Karácsonyi párversek

Átírás

1 2011. December Ünnepeink Lelkészi oldal Teológiai szemezgetés Diakóniai oldal Hitoktatás Riport Aktualitások Beköszöntött a hideg. Ismét. Meglepődöm a tényen, hogy tél van, hogy mindjárt karácsony. Olyan gyorsan eltelt, sőt inkább elrohant ez az év is. A nyár tovaszáguldott, néhány homályos emléket hagyva csak szívekben, az ősz pedig épp hogy megmutatta színpompás vidámságát, máris elköszönt. Mindig elcsodálkozom, hogy mennyire száguldoznak az évszakok, mennyire rohan az életünk. Kicsit félek is, hogy a nagy sietségben elmulasztok élni. Elmulasztom az időt, amit a szeretteimmel tölthetnék, az időt, amit Istennek szentelhetnék, az időt, amit saját lelkemre fordíthatnék. Jön a karácsony, a szeretet ünnepe. Bólintok, tudom, tudom, és már cikáznak is a gondolatok a fejemben, hogy addig még mi mindent kell megcsinálnom, elintéznem, hány helyre kell rohannom. A lista fél kilométeres, de nem szerepel rajta, hogy este leüljek a családommal egy forró tea mellett beszélgetni, nem szerepel rajta, hogy fogjam kézen az édesanyámat és menjek el sétálni vele az Andrássy útra, mert azt úgy szereti, nem szerepel benne, hogy látogassam meg a barátnőmet, akivel már két éve nem találkoztam. Ezekre nincs időm. Legyintek. Majd szenteste. Majd szenteste beszélgetünk, majd szenteste elmegyünk sétálni, majd szenteste küldök egy sms-t a barátnőmnek. És elgondolkozom, hogy vajon mi a csuda az a sok minden, ami miatt nem jut időm azokra, akiket szeretek, akik miatt egész évben hajtok, akik miatt rohanok, akiknek a fát díszítem, akiknek az ajándékot veszem. Mi értelme az ünnepi vacsorának, mi értelme bárminek is, ha arra már nem marad erőm, hogy egy jó szót szóljak hozzájuk? Elhatározom, hogy idén nem így lesz. Ha az az ára, hogy a szeretteimmel eltöltsek egy kis időt, hogy a könyvespolcok nem lesznek leporolva, hát nem lesznek. A por megvár, nem megy sehova, az élet viszont elillan, és én nem hagyhatom, hogy értelmetlenül hiábavalóságokkal teljen el. Mától másképp csinálom, és tudom, a Mindenható mosolyogva néz rám, örül az elhatározásnak, és azt mondja: Na végre, hogy megértetted! Áldott karácsonyt mindenkinek! Angelus Silesius: Karácsonyi párversek Emberré lett az Úr, szalmán kapott helyet, Hogy széna-szalma én már soha ne legyek. Alázat s gyermeki lélek mily szent dolog! Kik látták az Urat elsőnek? Pásztorok. Mért mondod, hogy a Nagy kicsinnyé nem lehet, S a porszem képtelen felfogni az eget? Nézd a Szűz Gyermekét! S a szűk jászolt tekintsed: Benne a föld s az ég és száz világ pihent meg. Bizony a szíved is kicsi jászol ha lenne, Újra jönne az Úr s gyermekként megszületne. Ha Krisztus százszor is születne Betlehemben, Elvesznél, hogyha nem jönne el a szívedben. Fordította: Csanád Béla

2 Ünnepeink Advent Az adventben1 arra emlékezünk, hogy Isten választott népe évezredekig várta a Megváltót, akiről így jövendölt Ézsaiás próféta: Uramnak, az Úrnak lelke nyugszik rajtam, mert felkent engem az Úr. Elküldött, hogy örömhírt vigyek az alázatosaknak, bekötözzem a megtört szíveket, szabadulást hirdessek a foglyoknak, és szabadon bocsátást a megkötözötteknek. Hirdetem az Úr kegyelmének esztendejét, Istenünk bosszúállása napját, vígasztalok minden gyászolót. Hamu helyett fejdíszt adok Sion gyászolóinak, gyászfátyol helyett illatos olajat, a csüggedés helyett öröméneket. Igazság fáinak nevezik őket, az Úr ültetvényének: őt ékesítik 2 és erre az igeszakaszra mondta Jézus munkálkodása kezdetén: Ma teljesedett be ez az írás fületek hallatára 3. Jézus nem váratlanul toppant be a világba. A zsidók hosszú várakozásán felül az Újszövetség kezdetén is azt olvassuk, hogy a napkeleti bölcseknek és a pásztoroknak is útra kellett kelniük, hogy megláthassák Jézust. Ezen az úton Isten útmutatását kellett követniük, hogy odataláljanak: a bölcseket a református templomunk tornyán is álló csillag, a pásztorokat pedig az angyal üzenete vezette. Ehhez hasonlóan nekünk advent négy vasárnapja mutatja, hogy közeledünk az ünnephez. Ez az időszak tehát a várakozásé. De hogyan tudja mindezt megélni a mai ember? Legtöbbünknek ez az időszak az év egyik legzsúfoltabb része: készülni kell a karácsonyra, ajándékot vásárolni, takarítani, főzni, és sok munkahelyen is több a teendő, mint máskor, nagy a forgalom, év végi zárás van stb. Hogyan lehet mindeközben készülődni az Úr érkezésére? És tulajdonképpen miért kell várakozni? A nagy rohanásban nem könnyű megállni és elcsendesedni. Mégis muszáj. Találnunk kell az életünkben rendszeresen alkalmakat még ha csak rövideket is arra, hogy Isten felé forduljunk, olvassuk a Bibliát, imádkozzunk. Még a legintenzívebb időszakban is kell, hogy legyen erre pár percünk. Reggel, este vagy akár napközben az utcákat és kirakatokat ellepő díszek, portékák és vegyes jelképek forgatagában. Mert az ünnep lényege, hogy elválik a hétköznapoktól. Különleges kell, hogy legyen, e nélkül nem lenne más, mint a többi nap. És ehhez nem elég a lakásunkat feldíszíteni, de a szívünket is kell. Az adventi várakozás éppen ezt jelenti. A karácsony mindenképp eljön. Az advent tétje számunkra az, hogy készületlenül talál-e bennünket vagy felkészülten. Hogy kimerül-e a szokásokban, látható dolgokban: az ajándékozásban, az ünnepi vacsorában, ebédben, a család találkozásában, a vendégségben, a karácsonyfában, vagy gazdagodunk-e lélekben is, megértünk-e egy újabb részt Isten kegyelméből és szeretetéből, aki elküldte hozzánk Fiát, hogy megigazítson bennünket, bocsánatot nyerjenek bűneink és előkészítse számunkra az üdvösség ajándékát. Ha készülünk a Jézussal való találkozásra, ha nem hagyjuk, hogy elsodorjanak a decemberi teendők, ha a lelkünket már a várakozás időszakában igyekszünk Isten felé fordítani, mélyebben át tudjuk majd érezni, meg tudjuk majd érteni a karácsony üzenetét. Leskó Tamás 2. oldal 1 Az advent szó jelentése eljövetel, megérkezés. A latin adventus Domini kifejezésből ered, ami azt jelenti, az Úr eljövetele. 2 (Ézs. 61,1-3) 3 (Lk 4,21) Karácsonyi, szilveszteri és újévi istentiszteleti alkalmak December óra Magányosok Karácsonya - Mindenkit szeretette várunk! December óra Istentisztelet December óra Istentisztelet-Úrvacsora Az istentiszteleten szolgál Grendorf Péter evangélikus lelkipásztor December óra Istentisztelet-Úrvacsora December óra Istentisztelet-Úrvacsora December óra Istentisztelet-Úrvacsora Január óra Istentisztelet Azoknak, akik az ünnepek alatt elutaznak vagy egyéb okok miatt nem tudnak eljönni a templomba, ÁLDOTT KARÁCSONYI ÜNNEPEKET KÍVÁN A GYÜLEKEZET PRESBITÉRIUMA!

3 És monda az angyal nékik: Ne féljetek, mert hirdetek néktek nagy örömet, mely az egész népnek öröme lészen. Lukács ev. 2; 10 Kedves Testvérek! A közgazdaságtanban járatlan, s talán eddig közömbös embernek, ha akarja, ha nem új kifejezéseket kell megtanulnia. Államcsőd, leértékelés, leminősítés. Félelmetes rémhírek, álhírek, valós hírek borzolják lelkünket. Azt halljuk, fiataljaink nyugaton próbálnak szerencsét. Mi lesz velünk, akik maradunk? Kinek hihet az ember manapság? Az emberek jó része közönyösséggel viseli helyzetét, mert már kicsúszott lába alól a talaj. Nincs munkája, nem tudja fizetni a hitelt. Nincs kapaszkodója, csak sodorja az ár. Még soha nem volt ilyen bizonytalanság hallom nap, mint nap. Kinyitom a Bibliámat, olvasom a karácsony történetét, és mit látok a lelki szemeimmel? Egy várandós fiatalaszszonyt, aki kénytelen volt nekiindulni a világnak, mert valaki Rómában úgy gondolta, össze kell írni a birodalom lakosságát. Egy kisvárost, ahol nincs máshol számára hely, csak az istállóban. A megindult szülés miatti kétségbeesett helyzetét. Majd menekülést az őrült Heródes katonái elől az idegen országba, Egyiptomba. De nem csak ezt látom a szentírási történetben, hanem Isten Igéjének beteljesedését, amelyet kb. 500 évvel azelőtt írt le Mikeás próféta (ld. 5:2). Látom az angyalokat, bölcseket, pásztorokat, Simeont, Annát, akik nem csak a láthatókra néznek. Szemükben, szívükben ott a remény! Ez nem valami vallásos kábulat, nem csak karácsonyi illúzió, hanem bizonyosság Isten velük létéről. Ez nem mese! Isten ma is itt van az övéivel. Ennek bizonyítékaként álljon itt a gyülekezet ez esztendei szubjektív mérlege: a sok gyerek, a tele templom, a sok új arc hétről Egyéb programjaink a év elején Bibliaiskola Január 17-én a szokott időpontban, este 6 órakor folytatódik Bibliaiskolai sorozatunk. Ökomenikus imahét 2012 januárjában a kerületi testvéregyházak részvételével ökomenikus imahetet tartunk. A pontos időpontokról és helyszínről a későbbiekben tájékoztatjuk a testvéreket. Gyülekezeti csendes hétvége A megszokott téli csendes hétvége február első hétvégéje. A helyszín: Mátraháza. Szeretetvendégség február 12. Az esetleges változásokról az egyházközség hírdetőtábláján és a címen tájékozódhatnak hétre. Imaközösség. A felnőtt keresztelések. Jó kapcsolat a testvéregyházakkal. A nyári táborok kicsiknek, nagyoknak. A templom-megerősítés nagy munkájának befejezése. A gyülekezeti hétvégék, kerti együttlét, autóbuszos kirándulás. A 100 éves ünnepség. A presbiterválasztás békessége. A munkatársak, önkéntesek szolgálata. Mert jó elmondani, Isten kegyelméből él ez a gyülekezet! Mielőtt túlságosan elhinnénk, hogy csak most, és nekünk a legrosszabb, vessük össze az életünket Mária és József életével. Mit látunk? A kiszolgáltatottságot, kilátástalanságot, vagy merjük mi is hinni a Szentírás szavát: Mert született néktek ma a Megtartó, ki az Úr Krisztus. Merjük-e legalább néhány percre végre lekapcsolni az ezerszer lejátszott Csendes éj t, s a többi hamis illúziót keltő zenét, és merjük-e felvállalni a nékünk adott Gyermeket? Merünk-e felnézni az égre, és meglátni a mi csillagunkat, amely vezetni akar az életünk célja felé. Merjük-e, mint a pásztorok, elhagyni a mindennapok munkáját, fáradságát és elmenni oda, ahol a Remény van? Merünk-e várni, hinni, mint Simeon és Anna, mert tudjuk, Isten nem csap be. A születés mindig valami újnak a kezdete, reménysége. Ezért ismétlődik évről évre ez az ünnep, mert Isten idén is akar adni nekünk egy új esélyt! E reménybe kapaszkodva kívánok áldott ünnepeket és találkozást a templom közösségében adventjében Szeretettel: Impressum Szloboda József lelkipásztor Kiadja, a Budapest-Angyalföldi Református Egyházközség A lap készítésében közreműködött: Bartal Zsuzsanna; Budavári Andrea; Goldbach Ferenc; Kekk Edina; Lellei Lászlóné; Leskó Tamás; Lidner Klára; Nagy Gábor; Pálfi Viktória; Szloboda József. Az egyházközség elérhetősége: 1139 Budapest, Frangepán u. 43. Tel: 06/ ; cím: ujsag@frangepan.hu; info@frangepan.hu web: Ügyfélfogadási idő a lelkészi hivatalban: Hétfő óráig Szerda 9-12 és óráig Péntek 9-12 óráig A gyülekezet bankszámlaszáma:

4 Teológiai szemezgetés Adjonisten, Jézusunk, Jézusunk! Három király mi vagyunk... Így kezdődik József Attila jól ismert verse, a Betlehemi királyok. Ez is mutatja, hogy alakjuk milyen mélyen gyökerezik kultúránkban. De vajon minek köszönhető ez az élénk érdeklődés, mely azon férfiakra irányul akik jöttek, láttak, ajándékoztak, majd pedig távoztak? Elvégre semmi egyebet nem tudunk meg róluk ezek után a Szentírásból. Sőt! Onnan is Máté evanglista az egyetlen, aki beszámol a jászolnál tett látogatásukról és az ajándékozásról: Amikor Jézus megszületett a júdeai Betlehemben Heródes király idejében, íme, bölcsek érkeztek napkeletről Jeruzsálembe, és ezt kérdezték: Hol van a zsidók királya, aki most született? Mert láttuk az ő csillagát, amikor feltűnt, és eljöttünk, hogy imádjuk őt. 1 A tudósításból a köztudatban meglévő mindhárom elem hiányzik: nem említi, hogy hárman vannak, csak többes számot használ, nincsenek néven sem nevezve (Gáspár, Menyhért, Boldizsár), de még csak azt sem írja Máté, hogy királyok lennének. Kik voltak tehát akkor ezek a különös emberek, akiknek alakjait az emberiség képzelete azóta a legenda színes szálaival szőtte-fonta tovább? Máté evangéliumának görög eredetije a mágus kifejezést használja a messziről jött idegenek megjelölésére. Ma már tudjuk, hogy abban a korban a Római Birodalomban ezzel a mágus megnevezéssel a Keletről jött papi körökből származó asztrológusokat illették. A mágusok a ravennai Szent Apollinarius bazilika falán Számos korabeli szerzőre támaszkodva azt mondhatjuk, hogy Arábiából, Perzsiából, vagy Babilonból jöttek, tehát olyan területről, ami nem volt a Római Birodalom része. Ettől függetlenül a rómaiak szívesen fogadták ezeket az álomfejtő, jós és a gyógyításhoz is értő idegeneket. Heródes kifejezetten bőkezű volt a pogány, tehát nem a Római Birodalomhoz tartozó városok polgáraival. Azonban a zsidó/keresztyén (lévén, hogy az első keresztyének zsidók voltak) fül számára a mágus jelző nem csengett igazán jól. Minden kétséget kizáróan fülükbe idézte 4. oldal Dániel könyvét, ahol a mágusok hitvány tudományukkal nem képesek megfejteni a király álmát. Annak ellenére tehát, hogy a mágusok említése minden bizonnyal felhördülést vált ki a hívő zsidókból, Máté mégis említést tesz róluk, méghozzá nem is akármilyen szerepben. Hogy mi ezzel a célja? Ezt az idők során sokkal jobban megértették a költők és művészek, míg a kutatók mikroszkópjai alatt elveszett az epizód lényeges mondanivalója. Ami nem más, mint, hogy ezek az idegenek, ezek a pogány csillagászok felismerték, hogy valami hatalmas, csodás és megismételhetetlen eseménynek lehetnek tanúi, míg a választott nép, élükön Heródessel és a főpapokkal, becsvágyuktól és önhittségüktől megvakítva csak az ellenséget látták a csecsemőben. Máté tehát nagy tisztességgel ruházza fel a mágusokat, akiknek alakja azonban már a harmadik században magyarázatra szorult. Aranyat, tömjént és mirhát hoztak a mágusok, amiből aztán maga Órigenész és Tertullianus, a híres egyházatyák is azt a követekeztetést vonták le, hogy minden bizonnyal három látogatóról van szó. Később a három bölcset a három emberi faj sémiták, indoeurópaiak és afrikaiak képviselőiként ábrázolták. A 72. Zsoltár Boruljon le előtte minden király! sorát próféciaként értelmezték és a napkeleti látogatókat értették alatta. Hasonló eredményre vezetett az Ézsaiás 60, 3-6-ban olvasható prófécia is: Világosságodhoz népek jönnek, és királyok a rád ragyogó fényhez Mindnyájan Sebából jönnek, aranyat és tömjént hoznak, és az Úr dicső tetteit hirdetik. Így aztán a mágusokból királyi felségek lettek. A hármas szám pedig az akkor ismert három földrészre is vonatkozott. Az eddig teljesen ismeretlen személyek pedig nevet is kaptak: Gáspár (perzsa eredetű szó: kincstárnok) lett a fekete mór, aki mirhát hozott. Boldizsár (a fénykirály) Ázsiából származott és a tömjént ajándékozta. Menyhért (Isten védelme) Európából jött és aranyat vitt magával Betlehembe. A napkeleti bölcsek első művészi ábrázolására egy 2. századi római katakombában bukkantak. A három Királyok nevével először egy 560-ból származó mozaikon találkozunk, mely a ravennai Szent Apollinarius bazilika ismeretlen művészének alkotása. Írott formában pedig egy 6. századi latin nyelvű írásban található meg a nevük, eredetük azonban ismeretlen. A XII. században aztán három eltérő korú embert különböztettek már meg bennük és körülbelül 1300-ra tehető, amikor a sötét bőrű afrikai lesz közülük a legifjabb. A hagyomány szerint a bölcsek Kr.u. 54-ben hunytak el, s földi maradványaikat Nagy Konstantin édesanyja, Szent Ilona császárné találta meg a Szentföldön. Ilona vitette azokat Konstantinápolyba, a Hagia Sophia bazilikába. Innen később Milánóba kerültek, majd ben I. Frigyes császár vitette Kölnbe, s a Peterskirchében helyzeték őket örök nyugalomra. Furcsa módon azonban Marco Polo útleírásában is találkozunk a bölcsekkel, akiknek sírját a híres utazó az 1270-es években Teheránban látogatta meg. A királyok alakjai aztán szép lassan az utazó kereskedők, pásztorok, gazdák patrónusai lettek. Január 6. (Epiphania Az Úr megjelenése) a Háromkirályok napja lett, amikor

5 5. oldal is megáldották a vizet, a sót, a krétát és kenyeret sütöttek. Betlehemes játékokban mutatták be a bölcsek imádását. Leginkább Gáspárt, a legfiatalabb királyt kedvelték meg az emberek, a nevéből lett Kasperl, aki a német bábszínházak egyik legmókásabb figurája. A mágusok földi maradványainak nyughelye a kölni Dómban A XX. század közepén a Háromkirályoknak még kollégájuk is lett: Edzard Schaper ( ) író, aki 1961-ben adta ki A negyedik király legendája című könyvét. Egy kis orosz királyfi vágyakozik ebben a műben a napkeleti bölcsekhez, de út közben annyi gond és baj éri, hogy ajándékait végül szétosztja a rászorulók között. A történet szerint ráadásul valaki helyett 30 évre gályarabságra ítélik, de végül mégis csak eljut a céljához. Betlehem helyett azonban a Golgotára jut, a keresztrefeszítés helyére. Manapság különösen a délnémet területeken dívik a szokás, hogy az úgynevezett csillagénekesek az utcákra mennek. A Háromkirályoknak öltözött gyerekek maguk előtt A napkeleti bölcsek egy csillagot visznek és a házak ajtajai előtt énekelnek. A katolikus egyházban ilyenkor a szegény országokban élő gyerekek számára gyűjtenek pénzt. A házak ajtajai előtti éneklés után a megszentelt krétával a C M B betűket írják fel, ez a bölcsek nevének rövidítésére utal (Caspar, Melchior és Baltasar). Másfelől azonban ez a latin áldás: Christus mansionem benedicat (Krisztus áldja meg ezt a házat) rövidítése is. Érdekes, hogy a kínai keresztények döntő többsége úgy gondolja, hogy a bölcsek napkeletről, azaz egyenesen Kínából érkeztek Betlehembe. Szerintük a tiszteletreméltó férfiakat Liu Sang, a Han-dinasztia vezető csillagásza vitte Izraelbe, aki a kínai nyelvben királyi csillagnak nevezett égitest felfedezése után döntött az utazás mellett. Sokak szerint ezután két évre nyomtalanul eltűnt az udvarból, amikor a Selyemúton követték a csillagot nyugat felé. Jöjjenek a mágusok akár Kínából, akár Ázsia más országából, legyenek akár hárman, akár többen, legyen a nevük bármi is, alakjuk örökre karácsonyhoz és a jászolban fekvő Jézushoz kötődik már. Mert az emberek lelkében örök időktől fogva megbúvó vágy az ismeretlen kikutatására, a titokzatosnak tűnő részletek felfedésére, vagy éppen kitöltésére mindig is nagyon erős. Éppen elég erős ahhoz, hogy csodás felfedezéseink a maguk mindenféle ellentmondásaival, következetlenségeivel is megkérdőjelezhetetlenek maradjanak, és szenteste a gyermekeink betlehemesét figyelve senkiben sem kell, hogy kétségek merüljenek fel a három királyok, Gáspár, Menyhért és Boldizsár személyét illetően, akik elsőként dicsőítették méltóképpen az Atyaisten Fiát. Kekk Edina 1 (Máté 2,1-2) Hírek a Huszár Gál Kórus háza tájáról Ahogyan azt már olvashattuk, a gyülekezet kórusa november 12-én, szombaton jó hangulatú, zenei és lelki élményt nyújtó spirituálé koncerten emlékezett meg a közösség 100. évfordulójáról. Sok-sok vidám hangvételű próbán és nem csak vasárnaponként, a zenészekkel összehangolva készültünk, hogy valóban legjobb tudásunk szerint szólaljanak meg a dalok. Amazing grace: Csodás kegyelem, amely megtart bennünket, és ezért a kegyelemért jó volt ezekben a dallamokba öntött imákban hálát adni. Köszönet a hálás közönségnek is! A koncert ugyan ingyenes volt, de az utána összegyűlt adomány nagy segítség a tervezett kárpátaljai szolgálathoz. Nyárra gondoltuk ezt az utat, eljuttatva gyülekezetünk üdvözletét, énekhangunkkal szolgálva ottani testvéreink közösségében. Szeptemberben lett volna a kórus második CD-jének felvétele, de úgy gondoltuk, hogy egy igazán jól megszólaló zenei anyaghoz több gyakorlásra, próbára lenne szükség. Ezért ezt elhalasztottuk addig, ameddig úgy nem érezzük, hogy valóban készen állunk a feladatra. Most az adventi, karácsonyi istentiszteletekre készülünk, hogy a fenyőágak felett az orgonakarzatról megörvendeztessük a gyülekezetet néhány szép énekkel, amikor: The Virgin Mary had a baby boy: Máriának, a szűznek gyermeke született. Nagy Gábor

6 Diakóniai oldal A múlt, a jelen és a jövő Év vége felé közeledve nem csak a karácsonyra, az ünnepre és az új esztendőre készülünk. Ilyenkor önkéntelenül visszatekintünk a mögöttünk álló hónapokra, arra, hogy a kitűzött céljainkat elértük-e, mit végeztünk el a terveinkből, és mik azok, amik megmaradtak a jövő évre. Így teszünk a gyülekezeti dolgokkal is. Számos tervet szőttünk, ötleteltünk, és igyekeztünk legjobb tudásunk szerint meg is valósítani őket. Istennek hálát adva, mondhatjuk, bevégezetlenül nem maradt semmi. De ez nem azt jelenti, hogy jövőre nem várjuk programokkal, eseményekkel a testvéreket. A már régóta ismert és nagy népszerűségnek örvendő alkalmainkat folytatjuk, de újakat is szervezünk ben indult családi programunkat idén még szervezettebb formában folytattuk, Szarka Miklós református lelkész, pár- és családterapeuta, klinikai lelkigondozó által tartott előadásokkal. Sok testvér önkéntes jelentkezett, hogy a játszóházban a gyermekek kézműves foglalkozásainál segédkezzen. Családi programunk januártól is lesz, de ezúttal inkább a felnőttekre fókuszálunk. A téma a házastársi és párkapcsolat, az egymás közötti kommunikáció, az egymásra való odafigyelés. A gyerekeket ugyanúgy lehet hozni, továbbra is játszóházzal és kézműves foglalkozásokkal várjuk őket. Még nincs egészen egyéves az imacsoport, melyet Nagy Gábor testvérünk vezet. Minden újságban és az istentiszteletek előtt is hirdetjük ezt az alkalmat, ezért most csak annyit írunk, hogy szeretettel hívunk mindenkit, aki szeretne bekapcsolódni és közösségben imádkozni. Az imakéréseket is szívesen fogadjuk személyesen vagy írásban a frangepan.diakonia@gmail.com címre. 6. oldal Nagy örömömre szolgál beszámolni arról, hogy egyre nő az önkéntes segítők önkéntes diakónusok létszáma. A már eddig is megszokott feladatokon felül tevékenységük beteglátogatással bővült, amelyet meghatározott rendszerességgel a Nyírő Gyula Kórházban folytatnak. Önkénteseink szolgálataikhoz lelki erőt a szerdánként tartott diakónai bibliaóra beszélgetéseiből merítenek. Itt szeretném hangsúlyozni, mennyire fontos az önkéntesség. Azon túl, hogy nagy segítség a gyülekezetnek minden szolgálatot hálás szívvel fogadunk és köszönetet mondunk érte Istennek, kitűnő alkalom arra, hogy a testvérek közelebb kerüljenek egymáshoz, jobban megismerjék egymást, egy igazi törődő és rendszeresen találkozó közösség tagjaivá váljanak. Köszönöm mindenki szolgálatát, aki részt vett az idősgondozásban és a 100 éves ünnepség szervezésében, előkészületeiben. Szorgos kezekre, önkéntesekre a karácsonyi sürgésforgásban is szükség van. Ezért kérek, minden testvért, aki idejét és energiáját ide tudja szánni, keressen meg engem, hivatali időben, az istentiszteletek előtt és után vagy a már megadott címen. Segítséget az alábbi eseményeknél szeretnék kérni: December 19. hétfő délelőtt: igés kártya- és szaloncukorosztás a Nyírő Gyula Kórházban December 18 23: idősek karácsonyi csomagjainak kihordása, szétosztása. Bartal Zsuzsanna diakónus Jövő évre tervezett új alkalmaink röviden címszavakban, kedvcsinálóként : Ismét meghívjuk gyülekezetünkbe az Evangéliumi Színházat. Januártól új programot szeretnénk elindítani, amely fiataloknak és időseknek egyaránt szólna. Megindító volt látni, hogy a 100 éves ünnepség előkészületeiben milyen sokan vettek részt. Milyen örömmel és tenni akarással jöttek a testvérek, és milyen összhangban tevékenykedett ez a sok ember együtt. Éppen ezért úgy gondoltuk, hogy gyülekezetünk is bekapcsolódik a Szeretethíd programba, amely hasonló összefogáson, együtt munkálkodáson alapul. A programról részletesen: honlapon olvashatnak a testvérek, de természetesen nálam is lehet érdeklődni, és a közeljövőben újságunkban is jelentetünk meg összefoglalást. Keresztkérdések címmel januártól 10 héten át tartó új sorozatot indítunk, melyben elsősorban a kereszténység igazi lényegére irányuló három fő kérdést igyekszünk megválaszolni: Kicsoda Jézus? Miért jött? Mit vár azoktól, akik Őt akarják követni? A sorozat célja nemcsak az, hogy hűségesen továbbadja az Evangéliumot a résztvevőknek, hanem az is, hogy felkészítsen a szolgálatra. Interaktív alkalom, ahol a beszélgetéseken túl számos feladattal inspirálják a résztvevőket és válaszolják meg a feltett kérdéseket. Bővebb információ a honlapon található, de ugyanúgy, ahogy az előző esetben, szívesen válaszolok az ezzel kapcsolatos kérdésekre.

7 7. oldal Szívében ifi A ki jóval tölti be a te ékességedet, és megújul a te ifjúságod, mint a sasé. (Zsoltárok ) Andi, vagyis Budavári Andrea (a továbbiakban: A.) kicsit zavarban van, mert régebben ő készítette a riportokat, ám most riportalany lett. Akasztják a hóhért jegyeztem meg én (továbbiakban: G.), pestiesen szólva, természetesen viccből. - G: Kedves Andi, mondanál először néhány szót arról, hogy mivel foglalkozol? - A: Az ország egyik legnagyobb tankönyvkiadójánál dolgozom, lassan négy éve. Hiába végeztem államigazgatási főiskolát, nem a szakmámban helyezkedtem el, hiszen ezt megelőzően is egy kiadónál dolgoztam. Felelős szerkesztőként az általunk kiadott felsőoktatási gazdasági tankönyveket gondozom, szerkesztem. Összetett munka, ami nagy koncentrációt és jó szervezőkészséget követel meg. (Nekem már mesélt Andi néhányszor a munkájáról. Mondhatom kemény, hajtós, ahogyan ezt mostanság mondják: pörgős.) - G: Méltán csodállak néha. - A: Köszönöm, de igazából ilyen pörgős a természetem, így nem érzem a hajtást tehernek, sőt, e nélkül unatkoznék. Ennek ellenére azért lelki feltöltődésre nekem is szükségem van. Kell, hogy a taposómalomból kilépve, elcsendesedve megálljak az Úr előtt a vasárnapi istentiszteleten, így gyűjtve erőt a folytatáshoz. Ezen túl amennyire időm engedi, igyekszem megjelenni a gyülekezet egyéb alkalmain is. - G: Mióta is vagy a gyülekezet tagja? - A: Angyalföldön születtem, így adott volt, hogy ebbe a templomba hoznak majd keresztelni, ami meg is történt 1979-ben, életem harmadik hónapjában. Gyerekként jártam hittanra, de mégis felnőttként konfirmáltam. Nagyjából tíz éve veszek részt rendszeresen a közösség életében. Elsősorban az újság szerkesztésével foglalkozom, de a gyerekek mellett is szívesen tevékenykedem. Két alaklommal voltam már a nyári táborban felügyelő, vagy nevezzük inkább kísérőnek. Ha munkája megengedi, a párom is aki egyébként római katolikus eljön velem az istentiszteletekre és az alkalmakra. Sajnos ő hétvégenként gyakran dolgozik. Lelkem mellett próbálom a testemet is karban tartani. Gyerekkorom óta életem meghatározó része a sport. Ameddig az Úr engedi és mozogni tudok, szeretnék is sportolni, túrázni. Több sportágban kipróbáltam magam, de végül a fitnesz és a jóga mellett kötöttem ki. Riport - G: Kell is a fiatalos lendület. Erről jut eszembe sokszor említetted, hogy régebben milyen jól működött itt az ifi élet. Mi a helyzet mostanában? Hogyan lehetne a fiatalokat újra összegyűjteni, visszahívni a közösségbe? - A: Az ifi önkéntes alapon szerveződik, a fiatalok maguknak építik és működtetik, így annak léte rajtuk múlik, mi felnőttek, azon túl, hogy támogatjuk őket nem sokat tehetünk az ügyben. Amikor én az ifibe jártam, nagyon jó ifiközösség működött itt. Alkalmainkat vasárnap délutánonként tartottuk, de nemcsak akkor, hanem egyébként is törekedtünk arra, hogy találkozzunk, legyenek közös programjaink. Gyakran trombitáltuk össze az ifit valamelyikünk otthonába, egy kis sütizéssel egybekötve. Mindenkinek volt imapárja is, akivel viszonylagos rendszerességgel közösen imádkoztak, megbeszélték ügyes-bajos dolgaikat, örömeiket, bánataikat. Jártunk kirándulni és természetesen ifitáborokban is nyaraltunk együtt, amikre én még mindig szívesen emlékezem vissza, és amelyekről órákat tudnék mesélni. Nagy bánatomra ez a csapat mára szétszéledt, többeknek családjuk van, mások külföldön élnek, de ettől függetlenül mindig örülünk, ha látjuk egymást, hallunk egymásról. A mostani ifiről én már nem sokat tudok, csak néhányunkat ismerem, de amennyire információim helytállóak az a klaszszikus ifi jelenleg nem működik, de ettől függetlenül, azért a fiatalok tartják a kapcsolatot, jóban vannak, bárátkoznak, nyári tábort is mindig szerveznek, nem is kevés létszámmal. A gyülekezet életében is megmutatják magukat, pl. rendszeresen jönnek a gyerekek hittantáborába segíteni. Szóval vannak fiataljaink és aktívak is, csak ők valamiért nem érzik szükségét egy olyan ifinek, mint amilyen a miénk volt. Azért én bízom benne, hogy egyszer majd újra lesznek vasárnap délutánonként ifiórák, ahol közösen imádkozhatnak, beszélgethetnek a Bibliáról, illetve az őket foglalkoztató hétköznapi kérdésekről. Az ajtó nyitva áll. - G: Ezek a fiatalok lehetnének a jövő presbiterei. Újra csak eltelt hat év és a gyülekezet megválasztotta a megújult presbitériumot. Neked, mint a választási bizottság elnökének mi minden plusz feladattal járt együtt ez a választás? - A: Meglepett, de nagyon örültem, mikor megtudtam, hogy engem választottak meg a bizottság elnökének. Elsőre ijesztően soknak tűnt az ezzel kapcsolatos feladat és nagynak a felelősség, bizonytalankodtam is, hogy vajon elég komoly vagyok-e én ehhez, de menet közben azért belerázódtam. Legelőször a református egyház válasz- Folytatás a 12. oldalon

8 Hitoktatás 8. oldal A család Az ideális modell szerint a család a legkisebb társadalmi egység, anyából, apából és legalább egy gyermekből áll. 1 A család alapja a házasság férfi és nő között, illetve a vérségi kapcsolat, szülők és gyermekek között. A család elsődleges célja az utódok nemzése és az anyagi háttér biztosítása. Mondja ezt a társadalomtudomány! De valóban ennyi a család feladata, küldetése? A Szentírás a családról A Bibliában nem találunk közvetlenül rendeletet, törvényadást a családról, de Isten különös módon védi a házasság és a család intézményét. Sokan bele sem gondolunk, hogy a tízparancsolatban (2 Mózes 20.) milyen szorosan benne van a család védelme: II. parancsolat: Megbüntetem az atyák bűnéért a fiakat is harmad- és negyedízig, - nem úgy értendő, hogy nagyapáink vétkéért mi felelünk, hanem úgy, hogy a példaadás szerepe fontos, amelyet a szülő átad gyermekének, azt majd gyermeke is átadja az ő gyermekének, és így tovább. Ez a példa a jó és a rossz erkölcsi példája. Ezért fontos tudatosítani, hogy a szülők minden tette, minden döntése és megnyilatkozása minta a gyermekek előtt, így egyáltalán nem mindegy, hogy milyen az a minta! IV. parancsolat: az Úrnak nyugalomnapja, mely az emberért is adatott, s ezzel együtt a családért is. A pihenést, a testi-lelki feltöltődést Isten a családoknak is biztosította a hetedik nap megszentelésével. Ha a vasárnapot hétről hétre családunknak és az Úrnak szenteljük, a gyermekünk is megtanulja és később felnőttként is követi ezt a szokást, tovább viszi majd a saját családjába. V. parancsolat: Tiszteld apádat és anyádat Legismertebb bibliai szakasz, mely a család intézményét védi. A szülő és gyermek viszonyáról szól, mely nem csak az engedelmességet kéri a gyermektől, hanem benne foglaltatik az idős vagy beteg szülők ápolása és gondozása is (ltd. Ruth története). VII. parancsolat: Ne paráználkodj! intelem a házasság intézményét és ezáltal a gyermeket védi, azzal, hogy férfi és nő kapcsolatát ebben az egyesülésben áldja meg. A gyermekek másolják az otthon látottakat az ottani történések hatnak a lelki fejlődésükre és ez által a felnőtt életükre is. Egy egy válás örökre rányomhatja bélyegét gondolkodásukra, érzelmeikre. X. parancsolat: Ne kívánd felebarátod -ét. Ez a parancsolat a házasságtörés tényét, már csírájában próbálja elfojtani, már a gondolatát is megtiltja az ilyen jellegű törekvéseknek, így védve a házasságot és a családot. Jézus így mondja a hegyi beszédben: aki kívánsággal tekint egy asszonyra, már paráznaságot követett el vele szívében. 2. Elégedjünk meg azzal, amit mi szereztünk meg magunk és családunk részére: Boldog mindenki, aki az Urat féli, és az ő útjain jár Kezed munkája után élsz, boldog vagy és jól megy sorod. Feleséged olyan házad belsejében, mint a termő szőlőtő; gyermekeid olyanok asztalod körül, mint az olajfacsemeték. Ilyen áldásban részesül az ember, aki féli az Urat. 3 A Biblia családi fogalma sokszínű, de összesíthetjük egy tanítássá. Érdekes, hogy maga a család szó nincs benne a Szentírásban! Úgy szerepel, mint háznép, háza népe A társadalom legkisebb egysége, sejtje: Isten áldása. Ő teremti az embert férfivá és nővé. Ő tette az asszonyt az ember segítőtársává, az Ő áldása a gyermek. Ebből nő ki a nagyobb család (atyai ház), végső fokon a társadalom. 4 Az Ó- és Újszövetség családképe között különbség van, viszont egyik nem zárja ki a másikat. Egy vonalat alkot, de folyamatosan mélyül jelentősége (pl. Krisztus betölti a törvényt). Ószövetség: A teremtés csúcsa, középpontja, kezdete az ember. S ez az ember, társas lény (1 Mózes 2: 18). Isten akarata pedig hogy a társak eggyé legyenek, és ragaszkodjanak egymáshoz, tehát a házasság alapvetően monogám! Isten eredeti (őstörténet) akarata a hűség, az egynejűség. Az Ószövetség (de Újszövetség is) családképében fontos a fészekélmény, az otthontudat, melyet abból láthatunk, hogy minden ember törzsi, nemzeti és szűkebb családi adatait közli a Szentírás. Isten Atyja az ő népének, Izraelnek. De hogyan fogadta gyermekévé? Úgy, hogy kiválasztott egyet (Ábrahám), egy családfőt, akinek utódai egy néppé lesznek: Nagy néppé teszlek, és megáldalak 5 Az Ószövetségben a családi nevelésben nagy hangsúlyt fektetnek, a nemzeti öntudat, a hagyományok és az egy Istenbe vetett hit átadására, nemzedékről nemzedékre történő örökítésére. Különösen fontos volt az istenfélelemre való nevelés és az, hogy a család anyagi hátterét a családfőnek kell biztosítania, így az asszonynak jutott elegendő ideje a család összetartására és a gyermekekre. Kelemen Ágnes: Család

9 9. oldal Ezt az Ó-és Újszövetség egyaránt így írja le, azonban a már említett különbségek egyike, hogy az Ószövetség még támogatja a többnejűséget, míg az Újszövetség már egyértelműsíti a monogámiát, az egynejűséget. A különbség okai az akkori kor történelmében és társadalmi berendezkedésében keresendő, melynek ismertetésére jelen sorok között nincs lehetőség. Újszövetség: Az Ige testté lett 6. Az Üdvözítő emberként jött el, mégpedig családban, s ugyanebben a családi kötelékében nőtt fel. Jézus elkezdi működését: (30-33 éves) betölti a törvényt, nem pedig eltörli. Ez a családra vonatkozó törvények esetén is így van, ahogy azt a tízparancsolatnál olvashattuk. Krisztus, követésre hív minden tagot, minden családtagot 7. Nem akar kiszakítani a családból, hanem megmutatja a helyes sorrendet, melyben Ő kell legyen az első. S ha elfoglalja méltó helyét, akkor a 128. zsoltárból idézett versek teljesülnek családunkban. Láthatjuk tehát, milyen tökéletes egységet alkot a Szentírás a családról! Ne hiábavalóságra vállaljunk hát gyermeket! 8 A Biblia fontosnak tartja az erkölcsi etikai nevelést, hiszen ez a megtartója és jövője a családoknak. A krisztusi szeretet legyen bennünk, melyet a Lélek gyümölcsei által gyakorolhatunk: szeretet, öröm, békesség, türelem, szívesség, jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás. 9. Az Újszövetségben Isten népe kiterjed az egész világra, ez a magasrendű közösség az egyház 10. Egy konkrét példát szeretnék hozni arról, hogy mit tesz az egyház a családokért: Százvai László református lelkész, az ökumené jegyében szervezett és szervez ma is családi napokat Kisvárdán. Felismerte, hogy társadalmunk legkisebb alkotóelemét éri a legtöbb támadás. Legnagyobb pusztító erőnek a médiát tartja, amit viszont most eszközként megfoghatunk az egyházban. Használjuk fel eszközként a médiát! A médián keresztül további célunk a társadalom egészének ébresztése a házasságkötés, a gyermekvállalás, az egészséges családok létének fontosságára. Olyan hagyományos értékek felmutatása, mint a hit, a hűség, a becsület, a keresztyén értékrend, az APA és ANYA, a FÉRFI és a NŐ biblikus szerepköre, küldetése. Emellett kifejezett szándékunk a még házasságkötés előtt álló fiatal generáció megszólítása és minél aktívabb bevonása a rendezvény szervezésébe és lebonyolításába. 11. Pálfi Viktória 1 A Magyar Néprajz Lexikon november (Máté 5, 28) 3 (Zsoltár 128) 4 Keresztyén Bibliai Lexikon ( család címszó), Kálvin kiadó, Bp., Mózes 12:29 6 János 1:14. 7 Máté 10: Préd. 6: Galata 5, Confessio, november 10. Látogatás a zsinat épületében Aktualitások Az egyik kedd esti bibliaiskola során vetődött fel, hogy szívesen megnéznénk a zsinat épületét. Az alkalom erre október 12-én jött el, amikor 10 fő körüli kis csapatunk látogatást tett a XIV. kerület Abonyi utca 21-ben. Az épület 1909-ben épült és különlegessége, hogy a tanácsterme az Országgyűlés régi épületének üléstermét mintázza. Érdekes volt látni a szép bútorokat és megismerkedni a zsinat szerepével, működésével. A Magyarországi Református Egyház döntéshozó szervei alulról építkező módon, az úgynevezett zsinat-presbiteri elv alapján állnak össze. Ennek az elvnek az a lényege, hogy a vezetésben, döntéshozatalban a lelkészek mellett a világi képviselők is jelentős részt vállaljanak. Így a helyi gyülekezetnél magasabb fórumokon az elsősorban presbiterek közül kikerülő világi tagok egyenlő súlyt képviselnek a lelkészi képesítésű és jellegű személyekkel. Egyházunk alkotmánya szerint több egyházközségnek az egyházi kormányzás és igazgatás céljából felsőbb hatósággá egyesülése az egyházmegye. Az egyházmegye vezetését az esperes (lelkészi) és az egyházmegyei gondnok (világi) közösen végzi. A mi gyülekezetünk a Budapest- Északi Református Egyházmegyébe tartozik. Az előbbi logikához hasonló módon több egyházmegye pedig az úgynevezett egyházkerületet alkotja. Az egyházkerület élén a püspök (lelkészi) és az egyházkerületi főgondnok (világi) állnak. Magyarország négy egyházkerületre oszlik, a Dunamellékire, a Dunántúlira, a Tiszáninnenire és a Tiszántúlira. A mi közösségünk az elsőhöz tartozik. A Magyarországi Református Egyház Zsinata e négy egyházkerület képviselőiből áll össze és ez egyházunk törvényhozó és legfőbb intézkedő testülete. A zsinat feladata, hogy megvizsgálja és megállapítsa az egyház tanait. A zsinat az egész országot érintő egyházi kérdésekben dönt, egyházi törvényeket alkot és intézkedik a Magyarországi Református Egyház egészét érintő kormányzási és igazgatási ügyekben. A zsinatnak összesen 100 tagja van. Közülük 20-an tisztségüknél fogva tagok (pl. a püspökök), 80-at pedig az egyes egyházkerületek presbitériumai, illetőleg közgyűlései választanak. Bizonyos feladatok ellátására a zsinat mellett zsinati tanács, bíróság és 10 bizottság (missziói, diakóniai, jogi, külügyi stb.) működik, munkájukat a Zsinati Hivatal segíti. A zsinatot hat évente választják, a jelenlegi, úgynevezett XIII. zsinat, 2009-ben kezdte meg ciklusát. A zsinat épületének további érdekessége, hogy egy gyülekezetnek is helyet ad. Méghozzá a Budapest - Baross téri gyülekezetnek, amely nevével ellentétben több mint egy kilométerre a Keleti pályaudvartól itt, az Abonyi utca - Szabó József utca sarkán álló épületben tartja alkalmait tudtuk meg házigazdánktól, Bagi László nagytiszteletű úrtól, a gyülekezet lelkipásztorától. A Baross tériek az elmúlt évtizedek viszontagságai során elveszítették korábbi ingatlanukat és azóta sem sikerült önálló otthont találniuk, így ebbe a szép épületbe befogadást nyerve a zsinattal osztoznak meg a helységeken. Leskó Tamás

10 Aktualitások Gyülekezetünk 100 éves Az angyalföldi gyülekezetnek nem történelme, hanem története van. itt nem az emberek keresték az Istent, hanem az Isten kereste meg az embereket. Ezekkel a gondolatokkal kezdődik Millisits Máté: Mint élő kövek című könyve. Ahogy az előszóban Szloboda József Nagytiszteletű Úr, úgy én sem szeretnék szerénytelen lenni, amikor eszembe jut, milyen csodálatosan vezetett az Úr bennünket ide a Frangepán utcába. Nem is erről írnék most, csak felidéződött bennem a gondolat, ahogy az útmutató szeretet, ami egy kis kitérőt engedélyezett, megmutatta helyünket, miután ide költöztünk Angyalföldre. A közösség, melynek feleségemmel és gyermekünkkel immár közel öt éve tagjai vagyunk, (én most már mint presbiter), idén, 2011-ben lett száz esztendős. A jeles alkalmat nagyszerű ünnepségsorozat tette emlékezetessé. November 12-én szombaton a gyülekezet kórusa spirituálé koncerttel áldotta és magasztalta az Úr nevét, aki életre hívta és azóta is megtartja, gyarapítja, megáldja az angyalföldi református közösséget. Give me that old time religion, szólt az egyik ének, vagyis: add nekem azt a régi vallást. Azt a tiszta, bibliára épülő református vallást, ami a lutheri reformációból indult, amely ott volt Kálvin János gyakran letérdelve elmondott imáiban, és amelyet vallottak eleink is. Másnap, vasárnap 16 órától egy hálaadó istentisztelettel emlékezett meg a gyülekezet az eltelt száz esztendőről. Jó volt látni, hogy a 10 órai istentisztelet után templomunk délután ismét megtelt. mert alkalmas időben jöttünk. Adj kérlek abból, a mi kezed közt van, szolgáidnak, 1 Hadd ugorjak vissza egy-két órát az időben! Amikor véget ért a délelőtti istentisztelet, sokan maradtunk ott, hogy elkészüljenek a szendvicsek, szépen elrendezve tálcára kerüljenek a finomabbnál finomabb, házi készítésű, sós és édes sütemények. Sürgött, forgott mindenki, és azért imádkoztunk, hogy ne csak a templomot, hanem szívünket és lelkünket is feldíszítsük, nemcsak a mai napon, de életünknek minden napján, és mindez lehessen az Úr nevének dicsőségére. Eljött a négy óra. Az idén oly sok munkával felújított, megerősített templomban megszólalt a harang. Az angyalföldi református templom tornyában Szlezák László aranykoszorús öntőmester munkájaként egyetlen harang található. 2 (A harangot október 26-án szentelték fel. A gyülekezet lelkipásztora ekkor Gál Lajos volt.) A harang szavát az orgona játéka vette át, és elfoglalták helyüket a meghívott vendégek is, akiket Szloboda József, a gyülekezet lelkipásztora köszöntött: dr. Szabó Istvánt, a Dunamelléki Egyházkerület püspökét, dr. Zsengellér Józsefet, a Károli Gáspár Református Egyetem Hittudmányi Karának dékánját, Simonfi Sándor 10. oldal Budapest-Északi Református Egyházmegye esperesét, Veres Sándort, az Egyházmegye gondnokát, világi elnökét, a testvéregyházak lelkipásztorait és Dr. Tóth Józsefet, XIII. kerületi polgármestert, országgyűlési képviselőt. Ezt követően meghallgattuk Lindner Gyula testvérünk csodálatos orgonajátékát, majd először Csűrös András történész tekintett 1868-tól kiindulva, (amikor is rendezték az egyház és az állam viszonyát), a világi és a politikai események viharában zajló, jelentős történelmi, egyháztörténeti eseményen át, az első világháború megrázkódtatása után ismét feléledt és megerősödött a hazai református egyházra. Arról, hogy ebben az időszakban hogyan alakult meg gyülekezetünk és hogyan élt, Millisits Máté beszélt. A gyülekezet első lelkipásztora a már az előbbiekben említett Gál Lajos volt. Meg kell említeni ebből az időszakból: a négy presbiter közül, akiket az angyalföldiek delegálhattak a Budapesti Református Egyházközség száz tagú presbitériumába, dr. Kandó Kálmán világhírű gépészmérnököt és Török Sámuel festőipari vállalkozót, akinek nevét a kijáratnál az adományos persely is őrzi. Az épület felszentelését december 10-én ünnepi istentisztelet keretében tartották. A felszentelést Ravasz László, a Dunamelléki református Egyházkerület püspöke végezte. 3 A gyülekezet szolgálói voltak: Dr. teol. Gál Lajos a tudós lelkipásztor Dr. Nyírő Gyula az élő hitű gondnok Fekete Sándor helyettes lelkipásztor Dr. Kiss Sándor a munkásgyülekezet, munkás lelkipásztora Dr. Túrós Aladár lelkipásztor Tóth Gábor lelkipásztor A prózai szó után egy vers szólt Isten szeretetéről, gondviseléséről, arról, hogy amikor már mindent megtettünk érte és ellene, minden és mindenki elhagyott, akkor megérint, és ahogy ezt Horváth Lajos lelkipásztor versbe írta: Átölel az Isten. És átölelt bennünket, hogy lelkünket az igehirdetésre felkészítse az énekkar éneke is: Az egyháznak a Jézus a fundámentuma. Szívünket, lelkünket, elménket, hogy igazán megnyissuk és befogadói, megtartói, de legfőképpen megcselekvői legyünk Isten igéjének, ezért imádkozott dr. Szabó István püspök, hálát adva a közösség múltjáért, jelenéért, és áldást kérve a jövőre. Az igehirdetésben (1. Timóteus ) hallhattuk, amit már sokszor meg is tapasztalhattunk, hogy Istennél nincsen tegnap és ma, hiszen Ő előtte van múltunk és jelenünk, az Ő kezéből vehetjük az áldást jövőnkre. Próbákon, nehézségeken, fájdalmakon és örömökön megyünk folyamatosan keresztül midnyájan régen és most, de mindez értünk van, és nem ellenünk. A gyülekezetet Simonfi Sándor esperes is köszöntötte a Budapesti Református Egyházmegye közösségének nevében. Száz év alatt sok mindenen keresztül ment már ez a

11 11. oldal gyülekezet, de semmi sem tudta megváltoztatni Isten iránti hűségét. Ehhez ragaszkodva lehet minden istentisztelet hálaadó istentisztelet. A hirdetésekben Szloboda Jószef Nagytiszteletű úr szólt az Angyalföldi Református Gyülekezet Alapításának Centenáriumára készült és a kijáratnál elhelyezett emléktábláról, amely által megemlékeztünk arról, hogy itt vagyunk, itt élünk, és ezt az ünnepet itt ma megünnepelhettük. Hadd hirdessem nevedet atyámfiainak, és dicsérjelek téged a gyülekezetben 4 Két testvérünket hosszú-hosszú évek szolgálatáért és áldozatos munkájáért lelkipásztorunk köszöntötte, az emléklapot pedig a püspök úr nyújtotta át számukra. Palócz János 97. életévében jár, és úgy tudjuk, ő a Magyar Református Egyház legidősebb, szolgáló presbitere. Gyülekezetünknek 1962 óta tagja, sok esztendőn át gondnoka volt, több mint 40 éve presbitere. Szakács Ferencné, Angyalföldön született, gyülekezetünkben keresztelték, és itt is konfirmált. A templom építésétől mind a mai napig tagja gyülekezetünknek. Sok éven át presbitere, gondnoka is volt. Az Áldás, Himnusz és záróének után az istentisztelet véget ért, de a szeretetvendégségre még sokáig együtt maradtunk. Miközben egyre fogytak a szendvicsek és sütemények, felidéztük, ha nem is száz év, de a közösen eltöltött évek pillanatait, szép emlékeit. Aktualitások Mindezek felidézésében egy kiállítás is segített, melynek anyagát Baján József presbiter állította össze. Régi képek, megfakult iratok őrzik gyülekezetünk múltjának egy-egy pillanatát, eseményét. Miközben a képeket nézegettem, jó volt hallani, amint valaki magára, vagy rokonára, barátjára, ismerősére bukkant egy-egy fotón. Az jutott eszembe, hogy mint az elején említettem, közel öt esztendeje vagyunk csak a közösség tagjai, de ilyen alkalmat az ember jószerével egyszer ér meg. Felemelő érzés, büszkeséggel tölt el, és hálát adok az Istennek, hogy ebben részünk lehetett. God told Hezekiah: így szólt az Úr Ezékiáshoz, ahogy az egyik spirituálé szövege mondja. És hogyan szól ma hozzánk az Úr? Talán éppen ezekkel a szavakkal: Én vagyok az Alfa és az Omega, az Első és Utolsó 5 Ezt mondja, aki ezekről bizonyságot tesz: Bizony hamar eljövök. Ámen, bizony jövel Uram Jézus! A mi Urunk Jézus Krisztusnak kegyelme legyen mindnyájan ti veletek. Ámen. 6 Nagy Gábor 1 1 Sámuel Millisits Máté: Mint élő kövek 3 Millisits Máté: Mint élő kövek 4 Zsoltárok Jelenések könyve Jelenések könyve

12 Riport 12. oldal Folytatás a 7. oldalról tási törvényének ide vonatkozó passzusait kellett megtanulnom (na, nem fejből, csak tartalmilag), aztán jöttek a gyakorlati teendők, pl. a szavazólapok összeállítása. A legsűrűbb a választás vasárnapja volt. Nagyon oda kellett figyelni, hogy minden törvényesen, rendben menjen végbe, gyorsnak kellett, lenni, hogy a testvérek, akik ideszánták idejüket és az istentisztelet után itt maradtak, ne várjanak sokat a szavazatszámlálásra, az eredményre. Ha jól emlékszem dél, fél egy környékén végeztünk is, ami gyorsnak számít. - G: Mindez szerintem, azt mutatja, hogy ennek a gyülekezetnek van jövője az Úr áldásával. Most ugyan az idősebbeké volt a szerep, de reméljük legközelebb a fiatalokra is számíthatunk. -A: Én biztos vagyok benne, de azért imatémának felírhatjuk. -G: Ámen, és ez egy nagyon jó végszó. Köszönöm a riportot! Isten áldjon!! Nagy Gábor