Jelenlegi egyházi évünk a Ferenc XXVII. ÉVFOLYAM, 4. (314.) SZÁM, ÁPRILIS EGYHÁZUNK ÉLETE A TE ÉLETED IS!

Átírás

1 XXVII. ÉVFOLYAM, 4. (314.) SZÁM, ÁPRILIS EGYHÁZUNK ÉLETE A TE ÉLETED IS! Jelenlegi egyházi évünk a Ferenc pápa által meghirdetett Irgalmasság Szentéve, melyhez különösen jól illeszkedik az isteni irgalmasság ünnepe. Szent Fausztina nővér látomásaiban párbeszédet folytatott Jézussal. Az Úr kívánsága szerint a húsvét utáni első vasárnap lett az isteni irgalmasság napja. II. János Pál pápa április 30-án hirdette ki az isteni irgalmasság ünnepét, és még ezen a napon szentté avatta Fausztina nővért is. A megváltás húsvéti misztériuma és az irgalmasság ünnepe között szoros kapcsolat van. AZ ISTENI IRGALMASSÁG ÜNNEPE Az ünneppel kapcsolatban érdemes idézni Jézus szavait, melyeket Szent Fausztina nővér naplójában olvasunk. Azt kívánom, hogy legyen az irgalmasságnak ünnepe. Azt kívánom, hogy a képet (az irgalmas Jézus képét) húsvét után az első vasárnapon ünnepélyesen áldják meg! Ez a vasárnap legyen az irgalmasság ünnepe! Azt kívánom, hogy az irgalmasság ünnepe menedék és menekvés legyen minden lélek, de főleg a szegény bűnösök részére. (Napló 699.) Szerte a világon milliók készülnek kilenceddel az irgalmasság ünnepére. A kilenced nagypénteken kezdő-

2 dik és ettől kezdve kilenc napon keresztül imádkozzák az isteni irgalmasság rózsafüzért. Ez a nap húsvét ünnepével együtt Isten irgalmas szeretetének csúcspontja (Katona I.). Jézus ígérete: Kívánom, hogy az Irgalmasság ünnepe menedék és menekvés legyen minden lélek, főleg a szegény bűnösök részére. Ezen a napon megnyílik irgalmam mélysége. Az a lélek, aki gyónáshoz és szentáldozáshoz járul, teljes bűnbocsánatot nyer, és mentesül a büntetés alól. Az isteni irgalom elnyerésének vannak további feltételei is. Teljes bizalom Isten jóságában, gyakorló felebaráti szeretet, továbbá a szentgyónás utáni megszentelő kegyelem állapota, és szentáldozás. Ezek a feltételek azt mutatják, hogy egyetlen lélek sem nyerhet megigazulást, amíg nem fordul Jézushoz bizalommal. Az irgalmasság órájában Jézus megkérte Fausztinát, hogy amikor 2 ÁPRILISI PROGRAMJAINK délután hármat üt az óra, bárhol is van, merüljön el az imában és igyekezzen elvégezni a keresztutat azért, mert az irgalom ebben az órában nyílt meg teljesen a lelkek számára. Az imát az egész világnak, de főleg a szegény bűnösökért kérte Jézus. Újabban isteni irgalmasság rózsafüzért és litániát is imádkoznak. Idén lesz tizenkét éve, hogy hosszú zarándoklat végállomásaként, április 18-án, az isteni irgalmasság vasárnapján a vilniusi óváros Domonkos utcájában található egykori Szentháromságtemplom főoltárán végső otthonra lelt az irgalmas Jézus kegyképe. A modern világ egyre beljebb hatol az anyag titkaiba, de az egész világ titkaihoz nem jut közelebb. A létezés titkairól, amelyek számunkra a legfontosabbak, ma kevesebbet tudunk, mint valaha. (Dr. Szita Géza) 1. péntek Elsőpéntek, engeszteljük Jézus szentséges Szívét! 10 órakor Baba-Mama kör a közösségi 2. szombat Elsőszombat. 3. vasárnap Húsvét 2. vasárnapja, az Isteni Irgalmasság vasárnapja. Boldogok, akik nem láttak, és mégis hisznek! 4. hétfő Urunk születésének hírüladása, Gyümölcsoltó Boldogasszony (áthelyezett) ünnepe. 5. kedd 16 órakor a Szeretetláng imaórája a közösségi 6. szerda Fél 5-kor a Mária Légió összejövetele a közösségi 9. szombat 19 órától csendes szentségimádás a templomban. 10. vasárnap Húsvét 3. vasárnapja. Legeltesd juhaimat! Délután 3-4 óráig családok imaórája az Unum Zárdában, 4 órától Keresztény Családok beszélgetnek összejövetel a közösségi 11. hétfő A Jahn Ferenc úti Kórházban 5-kor szentmise. 12. kedd 16 órakor a Szeretetláng imaórája a közösségi 13. szerda Fél 5-kor a Mária Légió összejövetele a közösségi 15. péntek 10 órakor Baba-Mama kör a közösségi 17. vasárnap Húsvét 4. (Jó Pásztor) vasárnapja. Juhaimnak örök életet adok. Ma van a papi hivatások vasárnapja. 16 órakor a Családcsoport összejövetele a közösségi 19. kedd 16 órakor a Szeretetláng imaórája a közösségi 19 órakor cursillo összejövetel a közösségi 20. szerda Fél 5-kor a Mária Légió összejövetele a közösségi 21. csütörtök 10 órakor Nyugdíjasok Klubja a közösségi 23. szombat Szent Adalbert, a főegyházmegye védőszentjének ünnepe. 19 órától csendes szentségimádás a templomban. 24. vasárnap Húsvét 5. vasárnapja. Szeressétek egymást! Ma a jó termésért is könyörgünk (búzaszentelő). 25. hétfő Szent Márk evangélista ünnepe. A Jahn Ferenc úti Kórházban 5-kor szentmise. 26. kedd 16 órakor a Szeretetláng imaórája a közösségi 27. szerda Fél 5-kor a Mária Légió összejövetele a közösségi 3

3 29. péntek Sienai Szent Katalin, Európa társvédőszentje. 10 órakor Baba-Mama kör a közösségi A Mária Légió szervezésében az esti szentmise után félórás szentségimádás a templomban. 30. szombat 17 órakor a nyugdíjas házban szentmise. Egyetemes imaszándék: Hogy a kisebb birtokon gazdálkodók értékes munkájukért igazságos jövedelemhez jussanak. Evangelizációs imaszándék: Hogy Afrika keresztényei politikai és vallási feszültségek között élve tanúságot tegyenek Jézus Krisztusban való hitükről és szeretetükről. ISTEN IRGALMAS VELÜNK, NEKÜNK IS ANNAK KELL LENNÜNK EMBERTÁRSAINKKAL Az alábbiakban részleteket közlünk a Tarjányi Béla professzorral készült és a Magyar Kurírban korábban megjelent interjúból. Jézus Krisztus irgalmas lelkülete. Isten irgalmasságával kapcsolatban szeretnék valamit előrebocsátani. A bűnös ember Isten általi büntetéséről gyakran beszél a Szentírás, de az én véleményem az, hogy Isten valójában soha senkit nem akar megbüntetni, és nem is büntet meg. A bűnös, gonosz ember valójában bűnhődik. A bűnhődés elkerülhetetlen. Hogyan történik ez? Azok esetében, akik itt élnek a földön, és bűnt követnek el, a legtöbb esetben megtörténik annak felismerése, hogy rossz dolgot követtek el, és ez fájdalommal tölti el őket. Ezt a fájdalmat az igazság, a valóság hozza létre az emberben, ez nem Isten büntetése, hanem a bűnnek az egyszerű és egyenes következménye. Azok pedig, akik nem döbbennek rá életükben, hogy mennyi rosszat tettek, haláluk után fogják tetteik fonákságát és szörnyűségét átérezni, fájlalni. Ezt nevezzük tisztítótűznek, amikor az ember odaát rádöbben arra, hogy mennyi rosszat követett el életében, és ez fájdalommal tölti el. Ezt a fájdalmat nem lehet elkerülni. Vannak azután olyanok is, akik a gonoszságukban megátalkodottan halnak meg: ők a mi hitünk szerint egy örökléten át ennek a keservét viselik. Tehát egyik esetben sem Isten büntetéséről van szó, hanem a bűn következményéről. Kegyelem és irgalom. Az a tény, hogy Isten Jézus Krisztus önként vállalt életáldozata révén megkegyelmez nekünk, a kifejezés erejénél fogva Isten határtalan nagyságát és jóságát bizonyítja. Ha valaki megkegyelmez valakinek, azt nagylelkűségből teszi. Ezzel szemben, aki irgalmaz, az együttérzésből cselekszik, mert a másik fontos neki, mert szereti az illetőt. A kegyelem és az irgalom kifejezések nagyon hasonló tartalmúak, mégis, amikor az irgalmasságról beszélünk, inkább az együttérzés, a szeretet szempontja kerül előtérbe, az, hogy Istennek nem vagyunk közömbösek. Természetes, hogy amikor Istenről beszélünk, mindig egy kicsit emberi léptékekben gondolkozunk. Azért használjuk ezeket a kifejezéseket Istennel kapcsolatban, mert valahogy mégiscsak beszélni szeretnénk a kimondhatatlan Istenről. Az emberek esetében is megkülönböztethetjük azt, ha valaki nagyvonalú, és elvárja, hogy csodáljuk őt ezért, hálásak legyünk neki, vagy pedig azért tesz valakivel jót, mert az illető nagyon fontos neki, nagyon szereti, együtt érez vele. Isten pedig mindenkor együtt érez velünk, fontosak vagyunk neki. Nehéz Istennel kapcsolatban érzelmekről beszélni, mégis jól tudjuk, hogy ő valódi, forró szeretettel van az ember iránt. Isten aggódó szeretettel, szánalommal tekint az emberre, amikor látja annak sok-sok nyomorúságát. Jól látjuk ezt az Újszövetségben, ahol nagyon gyakran esik szó Isten kegyelméről, jóságáról, irgalmasságáról. Ugyanakkor ezeket a szövegeket vizsgálva azt látjuk, hogy az irgalmasságnak valójában két távlata van: Isten irgalmaz nekünk, embereknek, de ennek van egy fontos következménye és ezt kiemelten hangsúlyozza az Újszövetség, hogy ha Isten hozzánk irgalmas, akkor nekünk is irgalmasnak kell lennünk embertársainkkal. Mit tanulhatunk meg Isten magatartásából? Isten irgalmas voltából egyenesen következik az, hogy nekünk is irgalmasaknak kell lennünk. Igen, amikor az 4 5

4 ember Isten irgalmasságát látja és tapasztalja, amikor bennünket felszabadít ez az irgalom a bűneink, gyengeségeink, önvádunk terhe alól, akkor az embernek tudnia kell, hogy neki is irgalmasnak kell lennie. Ha én ugyanígy viselkedem a másik emberrel szemben, akkor ugyanez történik általam! Nem nagylelkű adakozónak kell lennem, nem nagylelkű megbocsátónak, hanem nekem is semmibe kell vennem a másik gonoszságát, mert szeretem őt, mert fontos számomra. Ez következik abból, hogy ha Isten hozzánk irgalmas, ne csak bocsássunk meg az ellenünk vétkezőnek, hanem éreztessük embertársunkkal, hogy ő fontos a számunkra, hogy szeretjük őt, és hogy semmiféle fenntartásunk, neheztelésünk nincs vele szemben. A megbocsátás és az irgalom. A legszívesebben szétválasztanám a két fogalmat. Természetesen Isten végtelen sokszor megbocsát a bűnösnek, ha van benne igazi bűnbánat. A Péterrel kapcsolatos jézusi mondás azonban nem tartalmaz semmit az irgalommal kapcsolatban. Az irgalom mélyebb, melegebb, személyesebb, mint a megbocsátás. Igen, hetvenszer hétszer meg kell bocsátanunk, de Jézus itt nem beszél arról, hogy miért és hogyan, ez a szöveg tehát csak a megbocsátásról szól. Az persze ezzel kapcsolatban is érvényes, hogy ha Isten számtalanszor megbocsát nekünk, akkor nekünk is ugyanezt kell tennünk az ellenünk vétkezőkkel szemben. De ha megbocsátásról beszélünk, akkor nem jut kifejezésre az a személyes kapcsolat, mint az irgalmasság esetében. Az irgalmasság szó kifejezi, tükrözi azt, hogy valaki kedvel engem, hogy szeretetből viselkedik így irántam. A megbocsátás Isten nagyságát juttatja kifejezésre, az ő irgalmassága viszont azt, hogy velem együtt érez, személyesen szeret engem, fontos vagyok számára. Az irgalmas szamaritánus. Ez a tökéletes példázat arra, hogyan legyünk mi is irgalmasak egymással. Itt nagyon jól megfigyelhető, hogy mi az irgalmasság. Ott megy a levita, majd a pap, fontos dolguk van, az útszélen fekszik egy szerencsétlen vándor, öszszeverve, kifosztva, de nem rezdül meg a szívük. Mindannyian tudjuk, hogy a rászoruló mellett elmenni fájó dolog, legalábbis a jobb érzésű emberek esetében. S akkor jön egy megvetett idegen, egy szamaritánus, aki viszont 1 % SZJA 1 % ADÓ 1 % SZJA 1 % I. EGYIK 1 % Magyar Katolikus Egyház Technikai száma: 0011 együtt érez ezzel a nyomorulttal, és segít neki. A példabeszédben szereplő személyek pontosan megmutatják, mi a különbség az irgalmas és az irgalmat elvető ember között. Amikor valaki átérzi a rászoruló ember helyzetét, és nem nagyvonalúan, hanem együtt érző szeretetből segít neki. A beteget az ellátás után a sorsára lehetett volna hagyni, de a szamaritánus nem ezt teszi, hanem fölülteti őt a saját szamarára, maga pedig gyalogol mellette. A fogadóban aztán előre kifizeti az összevert vándor ellátását. A gesztusaiból érezni, hogy mindez valóban embertől emberig terjedő szeretetből történik. Ez az irgalmasság lényege. Irgalmasság a mindennapokban. A keresztény ember alapvető kötelessége és tulajdonsága, hogy mások javát szolgálja életének jelentős részében. Természetesen önmagával is törődik, de vannak körülötte családtagok, ismerősök, barátok, rászorulók, és akikről gondoskodhat, akiknek segíthet. Ezt vagy megtesszük, vagy nem, s amennyire megtesszük, annyira vagyunk keresztények. Ezen belül ugyanúgy, mint az isteni gondviselés esetében mindezt irgalmas szívvel kell megtennünk. Segítő szeretetünk soha nem lehet a másik ember számára megalázó: ragyognia kell róla a forrásnak, a szeretetnek. Így leszünk hasonlók a gondviselő Istenhez. Nem önmagában a másokon való segítés az irgalmasság, hanem ha ezt könyörületes, együtt érző lélekkel tesszük: átérezzük a másik ember sorsát, fájdalmát, gyötrődését, úgy, mintha mi magunk lennénk az ő helyzetében, és úgy segítünk, mintha magunkon segítenénk. II. MÁSIK 1 % Templomunk Centenáriuma Alapítvány Adószáma: Előre is köszönjük nagylelkű támogatását! 6 7

5 SOHASE BESZÉLJ ARRÓL hogy mi mindenért vagy felelős, hogy milyen sok kötelesség nehezedik rád, hogy mások mennyi nehézséget okoznak neked, hogy mennyit kell szenvedned, hogy mennyi jót teszel, és hogy mennyi gonoszat tesznek ellened és veled, hogy mennyi harcod van, hogy mennyi mindent várnak és követelnek tőled. Zárd be az ajtót magad mögött és mondj el mindent Uradnak, Istenednek! (Imakönyv az Irgalmasság szentévére) KÉSZÜLJÜNK A SZENTMISÉRE! N: Népénektár (Éneklő Egyház) A GITÁROS ÉNEKKAR Április 24-én a 9 órai szentmisén énekel. Kiadja a Budapest-Kispesti Nagyboldogasszony Főplébánia, 1191 Budapest, Templom tér 21. Tel.: ; caritas19@gmail.com; Honlap: Szerkesztő: Dr. Bujtás László Sokszorosítás: Bétaprint Nyomda, 1103 Budapest, Gyömrői út