Írta: Kertz Gergely Tibeti jóga (Csögyal Namkhai Norbu - Az a termzetes fény gyakorlata) *Az alábbiakban a tibeti jógáról olvashattok, megpróbáltam kiragadni a könyv lényegét a fontosabb dolgokat kiírni * Az -lényeg gyakorlásának módja Az -lényeg gyakorlatok magyarázatai kétfélék. Első kulcsfontosságú pontjainak alkalmása, a második ban való cselekv 1 / 23
Írta: Kertz Gergely kulcsfontosságú pontjainak magyarázata. Az alkalmás módját tekintve három lényegi alosztályt különböztetünk meg. Első viz sgálata, a második uralása irányítása, a harmadik pedia a karmikus lenyomat, a " pagcsag " felismere megkülönböztete. Az vizsgálatának előkzíteképen ajánlatos este lefekv előtt a testet ellít ani, pl. fürdő masszázs segítségével. Ezt követően szilárdan határozzuk el, 2 / 23
Írta: Kertz Gergely haladni akarunk álmon belüli teljes éberség tudatosság felé vezető úton, sohasem kalandozunk el egyhegyű szándékunktól.: - Éber leszek álmaimban! Kezdetben, elősegítsük a gyakorlást használhatjuk a következő testhelyzeteket. Ez t jelenti, a gyakorló oldalára fekszik. - a férfiak esetébe a jobboldal a tisztánlátással kapcsolatos a bal ürességgel, a nőknél pedig fordítva - arca alatt lévő keze egy ujjával befogja a megfelelő orrlyukat. Mivel a bal oldal üresség működét uralja, a jobb oldal a tisztánlátást segíti, ezért kezdetben a férfiaknak ajánlatos a bal oldalra feküdni, mert ez a tisztánlátást, a jobb oldal zavartalan működét teszi lehetővé, nőknél pedig fordítva. Kőbb a a gyakorlat stabilizálódik a testhelyzet elveszti fontosságát. 3 / 23
Írta: Kertz Gergely Ha nincs jelen a tisztaság is mintha nem lennének álmaink, ennek a túl mély alvás oka. Ebben esetben meg lehet emelni ágyat a párnát, fény mellett nyitott ablaknál kell aludni. Ki lehet próbálni alvást könnyebb, kevesebb takaróval, engedjünk be több levegőt a hálószobába, tegyük ágyat nyitottabb, tágasabb helyre. Amennyiben még ígysem jelentkeznek rendszeresen, ki lehet próbálni alvást on oldalunkon, amelyik kényelmesebb, legyen jobb, bal. Ha még most sem tiszták vizualizáljunk egy ragyogó fehér tiglét (gyöngy, labda) a homlokban a harmad ik szem helyén. Ha most sincs semmi a fehér gyöngyöt vizualizáljuk estéről estére ragyogóbbnak. Az ilyen módon való fokozatos koncentrációnak 4 / 23
Írta: Kertz Gergely lesz eredménye, bármilyen jelenik meg világos, tisztán felidézhető lesz. Amennyiben a javasolt koncentráció miatt nehéz elalvás váltakozva vizualizáljunk egy vörös gömböt is a torokban. Ha még most sem emlékszünk akkor a vörös gömböt vizualizáljuk ragyogóbbnak estéről estére. Ha ezek a gyakorlatok nehézséget okoznak, akkor egyszerűen képzeljünk el egy fehér gömböt a homlokunk közepére. Ezeket a koncentrációs gyakorlatokat csak akkor kell végeznünk, ha nem emlékszünk a z álmainkra. Ha képesek unk elaludni ebben összpontosított állaptban, a jelentkező határozottan tiszták, világosak lesznek. Álmainkat egyre jobban áthatja a tisztánlátás lassan-lassan egyre nagyobb éberségre, jelenlétre teszünk szert. Az ilyen vizsgálata után el lehet kezdeni uralásukat. Ha tiszták, de álmo k alatt nem unk éberek, akkor nagy határozottsággal képeznünk a tudatot, arra gondolva, " a nappal látott egz világ egy ". Folyamatosan emlékesztessük magunkat arra, amit látunk teszünk, nem más, mint egy. Azzal, napközben t egy nak tekintünk, alaposan összekeverjük álmot 5 / 23
Írta: Kertz Gergely éberséget. Ha napközben sokat összpontosítunk arra, egy világban élünk, akkor éjszaka sem lesz annyira valóságos. Az álmot tapasztaló alany a tudat. A " " gondolat fenntartásával elkezdjük feloszlatni ezt "alanyt", is a tudat elkezdi automatikusan feloszlatni önmagát. Más szavakkal, amikor a tárgy látomás eloszlik, a cselekv visszairányul alany felé, t eljes feloszlást okozva. Megszűnik tovább létezni mind a látomás, mind. Nyilvánvalóvá válik, alany nem szilárd konkrét, a látomás pedig csak tükröződ. Ezzel megtörténik mindkettő ig termzetének a felismere. Minden illúzió a karma által teremtett vizióból a háttér lenyomatból, pszich "nyúlványból" ered. Ha megszületik illozórikus valóságot ismerő eredeti éberség tudás, eljutunk a szilárd valóság megszűnéhez. A megvalósítás a (nappali) éber állapot állapot ig megértét jelenti. 6 / 23
Írta: Kertz Gergely Ezt követően elalvás előtt összpontosítsunk erősen a torokban lévő vörös gömbre. Ez összpontosítás egyesíti ott a lungot is szanszkrit nevén pránát ( tapasztalás alap energiája. Az általunk tapasztalt dolgok energia minősége, alapvetően kihat testünk tudatunk élettel teliségére.) a koncentrációval. Ha elalszunk anélkül, ébrentartana elszórakoztatna a torokban lévő ragyogó vörös gömb vizualizációja, akkor at ként ismerjük fel. Ebben a folyamatban először ijesztő témájú - árvíz, tűz, vicsorgó kutya ( más állat ), ellenség, szakadék, stb. - rém felbukkanásakor, a sokkhatás miatt onnal éberré válhatunk eszünkbe jut, "ez egy ". Ezt a "durva felismernek" " erőszakos eszköz általi megkülönböztetének" nevezzük. Az ilyen éber megvalósítása általánosnak mondható; ha ez a felismer megtörténik, majd megszokottá válik, akkor kiterjeszthető ra, legyen jó rossz tartalmú. 7 / 23
Írta: Kertz Gergely Aki már közepén képes felismerni álmodást, képezze magát komolyan, a nappali mentális tárgyakat mágikusan jelenítse meg sokféle képben, vízióban. Például a fantázia segítségével képzeljen el féle bék, örömteli haragos istenséget, valamint érző lények különféle fajtáit. Amilyen mértékben képezzük magunkat nappal, ezekkel a tudati elemekkel, olyan mértékben leszünk képesek megjeleníteni tisztán - ban. Folytassuk továbba a képzt nappali mentális elemekkel. Változtassuk át istenségeket nág a (kigyó alakú, vízben élő) lényekké. A nágákat istenségekké, a férfiakat nőkké, a nőket férfiakká, a nagy dolgokat kicsivé a kicsiket naggyá a fehéret pirossá a pirosat fehérré, egyet sokká a sokat eggyé, stb. Ezután képesek leszünk álmainkban is tisztán megjeleníteni ezeket a nappali tárgyakat, képeket. Ha intenzíven koncentrálunk egy témára bármilyen tárgyra, akkor meg fog jelenni álmainkban is. Az álo m - munkában való folyamatos előrehaladás nagy rz a nappali cselekven múlik, még akkor is, ha már közönségesen megvalósítottuk éber álmodást. Akkor tudjuk átalakítani álmot, ha annak ismerjük ig termzetét. Ha például egy kígyóval álmodunk, rájövünk, 8 / 23
Írta: Kertz Gergely ez egy, alakítsuk át bármivé, pl. egy emberré. Ekkor már nem irányítja álmodót, hanem álmodó álmot. Amikor képesek unk átalakítani álmot, fejlesszük tovább ezt a képességet, változtassuk szabadon elemeit. Pl. ami keleten van tegyük át nyugatra, sokszorosíttsuk sűrítsük össze elemeket, állítsuk a feje tetejére a dolgokat, magas dolgokat tegyünk alacsonnyá nagy dolgokat kicsivé. Ezt a folyamatot ne csak tárgyakra alkalmzuk, hanem érzetekre is. Ha valami kellemeset álmodunk alakítsuk át kellemetlenné. Szisztematikusan fordítsunk t ellenkezőjére. A szándékos változtatások között megjelenhetnek spontán képek is. Ha például t álmodod, egy erdőben úgy döntessz, váltosztatsz a helyzeten átalakítod sivataggá, lehet, 9 / 23
Írta: Kertz Gergely néhány dolog különbözni fog attól, amit meg akartál jeleníteni.a haladsz előre képes fenntartani a meditatív éberséget, a tisztánlátás tapasztalatai spontán modon megjelennek. Ezután a képz folytatható féle, akár sohasem látott helyekre való utás elképzelével. vonatkozik atiszta földekre (menyországokra) is. E gyakorlattal képessé válsz arra, álmaidban meglátogasd ezeket a helyeket. Képzeljünk el találkozásokat féle emberekkel, attól függetlenül, ismerjük, ismertük őket sem, vonjuk be őket féle társalgásba olyan témákról, amelyek számunkra érdekesek. Eluthatunk féle tiszta világba, találkozhatunk sok mesterrel rigdzinnel ( Ez Rigdzin t jelenti, Tudás-fenntartó. A Tudásé, mely emberiséggel egyidős. Megmutatja utat ig önmagunkhoz, ig termzetünkhöz. Megmutatja, mi igi szabadság. Elvezet eredendő bölcsességünkhöz.). Attól függetlenül, ismerjük őket sem, kaphatunk tőlük mélységes tanításokat magyarázatokat. Aki ily módon komolyan nagy szorgalommal gyakorol, nagy mesterévé válik gyakorlatnak. 10 / 23
Írta: Kertz Gergely Az kulcsfontosságú alkalmásának harmadik módja ban lévő karmikus lenyomatok felismere. Ha éjszaka folyamán ban eluralkodnak olyan helyek otthonok, amelyekhez álmodó valaha ragaszkodott, tudni lehet, ezeket at főleg a régi ragaszkodások karmikus lenyomatai szülik. Ha túl sok emlékkép merül fel a múltból, a gyermekkorból, akár előző életekből, akkor t lehet mondani, at befolyásolja a benyomások háttere, pszich "nyúlványa". Ebben esetben lehet, átalakítása kissé nehéz lesz. Másfelől, ha a régi karmikus lenyomatai gyengék, akkor sokkal könnyebb átalakítása. Ha éjszaka folyamán felbukkanó főleg a jelen körülményekkel kapcsolatosak, akkor nagyon könnyű átalakítani álmot, mivel meg tudjuk vizsgálni álo m k armikus 11 / 23
Írta: Kertz Gergely lenyomatait. Ebben esetben lehet, akár három négy napi képzsel is eredményre jutunk. Ha uralkodó jellegűek olyan, amelyekben ismeretlen helyekre utunk, barátságtalan emberekkel találkozunk, akkor lehet, nehéz lesz álmodás megszűntete, állapot kimeríte. Az ilyen típusú nehézségre utalnak átvágásában. Ha valaki a három előbb említett féle zavaros keverékét álmodja, arra utal, (előző), régi tudati tárgyakhoz való ragaszkodás keveredik bizonyos jelen körülményekkel barátságtalan lényekkel. Ezt a " három karmikus lenyomat egységének" ( pagcsag szumdu) 12 / 23
Írta: Kertz Gergely nevezik. Ebben esetben is nagyon nehéz végleges átvágása, ez t is mutatja, állapot meghaladásának folyamata hosszú rendkívül nehéz lesz. Ha olyan akadályok vannak, amelyek gátolják álmodás végső meghaladását, akkor erősítsük elkötelezettségünket. Az -lényeg gyakorlatának második alosztálya ban való cselekv végrehajtásának kulcsfontosságú pontjait fejti ki. Ennek nyolc alosztálya van. Ezek ban való képz, átalakítás, eloszlatás, átrendez, stabilizálás, lényegesít, tartás visszafordítás módszerei. Képz Napközben, - szem előtt tartva termzetét - alakítsunk át előző éjjel álmodott jelenséget tudati képpé, tárggyá. Képezzük elmét zal, a külső jelenségek nem valóságosak, tekintsünk bele annak lényegi 13 / 23
Írta: Kertz Gergely termzetébe, ki is végzi ezt a képzt? Nagyon fontos, meghagyjunk jelenséget saját meztelen lényegében, amely meghalad alapot eredetet. Ismerjük fel, jelenség saját ön-megjelenítünk, kivetülünk, melynek nincs referencia pontja, léte, alapja, identitása. Ilyen egyhegyű képzsel barátkozzunk a gyakorlattal utána bármilyen szilárd jelnség bukkan is fel, már csk illúzió, magától keletkező, a karma a karmikus lenyomatok csalfa látomása, csalóka ragaszkodás, mely eloszlik saját termzetében. Ekkor már éjszaka álmainkban sem fogunk elkalandozni ettől állapottól. Legyen nappal éjjel, sosem szakadunk el a valós állapot csakrájától. Átalakítás A második cselekvnek, átalakításának két alosztálya van. Első jelenséggé való átalakításának lényegi pontja. 14 / 23
Írta: Kertz Gergely Ehhez napközben támaszként használj egy tükröt. Képezd magad, alakítsd át egyik tükörképet egy másikká. Például alakíts át jelenséget istenségekké, stb. Ez a gyakorlat segíteni fog éjjel átalakításában, transzformáló képességed lépről lépre pontosabb alaposabb lesz. Ha ban elkezded átformálni elemeit állatokká, fel fogod fedezni t a képességet, t át tudsz alakítani istenségek mandlájává, tiszta világokká, illúzió nyolc példájává, stb. Második ürességé alakításának kulcsfontosságú pontja. A ember tovább halad tökéletesíte felé, a következő fő technika a nappali víziók összekevere kal. A tudatosságot folyamatosan bele kell vinni ba, amint megjelenik egy, onnal zre kell venni, nem valóságos. A valótlanság e felismerét után bele kell vinni a nappali világba is. A fejlődik termzetét ismerő tudatosságunk, használhatjuk álmainkat a 15 / 23
Írta: Kertz Gergely meditációs éberség elmélyítére is. Amikor egy meditáló bepillant a (jelenségvilág) látomásának termzetébe, úgy találja, üres. A látomás ürességének tapasztalata után átvihető ra is. Ha közben nem csak éber álmodást tapasztalod, hanem annak is tudatában, vízió puszta illúzió, akkor behatolsz üresség szívébe. így átalakítható üresség tudásává, ami a súnyatá. Ha szilárdan meditálsz on, a nappali lét csalfa látomása spontánul üressé válik, minta a felhők eloszlanak égen, a füst eloszlik a térben, akkor ez átkerül ba is. Álmaidban képes leszel megjeleníteni a gondolaton túli ürességet. Folytasd a tudat képzét ezzel éberség gyakorlattal, megértsd, nincs olyan külső jelenség, amely valóságos. Hagyd, bármi megjelenjen, saját mezítelen lényegében, túl vonatkoztatási ponton, alapon eredeten. 16 / 23
Írta: Kertz Gergely Eloszlatás A következő alosztály eloszlatásának módszere. Nappal nem tartjuk valúságosnak tartalmát, amikor pedig álmodunk, éberek unk. Bár ig termzetének tudása erősítheti a meditatív éberséget, ugyanakkor fennáll annak a veszélye, amikor képzett lettél képek átalakításában, egyszerre ragaszkodni kezdesz hozzájuk. Ezt a ragaszkodást le kell győzni.anélkül, a fejlődé átalakítás képességében büszkeség jelenne meg, vágjuk el a ragaszkodást zal a felismersel, felbukkanó jelenség anyagtalan valótlan. Az tapasztalat segítségével a ragaszkodás három féle képpen szüntethető meg. Először is napközben ne foglalkozz kal! Másodszor, álmodban előítéletek nélkül zleld álmod - öröm félelem nélkül - attól függetlenül, a látottak pozitívak negatívak s ezáltal bánatot örömöt keltenének - ami már ragaszkodás. Harmadszor, álmodás közben 17 / 23
Írta: Kertz Gergely után ne különítsd el "alanyt" a "tárgytól", is ne gondolkozz on melyik kép valóságos. Ha eképpen haladsz, t fogod tapasztalni, a bonyolult fokozatosan leegyszerűsödnek, könnyűvé válnak, esetleg teljesen el is tűnnek. így felszabadul, ami eddig korlátozott volt. Ennél a pontnál megszűnik álmodás.külsőleg a jelenlétünk nem fog a látványhoz tapadni, nem lesz a jelenségek rabja. Belül pedig onnali jelenlét szintén nem ragaszkodik a közvetlenül megnyilvánuló tükörképekhez. Anélkül, befolyásolna a jelenség tudat kettőségét teremtő fogalmiság, teljesen túllépve a alany-tárgy elképzelén, mesterkéltség tudati koholmány nélkül elnyugszunk önmagától fényes rigpa ( A RIGPA állapot a tudat feletti lét, a tudat termzetében való tartózkodás, a jelen tudatosság, mely felette áll karmának, a múltban való kóborlásoktól a jövőt illető tervezgetektől, reményektől félelmektől mentes, maga a megvilágosodás állapota 18 / 23
Írta: Kertz Gergely ) teres, ragyogó mélységében. A gyakorlattal való haladás útján először durvák, kőbb finomabbak, tán elfelejtett nyomai bukkannak fel, majd még finomabbak végül megszűnnek. Az nélküliség idején - akár alvás közben is - nappali jelenségekhez hasonló élénk képek jelennek meg a tapasztaló érzékei számára. Az alvás a tiszta fény integrálásával, olyan dimenzióba kerülünk, mely túl van a jelenségvilághoz kötött ragaszkodáson. Átrendez Az átrendezének módszere t jelenti, energiájával foglalkozunk. A keleten felbukkanó jelenséget helyezd át nyugatra, a nyugati jelenséget pedig keletre. Hasonlóképp gyakorold tapasztalható dolog átrendezét a meghatározhatatlanság állapotába, mint pl. öröm átalakítását szomorúsággá, nem-fogalmit fogalmivá, fogalmit nem-fogalmivá stb. Könnyű dolog alaposan megtanulni átrendezét. Továbbá zal, meghatározhatatlan állapottá keverjük a prána 19 / 23
Írta: Kertz Gergely a tudat összekapcsolódását a négy öt csakra helyén, gyorsan el lehet sajátítani átrendezének módszerét. Stabilizálás Az at stabilizáló módszer kifejtének kulcsfontosságú pontjai a következőek: a stabilizálás " teljes megalapozást" jelent. Az energia csatornák akkor lesznek stabilak, ha a test felveszi alvó oroszlán helyzetet, annak megfelelően, illető férfi nő. attila akkor lesz stabil, ha vizualizáljuk a vörös gömböt a torokban. Az akkor lesznek stabilak, ha elalvás közben nem sodornak el más gondolatok. Ekkor bár alszunk, látjuk a tapasztalt meztelen lényegét, anélkül, megkötözne a ragaszkodás lánca anélkül, a dualista szemlélet hatása alá kerülnénk - legyen a tapasztalat jelenség-aspektusa, a jelenség tudati aspektusa. Abban a pillanatban megteremtjük a közvetlen látás stabilizációját, amely felismeri a meztelen szabadulás pontos állapotát. 20 / 23
Írta: Kertz Gergely Lényegesít Az éber álmdás kifejlesztének különleges technikája: lefekvkor vizualizáld a vörös gömböt a torkod közepében, uralva energiacsatornákat, ebben a dimenzióban aludj el. Ekkor jelenség integrálódik a megért állapotával. Zavartalanul gyakorolható a "megszabadulás a felbukkanás pillanatában", a nappal éjszaka tapasztalatainak jelenségével, melyek semleges, végtelen sorozatokban jelennek meg. Visszatartás Az visszatartásának módszere nagyon értékes tanítás hoz. Ahhoz, belépjünk a prána tigle-hálózatába, lassan kilélegzünk alvó oroszlán testhelyzetben, miközben belélegzünk orrunkon keresztül, elképzeljük, egz világegyetem visszaolvad orrunkon keresztül a szívcsakránkba, bent tartjuk a pránát. Ekkor vizualizáljuk a tibeti HAM betűt a fejben, a betűkből tiglék szállnak alá, s közben jelenség felolvad a gyönyörűségben. A rigpa őseredeti állapotát fényes ragyogva sugárzó fehér gömbnek vizualizáljuk egy öt színű tiglében, mint egy gyönyörű képet saját szívünk tükrében. Hosszú ideig egyhegyűen tartjuk a tudatunkat ebben állapotban, így meditálunk a z 21 / 23
Írta: Kertz Gergely valótlanságán, melyeknek keletkeze egyben megszabadulása is. Visszafordítás Utolsó visszatartásának módszere: rögzítjük a tudatunkat a tiszta vörös gömböt a torok közepén egy sátor szerű dimenzióban, s így elalva a torokban megtartjuk a pránát a fényes energiát. Ezen a módon jelenség fölfelé lesz fordítva, a szívcsakrából a torokcsakrába. Ebben a pillanatban anélkül, bármire is összpontosítanánk, belépünk őseredeti térbe, a hatalmas űr termzetes ősi állapotába. Az üresség primordiális tisztaságában tartózkodva jelenség - a fogalmakat meghaladva - ig termzetébe tér, miközben szabadon engedünk álmot, jelenséget, nappali látványt meditációt. Amikor ezt megtapasztaljuk - még akkor is, ha a gyakorló vonatkoztatási rendszere nem tökéletes -, a nagyszerű képességekkel rendelkezők képesek megállítani folyamatosságát. A közepes kitartásúak képesek gyorsan eloszlatni álmot, míg a kevbé szorgalmasak, miután átalakítanak álmot pozitív karmikus tendenciává, végül ők is képesek lesznek megállítani folytonosságát. 22 / 23
Írta: Kertz Gergely Ezek a gyakorlók kezdetben igen sokat álmodnak némelyik álmuk nagyon tiszta lehet. A gyakorlással folyamatosan csökkenek. Már elejétől, a kiváló szorgalmúak álmainak minősége egyre finomabb lágyabb, a közepes szorgalmúak álmai tiszták világosak lesznek, míg a kevbé kitartóak kezdeti zavaros álmai lassan könnyedebbé válnak. A fejlőd során először kialakul éber álmodás képessége. Azután kifejlesztjük pozitív karmikus tendenciájú ká való átalakításának képességét. A végső fázisban, amikor alvás elválaszthatatlanná válik a tiszta fénytől, feloszlik benne, a gyakorló megszűnteti at. Ezt a szintet nevezik " tiszta fénnyé változásának". 23 / 23