Svát ; míg a hónap tizenötödike azaz bisvát tu bisvát =, melyből a svát ban jelentéss ert Izraelben e A naptól fák újéve számítják ( a gyümölcstermő ros hásáná leilánot fák tizedével kapcsolatos előírásokat a három vagy az idősebb ődik a fák rügyezése, A fák ünnepének némelyek ( virágzása hág(például háilánot a mandulafa) is. A fák új életre kelnek, ez újjászületésük napja tu bisvát napján nyitotta meg Hájim első ülésszakát Weizmann Kneszetés a kezdődött meg a parlamenti munka a régi-új államban. Nevezik még az ültetés ünnepének (h) ág is, hánotéá mert Izraelben e napon fákat ültetnek. E szép eév szokást JeávecZíró, tanító és ra mondta: Ha facsemetével " Rabbán a kezedben Johánán állszben mikor Zákáj megérkezik a Messiás, először Ávotadirabbi fát ültesd Nátán el, s csak után 1 / 10
ze,izrael gránátalma, földjéhez olajbogyó, való ragaszkodást méz (datolya). és szeretetet Vannak Tóra oly fejezik közösségek ki. Szokás ahol enni tizenötféle a hétféle gyümölcsöt terményből, Sir hámáálot esznek, mellyel ), utalásul a a CXX-CX ah ű szokás, a kabbala művelőinek kezdeményezésére városából hozcfát hasonló a XVI. századtól forgatókönyv kiindulóan, segítségével, hogy egy történetek, meghatározott széder dalok és rend négy ( pohár )bs os egyetemi docens: JUDAISZTIKA I. című könyvéből. zombatjának" (sabat sírá nevezzük, mert ekkor olvassuk fel a Tórából Mózes diadalénekét.) el a zsinagógában. Ugyancsak ekkor olvassák a prófétai szakaszok közül Debóra énekét, amely időszámításunk A tu bisvát széder 2 / 10
3 / 10
4 / 10
5 / 10
6 / 10
7 / 10
8 / 10
Izrael népe, ünnepei és erkölcsi értéke Tu BiSvát zsidó köteles volt dönti terméséből el, melyikjárandóságokat év termésének fák újéve és tekintendő tizedeketa elválasztani, gyümölcs, éssaz odaadni ültetésaszempontjából kohénoknak ésmikor a levitáknak, van a fán atározták meg a Tu BiSvátot a fák újévének? kasztott Tu BiSvát előtt, az az előző év gyümölcsének számít, és amelyik fa utána rügyezik ki, annak gyümölcse Hogyan ünneplik a Tu BiSvátot? BiSvát teljes egészében Erec Jiszrael kivirágzásához, természeti szépségeihez, termékenységéhez kötődik, a m 9 / 10
űszerek Rabbi teljessége, Simonsemmi Bar Jocháj sem hiányzik belőle, szemben más országokkal, amelyekben van ez, van az. de Erec Ari Jichák (Askenázia) Lrsria és a többi kabbalista jóvoltábólgyümölcsevőnap lett Tu BiSvát és című könyv A tündök Tu Bi ölcseinek legjavával. búza,aárpa, legfontosabb szőlő, füge, az agránátalma, hét növényfajta, olajbogyó amelyek és datolya említésével. a Tóra Izrael földjét dicséri. Ezek: a népnek földjével való, és kapcsolatát így a természet,természetvédelem fejezimegőrzésére ki. Ezt a feladatot napja" és védelmére Keren Kajemet irányulóletevékenységek Jiszrael vállaltavalódi magára. kifejezést Az utóbbi kap Mi a zsidóság kapcsolata a fához? mber z Örökkévaló első találkozása Isten kertet a fával ültetett a teremtésnél napkeleten, volt: Édenben és odahelyezte " (Mózes, 1,az2,embert, 8) akit alkotott. nrkezett bementek Erecaz Jiszraelhez, OrszágbanazésÖrökkévaló ültettek bármilyen megparancsolta (Mózes, gyümölcsfát. Életnek 3, nekik: 19, És 23) hagyjátok fája olyan A Tóra ez lesz, azoknak, érintetlenül fához mint hasonlatos: akik a folyóvizek a gyümölcsét." megragadják, (Példabeszédek, mellé ültetett és akik fu, megt 3, 18 am el!,a5,fához Mint 6) Izrael patakok, hasonlatos fiainak melyek megparancsoltatott, és megáldatik elhúzódnak, Bileám Mert mint hogy arról áldásával: kertek vigyázzanak ehetsz, u folyó azért mentén, ane fákra, vágd mint nemcsak ki,áloék, talán melyeket békeidőben, ember-e a azmező Örökkévaló hanem fája, háború hogy ültetett, az idején ostro (Móz min is.: SZÁZÉVES A CIONIZMUS. In Izrael népe, ünnepei és erkölcsi értékei. Budapest, 1997. ár Ilán Egyetem kiadványa Magyarországon. 10 / 10