ÉLŐFOLYÓIRAT. Ezen a héten ide várunk: DÁVID HŐSEI GYÜLEKEZET március 17-én szombaton 16 órakor

Átírás

1 4. évfolyam 193. szám március 10. szombat 16 óra És lesz, valahová ez a víz bemegy, a halaknak nagy bőségük lesz, mert ez a víz bement oda, és azok meggyógyulnak, és él minden, valahová ez a folyó bement. Ezé.47,9 ÉLŐFOLYÓIRAT A D ÁVID H ŐSEI G YÜLEKEZET HETI HÍRLEVELE Ezen a héten ide várunk: Foglalatosak voltak az apostolok tudományában, és a közösségben, a kenyér megtörésében és a könyörgésekben. Apcsel.2,42 HÁZICSOPORT szerda 18:30 Szeredi Györgyinél (Eger, Menház u. 66/1.) Mindenkit szeretettel várunk! Az egri eklézsiáért nem hallgatok és Egerért nem nyugszom, Ézsa.62,1 Hősök Hajnali ima-hadjárata pénteken 6:00 órakor Neumann Középiskola 11-es terem (Rákóczi u. 48.) Gyertek imázni, szeretettel várunk! Gyertek menjünk fel az Úr hegyére, hogy megtanítson minket az Ő útjaira, és járjunk az Ő ösvényein! Mert Sionból jön ki a törvény, és az Úr Beszéde Ézsa.2,3 Következős istentisztelet Egerben: március 17-én ( Neumann J. Középiskola) Mindenkit szeretettel várunk! 1

2 Kőfalaidra, Eger, őrizőket állítottam, egész nap és egész éjjel szüntelen nem hallgatnak; ti, akik az Urat emlékeztetitek, ne nyugodjatok, és ne hagyjatok nyugtot Neki, míg megújítja és dicsőségessé teszi Isten Királyságát Egerben. Ézsa.62,6-7 Aktuális ima és böjt témák megnyitásra váró kapuk, áttörésre váró területek új emberek megtéréséért Isten természetfölötti jeleiért és csodáiért; új emberek megtérjenek teljes szívvel és meggyökerezzenek Krisztusban; elkötelezett tanítványi szívekért, meggyökerezésekért új munkahelyekért a Egerben! (Tibi, Böbe, Vali, Szandi, Brigi, Csilla) Tamásnak albérletért március 18-tól Egerben, minden szükséges dolog meglegyen, költözésért Kapu Rádió elindulásáért frekvencia szerződés megkötéséért márciusi döntésért, anyagi forrásokért, ötletes induló műsorokért, 1% felajánlásokért 2

3 SzemFüles És nem lesznek zárva többé a látóknak szemei, és a hallók fülei figyelnek. Ézsa.32,3 Petz Renáta: Eggyé lesznek a kezemben A héten egyik ima-összejövetelünkön, amikor a magyar eklézsiáért, az egybeszerkesztésért is imádkoztunk, akkor erősítette meg, és hozta fel újra az Úr a következő verseket: Ezé.37,15-17 És jött az Úr Beszéde hozzám, mondván: És te, embernek fia, vegyél magadnak fát, és írd ezt reá: Júdáé és Izráel fiaié, a társaié; és végy egy másik fát, és írd ezt reá: Józsefé, Efraim fája és az egész Izráel házáé, az ő társaié. Maga az Úr írt ránk, egész pontosan beleírta a szívünkbe az Ő törvényét: Törvényemet az ő belsejükbe helyezem, és az ő szívükbe írom be (Jer.31,33) Beleírta a törvényét a Test minden egyes tagjának szívébe. Kezébe veszi egyikünk és másikunk életét is, tenyerében hordoz és tart bennünket. Sőt a markaiba is belemetszett minket, elválaszthatatlanul az Övéi vagyunk. Ezekben a napokban egyre erőteljesebben szól az Úr nekünk, hogy vegyük fel, hordozzuk a külön darabokban levő részeket, és tegyük őket egy fává, egyiket a másikhoz. Legyenek eggyé a kezünkben! Legyenek eggyé a szánkban! Hirdessük, szóljuk, prófétáljuk, kiáltsuk, ami az Úr szívéből is feltörő kiáltás: Összeteszlek titeket egy fává, legyetek eggyé a kezemben! Ezé.37,18-22 És tedd eggyé azokat, egyiket a másikhoz egy fává, hogy eggyé legyenek kezedben. És ha mondják neked a te néped fiai, mondván: Avagy nem jelented-e meg nekünk, mit akarsz ezekkel? Szólj nekik: Ezt mondja az Úr Isten: Én fölveszem a József fáját, mely Efraim kezében van, és Izráel nemzetségeit, az ő társait, és teszem őket ő hozzá, a Júda fájához, és összeteszem őket egy fává, hogy eggyé legyenek az Én kezemben. És ha e fák, amelyekre írsz, kezedben lesznek szemük láttára: Szólj nekik: Ezt mondja az Úr Isten: Én fölveszem Izráel fiait a pogányok közül, akik közé mentek, és egybegyűjtöm őket mindenfelől, és beviszem őket az földjükre. És egy néppé teszem őket azon a földön, Izráelnek hegyein, és egyetlenegy király lesz mindnyájuk királya, és nem lesznek többé két néppé, és ezután nem oszolnak többé két királyságra. Az Úr kezébe tettük le az életünket mindannyian és ez a biztosítékunk, hogy eggyé leszünk az Ő kezében. Összeteszem őket egy fává, hogy eggyé legyenek az Én kezemben. Ugyanannak a Királynak a kezében vagyunk mindannyian, és Ő összetesz bennünket. Az Úr kezébe letett életünk a biztosíték arra, hogy egy néppé leszünk. Ő elvégezte ezt, Krisztusban lerontott minden ellenségeskedést. Krisztusban, egy fő alatt egybeszerkeszt mindent, és ugyanannak a Testnek a sok tagja egy Fej alatt egyesül. Sion minden egyes tagja ugyanabból a méhből jött ki, mindnyájunknak a Mennyei Jeruzsálem az anyánk, ugyanannak a családnak a tagjai, ugyanannak a Testnek a részei vagyunk. Ezt hirdetjük, ezt prófétáljuk, ezt valljuk meg, ennek az igazságában élünk, ennek fényében hozzuk a döntéseinket, eszerint viszonyulunk egymáshoz. És erről ismer meg bennünket ez a világ! Ahogy ránk néznek, felismerik, hogy ugyanannak a Testnek a részei, ugyanannak a családnak a tagjai vagyunk: Zsolt.87,5 És ezt mondják a Sion felől: Mind ez, mind az, ott született, és Ő, a Felséges, erősíti azt. 3

4 SzemFüles És nem lesznek zárva többé a látóknak szemei, és a hallók fülei figyelnek. Ézsa.32,3 James W. Goll: Hogyan éljünk a Jézustól kapott hatalommal? (4.) Fordította: Katona Ildikó *A Bárány ereje kijelentések általi győzelem* A Bárány győzelme sátán felett A Biblia végén található az egész Biblia egyik legerőteljesebb és legbátorítóbb győzelmének a képe a Bárány végső győzelme sátán felett. A démonok megértésével kapcsolatban a Jelenések könyvében számos olyan kulcsfontosságú terület van, amelyekre a korai egyház hangsúlyt fektetett. 1. A démonokat bálványoknak álcázva imádták Jel.9,20 eltévelyítette azokat, akik a fenevad jegyét vették magukra, és képmása előtt leborultak A pogány vallások a sátán megnyilvánulásai voltak Jel.2,13 Tudom, hol van a lakhelyed: ahol a Sátán trónusa van 3. A hamis tanításokat a sátán ihlette Jel.2,24 akik nem követik Jezábel tanítását, és nem ismerték meg a Sátán mélységeit 4. Az ördög ösztönözte a keresztényüldözést és mártírságot Jel.2,10 Semmit se félj a rád váró szenvedésektől! Mert a Sátán néhányat közületek börtönbe fog zárni 5. Sátán uralkodott az antikrisztus eljövetelének színfala mögött Jel.1,1-14; Jel.19,19 és láttam: a fenevad és a föld királyai a hadseregükkel összegyűltek, hogy harcba szálljanak a lovon ülővel és hadseregével 6. A démonok azért lettek kiküldve, hogy gyötörjék az embereket Jel.9,2-11 és felnyitotta az alvilág mélységének a kútfejét és feljött a füst a kútból, mint egy nagy kemence füstje és elsötétült a nap és a levegő a kút füstjétől, és a füstből sáskák jöttek ki a Földre és akkora hatalmuk volt, mint amilyen a Föld skorpióinak van, és meg lett nekik mondva: ne bántsák a Föld füvét, se semmi zöldet, se semmi fát, csak az embereket, akiknek nincs a homlokukon az Isten pecsétje 7. Démonok álltak a háborúk mögött Jel.16,13-14 Ekkor láttam, hogy a sárkány szájából, a fenevad szájából és a hamis próféta szájából három tisztátalan szellem jött elő, melyek olyanok voltak, mint a békák. Démoni szellemek ezek, akik csodajeleket tesznek, akik szétmennek az egész Föld királyaihoz, hogy összegyűjtsék őket a mindeneken uralkodó Isten nagy napjának ütközetére. 8. Démonok töltötték meg a Babilonnak nevezett vallási és politikai rendszert Jel.18,2 És kiáltott teljes erejéből, nagy szóval mondván: Leomlott, leomlott a nagy Babilon, és lett démonoknak lakhelyévé, minden tisztátalan szellem tömlöcévé, és minden tisztátalan és gyűlölséges madárnak tömlöcévé. egy olyan világi rendszer, mely független Istentől, és sátán áll az élén A vér ereje Sátán, a bukott angyalok és a démonok legyőzésének oka a Jelenések 12,11-ben található meg: És ők legyőzték azt (sátánt) a Bárány vére által és az ő bizonyságuk beszéde által, és nem 4

5 SzemFüles És nem lesznek zárva többé a látóknak szemei, és a hallók fülei figyelnek. Ézsa.32,3 James W. Goll: Hogyan éljünk a Jézustól kapott hatalommal? (5.) Fordította: Katona Ildikó kímélték (nem szerették) az ő életüket mind halálig. (1) Elsősorban tehát Jézus Krisztus vére, ami a kereszten kiömlött a mi bűneinkért, az, ami által legyőzzük a gonoszt. a) Ez az a vér, amely jobbat beszél, mint Ábel vére (Zsidók 12,24). Ez irgalomért, nem pedig ítéletért kiált értünk. b) Az Ő vére váltott meg minket sátán uralma alól (Eféz.1,7 Akiben miénk lett a megváltásunk az Ő vére által ; Zsolt.106,10 Megmentette őket gyűlölőik kezéből, ellenségeik kezéből megszabadította őket. ). c) Az Ő vére által lettek megbocsátva a mi bűneink, és ez által sátánnak már nincs vádalapja (Eféz.1,7 Akiben van a mi váltságunk az Ő vére által, a bűnöknek bocsánata... ; Kol.2,13 Isten azonban Krisztussal együtt nektek is új életet adott, miután megbocsátotta minden bűnünket. ). d) Az Ő vére által igazultunk meg (Róma.5,9-14 Miután azért megigazultunk az Ő vére által, sokkal inkább meg is tartatunk a harag ellen Ő általa. ), vagy ahogy Derek Prince mondja: olyanokká lettünk, mintha soha nem vétkeztünk volna. e) Az Ő vére által szenteltettünk meg, lettünk szentekké, Isten számára el lettünk választva (Zsidók 13,12 Ezért Jézus is, hogy megszentelje a népet a saját vére által, a kapun kívül szenvedett. ). f) Az Ő vére által nyílt meg a Menny és az Atya trónjához vezető út, hogy odamehessünk, és bensőséges kapcsolatunk lehessen Vele (Zsid.9,22-24 nem emberkéz alkotta szentélybe, az igazi képmásába ment be Krisztus, hanem magába a Mennybe, hogy most megjelenjen az Isten színe előtt értünk. ; Zsid.10,19-22 Ezért, testvéreim, félelem nélkül, bizalommal és teljesen szabadon bemehetünk a mennyei Szentek Szentjébe Jézus vére által. Mert Ő megnyitotta az utat, amely oda vezet. Ez új és élő út, amely bevezet a függönyön keresztül a Szentek Szentjébe ). A bizonyság beszéde (2) Másodszor, a bizonyság beszéde által győzünk. A bizonyságra használt görög szó a martüria, amiből a mártír, vértanú szó is származik. Ez olyan emberre utal, aki tanúbizonyságot tesz Krisztusról, az Ő Beszédéről, az Ő véréről, még akkor is, ha ez az életébe kerül. A Jelenések könyvében Antipás a példa erre, akit hű bizonyságomnak nevez (Jelenések 2,13 a Bennem való hitet nem tagadtad meg, még hű tanúmnak, Antipásznak napjaiban sem, akit nálatok öltek meg. ). Bemerítő János is egy hasonló tanú volt (Mk.6,14-29 Heródes volt az, aki Jánost elhozatta, letartóztatta, majd megkötözve börtönben tartotta, a király elküldött egy hóhért, hogy hozza oda János fejét. Az el is ment, és lefejezte őt a 5

6 SzemFüles És nem lesznek zárva többé a látóknak szemei, és a hallók fülei figyelnek. Ézsa.32,3 James W. Goll: Hogyan éljünk a Jézustól kapott hatalommal? (3.) Fordította: Katona Ildikó börtönben. ). István is egy ilyen tanú volt (Ap.Csel.7,54-60 Felkiáltván pedig nagy fennszóval, füleiket bedugták, és egyakarattal rárohantak; És kiűzvén a városon kívül, megkövezték ). Mindegyik apostol ilyen tanú volt (Ján.21,18-19; 2.Tim.4,6-8 Mert én már megáldoztatom, és az én elköltözésem ideje beállt ). Pál azt írja, hogy Isten Szava olyan, mint a kétélű kard a szánkban (Eféz.6,17 fölvegyétek a Szellemnek kardját is, amely az Isten Rhéma-Beszéde. ); a sötétség erői akkor szorulnak vissza, mikor mi hívők bátran megvalljuk a hitünket. Nem kímélték az ő életüket egészen a halálig (3) Harmadszor, nem kíméljük életünket, még a halálig sem. Szorosan kapcsolódik az első két ponthoz a szellemi katonák egy igen szükséges előfeltétele: a halálra való elszántság, hajlandóság. Mikor Jézus a Szent Szellem eljöveteléről beszélt, azt mondta: Vesztek erőt, mikor a Szent Szellem eljön reátok, és lesztek Nekem tanúim (vértanúim, tanúim a halálig) (Ap.Csel.1,8). Az az erő, amely képessé tette a korai Egyházat, hogy vértanúként élje az életet, képessé tette az Egyházat arra, hogy gyorsan terjedjen, és letaszítsa a trónról a démoni erősségeket (Ap.Csel.8,1-8 Filep elment Samária városába, prédikálta nekik a Krisztust ). A Zsidókhoz írt levél írója beszél arról, hogy Jézus megszabadítja azokat, akik a félelem és halál által egész életüket rabságban töltötték (Zsid.2,14-15). Amikor az ember meghal Krisztussal, akkor válik valóban szabaddá. Pál azt mondja: naponta meghalok (1.Kor.15,31). Azt mondta, hogy még az élete sem drága neki (Ap.Csel.20,24). Ilyen módon lehet a Bárány életét megélni az Egyházban. Különösképpen a szentek és a vértanúk vére az, ami felgyorsította Babilon bukását (Jelenések 17,6 Láttam, hogy az asszony részeg. Isten szent népének vérétől részegedett meg, azoknak a vérétől, akiket a Jézusról való tanúskodásukért öltek meg. ). Ebből azt látjuk, hogy a Bárány vére, ami a Mennyben szól, a Teste által kiárad a Földre is. Amikor megölnek egy vértanút, Jézus vére az, ami újból árad. Istennek ítéletei áradnak a démonokra, amikor miattuk meghal egy szent. Isten fegyverei a tanítványok, akik teljesen alávetik magukat a Szent Szellemnek úgy, hogy nincs más céljuk, mint Jézus akaratát megcselekedni. Befejezés Befejezésül láthatjuk, hogy a Biblia egy olyan folyamatban lévő könyv, aminek már megvan a befejezése. Sátánt megítélték (Ján.16,11 ennek a világnak a fejedelme el van ítélve. ), és a tűznek tavában végzi minden légiójával együtt (Jel.20,10 a sátánt, aki elhitette őket, a tűz és kénkő tavába vetették, ahol a fenevad és a hamis próféta is ott van és Jel.20,14-15 A pokol és a halál vettettek a tűznek tavába. Ez a második halál, a tűznek tava. ; Mát.25,40-41 Távozzatok előlem, átkozottak, az ördögnek és az ő angyalainak elkészített örök tűzre! ). Az engedelmes Menyasszony annak a győztes csapatnak a része, amely visszatér Isten Bárányával/ Oroszlánjával, és Ő felállítja örökkévaló Királyságát. Dicsőség legyen Istennek és a Báránynak örökké! Imádkozzunk ezen kijelentések medrében az imaóráinkban, hogy megváltoztassuk a a környezetünket, a társadalmunkat, az országainkat. Vegyük ezeket a tanításokat, és gyakoroljuk a diadalt, amit Krisztus megszerzett, és érvényesítsük a Golgota győzelmét. Jézusban győzelem van! 6

7 HősMagVető Hős lesz annak magva a földön és a hűségesek nemzedéke megáldatik! Zsolt.112,2 Nemes Pál és Kati szolgálata a Dávid Hősei Gyülekezetben február 18. Nemes Pál: Elhívásról, tanítványságról, családi familiáris kapcsolatokról és a szamárcsikóról (5.) A másik dolog, ami bennem van, Egy történettel szeretném kezdeni. Ismeritek a történetet a Sámuel 1. könyvének a 6. fejezetében. Sámuel 1. könyve kezdődik azzal, amikor Anna megszüli Sámuelt, az is egy imameghallgatás számára, igen megalázott helyzetből. Akkor Sámuel az Úr prófétája lesz. Ismerjük a történetet, amikor a frigyládát a filiszteusok elviszik, és a 6. fejezetben pedig, a filiszteusok a sok csapás következtében elhatározzák, hogy visszaküldik a zsidóknak a frigyládát. 1.Sám.6,7-8a Vegyetek, készítsetek egy új szekeret, két borjas tehenet, amelyeken még nem volt járom; fogjátok be a szekérbe a teheneket, borjaikat pedig vigyétek el tőlük haza; s vegyétek az Úr ládáját, tegyétek föl a szekérre. És akkor elmondja, hogy hogyan. Ha láttatok már borjas tehenet, akinek a borjait hazaviszik és bezárják a fészerbe, akkor tudjátok, hogy az nem úgy van, hogy arra viszitek a borjas tehenet, amerre akarjátok, mert nem arra megy, hanem akkor megfordul és megy vissza a borja felé. 1.Sám.6,12 A tehenek pedig egyenesen Béth-Semes felé vivő úton mentek; egy úton mentek, folyamatosan bőgve, se jobbra, se balra nem tértek le az útról. Szerintetek miért bőgtek? Mert ott van közben ugye, hogy vették a két borjas tehenet, befogták a szekérbe, borjaikat berekesztették, bezárták otthon, fölrakták az Úr ládáját a szekérre (1.Sám.6,10) Az azt jelenti, hogy Istennek a jelenlétében bíztak a filiszteusok. Ha ez tényleg az Úrtól van, Isten természetfölötti ereje ott van, akkor képesek ezek a tehenek elvinni a frigyládát - micsoda hit volt! -, és ott hagyni a borjaikat. És így volt. Micsoda hit ez! Ez Isten természetfölötti erejébe vetett hit. Ezt nem a zsidók találták ki, ezt a filiszteusok találták ki. Vagy eszembe jutott egy másik történet, a Máté 21-ben, amikor Jézus az elfogatása előtt bevonul Jeruzsálembe. A Jeruzsálembe való bevonulása előtt, azt mondja a tanítványoknak, hogy most menjetek itt az előttünk levő faluba, és ott a főtéren jobbra kanyarodtok, és a második utcasarkon ott találtok egy szamarat, meg a csikóját. Mát.21,1-5a Mikor közeledtek Jeruzsálemhez, Bethfagéba, az olajfák hegyéhez jutottak, akkor Jézus elküldte két tanítványát és azt mondta: Menjetek be ebbe a faluba, előttetek van, ott találtok egy megkötözött szamarat, vele együtt az ő csikóját. Oldjátok el és hozzátok ide nekem. És ha valaki szól nektek, mondjátok azt, hogy az Úrnak szüksége van rájuk: és el fogja engedni őket. Mindez pedig azért lett, hogy beteljesedjen a próféta mondása, aki így szólt: Mondjátok meg Sion leányának: Itt jön neked a te királyod, alázatosan Így is lett. Bemegy a két tanítvány és viszik a csikót. Mert nekik a csikó kellett. Tehát nem a nagy szamár, hanem a kis szamár. Mert a próféciában ez volt megírva. Mk.11,1-3 És mikor Jeruzsálemhez közeledének, Bethfagé és Bethánia felé, az olajfák hegyénél, elküldött kettőt tanítványai közül, És mondta nekik: Eredjetek abba a faluba, amely előttetek van; 7

8 HősMagVető Hős lesz annak magva a földön és a hűségesek nemzedéke megáldatik! Zsolt.112,2 Nemes Pál: Elhívásról, tanítványságról, családi familiáris kapcsolatokról (6.) és amikor abba bejuttok, azonnal találtok egy megkötött vemhet - a vemhe az a csikója -, amelyen ember nem ült még soha; azt oldjátok el és hozzátok ide. És ha valaki azt mondja nektek: Miért teszitek ezt? mondjátok: Az Úrnak van szüksége reá. És azonnal elbocsátja azt ide. A Márk és a Lukács evangéliumban nem olvasod, hogy a szamár is ment volna, csak a csikót vitték. Elvitték a csikót, mert Istennek ez volt az üzenete. A Márk vagy a Lukácsban evangéliumában akkor megkérdezték: Mit csináltok? Akkor ők elmondták, hogy Az Úrnak szüksége van rá.. Ja, az más. Most képzeld el, hogy mész, és kinyitod a Hummer-t. Mit csinálsz? Hát az Úrnak szüksége van rá. Ja, az más, bocs. J Más kultúrában élünk. Itt az elhívásokról van szó. Ennek a szamárnak is egy fantasztikus elhívása volt. A Király vonult be vele Jeruzsálembe! Micsoda elhívás! Egy szamár se élt ilyet még át. Azóta se, meg előtte se. Tehát ez egyedülálló elhívás. Ezért már érdemes csacsinak lenni. Ezért már érdemes szamárként élni, hogy az ember átélhessen egy ilyet, hogy tudjad, hogy szüksége van az Úrnak rám. Tehát én vagyok az a szamár, akit Isten kiválasztott a Földön, nincs még egy ilyen szamár, aki Isten kiválasztott arra, hogy Ő engem használjon. Sőt, én hallottam a nagy füleimmel, hogy az emberek aggódtak, a gazdáim, de akkor azt mondta ez a két ember, aki eloldotta a köteleimet, hogy az Úrnak van szüksége rám. Hát ez fantasztikus. Ez egy megnyugtató a dolog. Tehát az Úrnak van szüksége rád. Persze ehhez szamárnak kell lenni, ez azt jelenti. Ez olyan, mint amit Edi is mondott az agyas emberről (Péld.18,1 A maga kívánsága után megy az agyas ember, minden igaz bölcsesség ellen dühösködik.). A szamár nem egy agyaskodó. Máté 4-hez lapozzunk. Ott vannak a kísértések. Jézus elkezd prédikálni, olvassuk a 18. verstől: Mát.4,18- Mikor pedig a Galileai tenger mellett járt Jézus, két testvért látott, Simont, akit Péternek neveznek, és Andrást, az ő testvérét, ahogy a tengerbe hálót vetettek, mert halászok voltak. És azt mondta nekik: Gyertek, kövessetek engem, és azt teszem, hogy embereket halásszatok. Azok pedig azonnal otthagyva a hálókat, követék őt. Tehát itt volt két ember, Péter és András. Jézus nem sokkal előtte kezdte el a szolgálatát. Elkezdte hirdetni az evangéliumot aznap, amikor Jánost börtönbe vetették. Nem volt még egy közismert ember. Isten küldöttje volt. Egy neve nincs ember, egy asztalos szakmával. Még egy valamire való rabbi mellett se töltött el egy évet, még egy félévet se, mert az asztalos pad mellett töltötte a harminc évét. Akkor elhívja ezt a két halászt, hogy gyertek, Péter és András, legyetek az én tanítványaim és emberhalásszá teszlek. Abban az időben, kiváltság volt, ha valaki tanítvány lehetett. De általában neves tanítók és neves rabbik hívtak el embereket tanítványnak. Ennek az embernek semmi neve nem volt. A Názáreti Jézus nem egy ismert ember volt, ha úgy tetszik, még fiatalember volt, kezdő, zöldfülű. Akkor szólt ennek a Péternek, Andrásnak és ők meg mindenüket otthagyták. Otthagyták a megélhetésüket, otthagyták azt, amivel eddig foglalkoztak és követték őt. De az elhívásnak a beteljesítéséhez ez elengedhetetlen. 8

9 HősMagVető Hős lesz annak magva a földön és a hűségesek nemzedéke megáldatik! Zsolt.112,2 Nemes Pál: Elhívásról, tanítványságról, családi familiáris kapcsolatokról (7.) Vannak olyan dolgok, amit úgy gondolnék, hogy de hát ezt azért már mégse hagyhatom ott! Nem hagyhatom ott a kaptafámat, mert én csak a kaptafámmal tudom igazából Istent szolgálni és az elhívásomat betölteni. De ők otthagyták a kaptafájukat, otthagyták a hálójukat és követték az Urat. Mát.4,21 Onnan tovább ment, látott másik két testvért - Valószínű, hogy előtte nem nagyon dolgoztak együtt, a Péter meg az András, a Jakabbal meg a Jánossal, mert máshol, odébb voltak. Odébb ment és akkor -, Jakabot, Zebedeus fiát és Jánost, annak testvérét, ahogy a hajóban apjukkal Zebedeussal a hálókat kötözgették. És hívta őket. - És figyeld meg, ezek is - Azonnal otthagyták a hajót és az apjukat is és követték őt. Ebben már van egy plusz, itt már nem csak a hálót hagyták ott, otthagyták a hajót, a hálót, meg otthagyták az apjukat is. Van olyan, hogy nem tudom befutni és beteljesíteni az Istentől való elhívásomat, ha bizonyos kötelékeket nem vágok el az életemben. Azt olvassuk a Péter apostol levelénél, hogy romolhatatlan mag által újjászült bennünket Isten. 1.Pét.1,23 Mint akik újonnan születtetek nem romlandó magból, de romolhatatlanból, Istennek Beszéde által, amely él és megmarad örökké. Az Ő elhívása az olyan, hogy megváltott először bennünket, egy drága árat kifizetett, és mégpedig úgy fogalmazza ott, hogy apáinktól, anyáinktól örökölt hiába való életünkből. 1.Pét.1,18 Tudván, hogy nem veszendő holmin, ezüstön vagy aranyon váltattatok meg a ti atyáitoktól örökölt hiábavaló életetekből. Az azt jelenti, hogy vannak generációs, család-familiáris öröklöttségek. Ez természetesen nem föltétlen csak átokra vonatkozik. Vannak generációs, családi-familiáris átkok, vagy vannak családi, familiáris generációs betegségek. De mindegyikre igaz, hogy meg lettünk váltva Jézus Krisztus vére által mindezektől. És persze ugyan úgy vannak családi-familiáris generációs áldások is. Azért is mondom, és olvasom ezeket, mert szükséges, hogy meglássuk azt, hogy ha mi az elhívásunkat be akarjuk futni, be akarjuk teljesíteni, akkor látnunk kell, hogy az ördög mi mindennel meg akarja akadályozni. A Lukács evangélium 9. fejezetének az utolsó verseiben ezeket olvassuk, az 57-től. Luk.9,57-58 Történt pedig, hogy amikor mentek, valaki azt mondta Neki az úton: Követlek téged Uram, ahova csak mész. S mondta neki Jézus: A rókáknak barlangjuk van, az égi madaraknak fészkük, de az ember Fiának a fejét sincs hova lehajtania. Hát ez azt jelentette, hogy bizonyos komfort zónából ki kell képzelned magad, különben nem tudod még elképzelni se az elhívásodat. Először végig kell gondolni, hogy ha én az Úr tanítványa akarok lenni, bizonyos elképzelt és régen megálmodott életpálya, életmeder nem lesz az osztályrészem. Ha ragaszkodok hozzá, akkor nagyon nagy valószínűséggel nem fogom tudni követni. Efe.4,15 Az igazságot követvén szeretetben, mindenestől fogva nevekedjünk Abban, Aki a fej, a Krisztusban. Az elején van ott az egységnek az alapja. Az azt jelenti, hogy az igazságot kell követnünk 9

10 HősMagVető Hős lesz annak magva a földön és a hűségesek nemzedéke megáldatik! Zsolt.112,2 Nemes Pál: Elhívásról, tanítványságról, családi familiáris kapcsolatokról (8.) szeretetben. Mit jelent követni az igazságot? A követés nem úgy van, hogy az igazságban élni, az igazságban ülni, az igazságban feküdni. Hanem az igazságot követni kell, mert az igazság megy. Nem úgy van, hogy megtaláltam az igazságot és beleülök. Ha megtaláltam az igazságot, és oda leülök, ott maradok, akkor ott hagy az igazság. Elmaradok. Az igazság az megy. Az igazság az halad. Ezért mondja, hogy a Szent Szellem az vezet mindig az igazságba bele. Belevezet, de amikor belevezetett, ott nincs vége, hanem az igazság megy tovább, a Szent Szellem pedig vezet tovább. És ezért nekem követnem kell állandóan, hitből hitbe. Az igaz ember hitből él, hitbeli cselekedetekből. Hitbeli cselekedetek, kilépések, erőfeszítések sorát meg kell tennem azért, hogy az igazságban élhessek. Hogy megigazultságban élhessek. Azért, hogy az igazságban tudjak járni, mert ahhoz követnem kell. Ahhoz viszont, hogy az igazságot tudjam követni, vannak olyan dolgok, amiket el kell hagynom. Nem tudsz mindent magaddal vinni az igazság követéséhez. Nem tudsz mindent magaddal vinni a Mester követéséhez. Nem tudok mindent magammal vinni, amit szeretnék, az elhívásom betöltéséhez. Az elhívásom betöltéséhez is végig kell gondolni, hogy mi az, ami belefér, és mi az, ami nem. Amikor elmész valahova repülővel, akkor végig kell gondolnod, hogy az adott légitársaság szabályai szerint mit viszel magaddal. Mert van, aki megenged huszonhárom és fél kilót, van, aki huszonöt kilót enged meg, van, aki megenged egy kézipoggyászt, tíz kilót, van, aki hét és fél kiló kézipoggyászt, van, aki két kézipoggyászt enged meg. Teljesen mindegy, de határt szabnak. Nem vihetem magammal mindazt, ami egyébként az ottani komfortos, kényelmes dolgaimhoz, úgy gondolnám most, hogy esetleg ott szükségem lenne. Nem tudom megtenni. Nem tudom azt megtenni, hogy végig gondoltam, mit tudom én, hogy ajándékba ilyen szép angol, magyar nyelvű könyveket, szakácskönyveket viszünk. Tíz könyvet megveszel, akkor az már ott van tizenhét, tizennyolc kiló. Nem marad nagyon neked semmi, hogy bepakoljál cipőt meg ilyesmit. Végig kell gondolni, hogy mit viszel. Nem tudod betölteni az elhívásodat, ha mindent, ami a testi természetemnek igénye van, azt magammal akarom vinni. Nem fog működni. Az mondja Jézus, hogy nézd meg, hogy az égi madaraknak fészkük van, a rókáknak barlangjuk van, az ember Fiának nincs fejét hova lehajtania. Én nem hiszem, hogy ennek az lenne az üzenete, hogy te, hogy ha Jézust akarod követni, akkor nem lesz hol aludnod. Nem ez az üzenete. Meggyőződésem, hiszen utána pontosan, amikor kiküldte kettesével a tanítványokat, emlékeztek, hogy amelyik házba először befogadnak, ott maradjatok. Hát mit jelentett? Az azt jelenti, hogy hát ott aludtak, ott ettek, ott 10

11 HősMagVető Hős lesz annak magva a földön és a hűségesek nemzedéke megáldatik! Zsolt.112,2 Nemes Pál: Elhívásról, tanítványságról, családi familiáris kapcsolatokról (9.) mosakodtak, tisztálkodtak, ott pihentek, onnan indultak ki, hogyha valahova elmentek evangelizálni, beteget gyógyítani, stb. Érdemes ezt végiggondolni. Utána az 59-es versben nem az ember, hanem maga Jézus szólította meg: Luk.9,59-60 Mondta pedig másnak: Kövess engem! Az pedig azt mondta: Uram, engedd meg nekem, hogy előbb elmenjek és eltemessem az én apámat. Mondta neki Jézus: Hadd temessék el a halottak az ő halottaikat: Te pedig elmenve hirdesd az Isten Királyságát. Azt mondja, hogy kövess engem, és akkor utána elküldi, te meg menj el, és hirdesd az Isten Királyságát. Hát erre meg végképp kitalálnak sok féle dolgot, hogy hát igazából ott a hagyomány, tehát hogy előkészíteni a halálát, temetését, és az igazából nem is arról van szó, hogy a temetésre ne menjen el. Én nem gondolnám, hogy ennyire bonyolult lenne a dolog, ilyen egyszerű dolgot mondott. Direkt olyat mondott Jézus, ami kiveri a biztosítékot. Direkt olyat mondott, hogy az emberi agyakat és az emberi hagyományokat, a szokásokat, a szokásrendet, ami abban a kultúrában aztán végképp botrány lehetett. Direkt olyat mondott. Hogy ezt föl tudod-e vállalni? Könnyű olyat fölvállalni Jézusért, amivel nem reszkírozok az égvilágon semmit az emberek véleménye szempontjából. Csak olyat csinálok, amire azt mondják az emberek, hú de faintos gyerek vagy! Micsoda szociális érzékenység, ez a mi emberünk. Nekünk ilyen egyház kell! Tehát etessed az éhezőket, így van, mi lelkiismeretünk megnyugszik, amikor látjuk, hogy a társadalomban az egyház jól működik. Ez jó, ha csinálja az egyház, de nem ez az Egyháznak az elhívása. Az Egyháznak az elhívása a Lukács 4,17-19-ben, amit az Ézsa.61-es fejezetből az idéz. Luk.4,17-19 És adták neki az Ésaiás próféta könyvét. A könyvet ott nyitotta fel, ahol ez volt írva: Az Úrnak Szelleme van én rajtam, mivelhogy felkent engem, hogy a szegényeknek az evangéliumot hirdessem, elküldött, hogy a töredelmes szívűeket meggyógyítsam, hogy a foglyoknak szabadulást hirdessek és a vakok szemeinek megnyílását, hogy szabadon bocsássam a lesújtottakat. Hogy hirdessem az Úrnak kedves esztendejét. Ez az Eklézsia elhívása. Ez a Gyülekezet elhívása. Ezt nekünk csinálni kell. Nem szabad, hogy szociális oldalon leragadjunk és be akarjuk a szociális tevékenységünkkel bizonyítani a materialista, ateista vagy éppen Babilon fogságában sínylődő társadalomnak, hogy annyira szüksége van ránk. Nincsen a Babilonnak szüksége az Eklézsiára. A Babilonnak tudod, miért van legföljebb szüksége idézőjelben - időszakonként vagy időkig, bizonyos időkig az Eklézsiára? Hogy rabszolgaként dolgoztassa. Ott a fűzfák mellett. Hogy nógasson, és énekelgessél. Dicséreteket daloljál, istentiszteleti rítusokat végezz, de Babilon fogságában. Akkor Babilon azt mondja, hogy jó, akkor így, lehet róla szó. Így szükségem van rád. Egyébként a Babilonnak nincs szüksége ránk. Babilonnak nincsen szüksége Isten népére, csak addig, amíg rabszolgaként tudja dolgoztatni. A következő azt mondja, hogy mondta pedig egy másik ember is, tehát amikor hallotta, hogy föllelkesedhetett, amikor Jézus ennek azt a feltételt mondta, hogy hát ne temesse el az apját, hanem hagyja, hogy a halottak eltemessék az apját is. És erre mondja, hogy követlek téged Uram, de előbb engedd meg nekem, hogy búcsút vegyek azoktól, akik az én házamban vannak. És mondta neki Jézus: Valaki az eke szarvára ráteszi a kezét és hátra tekint, nem alkalmas Isten Királyságára. Az a helyzet, hogy nagyon sok embert láttam, akik a család, a família és a családi, familiáris, generációs dolgok miatt veszítették el az elhívásukat és soha nem tudták befutni azt. (Folytatjuk ) 11

12 KözelJövő Közel hozzád a beszéd, a szádban, a szívedben van: a hit beszéde, amit mi hirdetünk. Nemes Pál múlt heti hírlevélhez írt levele Ezék.34,15-16 "Legeltetem az Én juhaimat, és Én keresek nekik pihenőhelyet - így szól az én Uram, az Úr. Az elveszettet megkeresem, az eltévedtet visszaterelem, a sérültet bekötözöm, a gyengét erősítem, a kövérre és az erősre vigyázok; úgy legeltetem őket, ahogy kell." Az elmúlt napokban különös módon megelevenedtek ezek a sorok számomra Ez IGAZ és VALÓSÁG az elveszett juhokra, az elveszett és elkóborolt testvérekre is, de hiszem, hogy ez igaz bármi más 'elveszett'-re is. Ha elveszítetted a békességedet, vagy akár egy-egy helyzettel, szituációval vagy személlyel kapcsolatban a reménységedet - az Úr erre is azt mondja, hogy "az "elveszítettet' megkeresem". Ha az egészségedet vagy akár az állásodat veszítetted el, erre is ragadd meg ezt a kijelentést! Ha elveszítetted a pénztárcádat, az iratokat - az Úrnak még EZEKRE IS GONDJA VAN! Van úgy, hogy egy-egy projektben, egy-egy kihívásban, próbában elveszítettük a 'fonalat' - nem látjuk, hogy merre, hogyan, mit, mikor kellene lépnünk. A természetes elme, ha csődöt is mond, Isten Szelleme azért (is) van bennem, bennünk, hogy VEZESSEN ilyen helyzetben is. Aki lát, aki képes saját maga meghozni a továbbhaladásához szükséges következő lépésre a döntését, annak nem feltétlenül kell VEZETŐ. De amikor Saul a damaszkuszi úton elveszítette a látását, a szeme világát, akkor őt be kellett, hogy vezessék a városba. Akkor tud igazán a Szent Szellem vezetni, ha a szellemben elismerem, sőt igénylem, hogy "Uram, kérlek, hogy VEZESS engem, mert nem a természetes elmémmel nem tudom a helyes utat". Amikor így kérem a Mennyei Atyát, akkor Ő MINDIG válaszol, eligazít, támogat. Szent Szellem SOHA NEM HAGY CSERBEN - ahogy kifejezem a vezetésére való vágyamat, igényemet, szükségemet, Ő MINDEN helyzetben, minden időben VEZET. És Ő mindig az Igazságra vezet, a Mester után, hogy kövessük Őt, kövessük az Ő lábnyomát. Szent Szellem arra vezet, hogy lépten, nyomon a Mester nyomában járjunk - hogy ahol Ő van, mi, az Ő szolgái is ott legyünk. János evangéliuma 12. részében olvassuk, hogy Jézus nagy tömeg ovációjával bevonul Jeruzsálembe: "Hozsánna Dávid Fiának!" - kiáltozták. Igen, ezen kiáltások a régen várt Messiásnak szóltak. Mindenki izgalomban volt a városban. Közeledett a húsvét, szerte a világ különböző országaiból ezrével sereglettek oda emberek emiatt is, de a több napos hullát feltámasztó Názáreti Jézus híre miatt is. Mindenki látni akarta, látni szeretette volna a Csodatevőt, a régóta várt Izrael Szabadítóját, a Messiást. A 20. verstől olvassuk, hogy többen görögök is eljöttek Jeruzsálembe, és szeretették volna látni A MESSIÁST, A CSODATEVŐT, a Jeruzsálembe bevonulásakor nagy ovációval fogadott Názáreti Jézust. Fülöp és András segítségét kérték, hogy "Uram, látni akarjuk a Jézust" (Ján.12,21). Amikor odamentek együtt Jézushoz, Ő egyből ezt a mondatot szólta nekik: 12

13 KözelJövő Közel hozzád a beszéd, a szádban, a szívedben van: a hit beszéde, amit mi hirdetünk. Nemes Pál múlt heti hírlevélhez írt levele (2.) Ján.12,23 "Eljött az óra, hogy megdicsőíttessék az embernek Fia." Ha még nem lettek volna eléggé 'felspirázva' a Mesterrel való személyes találkozás miatt, a Messiás-várakozás levegőben vibráló izgalma miatt, akkor ezzel a mondattal Jézus tett rá a lelkük várakozására 'még egy lapáttal'. De a következő versekben szinte 'hidegzuhanyként', vagy mint 'csizma az asztalra', úgy kerül oda, amit erre mond Jézus: Ján.12,24-26 "Bizony, bizony mondom nektek: Ha a földbe esett gabonamag el nem hal, csak egymaga marad; ha pedig elhal, sok gyümölcsöt terem. Aki szereti a saját (psziché-)életét, elveszíti azt; és aki gyűlöli a maga (psziché-)életét e világon, örök (Istenből származó)életre tartja meg azt. Aki nekem szolgál, engem kövessen; és ahol én vagyok, ott lesz az én szolgám is: és aki nekem szolgál, megbecsüli azt az Atya." Mert Jézus egyből a földbe esett gabonamagról kezdett el beszélni - önmagáról, merthogy a gabonamag földbeesésének ideje az "ember Fiának megdicsőülésének az ideje". Jézus már az előtte álló kereszthaláláról beszélt. Velünk is előfordult már, hogy vártuk a NAGY CSODATEVŐT, a nagy csodát, valami NAGYOT - és ehelyett Jézus 'csak' azt mondta, hogy ELJÖTT az ember fia megdicsőülésének az ideje. Merthogy a gabonamag földbe esésének az ideje, a gabonamag elrohadásának ideje EGYÚTTAL 'az ember fia megdicsőülésének az ideje' is! Csak, hát mi (legalábbis a testi természetünk) nem erre számítottunk De Jézus elmondja, hogy a gyümölcsterméshez ELENGEDHETETLEN, hogy a gabonamag belekerüljön a földbe, és elrohadjon. A Jézus Krisztus feltámadásának erejéből való részesülésünkhöz szükségünk van Krisztus halálából való részesedésre is. Róma.6,5 "Ha ugyanis eggyé lettünk Ő vele az Ő halálának hasonlóságában, még inkább eggyé leszünk Ő vele az Ő feltámadásának hasonlóságában is." Ha szeretnénk a Mestert szolgálni, akkor KÖVETJÜK ŐT minden útjában. Arról ismerhető fel, hogy Őt szolgáljuk, hogy OTT vagyunk, ahol Ő. És ha ezt hittel, tudatosan felvállaljuk - és nagyon valószínű, hogy ezért nem fogják majd az emberek nagy ovációval azt kiáltozni, hogy "Hozsánna Dávid Fiának!" -, akkor olyan jó tudni már előre, hogy a Mennyei Atya megbecsüli a Mestert szolgálókat! Közvetlen e mondatok után törnek fel Jézus lelkéből a következő szavak: Ján.12,27 "Nyugtalan a szívem; mit mondhatnék? Kérjem talán azt: 'Atyám, ments meg engem ettől az órától?' De, hiszen éppen ezért az óráért jöttem el! Atyám, dicsőítsd meg a Te nevedet!" Ekkor hang hallatszott a Mennyből: "Már megdicsőítettem, és újra megdicsőítem." 13

14 KözelJövő Közel hozzád a beszéd, a szádban, a szívedben van: a hit beszéde, amit mi hirdetünk. Nemes Pál múlt heti hírlevélhez írt levele (3.) Jézus lelkéből is felfakad ezen nehéz órák előtt a kérdés, hogy vajon ne kérje-e a Mennyei Atyától, hogy a következő napok borzalmaitól mentse meg, hátha kikerülhetné valahogyan mégis. De ahogy a lelkében tusakodik, a szíve egyből megadja e kétkedő kérdésre az Isten Beszédéből fakadó BIZTOS választ: "De, hiszen pontosan éppen ezért az óráért jöttem el a Földre!" Amikor a közvetlen előttünk álló nehéznek látszó, vagy a léleknek valóban nehéz lépések, döntések előtt állunk, fontos, hogy emlékezzünk meg, nézzünk a Mennyei Atya örökkévaló elhívására, az Ő örökkévaló tervére és akaratára. Amikor ezt megértjük, a látható, a rövid távú nehéznek tűnő próbák, kísértések könnyűvé, rövidebbé válnak - és értelmet nyernek. 2.Kor.17,18 "Mert a mi pillanatnyi könnyű szenvedésünk minden mértéket meghaladó nagy, örök dicsőséget szerez nekünk, MIVEL nem a láthatókra nézünk, hanem a láthatatlanokra, mert a láthatók ideig valók, a láthatatlanok pedig örökkévalók." Végezetül bátorítson a Szent Szellem Pál apostol soraival: Kol.3,1-4 "Ha tehát Krisztussal együtt feltámadtatok, a fentieket keressétek, ahol a Krisztus van az Isten jobbján ülve, és az odafönt valókkal törődjetek, ne a földiekkel. Mert már meghaltatok és az életetek el van rejtve együtt a Krisztussal az Istenben. Amikor pedig a Krisztus, a mi életünk megjelenik/ megnyilvánul akkor ti is Vele együtt dicsőségben megjelentek/ megnyilvánultok." A Krisztus Jézus feltámadásának ereje, a Mennyei Atya dicsősége töltsön be az elkövetkező napokban is - minden utatokon! Örömteli és győztes napokat! szeretettel Pali De Jézus elmondja, hogy a gyümölcsterméshez ELENGEDHETETLEN, hogy a gabonamag belekerüljön a földbe, és elrohadjon. A Jézus Krisztus feltámadásának erejéből való részesülésünkhöz szükségünk van Krisztus halálából való részesedésre is. 14

15 SeregGyűjtés Gyertek, menjünk fel az Úr hegyére, hogy megtanítson minket az ő útjaira, és járjunk az Ő ösvényein! Mert Sionból jön ki a törvény, és az Úr beszéde Ézsa.2, ben tervezett összejövetelek, találkozók: március (péntek-szombat) Ima és Böjti Napok Pásztorokkal Téma: Magyarország ébredéséért március 25. (vasárnap) Juan Carlos Alzamora Székesfehérváron Téma: Evangelizálás és prófétai ajándék április (szombat-vasárnap) Barry Wissler szolgál Székesfehérváron Barry Wissler az OFI Apostoli Tanácsának elnöke, a HarvestNET hálózat alapító elnöke, aki erőteljes pásztori és tanítói ajándékú apostoli elhívású karizmatikus vezető május 01. (hétfő) Barry Wissler szolgál Székesfehérváron Május elseje munkaszüneti nap vezetőknek, szolgálóknak szolgál Barry Wissler május (péntek-szombat-vasárnap) BLAST-HU Szolgáló-felkészítő Szeminárium Helyszín: Lehetőségek Háza (jelentkezni Héjas Beátánál lehet: hejas.bea@gmail.com) május 20. (vasárnap) Harvey Boyd szolgál Székesfehérváron Randy Boyd a Prepare International alapító vezetőjének az apja, gyógyító evangelista június (péntek-szombat) Ima és Böjti Napok Pásztorokkal Téma: Magyarország ébredéséért június (péntek-szombat-vasárnap) Rony Chaves és Franz Lippi Budapesten Téma: Az Úr felépíti az Ő Egyházát (Isten népe család, atyaság, fiúság, tanítványság) július 30-tól augusztus 04. (hétfő-szombat) KIRÁLYSÁG! IFI és Gyerektábor Téma: Offenzíva Vendégelőadókkal, külföldi királyságos fiatalokkal külön IFI-vezetéssel augusztus (hétfőtől péntekig) SOW Alan Vincent: Szó Iskolája Téma: Szellemi harc II. Helyszín: Graz (jelentkezni Gulyás Csillánál lehet: zugoszel@hu.inter.net ) Alan Vincent szellemi fiainak találkozója is Grazban lesz ezekben a napokban, s e szolgálók közül többen is fognak tanítani, prédikálni, szolgálni a konferencia alatt október (péntek-szombat-vasárnap) BLAST-HU Szolgáló-felkészítő Szeminárium Helyszín: Lehetőségek Háza (jelentkezni Héjas Beátánál lehet: hejas.bea@gmail.com) október (péntek-szombat) Ima és Böjti Napok Pásztorokkal Téma: Magyarország ébredéséért november (péntek-szombat) Szabadulás Imanapok Székesfehérváron december (péntek-szombat) 19. Ima és Böjt Konferencia Helyszín: a Pestlőrinci AGAPE Gyülekezet termében Pásztorok, vezetők részére Ima és Böjti Elvonulás március 23. (péntek) 18:00 órától március 24. (szombat) 16:00 óráig Minden pásztort, vezetőt szeretettel várunk, aki az országért, a magyar eklézsiáért, testvéréért, szolgatársáért szívesen és örömmel jön imádkozni, böjtölni, közbenjárni, áldást mondani. Szeretettel: Perjesi István 15

16 SeregGyűjtés Gyertek, menjünk fel az Úr hegyére, hogy megtanítson minket az ő útjaira, és járjunk az Ő ösvényein! Mert Sionból jön ki a törvény, és az Úr beszéde Ézsa.2,2 Társadalmi szervezet neve: Eger Kapui Kulturális Alapítvány Adószáma: Így segíthetsz így segíts: Felajánlásodat megteheted a már eddig megszokott módon a Rendelkező Nyilatkozat kitöltésével Elektronikusan, a bevallás D lapján begépeled Rendelkezésedet már külön, utólag is elküldheted az APEH címére! A határidő ekkor is május 20. Kérlek, ne felejtsd el bevallásod első lapján bejelölni, hogy rendelkeztél az egy százalékról, különben felajánlásod érvénytelen! 16