GÖRÖG KATOLIKUS HÍRLEVÉL III. évfolyam 12. szám 2015. január Készítsétek az Úr útját! A magunk gondjai, a mindennapi rohanás, és a helytelenül értelmezett liberális gondolkodásmód sokszor még a családon belül is tabuvá teszi, hogy Jézus Krisztusról beszélgessünk. Gondoljunk csak a nemrégiben megélt ünnepi napokra: hányszor volt Krisztus személye téma az asztalnál, a beszélgetéseink között? Ha a családban ilyen gyámoltalanok vagyunk, másoknak méginkább nehezünkre esik Krisztusról beszélni. Nem találunk rá alkalmat. Nem akarunk kellemetlen témát szóba hozni másokat zavarba hozni. De miért is lenne kellemetlen, zavarbaejt dolog Krisztusról beszélni? Keresztel Szent János, aki az Izajástól vett idézetet gyakran emlegette (Készítsétek az Úr útját!), maga így beszél Krisztusról: én láttam és tanúságot teszek róla. Ugyanígy beszél János és a többi apostol is. Nem egy tanítást hirdetnek, nem az egyháznak akarnak tagokat toborozni: a Jézussal megélt élményeiket adják tovább, s arról beszélnek, amit Tle hallottak. Az életrl Krisztussal. Ez talán nekünk is segít. Nem az a kérdés, hogy akivel beszélünk, miért nem jár templomba, hanem az, el tudjuk-e neki mondani, mit éltünk át Krisztussal. Van -e olyan élményünk, amit érdemes elmondani? S tudjuk-e a beszédet imáinkkal is kísérni fontos-e nekünk valóban, hogy mások is eljussanak, ne csak a templomba, hanem a Krisztussal való életre. Erre is kérjük az áldást, amikor házunk megszentelését, magánéletünk megáldását kérjük. Készüljünk erre a napra: lakásunkban egy asztalt megterítve, keresztet, ikont, gyertyát helyezve rá lelkünket pedig nyitva tartva, mint egyes vidékeken a házszenteléskor a kiskaput! Nyitva arra, hogy Krisztus belépjen hozzánk, és nyitva arra is, amikor általunk akar másokhoz szólni. Juhász Géza
A karácsonyi böjti idszakban felkészíti Isten a népét, hogy megismerjük és befogadjuk t. Vízkeresztkor belép a mi életünkbe, megmutatja Istenségét, és ez a közelség elindítja a személyes nevelésünket. A keresztség által beoltódtunk, újjászülettünk, a régi embert elhagyjuk, és napról napra igyekszünk megújulni. Ebben segítenek az elttünk álló idszak vasárnapi szakaszai, perikópái: Vízkereszt: Isten beavatja népét legbensbb titkába, a Szentháromságba Krisztus fellépésekor. Víz. U. vas.: Metanoéte! Tartsatok bnbánatot! Térjetek meg! Változzatok jóra! Most már egyedire fordul a nevelésünk. Triódion Zakeus vas.: Zakeust érdekli Krisztus, megért, restituál. Ma lett üdvössége e háznak elindulunk Jézussal az úton. Vámos és farizeus vas.: Krisztus követése: Aki magát megalázza helyes önismeret, szinte bntudat, Istennek tetsz imádság, az Úton maradás ismérvei. Tékozló fiú vas.: Lélek és test harmóniája, lelkiesség, Isten irgalmába vetett bizalom. Nagy kerül utakról is visszavezet az Atya szeretetébe. Húshagyó vas.: Legyünk tekintettel gyenge embertársainkra! Viseljük el egymást, hiszen útitársak vagyunk. Egy hajóban egy cél felé evezünk. Bocsássunk meg a másiknak, ha Isten t így elfogadja Nagyböjt Gondolatok az evangéliumhoz Nagyböjt I. vas.: Igaz hit megszerzése, követése, hitvallás, hitért áldozatvállalás, hitben állhatatosság. Hség erényének kialakítása. Nagyböjt II. vas.: Lelki gyengeségre való orvoslás: Bocsánatot nyernek a te bneid. Isten bennem is helyreállítja azt, amit a bn megrontott. Nagyböjt III. vas.: A bnbocsánat ára, az engesztelés oltára: a virágos kereszt leborulunk és feltámadásodat dicsítjük /du. triód sztichirák gondolatai/. Ert merítünk további küzdelmeinkhez. Nagyböjt IV. vas.: Ördögzés. Nincs hatalma felettünk az ördögnek. Nagyböjt V. vas.: Együtt kell szenvednünk Krisztussal - ez a szenvedés /övé is, miénk is/ gyzelmes. Az együtt szenvedésben csatlakozunk a gyzteshez, Jézus Krisztushoz. Ez az egyetlen egzisztenciális csatlakozási pont. Nagyböjt VI. vas.: Lázár feltámasztása után hozsanna. De a földi zarándokság velejárója: Küzdelem, önvédelem, szenvedés meg ne inogjon hitetek! Emeljétek fel szemeiteket 2
Az ikon él emlékezet Az isteni energia, er fogadása gyógyulással jár. A szentté válás nem egyszeren egy jelenség, nem múlt, hanem a kegyelem jelene. Az ikon távozás nélküli jelenlét, s lelki-testi megszenteldésünk csatornájává válik. Olyan terápia, amelyben megértjük az ikonok gyógyító és karizmatikus dimenzióit. Az isteni Theofánia lehetvé teszi, hogy az anyagot átjárja az isteni er, a fa vagy vászon közvetítvé váljon. Olyan anyagi tárgy, amin keresztül eljön a kegyelem. A n, aki megérinti Jézus ruhájának szélét meggyógyul (Mk 5, 25-34). Az Apostolok Cselekedeteiben Péter árnyéka gyógyít (ApCsel 5,15-16). Minden ikon érintése isteni ajándék, kegyelem közvetítjévé válik. Ezért az ikonjaink nem dekorációk, melyek a templomot vagy otthonunkat szebbé teszik, hanem felemelik az embert olyan közösségbe, ahol fogadni tudja a megszentel - gyógyító kegyelmet. Egyházunkon belül az ikon olyan úttá válik, mint a Biblia, mely Isten szavát kétél kardhoz hasonlítja. A egyházon, templomon kívül az ikon csak vallásos kép, mint a Biblia is csak könyv a Hét pecsét nélkül. Ahogyan a világ számára Isten bölcsessége a kereszt balgaságnak tnik, ugyanúgy a vizuális evangélium is balgaság a világ számára (1Kor 1, 19-21). Nekünk az ikon egy ablak, amely lehetvé teszi számunkra, hogy a dolgokat úgy ismerjük, amilyenek, ahogyan azok megdicsült és átváltozott valójukban vannak. 3
Keresztel Szent János, Exarchátusunk védszentje, könyörögj érettünk! János, az elhírnök (január 7.) Jézus Krisztus úgy méltatta, hogy van egy ember az asszonyok szülöttei között, akitl nincs nagyobb (Lk 7,28). Csak 30 évet élt, de hirdette meg a Messiást, aki most jön közénk. Ezek után azt mondja Jézus: a legkisebb is nagyobb nála a mennyek országába, nehogy elcsábuljuk és nagyobbnak tartsuk az Istenembertl vélekedik Aranyszájú Szent János. medd szülktl születik, hogy úgy lássuk, mint az imádság gyümölcsét. Amikor édesanyja a 6. hónapban lév Erzsébet találkozik Máriával, akkor a magzat betelik Szentlélekkel és édesanyja szájával Máriát Isten anyjának nevezi. A név, amit kap születésekor kifejezi küldetését: János - Isten ajándéka. Az Exarchátus számára is János, a keresztel, Isten ajándéka. Elhírnöke a sokat szenved népnek. Aszketikus életformája sok kortársát megbotránkoztatta, de ez az angyali életforma ma is követend. Sokan voltak rossz véleménnyel róla, de megkóstolta Isten szeretetét, és képes volt minden más étket háttérbe szorítani. készítette az embereket el, hogy elfogadják Krisztust. A bnbánatról prédikált, szavai tele voltak ervel és bátorsággal. A farizeusokat nagy határozottsággal inti a nehéz és elviselhetetlen terhek miatt, melyek a népre nehezednek. Halálában leszáll a poklokra, hogy hirdesse a régtl elhunytaknak, hogy Isten testben eljött közénk, van remény a szabadulásra. Ugyanez történik mindnyájunkkal, ami vele is megtörtént. Isten már akkor ismert minket, mieltt megszülettünk volna. Isten jobban szeret bennünket, mint ahogy gondolnánk. A hibák, kudarcok, betegségek lehetvé teszik, hogy felismerjük Isten szeretetét, aki erejével hozzánk siet: életünk legnagyobb áldása. Isten szeretete a legnagyobb támogatás az életünkhöz. A szenvedés, betegség, nélkülözés sokakat viszszavezetett Istenhez. is a börtönben kap jelet, és érti meg az összefüggéseket (Lk 7, 18-28). Keresztel Szent János alakja, mint Isten igaz szeretetének ajándéka, ma is azt üzeni: az élet bizonytalanságait, a szorongásainkat, nehéz problémainkat csak Isten tudja megfelelen kezelni, hozza meg nekünk is a megfelel perspektívát és stabilitást, 4 mind egyéni életünkben, mind egyházunkban. PJ
Isten megjelenése a világban a legnagyobb kihívás A karácsony, körülmetélés és vízkereszt hármassága, ez a tizenkét nap olyan lehetséget ad számunkra, melyben egzisztenciálisan és szentségekben átélhetjük és megimádkozhatjuk, hogy Isten népe közé jött, közöttünk akar élni. Az egyház az a hely ahol szentségben lehet Istennel találkozni, beoltódni, bekapcsolódni az életébe, átvenni erejét. Krisztussal életközösségre lépni: ezt adja a keresztség. És az egyház mint Krisztus Teste, folytonosan táplál bennünket a szentségei által. Jézus Krisztus személye egyesíti a teremtettet és a nem teremtettet, az istenit és az emberit. Damaszkuszi Szent János azt mondja: Jézus krisztus az egyetlen új a nap alatt - a teremtett világban minden megismétldhet, de Krisztus születése egyetlen új dolog a világ történelmében. Ezért Jézus Krisztus személye ma is nagy kihívás minden ember számára, mert az emberek antropocentrikusan élnek, az ember van a középpontban, míg Jézus Krisztus eljövetelével, Isten került a középpontba. Az egyház Krisztus Teste, nem egyszeren emberi szervezet, amit terhelnek a személyes hibák és mulasztások. Ez egyház egy lelki kórház, ahol kezelik az emberek sebeit, egy olyan hely, ahol az élet fontos. Jézus Krisztus megmondta: azért jött, hogy életünk legyen és bvebben legyen. Nincs két élet, evilági és túlvilági, egyetlen élet van, ami Istentl származik és ezt csak tudja megújítani, a feltámadása által újjáéleszteni. Az embereknek ma nagy szükségük van a tanításra, a képzésre (katekizmusra), mert nem látják Krisztust. Nem látják az Isten-embert, Jézus Krisztust. Isten barátai ma is közöttünk élnek: k a szentek. Rájuk érdemes figyelni, mert oda tudnak vezetni bennünket a Baráthoz. Lehet személyesen találkozni velük: papok, hitoktatók, szülk, szerzetesek, tanárok, egyszer emberek, akik alázatosan elviselnek mindent, akik hisznek, akiken átvilágít Isten szeretete, k a szentek. Krisztus születésének megértése azt jelenti: Krisztusban élek, tehát vagyok. Logikus döntés, melynek egzisztenciális következményei vannak. A felvilágosodás meghozta az individualizmust, a haszonelvséget, a racionalizmust, mely súlyos börtönbe zárta az embert, és a nyugati kultúra bilincsei révén továbbra is fogságba tartja. Minden karácsonyban meg van a lehetségünk arra, hogy kiszakadjunk a fogyasztói társadalom szorításából, és krisztusi életre térjünk át, hiszen Isten legnagyobb ajándéka ez: a krisztusi élet. 5
6 Leveled érkezett! Jön, hogy az igazságot megcselekedje. Ebben az évben is vágyunk rá, hogy jelen legyünk a nagy vízszentelésen, és utána meghívjuk otthonunkba a lelkiatyánkat, hogy áldja meg azt, és szentelt vízzel meghintve hozza el a Jordán áldását. A mi életünkbe is be kell engedni Isten igazságát. Jön, hogy közösségre lépjen velem. Otthonomban, személyiségem legmélyén keres fel. Ahogyan a víz mindenhová eljut, így akar Isten is láthatatlanul jelen lenni életünk minden pillanatában. Jön, nem tör ránk, hanem ahogyan Keresztel Jánossal elbeszélgetett, hozzám is így közelít, lehet, hogy valamilyen okkal távol akarom tartani, de szelíden meggyz, hogy az én életemben is az Igazságnak kell gyzedelmeskedni, mert az út, az igazság és az élet. És mindig ez a sorrend: az, Aki utat talál hozzám és amikor befogadom az igazságát, elkezdek élni. A megnyílt ég számunkra is küldetést jelent. Istenjelenés (mert népe között akar élni), amely számomra is az Úr keresztségében nyilvánul meg: ez a csoda minden évben megtörténik velünk. Jelen kell lennünk, mert Isten itt van. S mi hol vagyunk? A Szentlélek jön le a vízre, és megváltoztatja természetes tulajdonságait. Romolhatatlanná lesz, megrzi frisseségét éveken át. Ez a szentelt víz megkapta a kegyelmet, hogy gyógyítsa a betegségeket, elzze a démonokat és minden gonosz hatalmat, megrizze otthonainkat, szeretteinket, lakásunkat minden veszélytl, hogy megszentelje a különböz tárgyakat, hogy egyházunk és otthonaik hasznára legyen. Tartsunk otthon szentelt vizet, és használjuk azt szükség szerint: megbetegedés, nagy utazás, diákok vizsgák eltt Igyunk belle bátran, hiszen lelkünk és testünk gyógyulására szolgál! Ersíti lelkünket, amennyiben imával párosul. A mi templomunkban megfelel mennyiség vizet szentelünk, hogy bárki számára bármikor elérhet legyen. Ezzel a vízzel indul el a pap az otthonaink felé: ÜDVÖZÍT ÚRISTENÜNK, JÉZUS KRISZTUS, ki Istenséged titkát a Jordánban való megkeresztelkedésed alkalmával az Atyának szózata és a Szentlélek megjelenése által kinyilatkoztattad, Tenmagad, Urunk, rizd meg minden bajtól sértetlenül mindazokat, kik e hajlékban laknak, s az én méltatlanságom által keresztény jámborsággal Hozzád esedeznek! Küldd le reájuk s mindenre, ami övék, szent áldásodat! Állítsd melléjük rz angyalodat, hogy ket minden szükségtl, szorongatástól, csapástól, testi-lelki betegségtl és kártól megóvja! Ajándékozz nekik állandó jó egészséget és hosszú életet, hogy a hit szerint való erényekben sikeresen elhaladva, s üdvösségüket malasztjaid által biztosítva, a szükséges földi javakban is bvelkedjenek! Mert Te vagy minden megszentelés és áldás forrása, kezdetnélküli Atyáddal, legszentebb, jóságos és elevenít Lelkeddel együtt, most és mindenkor és örökkön-örökké. Ámen. /A házszentelés imádságából/ Szívesen meglátogatlak otthonodban: Lelkiatyád
BUÉK! 2015 BÍZD ÚJRA ÉLETED KRISZTUSRA! IMAHÉT A Krisztushívõk egységéért 2015. január 18 25. Jézus így szólt hozzá: Adj innom! Jn 4,7 Nagy szent Bazil családja szent lett. És a tiéd? Mit teszel érte? Jó pásztora vagy a családodnak? A KERESZTSZÜLK HIVATÁSA Sokszor úgy szeretnénk keresztszült választani, hogy figyelmen kívül hagyjuk az egyház feltételeit, amelyet a keresztszülnek teljesítenie kell. A keresztszül az egyház hagyománya szerint nem egyszeren a család barátja vagy közeli rokona, hanem annak az egyháznak él tagja, ahol a gyermeket meg szeretnék kereszteltetni, ahová be fog oltódni, ahol aktívan gyakorolja a hitét, amelyik egyházban segítséget kap a gyermek a lelki fejldéséhez. Olyan személy, aki ismeri az egyházát, annak tanításában jártas, és tud segíteni a papnak a hitre vezetésben, az egyházi nevelésben, vagyis a megvilágosodásban az egyházzal partner. Ismeri az egyház katekizmusát, és segíti a megkereszteltet, hogy a világosság útján haladjon. Ha a keresztszül mindezt nem ismeri, akkor milyen segítséget tud nyújtani a hitben haladónak? Ha nincs személyes tapasztalata, hogyan tud hitelesen segíteni? Normális helyzetben abszolút bizalom kell a pap és a keresztszül között, mert együtt vezetik a hit útján a megkereszteltet, legyen az gyermek vagy felntt. Csak a megvilágosodott ember tud átélni bizonyos eseményeket Jézus életébl, ami megrzi t, és gazdagítja létezését. A keresztszül és a megkeresztelt között mindig megmarad a katekizmust tanuló viszony, ahol a hiteles szeretet és valódi szabadság a mértékadó. 7
Egyházközségünk hírei Szent liturgiák rendje Január 6. Vízkereszt, Urunk megkeresztelkedése, 17.00-kor ünnepi szent liturgia, eltte lítia, utána vízszentelés, miroválás, antidor osztás. Január 11. Vasárnap 10.30-kor szent liturgia, utána Házszentelés az alvégtl kezdve. Január 16. Péntek 17.00-kor szent liturgia. Január 18. Vasárnap 10.30-kor szent liturgia Január 23. Péntek 17.00-kor szent liturgia Január 25. Vasárnap 10.30-kor szent liturgia Január 30. Péntek három szent fpap ünnepe, 17.00-kor ünnepi szent liturgia Február 1. Vasárnap 11.00-kor szent liturgia (edelényi gyóntatás) Február 2. Találkozás (Gyertyaszentel Boldogasszony) 17.00-kor ünnepi szent liturgia, lítiával, miroválással, gyertyaszenteléssel. A Missziós Iroda vezetje és a hírlevél szerkesztje: Pacsai Jánosné (tel.: 06 30 9536082) Felels kiadó: Juhász Géza pasztorális helynök (tel.: 06 30 7426266) 8