klukovits Lajos TTIK Bolyai Intézet 2015. szeptember 8. Kedvező földrajzi és éghajlati viszonyok. Szinte minden oldalról természetes, nehezen
Első rész EGYIPTOM OzIrIsz
Első rész EGYIPTOM OZIRISZ Menekülés Egyiptomba Íme, az Úrnak angyala, megjelenék Józsefnek álomban, és mondá: Kelj fel, vedd a gyermeket az ő anyjával egyben, és szaladj Egyiptomba! A kereszténység az
Az ember tere - építészeti alapismeretek
Az ember tere - építészeti alapismeretek 01 Egyiptom: a kezdetektől a Két Ország egyesítéséig BME GTK 2016. szeptember 13. 4/1 - Vasáros Zsolt DLA egyetemi docens www.ipar.bme.hu Egyiptom mai kiterjedése,
A gyógyító számok. Források és tanulmányok. a számok szerepéről
A gyógyító számok Források és tanulmányok a számok szerepéről az antik gyógyászatban A gyógyító számok Források és tanulmányok a számok szerepéről az antik gyógyászatban szerkesztette Németh György Lectum
Keywords: Egypt, pharaohs age, illness, medicine, magic, nutrition, hygiene, exhibition, waiting room, surgery
A mágikus test. Egészség és gyógyítás az ókori Egyiptomban (Szeged, 2014. május 9. 2014. december 31.)Forgatókönyv. The magic body. Health and healing in ancient Egypt. (Szeged, 9th May to 31st Dec. 2014).
TÁRSADALOMFILOZÓFIA. Készítette: Ludassy Mária, Reich Orsolya. Szakmai felelős: Ludassy Mária. 2010. június
TÁRSADALOMFILOZÓFIA Készült a TÁMOP-4.1.2-08/2/A/KMR-2009-0041pályázati projekt keretében Tartalomfejlesztés az ELTE TáTK Közgazdaságtudományi Tanszékén az ELTE Közgazdaságtudományi Tanszék az MTA Közgazdaságtudományi
A Főnix. Mint mitikus állat. Jőrös Bence Tamás régészet, MA 1. évfolyam Sámánizmus és népvallás BMVD-151:17 Neptun: HY53N december 27.
A Főnix Mint mitikus állat Jőrös Bence Tamás régészet, MA 1. évfolyam Sámánizmus és népvallás BMVD-151:17 Neptun: HY53N 2016. december 27. Tartalom Bevezetés, a dolgozat célja... 2 A főnix megjelenése
Ehnaton, a rejtélyes fáraó
Ehnaton, a rejtélyes fáraó IV. Amenhotep később Ehnaton néven ismert uralkodó a XVIII. Dinasztia 10. fáraója volt. Egészen Kr. e. 1364 1347ig uralkodott. Nevéhez fűződik a világ eddig ismert első monoteista
DOKTORI DISSZERTÁCIÓ TÉZISEI IRSAY-NAGY BALÁZS DIE KRÖNUNG IN ÄGYPTEN
DOKTORI DISSZERTÁCIÓ TÉZISEI IRSAY-NAGY BALÁZS DIE KRÖNUNG IN ÄGYPTEN EINE UNTERSUCHUNG ÜBER DIE FRAGE DER RITUELLEN AUSGESTALTUNG DER THRONBESTEIGUNG IM ALTEN ÄGYPTEN NACH DEN ZEUGNISSEN DES ALTEN REICHES
E G Y I P T O M. Az egyiptomi szfinxek testesítik meg az örök változatlanságot.
E G Y I P T O M HÉRODOTOSZ ÉS PLÁTÓN FELFOGÁSA EGYIPTOMRÓL Egyiptomra a stabilitás, a mozdulatlanság jellemző, szemben a görög szellemmel, és az athéni demokrácia zűrzavarával, szélsőséges kilengéseivel.
Horváth Mihály Történelemverseny 2015 JAVÍTÓKULCS. Orvoslás, varázslás és gyógyítás az Ókorban
Horváth Mihály Történelemverseny 2015 JAVÍTÓKULCS Orvoslás, varázslás és gyógyítás az Ókorban 1. feladat Írja be a táblázatba a szerzők neve mellé a műveik címét és a mű orvostörténeti vonatkozását jelző
JÉZUS KRISZTUS A SZABADÍTÓ Bevezető óra az újszövetségi tematikába
TEOLÓGIAI ALAPVETÉS JÉZUS KRISZTUS A SZABADÍTÓ Bevezető óra az újszövetségi tematikába Gyülekezeti óraszám: 1. Egyházi iskolák óraszáma: 1. JÉZUS KRISZTUS A SZABADÍTÓ Gyülekezeti óraszám, 1. Egyházi iskolák
Az ókori világ hét csodája
Az ókori világ hét csodája 1. A gízai Nagy Piramis Kheopsz piramisa már az ókorban is a világ egyik nagy talányának számított, és ez az egyedüli fennmaradt épület az ókori világ hét csodája közül. Az egyiptológusok
Az istenek valódi megjelenésükben
AZ ISTENEK VALÓDI MEGJELENÉSÜKBEN 103 előnyben részesíti a kozmoteizmust mint megfogalmazást, hogy ezáltal a panteista jelenségek félremagyarázását kizárja. Az egyiptomi istenek azonban semmilyen összeolvadásban
Török Katalin. Roma fiatalok esélyeinek növelése a felsőoktatásban
Török Katalin Roma fiatalok esélyeinek növelése a felsőoktatásban 1. Bevezetés A Nemzeti Család- és Szociálpolitikai Intézet (NCsSzI) Szociálpolitikai Főosztálya az Oktatási Minisztérium Hátrányos Helyzetű
Gyógyító ékkövek. Nagy Árpád Miklós NÉHÁNY TÍPUS. a Szépmûvészeti Múzeum gyûjteményébõl
76 Nagy Árpád Miklós (1955) ókorkutató, a budapesti Szépmûvészeti Múzeum Antik Gyûjteményének munkatársa. Gyógyító ékkövek Nagy Árpád Miklós A klasszikus kultúrákra már a bronzkortól kezdve jellemzõ volt
A LÉLEK MEGVÁLTÁSÁNAK HERMÉSZI ÚTJA
SZEGEDI TUDOMÁNYEGYETEM IRODALOMTUDOMÁNYI DOKTORI ISKOLA HAMVAS ENDRE ÁDÁM A LÉLEK MEGVÁLTÁSÁNAK HERMÉSZI ÚTJA (HERMÉSZ TRISZMEGIS ZTOSZ ÉS A PLATÓNI HAGYOMÁNY) DOKTORI (PHD) ÉRTEKEZÉS TÉZISEI TÉMAVEZETŐ:
Hírlevél. Ferenc pápa Laudato Si (Áldott légy a közös ház gondozásáról) enciklikája
vissza a hírlevélhez Ferenc pápa Laudato Si (Áldott légy a közös ház gondozásáról) enciklikája A Szent István Társulatnál jelent meg szeptember 28-án Ferenc pápa Laudato si kezdetű enciklikájának magyar
A szegény Lázár és új vallástörténeti párhuzamai I II. Theológiai Szemle 1984. 1 2. 3 4. sz.
HUBAI PÉTER Disszertáció MA RTURION TOU AGIOU APOSTOLOU MARKOU ALEXANDREIAS. A legenda kopt szövege, kommentárja és egyiptológiai interpretációja. Kandidátusi értekezés kézirata. 1996. Könyv társszerzőkkel
Ezer úton egyfelé" gyógyítás a klasszikus ókorban
Forrás: http://www.kalligram.eu/kalligram/archivum/2003/xii.-evf.-2003.-december-antikvitasaz-ezredfordulon/ezer-uton-egyfele-gyogyitas-a-klasszikus-okorban Nagy Árpád Miklós (Tanulmány) Ezer úton egyfelé"
A Kárpát-medence a világ központja 3. Rész. A Régi Európa történelmének kulcskérdései
A Kárpát-medence a világ központja 3. Rész. A Régi Európa történelmének kulcskérdései Megjelent: KAPU, 2012.04, 55-57. old. Részletek a hasonló című, készülő könyvből Európa önazonosságának kérdése Az
Újkeletű kommunikációs csatornák. A graffiti
Újkeletű kommunikációs csatornák A graffiti A graffiti motivációi Az egész ott kezdődött, hogy az emberek kirándultak az erdőkben, és néhányuk nyomokat vésett a fákba, az út menti faházakba. Ezek a tipikus
Slovenská komisia Dejepisnej olympiády
Slovenská komisia Dejepisnej olympiády Okresné kolo Dejepisnej olympiády pre ZŠ a 8-ročné gymnáziá 6. ročník, školský rok 2013/14 Testové úlohy pre kategóriu E (7. ročník ZŠ a 2. ročník OG) Megjegyzés:
Az emberi élet értelme
Az emberi élet értelme Valószínü már mindegyikünk egyszer elgondolkozott azon, hogy miért élünk ezen a világon, s mi az életünk értelme. Röviden, hat ponton keresztül szeretnénk Isten tervét életünkre
MAGYAR AFRIKA TÁRSASÁG AFRICAN-HUNGARIAN UNION
MAGYAR AFRIKA TÁRSASÁG AFRICAN-HUNGARIAN UNION AHU MAGYAR AFRIKA-TUDÁS TÁR AHU HUNGARIAN AFRICA-KNOWLEDGE DATABASE ---------------------------------------------------------------------------------- GULYÁS
Nagy Károly A sakkjáték eredetének története
Nagy Károly A sakkjáték eredetének története (Részlet a Bibliai számok örök üzenete c. könyvéből) A sakkjáték eredete abban a történelmi múltat idéző ősi istentiszteletben rejlik, amelyet ötezer évvel
III. (záró) dolgozat 08/01/18. Válaszok
ELTE BTK Asssziriológiai és Hebraisztikai Tanszék / MTA Judaisztikai Kutatóközpont 2007/08, I. (ıszi) félév Komoróczy Géza Az ókori Kelet története, I: A sumerektıl az Akhaimenida dinasztiáig BBN-ASZ-241/1,
Művelődés-, Tudomány- és Orvostörténeti Folyóirat Journal of History of Culture, Science and Medicine ISSN/EISSN: 20622597
Az ima erejéről Power of prayer Frauhammer Krisztina PhD SZTE-BTK, Néprajz és Kulturális Antropológia Tanszék frauhammer_kr@freemail.hu Initially submitted May 10, 2013; accepted for publication July15,
Akoporsó az ókori egyiptomi halotti kultusz és túlvilághit összetett és sokrétű
Liptay Éva (1966) a Szépművészeti Múzeum Egyiptomi Gyűjteményének vezetője. Kutatási területe az ókori egyiptomi vallási ikonográfia, illetve a Harmadik Átmeneti Kor története és kultúrája. Legutóbbi írása
Nomen est omen Gyógyszertárak névadásának érdekességei. Dr. Grabarits István
Nomen est omen Gyógyszertárak névadásának érdekességei Dr. Grabarits István Nemcsak a mesterség sokrétő, hanem maga az elnevezése is. Az apotheca latin jövevényszó, a görög apothéké -bıl (raktár) ered,
Közel, s Távol. lll.
Közel, s Távol lll. Az Eötvös Collegium Orientalisztika Műhely éves konferenciájának előadásaiból 2013 Közel, s Távol III. Az Eötvös Collegium Orientalisztika Műhely éves konferenciájának előadásaiból
(10 nap 9 éj vagy 13 nap 12 éj)
EGYIPTOM A mese világa 2018. szeptember 30. 2018. október 9/12 (10 nap 9 éj vagy 13 nap 12 éj) 1. nap Elutazás kora délutáni órákban a Budapest Liszt Ferenc nemzetközi repülőtérről az Egypt Air menetrend
A nõk és a nemiség fogalmai az egyiptológiában
Horváth Zoltán (1975) egyiptológus, a Szépmûvészeti Múzeum munkatársa. Kutatási területe az óegyiptomi papirológia, valamint a Memphisz-Fajjúm régió régészete a Középbirodalom korában. A nõk és a nemiség
Tisztségek az Ószövetség idején
Tisztségek az Ószövetség idején Induljunk el egy értelmező meghatározásból. A tisztség egy olyan munkakört jelent, amellyel megbíznak, amelyre elhívnak, vagy amelyre kineveznek valakit. A felkérés értelmében,
Horváth Mihály Történelemverseny középiskolások számára. Orvosok és mágia az ókori Keleten
Horváth Mihály Történelemverseny középiskolások számára 2015 Orvosok és mágia az ókori Keleten TESZT 60 perc Név: Iskola neve: Javító tanár neve: 1. feladat Írja be a táblázatba a szerzők neve mellé a
érvelésüket, így remélhetőleg a közeljövőben számos olyan munka születik majd, amely kizárólag szigorúan stíluskritikai szempontokat mérlegelve
Omnis creatura significans Tanulmányok Prokopp Mária 70. születésnapjára / Essays in Honour of Mária Prokopp Szerkesztette és az előszót írta: Tüskés Anna Centrart Egyesület, Bp., 2009. 442 old., 4000
Kiegészítő ismeretek Az antik Róma I.: az etruszkoktól a Iulius Claudius dinasztia kihalásáig (i. sz. 86) című fejezethez
Kiegészítő ismeretek Az antik Róma I.: az etruszkoktól a Iulius Claudius dinasztia kihalásáig (i. sz. 86) című fejezethez Az ókori római állam Itália nyugati partvidékének középső részén, a mai Róma város,
Az élet istentisztelete 3.: A CSALÁDBAN
1 Újpest-Belsőváros 2008. 03. 02. Juhász Emília Az élet istentisztelete 3.: A CSALÁDBAN Olvasandó (lectio): 2 Móz 13,1-10 Alapige (textus): 2 Móz 13,8-9 És mondd el fiaidnak azon a napon: Amiatt történik
Történelem 5. osztály - 3. forduló -
MERJ A LEGJOBB LENNI! A TEHETSÉGGONDOZÁS FELTÉTELRENDSZERÉNEK FEJLESZTÉSE A GYOMAENDRŐDI KIS BÁLINT ISKOLA ÉS ÓVODÁBAN AZONOSÍTÓ SZÁM: TÁMOP-3.4.3-08/2-2009-0053 PROJEKT KEDVEZMÉNYEZETT: KIS BÁLINT ÁLTALÁNOS
MIT MOND A BIBLIA A HALLOWEENRŐL?
MIT MOND A BIBLIA A HALLOWEENRŐL? ne igazodjatok e világhoz, hanem változzatok meg értelmetek megújulásával, hogy megítélhessétek, mi az Isten akarata, mi az, ami jó, ami neki tetsző és tökéletes (Róm
Fővárosi Rajzverseny 2019.
Fővárosi Rajzverseny 2019. I. és II. kategória (Tér- és tárgytervezés megadott stílusra) feladatmegosztó együttműködésen alapul, a vizuális befogadó- és alkotóképességek szintjeit méri; a témák és feladatok
Az ókori világ 7 csodája. 2011 Horák György
Az ókori világ 7 csodája 2011 Horák György Az ókori világ hét csodája a hét legismertebb ókori építmény. A hét csodát először a Szidóni Antipatrosz említette az i. e. 2. században írt epigrammájában. A
Szakmai beszámoló Generációs-híd program Jeles napok tevékenység
Szakmai beszámoló Generációs-híd program Jeles napok tevékenység Előzmények Projekt adatai: Kedvezményezett Projekt címe Projekt azonosítója Alsómocsolád Község Önkormányzata Mintaprogram a minőségi időskorért
69/12. Rokokó hölgy technika: porcelán méretek: 6,5 cm kikiáltási ár: 1.000 Ft leütési ár: 3.000 Ft
1023 BUDAPEST, ZSIGMOND TÉR 13. MŰGYŰJTŐK HÁZA TEL.: +36 1 800 8123, +36 30 270 5021 EMAIL: INFO@MUGYUJTOKHAZA.HU NYITVATARTÁS: H-P: 11.00-19.00, SZO.: 9.00-14.00 69/1. Deim Pál (1932) Korzó, 2011. technika:
Ókori Kelet. Az írás kialakulása Vallások Törvények. Szalayné KI
Ókori Kelet Az írás kialakulása Vallások Törvények Szalayné KI Az írás megjelenése Oka: államok kialakulása bonyolultabb élet nyilvántartások megjelenése Megjelenik az írás a folyam menti kultúrákban ie.
Pestisjárványok a késő középkorban: Vallási és orvosi reakciók (PD 75642)
Pestisjárványok a késő középkorban: Vallási és orvosi reakciók (PD 75642) Gecser Ottó A 14. századi, Fekete Halálként ismert nagy pestisjárvánnyal kezdődően az orvosi és vallási betegségfelfogás, illetve
Dr. CELLER Tibor A japán császárkultusz
Dr. CELLER Tibor A japán császárkultusz Japánnak a történelem során olyan politikai rendszere volt, amelyben mértéktelen politikai ambíció általában nem ütötte fel a fejét. A hatalmi problémák egy lépcsőfokkal