VALLÁSFILOZÓFIA Tantárgyleírás A kurzus célja, hogy a vallás és a filozófia között az európai hagyományban kialakult mély kapcsolatra és kölcsönhatásra reflektálva betekintést nyújtson a (filozófiai diszciplínák sorában viszonylag későn kanonizálódott) vallásfilozófia alapproblémáiba. Az előadásokon a szisztematikus és a történeti szempontokat ötvözve számot vetünk a vallást ért filozófiai kritikákkal, tárgyaljuk a vallási kijelentések ontológiai értékét kutató theologia naturalis klasszikus és modern változatait, végül a vallásfenomenológián és a vallási nyelv filozófiai analízisén keresztül megismerkedünk a kortárs vallásfilozófia legjelentősebb diskurzusaival. Tematika Előadás címe Tárgyalt témák I. Bevezetés a vallásfilozófiába A vallásfilozófia mint filozófiai diszciplína. Vallás és filozófia. II. Vallástudomány, teológia és vallásfilozófia A vallástudomány történeti és szisztematikus ágai; a teológia és a filozófia viszonyának történeti alakulása; a keresztény filozófia lehetőségének filozófiai problematikája. Kísérletek a vallás fogalmi (nominális és tartalmi) meghatározására. III. A vallási tapasztalás A tapasztalás filozófiai fogalma. A feltétlen valóság megtapasztalása. A transzcendentális IV. A theologia naturalis vallásfilozófiai programja tapasztalás. A természetes teológia céljai Szent Ágostonnál. A természetes teológia tárgya és érvelésmódja. A vallás kritikai hermeneutikájától az ontoteológiához. V. A theologia naturalis klasszikus változatai Canterbury Szent Anzelm ontológiai istenérve: az argumentum logikai struktúrája és hatástörténete. Aquinói Szent Tamás istenérvei. VI. A theologia naturalis felújítása a 20. században VII. A vallás filozófiai kritikája VIII. Az ateizmus mint történelmi fenomén és filozófiai kérdés Richard Swinburne és a teizmus filozófiája: Isten létének hipotézise mint végső magyarázat. A vallás mint preracionális tudat. Magyarázatok a vallás létrejöttére. Ludwig Feuerbach vallásfilozófiája. Az ateizmus fogalma és történelmi megjelenései. Az ateizmus filozófiai problematikája.
IX. Bevezetés a vallásfenomenológiába Edmund Husserl fenomenológiája. A fenomenológiai módszer alkalmazása a vallástudományban és a vallásfilozófiában. X. A történeti vallásfenomenológia A szent kategóriája Rudolf Otto vallásfenomenológiájába. A hierofániák tipológiájától a vallások történetéhez: Mircea Eliade vallásfenomenológiai programja. Friedrich Heiler és az imádság tipológiája. XI. A filozófiai vallásfenomenológia A vallási a priori: Max Scheler vallásfenomenológiai koncepciója. Paul Ricœur valláshermeneutikája. XII. A vallásfilozófia nyelvi fordulata Az analitikus filozófia. A vallási nyelv propozícionális jellegének kérdése. A nyelvi fordulat (linguistic turn) és a transzcendentálfilozófia. XIII. Az Istenről való beszéd filozófiai Az Istenről való beszéd lehetőségének problematikája kérdése. Az Istenről szóló beszéd dialektikája. Pszeudo-Dionüsziosz Areopagitész és az Excursus: A vallásfilozófia mint fundamentális ontológiai antropológia Karl Rahner gondolkodásában istenmegismerés hármas útja. A transzcendentális neotomizmus. Rahner vallásfilozófiai koncepciója Az Ige hallgatója alapján. Kötelező irodalom 1. Eliade, Mircea, A szent és a profán. A vallási lényegről, Budapest: Európa 1987, 5-106. o. 2. Schaeffler, Richard, A vallásfilozófia kézikönyve, Budapest: Osiris 2003, 17-75. o. 3. Weissmahr Béla, Filozófiai istentan, Bécs Budapest München: Mérleg Távlatok 1996, (Filozófiai Tanfolyam 3) 41-110. o. NB: A fentiek közül két szabadon választott könyv ismerete kötelező, közülük az egyik tetszőlegesen kiváltható bármely, az irodalomjegyzékben *-gal jelölt művel. Ajánlott irodalom 1. Bevezető monográfiák, vallásfilozófiai alapművek Buber, Martin, Én és te, ford. Bíró D., Budapest: Európa 1991. * Davies, Brian, Bevezetés a vallásfilozófiába, ford. Rakovszky Zs. és Vassányi M., Budapest: Kossuth 1999. * Fichte, Johann Gottlieb, Minden kinyilatkoztatás kritikájának kísérlete, ford. Rokay Zoltán és Gáspár Csaba László, Budapest: L Harmattan, 2003. * Frank, Semen L., Das Unergründliche. Ontologische Einführung in die Philosophie der Religion, München: Karl Alber 1995. Halder, Alois Kienzler, Klaus Möller, Joseph (szerk.), Religionsphilosophie heute. Chancen und Bedeutung in Philosophie und Theologie, Düsseldorf: Patmos 1988.
Hardy Gilbert, Vallásbölcseleti bevezetés, Róma 1977 (TKK I/3). Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, Vallásfilozófiai előadások, ford. Zoltai D. et al., Budapest: Atlantisz 2000. * Hubbeling, H. G., Einführung in die Religionsphilosophie, Göttingen: Vanderhoeck und Ruprecht 1981 (UTB 1152). Kant, Immanuel, A vallás a puszta ész határain belül, in Uő., A vallás a puszta és határain belül és más írások, ford. Vidrányi K., Budapest: Gondolat 1980. 129-349. o. * Kutschera, Franz von,vernunft und Glaube, Berlin-New York: Walter de Gruyter 1991. Magnani, Giovanni, Filosofia della religione, Roma: PUG 1982. Mezei Balázs, Vallásbölcselet. A vallás valósága, 1-2. köt., Budapest: Attraktor, 2004. * Mezei Balázs, Vallás és hagyomány, Budapest: L Harmattan 2003. * Rosenzweig, Franz, Nem hang és füst. Válogatott írások, Budapest: Holnap 1990. Rosenzweig, Franz, Könyvecske az egészséges és a beteg emberi értelemről, Budapest: Atlantisz 1997. Schleiermacher, F. D. E., A vallásról. Beszédek a vallást megvető művelt közönséghez, ford. Gál Z., Budapest: Osiris 2000. * Trillhaas, Wolfgang, Religionsphilosophie, Berlin-New York: Walter de Gruyter 1972. Vallásfilozófia Magyarországon. A hazai egyházak szellemi helyzete, Budapest: MTA Filozófia Intézet-Áron 1995. Welte, Bernhard, Religionsphilosophie, Freiburg-Basel-Wien 1978. Wuchterl, Karl, Philosophie und Religion, Bern: Paul Haupt 1982 (UTB 1199). Wuchterl, Kurt, Analyse und Kritik der religiösen Vernunft. Grundzüge einer paradigmenbezogenen Religionsphilosophie, Bern-Stuttgart, 1989. 2. Teológia és filozófia Fehér M. István, Heidegger s Understanding of the Atheism of Philosophy: Philosophy, Theology and Religion in His Early Lecture Courses up to Being and Time, in American Catholic Philosophical Quarterly, 69/2 (1995), 189-223. o. Gáspár Csaba László, Isten és a semmi. Filozófiai-teológiai tanulmányok, Budapest: Harmat 2000. Heidegger, Martin, Fenomenológia és teológia, ford. Tőzsér Endre, in M. Heidegger, Útjelzők, Budapest: Osiris 2003. * Pannenberg, Wolfhart, Theologie und Philosophie, Göttingen: Vanderhoeck und Ruprecht 1996 (UTB 1925). * Schaeffler, Richard, Heidegger és a teológia, in Schwendtner Tibor (szerk.), Metszéspontok. A fenomenológia és a hermeneutika határvidékén, Budapest: L Harmattan 2001, 179-200. o. 3. Theologia naturalis Aquinói Szent Tamás, A teológia összefoglalása, in Bolberitz Pál Gál Ferenc, Aquinói Szent Tamás filozófiája és teológiája, Budapest: Ecclesia 1987, 317-578. o. Canterbury Szent Anzelm, Monologion. Proslogion, Budapest: MTA Filozófia Intézet 1991 (Religio könyvek). * Geréby György, Amit Anzelm és Gaunilo mondtak egymásnak, in Magyar Filozófiai Szemle, 43/6 (1999) 651-663. o. Mezei Balázs, Swinburne és a teizmus filozófiája, in Richard Swinburne, Van Isten?, Budapest: Kossuth 1998, 165-194. o. Swinburne, Richard, The Existence of God, Oxford: Clarendon 1991. * Swinburne, Richard, Faith and Reason, Oxford 1981.
Swinburne, Richard, Van Isten?, ford. Vassányi M., Budapest: Kossuth 1998. * Szalay Miklós, Swinburne istenérvei, in Magyar Filozófiai Szemle, 42/1-2-3 (1998) 251-298. o. Turay Alfréd, Istent kereső filozófusok, Budapest: SzIT 1990. Weischedel, Wilhelm, Der Gott der Philosophen. Grundlegung einer philosophischen Theologie im Zeitalter des Nihilismus, Darmstadt: Primus 1998. Weissmahr Béla, Isten nyomában (a teodícea újrafelfedezése), = Mérleg, 12 (1976) 63-77. o. 4. Valláskritika Feuerbach, Ludwig, A kereszténység lényege, ford. Tímár I., Budapest: Akadémiai 1983. * Harvey, Van A., Feuerbach and the Interpretation of Religion, Cambridge: Cambridge University Press 1995. (Cambridge Studies in Religion and Critical Thought: I) Nietzsche, Friedrich, Az Antikrisztus. Átok a kereszténységre, ford. Csejtei D., hn., Ictus, 1993. * Weger, Karl-Heinz (szerk.), Religionskritik von der Aufklärung bis zur Gegenwart. Autoren- Lexikon von Adorno bis Wittgenstein, Freiburg i.br.: Herder 1979. 5. Valláspszichológia Freud, Sigmund, Egy illúzió jövője, ford. Schönberger I., Budapest: Bibliotheca 1945. Freud, Sigmund, Mózes, az ember és az egyistenhit, in Uő., Mózes, ford. F. Ozorai G., Budapest: Európa 1987, 7-210. o. * Freud, Sigmund, Totem és tabu, ford. Pártos Z., Budapest: Göncöl, in. Fromm, Erich, Pszichoanalízis és vallás, ford. Szigeti M., Budapest: Akadémiai 1995. Giussani, Luigi, A modern ember vallási tudata. A keresztény tapasztalat útján, Budapest: Vigilia 1994. Nyíri Tamás, Mélylélektan és ateizmus. Sigmund Freud kultúraelmélete, Budapest: Herder 1993. Szummer Csaba Erős Ferenc (szerk.), Filozófusok Freudról és a pszichoanalízisről. (Heidegger, Wittgenstein, Popper, Habermas, Ricœur, Grünbaum, Davidson, Rorty), hn.: Cserépfalvi 1993. 6. Vallásfenomenológia, vallástörténet, valláshermeneutika Dhavamony, Mariasusai, Phenomenology of Religion, Roma: PUG 1973. Eliade, Mircea, Vallási hiedelmek és eszmék története, I-III. köt., ford. Saly N., Budapest: Osiris-Századvég 1994. Glasenapp, Helmuth von, Az öt világvallás, ford. Pálvölgyi E., Gondolat-Tálentum 1993. Leeuw, Gerardus van der, A vallás fenomenológiája, ford. Bendl J. et al., Budapest: Osiris 2001.* Mezei Balázs, Zárójelbe tett Isten. Edmund Husserl és egy fenomenológiai prototeológia vázlata, Budapest: Osiris 1997. * Otto, Rudolf, A szent. Az isteni eszméjében rejlő irracionális és viszonya a racionálishoz, ford. Bendl J., Budapest: Osiris 1997. * Ricœur, Paul, A kinyilatkoztatás eszméjének hermeneutikai megalapozása, Budapest: Hermeneutikai Kutatóközpont 1995. *
7. A vallási nyelv filozófiai analízise Austin, John L., Tetten ért szavak, ford. Pléh Csaba, Budapest: Akadémiai, 1990. Huber, Carlo, E questo tutti chiamano Dio. Analisi del linguaggio cristiano, Roma: PUG 1993. * Huber, Carlo, We can still speak about God, in Gregorianum 49/4 (1968) 667-693. o. Ramsey, I. T., Religious Language. An Empirical Placing of Theological Phrases, London 1973. Ramsey, I.T., Christian Discourse. Some Logical Explorations, Oxford Univ. Press 1965. 8. Transzcendentális neotomizmus Boros István (szerk.), Karl Rahner emlékülés: Az Ige meghallója, Szeged Budapest: Szegedi Hittudományi Főiskola Logos 1996. Horváth Pál, A neotomizmus transzcendentális irányzata, in Uő. (szerk.), A katolikus tanítás mai útjai, Budapest: MTA Filozófia Intézet, 1989, 79-120. o. Rahner, Karl, Az Ige hallgatója. Vallásfilozófiai alapvetés, ford. Gáspár Cs. L., Budapest: Gondolat 1991. * Rahner, Karl, Isten: rejtelem, ford. Várnai J., Budapest: Egyházfórum 1994. Weissmahr Béla, "A mai tomizmus vezető iránya: a transzcendentális módszer", in Mérleg, 5 (1969) 63-82. o. 9. További ajánlott munkák András Sándor, Heidegger és a szent, Budapest: Osiris 1994. Geivett, Douglas Sweetman, Brendan (szerk.), Contemporary Perspectives on Religious Epistemology, New York: Oxford University Press 1996. Kolakowsky, Leszek, Ha nincsen Isten, Budapest: Európa 1992. Kolakowsky, Leszek, Metafizikai horror, Budapest: Osiris 1994. Sesztov, Lev, Teremtés a semmiből, Budapest: Osiris 1999. Török Endre (szerk.), Az orosz vallásbölcselet virágkora, I-II. köt., Budapest: Vigilia 1988. Wittgenstein, Ludwig, Észrevételek, ford. Kertész I., Budapest: Atlantisz 1995. NB: Valamennyi *-gal megjelölt munka tetszőlegesen választható a kötelező irodalomban feltüntetett három mű egyike helyett. Czakó István