HATODIK ÉVFOLYAM. Első szám. Január Ingyenes! Kiadja a salgótarjáni Főplébánia Istennek Szent Anyja Ki vagy Te, Asszonyom? Ki vagy Te, Szeplőtelen Szűz? Hiszen azt sem tudom felfogni, mit jelent Isten teremtményének lenni, és arra is nehezen adok választ, mit jelent Isten gyermekének lenni. Ki vagy Te, Szeplőtelen Szűz, ki vagy? Nemcsak teremtmény, kiválasztott gyermek, hanem Istennek Szent Anyja is: Istenanya vagy! Ez nem feltevés, nemcsak valószínűség, ez bizonyosság. Teljes bizonyosság. Hittétel. Hiszen maga az Isten szólít Téged így: Anyám Szeret Téged megtestesült emberségében s Emberfiának vallja magát. Kevesen értették meg ezt, és még ma is kevesen fogják fel. Hadd dicsérjelek Téged, Boldogságos Szűz! Te az Atya akaratából hordoztad szűzi méhedben Egyszülött Fiadat És ezért nem hallgathatok álmomból felébredve is leborulok előtted, Istenem, és háromszor is elmondom: Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek miképpen kezdetben, most és mindörökké Hadd éljek, dolgozzak, szenvedjek, áldozzam föl magam és haljak meg Érted, Szeplőtelen Szűz! Hadd tegyek mindent a Te tiszteletedért! Hadd dicsérjenek Téged mások még jobban, mint én, és e nemes verseny növelje gyorsan és messze hangzóan híredet annak akarata szerint, aki téged oly kimondhatatlan magasságokba, minden más teremtmény fölé emelt. Tebenned páratlan dicsőítést kapott Isten, nagyobbat, mint szentjeiben. Érted alkotta meg a világot Isten, Érted hívott létre engem. Mivel szolgáltam meg ekkora boldogságot? Ó, fogadd szívesen, ha meghallod dicséretemet, Boldogságos Szűz! Sz. Maximilián Kolbe Csak egy percet! Megjelenik: havonta. A Szentlélek gyakran késztet ezzel a kéréssel: Ajándékozz nekem egy percet! Nézd csak: egyetlen perc mi mindenre elegendő, hogy kitarts és szeretettel tekints föl Istenre! Egy perc elég ahhoz, hogy szenvedésedet és kelletlenségedet Isten elé vidd, és ezáltal érdemeket szerezz. Egyetlen perc szükséges csak arra, hogy valami áldozatot hozz és ekként lelkedet drágakincsekkel ékesítsd. Csak egy perc kell ahhoz, hogy felkeltsd magadban a szeretet érzését és így lelkileg egyesülj Istennel. Egyetlen csekély perc elegendő arra, hogy akaratodat isten akaratával egyesítsd mindabban, ami ér téged. Egy perc alatt is végrehajthatod a lélekből fakadó irgalmasság valamely cselekedetét. Csupán egy perc kell ahhoz, hogy kinyilvánítsd Isten iránt a bizalom valamely értékes tettét. Csak egyetlen perc és megörvendeztetheted Istent akaratod odahajlásával, s hasznára lehetsz magadnak és minden léleknek is azáltal, ha engesztelést nyújtasz istennek minden bűnért. Egy perc is elég ahhoz, hogy a haldoklókért imádkozz. Csak egy röpke perc kell valamely röpima elmondásához, s arra, hogy kérést terjessz isten elé a szenvedő lelkekért. Láthatod tehát, hogy életed számtalan percét használhatod ki szabad akarattal. Minél jobban kihasználod ezeket a perceket, annál inkább a kegyelem forrása leszel, s mind magad, mind mások számára üdvösséget és áldást nyerhetsz.
BUDAPEST FELÉ ROBOG A VONAT. Esti sötétben, kevés utassal. Tőlem jobbra a másik oldalon az ablak mellett egy fiatalasszony ül. Fülén egy walkman. Tánczenét hallgat. A készülékből halkan kiszűrődik a dallam. Az asszonnyal szemben ül egy négy-öt éves kislány. A közte és az asszony közti némaságot megtöri kérlelő hangja: Anyu! Csitt! szól az anya. Ne zavarj! A kislány az ablakon próbál kitekinteni, de nem lát semmit, mert odakinn sötét van. Lassan elalszik, de hamarosan felébred. Ismét szólni akar. A némaságra intést az asszony felemelt ujja is megerősítette. Nem szabad anyut zavarni! Szórakozik! Nem számít, hogy a kislány mit akar mondani. Meg kell értenie, hogy anyunak joga van szórakozni, neki pedig kötelessége a némaság. A gyermek beletörődik helyzetébe. Az a fontos, hogy anyu jól érezze magát. Egészen a végállomásig egy szót sem váltanak egymással. Az anya magatartása figyelmeztetés számomra! N e csak magammal törődjek! Hagyjam zavartatni magamat, amikor a környezetemben élők szóba akarnak állni velem. Még nemes elfoglaltságom, imádkozásom sem lehet ürügy arra, hogy bezárkózzam, függetlenítsem magam azoktól, akik vér szerint vagy lélek szerint hozzám tartoznak, velem utaznak. Ne ítéljek senkit némaságra, amikor szólni akar hozzám, talán segítséget kér. Ne legyen terhemre, amikor az ő terhén segítenem kellene, kérdéseire feleletet adnom. (bl) Ötödik évfolyam, tizenkettedik szám József Attila - Betlehemi királyok Adjonisten, Jézusunk, Jézusunk! Három király mi vagyunk. Lángos csillag állt felettünk, gyalog jöttünk, mert siettünk, kis juhocska mondta - biztos itt lakik a Jézus Krisztus. Menyhárt király a nevem. Segíts, édes Istenem! Istenfia, jónapot, jónapot! Nem vagyunk mi vén papok. úgy hallottuk, megszülettél, szegények királya lettél. Benéztünk hát kicsit hozzád, Üdvösségünk, égi ország! Gáspár volnék, afféle földi király személye. Adjonisten, Megváltó, Megváltó! Jöttünk meleg országból. Főtt kolbászunk mind elfogyott, fényes csizmánk is megrogyott, hoztunk aranyat hat marékkal, tömjént egész vasfazékkal. Én vagyok a Boldizsár, aki szerecseny király. Irul-pirul Mária, Mária, boldogságos kis mama. Hulló könnye záporán át alig látja Jézuskáját. A sok pásztor mind muzsikál. Meg is kéne szoptatni már. Kedves három királyok, jóéjszakát kívánok! - 2 -
Karácsony után Még a karácsonyi időben elmentem az Acélgyári templomba és részt vettem az adventi lelkigyakorlaton. Farkas Laci atya tartotta és mivel rég láttam és hajdan a gyóntatóm volt, nagyon szerettem volna már őt is látni. A Jó Isten ezt is kihasználta hogy magához vonzzon. A prédikáció sorozata Szent Pál vigasztalással és örömmel teli Filippiekhez írt levélen alapult. A levél fogságban íródik és Pál apostol minden baj ellenére is folyamatosan hálát ad Istennek és szinte meggyőzi levelének olvasóit arról, hogy Isten minden helyzetet képes az evangélium szolgálatába állítani. Történeteket mesélt, melyek nagy hatással voltak rám. Az első nap a negyedik bölcs legendáját mesélte el és olyan érzékletességgel, hogy a 10 éves lányom is csillogó szemekkel hallgatta. A történetben a negyedik napkeleti bölcs három kinccsel a kezében kissé késlekedve indul három társa után. Utazása során azonban mindig akadályokba ütközik, melyeket csakis az emberszeretet erejével tud legyőzni. Mire útja végéhez közeledik a három kincset melyet a Messiásnak vitt volna látszólag eltékozolja másokra. Itt egy kis mezítelen csecsemőre fordítja az árát, másutt egy özvegy és gyermekeit menti meg a rabszolgaságtól. Megint más alkalommal a békét vásárolja meg rajta..míg végül elszegényedve kullog a poros országúton, felismerve, hogy elveszítette a Csillag fényét, mely után indult. Végül, egy édesapa helyett saját magát feláldozva gályarabnak áll. Ám álmában újra felragyog a Csillag és hívogatja őt: Siess! Így a negyedik bölcs öregségére a Golgotához ér és felismeri Jézusban a Krisztust, a Messiást! Jézus vére kezére hullik mint három drágakő és akkor megérti, hogy mindaz amit az embertársaival tett, azt Jézusnak tette. Laci atya arra bíztatott bennünket, hogy adjunk hálát a rossz dolgokért is, mint Pál apostol és akkor megnyugszunk és Isten mindent elrendez úgy ahogy Ő akarja. Arra bátorított minket, hogy engedjük be Jézust a lelkünkbe, mint ahogy a születendő gyermeket és a kedvéért alakítsuk át az életünket, mint ahogy a kisbabák kedvéért felforgatjuk a házat, amikor helyet készítünk az új jövevénynek. Én elhatároztam, hogy így teszek! Hogy aprópénzre váltom a tanítást és megvalósítom az életemben. Hálát kezdtem el adni a dolgokért, a kevésbé jó dolgokért is. Ekkor történt, hogy az utolsó előtti iskolai tanítási napon megpillantottam a gyerekek főpróbáján, hogy az egyik tanító néni pont oda tette a színda- - 3 - rabjában debütáló paravánt, ahol a hittanosok színdarabjában az ablaknak kellett volna lógnia, vagyis a kosárlabda palánk alá. Már oda is ragasztotta és az égősorokat is beillesztette és véglegesen leragasztotta szigetelőszalaggal a zsinórokat a parkettára. Így lehetetlennek tűnt, hogy fel tudjam függeszteni az ablakkeretet melyet egy teljes délelőtt ácsolt a férjem, hogy stabil legyen. A vérnyomásom azonnal emelkedni kezdett és az sem vígasztalt, hogy a tanító néni színdarabjában az én gyerekem is szerepelt. -Hogyan fogom fellógatni az ablakot és hová??? Csak ezen ettem magamat. Vége lett a főpróbának mely nyilvános volt és a szülők önfeledten tapsoltak amikor a gyerekek papírcafatokat dobva a levegőbe imitálták a hóesést. Minden eszembe jutott, amivel csak árthattam a karácsonyi lelki készületnek. Ekkor bevillantak Laci atya szavai és csendben, magamban elkezdtem ezt az imát mondani: -Hálát adok neked Mennyei atyám amiért nehezíted a dolgomat és lehetetlen körülményeket is megengedsz. Nem tudom hogyan fogom megoldani a problémát, de áldalak, mert Jézus is néha akadályokba ütközött és ő is csak áldott téged. Én is hálát adok, hogy nem lesz hová felakasztani a díszletet és átélhetem a te mellőzöttségedet, melyre kiválasztottál. -vagy valami ilyesmit mondtam ott hirtelen magamban. És tudjátok mi történt? Elillant a haragom! Nevetni kezdtem az egészen és hittem, hogy megoldódik. A műsor végeztével aztán elkezdtem a terepszemlét és egyik gyerek segítségével fellógattuk az ablakot a paraván elé a bordásfal és a tornaterem ablakvédő rácsa közé a levegőbe. Felakasztottuk a szép csipkefüggönyt és olyan volt a paraván mögötte mintha egy havas domboldalra nézne az ablak. Az egész nagyon impozáns lett. Másnap a hittanosok hibátlanul szerepeltek és nagyon nagy tapsot kaptak. A színdarabunk a szeretetről és a testvéri összefogásról valamint a rászorulók megsegítéséről szólt. Megoldott minden problémát a hálaadás! Nem lettem ideges és minden elsimult. Nehezebb helyzetekben is használni fogom a módszert és tudom, hogy Isten előtt kedves ez! Nektek is ajánlom! Segítségével átélhetitek a karácsony boldog pillanatait újra és újra. Legyen meg a Te akaratod! (M)
Vízkereszt Ünnep és szokások A római egyház Epiphania Domini azaz Az Úr megjelenése elnevezésű ünnepe. Az egyházakban e naphoz kötik a háromkirályok vagy keleti bölcsek (Gáspár, Menyhért, Boldizsár) látogatását a kis Jézusnál. Ezért január 6-át a Háromkirályok napjaként is emlegetik. A vízkereszt elnevezés pedig - a szintén e naphoz kötött - Krisztus megkeresztelkedésére utal. Ennek emlékére a nyugati egyházakban a templomokban vizet szentelnek, s e szentelményből a hívek igyekeznek hazavinni valamennyit. A szentelt víz ugyanis sok mindenre használható az év folyamán. A vízszentelés mellett ilyenkor a házakat is megszentelték. Ennek a szokásnak koleda, vagy koledálás a neve. Az ünnephez tartozott a Háromkirályok megjelenítése: a Háromkirály-járás is. Mint az év sok különleges, ünnepi alkalmához, ehhez a naphoz is kapcsolódott időjárásjóslás.. Háromkirályok története Három napkeleti bölcs indult útnak egy csillagot követve, hogy eljussanak vele a Megváltó bölcsőjéhez. Aranyat, tömjént és mirhát vittek ajándékba a kisdednek. Útközben azonban betértek Heródeshez is, aki halva az újszülött királyról megkérte őket, hogy szóljanak neki, ha rátaláltak. A bölcsek hamarosan el is jutottak egy kis istállóhoz, ami nem volt palota de még csak puha bölcső sem volt benne. Mégis ez volt az a hely, ahol a világ megváltója született. Átadták az ajándékaikat, majd hazafele indultak. Álmukban útmutatást kaptak egy angyaltól, hogy ne térjenek vissza Heródeshez, ezért másik utat választottak. A három királyok ereklyéit a kölni dómban őrzik egy díszes síremlékben. A hagyomány szerint az ereklyetartóban a bölcsek csontjai találhatók, melyeket Nagy Konstantin édesanyja, Szent Ilona császárné talált meg a Szentföldön. Ilona vitette azokat Konstantinápolyba, a Hagia Sophia bazilikába. Innen később Milánóba kerültek, majd 1164-ben I. Frigyes császár vitette Kölnbe. Szokás ilyenkor házat, lakást is megáldani. Ekkor kerül fel az ajtófélfára az alábbi felirat, mely az adott évszámot és az áldás tényét tartalmazza: 20 + C + M + B + 09 A három betű a Christus mansionem benedicat! (Krisztus áldja meg a hajlékot!) imádságnak a rövidítése. De beleláthatók a három királyok neveinek kezdőbetűi is, különösen akkor, ha nem a magyar nevekben gondolkodunk A vízkereszt, vagy Háromkirályok a karácsonyi ünnepkör lezárása és a farsangi időszak kezdete. Vízszentelés: Január 6-án a katolikus falvakban országszerte szokás volt a víz- és házszentelés. A szenteltvizet a bölcsőtől a koporsóig felhasználták. Nagy szerepe volt az ember- és állatgyógyításban is. A víz tisztító erejébe vetett hit az alapja, hogy ezen a napon néhol ősibb formája is megmaradt a vízzel való mágikus eljárásoknak. Például Jászdózsán léket vágtak a Tarnán és lelocsolták egymást az emberek, hogy egészségesek legyenek ne legyenek se himlősök, se rühesek. A jószágokat is levitték a folyóhoz ugyanilyen célból. A vízkeresztkor szentelt vízzel még aznap beszentelték az állatokat, ittak és a kútba is öntöttek belőle. Az Ipoly menti községekben a kelenyeiek a ház földjét meglocsolták a szenteltvízzel, hogy a gonosz szellem ne ártson, és Isten áldása legyen a házon, a gyerekeknek is adtak egy-egy kortyot, hogy egészségesek legyenek. Az istálló sarkait is megszentelték ugyancsak az ártó hatalmak ellen. Bélapátfalván a kútba és az állatok ivóvizébe is tettek belőle. Az esztendő folyamán megszentelték vele a gyerekágyas asszony ágyát, tettek az újszülött fürdővizébe, meghintették vele az esküvőre induló menyasszonyt és vőlegényt, a haldoklót és a háznál felravatalozott halottat. Borogatták a fejfájóst, itatták vele a beteget. Hatékonynak tartották az ártó hatalmak, a rossz szellemek és a vihar elűzésére. Vízkeresztkor a szenteltvizet háromkirályok vizének is nevezik. Sokféle alkalmazása közt meg kell említeni, hogy Szeged környékén kenyérsütésnél is hintettek belőle néhány cseppet. Időjóslás Azt tartották, ha Vízkeresztkor esik, akkor hosszú lesz a tél. Hideg idő esetén korai tavaszban reménykedtek. Egyes helyeken azt mondták, hogy ezen a napon fonni kell, mert akkor hosszú lesz a kolbász. A jugoszláviai magyarok szerint, ha e napon esik az eső, akkor férges lesz a mák, ha hideg van, rossz termésre lehet számítani. Ha a szél fúj, szerencsés év lesz. Ha fagy, soká fog tavaszodni, ha enyhe az idő, akkor hamar jön a tavasz. - 4 -
- 5 -