SZERB NYELV ÉS IRODALOM

ÉRETTSÉGI VIZSGA 2012. május 4. SZERB NYELV ÉS IRODALOM KÖZÉPSZINTŰ ÍRÁSBELI VIZSGA 2012. május 4. 8:00 I. SZÖVEGÉRTÉS Időtartam: 60 perc Pótlapok száma Tisztázati Piszkozati NEMZETI ERŐFORRÁS MINISZTÉRIUM Szerb nyelv és irodalom középszint írásbeli vizsga I. Szövegértés

Прочитајте пажљиво следећи текст и одговорите на питања! Фрушкогорски манастири У увалама Фрушке горе, богате даровима природе, и човек се вековима исказивао даровима свог духа, што се најбоље види у бројним манастирима, због којих неки писци Фрушкогорје називају тређа Света гора, после Атоске и Синајске, сматрајући да није случајан распоред ових светилишта на земљи, јер, наводно, одговара распореду неких сазвежђа на небу. Име Северна Света гора није случајно дато, јер на Фрушкој гори, на простору 50 километара дужине и 10 километара ширине, смештено је шеcнаест српских православних манастира, од којих је већина васпостављена као живећа. Ова јединствена културно-историјска целина утврђена је за културно добро од изузетног значаја за Републику Србију 1990. године, а предложена је и за упис на листу светске баштине УНЕСКО-а. У време настајања фрушкогорских манастира Срем је припадао тадашњој Угарској у коју се склања избегло српско становништво већ после Косовске битке (1389). Поједина места у Срему, пре но што су на њима настали православни манастири, припадали су католичкој цркви. Власник Врдника била је Калачка бискупија, Бешеново је припадало бенедиктинској опатији у Гргуревцима, а Раковац месном самостану истог реда. И имена православних манастира Ремете и Фенек такође указују на несрпско порекло ових топонима. Од запада ка истоку налазе се манастири: Привина Глава, Дивша, Кувеждин, Петковица, Шишатовац, Бешеново, Мала Ремета, Беочин, Раковац, Јазак, Врдник, Старо Хопово, Ново Хопово, Гргетег, Велика Ремета, Манастир Крушедол. Дивша/Ђипша је фрушкогорски манастир на јужном обронку Фрушке горе. Црква је највероватније саграђена у 16. веку. Године 1764. ктиторством пустиножитеља Матеја, изграђена је нова припрата са звоником. Истовремено започета је изградња конака. Црква и конаци били су скромне архитектуре, у складу са положајем Ђипше као манастирског метоха. И поред тога монаштво Ђипше поседовало је више стотина јутара земље, па се уз манастир образовао омањи прњавор истог имена, чији су становници радили на манастирским пољима. Манастир Кувеждин се налази на југозападном делу Фрушке горе. Манастирска црква посвећена је Светом Сави и Светом Симеону због чега је манастир одиграо веома важну улогу у ширењу култа најстаријих српских светаца међу локалним српским живљем Срема. Манастир Шишатовац се у почетку звао Реметица (Реметски манастир) и посвећен је св. Николи. 1742. године је саграђен четвороспратни звоник прилогом Вука Исаковича, главног јунака Сеоба Милоша Црњанског. Манастир Раковац налази се на северној страни Фрушке горе. Легенда каже да је манастир подигао извесни Рака, који је на том месту убио јелена. Како се јелен у хришћанству сматра симболом самоће и чистоте монашког позива, Рака је обећао да ће свој грех искупити тако што ће на том месту изградити манастир. Прошлост манастира Раваница у Врднику остаје нејасна. Тешко је рећи када је манастир стварно подигнут. Сигурно је једино да је основан између краја XV и почетка XVI века. Црква и конаци били су веома примитивно грађени од плетера и дрвета облепљеног блатом. Но, то је било довољно да манастир буде оспособљен за своју свету мисију у наредним вековима. Како су монаси из Раванице са собом донели и све оне драгоцености које су успели да извуку из свога манастира, посебно мошти кнеза Лазара, то се и манастир у Врднику од тога доба почео звати Раваницом. írásbeli vizsga, I. összetevő 2 / 8 2012. május 4.

Ново Хопово један је од најприступачнијих, а заједно са Крушедолом, по својој архитектури, просветној улози, историји богатој културним, верским и политичким догађајима, и један од најзначајнијих међу фрушкогорским манастирима. Од самог почетка је уживао велики углед као културно средиште. Оснивач ове древне светиње, као и већине фрушкогорских бисера је свети владика Максим (Ђурађ Бранковић) чија је ово прва задужбина. Задужбина је више ктитора, од којих двојицу, Лацка и Марка Јовишића из Горњег (Српског) Ковина (место на острву Чепелу у Мађарској) ктиторски натпис на надвратнику западног портала бележи на првом месту. У манастиру Велика Ремета, на јужној страни Фрушке горе, године 1721. је описао свој пут у Јерусалим (1705) Јеротеј Рачанин и то је први путопис у српској књижевности. Манастир Крушедол је задужбина породице српских деспота у Срему Бранковића. У цркви су смештени остаци моштију светих Бранковића. (Интернет) ПИТАЊА 1. Како називају писци Фрушку гору и са којим другим горама је упоређују? Због чега? 3 бода 2. Које признање од највећег ранга је припало фрушкогорским манастирима? 2 бода írásbeli vizsga, I. összetevő 3 / 8 2012. május 4.

3. Наведите наслове двеју српских народних епских песама које се баве тематиком Косовске битке! 2 бода 4. Шта су топоними? Напишите дефиницију и испишите из горе наведеног текста два топонима! 2 бода 5. На основу текста и својих досадашњих знања објасните шта значе речи конак и прњавор! Именујте познато књижевно дело и његовог аутора у којем сте могли да упознате значење речи конак! Из горе наведеног текста испишите барем 3 карактеристике конака!. 5 бодова írásbeli vizsga, I. összetevő 4 / 8 2012. május 4.

6. Који су били најстарији српски свеци? 2 бода 7. Којој књижевној врсти припада дело Милоша Црњанског под насловом Сеобе?...... Осим Вука Исаковича именујте још два лика из тога дела! 3 бода 8. Протумачите која се легенда везује уз настанак манастира Раковац! 3 бода 9. Коју песничку фигуру препознајете у реченици: Оснивач ове древне светиње, као и већине фрушкогорских бисера је свети владика Максим... Именујте песничку фигуру и објасните њено значење! 2 бода írásbeli vizsga, I. összetevő 5 / 8 2012. május 4.

10. Шта је путопис? Напишите дефиницију путописа и наведите наслов и име аутора још једног путописа у српској књижевности! 3 бода 11. Коју гласовну промену откривате у речи задужбина?.. Именујте једну задужбину Срба у Мађарској или у матичној земљи!... Који синоним познајете за реч задужбина?. 3 бода írásbeli vizsga, I. összetevő 6 / 8 2012. május 4.

írásbeli vizsga, I. összetevő 7 / 8 2012. május 4.

maximális pontszám elért pontszám I. Szövegértés 30 javító tanár. Dátum:... I. Szövegértés elért pontszám egész számra kerekítve programba beírt egész pontszám javító tanár jegyző Dátum:... Dátum:... Megjegyzések: 1. Ha a vizsgázó a II. írásbeli összetevő megoldását elkezdte, akkor ez a táblázat és az aláírási rész üresen marad! 2. Ha a vizsga az I. összetevő teljesítése közben megszakad, illetve nem folytatódik a II. összetevővel, akkor ez a táblázat és az aláírási rész kitöltendő! írásbeli vizsga, I. összetevő 8 / 8 2012. május 4.

ÉRETTSÉGI VIZSGA 2012. május 4. SZERB NYELV ÉS IRODALOM KÖZÉPSZINTŰ ÍRÁSBELI VIZSGA 2012. május 4. 8:00 II. SZÖVEGALKOTÁS Időtartam: 180 perc Pótlapok száma Tisztázati Piszkozati NEMZETI ERŐFORRÁS MINISZTÉRIUM Szerb nyelv és irodalom középszint írásbeli vizsga II. Szövegalkotás

ОД ДАТИХ ЗАДАТАКА ИЗАБЕРИТЕ И РЕШИТЕ ЈЕДАН ПРЕМА ИНСТРУКЦИЈАМА! АРГУМЕНТАЦИЈА /Минимално 500 речи / Божићни обичаји Пред вечеру су се обавезно јеле јабуке умакане у мед, ораси, суве шљиве, сушено грожђе, и пила ракија с медом. Отац који је иначе био врло оштро против тога да се деци даје алкохол и по том питању водио непрекидни мали рат с дедом и Ђуком, тога дана би, обичаја ради, разрешио забрану и дозволио да попијемо гутљај медене ракије. После тога би мати ставила на сто обавезну рибљу чорбу с дебелим посним резанцима, али смо претходно још појели по парче здравља. Све је то ишло по неком устаљеном обредом као што се и риба обредно морала јести на Бадње вече, Сећам се, једне године се није могла добити па смо вечерали чорбасти пасуљ и тесто с маком. Били смо због тога снуждени као да нам је ускраћено да на прави начин прославимо празник. Право божићевање, са великим узбуђењима и доживљајима, за нас децу је ипак почињало тек после вечере. Око седам сати, такав је био договор, окупили бисмо се у црквеној порти, испред малог звонарског стана. Чика Јоцо звонар, онижи човек, зашао у године и помало оронуо, дотле већ беше припремио вертеп. Реч коју Вук у свом Рјечнику не описује него само тумачи њемачкијем ријечима. Обичај који је ваљда заменио некадашња коледа. У збирци приповедака под насловом Усудне речи, познати српски књижевник у Мађарској Предраг Степановић у својој Божићној причи присећа се божићних обичаја у Мохачу. Присетите се божићних обичаја у свом крају! Наведите неколико божићних обреда, карактеристичних за место где живите! Која су карактеристична јела која се на Бадњи дан налазе на божићној трпези? По вашем мишљењу јесу ли данас божићни обичаји важни за очување нациоиналног иднетитета? Њихово чување и неговање у коликој мери продубљује националну свест и идентитет српског народа у Мађарској? Може ли опстати мањина без чувања својих обичаја? Заузмите свој став у вези с тим питањем и формулишите га у најмање 500 речи! írásbeli vizsga, II. összetevő 2 / 8 2012. május 4.

АНАЛИЗА КЊИЖЕВНОГ ТЕКСТА Већ у Андрићевој песми Шетња, тек посмртно објављеној а написаној 1914. године, појављује се чаробна незнанка која ће се у Ex Pontu назвати Јелена, а која се појављује и у песми Шта сањам и шта ми се догађа (објављена 1922). Анализом Андрићеве приповетке Јелена, жена које нема укажите на начин Андрићевог приказивања света жене. Својом анализом покушајте објаснити ову његову реченицу: Знам да се свуда и свагда може појавити Јелена, жена које нема. Минимално 500 речи Враћам се увече, уморан а миран и ведар, са планине. Пролазећи холом чујем да неко изговара моје име. Трчим до портира, узбуђен тражим писмо. Не, каже човек, не, то је била забуна, нема писма за вас. И гледа ме чудно. Падам од умора, али не могу да спавам. Не верујем у забуну. Мора да је било неко писмо, а могло је бити само од ње. А кад, најпосле, сведем очи и заспим, ја не спавам правим сном и не снивам као други људи. Борим се с њеним писмом. Чујем како шушти хартија, осећам га под прстима, напрежем очи и видим, чини ми се, и слова, али речи не могу да разумем. Онда се питам да ли би она уопште могла да пише овим нашим људским писмом. Отварам очи, опет будан, и у тами видим пругасту светлост која продире кроз размакнута ребра на ролетни мога прозора. И то изгледа као писмо са густим, правилним редовима. Писмо, али нечитљиво. Тако сам се не једном будио усред ноћи, са горчином у устима, са немиром у утроби, киван на себе, на ту проклету жену чије писмо узалуд очекујем, и на цео свет. Одлазиио сам ка прозору као човек који тражи светлости и ваздуха, и ударао жестоко дланом о прозорску даску, гневан и решен да једном рашчистим то плетиво од обмана у које ме заплићу моје рођене мисли. Не, неће се никад јавити! говорио сам сад у себи. Па она и нема руку, не зна шта је перо ни хартија, ни људска мисао ни људска реч; она и не слути да постојим, ни ја ни мој свет ишчекивања. Ни.. ње саме нема. Изгубио сам се тражећи је. Тако сам говорио, али сам у исти мах увиђао да тиме ништа није разјашњено ни утврђено. Осећао сам само бол у подланици. И моја се мисао по стоти пут окретала и јурила у супротном правцу. Никад неће писати? Не постоји? А шта је то што ме је пробудило, дигло и довело до овог прозора? И шта ми, најпосле, знамо шта све постоји а шта не? Добро, неће и не може писати. Никад. Али кад би сутра освануло њено писмо, са порукама... И круг је почињао опет да се врти, без престанка, без милости, и без излаза и решења. (Одломак) írásbeli vizsga, II. összetevő 3 / 8 2012. május 4.

КОМПАРАТИВНА АНАЛИЗА Пред вама су две елегије из разлитичитих раздобља. Прву је испевао Војислав Илић, оснивач модерне српске лирике, који је стварао у време српског реализма, а другу Алекса Шантић, савременик српских модерниста који је својом поезијом остао ван токова модерне. Обе песме у свом наслову именују и лирску врсту којој припадају. Упоредите две песме и из аспекта колико која одговара дефиницији елегије! /Минимално 500 речи / ВОЈИСЛАВ ИЛИЋ: ЕЛЕГИЈА Хладна је јесен; и суморно вече над пустим пољем разастире мрак; а студен ветар са увелим лисћем таласа сече магловити зрак. И нигде зрака од живота нема, пролетњи давно изумро је клас; кишица сипи... А из села малог вечерњег звона разлеже се глас... И страхом срце у час се притаји гледајућ мутно на јесењи дан ах, шта су снови и бескрајне жеље, кад живот пада као тихи сан!... АЛЕКСА ШАНТИЋ: ЕЛЕГИЈА Зашто се мени јављаш тајно Када ми душа тихо снива? И зашто твоје око сјајно Голему тугу и јад скрива? Зашто ме кроз ноћ станеш звати, И шта ти јадно срце иште? Та ја ти немам ништа дати, О, ја сам пусто пепелиште. Све што сам имо ја сам дао, Невјерно хладна љубави моје, - Све што сам својим благом звао: Младост и огањ душе своје. Па зашто мени стуаш снова, Шта тражиш овдје у мртваца? Хладна је, хладна рука ова Што некад на те руже баца. írásbeli vizsga, II. összetevő 4 / 8 2012. május 4.

Пусти ме! Пусти и не мори! Нек сам овако трајем дане, Све док ми срце не изгори, Све док ми душа не изха'не.... írásbeli vizsga, II. összetevő 5 / 8 2012. május 4.

írásbeli vizsga, II. összetevő 6 / 8 2012. május 4.

írásbeli vizsga, II. összetevő 7 / 8 2012. május 4.

maximális pontszám elért pontszám I. Szövegértés 30 tartalmi minőség 30 II. Szövegalkotás szerkezet, felépítés 10 nyelvi minőség 30 Az írásbeli vizsgarész pontszáma 100 javító tanár Dátum:... I. Szövegértés II. Szövegalkotás tartalmi minőség szerkezet, felépítés nyelvi minőség elért pontszám egész számra kerekítve programba beírt egész pontszám javító tanár jegyző Dátum:... Dátum:... írásbeli vizsga, II. összetevő 8 / 8 2012. május 4.