Reproduktív műfajok az urbánus terekben

a public art olyan galérián kívüli művészet, mely a társadalmi nyilvánosság tereiben és annak problémáihoz kötődő, kötetlen műfajú, legtöbb esetben helyspecifikus és minden esetben kontextusfüggő, a művészek bevonásával, vagy művészek kezdeményezésre létrejövő, viszont elsődlegesen a nem művészet-orientált közönségréteget megcélzó illetve bevonó, s e közönség felőli visszacsatolás igényén alapuló tevékenységeket magába foglaló törekvés a street art törekvések a graffitis irányzatok spontaneitásával, frissességével lépnek a színre, az esetek nagytöbbségében egyfajta ellenállási mozgalomként jelentkeznek; valami ellen protestálnak, s mindebben üzeneteiket a lehető legnagyobb nyilvánossághoz kívánják eljuttatni. Nélkülözik azt a fajta csoporton belüli hierarchiát és tekintélyelvűséget azonban, amiről a graffiti esetén beszélhetünk. a street artban nem beszélhetünk semmiféle intézményes jellegről, habár az alkotók zöme a kultúra fősodrából érkezik a street arthoz, már csupán a tevékenység illegális volta miatt sem lehetséges, hogy intézményileg támogatott akciókról legyen szó. Mindez a public art sajátja. Esetünkben öntevékeny művészekről és aktivistákról van szó; gyakran kapcsolják össze a street art és gerilla art kifejezéseket, ami igen jól illusztrálja a street art területén tevékenykedők munkájának jellegét. Bodó Balázs definíciója: A graffitiként, street artként, népi epigráfiaként azonosított városi, társadalmi térben zajló diskurzus olyan autonóm terület, mely a városi köztér és a tömegmédia cenzúra és hierarchia nélküli, közösségi alapon szerveződő, független, önmenedzselt és kritikai használatáról, a szellemi vagyon és kultúra árucikké alakítására és magántulajdonában vételére fittyet hányó kreativitásról szól.

Firkálok, tehát vagyok

szöveg

szöveg Én, te ő, mi, ti, ők http://www.youtube.com/watch?v=kbdvbekdfsw

szöveg

üzenet

provok

hirdetés

FöldfestésA Városi Tájkép Csoporttal együttműködve került megvalósításra 2008 márciusában A Szabadság Útja elnevézű projekt, amely a magyar történelem múltjának fontosabb dátumait jelenítette meg (48, 56, 89) falilletve földfestés formájában. A számok mellett még idézetek és arcképek díszítették a Roosvelt tér és az Akadémia 2-es villamos megállóit.tervek: Városi Tájkép Csoport

PadlódekorációA budapesti Lengyel Intézettel együttműködve került megvalósításra a Chopin ÉV 2010 földfestés. A dekoráció Budapesttel egyidőben Varsóban is elkészült. A tartós festéknek köszönhetően közel fél évig volt látható az Andrássy úton.

hirdetés

táblásodás

hirdet

hirdetés

reklám

valóság

Hirdetés, utcatábla

utcatábla

madárlakótelep

reklám

megfigyel

hirdetés

árnyék

hirdetés

reklám

Tesco barokk

reklám

segítség

reklám

utcatábla

segítség

tények

banksy

A szövegek falraírásának a nagyvárosi folklórban hatalmas hagyománya van. A szabadság demonstrálásnak ez az egyik legegyszerűbb módja, az alkotó elvileg minden városlakóval kommunikál. Olvashatóvá tesznek egy amúgy - lényegét tekintve - olvashatatlan várost. Gondoljunk csak a falakon megmaradt vallomásokra, nevekre és egyéb aktualitásukat vesztett jelekre. Ezek többsége olyan egyszeri felirat, amit sem fizikailag, sem erkölcsileg nem védelmez semmi, sőt inkább ezek eltüntetésén fáradoznak. Fontos elemük e falfeliratoknak, hogy egy komoly tiltás ellenére születnek meg. A graffiti művészek rejtve, a demokratikus társadalmakban egyedülálló módon, illegalitásban alkotják meg műveiket; álneveken, fedőneveken dolgoznak. A közteret a mindenkori hatalom reprezentációs célokra használja, ezért engedély nélkül a köztéren nem jelenhet meg semmi. A legegyszerűbb falfirka is elvileg illegális rongálás; ebből következik a sietség, rövidség ill. a munkák befejezetlensége. A graffiti fizikai kereteit az emberi test lehetőségei szabják meg: minden graffiti a saját előállításának a mozgás-kottája is egyben. Ezért ezek a művek legfontosabb formai eleme, hogy sajátos koreográfiaként is értelmezhetőek, a sietség egész testet igénybevevő kalligráfiája hagy nyomot, amely kiegészülhet a menekülés és a felelősségrevonás egyéb sérüléseivel. sztriptíz Az egyik ilyen felirat Budapesten, a Városház utca végén található, emlékeim szerint több, mint tíz éves lehet. Az alkotó eredeti szándékát ma már csak találgatni lehet, nem tudni miért is volt a SZTRIPTIZ szó neki akkor fontos, ezért mára a szöveg hatása kifejezetten költői. Tehát ezt a feliratot szeretném bronzba öntve megőrizni, méghozzá úgy, hogy az eredeti tipográfiát kb. két centi magas bronzból kiöntve, és azt a falra visszaszerelve, mintegy letakarnám az eredeti festett betűket. Remélem ezzel az egyszeri aktussal sikerül a falfeliratokra terelni a figyelmet, emléket állítva egy néhai futó gondolatnak, egy ismeretlennek, aki öntudatlanul a művészet eszközeit alkalmazta korlátai közül való kitörésre. Ez az eljárás egyszersmind demonstrálja a művészet jócselekedet jellegét is: egy elcsúfított falból műtárgyat varázsol. Nem bánnám hogyha ezzel egy olyan mozgalom indulna el, amely célul tűzi ki a nagyvárosokban egy-egy falfelirat ilyen jellegű megörökítését. Alternatív javaslatként, vagy akár a munka másik részeként egy hasonló megörökítésre javasolnám a Kodály köröndön található JOY DIVISION feliratot. A helyszín kb. 1980 és 1998 között. 1995-ös felvétel

Bp vegyes

monguz

Fordított graffiti (reverse)

Fordított, reverse