HOMILETIKA A textus megtalál és kiválaszt Textushoz kötött beszéd, a Biblia egy részletén alapul ránk találhat: bibliaolvasás közben olvasmányaink közben mindennapi történések alatt gyülekezeti életben Egy témához több textus is tartozhat, a legmegfelelőbbet válasszuk ki BOROSS: nem kell a tematikus prédikációtól félni több alkalommal is beszéljünk róla nem merítsük ki ne csak egy témánk legyen ha megvan a textus, menjünk benne olyan mélyen amennyire csak tudunk Tematika szerint többféle lehet bibliaolvasó kalauz szerint gyülekezet szerint missziói munkatervet készíthetünk cectio continua (egy hosszabb részt vagy könyvet veszünk végig és azt magyarázzuk) TV, rádió útján is találkozhatunk Először imádkozni kell, mert a Lélek eleveníti fel az ismeretet alapos bibliaismeret nyitottság kifelé és felfelé testi frissesség teljes egzisztenciánkkal szolgálatban legyünk Bibliafordítás Szükségessége fontos mert: többféle nyelven íródott szövegkritika útján az alapszöveget meg kell tudni találni fordítás és értelmezés nehéz a körbeírás, többjelentésű szavak, kifejezések, mértékegységek Tanítás során is elengedhetetlen, hogy tisztává és érthetővé váljon a mondanivaló
Meditáció A gyermek kihordása gondolkodó imádság üzenetvárás és tusakodás magával az Igével kifelé és felfelé való figyelés egyben átdolgozzuk magunkon a textust rá jövünk, hogy mi a lényege beszélni kezd nekünk az ige A prédikáció mondanivalója a meditációban születik meg. A meditáció az exegézis után következik Először meditálunk Az exegézis egészíti ki azt, amire a meditáció során jutottam TRILLHAAS szerint: a központi gondolatot kell megérteni mit jelentett akkor és ma? milyen képekkel lehet kifejezni BOROSS: mi a textus üzenete? mit mond itt és most nekem milyen életszabályzó gondolatot közöl mi az evangélium benne mi a kulcsszó A meditáció akkor sikerülhet ha: az igehirdető elfordul a bűntől és a gonoszságtól megmarad kegyelemben és ezt a közösség tagjaként teszi A MEDITÁCIÓ BESZÉLGETÉS ISTENNEL. BOHREN szerint a sikeres meditációhoz szükséges: idő jó ötletek fantázia közösség segédtudományok gondolatok válogatása memória alvás Istenfélelem odafigyelés a hallgatókra Istentisztelettel összefügg Igében maradás
Exegézis-írásmagyarázat A mondanivalót bányásszuk ki Isten gondolatát akarjuk kifejteni Cél az hogy visszajussunk a kijelentésélményig Az exegeta visszajut különféle eszközeivel (szövegkritika, nyelvészet, archeológia, történelem, vallástörténet, ethnográfia, valláslélektan, vallásbölcsészet, stb.) a kijelentésélményig. Módja: szöveggel való ismerkedés kontextus kérdése (gondolatmenet a könyvön) könyv, szakasz, környezet, kanonikus kortörténeti háttér nyelvi analízis segédeszközök Hermeneutika A bibliai szöveg értelmezését hivatott segíteni fontos a személye történeti kutatás a központi gondolat és a mellékes dolgok közt kell különbséget tenni mit tart és mit nem tart erkölcsi kérdésnek egyetlen magyarázati lehetőség Prédikáció felépítése szelektálás terv készítése homilia vagy sermo homilia: rövid textusoknál szokás alkalmazni, a textushoz idomul sermo: tételes, hosszabb beszéd, a főtételhez simul a mondanivaló Felépítése: főtétel (sermo) központi gondolat, ettől függ a prédikáció, pontos irány bevezetés felosztás (sermo) explikáció applikáció befejezés Tétel: textus fő gondolatát fogalmazza meg (materiális/formális) Elágaztatás (dispozitio): az anyagot elágaztatjuk, de kapcsolatba kell lenni a textussal
Explikáció-applikáció: a mondanivaló kifejtése. az explikáció új üzenetet hoz. az applikáció alkalmazás, ez teszi prédikációvá a prédikációt. Bevezetés: ha kész a prédikáció, akkor a mondanivaló határozza meg döntő fontosságú textus és téma összefüggésére világítson rá figyelemfelhívó szerepe van a diszpozíció jön utána Befejezés: tekintsünk vissza személyes felszólítás készítsen elő az imádságra és a doxológiára ne tartalmazzon új gondolatot A prédikáció formába öntése (elocutio) A vázlatot kell a kész prédikációból írni. Kiépítés: az anyagoknak a gondolatunkban adunk formát (tárgyi/alaki) a gondolatokat szavakba öltöztetjük Tárgyi kidolgozás: magyarázás, bizonyítás, rábírás Magyarázás: gondolatot fejtjük ki (tények leírása, körülírás, részletek pontos felsorolása, fogalmak) Bizonyítás: MEGGYŐZÉS tapasztalati (saját vagy másé) ne nyomja el a textust ne hazudjunk fokozatosság Rábírás: erkölcsi cselekvésre késztetés hiányérzetet teremtünk az evangélium a megelégítés A prédikáció nyelve, stílusa utca nyelvén hangozzék közérthető és nem nívótlan szükségszerűen vallásos
A prédikáció első feltétele az, hogy megértsék. Amíg nem értik, addig nem is hathat. Világosság: meggyőződés a mondanivaló igazságáról kerüljük az elvont kifejezéseket, körmondatokat, archaizmusokat. Szabatosság és pontosság: szavak jelentése fedje a dolgok jelentését logikai biztosság, statisztikai tömörség, grammatikai helyesség Elevenség: ne mindig ugyanazokat a szófordulatokat használjuk Magyarosság: nem a poézis nyelvén kell, hogy szóljon közérthetőnek kell lennie kenetesség, bizodalmasság, méltóság szóismétlés, megszólítás. kötőszavak halmozása vagy elhagyása, elhallgatás, metafora, allegória, megszemélyesítés, hasonlat, hiperbola, példázat stb. Zavaró tényezők: modernkedés dogmatizmus kegyes kifejezések Prédikáció leírása: megszabadít a rögtönzéstől tudunk a gondolatmenetre figyelni pontosság Prédikáció a szószéken 3 féle lehet: rögtönzés ehhez jó előadó képesség kell olvasás nem élő beszéd, hanem a beszéd karikatúrája szabad előadás elfogadható ne mondjunk mást, mint amit elkészítettünk elkészített logikai rendhez ragaszkodjunk Memorizálás (2x-3x átolvasni) Szószéki hang: természetes hangon jól hallható és szépen artikulált
Gesztusok ne legyen mesterkélt ne legyenek artistamutatványok ne legyünk fapapok határozott fellépés Szentlélekért könyörgés: előtte, közben, utána felülről kell kérni A prédikációra való készülés térdmunka.(!) A prédikáció legfőbb tartalmi és formai kritériumai Textushoz kötöttség egy üzenete van a textusnak, ezt kell megkeresi és kibányászni Korrekt exegézis új, élő, időszerű, másképp fel nem ismert üzenetet szólaltat meg Kontextualitás szövegösszefüggésében próbálom megérteni az Igét. Krisztusszerűség Krisztusról kell szólni a prédikációban. Ha ószövetségi a textus, gondolati párhuzamot kell húzni. Gyülekezetszerűség a hallgatóság szükségeihez és az isteni követelményekhez igazodik. Tanító jellegű tanítsunk fogalmakat, formanyelvet, összefüggéseket, titkokat Ihlető beszéd legyen levegője irodalmi példák Világos felosztású legyen eleje, közepe és vége a mondatok legyenek e helyükön textus mondanivalójából következzék Egy gondolatot mélyítsünk el egy fő mondanivalója legyen főtétel, ezt ágaztatom el
Legalább egy új gondolatot tartalmazzon olyat mondjunk, amire nem vártak újonnan megértett vagy újszerűnek tűnő dolgot Szabatosan, megfelelő stílusban beszéljünk kerüljük a közhelyeket, törekedjünk a konkrét beszédre Beszéljünk képszerűen audiovizuálisan a kép olyan, mint ablak a házon segít megérteni a mondanivalót Egyéni hangvétel legyünk önmagunk a tanításban Személyes jellegű beszéd személyes meggyőződés hangja először nekem szól, én értettem először nem személyeskedő Etikai útbaigazítást adjon konkrét eligazítást közöljünk dogmatika következménye nagykorú hitre kell terelni a hallgatókat Időszerű beszédet mondjunk Jézus Krisztust kell időszerűen hirdetni a kor nyelvén kell az evangéliumot megszólaltatni elsőrendűen nyelvi kérdés Célratörő beszéd fel kell vállalni az evangélium üzenetének a botrányát is ha arra kerül a sor Hitvallásosság és ökumenizmus egyszerre legyen a kettő református tradíciók komolyan vétele azokhoz kell igazodni elsősorban A liturgia a tanításhoz igazodjék középpontban a Biblia magyarázata, a többi rész is ezzel legyen összhangban Hiteles beszéd lelkipásztor személye Isten tett minket alkalmassá feleljünk meg ennek a kritériumnak Készítette: Oláh Pál Olivér