TAR-PA. Buddhista Meditáció Központ M E G S Z A B A D U L Á S. Karmapa Ház őszi-téli 9. oldal. Adó 1+1% látogató az 13.

Átírás

1 a M E G S Z A B A D U L Á S KARMA RATNA DARGYE LING ] TIBETI KARMA KAGYÜ HAGYOMÁNY ] BUDAPEST TAR X. ÉVFOLYAM 4. SZÁM OKTOBER Karácsonyi Vásár 8. oldal Karmapa Ház őszi-téli 9. oldal programjai Láma Csöpellel Kéthetente szombaton Világvallások hete November Dr. Obrusánszky Borbála A hunok öröksége Adó 1+1% A közösségünk támogatottságáról. 10. oldal 11. oldal 11. oldal A Bódhiszattva ösvény Részlet Tiszteletreméltó Láma Csöpel tanítássorozatából Karmapa-audiencia és Sákjamuni beavatás Az épülő központunk terveit bemutattuk Őszentsége Karmapának A 108 Nyungne elvonulás véget ért Jótékonysági jegyek Az új Szabadító Buddha Anya Templom építéséért A Fény Ünnepe November 1. vasárnap Karácsony a Karmapa Házban December 19-én 13 órától 2. oldal 3. oldal 5. oldal 5. oldal 8. oldal 8. oldal látogató az 13. oldal Ereklye Fesztiválon, Taron A Dalai Láma születésnapi ünnepsége Khenpo Tasi Rinpocse tanítássorozata Garcsen Rinpocse Gyógyító Buddha meghatalmazást tartott 14. oldal 14. oldal 15. oldal A bösztörpusztai 16. oldal Magyarok Országos Gyűlésén ott voltunk MESE A fű és a víz törvénye Médiakínálat A szittya virtus PROGRAMOK. 16. oldal 17. oldal 18. oldal

2 2009. OKTÓBER Santidéva: A Bódhiszattva ösvény A környezeti tonglen gyakorlata Részlet Láma Csöpel Santidéva: A bódhiszattva ösvény című meditáció kézikönyvének magyarázatából A környezeti küldés-fogadás rendkívül mély és erőteljes gyakorlat, mivel ha észrevettétek, nem kevesebbről van itt szó, mint önmagunk elfogadásáról, ami pedig nagyon nagy dolog. Általában nem vagyunk tisztában azzal, hogy kik vagyunk, mik vagyunk, és nem is akarunk tisztában lenni vele, hanem egy nagyon erőteljes játékot folytatunk önmagunk előtt, egyfajta képmutatást. Mindig többnek akarunk látszani még magunk előtt is, mint amik vagyunk, ami azzal párosul, hogy van egy állandó elégedetlenség érzetünk, és egyfajta retusálás folyik folyamatosan. Ez pedig egy belső küzdelem azzal, amik vagyunk, mert mindig szeretnénk kihozni végeredményként azt, milyen jók vagyunk. És az a kis ez-az, ami van, az nem érdekes, mert azt úgyis kijavítjuk, és akkor jók leszünk. A probléma ez a kis játék, ami lehet erőteljesebb, tudatosabb, vagy kevésbé tudatos, de mindenképpen ez az, ami történik bennünk, és ezt észre kell venni. Ha ezt nem vesszük észre, akkor nem kezdtük el a meditációt, akkor továbbra is csak az önáltatásunkat erősítjük, a meditációt is önmagunk áltatására használjuk. Hogy elfogadjuk azt, ami vagyunk, ahhoz az kell, hogy először tájékozódjunk őszintén és tárgyilagosan, hogy mik is vagyunk. Mi mindig kicsit korrigálni akarjuk a hibáinkat, igazából nem is mondjuk ki, hogy hiba, csak úgy korrigálni akarjuk. Ez nem a meditáció útja, hanem ez maga a végtelen létkör. Nem kell korrigálni, hanem el kell fogadni azt, ami van, és aztán azzal dolgozni kell, de nem úgy, hogy kijavítunk mindent, mert önmagunk javítása folyamatos küzdelem, a küzdelem pedig nem a meditáció. Az első dolog szembenézni magunkkal, kik vagyunk, mik vagyunk, megnézni, végül is mi az, ami történik bennünk. Ez a meditáció kiindulása, ami önmagában egy nagy lépés. Ahhoz, hogy a környezeti tonglent tudjuk végezni, erre van szükség. Ez egy módszer, hogy hogyan dolgozzunk azzal, amik vagyunk. Ebben az esetben a módszer a küldés-fogadásnak egy egyszemélyes módja, önmagunktól fogadunk és önmagunknak küldünk. Mindenképpen ezzel kell kezdeni a küldés-fogadás gyakorlatát, mert amíg erre nem vagyunk képesek, másoknak sem tudunk küldeni, és másoktól sem tudunk fogadni, mert az is csak egy játék lesz. A küldés-fogadás tele lesz érzelmekkel, olyan értelemben, hogy el akarunk fogadni, de nem tudunk, mert félünk, félelmekkel lesz tele az érzés, másrészt egyfajta belső harc lesz. Nincs jelen valóságos megnyugvás, belső nyugalom, aminek az alapja önmagunk elfogadása, és ezért nincs igazi szeretet, nincs együttérzés. Csak szeretném, ha így lenne, úgy lenne, de igazából érzem, hogy se így nincs, se úgy nincs, viszont amennyire lehet, fönntartom a látszatot ezt fogjuk meditációnak hívni. Ez pedig nincs nagyon közel a meditációhoz. Ez belső gyűrődés, és nem meditáció. Erre nagyon fontos figyelni és vigyázni. Tudni kell mi a meditáció. Mindenképpen önmagunk elfogadásával kezdődik, és arra egy nagyon jó gyakorlat a környezeti tonglen. Fölmérni, mi folyik bennünk, és azt elfogadni. Általában emberek vagyunk. Ha körülnézek, embereket látok magam körül, és ami emberekben folyik, az általában emberi dolog. Ezen az alapon el lehet fogadni bármit, ami bennünk folyik. Emberi dolgok folynak bennünk, a jót és a rosszat is beleértve. A jó és a rossz egyfajta bélyeg, egyfajta címke, amit ráragasztunk a dolgokra. Milyen szempontból jó, milyen szempontból rossz, az a következő kérdés. A jó és a rossz is nézőpont kérdése. A meditációt nem szabad, nem lehet erre alapozni. A meditáció ennél sokkal több, több mint egy újabb rendszer a címkézésre, a dolgok megítélésére. És ez okozza a nehézséget, mert ehhez nem vagyunk hozzászokva, ezt eddig nem tanultuk. Kellett volna tanulnunk gyerekkorunktól kezdve, mert lehet tanítani, de nem tanultuk. Ezért ez egy új és sok esetben idegennek tűnő szemlélet és energia. Munka kell hozzá, hogy be tudjuk indítani magunkban. Az önámítás játéka hihetetlen erős az emberben. Gondoljunk mindig arra, hogy emberek vagyunk, és az emberekben emberi dolgok folynak. Egyszerű. Beleértve az érzelmeket, az önzésünket, a problémáinkat ezek mind emberi dolgok, az emberi dolgok pedig helyénvalóak egy emberben. Fontos, hogy dolgozzunk velük, de nem a magunk okos feje után, mert akkor mindent elrontunk. Ha össze akarjuk hasonlítani valamivel jelen tudatunkat, s nagyon nagyvonalúak vagyunk, akkor egy mogyoróhoz hasonlíthatjuk, de ha kicsit őszintébbek vagyunk, akkor inkább egy mákszemhez lehet hasonlítani. Hihetetlenül be vagyunk szűkülve, tudatunk hihetetlenül kicsinyes. S ebbe a nagyon kicsinyes gondolatvilágba könnyen bele tudunk ragadni. Akkor aztán nyűg-

3 2009. OKTÓBER lődés van, akkor ezt se tudom, azt se tudom, így se jó, úgy se jó. Ezt úgy, ahogy van, el kell ismerni. Ilyen vagyok, most azonban van itt egy módszer, és ezt a módszert alkalmazom, a módszer pedig ebben az esetben a környezeti tonglen. Minden kicsinyességemet, negativitásomat magamba tudom szívni, és tudok a helyére világosságot, derűt, fölszabadultságot fújni. Mint minden gyakorlatot, először ezt is fogalmi módon végezzük, és ahogy a gyakorlat teszi a mestert, úgy egyre inkább ráérzünk. Megértjük, hogy miről is szól a tonglen, és egyre inkább foganatja lesz a tudatban, s nem csak fogalmilag, mintegy kívánjuk magunknak, bárcsak így lenne. Amikor egy ilyen módszert alkalmazunk, tudni kell, hogy ezek a módszerek Buddhától jönnek, nem mi találtuk ki, ez nagy különbség. Amikor mi találjuk ki a módszereinket, azt hisszük, tudjuk hogyan kell csinálni, és nem jutunk sehova. Ez a kicsinyes, beszűkült tudat munkája, azért nem is vezet sehova. Tudnunk kell, hogy azzal nem érdemes foglalkozni. Ehelyett Buddhától és a megvilágosultaktól jövő módszereket gyakorlunk, azok pedig a nagyszerű tudatnak a megnyilvánulásai, és természetszerűleg hordozzák a végső felismeréseket és a nagyszerű energiákat. Ez a lehetőség nyitva áll számunkra. Mindezt nagyon fontos érteni, különben csak barkácsolás lesz a meditációnk is, mint amilyenek mi magunk vagyunk, amilyen az énünk. Ha ötletszerűen próbálkozunk, annak alapján, hogy szerintünk mi a helyes, és nem a megadott módszereket alkalmazzuk, akkor csak pszichologizálunk, amiről le kell szokni. A pszichologizálás nagy ellensége a meditációnak. Nem lehet a kettőt egymás mellett csinálni. A pszichologizálásnak semmi értelme, az egy vakondmunka. A tanítás teljes anyaga nyomtatott formában is megjelent 22 narancssárga füzet formájában, melyek megvásárolhatóak a központjainkban ill. utánvétellel megrendelhetők. Találkoztunk a Karmapa Őszentségével Augusztus 29-én reggel a Zalaszántói Sztúpától indultunk Bécsbe, hogy találkozhassunk Karmapával. Kis autókaravánunk az út felénél gyönyörű szivárványt látott Bécs irányába, melyet nagyon jó jelnek tekintettünk. Nagyon boldogok vagyunk, hiszen volt szeren- csénk - a bécsi székhelyű Karma-Kagyü Szangha Központjában - személyes audiencián találkozni és beszélgetni Karmapával. A személyes áldás után Tiszteletreméltó Láma Csöpel elmondta Karmapának, hogy új templomot építünk Taron, és szeretnénk, ha eljönne felszentelni az új Tara Templomot. Röviden leírta Őszentségének a templom méreteit, és várható elkészültét. (Karmapa a templom terveiről készült színes képeket alaposan szemügyre vette, és azt mondta: gyönyörű.) Elsőként Láma Ngawang hogyléte felől érdeklődött. Csöpel Láma röviden elmesélte, hogy Láma állapota stabil. Ngawang Láma már igen idős, nem tanít. A tanítói feladatokat Cültrim Rinpocse végzi. Csöpel Láma megemlítette, hogy Cültrim Rinpocse épp egy pár napja utazott vissza Svédországba Magyarországról, ahová ez alkalommal a nagyszabású Ereklyekiállításunk kapcsán érkezett. Láma említette a két korábbi Maitreya Ereklye Kiállítás sikerét, s hogy az azok iránti érdeklődést, s a magyar emberek és nem csak buddhisták hitét és odaadását látva határoztuk el az újabb, ezúttal saját gyűjteményből álló ereklyekiállítás megrendezését. Láma mesélt a magyarországi ereklye-vándorkiállítás terveiről is. Az épülő templomra visszatérve, szó esett a készülő óriási szobrokról, melyeket magyar szobrászművészek készítenek el. Őszentsége megáldotta a templom építési terveit Láma örömmel nyugtázta, hogy ezután már lesz elég pénzünk a templom felépítésére, és érdeklődött, hogy a templom díszítése is tibeti stílusú lesz-e. A válasz: Igen, a magyar művészek munkáját Cültrim Rinpocse segíti majd, hiszen ő nagy tapasztalatra tett szert a curpui kolostor újjáépítésekor. Láma feltette a kérdést, van-e arra remény, hogy Karmapa Őszentsége eljön felszentelni a Taratemplomot. Karmapa elmondta, hogy megteszi a tőle telhető legtöbbet. Nem akar kiábrándítani minket, de biztosan nem tudja megígérni. Ám ha találunk rá időt, akkor eljön, és felszenteli a templomot. Őszentsége végezetül megáldotta a magunkkal hozott áldás-zsinórokat, és Láma kérésére ellátott minket jótanácsaival: Szanghaként, közösségként, csoportként a legfontosabb dolog a harmónia. A szangha harmóniája olyan, mint egy család harmóniája. Egy nagy szangha, vagy egy bármekkora szangha nagyon hasonló egy családhoz. Ezért egyenlő mértékben

4 2009. OKTÓBER tiszteljük egymást, s ne csak a Három Drágaság felé legyen odaadásunk, hanem az egyenlő figyelem és motiváció mások felé a kulcs az erős szanghához. Ez egyben nagyon jó példa mások számára. Biztos vagyok abban, hogy így tesztek, és ezt nagyon nagyra értékelem, de a legfontosabb továbbvinni ezt a jó példát. Ajánljátok fel az imáitokat, érdemeiteket, mindent, a dharma tevékenységeteket tanítótoknak, és Láma Ngawangnak. Láma Ngawang bár idős, s már nem fejt ki olyan erős tevékenységet (mint korábban), de jelen van, s ez nagy jótétemény, áldás mindenki számára. Karmapa végül magyarul tette hozzá: Köszönöm szépen. Az audiencia után a Bécsi Egyetem dísztermébe mentünk, hogy részt vegyünk Őszentsége Mahamudra tanításán, melyen körülbelül 400 ember vett részt. A tanítás után - külön program keretében - Őszentsége Karmapa Sákjamuni Buddha meghatalmazásban részesítette az egybegyűlteket. A meghatalmazás szünetében a belvárosban szintén egy óriási szivárvány gyönyörű látványa fogadott minket. Az alábbi blogban több kép látható:

5 2009. OKTÓBER A 108 Nyungne elvonulás véget ért Az elvonulás befejeződött október 10-én, Csillaghegyen. Öt szanghatársunk részt vett e mérhetetlen érdemforrásban. A Nyungne meditációról röviden elmondható, hogy tartózkodunk a test, a beszéd és a tudat negatív cselekedeteitől, és felkeltjük magunkban a megvilágosodás szellemét. Törekszünk minden lény javára, és meditálunk szellemünk igaz természetén. A Nyungne ideje alatt Csenrézi, a határtalan együttérzés bódhiszattvája meditációját végezzük, s 24 órára szóló, hajnaltól hajnalig tartó fogadalmakat teszünk, melyek a következők: nem ölünk, nem lopunk, nem élünk szexuális életet, nem hazudunk, nem iszunk alkoholt, nem ülünk kiemelt helyre, csak az előírt időben étkezünk, kerüljük a szórakozást, nem használunk parfümöt és nem viselünk ékszereket. Buddhista szent iratok szerint nyolc, hibátlanul, azaz a fogadalmakat megtartva és helyes szándékkal elvégzett Nyungne bizonyosan emberi létformában történő újjászületést eredményez. A 108 Nyungne érdemei még ennél is messze nagyobbak. Az elvonulás 216 napja alatt a szanghatársaink körülbelül 10 millió mantrát recitáltak el. Minden felajánlást, amit az elvonulók kaptak, szívből megköszönjük! Az alábbi blogban több kép látható: Jótékonysági jegyek az új Szabadító Buddha Anya Templom építéséért Építsünk együtt templomot jó szívből és lélekből! Adományozzon ön is jótékonysági jegy vásárlásával! Buddha mondta: A teljes avatású szerzetesek számos, egész életre szóló fogadalmat tartanak azért, hogy egész életüket a belső ösvény gyakorlásának szentelhessék. Ezen a módon mérhetetlen érdemet halmoznak. Azt gondolhatjuk, hogy a világi gyakorlóknak nincs lehetőségük hasonló mértékű érdemszerzésre, azonban ez nem így van. A teljes avatású szerzetesek gyakorlásával egyenlő mértékben halmoznak érdemeket mindazok, akik közvetlenül vagy közvetve részt vesznek munkájukkal vagy felajánlásaikkal a következő három tevékenységben: 1.Templomok, sztúpák építése 2.Buddha-szobrok készítése 3.Nagy dharmarendezvények szervezése és lebonyolítása.

6 2009. OKTÓBER Ha megtisztel bennünket jótékonysági jegy vásárlásával, nagylelkűségét ajándékkal viszonozzuk! Válasszon az alábbi lehetőségek közül: 1000 Ft A Körösi Csoma Emlékpark katalógusa 1500 Ft A Kőrösi Csoma Emlékpark katalógusa + 1db téglajegy felajánlására utalvány 2000 Ft A Kőrösi Csoma Emlékpark katalógusa + 2db téglajegy felajánlására utalvány 3000 Ft A Kőrösi Csoma Emlékpark katalógusa + 5db téglajegy felajánlására utalvány 5000 Ft A Kőrösi Csoma Emlékpark katalógusa + Szemtől-szemben a csodával (könyv) + 7db téglajegy felajánlására utalvány Ft Szemtől-szemben a csodával (könyv) + Kőrösi Csoma Sándor Emlékpark (színes album) + 7db téglajegy felajánlására utalvány Az épülő Szabadító Buddha Anya Templom látványterve Ha Ön más módon kívánja támogatni e nagyszabású jótétemény megvalósítását, kérjük, keressen meg bennünket meditációközpontjainkban személyesen, vagy telefonon: 06 (30) Balogh Zsolt, vagy küldje adományát az alábbi számlaszámra: (Magyarországi Karma Kagyüpa Közösség), ill (Tiszta Fény Alapítvány) Adóigazolást tudunk küldeni. Az alábbi blogban több kép látható: Az alapozás előkészítése Az alapozáshoz jelentős mennyiségű földet kellett kitermelni Az alapozás további lépése

7 2009. OKTÓBER Adóigazolást tudunk küldeni. Ehhez szükségünk van: Magánszemély esetén az adományozó pontos címére és adóazonosító számára. Cég esetén az adományozó telephelyére és adószámára. Az adomány az adóalapból levonható. Az alábbi blogban sok kép látható a szoborról: Anyagi eszközök felajánlása Szponzorokat keresünk Buddha-szobrok elkészítéséhez A templom oltárán három monumentális (2,5 m magas) Buddha-szobor kerül elhelyezésre: a Szabadító Buddha Anya, a Szkíta Bölcs Buddha és a Lótuszban Született Mester szobra. A Buddhaszobrok a mindannyiunkban szunnyadó megvilágosult tulajdonságokra emlékeztetnek bennünket, és ráébresztenek szeretetünk és bölcsességünk kifejlesztésének fontosságára, ezért sokkal többek, mint puszta művészi alkotások. Balla Attila képzőművész már dolgozik a Szabadító Buddha Anya szobrán. Buddha szobrát Balás Eszter Munkácsy-díjas szobrászművész vállalta. Egy-egy szobor elkészítésének az anyagköltsége kb Forint, amely a következőkből tevődik össze: 500 kg agyag, 500 kg gipsz, 180 kg műgyanta, 30 kg pamut por őrlemény, 15 liter leválasztó folyadék, üvegszövet, 2 db szén filteres álarc + maszk, 30 pár gumikesztyű, 60 kg szilikon gumi, 12 méter cső, 50 méter beton acél, 50 méter csirke drótháló, 3 tábla pozdorjalemez. A Buddha-szobrok készítésének támogatása mérhetetlen érdemmel jár lásd a Buddha-idézetet fentebb! Ha úgy érzed, szívesen hozzájárulnál a szobor anyagköltségéhez, megteheted az alábbi számlaszámon: Tiszta Fény Alapítvány OTP III. ker. fiók Számlaszám: A Karmapa Ház immár teljes gőzzel működik. A működés közben felmerült még néhány szükséges eszköz ahhoz, hogy még komfortosabbra tegyük ottlétünket; megkönnyítve ezzel a gyakorlást.ha az alábbi eszközök közül otthon rendelkezel olyannal, amit már nem használsz és szívesen felajánlanál, kérjük juttasd el hozzánk. A jó állapotú felajánlott tárgyaiddal kapcsolatban hívd Varga Ágit, tel.: jól vágó kések (kenyér, zöldség szeleteléshez) műanyag edények minden méretben (tetővel ha lehet) olló kisebb lábasok (fedővel ha lehet) uborkaszeletelő teflon serpenyő vágódeszkák konyhaasztal (stabil) üveg (salátás), gyümölcsöstál kenyérpirító és turmixgép, strapabíró dvd-lejátszó faxkészülék telefonkészülék A tari vendégházba is szükség lenne pár dologra: konzervnyitó jól vágó kések (kenyér, zöldség szeleteléséhez) kisebb kések is kistányérok, db teflon és wok serpenyő nagy teatojás (lógatható), 3-4 db kiskanalak és merőkanál, nagy diótörő, dió és mákdaráló seprű, lapát sajtreszelő mini hűtő (bárhűtő) teafőző, fütyülős 2 l-es késélező lavór pokrócok (csak jó állapotú)

8 2009. OKTÓBER Karácsonyi Ünnepség a Karmapa Házban a béke, békesség és szeretet jegyében Szeretettel várunk mindenkit hagyományos Karácsonyi ünnepségünkre! december 19-én órától Program: Zene, tánc, Tanmesék a szangha előadásában. Hozz magaddal békességet! Ha láttál filmet és el is hoztad egy részletét, olvastál verset és elő is adod, van egy képed, egy fotód, kitaláltál egy kellemes ruhakompozíciót és be is mutatod, hallgattál egy szép zenét és mi is hallhatjuk, van egy jó recepted melyet meg is kóstolhatunk, hozhatsz magaddal bármit, amiről úgy gondolod, hogy a békét, békességet és a szeretetet sugározza és azt megosztanád másokkal is. (az ötleteidet dec.18-ig adhatod le a Karmapa Házban) Ha olyan dolgot szeretnél, amiben nem vagy biztos, keress meg, megbeszéljük! (Illyés Rozi: ) Filmvetítés Tombola Sok-sok finomság, és természetesen a Pema Teaház különleges tea- és kávékínálata, indiai ételkülönlegességei, Ajándék- és könyvesboltunk széles áruválasztéka, ahol dec. 31-ig 10-70%-os kedvezménnyel vásárolhatsz. Karácsonyi Vásár Akció 10 70% kedvezménnyel November 1 december 31. Ha minimum 3000 Ft értékben vásárolsz ajándékboltjainkban október 31-ig, vásárlói kártyát kapsz, amellyel 10% kedvezménnyel vásárolhatsz könyvet, CD-t, DVD-t és ajándéktárgyakat a tari és a budapesti üzleteinkben. Ez a kedvezmény akciós árainkra is érvényes. A kártya érvényes: november 1 december 31. Felhasználható korlátlan számú alkalommal. Tara Teaház - India Könyv- és Ajándékbolt 3073 Tar, Buddhista meditáció központ Nyitvatartás: minden nap Tel.: 06 (32) Pema Teaház - Könyv- és Ajándékbolt 1082 Bp., Baross u. 80. (22. kapucsengő) Nyitvatartás: minden nap Tel.: 06 (20) Süss valamit és hozd magaddal, mert ez lesz a belépőd!

9 2009. OKTÓBER Karmapa Ház Téli programjai Láma Csöpellel Kéthetente szombaton és Vasárnap Kéthetente szombaton Október 31, NOVEMBER 21. DECEMBER 5.,19., JANUÁR 9., 23. Láma Csöpel: Buddhista meditáció és tanítás Az új kurzus tartalma: Világi etika, Drága embertest, Mulandóság, Karma, Lét köre, és más buddhista alaptanítások Ajánlott minimum felajánlás: 1000 Ft alkalmanként Láma Csöpel: Halál, köztes lét, újraszületés Láma vezetésével dolgozzuk fel e témakört egyrészt a buddhista tanítások alapján, másrészt a mai magyar és hagyományos kultúrák megközelítésének a segítségével. Nem csak intellektuális ismereteket szerzünk, hanem segítséget kapunk ahhoz, hogy életünket ennek a három állapotnak a megértésén keresztül képesek legyünk új alapokra helyezni. Ajánlott minimum felajánlás: 1000 Ft alkalmanként D-Klub (Dharma Klub) Láma Csöpellel Szombatonként 16:00 20:00 óráig azoknak, akik különleges helyen, különleges hangulatban, különleges teák és egzotikus ételek mellett, beszélgetve, filmet nézve, zenét hallgatva, meditálva szeretnék a szombat délutánjaikat eltölteni zenehallgatás, olvasás, teázás filmvetítés, melynek részletes programjáról a honlapunkon és a Karmapa Házban tájékozódhattok Belépő: 500 Ft, amely teljes egészében levásárolható. Az alapköveknek ingyenes, támogatóknak félár. Kéthetente vasárnap NOVEMBER 1., 22. DECEMBER 6., 20., JANUÁR 10., 24. Tara, Menla, Ngöndro meditációk és pudzsák Láma CsöpelLeL Láma Csöpel: Tudatépítés gyógyító meditáció A mai tudomány egyik legfontosabb felismerése, hogy a test és a tudat nem két különálló, egymástól elválasztott jelenség, hanem egy és ugyanazon létező két különböző szempontból nézve. Tudatállapotunk kihat egészségünkre. Míg a zaklatott, kiegyensúlyozatlan tudat a betegségek melegágya, addig az önmagával megbékélt tudat védi testi egészségünket, elejét veszi a megbetegedéseknek, sőt gyógyítja is a már meglevőket. A tudatépítés sok évezredes hagyománya leszögezi: tudatunk ereje képes megszüntetni a szenvedést és megteremteni a boldogságot. Ha ezt az erőt megfelelő életmóddal, helyes magatartással és meditációval párosítjuk, nemcsak lelki szenvedéseinkből, hanem testi betegségeinkből is kigyógyulhatunk. A tudatépítés gyógyító meditációjának gyakorlatai az ősi tibeti hagyomány gazdag tapasztalataira épülnek. Alkalmasak mindenki számára, nem kötődnek vallási alapokhoz. Megismerkedünk az egészség és a betegség lélektanával, és megtanuljuk felkelteni a tudatunk végtelenül hatalmas gyógyító erejét. Ajánlott minimum felajánlás: 1000 Ft alkalmanként Közösségünk blogot indított! (A blog egy periodikusan újabb bejegyzésekkel bővülő naplószerű honlap.) A Dharmaklub blogrendszer napló bepillantást nyújt közösségünk programjaiba és eseményeibe képek, videók, hanganyagok és egyéb kapcsolódó linkek és leírások formájában. Olyan blogrendszer, amely sok blogból és ezeket összegző és rend- szerező főblogból áll. Az események blogjainak száma folyamatosan bővülni fog, illetve az egyes már meglévő blogok tartalma is gyarapodni fog. Ezt a főblog oldalsávján, a folyamatosan frissülő bloglistán egyszerűen nyomon lehet követni. Az aktuális eseményeken kívül az elmúlt évek eseményeiről is lesznek újabb blogok. Kívánunk sok-sok örömöt a blogok használata során.

10 2009. OKTÓBER Világvallások hete November A Világvallások Együttműködési Fóruma (VEF) szervezésében idén először rendezzük meg a világvallások hetét Budapesten. A VEF célja, hogy a részt vevő egyházak melyek világvallásokat képviselnek hazánkban saját tradíciójuk őrzése mellett, működjenek együtt a vallások tiszteletteljes párbeszédében és akár közösen is állásfoglalásokat fogalmazzanak meg társadalmi kérdésekben. Hét magyarországi egyház példás együttműködése kulturális és közéleti területen. Buddhisták, zsidók, muszlimok, keresztények, és Krisna-hívők (hinduk) közösen állást foglalnak, havi rendszerességgel párbeszédet folytatnak, közösen terveznek különböző kulturális rendezvényeket, példát mutatva a társadalom más rétegeinek, hogy lehet békében, egymás mellett élni. Ez a fajta nyitottság, már önmagában nagy érték, hiszen ahelyett, hogy a másik vallást vagy egyházat bírálnánk, elfogadjuk létjogosultságukat, sőt kiváncsiak vagyunk egymás tradícióira, hagyományaira. Ennek jegyében rendezzük meg Világvallások hetét, melynek célja a megismerés. A hét minden napján más-más egyház a vendéglátó, aki a résztvevőket bevezeti az adott imádságba, meditációba, vallási cselekedettbe, stb..., illetve a lelki gyakorlatot vezető Láma, Rabbi, Lelkész, Pap, Swami, stb... válaszol az esetleges kérdésekre, mely az adott vallást érinti. A résztvevők lehetnek passzív szemlélők és aktív imádkozók, függően az egyéni vagy vallási lehetőségektől. Világvallások hete november nov. 23. hétfő: Magyarországi Karma-Kagyüpa Közösség Vendégek érkezése Megnyitó, a meghívott díszvendégek beszédei, a Közösség rövid bemutatása Tiszteletreméltó Láma Csöpel tanítása a Csenrézi szertartásról Rövid szertartás - Csenrézi pudzsa Ételfelajánlás kiosztása ( cog ), kérdezési lehetőség a Lámától ( kérdezz-felelek) rendezvény befejezése Helyszín: Karmapa Ház, Budapest, Baross utca 80. nov. 24. kedd: Magyarországi Krisna-tudatú Hívők Közössége Megnyitó Rövid bevezetés a szertartásról Gaura arati + zene, tánc Rövid előadás a vallásról Vacsora Helyszín: Budapesti Hare Krisna Templom és Kulturális Központ, 1039 Budapest, Lehel utca nov. 25. szerda: Magyarországi Muszlimok Egyháza Megnyitó Korán-felolvasás Előadás Vacsora kérdezz-felelek Helyszín: Budapest, Sáfrány utca 43. nov. 26. csütörtök: A Tan Kapuja Buddhista Egyház (TKBE) Megnyitó Bevezetés a szertartásról (Cser Zoltán, egyházi szóvivő) Szertartás - TKBE közös szertartása, aminek a tanítás részét Mireisz László, az Egyház vezetője tartja. A szertartásban Sákjamuni Buddha mantrarecitációja és egy rövid elcsendesülési gyakorlat lesz Vacsora - kérdezz felelek Helyszín: Budapest, IX. kerület, Börzsöny utca 11. nov. 27. péntek: Szim Salom Progresszív Zsidó Hitközség Megnyitó, Kelemen Katalin rabbi bevezetője Gyertyagyújtás és kabalat sabat (szombat fogadó) istentisztelet Dróse (tanítás) Kidus (a szombat megszentelése, áldás kalácsra és szőlőlére) Falatozás, kérdések és válaszok, ferbrengen (oldott sábeszi együttlét énekléssel, beszél getéssel) Helyszín: Bálint Zsidó Közösségi Ház, VI. ker. Révay u. 16. Vendégeink kérésére a kidushoz a szokásos bor helyett kizárólag alkoholmentes szőlőlét fogunk használni. Férfivendégeinket kérjük, hogy fedett fővel vegyenek részt a szertartásokon. Bármilyen fejfedő megfelel. Korlátozott mennyiségben tudunk biztosítani kipát. 10

11 2009. OKTÓBER nov. 28. szombat: Buddhista Misszió, Magyarországi Árya Maitreya Mandala Egyházközösség Megnyitó Dr Pressing Lajos-előadás Szertartás-felajánlás Vacsora kérdezz-felelek Helyszín: Maitreya Ház, Budapest XI. Susulyka u nov. 29-én, vasárnap: Magyarországi Unitárius Egyház Gyertyagyújtás - az első adventi Isten tisztelet (ének, ima, Bibliaolvasás, beszéd) Léta Sándor lelkész vezetésével Megnyitó, Hirdetések - összegzés Adventi koncert a Jávorkai trió közreműködésével Vendéglátás a gyülekezeti teremben kérdezz-felelek Helyszín: Budapest, Hőgyes Endre utca 3. Mindenkire érvényes kérések: minden vendéglátás a VEF bemutatásával kezdődjön legyen mindenkinél a felajánlott étel mellett normál étel is elvárt viselet megjelölése ra hívjuk a vendégeket kor zárul a rendezvény étkezési közös sztenderd egyeztetése (hús, hal, tojás, gomba, hagyma nem) helyszínek pontos megjelölése nyilvános képfelvétel készül Dr. Obrusánszky Borbála: A hunok öröksége Az előadás-sorozat célja, hogy részletesen bemutassa elődeinknek, a hunoknak a fejlett civilizációs hagyatékát, mely az ókortól a középkorig meghatározta az eurázsiai térség mindennapjait. Megtudhatjuk, hol éltek, és milyen változatos életformákat ismertek meg a pásztorkodástól a városokig, mely vallásokat ismerték, és milyen műveltséget teremtettek. Az előadás keretei között megismerkedhetünk azokkal a hun elemekkel, amelyek máig jelen vannak a magyar, de a török és mongol népek anyagi és szellemi kultúrájában. Előadó dr. Obrusánszky Borbála történészmongolista. Tanulmányait itthon és Mongóliában végezte. Utóbbi helyen figyelt fel arra a töménytelen hasonlóságra, mely a mongol és magyar nép története és kultúrája között megtalálható. Több tanulmányúton volt Mongóliában és Kínában, ahol a hunok örökségét gyűjtötte össze, és a helyi kutatókkal is konzultált. A Karmapa Házban októbertől havonta November December Január Február A belépő 1000 Ft. Közösségünk támogatottsága az 1%-os felajánlás által Kedves Barátaink, nagy köszönetet szeretnénk mondani mindenkinek, aki ez évben is támogatta Egyházunkat adója 1%-val. Az adóhivatal hivatalos honlapján található adatok alapján a támogatható 169 különböző egyház közül a 14. helyet foglalja el Közösségünk, a támogatottságot mutató adatbázisban. A évi adóbevallásban melynek ideje február május volt 1289 adózó állampolgár ajánlotta fel a pénzt közösségünknek illetve ennyi embernek a felajánlását fogadta el érvényesnek az Apeh. Összehasonlítva az előző év adataival kiderül, hogy 383 személlyel többen nevezték meg Egyházunkat kedvezményezettnek, mely 42%-os növekedést mutat az előző évhez képest. Ez elképesztő szám, főleg ha összevetésünket kiterjesztjük a többi egyházra is. ( pl. A katolikus felajánlók száma csökkent rel, a református 5000-rel, stb..) Sok egyház támogatottsága csökkent vagy érdemben nem változott, de 42%-os növekedést senki sem produkált. A évi adatok alapján még csak 509 személy választotta Egyházunk támogatásának eme nagyon fontos formáját, most 6 év elteltével meg két- és félszereződött a szám. Miért fontos ez a fajta támogatás a Közösségünknek? Ez a felajánlás nem kerül pénzbe a támogatónak, ugyanakkor nagyon nagy összeg az egyháznak, amiből fedezi a jelentős rezsiköltségeket, építi az új Tara Templomot, korábban Dharma könyvek kiadását fedeztük belőle, az új belvárosi Központ (Karmapa Ház) egy részét is ebből fizettük, stb... 11

12 2009. OKTÓBER Például a tari vagy a Baross utcai programokon való részvétel azért ilyen olcsó, mert a rezsiköltségeket csak részben kell fedeznünk a programdíjból. Az 1%-os felajánlás összegéből tudjuk ezeket is kiegészíteni. Tehát még egyszer köszönet mindenkinek, aki részt vett az információ terjesztésében, aki felajánlotta az adója 1%-át, és mindenekelőtt Tiszteletreméltó Láma Csöpelnek, kinek vezetésével érte el Közösségünk a fent említett, csodálatos növekedést. Ne feledjük, közeleg az adóbevallás napja és akkor újra megtehetjük eme felajánlást, mert ezzel azt is megjelöljük, hogy milyen irányt szeretnénk adni az életünknek, milyen értékrendet támogatunk, milyen világot szeretnénk. Kimutatás a évi Szja 1 %-ának a évi adózói rendelkezéséről a rendelkező évre érvényes technikai számmal rendelkező egyházak és kiemelt költségvetési előirányzatok számára a felajánlott összeg szerint csökkenő sorrendben. (2009. augusztus 29-i állapot) Sor- Techn. Név Felajánlott Felajánlók szám szám összeg száma MAGYAR KATOLIKUS EGYHÁZ Ft MAGYARORSZÁGI REFORMÁTUS EGYHÁZ Ft MAGYARORSZÁGI EVANGÉLIKUS EGYHÁZ Ft MAGYARORSZÁGI KRISNA-TUDATÚ HÍVŐK KÖZÖSSÉGE Ft MAGYARORSZÁGI BAPTISTA EGYHÁZ Ft MAGYARORSZÁGI ZSIDÓ HITKÖZSÉGEK SZÖVETSÉGE Ft HIT GYÜLEKEZETE Ft GYÉMÁNT ÚT BUDDHISTA KÖZÖSSÉG Ft MAGYARORSZÁGI JEHOVA TANÚI EGYHÁZ Ft MAGYARORSZÁGI UNITÁRIUS EGYHÁZ Ft TAN KAPUJA BUDDHISTA EGYHÁZ Ft ERDÉLYI GYÜLEKEZET Ft KÖZÖSSÉG A SZÜLETÉS MÉLTÓSÁGÁÉRT Ft MAGYARORSZÁGI KARMA-KAGYÜPA KÖZÖSSÉG Ft EMIH EGYSÉGES MAGYARORSZÁGI IZREALITA HITKÖZSÉG (STATUSQUO ANTE) Ft HETEDNAPI ADVENTISTA EGYHÁZ Ft BUDDHISTA MISSZIÓ MAGYARORSZÁGI ÁRYA MAITREYA MANDALA EGYHÁZKÖZÖSSÉG Ft EVANGÉLIUMI PÜNKÖSDI KÖZÖSSÉG Ft KERESZTÉNY ADVENT KÖZÖSSÉG Ft GOLGOTA KERESZTÉNY GYÜLEKEZET Ft KRISZTUS SZERETETE EGYHÁZ Ft MAGYAR TAOISTA EGYHÁZ Ft OROSZ ORTODOX EGYHÁZ MAGYAR EGYHÁZMEGYÉJE /MOSZKVAI PATRIARCHÁTUS/ Ft BUDAI SZERB ORTODOX EGYHÁZMEGYE Ft ŐSMAGYAR EGYHÁZ Ft MAGYARORSZÁGI SZCIENTOLÓGIA EGYHÁZ Ft ÁRKÁDIA FÉNYEINEK SPIRITUÁLIS EGYHÁZA Ft DHARMALING MAGYARORSZÁG TIBETI BUDDHISTA KÖZÖSSÉG Ft MAGYARORSZÁGI EVANGÉLIUMI TESTVÉRKÖZÖSSÉG Ft MAGYARORSZÁGI METODISTA EGYHÁZ Ft 12

13 2009. OKTÓBER látogató az Ereklye Fesztiválon! A Hosszú előkészítés után az időjárás kegyes volt hozzánk. Napsütéses, meglehetősen meleg időben vártuk a látogatók és a zarándokok rohamát. A nyitás után hamarosan megérkeztek az első érdeklődők. Az általunk kialakított útvonalon vezettük végig az embereket, melynek több állomása volt. Néhányat kiemelnék ezek közül: sátrakban kínáltunk színes programokat és finom ételeket. A tibeti kultúrával ismerkedhettek az érdeklődők, felpróbálhatták a csubát, amely a hagyományos viselet Tibetben. Megízlelhették a campalisztből készített campagolyókat és leöblíthették a tradicionális vajas teával. Egzotikus keleti tárgyakat vihettek haza felajánlás fejében. A sztúpát nagy ívben balról megkerülve juthattak fel az ereklyesátorig. Itt megtekinthették az ereklyéket, amelyek egy dobogón, és emelvényen üvegvitrinekben voltak elhelyezve, sztúpa formájú ereklyetartókban. Úgy tekinthetjük, hogy az ereklyék által magukkal a Megvilágosultakkal találkozunk, és személyesen kapcsolatba tudunk áldásos erejükkel kerülni. Az ereklyék egyeseket arra inspirálnak, hogy a világbékéért imádkozzanak, másokat mélyen megérint az ereklyék ereje és megnyitja szívüket: így megjelenik az együttérzés és a szeretet. Az ereklyékből áradó legmagasabb rendű finom szellemi energia a boldogság, béke, gazdagság, jólét, a betegségektől való megszabadulás és a jóllét számos más áldását adja. A látogatóknak alkalmuk nyílott részt venni egyfajta megáldó szertartáson, ahol Buddha-ereklyét helyeztek a fejük fölé, így személyes áldásban részesültek. Déltájban olyan nagy számban gyűltek össze az emberek az ereklyesátor előtt, hogy a sorszám osztása égetően fontossá vált. Így ezután a sorban állás helyett lehetőség nyílott a rendezvény kisebb programjainak a kényelmes végignézésére. A nap végeztével ember látta az ereklyéket és részesült azok áldásos erejében! Az alábbi blogban több kép látható: 13

14 2009. OKTÓBER Dalai Láma születésnapi ünnepsége Idén is sok látogatót vártunk Őszentsége Dalai Láma születésnapi ünnepségére. Színes programokkal igyekeztünk kellemessé tenni az alkalmat mindenki számára. Számos sátort állítottunk fel a különböző programok helyszínéül. Az esemény díszvendégeként Cültrim Rinpocse mellett elfogadta a meghívásunkat Beru Khjence Rinpocse és gyermeke, Kongtrul Rinpocse, akik a két híres nem szektariánus Rimé mester, a nagy Dzsamjang Khjence Vangpo és a nagy Dzsamgön Kongtrul Lodrö Tháje jelenlegi megtestesülései. Az ifjú Kongtrul Rinpocse előző inkarnációja Dzsamgon Kongtrul Rinpocse 1954-ben született Tibetben. Miután a 16. Gyalwa Karmapa hatéves korában beiktatta, a Karmapa vezetésével élt és tanult a rumteki kolostorban, Szikkimben. A Karmapa közeli tanítványa volt, aki utazásai során követte Őszentségét. Beru Khjence Rinpocse, Kongtrul Rinpocse és Cültrim Rinpocse megszentelték a hamarosan megépülő Tara Templom alapjait, így biztosítva a kedvező feltételek együttállását, az építéshez és a templom működéséhez. A délelőtt folyamán elvégeztük a hagyományos szertartást a sztúpánál, amelynél igen sokan gyűltek össze, majd személyesen is áldást kaphattunk Kongtrul Rinpocsétől. Ezután a teljesség igénye nélkül felsorolom az eseményeket: a réten az íjászat ősi tudományát próbálhattuk ki, később a lovasíjászok bemutatóját tekinthettük meg. A harcművészeti bemutatókon kívül a népi és a mongol gyógyászatba is betekinthettünk. Az indiai, moldvai valamint a meditatív muzsikáról a művészek gondoskodtak. Khenpo Tasi Rinpocse tanítássorozata Khenpo Tashi Rinpocse (drikung kagyü vonal) meghívásunkra 2009 szeptember 9-18-ig, központunkban adott tanítást és egyes napokon gyógyító meditációkat végzett sokak nagy örömére. Értékes és világos tanítása ez alkalommal a tudatos halálról, a halált követő köztes létállapotokról szólt. Gyakorló buddhistaként fontos ismernünk, hogy a halál pillanatában nem szűnünk meg létezni, hanem létállapotot váltunk, és a bardóba kerülünk. Rinpocse a tibeti Bardo Tödol-on (jelentése: Tibeti Halottaskönyv, lényege, hogy megszabadulhatunk hallás által) kalauzolta végig a hallgatókat. Részletesen megismertük a bardo 49 napjából az első 12 napot, mi történik a fizikai testünkkel és ezzel egy időben a tudatunkkal, illetve hogyan segíthetnek a külső személyek nekünk a haldoklás folyamatában. A tanítás részletesen taglalta az öt elem (föld, tűz, víz, szél, tér) megszűnését; öt érzékszervünk működésének elvesztését (látás, hallás, szaglás, ízlelés, érzékelés); ezeknek tárgyai (látványok, képek, stb.) megszűnését; az öt bölcsesség elvesztését; a bardo létállapotok jóságos istenség és haragos istenség aspektusait. Szeptember 12-én részt vettünk a Dordzse Szempa meghatalmazáson, amely megtisztítja az 14

15 2009. OKTÓBER ártó cselekedeteket és eltávolítja a tudati elhomályosulásokat. Ez a tisztulás biztosítja a jövőbeli vallási törekvéseinek hatékonyságát. Szeptember 13-án sor került a Nagy Drikung Phowa átadásra (lung) és az ezt követő három napban Rinpocse vezetésével gyakoroltuk a phowa szertartást és az ehhez tartozó meditációt. Részletesen vizualizáltuk és gyakoroltuk a test elhagyását, tudatunk áthelyezését. Arra próbálunk felkészülni, hogy tiszta tudatosságunkat megőrizzük a halál pillanatában és lehetőségünk szerint a Dévacsenbe szülessünk újra megszakítva így a lét körét, a szamszárát. Az utolsó napokban a Santidéva által tanított Bódhiszattva ösvény c. tanításából, a 9. fejezetbe vezetett be minket a Rinpocse. Ez a tanítás a tudat természetére világított rá. A buddhista filozófia különböző iskoláinak tanításain keresztül mutatta meg mindezeket Khenpo Tashi Rinpocse. A betegeknek gyógyító szertartással segített Budapesten és Taron egyaránt. Az érdeklődés rendkívül nagy volt, ezért több, előre nem tervezett időpontot ajánlott fel a gyógyulni vágyóknak. Rinpocse tanítása a halál folyamatáról, illetve az utána következő bardo állapotról azért is volt értékes, mert saját elmondása szerint többször átlépte a halál küszöbét és megtapasztalta az azt követő létállapotot, így személyes tapasztalat alapján tudta elmesélni azt a folyamatot, ami a Tibeti halottas könyvben is olvashatunk. Szeretnék bemutatni néhány fejezetet Khenpo Tasi Rinpocse életéből:. 6 éves korától fogva kiváló tanítók szellemi vezetésével tanulmányozhatta a buddhista filozófiát. Elnyerte a khenpo tudományos fokozatot, majd 12 évig tanított, és fiatal szerzetesek képzésért felelt. Ezután 3 éves szigorú elvonulásba kezdett, melyet további 3 év követett. A második 3 éves elvonulása végeztével Csetang Rinpocse és Garcsen Rinpocse kérésére újra tanítani kezdett. Jelenleg egy elvonulási központ vezetője Indiában, ahol egy 3 éves elvonulást vezet. Utána újra szeretne Lapcsiba, a Milarépa barlangokban elvonulni, 6 évre. Ezek az elvonulások több szempontból is figyelemreméltóak, hiszen a személyes beszélgetések közben elmesélte, hogy a második 3 éves elvonulása alatt ami Lapcsiban volt évente csak egyszer találkozott emberrel. Láma Cering a segítője vitt Rinpocsénak élelmet 1 évre előre. Az étrendje nagyon egyhangú volt. Az első héten még tudott tejet inni, de utána csak campát evett, jak vajas teával, illetve 2 hetente 1-szer rizst. A vízért magának kellett lemennie a szikla barlangjából. Számunkra el- képzelhetetlen körülmények között élt, talán mint Milarépa. Mikor az ember olvassa a nagy jógik történeteit olyan misztikusnak, meseszerűnek tűnnek. És tessék, olyan szerencsések vagyunk, hogy találkozhattunk egy ilyen képességű, hús-vér jógival, aki bevégezte az emberi lét értelmét. Egy más alkalommal, személyes beszélgetésünk alkalmával kiemelte a dharmaközpont fontosságát. Úgy fogalmazott, hogy: A dharmaközpont nélkül nincs semmi. Nincs tanítás, nem jönnek Tanítók, Rinpocsék. És (így) nagyon kevés alkalom van az erények gyűjtésére. Azonnal hozzá tette, hogy a Láma jelenléte nélkül a dharmaközpont nem központ. Elismeréssel és megelégedettséggel beszélt a Központunkról és Tiszteletreméltó Láma Csöpelről. Fontos megbecsülnünk ezt az alkalmat - már van egy jól működő Központ egy jó Tanítóval - az erények gyűjtésére, mert nem tudni mikor fog ennyi jó feltétel ismét együtt állni. Tiszteletreméltó Csöpel Láma a halálról, a köztes létről és az újjászületésről tart tanítássorozatot, az időpontok megtalálhatók programunkban alább, illetve honlapunkon. Garcsen Rinpocse Gyógyító Buddha meghatalmazást tartott Augusztus 28-án Tiszteletreméltó Láma Csöpel vezetésével részt vettünk a Zalaszántói Béke Sztúpa lábánál megrendezett Gyógyító Buddha meghatalmazáson és tanításon. A meghatalmazást és a hozzá tartozó tanítást Őeminenciája Garcsen Rinpocse adta, akivel a délután folyamán együtt gyakorolhattuk Szangye Menla szútráját, gyakorlatát. A programot a Drikung Kagyüpa szangha szervezte a sztúpánál élő két szerzetes, Láma Jigme és Láma Lhundrub vezetésével. A közös gyakorlás után Rinpocse egyenként megáldott mindannyiunkat. Másnap délelőtt Garcsen Rinpocse a bódhiszattvák 37 gyakorlatát tanította, melyen a közösségünk tagjai már nem tudtak részt venni, hiszen korán reggel indultunk Bécsbe, Őszentsége Karmapához. Ez utóbbi látogatásnak az eseményeit elolvashatod fentebb, a Tar-pa első hírében. Az alábbi blogban több kép látható: 15

16 2009. OKTÓBER Ott voltunk a bösztörpusztai Magyarok Országos Gyűlésén A gyűlésen mi képviseltük Cültrim Rinpocse és Tiszteletreméltó Csöpel Láma vezetésével a Buddhista hagyományt, amelynek a szellemisége összefonódik a magyar nép ősi hagyományával. A 2009 augusztus ig tartó gyűlést ugyanazon a helyszínen rendezték meg, ahol egy évvel korábban a Kurultájt. Az időjárás kíméletes volt a rendezvénnyel, ragyogó napsütéses időben zajlott. A területen helyet kaptak a széles kínálatú kézműves vásáron kívül az egyházak, valamint a legkülönbözőbb alapítványi szervezetek. Nyolc nagy sátorban előadásokat hallhattunk a magyarok kultúrájáról és történelméről. A nap első részében Mahakála és Csenrézi szertartásokat végeztünk minden lény javára. Ezek után főeseményként a történelmi Buddha Sákjamuni valamint más becses tanítók ereklyéit kívántuk kiállítani, de ez sajnos meghiúsult a rendezők értetlensége miatt. Délután Tiszteletreméltó Csöpel Lámának a tanítását hallgattuk meg A megvilágosult társadalom címmel. Ez igen nagyszámú közönséget vonzott a sátorba, így az egyórás előadást legalább 500 érdeklődő hallgatta végig. A tartalmából néhány dolgot kiragadnék: a megvilágosult társadalom alapjait önmagunkban kell lefektetni, az elménk megművelése által. Ha a környezetünk alakítgatásával próbáljuk a boldogságunkat elérni, annak az eredményét láthatjuk, ha körbenézünk a világ számos pontján, így láthatjuk a lények szenvedését. Csöpel Láma a magyar népmesékben rejlő bölcsességek segítségével világított rá életünk fonákságaira. A derűs hangulatú előadást követően, a nap végeztével elhagytuk a rendezvény helyszínét. Az alábbi blogban több kép látható: Mese A fű és a víz törvénye Hol volt, hol nem volt, ha úgy tetszik volt, ha úgy tetszik nem volt, keleten élt Kelet királya, nyugaton élt Nyugat királya, ám Közép népének nem volt királya, ezért a hatalmat a két szomszédos király magának követelte. Közép országának a népe azonban a maga ura kívánt maradni, mert azt tartották, hogy egy idegen király olyan, mint a hideg, amit a szél hoz a hegygerincen túlról. A két király egyre mondogatta Közép lakóinak, hogy találjanak maguknak vezetőt, mert úgymond: Ha vezér nincs, törvény sincs. Ezért végül úgy döntöttek, választanak vezetőt maguk közül. A két király nagyot csalódott, hogy nem őket választották. Élt Közép országban egy bátor és bölcs ember, őt szavazták meg királyuknak, A két szomszédos király, azt találták ki, válasszák ki hármuk közül a legbölcsebbet. Össze is gyűltek Közép országában. Kelet és Nyugat királya megkérdezte Közép urát: - Van már törvényetek? Közép királya így válaszolt: - Ez idáig nem volt királyunk, törvényünk még is volt. A földé a fű törvénye, a vízé a víz törvénye, így hát van törvényünk. A két király elgondolkodott, majd megkérdez ték: - Hogy lehet a földnek törvénye, hogy lehet a víznek törvénye? - Országunkban eddig nem volt király felelte Közép királya s most azt kérditek, hogy lehet mégis törvénye a fűnek és a víznek? Hát mit tehetnek az emberek a legelők füve nélkül, és a földek öntöző vize nélkül? El kell ismernetek, hogy minden törvény alapja az, amely a füvet és a vizet szabályozza. Kelet királyát a válasz nem győzte meg, azonban Nyugat királya elismerte Közép urának bölcsességét, és így szólt: - Olyan vagy, mint a közép, két szélsőség között, mint a szív a mellkas közepén. A mese az Igazmondó tükör c. könyvben található. 16

17 2009. OKTÓBER Médiakínálat A szittya virtus Létezik Földünkön egy ősi harcos hagyomány, amelynek művelői nem külső ellenséggel vívnak, hanem a megvilágosodás Belső Ösvényét járják. A bölcsesség harcosai hagyományát képviselték többek között a japán szamurájok, az indiánok, Artúr király lovagjai. Nekünk, magyaroknak különösen erőteljes vitéz hagyományunk van, amely az ősi időkbe nyúlik vissza: a mindenki tiszteletét és csodálatát kivívott szittya, hun, és magyar vitézek leszármazottai vagyunk. Az ő vérük csorog ereinkben, s e vérrel együtt a szittya virtus. A szittya virtus öt titka: NE FÉLJ ÖNMAGADTÓL, LÉGY LOVAGIAS, ÖNZETLEN, NAGYLELKŰ ÉS EGYÜTTÉRZŐ! 50 oldal, 1000, -Ft JÓ OLVASÁST KÍVÁNUNK! A könyvek boltjainkban már kaphatók: Tar: , Karmapa Ház Bp.: Karmapa Kulturális és Meditáció Központ rendszeres napi programjai Budapest, VIII. Ker. Baross u. 80. Hétfő, Csütörtök: Lodzsong meditáció Kedd: Ngöndro meditáció Péntek: Siné meditáció Szombaton Vasárnap kéthetente: Láma Csöpel tanításai: Szombat: 10 12: Buddhista meditáció és tanítás : Halál, köztes lét és újraszületés : D-Klub Vasárnap: meditáció Tudatépítés gyógyító meditáció A többi hétvégén: Szombat: D-klub Vasárnap: Halál, köztes lét, újraszületés Csöpel Láma tanításain a javasolt minimum felajánlás: Ft, a többi meditáció díjtalan Nagy Pecsét Alapgyakorlatok (Mahamudra Ngöndro) estet indítottunk Ngöndro estet indítottunk a Karmapa Házban. Kedd esténként ig a Menedékvétel gyakorlatát, és a Dordzse Szempa tünt végezzük el közösen. Bárki csatlakozhat, aki Ngöndro elvonuláson részt vett Láma Csöpel vezetésével. Sőt, olyan gyakorló is jöhet, aki még nem vett részt Ngöndro elvonuláson, de szívesen végezné ezeket a gyakorlatokat. Miután befogadta a négy gondolatot, amely a dharma felé fordítja a tudatot, a gyakorló menedéket vesz és felkelti az ébredés szellemét. Ebben a hagyományban a menedékvételt mindig egy további szertartás, az ébredés szellemének felkeltése kíséri, amelynek középpontjában a bódhiszatva fogadalom áll, vagyis az illető elhatározza, hogy teljes egészében az összes lény megszabadításának szenteli magát. Miután menedéket vett és felkeltette az ébredés szellemét, az újonnan elkötelezett gyakorló Dordzse Szempa meditációját gyakorolva és mantráját recitálva megtisztul. Ez a tisztulás biztosítja jövőbeli vallási törekvéseinek hatékonyságát. SZÁLLÁS ÉS ÉTKEZÉSI DÍJAK Tari programokon: Lodzsong hétvége: Ft szállás: 4000 Ft, étkezés: 3000 Ft, felajánlás tanításra 4000 Ft, 2 éjszaka + étkezés (péntek: vacsora; szombat: reggeli, ebéd, vacsora; vasárnap: reggeli) Nyungne meditáció: Ft szállás 6000 Ft, étkezés 2500 Ft, felajánlás tanításra 2500 Ft, 3 éjszaka + étkezés (1. nap: vacsora; 2. nap: reggeli, ebéd; 4. nap: reggeli) Budapesti programokon: Csöpel Láma tanításai javasolt minimum felajánlás: 1000 Ft Étkezés (ebéd, Karmapa Ház, Csillaghegy): 600 Ft Szállás (csillaghegyi programon): 900 Ft A felajánlásokat a Központ működtetésére fordítjuk. ÉGESD EL! Kérünk, ha már nincs a hírlevélre szükséged, ne dobd a szemétbe, hanem égesd el. Köszönjük! 17

18 2009. OKTÓBER PROGRAMOK Október Óra Téma hely Tanító szo-va. lodzsong hétvége Tar láma Csöpel 26. hé Lodzsong meditáció Karmapa Ház 27. ke Ngöndro meditáció Karmapa Ház 29. csü Lodzsong meditáció Karmapa Ház 30. pé Shiné meditáció Karmapa Ház 31. szo Buddhista meditáció és tanítás Karmapa Ház Láma Csöpel Újraszületés és a halált követő lét Karmapa Ház Láma Csöpel D-Klub Karmapa Ház Láma Csöpel November Óra Téma hely Tanító 1. va Meditáció Karmapa Ház Láma Csöpel Gyógyító meditáció - Tudatépítés Karmapa Ház Láma Csöpel A Fény Ünnepe vörösmarty tér 2. hé Lodzsong meditáció Karmapa Ház 3. ke Ngöndro meditáció Karmapa Ház 5. csü Lodzsong meditáció Karmapa Ház 6. pé Shiné meditáció Karmapa Ház 7. szo D-Klub Karmapa Ház 9. hé Lodzsong meditáció Karmapa Ház 8-9. va-hé. nyungne meditáció - Tar láma Csöpel lhabab dücsen 10. ke Ngöndro meditáció Karmapa Ház 12. csü Lodzsong meditáció Karmapa Ház 13. pé Shiné meditáció Karmapa Ház 14. szo D-Klub Karmapa Ház 16. hé Lodzsong meditáció Karmapa Ház 17. ke Ngöndro meditáció Karmapa Ház 19. csü Lodzsong meditáció Karmapa Ház 20. pé Shiné meditáció Karmapa Ház 21. szo Buddhista meditáció - tanítás Karmapa Ház Láma Csöpel Újraszületés és a halált követő lét Karmapa Ház Láma Csöpel A Hunok öröksége Karmapa Ház dr. Obrusánszky Borbála 22. va Meditáció Karmapa Ház Láma Csöpel Gyógyító meditáció - Tudatépítés Karmapa Ház Láma Csöpel 23. hé Lodzsong meditáció Karmapa Ház 24. ke Ngöndro meditáció Karmapa Ház 26. csü Lodzsong meditáció Karmapa Ház 27. pé Shiné meditáció Karmapa Ház 28. szo D-Klub Karmapa Ház 30. hé Lodzsong meditáció Karmapa Ház December Óra Téma hely Tanító 1. ke Ngöndro meditáció Karmapa Ház 3. csü Lodzsong meditáció Karmapa Ház 4. pé Shiné meditáció Karmapa Ház 5. szo Buddhista meditáció - tanítás Karmapa Ház Láma Csöpel Újraszületés és a halált követő lét Karmapa Ház Láma Csöpel A Hunok öröksége Karmapa Ház dr. Obrusánszky Borbála 6. va Meditáció Karmapa Ház Láma Csöpel Gyógyító meditáció - Tudatépítés Karmapa Ház Láma Csöpel 18

19 2009. OKTÓBER 7. hé Lodzsong meditáció Karmapa Ház 8. ke Ngöndro meditáció Karmapa Ház 10. csü Lodzsong meditáció Karmapa Ház 11. pé Shiné meditáció Karmapa Ház 12. szo D-Klub Karmapa Ház szo-va. lodzsong hétvége Tar láma Csöpel 14. hé Lodzsong meditáció Karmapa Ház 15. ke Ngöndro meditáció Karmapa Ház 17. csü Lodzsong meditáció Karmapa Ház 18. pé Shiné meditáció Karmapa Ház 19. szo Buddhista meditáció - tanítás Karmapa Ház Láma Csöpel Karácsonyi ünnepség Karmapa Ház Láma Csöpel 20. va meditáció Karmapa Ház Láma Csöpel Gyógyító meditáció - Tudatépítés Karmapa Ház Láma Csöpel 21. hé Lodzsong meditáció Karmapa Ház 22. ke Ngöndro meditáció Karmapa Ház 28. hé Lodzsong meditáció Karmapa Ház sze-csü. nyungne meditáció Tar láma Csöpel 2010 Január Óra Téma hely Tanító 1. pé Shiné meditáció Karmapa Ház 2. szo D-Klub Karmapa Ház 4. hé Lodzsong meditáció Karmapa Ház 5. ke Ngöndro meditáció Karmapa Ház 7. csü Lodzsong meditáció Karmapa Ház 8. pé Shiné meditáció Karmapa Ház 9. szo Buddhista meditáció - tanítás Karmapa Ház Láma Csöpel Újraszületés és a halált követő lét Karmapa Ház Láma Csöpel A hunok öröksége Karmapa Ház Dr. Obrusánszky Borbála 10. va meditáció Karmapa Ház Láma Csöpel Gyógyító meditáció - Tudatépítés Karmapa Ház Láma Csöpel 11. hé Lodzsong meditáció Karmapa Ház 12. ke Ngöndro meditáció Karmapa Ház 14. csü Lodzsong meditáció Karmapa Ház 15. pé Shiné meditáció Karmapa Ház 16. szo D-Klub Karmapa Ház 18. hé Lodzsong meditáció Karmapa Ház 19. ke Ngöndro meditáció Karmapa Ház 21. csü Lodzsong meditáció Karmapa Ház 22. pé Shiné meditáció Karmapa Ház 23. szo Buddhista meditáció - tanítás Karmapa Ház Láma Csöpel Újraszületés és a halált követő lét Karmapa Ház Láma Csöpel D-Klub Karmapa Ház Láma Csöpel 24. va meditáció Karmapa Ház Láma Csöpel Gyógyító meditáció - Tudatépítés Karmapa Ház Láma Csöpel 25. hé Lodzsong meditáció Karmapa Ház 26. ke Ngöndro meditáció Karmapa Ház 28. csü Lodzsong meditáció Karmapa Ház 29. pé Shiné meditáció Karmapa Ház 30. szo D-Klub Karmapa Ház pé-va. lodzsong hétvége Tar láma Csöpel 19

20 A tari Kőrösi Csoma Sándor Emlékpark és Meditáció Központ elérhetősége 3073 Tar (Nógrád megye) Budapest Népstadion autóbusz pályaudvarról a Salgótarjáni vagy az Ózd-Bátonyterenyei járattal Tar vasútállomás vagy a Sámsonháza elágazás megállóig, vagy Budapest Keleti pu.-ról a Hatvan Tar irányában közlekedő vonattal. A budapesti Meditáció Központ elérhetősége Budapest, III. Hunyadi u. 45. HÉV-vel a Batthány tértől Csillaghegyig, onnan a Mátyás király úton gyalog a Hunyadi utcáig, vagy Árpád híd budai hídfőnél a Szentlélek tér autóbusz végállomástól a 42-es busszal a Czetz János utca Mátyás király utca sarkáig. A Karmapa Ház elérhetősége Budapest, VIII. Baross u. 80. (22-es kapucsengő) A Horváth Mihály térnél. Metró: Ferenc körút vagy Blaha Lujza tér megálló. A Budapesti és vidéki Meditáció Központjainkban rendezett tanítások, meditáció tanfolyamok és más programok lehetőséget nyújtanak a buddhizmus teljes ösvényének megismerésére és gyakorlására. Rendezvényeink nyitva állnak mindenki számára vallási és szemléleti elkötelezettség nélkül. Közösségünk alapítója a Tiszteletreméltó Láma Ngawang, Őszentsége Karmapa képviselője. Rezidens tanító: Tiszteletreméltó Láma Csöpel. Budapesti és vidéki Meditáció Központjaink temploma és a Kőrösi Csoma Sándor emlékére emelt Békesztúpa megtekinthető minden nap. Templomainkban minden reggel és este közös meditációt tartunk, amelyen mindenkit szívesen látunk. Karma Ratna Dargye Ling Magyarországi Karma Kagyüpa Buddhista Közösség Tar 3073 NYOMTAT VÁNY KIADJA Magyarországi Karma Kagyüpa Buddhista Közösség Technikai szám (SZJA 1%-hoz): Budapest, Hunyadi utca 45. Telefon: Tar, Üzenetrögzítő/Fax: Honlap: kagyu.center@gmail.com India ajándékbolt, Tara Teaház (Tar): Felelős kiadó: az ügyvivő PÉNZADOMÁNYOK BEFIZETÉSE A Tiszta Fény Alapítvány OTP III. ker. fiók, számlaszámra, vagy az MKKK. OTP II. ker. fiók, számlaszámra történhet. Csekket a következő címen kérhetsz: Magyarországi Karma Kagyüpa Buddhista Közösség 1039 Budapest, Hunyadi út 45. Telefon: Minden adomány nagy megbecsülésben részesül!