1. Mi volt Kálvin eredeti neve? a) Kálvinusz János b) Jean Cauvin c) Johannes Calvinus 2. Hol született Kálvin? a) Genf b) Orleans c) Noyon 3. Mikor született Kálvin? a) 1509. július 10. b) 1528. április 4. c) 1510. május 27. 4. Mikor hagyta el Párizst? a) 1533 b) 1543 c) 1537 5. Mikor érkezett Kálvin elıször Genfbe? a) 1555 b) 1536 c) 1542 6. Kiutasították e Kálvint Genfbıl?, Farellel együtt c) Magától ment el, mert elege volt 7. Mikor házasodott meg Idelette de Bure-rel Kálvin? a) 1542 b) 1549 c) 1540 8. Mikor írta Kálvin a Tanítás a keresztyén vallásra (Institutio) címő mővét? a) 1535 b) 1542 c) 1539 9. Mikor jelent meg végleges formában az Institutio? a) 1550 b) 1559 c) 1539
10. Milyen nyelven írta Kálvin az Institutiót? a) Francia b) Latin c) Német 11. Találkozott e Kálvin személyesen Luther Mártonnal? a) Többször is c) Csak egyszer, 1540-ben 12. Részt vett e Kálvin az Ágostai Hitvallás megalkotásában? c) Nem is az ı idejében készült 13. Találkozott e Kálvin személyesen Melanchton Fülöppel? c) Nem is egy idıben éltek 14. Találkozott e Kálvin Szervet Mihállyal? c) Nem is egy idıben éltek 15. Megkapta e Kálvin a genfi városi polgárjogot? c) Csak halála után, elismerésül 16. Mikor halt meg Kálvin? a) 1564. április 25. b) 1564. május 27. c) 1569. július 10. 17. Melyik városban volt a temetése? a) Párizs b) Genf c) Zürich 18. Megtalálható e ma a sírja? a) Nem, mert saját kérésére jelöletlen sírba tették b) Igen, jelentıs zarándokhely c) Nem, mert a vallásháborúk idején elpusztították
19. Mit tanított Kálvin a halál utáni életrıl? a) Azt, hogy a gyermekeinkben élünk tovább. b) Azt, hogy a lélek él tovább, és kap egy másik, minden bőntıl tiszta testet. c) Azt, hogy a jelenlegi testünk fog feltámadni, újra életre kelni. 20. Melyik hitvallás épül fel Kálvin hitrendszerére? a) Ágostai Hitvallás b) II. Helvét Hitvallás c) Apostoli Hitvallás 21. Miért írta meg Kálvin az Istitució t? a) Az evangéliumi hitő kortársai, különösen is a hugenották védelmében. b) A francia király, illetve a német fejedelmek kérték fel rá. c) A Bázeli Zsinat határozata kötelezte erre. 22. Kinek a hatására talált rá Kálvin a saját útjára? a) Jeremiás próféta b) Pál apostol c) Dávid király 23. Mi a fı célja Kálvin imádság mintáinak? a) Lelkiismereti vigasz és bőnbocsánat bizonyossága b) Gyónás c) Segítség kérés, hogy Isten segítsen elérni, amire vágyunk. 24. Mi az igazi Isten ismeret forrása? a) A Biblia és a zsinati határozatok b) Kizárólag a Biblia, azaz a héber Szentírás és az Újszövetség c) A Biblia, az egyházatyák írásai és a pápai nyilatkozatok 25. Mi adja a tekintélyét a Szentírásnak? a) A történettudományi és természettudományi bizonyítékok b) A Szentírásban minket megszólító Isten c) Az egyházatyák nyilatkozatai és a zsinati határozatok 26. Mi a célja Istennek a Szentírással Kálvin szerint? a) Isten dicsıségének nyilvánvalóvá tétele a világ számára. b) Az egész világ igaz hitre térítése. c) Tiszta Isten ismeretre és Isten dicsıségére való életre akar elvezetni. 27. Milyen Bibliai történeteket szeretett Kálvin? a) Az ún. elhívási történeteket (pld: Mózes, Józsué, Pál, stb.) b) A pátriárkák történeteit. c) Jézus példázatait.
28. Mi tartja fent és mozgatja a teremtményeket? a) Jézus a világ megváltója. b) A Szentlélek, a Szentháromság harmadik személye c) Istennek a világban elhelyezett teremtett törvényei. 29. Mi okozta Ádám bőnesetét Kálvin szerint? a) A gıg és az ebbıl származó elbizakodottság. b) A megismerés kíváncsisága. c) A hálátlanság, bizalmatlanság, becsvágy. 30. Mi a megigazulás? a) Az önmagunk megváltozásának az igénye. b) Önmagunk tökéletességének a tudata. c) Az a befogadás, amellyel Isten minket kegyelmébe befogadva igaznak tart 31. Mi üdvözségünk forrása és eredete? a) Teljesen Isten irgalma, mivel nincs bennünk semmi szeretetre méltó. b) Igyekezetünk: mindent megteszünk azért, hogy jó gyümölcsöt teremjünk. c) A magunk érdemei, amelyekben felfedezzük az üdvösség forrását. 32. Hogyan értelmezték a zsidók a bőnbánat szót? a) Megfordulást vagy visszatérést értettek alatta. b) A gondolkodásnak és az akaratnak a megváltozását jelentette számukra. c) Hamuban ülést, böjtölést és sírást jelentett. 33. Mihez hasonlítja Kálvin a keresztyének életét? a) Olyan küzdelemhez, amelyben a gyızelem bizonyos. b) Egy ırállomáshoz, ahova az Úr helyezett minket c) Az emberi értelem gyızelméhez az élet bajai felett. 34. Melyek az egyház fı ismertetı jegyei Kálvin szerint? a) Hirdetik az igét és gyakorolják a szeretetszolgálatot. b) Tudnak modern énekeket és gyógyítási csodákat visznek véghez. c) Az ige tiszta hirdetése és a sákramentumok helyes kiszolgáltatása 35. Miket tart Kálvin sákramentumoknak? a) Amiket a Lateráni Zsinat annak nyilvánít. b) Amiket maga Krisztus szerzett, tehát a keresztséget és az úrvacsorát. c) Amiket egy helyi gyülekezet annak ismer el. 36. Emberi találmány-e a gyermekkeresztség?, mert a Szentírás sehol sem mondja, hogy gyermekeket kereszteltek., mert egy család megkeresztelésénél soha sem zárták ki a gyerekeket. c) Igen, mert az Ószövetségben csak a fiúgyerekeket metélték körül.
37. Mikor kell tisztelnünk az egyházi hagyományokat? a) Ha elvezetnek a Szentíráshoz b) Ha összhangban vannak az ókori bölcsek gondolkodásával. c) Ha kortörténeti adalékokkal szolgálnak. 38. Miért volt szükség a reformációra? a) Mert elburjánzottak az emberi vélekedések és az ember alkotta vallásosság. b) Mert az inkvizíció sötétsége sok embertelenséggel járt. c) Mert az iszlámmal szemben csak a reformátorok vehették fel a harcot. 39. Mi a törvény hármas haszna? a) Megmutatja az ember bonyolultságát, összetettségét és javíthatatlanságát. b) Megvéd a vérfertızéstıl, az állatokkal való nemi érintkezéstıl és a lopástól. c) Tükör, zabola, és eligazít az Isten iránti hálás és engedelmes életre. 40. Minek a jele a Biblia egyszerő stílusa Kálvin szerint? a) Hogy Isten a legegyszerőbb emberekkel is meg akarja értetni akaratát. b) A fennköltség és az elegancia jele. c) Az elavultság és tudatlanság jele. 41. Kálvin úgy beszél a Szentlélekrıl, mint a) tárgyról b) személyrıl c) anyagról 42. Mi a Szentlélek munkájának elsıdleges hatótere? a) A világ. b) A társadalom. c) Az egyház. 43. Micsoda a megszentelıdés Kálvin szerint? a) Amikor a Szentlélek kiszorítja az emberi aktivitást. b) A Lélek munkája, amit a hívık harca kísér. c) Az ember igyekezete a Lélek munkájának helyettesítésére. 44. Milyen eszközei vannak a megszentelıdésnek Kálvin szerint? a) Az Ige, az Isten törvénye, az imádság, az úrvacsora és a szenvedés is. b) A böjtölés és az önsanyargatás. c) Az egyházi liturgiákon való részvétel és a búcsújárás. 45. Mi a latin sacramentum ( sákramentum ) szó eredeti, és egyházi értelme? a) Eredetileg: pénzbüntetés; az egyházban: titok. b) Eredetileg: óvadékul letett pénz; az egyházban: szentség. c) Eredetileg: halálbüntetés; az egyházban: kegyelem.
46. Minek a pecsétje a keresztség Kálvin szerint? a) A családba tartozásunk és névadásunk pecsétje. b) Az elkülönülésünk és a megjavulásunk pecsétje. c) Krisztusba oltatásunk és fiúvá fogadtatásunk pecsétje. 47. Hogyan viszonyul Kálvin a világi hivatáshoz? a) Azt tanítja, hogy hivatásunk gyakorlása elfordíthat Istentıl. b) Azt tanítja, hogy a hivatásunk végzésével Istent szolgáló emberek lehetünk. c) Azt tanítja, hogy a hivatás maga az Isten. 48. Milyen kettıs hatást tulajdonít Kálvin az igehirdetésnek? a) A hallgató meglágyítása vagy kárhoztatása. b) A hallgató untatása vagy felébresztése. c) Az igehirdetı megutálása vagy megszeretése. 49. Mi alapozza meg a helyes igehirdetést? a) A szónoki tehetség. b) A teljes Szentírás alapos ismerete. c) A szép liturgia. 50. Kálvin lelkigondozásának egyik kiemelkedı formája volt a) a névnapokon való közös vacsorázás. b) a levelezés. c) a röpiratgyártás. 51. Kálvin beszél Krisztus hármas tisztérıl. Ezek: a) a fıhadnagyi, a századosi és az ırnagyi tiszt. b) az orvosi, a bírói és a védıügyvédi tiszt. c) a fıpapi, a királyi és a prófétai tiszt. 52. Melyik városhoz kötıdik Kálvin elsı Kátéja? a) Heidelberg b) Genf c) Debrecen 53. Mely napot emelte ki Kálvin, amikor az Úr napjának megszentelésérıl beszélt? a) A pénteket. b) A szombatot. c) A vasárnapot. 54. Mi tükrözıdik abban, ha munkánk gyümölcsöt hoz? a) A tehetségünk. b) Isten jótetszése és áldása. c) A jó közösség.