Gondolatok a Szent Koronáról (vázlat, Plósz Sándor)

Átírás

1 Gondolatok a Szent Koronáról (vázlat, Plósz Sándor) A Szent Korona szemb l A magyar Szent Korona jeleníti meg az összmagyarságot, mindazokat akik magyarnak vallják magukat, legyenek hunok, avarok, magyarok, szabírok, székelyek, jászok, kunok, palócok, vagy bármilyen hun eredet és/vagy idegen eredet nép, akik magyarnak, a Szent Korona alattvalójának vallják magukat. A Szent Korona a magyar nemzeti közösség, a magyar állam szimbóluma. felsége. felsége a Szent Korona. Hunor, Magor két dalia A Szent Korona siségét az ötvösm vészeti stílusjegyek alapján a Kr.u. III. századra, vagy még korábbra teszik (Csomor Lajos). A láthatóan nem utólag cserélt képek kivételével, - a hátsó un. Dukász lemez helyét valamikor a Boldogasszony, Sz z Mária képe díszítette, - keresztény-magyar stílusegységet képez. Ötvösm vészetileg nem egységes stílusú a korona. A Szent Korona két f részb l áll, a keresztpántból és az abroncsból. E két egységnek sem az ötvösm vészeti stílusa, sem a f részek csatlakozása, (nem a durva szegecsekre gondolok!) nem azt mutatja, hogy eredetileg egy koronaként kívánták megalkotni.

2 Képek, félig és teljes takarása, párta átalakítása, stb. A korona I. Istvánhoz (Szent István) kerülésének mende-mondái, görög korona, római korona, pápai álom a lengyel királynak, magyar királynak stb. eredeti dokumentumokkal nem igazolt. Párhuzamként elmondható, hogy a Kuma menti szabír Magyarország három Róma által kinevezett püspöki oklevelet megtaláltak a vatikáni levéltárban, Bendeffí L. Sajnos történelemoktatásunkból mindez kimarad. A Bizánci levéltárat a török id kben, Bizánc elfoglalásakor elpusztították. Egyébként érdemi görög-bizánci ötvösm vészeti stílusjegyet sem a keresztpánt, sem az abroncs nem tartalmaz. A nem hivatalos történelemkutatók közül többen a korona visszakérésér l van ismert dokumentumuk, err l kevés adat publikált. A Szent Korona képei néhány esetben utólag kerültek rá, pártára, keresztpántra, néhány esetben ötvösm vészeti bravúrral kerültek elhelyezésre.(lásd a képeket egyenként). De! Két állítást tehetünk: 1. A Szent Korona valóságos keletkezésének id szakában, de Szent István korában sem, de még jó néhány évszázadig sem, Európában a korona elkészítésére alkalmas ötvösm hely Magyarország kivételével nem volt. Európában a hasonló m vészeti színvonalú tárgyak csak az un Carolus Magnus (Nagy Károlynak fordítják ma ejroppában) által 792.-ben elrabolt, un avar kincsek hasonlóak. (Avarokról: A hun birodalom, Atilla Nagykirály Pannóniai központja körül felbomlik, székelyek Erdélyben, és egyéb nem szervezett hun maradékok vannak csak a Kárpátmedencében. Ebben az id szakban Európában sincs szervezett államalakulat, legfeljebb néhány grófságnak nevezett, vagy városállamocska pislákol. 560 körül türköknek is nevezett, hun-avar hullám érkezik a Kárpát medencébe, akiket meger sít a 670.-ben érkez un griffes-indás nép, avarok akiket most magyaroknak nevezünk, írják a nyugati évkönyvek. Ez a nép itt van az Árpádok 895.-évi honfoglalásáig, akiket türköknek, sabiroknak, hungarusoknak, stb, is neveznek.)

3 Ötvösm vészeti remekm vek, kiegészítve, átalakítva: Saint Foy a királyszoborból készült torzó Keresztény avar-magyar arany szelence Gríffek a szelence hátoldalán Aranyozott süvegcsúcsból ereklyetartó

4 Csóktábla lopott aranyakból Besztercei szenteltvíztartó XII. sz. ötvösművészeti indás remekmű Esztergomi csóktábla a XI. sz-ból Margitszigeti Anjou korona a XII. sz-ból (csak egy lemezvágó olló kell hozzá) E néhány példa mutatja barbár magyarok és az europerek összehasonlítását a korba illesztve. A Szent Korona képei a művészettörténet szerint szintén a kora-keresztény Kaukázusba vezetnek. Hasonlóakat az un Nyitraivánkai korona képeiben láthatunk. Ezt sokan véletlennek tekintik.

5 Nyitraivánkai korona képek lemezei A Szent Korona megképesítése, megszentségesítése a f részek keletkezésénél kés bbi, függetlenül attól, hogy különböz és/vagy azonos korban készültek. A korona ötvösm vészeti szintjén a készít nem takarta volna el a képek egy részét, bár azok ma a keresztény korban teljes egységet alkotnak. (függetlenül a barbár osztrák udvari módosítástól. De hová tették a leszerelt Boldogasszony képet? a titkos rabolt kincsek közé, vagy vuduként összetörték-). 2. Állításként halkan kimondjuk, hogy nemcsak gesztáinkban, mondáinkban testvérnép a hun és magyar, hanem a Szent Korona egységében is. Hunor Magor két dalia, Két egytestvér Ménrót fia. Hunokról, magyarokról és a koronákról: A hunok birodalma Kr.e. III.- IV. évezredben keletkezett Kínától északra. Leghatalmasabb birodalmuk Atilla Nagykirály korában teljesül be, majd halála után népei szétszélednek és újraszervez dnek Európában és Ázsiában. Az Árpádház egyenes ági leszármazottja Atilla Nagykirálynak, gesztáink és a népi szájhagyomány szerint. A családfa generációinak és a naptárinak nevezett éveknek vélelmezett ellentmondása a korabeli naptári rendszerek illesztéséb l adódhat.

6 (Ennek, az Atilla Árpádház kapcsolatának tagadása, misztifikálása a Habsburg kor, kommunizmus, történet és tudományellenesség eredménye. Hasonló a finnugorsággal, a nyelvünk gyökeinek tagadásával.) A régészet eredményei azt mutatják, hogy a hun és a magyar koronaeszme, szimbólum rendszer hasonló, vagy azonos, a megjelenés különböz sége a Szent Korona egységében jelenik meg. Ordoszi hun korona Kr.e. I. évezredb l Arany spirál pártakorona, felül pajzson ül szent Turul madárral. A spirálon szkíta szarvas és oroszlán. A pajzson liliom motívum, amely a hun-magyar m vészeten végig vonul.

7 Liliom motívum az Atilla kardon A Szent Korona pártája, az abroncs (Bakay K. után) Avarok, akiket most magyaroknak nevezünk, koronája. Magyar koronát nem merek mondani, csak formai megjelenésében, ötvösm vészetében, motívumaiban és eredetében. Egy elrabolt királyszobrunk koronája, amelyet a Conquesi kincskárban riznek sok más rabolt kinccsel együtt. Királyszobrunkat átszabták torzónak, ereklyetartónak, aki Nagy Károly trónusához hasonló, bádogosok által készített,székben ül, válla alig szélesebb fejénél, felkarja torzul rövid, kezei merevek, mellkasában az ereklye, lábán bádogpapucs aranyszalaggal. Az egész öltözéke válogatott griffes-indás aranylemezek égkövekkel. Mégis az egykor volt király méltósága megdöbbent, függetlenül attól, hogy hajdíszét-varkocsát levágták.. Keresztpántos korona liliom motívummal, (alul a hajfonat eltávolítva)

8 Jól látható az abroncs és a keresztpánt kazettáinak száma és illeszkedése. E korona égkövekkel van díszítve, még nincs megszentségesítve. Királyi tekintet Az ereklyetartó (felkar nélkül)

9 Az ereklyetartó és az aranyszalagos papucs Tisztelt olvasó, ezek a gondolatok jutnak eszembe amikor a Magyarok Szent Koronájára gondolok. Budapest, Solymár Plósz Sándor