Sri Chinmoy: Életem lélek-utazása Mindennapi meditációk My Life s Soul-Journey Daily Meditations Kezdet Spirituális szempontból tekintve minden kereső kezdő. Kezdő az, akinek belső késztetése van, hogy valami örökkön istenibbé, örökkön megvilágosítóbbá és örökkön beteljesítőbbé váljon. Attól a pillanattól, amikor állandóan és folyamatosan fejlődni akarsz, attól a pillanattól, amikor állandóan túl akarod szárnyalni magad, és be akarsz lépni az örökké felemelkedő Túlvilágba, attól a pillanattól örök kezdővé válsz. Ha egészen kezdő vagy, azzal kell kezdened, hogy elolvasol néhány spirituális könyvet vagy szent iratot. Ezek majd ösztönözni fognak. Az is jó ötlet, ha olyan emberek társaságát keresed, akik meditálnak már egy ideje. Ezek az emberek nincsenek azon a szinten, hogy tanítani tudjanak; közel sem. De inspirálhatnak téged. Először gondolnod sem szabad a meditációra. Csak hagyj magadnak egy bizonyos időt mindennap, amikor megpróbálsz csendes és nyugodt maradni, és érezd, hogy ez az öt perc kizárólag a belső lényedé és senki másé. A rendszeresség rendkívül fontos. Rendszeres gyakorlásra van szükséged, rendszeres időpontban. A kezdőnek jobb, ha először koncentrál. Máskülönben, amint megpróbálod lecsendesíteni és kiüríteni az elmédet, milliónyi csúnya gondolat hatol beléd, és 1
egy pillanatig sem tudsz meditálni. De ha koncentrálsz, akkor ellenszegülsz a beléd hatoló rossz gondolatoknak. Tehát eleinte csak a koncentrációt gyakorold egy pár percig. Aztán egy pár hét vagy hónap múlva megpróbálkozhatsz a meditációval. Amikor elkezdesz meditálni, mindig próbáld meg azt érezni, hogy gyermek vagy. Amikor az ember még gyerek, nincs kifejlődve az elméje. Úgy tizenkéttizenhárom éves korban az elme elkezd intellektuális szinten működni. De azelőtt a gyermek csupa szív. A gyermek úgy érzi, nem tud semmit. Nincs semmi előzetes elképzelése a meditációról vagy a spirituális életről. Mindent újonnan akar megtanulni az anyjától és az apjától. Először érezd, hogy gyermek vagy, és képzeld el, hogy egy virágoskertben állsz. Ez a virágoskert a te szíved. Egy gyerek órák hosszat el tud játszani egy kertben. Egyik virágtól a másikig megy, de nem hagyja el a kertet, mert örömét leli minden egyes virág szépségében és illatában. Érezd, hogy a kert benned van, és addig időzhetsz benne, ameddig csak akarsz. Így megtanulhatsz a szívedben meditálni. Ha ott tudsz maradni a szívedben, lassan megérzel egy belső sírást. Ez a belső sírás, ami nem más, mint a törekvés, a meditáció titka. Ha egy felnőtt sír, az ő sírása általában nem őszinte. Amikor azonban egy gyermek sír, még ha csak egy cukorkáért sír is, az ő sírása nagyon őszinte. Abban a pillanatban a cukorka jelenti számára az egész világot. Ha adsz neki száz dollárt, nem lesz elégedett csak a cukorkát akarja. Amikor a gyermek sír, az apja vagy az anyja azonnal odajön, hogy segítsen neki. Ha mélyen belülről sírsz fényért, békéért és igazságért, és csak ezek elégíthetnek ki téged, akkor Isten, örök Atyád és örök Anyád oda kell, hogy jöjjön, és segítsen neked. Mindig úgy kell érezned, hogy olyan tehetetlen vagy, mint egy gyermek. Amint tehetetlennek érzed magad, valaki a segítségedre siet. Ha egy gyerek eltéved az utcán, és elkezd sírni, egy kedves ember megmutatja neki, hogy merre lakik. Érezd úgy, hogy eltévedtél az utcán, és vihar dúl odakinn. Kétség, félelem, 2
aggodalom, bizonytalanság és más istentelen tulajdonságok záporoznak le rád. De ha őszintén sírsz, jön valaki, hogy megmentsen, és megmutassa neked a hazafelé, azaz a szívedhez vezető utat. És ki ez a valaki? Isten, a Belső Vezetőd. Minden ember lelke máshogy meditál. Az, ahogy én meditálok, nem felel meg neked, ahogy pedig te meditálsz, az nekem nem való. Vannak keresők, akiknek eredménytelen a meditációjuk, mert nem a nekik megfelelő meditációt végzik. Ha nincs spirituális mestered, aki vezessen, akkor mélyen magadba kell merülnöd, és szíved legbelső zugából kell megkapnod a meditációdat. Lehet, hogy ma még kezdő vagy a spirituális életben, de ne gondold, hogy mindig kezdő maradsz. Egykor mindenki kezdő volt. Ha rendszeresen gyakorlod a koncentrációt és a meditációt, ha valóban őszinte vagy spirituális keresésedben, akkor egészen bizonyosan fejlődni fogsz. Az Isten-megvalósítás nem történik meg egyik napról a másikra. Ha rendszeresen és odaadással meditálsz, ha úgy tudsz sírni Isten után, ahogy a gyermek sír az anyja után, akkor nem kell a Célodhoz futnod. Nem, a Cél eljön, és odaáll közvetlenül eléd, és téged a sajátjának, teljesen a sajátjának tart majd. J A N U Á R Az előtted lévő út Csak akkor válik Teljesen világossá, Ha hallgatsz Lelked parancsára. 3
Január 1. Két hatalmas erő van, mely világunkat kormányozza. Ez a két erő a vágyéjszaka és a törekvés-fény. A vágy-éjszaka a hatalom szeretete, a törekvés-fény a szeretet hatalma. A hatalom szeretete le akarja rombolni, és fel akarja falni az egész világot. A szeretet hatalma táplálni akarja, és halhatatlanná akarja tenni az egész világot. A hatalom szeretete önszeretet. A szeretet hatalma Isten-szeretet. Amikor mindennapi tevékenységeink során a hatalom szeretetével élünk, tudatosan és szándékosan a romboló haragot hozzuk felszínre magunkban. Mikor sokrétű tevékenységeink során a szeretet hatalmával élünk, Isten végtelen Jóságából válogatott Áldásait szórja ránk. Szíved álljon nyitva A szeretet hatalma előtt, Ha Istennel Szoros kapcsolatban szeretnél lenni. Január 2. Az életnek van egy belső ajtaja. A törekvés kinyitja ezt az ajtót, a vágy bezárja. A törekvés belülről nyitja ki. A vágy kívülről zárja be. Ha arra törekszünk, hogy naggyá váljunk, akkor törekvésünk nem valódi törekvés. Ha arra törekszünk, hogy jók legyünk, törekvésünk valódi, isteni törekvés. Az igaz törekvés célja a jóság. A nagyság állandó versengés. Nincs benne elégedettség. A versengés önmagában sosem vezethet elégedettséghez. 4
Ellenben ha jók leszünk, ha Isten isteni eszközeivé válunk, azzal képzeletünket messze túlszárnyaló elégedettséghez jutunk. Álmodhatsz a látóhatárról. Építhetsz új világot. De ne feledd, Az inspiráció-fényt És a törekvés-gyönyört A Földanya szívétől kaptad. Január 3. Ha a vágy-éjszaka ösvényén járunk, a beteljesedés mindig elérhetetlen cél marad. Tegnap egy házunk volt. Ma kettőt akarunk. Ha meglesz a két házunk, nem leszünk elégedettek. Holnap még eggyel többet akarunk majd. Mindegy, hány dolog van a birtokunkban, nem leszünk elégedettek. Minden alkalommal, mikor egy elvárásunk teljesül, új elvárás lép a helyébe. Ha azonban törekvés-fényben élünk, és csak egy cseppnyi elégedettséget is elérünk, úgy érezzük, hogy abban az elégedettségben egy napon végtelen, korlátlan elégedettség tűnik elő. A törekvés útját kell követnünk. Minden egyes keresőnek törekvés-fényben kell élnie, ha elégedettséget akar. Ha a vágy-éjszakában él, ott sosem lel elégedettséget. Vágy-életed miatt Isten, ahogy jön, El is megy a szívedből. Csak akkor választja 5
Állandó lakhelyéül a szívedet, Ha életed felszálló Törekvés-sírásává válsz. Január 4. Egyedül az odaadásnak van szabad bejárása az örökké tartó örömhöz. A földön minden egyes ember egyetlen dologért sír: elégedettségért. De ha eljön az elégedettség, az odaadáson át kell jönnie. Az odaadás az Istenné válás előjele. Minél tudatosabban és lélekteljesebben tudjuk odaadni testünket, életerőnket, elménket, szívünket és lelkünket a bennünk lakozó Legfelsőbb Vezetőnek, annál előbb lehetünk isteni létének tökéletes mintapéldányai. A vidám odaadásban rejlő öröm Nem mérhető semmihez. Ez a legfelsőbb gyönyör, Amit Isten az emberiség számára alkotott. Január 5. Ha gyengeségeinket tápláljuk, a fájdalmas megalkuvással rázunk kezet. Hogyan győzhetjük le a fukarságot? Nem azzal, ha állandóan a fukarságra gondolunk. Mostantól, kérlek, állj mindig a pozitív oldalra. A fukarság önközpontú. Ha mindig a sötétségre gondolunk, és mindig a sötétségbe nézünk, azzal nem mehetünk a fénybe. Ellenben ha tudatosan a tágasságra, az együtt érző szívre, avagy egység-szívre gondolunk, akkor a fukarság automatikusan eltűnik belőlünk. 6
Idomítsd az elmédet arra, Hogy engedelmeskedjen neked, Idomítsd az életedet arra, Hogy adja át magát a szívednek, S a boldogság örökös tulajdonod lesz. Január 6. Minden keresőben két személy lakozik: az egyik a vágyakozó ember, a másik a törekvő ember. A világ jelentős csalódást okozott neked. Ki felelős ezért a csalódottságért? A benned lakozó vágyakozó ember. A benned élő törekvő ember sohasem csalódott. Ő mindig Istennek tetsző módon próbálja látni a fényt. Ha mindig a vágyó ember jelenlétét érzed, ő azt adja neked, amije van: csalódottságot. Ilyenkor céltalannak látod az életet. De ha a benned élő törekvő embert érzed, akkor minden pillanatban izzó célt látsz az életedben. Minden gondolatnak, minden ötletnek, minden eszménynek célja lesz. Célja lesz minden pillanatnak. Minden pillanatban ott látsz majd valami mérhetetlen, tudatos működést. Ha tehát meg szeretnéd tudni, mi a célja az életednek, akkor mostantól fogva, légy szíves, a törekvő embert tápláld magadban. Akkor biztos felfedezed életed célját. Nem elméd Vágy-dzsungele vagy. Nem életerőd Rombolás-szörnye vagy. Te szíved 7
Törekvés-lámpása vagy. Január 7. Fojtogatnak a ma problémái. Miért hívod hát a holnap problémáit, hogy teljesen megsemmisítsenek? Ha a múlt, a jelen és a jövő problémáit mind egybevesszük, azok együtt is tehetetlenek a törekvéssel szemben, mivel a törekvés a bennünk égő, izzó láng. Egy születés és vég nélküli láng, mely magasra, magasabbra, a legmagasabbra kúszik, és megtisztítja azt, ami tisztításra szorul sötét, ködös, tisztátalan természetünkben. Miközben sötét, ködös és tisztátalan tulajdonságainkat megvilágosítja, halhatatlanná teszi a bennünk lévő isteni tulajdonságokat: az Istenbe vetett hitet, az Isten iránti szeretetet és az önátadást, amely így szól Istenhez: Legyen meg a Te Akaratod. Minden vitális problémád Semmivé válik, És dacolni tudsz majd Belső viharaiddal, Ha szüntelen törekvést fejlesztesz magadban, És ha az odaadás Második természeteddé válik. Január 8. A szeretet egy madár. Ha kalitkába zárjuk, emberi szeretetnek hívjuk. Ha hagyjuk, hogy a szeretet a mindent átható Tudatban repüljön, isteni szeretetnek nevezzük. 8
Ha valakinek adunk valamit, és azután cserébe várunk valamit, mert úgy érezzük, hogy a másik köteles viszonzásul adni valamit, akkor az emberi szeretet. Ha azonban feltétel nélkül tudunk tenni valamit, az isteni szeretet. Az isteni szeretet esetén az adás kedvéért adunk, és úgy érezzük, a másik ember dolga, hogy ad-e cserébe valamit vagy sem. Ez feltétel nélküli szeretet. Ez isteni szeretet. Minden alkalommal, Mikor feltétel nélkül szeretsz, Egy szárnyas angyal száll le, És azt mondja neked: Ülj a szárnyamra gyorsan! A Legfelsőbb Úr vár reád. Január 9. Mindig nagylelkűség-szívedből szólj és cselekedj! Akkor tudsz igazán alázatos lenni, ha valóban van mit adnod a világnak. A fa, míg nem tud gyümölcsöt adni, egyenes marad, de amikor roskadozik a gyümölcstől, meghajlik. Ha őszintén alázatos vagy, az annak a jele, hogy van mit adnod az emberiségnek. Ha dagadsz a büszkeségtől és az egótól, akkor senki semmi érdemlegeset nem kaphat tőled. Imádkozz, hogy Isten Ne csak készségeddel éljen, Hanem gőgödet is alakítsa Önzetlenséggé. 9
Január 10. Szívednek meg kell tanulnia, hogyan tudja mindennap lélekteljesen megújítani belső gazdagságod ragyogását. Ahhoz, hogy spirituális életbe kezdj, érezned kell a belső élet szükségességét. Érezned kell, hogy a külső világban csak akkor lelhetsz biztonságra és elégedettségre, ha a belső világban biztos és elégedett vagy. A spirituális élet bőséges belső békét, örömöt és üdvösséget nyújt neked. Az emberek névért, hírnévért, földi eredményekért, sikerért és fejlődésért és még oly sok minden másért könyörögnek. És a maguk módján ezt helyesen is teszik. De ha spirituális életet akarsz élni, akkor mostantól el kell kezdened belsőleg örömért, lelki békéért és belső tudatod felébredéséért könyörögni. Ha kész vagy becsukni elmédet, Mikor arra van szükség, Ha kész vagy felfedni életerődet, Mikor arra van szükség, Akkor Isten teljesen kész lesz Fogadni szívedet, Mikor arra van szükség. Január 11. Az ego kielégítése mindig veszteséges üzlet. Természeted, lelked, létezésed maga a Végtelenségben akar maradni. Ha valaki a legfelsőbb fényben, a mindent beteljesítő fényben marad, akkor a fény dolga 10
eldönteni, hogy az adott keresőnek meg akar-e adni egy bizonyos tapasztalatot, azáltal, hogy nevet és hírnevet és efféléket ad neki vagy sem. De ha a kereső egyszerre akarja a vágyat és a törekvést, ugyanúgy akarja a földi hírnevet és a Legmagasabbra való őszinte törekvést, akkor nem lesz igazán sem a spirituális, sem a közönséges anyagi életben, mert állandóan két ellentétes erő fogja húzni. Volt idő, mikor nevet és hírnevet akartam. Ez volt emberi vágyam. Most azonban Csak Istent akarom kinyilvánítani, Úgy, ahogy Ő szeretné. Igen, ez isteni törekvésem. Január 12. Ha minden figyelmünket az anyagi világra fordítjuk, és elhanyagoljuk a belső világot, éheztetjük a lelkünket. A lelket előtérbe kell hozni. Hatalmasat tévedünk, ha úgy hisszük, hogy az anyagi világból korlátlan gazdagságot nyerhetünk. Van egy különbség a spirituális gazdagság és az anyagi gazdagság között. Ha a pénzt jól használjuk, egy darabig élvezhetjük, de lépésről lépésre lassan eltűnik. Amikor azonban a spirituális gazdagságot azaz a békét, a fényt és az üdvösséget használjuk megfelelően, ha a megfelelő személynek adjuk, akkor a Legfelsőbb automatikusan feltölti tartályunkat, a szívünkben található edényt. Ha egy cseppnyi békével indulunk, és azt isteni módon használjuk, a Legfelsőbb bizonyosan bőséges békét ad nekünk. Ha elkezded a békét, a fényt és az üdvösséget megfelelően, isteni módon használni, akkor biztosíthatlak róla, hogy 11
ha a külső világból jövő ártó erők megzavarnak vagy felzaklatnak, a Forrás több békével, fénnyel, üdvösséggel és más isteni tulajdonságokkal lát majd el. Nem szükségszerű, Hogy egyes emberek gazdagok legyenek, Míg mások szegények maradjanak. Nem, ez teljesen azon múlik, Mire készek a gazdagságért. Ugyanígy spirituális gazdagságod is Azon múlik, Mennyire törekszel rá, Hogy spirituálisan gazdag legyél. Január13. Hogy Isteni végzetét beteljesítse, az embernek tudatára kell ébrednie belső valóságának és lelke Legfelsőbbel való egységének. A közönséges, nem törekvő szív elkerülhetetlenül szenved a bizonytalanságtól és az elválasztottság érzésétől. Az ilyen szív nem mer egyesülni más szívekkel, mert úgy gondolja, mindent elveszít, amije eddig volt. Az átalakult spirituális szív ellenben érzi, hogy minél inkább azonosul más szívekkel, annál előbb jut bőséges békéhez, fényhez és üdvösséghez. Az átalakult szív az a szív, ami elválaszthatatlan és örök egységet hozott létre mindenkivel válogatás nélkül. Úgy érzi, amint hatalmasra kiterjed, elégedett lesz, és az egész teremtést teljesen a sajátjának tarthatja. Ahelyett, hogy veszítene valamit, úgy érzi, elnyer mindent: az egész teremtést, plusz a Teremtőt Magát. Miért igyekszel annyira, 12
Hogy egyedül maradj? Ha elégedettséget Vársz az élettől, Azt csak egyféleképpen Lehet elérni, Mégpedig úgy, Hogy szüntelen egységet Alakítasz ki a világgal. Más megoldás nincs! Január 14. A belső tanítás arra tanít minket, hogyan szeressük az emberiséget, és hogyan szolgáljuk az emberiségben rejlő isteniséget. Hogyan tehetünk szert az emberiség iránti igaz szeretetre? Ahhoz, hogy az emberiséget szerethessük, a Forráshoz kell mennünk. A Forrás pedig nem az emberiség, hanem az Isteniség. Ha valóban el tudunk menni a Forráshoz, és szeretni tudjuk az Isteniséget, meglátjuk, hogy az Isteniség nem valódi létünktől elválasztott dolog. Először is Istent kell szeretnünk, aki maga az Isteniség. Ha szeretni tudjuk Istent, érezni fogjuk, hogy belső létünk elválaszthatatlan Istentől. Valódi isteni létezésünk és Isten egyek. És akkor meglátjuk, valójában mi is külső létezésünk. Külső létezésünk ami isteni személyiség, az egész emberiség. Az emberiség nem körülötted vagy rajtad kívül van benned van. Ha eggyé válsz isteni létezéseddel, látni fogod, hogy az egész emberiség benned van. Bármi, ami benned van, az a tiéd. Bármi, ami rajtad kívül van, az nem a tiéd. Tehát úgy kell érezned, hogy az emberiség benned van. Akkor őszintén és hatékonyan tudod szeretni az emberiséget. 13
Hogy minden problémát megoldj, Saját problémáidat old meg először. Hogy minden egyes emberi lényt szeress, Szeresd Istent először. Január 15. Hogy a világ szívét megérinthesd, életedet add Isten mindent látó Akaratának. Ha Isten jelenlétét érezzük minden cselekedetben, akkor azok automatikusan bölcsességgé válnak, mivel Isten csupa bölcsesség. Mielőtt bármit is szólnánk, jóváhagyásra van szükségünk. Az irányítást belülről kell megkapnunk. Isten nem fog hallgatni, nem marad közönyös. Csak azért tűnik úgy, hogy Isten hallgat, mert nem megyünk mélyen magunkba, hogy meghalljuk a Hangját, a Parancsait. Ő nem olyan, mint egy közönyös emberi lény, akit újra és újra kérdezgetünk, de nem kapunk választ. Merülj magadba. Isten azonnal igent vagy nemet válaszol. Az önátalakításnak Két lépése van: Nem tudom, És Tudom, mert Szeretett Legfelsőbb Uram megtanít, Hogyan tudjam, mit tudjak, És miért tudjam. Január 16. 14
Ne engedd, hogy elméd szabadon cselekedjen, mert lehet, hogy gonosz gondolatokat fog vezetni vagy követni. Legjobb, ha nem használjuk az elmét semminek a végrehajtására addig, amíg a belső Forrástól nem hallottuk, mit kell tenni vagy mondani. Ha utasítottak valamire, de nem merültél mélyen magadba, ne tedd meg. Mielőtt végrehajtanánk, amire kedvünk támadt, merüljünk magunkba. Ha fontos dologról van szó, legjobb, ha nem is gondolunk arra, hogy bármit is tegyünk anélkül, hogy magunkba mélyednénk. Ez a bölcsesség. Elmém nem tudja, Hová megy. Szívem nem tudja, Miért sír. Életem nem tudja, Miért vall kudarcot. De én tudom, Mit teszek: Azt teszem, Amire belülről ösztönzést kapok. Január 17. Isten tudja, hogy mi a legjobb számodra. Ez szíved felismerése legyen, ne pusztán elméd meggyőződése. Amikor imádkozunk, úgy érezzük, hogy Isten meghallgatja az imánkat. Amikor meditálunk, úgy érezzük, békét, fényt és üdvösséget kapunk, ami teljesen igaz és jogos állítás. De amikor imádkozunk és meditálunk, éreznünk kell, hogy a mi 15
dolgunk az, hogy imádkozzunk és meditáljunk, az pedig Isten dolga, hogy ad-e nekünk békét, vagy nem ad semmit. El kell jutnunk az önátadásnak erre a szintjére. Mi eljátsszuk a szerepünket azzal, hogy imádkozunk és meditálunk ez a mi feladatunk. Isten feladata pedig az, hogy tápláljon minket fényével, békéjével és üdvösségével. De Ő tudja, hogy melyik a megfelelő pillanat. Tehát ha képesek vagyunk meditálni, és meditációnk közben úgy érezzük, nem várunk el semmit hogy ha a béke, a fény és a gyönyör belénk lép, nagyszerű, de ha nem, akkor is éppoly elégedettek leszünk, akkor ez a legjobb fajta meditáció. Azért meditálunk, mert úgy érezzük, ez az egyetlen módja, hogy elválaszthatatlanul eggyé váljunk Istennel. Ha igazán szereted Istent, És csak Istenre van szükséged, Akkor add meg a lehetőséget Neki, Hogy mindig úgy gondoskodjon rólad, Ahogy Ő akar. Január 18. Amikor igazán alázatosak leszünk, többet nyújtunk képességeinkből, isteniségünkből és valóságunkból. Csak ha alázatossá válunk, akkor lehetünk azok, amik valójában vagyunk. Így nagyobb szolgálatára, nagyobb segítségére leszünk az emberiségnek. Az alázatot isteni ajándéknak, a legnagyobb ajándéknak kell tekintenünk. Az alázat olyan valami, amit fel kell ajánlanunk az emberiségnek. Éreznünk kell, hogy alázatunk valójában az emberiséggel érzett megszentelt egységünk. Ha az alázatot a szó legmagasabb és legtisztább értelmében vesszük, akkor igazán alázatossá válhatunk. Az alázat nem abban rejlik, ha megérintjük valakinek a 16
lábát. Nem, az alázat olyan valami, amit meg kell osztanunk a világgal. Az alázat a bennünk rejlő Isten-élet. Minél magasabbra megyünk, annál nagyobb az emberiségben lakozó Legfelsőbbnek tett ígéretünk. Minél több fényt kapunk alázatunk révén, annál többet nyújthatunk az emberiségnek. Mindennap Gyakorolnod kell az alázatot, És Mennybe felkúszó imára Kell kulcsolnod a kezed. Január19. Ahol áldozatot hoztál, ott lelsz majd rá a gyönyörre. Kétféle áldozat létezik: földi áldozat és Mennyei áldozat, anyagi áldozat és spirituális áldozat. Az anyagi áldozatot mindannyian jól ismerjük: pénzt vagy fizikai tárgyakat adunk másoknak. A spirituális áldozat azonban valami más. A spirituális áldozat során békét, üdvösséget, belső erőt és más isteni tulajdonságokat adunk. A spirituális áldozat kétségtelenül sokkal fontosabb, mint az anyagi áldozat. Az anyagi áldozat nem követel túlzott összpontosítást. Ha valamit, amid van, például valamilyen bútort nem szeretsz, túladhatsz rajta. Ha ellenben békét akarsz adni valakinek, akkor hosszú-hosszú ideig kell imádkoznod és meditálnod, hogy erre a békére szert tegyél magadban. Hogyan juthatunk a legnagyobb örömhöz? Nem a birtoklással, hanem az áldozattal. Január 20. 17
Használd a szívedet, és Istent fogod látni minden emberi lényben. Istent nem választhatjuk el létezésünktől vagy tökéletlenségeinktől. Úgy gondolod, hogy Isten nincs ott mindabban a tökéletlenségben, amit a világban látunk? Isten ott van mindenütt, csak különböző mértékben nyilvánul meg. Isten ugyanúgy ott van a tolvajban, mint a becsületes emberben. Ott van, és átéli a tapasztalatot. Isten mindenben ott van. Benne van a legmagasabban, és benne van a legalacsonyabban is. Ma Eltökélt szándékom, Hogy helyet adok azoknak, Akik nem kapnak szeretetet. Január 21. Mit értünk spirituális tökéletességen? Azt a képességet, hogy valaki állandóan Istenben él, és Őt nyilvánítja ki minden rezdülésében. Az egyetlen módja, hogy Istent meg tudd mutatni valakinek, aki nem hisz Isten létezésében, saját személyes belső békéd, belső fényed és belső örömöd. A Legfelsőbb Urat megmutathatod mindazon a végtelen módon vagy végtelen megjelenési formában, ahogyan Ő megmutatkozik. Mivel a Legfelsőbb Úr végtelen béke, fény és erő, feltárhatod Őt pusztán azáltal, ha te magad megtestesíted ezeket a tulajdonságokat. Puszta megjelenésed, puszta jelenléted, mikor egy ember előtt állsz, megéreztetheti vele Isten benned való jelenlétét. 18
Egy szerető arcot látni Annyi, mint érezni Egy békés szívet. Január 22. Mindennap, amikor lélekteljesen imádkozol és meditálsz, kétségtelenül erőteljesen szétteríted szíved egység-illatát. A legjobb mód, ahogy valakit meggyőzhetsz Isten létezéséről, ha az Isteniséget megpróbálod kinyilvánítani saját életedben. Ha a másik személy csak egy kicsit is őszinte vagy fogékony, akkor látni fogja, hogy neked van valamid, ami neki nincsen. Azt is érezni fogja, hogy fényed és békéd egy másik forrásból származik. Tudja, hogy spirituális életet élsz. Tudja, hogy hiszel Istenben. Látni és érezni fogja, hogy belső békével, nyugalommal, fénnyel és örömmel rendelkezel. Ha őszinte, nincs is szüksége más bizonyítékra. Az, hogy belsőleg érzékeli a benned rejlő jobb, magasabb tudatot, meggyőzi őt. Jobban meggyőzi, mint a szavak áradata. Minden lélek Isten Közvetlen földi képviselője. Ezért Jogában áll gyakorolni Istentől kapott méltóságát. Január 23. 19
Végső soron mi az, ami a gyermeket bájossá és szépe teszi? Nem a lélek ragyogása? Mikor ez a vonás elhalványul, és végül eltűnik, a gyermekből unalmas és megfontolt felnőtt lesz. Mindig próbáld azt érezni, hogy Isten gyermeke vagy. Korán reggel ismételheted: Isten gyermeke vagyok, Isten gyermeke vagyok, Isten gyermeke vagyok. Azonnal azt tapasztalod, hogy elhagy mindaz, ami sötét, tisztátalan és csúnya benned. Később a nap során, mikor a tudatlanság megkísért, azt fogod érezni: Isten gyermeke vagyok. Hogy tehetnék ilyet? Nem léphetek be a tudatlanságba. Ha azt ismételgeted: Isten gyermeke vagyok, hatalmas belső erőre és akaraterőre teszel szert. Legfelsőbb Uram, Hogyan kerülhetem el, Hogy öntudatlanul engedetlen legyek Veled szemben? Gyermekem, Ha állandó égő vágyad, Hogy a kedvemre tegyél Úgy, ahogy Én szeretném, Akkor az öntudatlan engedetlenség Szertefoszlik. Január 24. Ha valaminek vagy valakinek szenteled magad, előbb-utóbb sikert aratsz abban, amire törekszel. 20
Állandóan egy dolgot kell kérdezned magadtól: Istent akarod, vagy a tudatlanságot? Mindkettő minden pillanatban ott áll közvetlenül előtted, és neked választanod kell. Tudod, mint ahogy mindenki tudja, hogy nem szolgálhatsz egyszerre két gazdát. Tehát mikor ez a két gazda eléd áll, azonnal döntened kell, melyiket választod. Ha Istent választod, akkor Őhozzá kell menned, és Belé kell lépned. És minden alkalommal, mikor úgy érzed, hogy elhagytad az isteni tudatot, újra be kell lépned abba. Ha hűségesen minden alkalommal vissza tudsz lépni Isten Tudatába, akkor végül eljutsz arra a pontra, hogy többé nem jössz ki belőle, és nem lépsz be a tudatlanságba. Eljön a nap, mikor tudatos Isten-választásod állandóvá válik, és örökre teljesen eggyé olvadsz Istennel. Ne gondold, Hogy nem tudod megtenni. Gondold csak azt, Hogy Isten biztosan megteszi Benned és helyetted. Január 25. A hétköznapi embernek reményre van szüksége ahhoz, hogy akár csak egy kicsit is előremozduljon. És ha nincs előremozdulás, akkor elkezdődik az önpusztítás. De ha őszinte törekvésed van, nem kell aggódnod. Mindent meg fogsz kapni. Hogy kerülhetjük el a reményvesztést? Minden elvárást ki kell vetnünk vágyakozó elménkből. Külső elménk érzi úgy, hogy szüksége van valamire, vagy kell neki valami. Amikor úgy érezzük, hogy szükségünk van valamire, szerephez jut a remény. A vágyakozó elme táplálja külső reményünket. Ha felül tudunk emelkedni a vágyakozó elmén, és mindvégig a szív spontaneitásában 21
tudunk maradni, akkor állandóan érezni fogjuk, hogy birtokoljuk az isteni igazságot. Belső szívünk mindig teljes egész. Nincs szüksége semmire. Ha semmire sincs szükségünk, a remény nem jut szerephez, mert egyáltalán nincs rá szükség. Ha megmaradsz szíved törekvésénél, állandóan Isten Akaratával azonosulsz, és akkor földi reményed isteni reménnyé alakul. A remény édes. A remény megvilágosító. A remény betöltő. A remény örök. Ezért még életed alkonyán se Add fel a reményt. Január 26. Nem számít, hogy az eredmény siker vagy kudarc. Ha egyáltalán nem kötődünk az eredményhez, tudatunk azonnal kitágul. Ha egyáltalán nem törődünk a cselekvés gyümölcsével, a Legfelsőbb Úr saját módján megjutalmaz minket. Isten Maga a sikernek és a kudarcnak egyaránt felette áll. Ha teljesen és elválaszthatatlanul azonosulni akarsz Isten Akaratával, ne gondolj se sikerre, se kudarcra. Csak arra gondolj, hogy a Legfelsőbb Úr kedvére tégy. Emberi szemszögünkből nézve a remény beteljesedése a siker. De Isten Akaratának beteljesítése messze meghaladja az úgynevezett sikert és kudarcot, és ez a legfontosabb. Az isteni beteljesedés midig fölötte áll a külső eredményeknek. Csak akkor érthetjük meg az eredményeket, és akkor válhatnak leginkább a hasznunkra, ha fenntartás nélkül egyek vagyunk Isten Akaratával. A kereső szívét 22
Nem érdekli Sem kudarc, sem siker. A kereső szíve csak arra vágyik, Hogy a kereső Állandóan elfogadja Istent, És Isten Állandóan és feltétel nélkül Tapasztalatokat szerezzen A kereső élete által. Január 27. Az önátadás nem a tehetetlenséggel, hanem Isten fényének az elfogadásával kezdődik. Tekintsük az önátadást egy izomnak. Izmainkat edzéssel erősítjük. Ha mindennap edzünk, izmaink erősek, erősebbek, a legerősebbek lesznek. Az önátadás is a rendszeres gyakorlástól növekszik. Ezt az önátadást napról napra fejleszthetjük. Nem tudjuk egyetlen nap alatt teljesen átadni magunkat Istennek. Ez lehetetlen. A világon senki sem tett még ilyet. Ez nem a te hibád, nem az én hibám senkinek sem a hibája. De ahhoz, hogy elérjük a teljes önátadást, folytonosan edzenünk kell ezt a spirituális tulajdonságot. Az ima és az önátadás Tökéletes összekapcsolása: Ne az én akaratom, hanem a Tiéd. A Te Akaratod legyen meg. Január 28. 23
Egyediséget látok másokban. Ez azt jelenti, hogy Isten már megáldott teljességével. Isten azt akarja, hogy minden emberi lénynek minden teremtményének saját egyénisége legyen. A teremtés olyan, hogy Isten kinyilvánításában nincs két egymáshoz hasonló emberi lény. Még két ujjunk sem egyforma: az egyik rövidebb, a másik hosszabb. Isten ezer- és ezerféleképpen szeretné megtapasztalni magát teremtésében. Nincs két egyforma teremtmény. Tehát nem szabad, hogy bárkinek is a másolata legyünk. Menj túl, messze túl! Ne korlátozd magad azzal, Hogy összehasonlítod magad másokkal, Vagy akár saját magaddal. Január 29. Amint egy nehézséget legyőztél, látni fogod, hogy az megismétlődik egy magasabb, kifinomultabb szinten. Ez ugyanaz a benned rejlő alapvető gyengeség, amivel kénytelen vagy kifinomultabb formában szembenézni. Mielőtt elfogadtad a spirituális életet, több száz nehézséged volt. Közönséges körülmények között ezek egyenként érkeznek hozzád. Ha azonban elfogadod a spirituális életet, a belső életet, Isten kegyesen eléd tárja egyszerre az összes nehézséget. Ugyanakkor különleges Kegyelmének záporát zúdítja rád, hogy az összes nehézséget hamarabb legyőzhesd. És tulajdonképpen mi történik korlátainkkal, tökéletlenségünkkel és tudatlanságunkkal? Ezek mind bennünk lakozó oroszlánok és tigrisek, amelyeket idáig tápláltunk. Ezek a tigrisek és 24
oroszlánok a mi vágyaink és követeléseink, amelyeket mindvégig etettünk. Isten Kegyelmével ezek eltűnnek. Légy vidám! Egy oroszlán erejét kapod. Azonnal képes leszel Félredobni Múltad terhét: A csüggedés, a csalódottság És a kudarc elefántját. Január 30. A nehézségek a nem kívánt erők erejét jelzik. A kitartás a lélek örökké megvilágosító, örökké izzó fényének kétségtelen győzelmét jelzi. Ha mélyen magunkba merülünk, láthatjuk, hogy azoknak a nehézségeknek, amelyekkel most, a spirituális élet elfogadása után szembe kell néznünk, a kilencvenkilenc százaléka már a spirituális élet elfogadása előtt megvolt. Akkor nem voltunk tudatosak, és a nehézségeknek sem voltunk tudatában. Most, hogy tudatossá váltunk, felismerjük a nehézségeket is, amelyek harcra kelnek ellenünk. Örülnünk kéne, hogy nemcsak hogy tudatossá váltunk, de van valaki, egy felsőbb tényező Isten és az Ő csodálatos Kegyelme, aki több mint kész, hogy segítsen nekünk. Ahogy tudatossá válunk, felismerjük Őt. Tehát igazán szerencsések vagyunk, hogy tudatában vagyunk nehézségeinknek, és sosem szabad megpróbálnunk elkerülni őket. El kell őket fogadnunk, tudva, hogy velünk, értünk és bennünk van Isten mindenható Kegyelme. Az élet szüntelen csata, 25
Mivel Isten azt akarja, Hogy a legkiválóbb hősök legyünk. Január 31. Ha az élvezet puszta álom, akkor a fájdalom is álom, merő álom. Mindaddig, amíg a testben vagyunk, ha a tudatunk állandóan a testben van, akkor van fájdalom. De ha tudatunkat ki bírjuk vonni a fizikai testből, akkor nem létezhet fájdalom. Ha tudatosan be tudsz hatolni a fájdalomba, és képes vagy ott maradni néhány percig, akkor a fájdalom nem kínoz mint fájdalom, mivel ha a birtokosává válunk, örömmé alakíthatjuk át ezt a bizonyos fájdalmat. Ha belépsz a fájdalomba, a fájdalom birtokosává válsz. Most a fájdalom birtokol téged. Az áldozata vagy a fájdalomnak, és az szüntelenül gyötör. De ha a fájdalom birtokosává válsz, akkor tulajdonképp bármit, amit akarsz, befecskendezhetsz a fájdalomba. Tudatos erőddel belefecskendezhetsz gyönyört, örömöt, vagy amit akarsz. Ha olimpikon keresőnek Tartod magad, Hogy hajolhatsz meg a fájdalom előtt, Hogy? Hihetetlen! Lehetetlen! F E B R U Á R 26
Egyetlen dolog, amit meg kell tanulnod az életben: Úgy kell gondolnod magadra, Ahogy Isten gondol rád Mint egy másik Istenre. Február 1. Mikor csupa alázat vagyok, sem nem becsülöm alul, sem nem becsülöm felül az életemet. Ilyenkor életemet pontosan úgy ítélem meg, ahogyan Legfelsőbb Uram ítéli meg. Az alázat a legédesebb, legpuhább, leglágyabb és ugyanakkor a legtermékenyebb talaj bennünk. Nézd csak a Földanyát! Lehet bárki vagy bármi olyan alázatos, mint a Földanya? A Földanya megtart minket, mindenféle csapásokat szenved el tőlünk, vezet minket. Csupa szeretet, csupa részvét és ugyanakkor csupa erő. De amikor a Földanyára tekintünk, az első dolog, ami eszünkbe jut, az alázat. Ezt akkor láthatjuk, amikor a természetet csodáljuk, és a természet szépségét. Milyen alázatosak! Minél alázatosabb valaki, annál nagyobb az ereje. Ha azt tervezed, Hogy a Mennybe futsz, Először győzd le büszke elmédet Alázat-szíveddel. 27
Február 2. Isten nem olyan dolog, amit kívülről kell megszerezni. Isten az a valami, amit belülről kell kibontakoztatni. Mit értünk spirituális életen? Egy inspirációra, törekvésre és bizalmas belső kapcsolatra épülő életet. Ha képes vagy meditálni egy pár percet, az értelem nem válik a kétség, a tisztátalan gondolatok és a zavaros ötletek áldozatává. Ha igazán és valóban elfogadod a spirituális életet, akkor meglátod, hogy a legtöbb problémád egy szempillantás alatt nemcsak hogy csökken, de el is tűnik. Ez azért történik így, mert spirituális életedben hatalmas erő van, amellyel külső életedben nem rendelkezel. Amikor ez a hatalmas erő előtérbe kerül, arra készteti a külső életet, hogy automatikusan adja át magát a belső életnek. És amikor az átadja magát, nem kényszer hatására teszi, hanem spontán belső érzésből. Örömmel adja át magát, mert érzi, hogy az önátadásból megkapja a belső élet teljes erejét és abszolút üdvösségét. Amire mindennap Kora reggel szükséged van, Az néhány Istennel töltött Csendes, odaadó pillanat. Február 3. A megpróbáltatások dinamikussá tesznek. A megpróbáltatások tágra feszítik a szemed. A megpróbáltatások megtanítják neked, mit jelent a türelem. A megpróbáltatások magadba vetett hittel ruháznak fel. A megpróbáltatások kitárják a titkos ajtót, amelyen keresztül láthatod Isten Akaratának jövőbeli végső beteljesülését. 28
Ne törődjünk a csalódottsággal és a szenvedéssel. Igen, ott vannak, de próbáljuk inkább lehozni Isten Kegyelmét. Ha Isten Magára akarja venni csalódottságunkat, akkor boldoggá tesszük magunkat. És ha Isten nem is akarja elvenni fájdalmunkat, még mindig engedhetjük, hogy Isten Kegyelmének és Könyörületének áradata leszálljon belénk. Az majd azonnal megvilágosítja minden szenvedésünket, csalódottságunkat és megpróbáltatásunkat. Mindennap Szembe tudsz majd nézni a világgal, Ha kora reggel Imádkozol, és megbeszéled Istennel Saját élet-kérdéseidet. Február 4. Ha szilárdan és higgadtan viseled az élet csapásait, az azt jelenti, hogy töviről hegyire ismered a páratlan lelki egyensúlyt. A szenvedést nem fogjuk szándékosan magunkhoz hívni, közel sem. Ha azonban mégis jön, Isten létét kell látnunk benne. Ha Istent nem választjuk el a szenvedéstől, akkor saját életleheletünk és Isten Könyörülete találkoznak. Máskülönben nem hagyjuk, hogy Isten Könyörülete megérintse életleheletünket, nem látjuk Isten létét mindenben. Azt mondjuk, Isten mindenütt jelen van. Ha Isten jelen van mindenütt, akkor nincs ott a szenvedésben is? Nincs ott Isten a csalódásban? Isten talán olyan gyenge, hogy a Mennyben kell maradnia, és nem lehet ott fájdalmas, földhözkötött létezésünkben? Amikor szenvedünk, Isten ott van. Az Ő Arcát kell látnunk, és nem a minket kínzó szenvedés arcát. Ha ezt meg tudjuk tenni, ha mindenben Isten Arcát tudjuk látni, akkor meglátjuk, hogy 29
nem létezhet szenvedés és csalódás. Át kell alakulniuk örömmé, állandó örömmé, mert édes Atyánk, szerető, könyörületes Atyánk ott van mindenben, hogy óvjon és védjen minket. Ne kerüld el, Hanem alakítsd át Azokat a dolgokat, Amelyeket át kell alakítani. Február 5. Az emberi természet teljes átalakulása szükségszerűen csak egy teknős sebességével haladhat. A világ csupa versengés. A hétköznapi életben állandóan versenyben vagyunk. Én versenyzek veled, te versenyzel velem. Mindannyian minduntalan versenyzünk. De a spirituális életben nem folyhat ilyen versengés. A belső életben nincs verseny. Csak te vagy és Isten. Ha van egyáltalán bármiféle verseny, az legyen közted és a tudatlanságod között. Valahányszor megbotlasz, Kelj fel! Azután mosolyogj, És lassan, kitartóan és tévedhetetlenül Haladj tovább a törekvés útján. Február 6. 30
A leggyorsabb fejlődést két dolog segítségével érheted el: Isten Könyörület- Szemével és saját lelkesedés-elméddel. Milyen gyorsan tudod magad mögött hagyni a tudatlanságot, és tudsz saját Célod felé haladni? A versenynek, ha egyáltalán szükséges, arra kell szolgálnia, hogy lássuk, milyen messze hagytuk magunk mögött a tudatlanságot, és milyen gyorsan futunk a Célunk felé. Legyen két oldal: az egyik a tökéletesség oldala, a másik a tökéletlenség oldala. Milyen gyorsan futunk a tökéletlenség felöl a pozitív oldal, a tökéletesség, az igazság, a fény és az üdvösség felé? Ez legyen a mi versenyünk, és ne a másokkal való rivalizálás. A célod nem itt van, Hanem messze túl. Ne pihenj, És ne lanyhuljon a lelkesedésed. Isten azt akarja, hogy mindennap Fuss egy ultramaratont, Hogy az Isten-kereső-futó Bámulatos képességét megmutasd. Február 7. Emberemlékezet óta zsarnokokról és felszabadítókról szólt a történelem. Nem telik sok időbe, és a békeépítőkkel is komolyan foglalkoznia kell. Két háború van: a belső és a külső. Belső háború az, amelyet belső lényünk vagy lelkünk vív a korlátok, a tudatlanság, a kétség és a halál ellen. Külső háború az, amelyben ember harcol ember ellen, nemzet nemzet ellen. A kérdés az: mikor és hogyan ér véget ez a két háború? A külső háborúknak csak akkor lesz vége, ha 31
először a belső háború véget ér. Azaz amikor a belső lény vagy lélek legyőzi a tudatlanságot, a félelmet, a kétséget és a halált, akkor a külső világban sem lesz szükség háborúra. Azért harcolunk, mert mélyen bennünk hiányzik az összhang. Félelem, nyugtalanság és erőszak van bennünk. Ha mélyen bennünk béke, öröm, bőség és beteljesedés lesz, akkor nem fogunk hadat viselni. Ha megoldódik a belső háború, a külső háború is véget ér majd. Mindkét háború véget fog érni, és véget kell, hogy érjen az emberi fejlődés során. A béke belső tapasztalata Az ember legfőbb igénye. A béke belső tapasztalata Az ember transzcendentális szépsége. A béke belső tapasztalata Az ember tökéletes valósága. Február 8. A felszabadulás azt jelenti, hogy megszabadultál a félelemtől, megszabadultál a kétségtől, megszabadultál a tudatlanságtól és megszabadultál a haláltól. Amint belépünk ebbe a világba, áldozatul esünk a tudatlanságnak, a félelemnek, a korlátoknak és a kétségnek. De spirituális gyakorlaton keresztül és belső életet élve bejutunk az Isteni tudatába. Ott elkezdünk növekedni, és eljön a nap, hogy teljesen otthonosak leszünk a belső élet spirituális tudatában. Most a tudatlanság fogságában vagyunk, a tudatlanság örömeiben fetrengünk, de felvirrad majd a nap, amikor teljesen mentesek leszünk a tudatlanságtól, és abban a pillanatban, hogy a tudatlanságtól megszabadultunk, örökre felszabadultak leszünk. Isten törekvést teremtett neked. 32
Nem tudsz eltökéltséget teremteni Magadnak, Hogy Isten-adta törekvésed És saját eltökéltséged Örökre elpusztíthassa sötétség-életedet? Február 9. Szíved lélekteli imájával és életed békés meditációjával mindennap újra készítsd fel magad Legfelsőbb Urad érkezésére. Lehetséges, hogy valaki teljesen átadja magát Istennek, és mégis felelős világi szükségletekért, de csak Isten Fénye szerint. Ha Isten úgy érzi, hogy a szükséglet valós, akkor azt a szükségletet könnyen ki lehet elégíteni. Számtalan képzelt szükséglet és igény van, de valódi szükséglet csak egy: a megvilágosodás. Ha a megvilágosodás valakinek valódi szükséglete, Isten természetesen kielégíti ezt a valós szükségletet. Kopogtass saját szív-ajtódon, Hogy láthasd és érezhesd Istent. Kopogtass Isten Szív-Ajtaján, Hogy beléphess Szív-Szobájába, És a legnagyobb örömmel, szeretettel és hálával Ott ülhess. Február 10. Az önuralommal rendelkező ember csak mosolyog és mosolyog a vad kísértés rohamain. 33
Az ember külső életében, külső eredményeiben nagyon korlátozott. De ugyanez az ember, amikor belép szíve legmélyebb zugába, érzi, hogy van ott valami, ami állandóan tágulni próbál. Ez a valami a tudat. Ez a tudat összeköti őt a Legmagasabb Abszolúttal. A Tudat mindig szívesen fogad minket. A tudatban idézzük meg, fogadjuk és adjuk át a határtalan békét, fényt és üdvösséget. A hétköznapi ember nem ura tudatának. A spirituális ember ellenben képes uralkodni tudata felett. Próbál jobb életet, magasabb életet élni, és ennek során lehozza a Túlvilág fényét a mai világ sötétségébe. A spirituális létrának számos foka van. Te most az őszinteség-fokon állsz. De ha nem lépsz fel az eltökéltség-fokra, Hogyan fogsz valaha is feljebb jutni. Február 11. Hogy életem veszély-tengerén áthajózhassak, elhívom béke-barátomat, hogy segítsen nekem a hajón. A béke a szeretetre épül: az emberiség iránti és az Isten iránti szeretetre. A béke ezen kívül még a kötődésmentességre is épül. Ne szomjazz nyereségre, s a veszteségtől ne rettegj lám, tiéd a béke. A béke a lemondásra is épül. Ebben a lemondásban nem a földi javakról mondunk le, hanem a korlátokról és a tudatlanságról. Az a béke valódi béke, amelyet nem befolyásol sem a külső, sem a belső világ moraja. Ha képes vagy Istent Mindig úgy szeretni és kinyilvánítani, 34
Ahogy Ő akarja, Akkor Maga Isten Ajándékozza neked Áthatolhatatlan béke-gyönyör-páncélját. Február 12. Az ego és az anyagi sikerek élete végül kudarcba fúl. Az önmagát fegyelmező élet, a magasabb elhivatottsággal, belső elhivatottsággal rendelkező élet szolgálhatja a leggyümölcsözőbben az emberiséget. Isten odaadó szolgálata a valódi élet. Fogadjuk el a belső életet, a spirituális életet. Utazásunk során a hibák elkerülhetetlenek. Az erőfeszítés nélküli siker maga a képtelenség. Munka nélkül nincs haladás. A tapasztalatokat örömmel kell fogadnunk, mert tapasztalatok nélkül semmit nem tanulhatunk. A tapasztalat lehet ösztönző vagy elkedvetlenítő, de a tapasztalat mutatja meg létünk valódi értelmét. Uram, Most, hogy kudarcaimat és sikereimet Kozmikus Látomás-Terved Részeként fogadom el, Túláradóan boldog vagyok. Február 13. Ha szíved törekvés-hajnalával kezded, egészen biztosan élvezni fogod lélekteli életed haladás-nappalát. 35
A nem törekvő emberi lény úgy hiszi, tudatlan élvezet-élete a megelégedés egyetlen forrása. Az őszinte keresők számára, az igaz Isten-szeretők számára azonban a gyönyör a forrás. A szépség fény, a fény pedig gyönyör. Ez a gyönyör az Abszolút harmóniája, békéje és elégedettsége. Ezt az isteni gazdagságot csak akkor tudjuk értékelni, ha méltányoljuk, csodáljuk és imádjuk a belső szépséget. Amikor a belső szépség felszínre kerül, a sötétség világa azonnal a fényesség világává változik. Ha élvezni tudod Szíved lélekteli meditációját És életed gyümölcsöző tetteit, Akkor tudd és érezd, Hogy Isten dicsőségesen beteljesedett Benned és általad. Február 14. A tökéletesség az, amikor tudatosan megsemmisítjük egocentrikus énünket. Hogy lehetséges, hogy az ember nem ismeri önmagát, holott ennek kéne minden próbálkozása közül a legkönnyebbnek lennie. De pont azért nem ismeri magát, mert az egóval azonosul, és nem valódi énjével. Mi kényszeríti arra, hogy ezzel a hamis énnel azonosuljon? A tudatlanság. És mi mondja meg neki, hogy a valódi én nem az ego, és nem is lehet az? Az énkeresése. Amit szíve legbelső zugában lát, az az ő igazi énje, az az Istene. Előbb-utóbb mindenképp azzá válik, amit lát. Nem látod? A szívedben 36
Szüntelenül imádkozik És meditál valaki. Nem érzed? A Legfelsőbb Szeretett Isteni Szívverése Dobog benned. Február 15. Isten álom? Az emberi elme úgy gondolja, igen. Isten valóság? Az isteni szív úgy érzi, igen. A Mennyei Királyság olyasvalami, amit érzünk, és nem olyan, amit be tudunk bizonyítani. A tudomány sok dolgot bizonyíthat, de a Mennyei Királyság saját belső eredményeink kérdése. Ha megvalósítottuk magunkban a Mennyei Királyságot, mások ránk néznek majd, és érzik, hogy valami nagyon szokatlan, természetfölötti, fenséges dologgal rendelkezünk. Mivel mi már láttuk, éreztük és birtokoltuk magunkban a Mennyei Királyságot, teljesen átalakult különleges lényeknek fognak tartani minket. Ha inspirálni akarod A külső világot, Titokban törekedj A belső világban. Február 16. Növeld, mindig növeld törekvés-sírásodat. Ha hagyod, hogy törekvésed csökkenjen, az valódi szégyen lesz számodra. 37
Törekvésünk, feltörő belső sírásunk vezet bennünket a Mennyei Királysághoz. A Menny egy békével és gyönyörrel teli tudatsík. Akkor érezzük, amikor mélyen magunkban élünk, és túlszárnyaljuk egocentrikus egyéni tudatunkat. Minél magasabbra megyünk korlátozott tudatunkon túl, minél gyorsabban lépünk be legmélyebb, végtelen tudatunkba, annál bensőségesebben fogjuk látni, érezni és birtokolni magunkban a Mennyei Királyságot. A hit a nézés nélküli Látás művészete. A törekvés a tétovázás nélküli Alakulás művészete. Február 17. Szeretetedben légy egyetemes, és meglátod, a világegyetem saját képmásod. A teljes és abszolút tökéletesség akkor fog ránk köszönteni, amikor érezzük, hogy tökéletességünk nem tökéletesség, amíg a többi ember tökéletlen marad. Ha Isten gyermekeinek nevezzük magunkat, akkor a többiek is Isten gyermekei. Ha nem osztjuk meg velük azt a keveset, amink van, milyen jogon nevezzük őket testvéreinknek. Lehet, hogy néhány mérfölddel mögöttünk utaznak, vagy még mélyen alszanak, de ahhoz, hogy a tökéletes tökéletesség felvirradhasson a földön, nekik is el kell érniük a Célt. Törekszel. Ez azt jelenti, Hogy emeled a körülötted lévők Tudatát. 38
Február 18. A tökéletesség azt jelenti, hogy állandó, önkéntelen, élő egységben vagyunk a Belső Vezetővel. Hogy lehet, hogy még mindig tökéletlenek vagyunk? Éppen azért vagyunk tökéletlenek, mert nem könyörgünk érte, hogy felvirradjon bennünk a tökéletesség. Végtelenül több tökéletességet követelünk, vagy legalábbis várunk, másoktól, mint magunktól. Azt mondjuk: Tökéletlenek, és én megpróbálom tökéletesíteni őket. De nem abszurd-e részemről másokat kritizálni és megpróbálni tökéletesíteni, mikor én magam is tökéletlen vagyok? Ezzel hatalmas hibát követünk el. Ha elég őszinték vagyunk, rájövünk, hogy túl sok időt töltünk azzal, hogy másokra gondolunk. Jó dolog másokra gondolni, de nem bíráló, irigy, sötét elménkkel. Ha lelkünk fényével, lelkünk egységével gondolunk másokra, akkor automatikusan a tökéletesség felé futunk. Ki az igazi vesztes? Aki a kisebbrendűségi-felsőbbrendűségi Játékban leli örömét. Február 19. Az emberek közti kötődés megköt. Az Isten iránti odaadás felszabadít. Senki nem lehet olyan boldog, mint az az ember, aki mentes a kötődésektől. Az a benyomásunk, hogy az ember csak akkor lehet boldog, ha kötődik valakihez vagy valamihez, de ez nagy tévedés. Amikor kötődünk valakihez vagy valamihez, valójában áldozatává válunk annak a személynek vagy dolognak. 39
Tehát ha valódi örömöt, valódi békét és valódi isteni tulajdonságokat akarunk ebben a világban, akkor teljesen mentesnek kell lennünk a kötődésektől. Ez a kötődésnélküliség nem azt jelenti, hogy nem kell a világért dolgoznunk. Nem, a világért és a világban kell dolgoznunk, de nem szabad hagynunk, hogy bármi is foglyul ejtsen. Legfelsőbb Uram! Ne engedd többé, Hogy a kötödés játékát játsszam. Csak az Irántad való Irántad és senki más iránti Odaadás játékát kívánom játszani. Február 20. Mik a világegyetem törvényei? Szeress és szolgálj. Szeresd az emberiséget. Szolgáld az Isteniséget. Szeretném elmondani, hogy a világgal nincs semmi baj, ellenben veled, velem és a többi emberi lénnyel csak baj van. Szegény világ nem tett semmi rosszat. Mi használjuk a világot rossz célra. Isten teremtette e világot, és mi használjuk. Használhatjuk a saját tetszésünk szerint vagy úgy, ahogy Istennek tetszik. Elpusztíthatjuk, vagy kinyilváníthatjuk az Istenit itt a földön. Ez a világ a kinyilvánítás mezeje, ahol kinyilváníthatjuk belső isteni tulajdonságainkat. Ugyanakkor ha a mélyen bennünk rejlő isteni tulajdonságok kinyilvánítása helyett inkább elpusztítani akarjuk a világot, az is a mi dolgunk. Tekintsük a világot hangszernek. Ha rossz hangot játszunk, ki a felelős? A zenész, nem a hangszer. Ha isteni módon használjuk a világot, meglátjuk, hogy nincs a világgal semmi baj. Nekünk van meg a képességünk, hogy a világot isteni módon használjuk, és beteljesítsük az Istenit itt a földön. 40
Ne vádold a világot! Keress megoldást! Február 21. Ha megkülönböztetem és elkülönítem az igazat és örökkévalót a hamistól és múlandótól, eljutok egy pontra, ahol látom a Célomat. Azután rálépek a Célomhoz vezető útra. Mindennapi életünkben, ha a kötelességre tesszük a hangsúlyt, akkor közönséges kötelességeinknek se vége, se hossza. Ennünk kell, találkoznunk kell a barátainkkal, dolgoznunk kell. Mindenféle kötelezettségünk van. De tudnunk kell, hogy ezeken a kötelességeken túl rejlik valódi kötelességünk. Ezeknek a világi kötelességeknek nap mint nap eleget teszünk, de semmilyen tekintetben sem visznek minket közelebb Célunkhoz. Minden egyes emberi lény számára csak egyetlen Cél létezik, és ez az Isten-megvalósítás. Ez nem jelenti azt, hogy Isten megvalósítása érdekében félre kell söpörnünk az emberiséget. Távolról sem. Nem kell eldobnunk családunk tagjait: feleséget, testvéreket, szülőket, gyerekeket. Nem. Isten létét kell látnunk bennük. Ez egyike minden ember fő feladatainak, hogy Isten létét lássa gyerekekben, barátokban, a földön mindenkiben. Tudom, hogy nem érsz rá. Legalábbis az elméd elhitette veled. De nem lenne mégis egy kis időd, Hogy meghívd Istent, a Legfőbb Vendéget, Hogy áldjon meg téged szívedet és életedet Mindent megvilágosító és mindent betöltő Jelenlétével. 41
Február 22. Isten eggyé tesz magával, ha ismered a csend jelentését. Belső életeden külső életed csendjében kell dolgoznod. Nem számít, milyen isteniek, jelentőségteljesek és súlyosak szavaid, a beszéd át kell, hogy adja helyét a csendnek. Ha nem beszélünk senkivel, az külső csend. De a belső csendet is gyakorolnunk kell. A belső csendhez az elmének sem szabad beszélnie. A belső csendhez le kell csendesíteni az elmét. Az elmének nyugodttá és csendessé kell válnia a békesség tengerévé. Belső életedben nem érhetsz el kielégítő fejlődést e nélkül a belső csend nélkül. Számos ember van, aki megtartja a külső csendet. Ez a külső csend jó, de nem vezet messzire, amíg létre nem hozzuk a belső csendet. Csak a tisztaság-szívnek Szabad imádkoznia A lélek csend-templomában. Február 23. A szeretet az egyetlen gazdagság, amire az embernek mindenképpen szüksége van. A szeretet az az egyetlen gazdagság, ami maga Isten. A gyűlölet a szeretet megfordított formája. Olyan embereket gyűlölünk, akiket szeretni szeretnénk, de akiket mégsem tudunk szeretni. Talán ők maguk akadályoznak meg ebben. Ez egyfajta elleplezett szeretet. Csak olyan embert tudunk gyűlölni, akit képesek lennénk szeretni is, mert ha valaki közömbös számunkra, akkor ahhoz sem tudunk kellő energiát összegyűjteni, hogy 42