Napoleon Hill: A nehézségek nagy haszna

Átírás

1 Napoleon Hill: A nehézségek nagy haszna Prológus Minden viszontagság, minden kellemetlen helyzet, minden kudarc, sőt minden testi fájdalom magában hordja valamilyen vele egyenértékű jótétemény csíráját. Ralph Waldo Emerson legnagyszerűbb esszéje, a Kompenzáció, ezt az igazságot teljes részletességgel bizonyítja; nekem pedig olyan tapasztalatokban volt részem, amelyek nem csupán bizonyítékokkal szolgálta, de megadták az eszközöket is, amelyek által emberek millióit segíthetem hozzá, hogy a testi fájdalmat saját, nem csekély hasznukat szolgáló, építő jellegű közjátékká alakítsák át. Egy fogorvosi székben ültem Los Angelesben, arra várva, hogy az utolsó kilenc fogamat is kihúzzák, hogy aztán ideiglenes műfogsorral lássanak el. Fogorvosom mind felső, mind pedig alsó állkapcsomat érzéstelenítette, majd várakozott úgy véltem arra, hogy az érzéstelenítő hasson. Mintegy percenként a számba helyezett valamilyen eszközt, látszólag azért, hogy a fogínyemet megvizsgálja. Miután ez már jó ideje folyt, megkérdeztem: Doktor úr mikor kezdi már kihúzni a fogaimat? Meglepetés tükröződött az arcán, amikor válaszolt: Ugyan miről beszél? Majd mindet kihúztam, már csak három maradt. Ott vannak ön előtt az asztalon. Megnéztem, és semmi kétség hat fogamat kihúzta anélkül, hogy észrevettem volna: már javában zajlik a műtét. Ezután egy beszélgetés következett köztem és a fogorvos között, s ennek során fogalmazódott meg bennem az egyenértékű jótétemény elve mint annak a szájműtétnek a kompenzációja, amin akkor keresztülmentem. Emberek millióinak lehet segítségére, akik történetemet elolvassák, és annak tanulságaiból erőt meríthetnek, amikor a fogorvosuknál járnak. Ennek az elvnek, amely a jelent kötet tengelyében áll, annak egyszerre terve és célja ez a beszélgetés az ihletője. Fogorvosom, miután az utolsó három fogat is eltávolította, kérdezősködni kezdett: - Hol járt maga, amikor hat fogát kihúztam? - Gondolatban odakint voltam, a KFWB rádióállomásnál feleltem. Épp a jövú vasárnapi műsoromat próbáltam. - Nocsak! kiáltott fel a fogorvosom harminc esztendeje vagyok gyakorló fogász, de soha nem volt még olyan páciensem, aki a székemben ülve, miközben a fogait húztam, erre ügyet sem vetett. Hogy az életbe tudta ezt megtenni? - Nem volt valami nehéz feleltem -, még az előtt felkészítettem az elmémet erre a műtétre, mielőtt maga hozzálátott volna. Ez a felkészülés abból állt, hogy teljesen különváltam a helyzettől, a lelkemet valami kellemes dologra összpontosítottam, ami magától a műtéttől jó messzire van. - Ember! válaszolta a fogász. Ha tudná, hogyan lehet másokat megtanítani, hogy elméjüket a fogorvosi munkára kondicionálni tudják, hogy félelmeiket a fogorvosi szobán kívül hagyják, s közzétenné egy könyvben ezt a javaslatot, ennek az országnak a fogászai segítenék, hogy egy éven belül milliónyi példányt eladjon belőle. Még aznap, mielőtt elhagytam a fogorvos rendelőjét, már előttem lebegett ez a könyv, s már tisztáztam magamban a módszert, amely a fogászati rendelőtől való félelmet egy nagyszerű közjátékká változtatja, és emberek millióinak ad kezébe eszközt egy formulát, mellyel úrrá lehetnek testi fájdalmaikon.eembermilliókat hozzásegítettem, miként tegyék alkalmassá elméjüket az anyagi fellendülésre. A formula kialakítása több mint ötven évig tartott. Akkor vette kezdetét, amikor Andrew Carnegie megbízott, fogalmazzam meg a világ első, az egyéni teljesítményeket taglaló gyakorlati filozófiáját. Ennek részletezése során Amerika több mint ötszáz, élvonalbeli vállalkozójával köthettem személyes ismeretséget, akik segítségemre voltak e filozófia tökéletesítésében.

2 Mielőtt e formulát közreadnám, elengedhetetlen, hogy az olvasó segítségére legyek, miként készítheti fel elméjét annak befogadására. Ahogyan birtokba kell venni az elemi matematika alapjait, mielőtt valaki a magasabb matematikának nekivágnak, éppúgy kell lépésről lépésre elsajátítani az elme kondicionálásának ismeretét, megtanulva az e tudáshoz tartozó alapvetően fontos tárgyköröket, ahogyan ezek kifejtésre kerülnek az egymást követő fejezetekben. Ha olyan új világára fogsz rátalálni, amiről nem is sejtetted, hogy a birtokodban van. Világos és tiszta nyelven, bárki számára érthető módon fogom leírni a formulát, amely segítségemre volt, hogy a szájsebészeti műtétet egy olyan közjátékká alakítsam át, ami teljességgel mentes a fájdalomtól. De ez még csak a kezdet! Az elme kondicionálásának a jelen könyvben feltárandó rendszere segít az embernek abban, hogy számos, általa nem kívánt életkörülmény mint amilyen a testi fájdalom, a szomorúság, a szorongás és a kétségbeesés fölött átvegye az uralmat. Arra is felkészíti, hogy olyan kívánatos dolgokat tegyen magáévá, mint a lélek nyugalma, önmaga megértése, anyagi fellendülés, és az emberi viszonylatokban megmutatkozó harmónia. Előző könyveimben (magyarul megjelent: Gondolkozz és gazdagodj! Bagolyvár, 1996.) azt mutattam meg, hogyan tegye valaki jövedelmezőbbé állását, munkáját vagy üzleti tevékenységét, s a becslések szerint könyveim emberek millióinak segítettek az anyagi fellendülésben. A jelen kötetben az a szándékom, hogy az emberek ÉLETÉT tegyem kifizetődőbbé saját döntéseiket illetően, az önfegyelem egy olyan rendszere által, amely meghökkentő előnyökkel jár, ha megbízhatóságát e kötet olvasója mérlegre teszi. Végül, e könyvet azok számára írtam, akik általuk eddig megoldhatatlannak bizonyult személyes problémáktól, vagy kezelhetetlennek tűnő életkörülményektől szenvednek, abban a reményben, hogy számottevő haszonnal jár majd mindazok számára, akik elolvassák, s visszaigazolja orvos és fogász barátaim bizalmát, akik pácienseiknek javasolják. Kezdetben csupán olyan könyvet akartam írni, amely abban segíthet az embereknek, hogy lelküket fogászati vagy műtéti beavatkozásokra felkészítsék; de amint kezdtem a könyv vázlatát kialakítani, lelki szemeim előtt az eredetinél jóval nagyratörőbb elképzelések kezdtek lebegni egy olyan célkitűzés, hogy az olvasó megismerkedhessék mindannak a több mint negyven éven át tartó kutatás gyümölcseivel, ami a siker és a kudarc, a boldogság és a boldogtalanság okaival foglalkozott; lényeges tudásanyagot halmoztam fel a Siker Tudományának megalkotása során, ami napjainkban számos különböző címszó alatt fut, s a világ minden táján olvasható. Az elkövetkező fejezetekben ismertetni fogom a gondolkodás egyik-másik csodáját, amelyeket az olvasó maga is felfedezhet, s magáévá teheti a Tizenkét Nagy Kincset is, melyek leírására majd egy későbbi fejezetben kerül sor. Azokról a módszerekről is számot fogok adni, amelyek által a félelem, a nyomorúság, a bánat és a testi fájdalom komoly haszonnal járó inspiráló erőkké változtathatók át. Olvasd nyitott lélekkel az elkövetkező fejezeteket, s fel fogod fedezni minden csodák legcsodálatosabbikát azt, amelyet le nem írhatok, mert azt csupán te magad ismerheted, s amely mindenestől a te parancsnokságod alatt áll! Ebben a csodában olyan jelszó van elrejtve, amely szabaddá tehet, és segíthet magadévá tenni az Élet Tizenkét Nagy Kincsét. Elhozhatja neked a lélek békéjét, és kiegyensúlyozott életre lelhetsz általa, amely magában foglal minden olyan körülményt, minden olyan tárgyi-anyagi feltételt, amelyre szükséged van, s amelyre vágyakozol. E kötetben a csodák leírása révén megadtam neked a jelszó egyik felét; a másik fele azonban a te birtokodban van, s azt hozzá kell kapcsolni az általam nyújtott töredékhez. Amint a fejezeteket olvasod, a jelszó nálad levő fele meg fog világosodni előtted. Mikor pedig felismered, végképp a tied lesz, s az önmagad által kialakított teljes életté fogod átalakítani.

3 Meg fogod érteni, hogy ez a kötet sokkal többről szól, minthogy miként lehet megszabadulni a fogásznál vagy a műtőben fenyegető testi fájdalom félelmétől. Így azáltal, hogy megtanultál néhány egyszerű dolgot uralni, sokkal nagyobb dolgoknak is urává leszel NAPOLEON HILL I. fejezet Mindenki képes csodákra Egy reménybeli apa fel-le baktatott a kórház szülőszobájának előterében, kíváncsian várakozva, vajon gyermeke fiú lesz-e vagy lány. Kinyílt az ajtó, és két ápolónő lépett oda a várakozó apához, anélkül, hogy ránéztek volna. Majd megérkezett az orvos, s egy pillanatig habozott, mielőtt a türelmetlen apát a bejárathoz intette volna. - Mielőtt bemegy kezdte a doktor, el kell mondanom egy riasztó hírt. A gyermek fiú, és fülek nélkül született. A füleinek még a csökevényei is hiányoznak, és persze süket marad egész életére. - Lehet, hogy fül nélkül született kiáltott fel az apa, de nem fogja süketen leélni az életét! - Ne izgassa fel magát felelte az orvos, de hozzá fog szokni a gondolathoz; ezen a körülmények nem lehet változtatni. Az orvostudomány egyéb olyan esetekről is tud, mint az ön fiáé, de hallani még egyetlen így született gyermek sem tanult meg. - Doktor úr, nagyra becsülöm az ön orvosi jártasságát, de bizonyos értelemben magam is orvos vagyok egy olyan hatékony gyógymódot fedeztem fel, ami bármely emberi szükségletet ki tud elégíteni, jóformán tetszőleges körülmények között. E gyógymód alkalmazásának első lépése, hogy semmiképpen ne tekintsünk elkerülhetetlennek olyan tényezőket, amelyeket nemkívánatosnak tartunk. Itt és most közölnöm kell önnel, hogy a fiamat ért csapást sohasem leszek hajlandó megváltoztathatatlannak tekinteni. Az orvos nem felelt, de az arckifejezésén tükröződő döbbenettől egyértelműen kiviláglott: Te szegény ördög, bármennyire is sajnállak, rá fogsz majd jönni, hogy vannak olyan életkörülmények, amelyeket az ember kénytelen elfogadni. Karon fogta az apát és bevezette a szülőszobába, ahol már várt rá az anya és a gyermek. Visszahajtotta a takarót, s csendesen állva várta, hogy az apa szemügyre vegye azt, amiről ő maga komolyan úgy gondolta, olyan ténye az életnek, amit az ember kénytelen elfogadni. Gyorsan szálltak az évek. Huszonöt évvel később egy másik orvos mosolyogva lépett ki a laboratóriumából, kezében néhány röntgen-felvétellel. Ez csoda! kiáltott fel. Megröntgeneztem ennek a fiatalembernek a fejét minden lehetséges szögből, és semmi olyasmit nem találtam, ami bármilyen hallószervre utalna. A vizsgálataim mégis azt mutatják, hogy hatvanöt százalékban normális hallása van. Az orvos New York City egyik ismert specialistája volt, s a kezében tartott röntgen-felvételek annak a fiatalembernek a fejéről készültek, aki kétségkívül süketen élte volna le az életét, ha nem lép közbe az apja, aki elutasította ezt a lehetőséget, s aki tett egyet-mást a természet e ballépésének helyrehozataláért. Mindezek igazságáért már csak azért is kezeskedhetek, mert én magam vagyok az apa, aki még egy olyan természeti csapás gyógyíthatatlanságát sem volt hajlandó elfogadni, mint a fülek kialakulásának teljes hiánya. Közel kilenc esztendőn át időm tetemes hányadát annak az erőnek az alkalmazására fordítottam, amely végül fiam normális hallásának hatvanöt százalékát helyrehozta. Ez elengedő volt számára az általános iskola, a középiskola és egy egyetem elvégzéséhez, olyan

4 osztályzatokkal, amelyek a legjobb tanulók szintjének felelt meg. S lehetővé tette, hogy normális életet éljen, mindazon kényelmetlenségektől és zavaró tényezőktől mentesen, amelyeket a legtöbb süket embernek el kell szenvednie. Miképpen volt véghez vihető ez a csoda? Ki, vagy mi vette véghez a csodát, és mi ment végbe egy hallószerv nélkül született gyermek fejének belsejében, ami lehetővé tette az elégséges hallás kialakulását, s azt, hogy kielégítő életet tudjon élni? Ugyanezeket a kérdéseket tettük fel a fül-specialistának. Íme, ezt válaszolta: Kétségtelen, hogy az apának a fiú tudatalattija felé sugárzott lélektani direktívái arra indították a természetet, hogy az valamilyen újfajta idegrendszert rögtönözzön, amely az agyvelőt összekapcsolja a koponya belső falával, s így lehetővé teszi a fiú számára, hogy csontvezetéssel halljon. Remélhető, hogy mire az olvasó e kötet végére ér, világossá válik majd annak a csodának a közelebbi természete, amely megóvott egy gyereket attól, hogy életét süketen élje le. E könyv megírásának ez a legfőbb célja. A szerzőnek sokszor volt segítségére ez a csoda azóta, hogy még egészen fiatal emberként tudomást szerzett róla. Segített úrrá lenni a félelmen, a babonaságokon, a tudatlanságon és a nyomorúságon, az emberiség e négy fő ellenségén, melyeknek csak azért adja be oly sok ember harc nélkül a derekát, mert nem tudják, hogyan utasítsák vissza a csoda révén az Élet azon ajánlatait, amelyeket nem szívesen fogadnának el. A csoda közelebbi természete olyan jellegű hogy egyik ember a másiknak aligha tudná azt leírni, amíg az nincs lelkileg felkészülve a befogadására. Ezért aztán fontos, hogy az olvasó e könyv összes elkövetkező fejezetét végigolvassa és végigelemezze, mielőtt felkészülne a csoda teljes jelentésének befogadására. A jelen fejezetben leírok néhány igen határozott támpontot, de ezek önmagukban nem elégségesek annak a legfőbb titoknak a felfedezéséhez, hogy miként utasítsák vissza sikeresen az Élet azon ajánlatait, amelyeket nem szívesen fogadnának el. Érdemes e titkot komolyan tanulmányozni, mert ez a legfőbb kulcs, amely birtokosa számára rengeteg áldásnak nyit ajtót, olyannak, mint amilyen a félelem kezelése a fogorvosi rendelőben vagy a sebészeten. A lelki beállítottság, amellyel ezt a könyvet olvasod, nagyban meghatározza, hogy mikor, s a könyv mely pontján tárul fel előtted a titok. Összpontosítsuk hát figyelmünket a POZITÍV LELKI BEÁLLÍTOTTSÁGBAN rejlő mély lehetőségekre! Ha lelki beállítottságodat kézben tudod tartani, jóformán az összes olyan körülményt kontrollálhatod, amelyek mint például a félelem vagy az aggódás életedet befolyásolják. Mennyire fontos a lelki beállítottság? Vizsgáljuk meg, milyen szerepet játszik életünkben a lelki beállítottság, és derítsük ki, hogy mennyire fontos. Lelki beállítottságod a legfőbb tényező, ami feléd vonzza az embereket, s barátaiddá teszi, vagy épp elriasztja őket, attól függően, hogy beállítottságod pozitív-e vagy negatív. Egyedül te vagy az, aki meghatározhatja, hogy melyik eset álljon fenn. A lelki beállítottság a testi egészség fenntartásának is fontos meghatározója. Minden orvos tudja, s többségük el is ismeri, hogy a páciens lelki beállítottsága minden egyéb tényezőnél fontosabb a testi bajon gyógyítása során. A lelki beállítottság meghatározó fontosságú ha ugyan nem a legfontosabb annak meghatározásában, hogy milyen eredmény várható az imádságtól. Régóta ismeretes, hogy amikor valaki félelemtől, kételytől vagy szorongástól megrendült lelkiállapotban kezd

5 imádkozni, annak csak kedvezőtlen következményei lehetnek. Kedvező eredmények csak a mélységes HIT által támogatott imádságoktól várhatók. Ha egy közúton autót vezetsz, lelki beállítottságod nagyban meghatározza, hogy biztonságos sofőr vagy-e, vagy országúti szerencsejátékos, aki önmaga és mások életét egyaránt veszélyezteti. A legtöbb autóbaleset állítólag azért következik be, mert a kocsi vezetője ittasan vezetett, illetve dühroham, feldúltság vagy szorongás lett rajta úrrá. Lelki beállítottságod azt is nagyban meghatározza, hogy életedet a lelki béke, vagy pedig a kudarc és a nyomorúság érzete jellemzi. A lelki beállítottság alkotja a fő szövedékét mindenfajta kereskedelmi tevékenységnek is tekintet nélkül arra, hogy mivel kereskedik az ember: áruval, szolgáltatással, vagy bármilyen egyéb termékkel. Akinek negatív a lelki beállítottsága, semmit sem tud eladni. Kaphat ugyan rendelést olyasvalakitől, aki vásárol tőle, de eladás nem történik. A tranzakció csupán vásárlásból áll. Talán már számos boltban megfigyelted ezt a jelenséget, ahol az eladók egyáltalán nem azzal törődtek, hogy az ügyfelek kedvére tegyenek. A lelki beállítottság révén eshet át valaki fájdalommentesen egy fogászati vagy sebészeti beavatkozáson. Hogy ez miként valósítható meg, azt az elkövetkező fejezetekben világosan ismertetem majd. Egyesek úgy vélik, az ember lelki beállítottsága amíg élete során a testében lakozik, azt is befolyásolja, ami vele a halála után történik. Ennek az elméletnek nincs egyértelmű bizonyítéka, hacsak nem az, hogy teljesen logikus. S végül, a lelki beállítottság fontossága mellett szóló legmeggyőzőbb érv a tény, hogy ez az egyetlen dolog, amely fölött bárki megkérdőjelezhetetlen és kizárólagos ellenőrzést gyakorolhat. Nem kontrollálhatjuk más emberek gondolatait vagy cselekedetit. Nem befolyásolhatjuk más emberek gondolatait vagy cselekedeteit. Nem befolyásolhatjuk a világrajövetelünket vagy az onnan való távozásunkat, de kétségbevonhatatlan előjogunk van, hogy ellenőrzésünk alá vonjunk minden bennünk megfogalmazódó gondolatot, eszmélésünk kezdeteitől fogva egészen addig, amíg életünk véget nem ér. Ez tehát a legmélyebb és leglényegesebb tény, ami egy ember életét befolyásolhatja! Logikus, hogy a Teremtő ingyenes erőforrásnak szánta, amikor minden egyes embert a saját gondolatai feletti maradéktalan ellenőrzési joggal ruházott fel, s ez csakugyan ilyen ingyenes erőforrás, hiszen az elme az egyetlen eszköz, ami által egy ember megtervezheti saját életét, és a maga döntése szerint élhet. Henley, a költő, bizonyára megértette ezt az igazságot, amikor a következő sorokat írta: én vagyok sorsom ura, s magam vagyok lelkem parancsolója. Valóban, éppen abban a mértékben válunk evilági sorsunk irányítóivá, amennyire lelkünket birtokba vesszük, és lelki beállítottságunk ellenőrzése révén meghatározott célok felé vezéreljük. A lelki beállítottság lehet negatív vagy pozitív Hétköznapi életünk viszonyai között csak a pozitív lelki beállítottság a kifizetődő lássuk tehát, miben is áll ez, hogyan tehetünk rá szert, és miként alkalmazhatjuk életünk során a dolgokért és a körülményekért vívott küzdelmünkben. A kedvező lelki beállítottságnak sok-sok vonatkozása van, és alkalmazása során számtalan kombinációban kapcsolódhat össze mindazokkal a körülményekkel, amelyek életünkre hatnak. Mindenekelőtt, a pozitív lelki beállítottság az a szilárd cél, hogy minden élmény legyen az kellemes vagy kellemetlen olyan haszonnal járjon, ami segít kiegyensúlyozni életünket mindazzal, ami lelki békénkhez vezet. Arról a szokásról van szó, hogy keressük az egyenértékű jótétemény lehetőségét, származzék az bármilyen általunk megtapasztalt kudarcból, vereségből vagy

6 kellemetlenségből, s előmozdítjuk, hogy ez a lehetőség valamilyen hasznos dologgá sarjadjon. Csak egy pozitív lelki beállítottság ismerheti fel és hasznosíthatja a feladatokat vagy az egyenértékű jótétemény lehetőségeit, amelyek az ember által megtapasztalt kellemetlenségekből fakadnak. A pozitív lelki beállítottság szokás, miszerint elménket szakadatlanul kapcsolatban tartsuk azokkal a körülményekkel és dolgokkal, amelyeket kívánunk az életben, s távol tartsuk azoktól, amelyeket nem kívánunk. Az emberek többsége félelmek, szorongások és aggodalmak által meghatározott lelki beállítottság jegyében éli le életét, olyan körülmények miatt görcsölve, amelyek valamiképpen, előbb vagy utóbb, úgyis bekövetkeznek. S az a furcsa ebben, hogy ezek az emberek gyakran másokat vádolnak a balszerencséjük miatt, amit negatív lelki beállítottságukkal maguk idéztek önmagukra. Az elme kifejezetten arra hajlik, hogy egy ember gondolataihoz e gondolatok fizikai megfelelőit rendelje. Gondolkozz a nyomor jegyében, s nyomorúságban fogsz élni. Gondolkozz a gazdagság jegyében, s a bőséget fogod magadhoz vonzani. A harmonikus vonzás örök törvényének értelmében az ember gondolatai mindig olyan anyagi öltözetet vesznek fel, amelyek saját természetükhöz illeszkednek. A pozitív lelki beállítottság szokás, miszerint az ember minden kellemetlen körülményre, amivel dolga akad, úgy tekintsen, mint lehetőségre, melynek révén tesztelheti saját képességét: vajon fölül tud-e rajta emelkedni, vajon képes-e megtalálni és működtetni az egyenértékű jótétemény lehetőségét. A pozitív lelki beállítottság szokás, miszerint valaki minden problémát értékel, s különbséget tesz azok között, amelyek fölött úrrá tud lenni, illetve amelyeket nem tud ellenőrzése alá vonni. A pozitív lelki beállítottságú ember arra vállalkozik, hogy megoldja az általa ellenőrizhető problémákat, amiket pedig nem tud kontrollálni, azokhoz úgy viszonyul, hogy azok lelki beállítottságát ne sodorják el a pozitív irányból a negatívba. A pozitív beállítottságú ember megengedőleg viszonyul mások esendőségéhez és gyengeségeihez, anélkül, hogy megbotránkozna borúlátó szemléletükön, vagy befolyásolná őt a gondolkodásmódjuk. A pozitív lelki beállítottság z a szokásunk, hogy határozott céllal cselekedjünk, és maradéktalanul higgyünk mint a cél helyénvalóságában, mind pedig abban a képességünkben, hogy el tudjuk érni. Az a szokásunk, hogy túllépjünk felelősségünk betű szerinti értelmezésén, s több és jobb szolgálatot tegyünk, mint ami a kötelességünk volna, s mindezt barátságosan és készségesen tegyük. Az a szokásunk, hogy határozott célt tűzzünk ki s annak irányában haladjunk, dicséretre és rosszallásra ügyet sem vetve. Az a szokásunk, hogy más emberekben a jó tulajdonságokat keressük, s arra számítsunk, hogy ezekre rá is fogunk találni, ugyanakkor készek legyünk észrevenni kedvezőtlen vonásainkat is, anélkül, hogy ettől magunk kedvezőtlen lelkiállapotba kerülnénk. Az a szokásunk, hogy úrrá legyünk összes érzelmünkön, alávetve ezeket az ésszerű gondolkodásnak s az akaraterő fegyelmének. Az a szokás, hogy valaki szembenézzen mindazokkal a tényekkel, amelyek életét befolyásolják, legyenek azok kellemesek vagy kellemetlenek, s tiszta fejjel tudjon gondolkodni, ha kellemetlenségek merülnek fel. A Végtelen Intelligencia egyetemes hatalmában felismerése, s a tudás, hogy az igénybe vehető, s a HIT közvetítésével meghatározott célok felé irányítható. A pozitív lelki beállítottság a legfőbb közvetítő tényező, amely által a Névtelen Alkoholisták számtalan férfit és nőt segítettek kigyógyítani az alkoholizmusból. Ugyanez az alapja a túlzott dohányzástól való megszabadulásnak.

7 Ez a közvetítője az elme bármilyen célú kondicionálásának, például a legkülönbözőbb fajta félelmek elűzésének. Minden szokás, legyen az jó vagy rossz, szándékos vagy önkéntelen, az ember lelki beállítottságán alapul. Ez az a közeg, amely által valaki a kellemetlen szokásokat vagy körülményeket valamilyen előnnyé formálhatja át. A pozitív lelki beállítottság az egyetlen közeg, ami által valaki a saját lelki élete feletti maradéktalan ellenőrzés eleve meglévő jogát gyakorolhatja, anélkül, hogy ebben bárki segítené vagy megakadályozná. S ez az az eszköz, amelynek révén az ember útjában álló akadályok az előrelépés támpontjaivá tehetők bármely hivatásban. Az egyik ember lelki beállítottsága felfedi magát a másik előtt bármilyen kimondott szó, jel vagy cselekvés nélkül, pusztán a telepátia útján. Szakadatlanul terjed tehát. Evés közben egy ember lelki beállítottsága elősegítheti vagy hátráltathatja az emésztést, a negatív lelki beállítottság pedig teljesen lebéníthatja az emésztőrendszert. Egy szónok lelki beállítottsága gyakran sokkal erőteljesebben meghatározza, hogy beszédét hogyan értelmezik, mint az általa kimondott szavak. Hasonlóképpen, egy író alkotás közben megnyilvánuló lelki beállítottsága a sorok között is eljut az olvasóhoz. A lelki beállítottság megfelelő előkészítése és ellenőrzése révén az ember felkészítheti lelkét arra, hogy bármilyen kellemetlen körülménnyel anélkül, hogy attól kiborulna meg tudjon küzdeni, még olyankor is, ha általa szeretett személyek vannak életveszélyben. A lelki beállítottság kétirányú kapu az élet ösvényén. Egyfelől megnyílhat a siker felé is, és kilenghet - a másik irányban a kudarc felé. Az a tragikus, hogy az emberek zöme rossz irányba lendíti meg a kaput. A páciens lelki beállítottsága az orvosnak a legnagyobb segítségére lehet, de lehet egy testi baj kezelésének legnagyobb akadálya is, attól függően, hogy ez a beállítottság pozitív vagy negatív. E közismert tények elmondása nyomán könnyen érthető, hogy miért hat át mindent a lelki beállítottság, minthogy befolyásol minden tapasztalatot, amivel dolgunk van, és állandóan saját ellenőrzésünk alatt áll. A mély gondolat ezúttal az a felismerés, hogy az egyetlen dolog, ami sikerre viheti pályánkat vagy kudarcba taszíthat, megáldat bennünket a lelki béke érzetével vagy nyomorúsággal verhet életünk minden napján egyszerűen az az előjogunk, hogy a lelki beállítottság révén birtokba vehetjük saját lelkünket, s azt bármilyen, általunk választott cél felé kormányozhatjuk. Hogyan ellenőrizhető a lelki beállítottság? A lelki beállítottság ellenőrzésének kiindulópontja az indíték (vagy motívum ) és a vágy. Indíték vagy indítékok nélkül soha senki nem tesz semmit, s minél erősebb az indíték, annál könnyebb a lelki beállítottságot ellenőrizni. A lelki beállítottságot számos tényező befolyásolja: 1. Eegy meghatározott cél elérése iránti ÉGETŐ VÁGY, amely az emberi törekvések mindegyikét mozgósító kilenc alapvető indíték valamelyikén alapul. (A kilenc alapvető indíték lajstroma a VII. fejezetben látható.) 2. Az elme kondicionálása arra, hogy bizonyos meghatározott célokat kiválasszon és véghezvigyen a NYOLC VEZÉRELV segítségével, vagy valamilyen egyéb technikával, amely a pozitív célokkal szakadatlanul betölti az elmét, akár alszik, akár ébren van. (A NYOLC VEZÉRELV jellemzőinek leírása a IV. fejezetben található.) 3. Szoros kapcsolat fenntartása azokkal a személyekkel, akik a pozitív célok iránti aktív elkötelezettségre és a negatív kisugárzású emberek hatásának elutasítása ösztönöznek.

8 4. Önszuggesztió, melynek során az elme folyamatosan pozitív utasításokat kap, egészen addig, amíg csupán azt vonzza magához, amiről ezek az utasítások szólnak. 5. annak mély megértése és alkalmazása, hogy az egyénnek kizárólagos előjoga saját elméjének ellenőrzése és irányítása. 6. egy olyan gépezet alkalmazása, melynek révén a tudat alatti elme alvás közben meghatározott utasításokat kap. (A IV. fejezetben dióhéjban leírok majd egy ilyen szerkezetet.) az Amerikai Életforma, a szabad vállalkozás és a személyes szabadság páratlan rendszere, amelyre oly büszkék vagyunk, nem más, mint hogy az emberek lelki beállítottsága speciális célok szerinti szerveződésre és irányultságra tesz szert. Az Amerikai Életformának az a tényezője, amely a többi közül messze kiemelkedik, azokból a törvényekből és kormányzati működésmódokból áll, amelyeket azért alkottunk meg, hogy megóvjuk az egyén szabadságát a lelki beállítottsága feletti ellenőrzés gyakorlására. A lelki beállítottság ellenőrzésének ez a szabadsága adta nekünk azokat a nagy vezetőket, akik az Amerikai Életformát és a szabad vállalkozás nagyszerű rendszerét megmintázták. S jellemző, hogy csak azok váltak vezetőkké, akik a pozitív lelki beállítottság szerint jártak el. Thonas A. Edison pozitív lelki beállítottsága egyenesben tartotta őt több mint ezer kudarc után is, és tette lehetővé számára az elektromos izzólámpa feltalálását. Ez a találmány vezette be az elektromosság nagy korszakát s azt a mesés gazdagságot, ami belőle fakadt. Henry Fordot korai küzdelmei során pozitív lelki beállítottsága tartotta a felszínen, amíg első automobilját megalkotta, s ez volt a legnagyobb és legfontosabb belső forrás, amelyből merítve hatalmas ipari birodalmát létrehozta, ami egy Krőzusnál is gazdagabbá tette őt, s közvetve vagy közvetlenül mintegy tízmillió férfinak és nőnek adott munkát. Andrew Carnegie-t pozitív lelki beállítottsága emelte ki a nyomorból és a tudatlanságból, s ez volt a fő erőforrása, amikor megteremtett egy új iparágat, mely életre hívta a nagy acélkorszakot, egész gazdasági rendszerünk máig is a legfontosabb láncszemét. Mahatma Gandhi pozitív lelki beállítottság (ő úgy nevezte: passzív ellenállás) több volt, mint az Indiát nemzedékek óta irányító angol hadsereggel való versengés. Gandhi pozitív lelki beállítottsága forrasztotta szövetségbe több mint kétszázmillió honfitársát, akik passzív ellenállásának roppant erőt adtak, s felszabadították Indiát a brit uralom alól, egyetlen puskalövés és egyetlen katona elvesztése nélkül. A fenséges Golden Gate függőhíd építőjének pozitív lelki beállítottsága tette lehetővé a világ leghosszabb egyetlen ívből álló hídjának létrejöttét, annak ellenére, hogy az első próbálkozások szerint a feladat mérnökileg megoldhatatlan. Bármikor is vezetői nagysággal vagy komoly teljesítménnyel találkozunk az élet bármely területén, akármelyik hivatás vagy foglalkozás terén, rá kell jönnünk, hogy az a pozitív lelki beállítottságon alapul. A pozitív lelki beállítottság remények, vágyak és hiedelmek teljességéből adódik össze, ha ezekből kialakul a HIT. A HIT pedig nem egyéb, mint nyitott ajtó a Végtelen Intelligencia felé, amit csak az tehet magáévá, s csak az alkalmazhat, akinek sajátja a pozitív lelki beállítottság. A pozitív lelki beállítottságot illetően pedig az a legrejtélyesebb tény, hogy mindenkinek joga van azt magáévá tenni és bármilyen célra alkalmazni, egy fillér nélkül is teljesen ingyen. Az elkövetkező fejezetekben fog fény derülni arra a titokra, amely által ez a mély igazság gazdagíthatja elmédet, s uralmat adhat a kezedbe bármilyen akadály felett, ami az életed hátralevő részében rád váró boldogságnak útjában állna. Olvasd nyitott lélekkel, s jutalmad olyan gazdagság lesz, amely elegendő a kiegyensúlyozott élethez, s szorongástól való mentességhez és a maradandó lelki békéhez. Az elkövetkező fejezetekben megismerheted a ma élő legnagyobb embert. Amikor felismered ennek a személynek a nevét, jelöld meg az oldalt, ahol e név számodra kiderült, mert új jelentést és

9 célt fedeztél fel, amelynek jegyében e bolygón vagyunk arra a néhány évre, amit Életnek neveznek. (Én MEGJEGYZÉSEM: ITT ÉS MOST: 26 OLDAL A KÖNYVBEN. ÉN) Az elkövetkező fejezetekben aprólékos utasításokat találsz azon lelki beállítottság kialakításának érdekében, amely elűzi a fogorvostól vagy a sebésztől való félelmet. Ez a lelki beállítottságokról szóló fejezet egyfajta előzetes bemutató volt, hogy felkészítsen a majdani instrukciókra, melyek a sebészet és egyéb (esetleg még előforduló) nemkívánatos helyzetek okozta kényelmetlenségen való felülemelkedést szolgálják. II. fejezet Kirándulás az élet csodáinak völgyében Nemrég hátralapoztam az Idő Nagy Könyvében, melyben élettörténetemet feljegyezték, és a Dolgok, amelyeket mellőztem, mert vagy ártalmatlannak, vagy haszontalannak véltem őket jelzésű oldalakon gazdag aranybányára leltem, amiről e kötet során be fogok számolni. Miért vártam oly sokáig ennek a mesés gazdagságnak a felfedezésével, miért vettem semmibe? A válasz nyilvánvaló lesz, amikor felfedezésem természetét leírom. Mielőtt megtehettem volna e felfedezést, szellemileg fel kellett nőnöm ; az ifjúkor örömeit fel kellett cserélnem a felnőttkor érettségével, hogy kellő bölcsességre tehessek szert, hogy felismerjem, és kellőképp értelmezi tudjam e roppant gazdagságot, hogy olyan tekintettel nézhessek rá, amit már nem homályosítanak el a hibás emberi szokások. Amint az Idő Könyvében lassan lapoztam e bámulatos feljegyzés lapjait, megdöbbenéssel fedeztem fel, hogy bármilyen körülmény, amit ember csak ismerhet, minden tévedés, minden kudarc és minden szívfájdalom roppant hasznossá válhat, ha valaki úgy viszonyul hozzájuk, hogy azok természetét és célját meg akarja érteni. S talán érthető a meglepetésem, amikor végigelemezve múltamnak azokat a körülményeit, amelyeket kellemetlennek és ártalmasnak találtam rájöttem, hogy ezek mindegyike hozzájárult azokhoz a maradandó értékekhez, amelyeket most magaménak tudhatok. Az Idő Nagy Könyvének tanulmányozása során felfedeztem egy korábban ismeretlen módszert, ami által az ember minden korábbi balsikere, tévedése és kudarcélménye az elképzelhető legbőségesebb áldássá alakítható át. E felfedezés késztetett arra, hogy megírjam ezt a kötetet - tanuljanak belőle mindazok, akik a lélek békéjét a sötétben tapogatózva keresik, ahogyan közel negyven éven át magam is vakon keresgéltem. Mielőtt átrágtam magam mindazon gondolatok és dolgok törmelékein, amelyektől korábban féltem s ezért haszontalanoknak vélve azokat, félredobtam őket, úgy véltem, a sikeres teljesítmények titka csak azoknak az embereknek a tanulmányozása révén fejhető meg, akik maguk is sikeresek voltak. Amikor Andrew Carnegie megbízott, alkossam meg a világ első, az egyéni teljesítményeket taglaló gyakorlati filozófiáját, Mr. Carnegie segítségével Amerika több mint ötszáz, a maga területén élvonalbeli vállalkozójával köthettem személyes ismeretséget. Természetesen úgy tekintettem ezekre a nagy teljesítményeket maguk mögött tudó emberekre, mint a felhasználható tudás kizárólagos forrásaira mintha csak őket volna érdemes tekintetve vennie azoknak, akik egy hevesen versengő világban akarják megtalálni a helyüket. Mostanra már elvetettem ezt a téves következtetést, mert rá kellett jönnöm, hogy a sikeres emberi teljesítmények örök törvényei a szegények és szerények számára éppúgy hozzáférhetők, mint amennyire nyitva állnak a gazdagok és büszkék előtt. Először akkor ismertem fel döbbenten ezt az alapigazságot, amikor egy Délen született feketével hozott össze a sors, aki arca verítékével kereste kenyerét. Amikor először hallottam a történetét, elkísértem, s részletesen elmondtam neki: égek a vágytól, hogy megismerhessem a valódi titkot, hogyan volt képes drámai módon és hihetetlenül rövid idő alatt újjászületni a nyomorból a gazgadságba.

10 Egy forró nyári napon ez az ember megállt a gyapotföldek tövében, kapája nyelére támaszkodott, letörölte homlokát és gyötrelmesen felkiáltott: Ó, Uram! Miért kell így dolgoznom, ha nem jut nekem semmi egyéb, csak egy kunyhó, ahol megalhatok, és némi szalonna hogy éhez ne haljak? Kiáltására válasz érkezett, s kezdetét vette egy eseménysor, amely emberek millióinak életét változtatta meg, akiket a sors arra rendelt, hogy e férfiú történetéről értesüljenek. Azért választottam e fejezet bevezetőjéül ennek az embernek a történetét, mert oly tökéletesen szemlélteti annak a tanácsnak a helyességét, amit az elkövetkező fejezetekben azok elébe fogok tárni, akik anyagi gazdagságra és lelki békére vágynak, s alaposabban meg akarják érteni, miként lehet a kellemetlen helyzeteken úrrá lenni. Születési helye és bőrszíne miatt ennek az embernek két csapást is el kellett viselnie, de pusztán szerencsés kérdésfeltevése által ráhangolódott az élet nagy titkainak egyikére, amit majd később fogok leírni, s a hírnév és jószerencse olyan állapotába juttatta magát, ami az emberek többsége számára ismeretlen, főként azok számára, akiknek nagy egyetemeinken alkalmuk volt formális oktatásban részesülni. Mindenekelőtt a férfi kérdésére kapott válasz megismertette vele a személyes siker első alapelvét, a Legfőbb Cél Meghatározottságát, s egy, annak eléréséhez szükséges körülírt tervet. Ez a cél pedig nem kevesebb volt, mint hogy régi személyiségét egy újabbra, egy sokkal nagyszerűbbre cserélje fel egy olyan személyiségre, amelyben megvan az erő, hogy bármire szert tegyen, amire vágyik, faji hovatartozásra, vallásra és bőrszínre való tekintet nélkül olyan személyiségre, amelynek eléréséhez e kötet minden olvasóját igyekszem hozzásegíteni. A kérdésre kapott válasznak megfelelően a férfi azonnal a Személyes Istenség főpapjává nevezte ki magát- ez az egyetlen igaz élő Isten a Föld minden lakója számára. Bármiként vélekedjék is valaki a férfi által Meghatározott Legfőbb Cél kiválasztásáról, aligha vádolhatja kisebbrendűségi komplexussal pedig ez a komplexus oly sokak életében meghatározó erővel bír. Nos, mielőtt bármilyen következtetésbe bocsátkoznánk arról, hogy emberünk ilyen magas posztra szemelte ki magát az életben, hadd foglaljam össze dióhéjban, meddig jutott el Legfőbb céljának elérésében. Ítéleted talán majd megenyhül iránta, s ahelyett, hogy megbotránkoznál rajta, hasznosabb lesz számodra, ha megtudsz egyet-mást azokról az erőkről, amelyeket ő alkalmazott, hogy élete során végül magas posztra jusson. Ez az ember igen impozáns névvel ruházta fel magát: ő lett Divine Atya. Követőinek tábora milliókra tehető, közöttük számos fehér ember van, az Egyesült Állomnak közel minden államában élnek, és néhány más országban is. Divine Atya hatalmas pénzösszegek felett rendelkezett ez mind önkéntes adományokból származott. Rolls Royce-on utazott, és a saját szállodáiban hált mindama városokban, amelyeket meglátogatott számára tehát soha többé nem volt kérdés, hogy hajtsa le a fejét: mindenütt a legkényelmesebb szállás várta; a színesbőrűekre vonatkozó korlátozások nem okoztak neki gondot. Kiterjedt és bonyolult üzleti szervezetet működtetett, az utcai árusoktól kezdve a ruhaüzleteken át az éttermekig ezek személyzete mind önkéntes segítőkből állt. Hogy másoknak mennyi hasznot hozott Divine Atya gazdagsága, ehelyütt érdektelen. Így utólag nyilván senkinek nem javasolnám, hogy Divine Atya nyomdokaiba lépen. A szerző mindamellett szeretné veled megismertetni annak a csodának a természetét, amire Divine Atya rábukkant még ha merő véletlenségből is, ami éppúgy megszabadította t faji hovatartozásának és bőrszínének hátrányaitól, mint a nyomorúságból és képzetlenségből fakadó hátrányoktól, és példátlanul gazdaggá tette. Ez az információ szándékaim szerint nem azért válik a hasznodra, hogy utánozd Divine Atyát, hanem hogy arra sarkalljon: az embereket szolgálva múld felül őt a magad terepén, tartozzék

11 az akár a vallás birodalmához, akár valamilyen egyéb hasznos szolgálathoz. De már akkor is elégedett lehetsz ezzel az információval, ha saját személyes életed terhein könnyíteni tudsz. Divine Atya gazdagságának titka számomra nem jelent újdonságot. E titok tanulmányozására több mint negyven esztendőt szántam, s láttam sikeresen működni e nemzet több mint ötszáz kimagasló emberének életében, akikkel együtt dolgoztam, s akik évek hosszú során át együttműködtek velem. A Siker Tudománya szervezetében olyan emberekről van szó, mint Henry Ford, Thomas A. Edison, Dr. Alexander Graham Bell, Woodrow Wilson vagy William Howart Taft. A legrejtélyesebb azonban a személyes siker e legfőbb titkát illetően az a tény, hogy e kimagasló emberek közelebbi vizsgálatából kiderült: hármuk kivételével egyikük sem értette a siker forrását, illetve annak az erőnek a természetét, amely ilyen mesés sikert lehetővé tett. A nagy csodába túlnyomó többségük ugyanúgy botlott bele, mint Divine Atya. Akik a teljesítményei valódi titkára kíváncsiak, aligha tekinthetnek el attól a ténytől, hogy ha harmincmillió önkéntes követője volt vagy akár csak egymillió, rendelkeznie kellett valamilyen titokzatos vonzerővel, amellyel általában nem rendelkeznek azok, akiket a puszta kapzsiság vezérel. Ehelyütt, ahogyan a többi fejezetben is, a szerző nem győzi hangsúlyozni a tényt, hogy a pénzügyi fellendülés titka ugyanaz, mint amelynek segítségével valaki a testi fájdalmat vagy bármely egyéb kellemetlen körülményt a maga javára tud fordítani. Ebben a fejezetben, s az elkövetkezőkben is, részletesen ismertetem a Divine Atya sikeréért felelős csodát, egyszersmind ennél többre is vállalkozom. Le akarok írni néhány további csodát, amelyek a Föld minden egyes lakója számára hozzáférhetőek olyan csodákat, amelyeket csak részben szoktak észrevenni, és ritkán alkalmaznak, jóllehet tényleges ösvényt nyitnak a lelki béke és az anyagi jólét felé. Minden tízmillióból, akik esetleg elolvassák a csodák általam leírt lajstromát, egy ember kivételével nagyjából mindenki megdöbbenne és meglepődne, hogy e listán a legmagasabb rendű gazdagság lehetőségeit soroltam fel. Minden tízmillióból egy azért nem döbbenne és nem lepődne meg ezen, mert ugyanabba a csoportba tartozik, mint az Edisonok, a Fordok, és a Divine Atyák, akik rábukkantak a csodára, s alkalmazták azt, hogy sorsukat a maguk életstílusának mintái szerint alakítsák. Amint kirándulást tesztünk Az élet csodáinak völgyében, ami által Divine Atya is kiemelkedhetett a nyomor és tudatlanság legaljáról, mesés gazdagságra tehetett szert, s elegendő bölcsességre, hogy e gazdagsággal bánni tudjon, örvendezve fedezheted majd fel azt a csodát, melynek révén ez a változás végbemehetett. Ha a felfedezés ebben a fejezetben elmaradnak, sor kerülhet rá az elkövetkező fejezetekben, ahol feljegyeztem mindazt, ami a lelki békéhez és a jóléthez vezető ösvényről ismeretes. Íme, néhány támpont, melyek segítségedre lehetnek Divine Atya esetének részletes elemzésében: Újjászületésének pontos ideje, helye és körülményei teljességgel az ő elhatározásátől függtek, s az ő ellenőrzése alatt álltak. Senki nem volt a segítségére és senki nem sugallta neki a lehetőséget, hogy szabaduljon meg a tudatlanságtól és a nyomortól, s váltsa fel ezeket mesébe illő bőséggel és bölcsességgel. Ezt a körülményt azért hangsúlyozom, mert nyilvánvalóan arra utal, hogy amit egy tanulatlan ember meg tudott tenni, azt bármelyik hasonlóképpen értelmes személy megismételheti vagy meghaladhatja, bármilyen emberi vállalkozás terén. Vajon kétli-e bárki is azt, hogy a módszer, amellyel ez az ember a nyomort a roppant gazdagságra váltotta fel, arra is szolgálhat, hogy bármilyen kellemetlen körülményt valamilyen egyenértékű jótéteménnyé változtassunk át? Mi a különbség e konkrét ember és fajának más, az Egyesült Államokban élő tagjai és azok között, akiknek épp ugyanazok az előjogai, mint amelyekkel ő a sajátmaga számára szerzett?

12 Az e kérdésre adott válasz világos támpontot nyújt annak a csodának a megértéséhez, amely ezt az önjelölt messiást a legszörnyűbb nyomorban élő senkiből hatalmas bőség felett parancsnokló valakivé avatta. A Divine Atya sorsának megváltoztatásáért felelős csoda pontosan ugyanaz, mint ami Henry Fordot, Thonas A. Edisont vagy Andrew Carnegie-t a maguk területén a személyes teljesítmény fantasztikus csúcsaira emelte, s ez ugyanaz a csoda, mint amely az emberi faj által megtett bármely fejlődési lépésért felelős, akármelyik tevékenységi területen. E csoda segítségével Milo C. Jones, a Wisconsin állambeli Fort Atkinson közelében lévő kicsiny tanya gazdája milliomossá lett, miután testének mindkét oldala lebénult; s e sikert ugyanazon a farmon érte el, amely számára korábban csupán tisztes megélhetést nyújtott. E sorok írójának temérdek tanítványa van, akik e csoda segítségével üzleti vállalkozásokat lendítettek fel, megoldhatatlan problémákat oldottak meg, és lelki békére leltek. Fellelhetők jóformán minden élethivatásban, minden üzletágban, minden szakmában, a világ legkülönbözőbb tájain. A jelen kötetben nyújtott példákat tehát kellőképpen hitelesíti több mint negyven év kutatómunkája. Dr. Frank Crane egy apró chicagói templom lelkipásztora volt, amiből épp hogy meg tudott élni. A szerző tanítványaként felfedezte a csodát, s arra jutott, hogy prédikációt leközli egy több újságban megjelenő rovatban, ami évente több mint dollárt fialt. Mi köze mindezeknek ahhoz, hogy miként kezeli az ember a félelmet, a fizikai fájdalmat, a bánatot és a legkülönbözőbb kudarcélményeket, amelyek élete során érhetik? Másként fogalmazva: az az alapelv, amely embereket anyagi bőséghez juttat, miként szolgálhat arra is, hogy a fájdalmat leválasszuk a fogász fúrójáról vagy a sebész szikéjéről? Légy türelmes, olvass figyelmesen és nyitott lélekkel, s megkapod a választ ezekre a kérdésekre, s mindazon továbbiakra is, amelyek felmerülnek benned, mielőtt a csoda feltárulna előtted. Ha türelmetlenül követeled, hogy a csodára már az első fejezetben fény derüljön, válaszul a szerző elmondhat valamit, ami még kisfiú korában történt, de elméjében mély nyomot hagyott. A nagyapa kivitt némi kukoricát a tyúkólhoz, szétszórta a döngölt padlón, majd gondosan befedte szalmával. Amikor megkérdeztem, miért bajlódott ennyit, így felelt: Két oka van annak. Először: ha szalma alá rejtem a kukoricát, és a tyúkoknak kapirgálniuk kell érte, akkor mozogni fognak, és ettől egészségesek maradnak; másodszor: így örömüket lelhetik abban, ha kiderül, hogy milyen okosan, és rátaláltak a szemekre, amiket én bizonyára el akartam rejteni előlük. Most pedig itt az ideje, hogy elemezzünk néhányat a kisebb csodák közül, amelyeket meg kell érteni, tudni kell értékelni, mielőtt rátérnénk arra a nagy csodára, amely által az ember megváltoztathatja az életét. Mindeme csodák közül talán azt szokták a leggyakrabban félreérteni, amely a következő fejezetben szerepel, mert ez arról a kiindulópontról szól, ahonnan el kell rugaszkodni ahhoz, hogy a számára nem kívánatos életkörülményeket olyanokkal válthassa fel, amelyekre vágyik. III. fejezet A változás által végbemenő gyarapodás törvénye Az élet első csodája A SZAKADATLAN VÁLTOZÁS álljon az Élet Csodáit felsoroló lista élén, elsősorban nem azért, mert ez volna a legfontosabb az itt leírtak között, hanem azért, mert ez az, amit az emberiség túlnyomó többsége a legelkeseredettebben ellenez. Márpedig ez a legfőbb oka minden személyes kudarcnak és vereségnek, ha valaki épp ezt nem érti meg, s nem tud alkalmazkodni hozzá.

13 Életformánk változásai a huszadik század első felében a természetnek jóval több titkára világítottak rá, mint amennyit egész előző civilizáció során felfedeztek. Ezek közé tartozik az automobil, a telefon, a rádió, a televízió, a hangosfilm, a repülőgép, a radar vagy a drót nélküli távíró feltalálása mindezeket az emberi elme szakadatlanul változó folyamatai hozták létre. A változás az emberi haladás közvetítő tényezője a népek életében nem kevésbé, mint az egyes emberek sorsában. Az az üzleti vagy ipari vállalkozás pedig, amely nem hajlandó a változás által előre haladni, kudarcra van ítélve. A nagy amerikai életforma, amely a világon soha nem látott életszínvonalat tudott biztosítani az emberek számára, a szakadatlan változás eredménye. A Változás Törvénye a Természet kérlelhetetlen törvényeinek egyike, amely nélkül civilizáció egyáltalán nem létezhetne. A változás törvénye nélkül az emberi faj még mindig ott tartana, ahonnan elindult egy szinten állna az állatokkal s a Föld összes többi teremtményével, amelyeket ösztönös viselkedésmintázatok korlátoznak és kötnek gúzsba, melyeken nem tudnak felülemelkedni. A változás törvénye révén (amit népszerű kifejezéssel evolúciónak is neveznek) az ember lassanként eltávolodott az állatok közösségének alapszintjétől, ahol még az összes élőlény sorsa ösztönös életmintázatokhoz rögződött, s az értelem egyre magasabb és magasabb szintjeit hódította meg. Napjainkra az ember magasan fölébe nőtt annak a harmincezer ember alkotta istenségnek, melyeket hosszú és gyötrelmes felemelkedésének kezdete óta megalkotott. Az emberiség egész története, az élet bármely formájának minden maradványa egyértelműen a szakadatlan változás mintázatát jelzi. Egyetlen élőlény sem marad ugyanaz két egymást követő percben, s e változékonyság olyannyira elkerülhetetlen, hogy kéthavonta az egész emberi test teljes változáson megy keresztül, s testünk összes sejtje kicserélődik. A változás törvénye a Teremtő fortélya, aminek segítségével megkülönbözteti az embert az állatok családjának összes többi tagjától. Ahhoz is eszközt nyújt, hogy az élet örök igazságai, az emberek szokásai és gondolatai az emberi viszonylatok jobb rendszereiben alakuljanak újjá, s a harmónia és az emberek közötti jobb megértés felé haladjanak. S azoknak az eszközöknek is egyike, amelyek arra használatosak, hogy úrrá legyünk a rögzült szokásokon, amelyek a testi fájdalomtól való félelmet okozzák. A változás törvénye révén azok az emberi szokások, amelyek nincsenek összhangban a világegyetem átfogó mintázataival és céljaival, időről időre felbomlanak a háborúkban, a járványos betegségekben, az aszályokban, s a természeti erők egyéb ellenállhatatlan megnyilvánulásaiban, amelyek arra kényszerítik az embert, hogy szabaduljon meg dőreségeinek hatásaitól, és kezdjen új életet. A változásnak ugyanez a törvénye, amely egész nemzeteket igazít hozzá az univerzum átfogó tervéhez, éppennyire érvényes azokra az egyénekre is, akik tévesen értelmezik a természet törvényeit, vagy nem alkalmazkodnak azokhoz. Légy összhangban a Nagy Tervvel, vagy pusztulj! figyelmeztet a természet. Az emberek félelmei és kudarcai, az emberi kapcsolatok megrázkódtatásai és csalatkozásai mind arra valók, hogy kimozdítsák őt azokból a szokásaiból, amelyekhez oly görcsösen ragaszkodik, s magáévá tegye, befogadja és a saját hasznára fordítsa a gyarapodás derekasabb szokásait. Az egész oktatásnak az a célja vagy legalábbis az kellene hogy legyen, hogy az egyén elméjét belülről gyarapodásra és fejlődésre bírja; ahhoz kellene hozzásegíteni az elmét, hogy a gondolkodási folyamatok állandó változásai révén fejlődjön és táguljon, hogy az egyén végül fel tudja ismerni saját lehetséges erőit, s ezáltal képes legyen saját személyes problémáinak megoldására.

14 Hogy ez az elmélet összhangban áll a természet tervivel, abban a tényben leli bizonyítékát, hogy minden idők legtanultabb emberei azok, akik a NAGY POFONOK EGYETEMÉN diplomáztak. Saját tapasztalataikból kellett tanulniuk, amelyek arra késztették őket, hogy fejlesszék és alkalmazzák elméjük és lelkük erejét. A változás törvénye az oktatás és a nevelés leghatalmasabb forrása! Ha ezt az igazságot megérted, már nem fogod ellenezni a változásokat, amelyek által szélesebb látókör birtokában értheted meg önmagadat és általában a világot. Már nem fogsz ellenállni annak sem, ha a természet szétzúzza egyik-másik szokásodat, amely nem juttatott lelki békéhez vagy anyagi javakhoz. A Teremtő az emberi lényekben olyan tulajdonságokat rosszall a legnyomatékosabban, mint az igénytelenség, az önelégültség, a tunyaság, a gyávaság és az önkorlátozás. Ezek mind kemény büntetést rónak azokra, akik ilyen jellemvonásokat ápolnak magukban. Az ember a változás törvénye miatt kényszerül rá a gyarapodásra. Valahányszor egy nemzet, egy vállalat vagy egy egyén felhagy a változással és rutinszerű kerékvágásba zökken, fellép valamilyen titokzatos erő, és izzé-porrá zúzza annak szerkezetét, megtöri a régi szokásokat, s újszerű és jobb szokások alapjait veti meg. Gyarapodás mindenben és mindenkiben a szakadatlan változás által megy végbe! A személyiség rugalmassága az egyénnek az a képessége, hogy alkalmazkodjék mindazokhoz a körülményekhez, amelyek életét befolyásolják a vonzó egyéniség egyik legfőbb jellegzetessége. Éppennyire vonzó a változás által végbemenő gyarapodás törvényéhez való alkalmazkodás készsége. A Ford Autótársaság egy egyetlen csarnokból álló szerény téglagyárként indult, s ebből fejlődött a világ egyik legnagyobb ipari birodalmává, amely közvetve vagy közvetlenül több százezer embernek ad munkát. Henry Ford, az alapító, bár zseniális ipari szervező volt, legalább két alkalommal közel zátonyra futtatta az üzletet, mert rugalmassága a változásra való hajlandósága nem tartott lépést a korral. Halála után az unokája vette át az üzletet még csupán ifjú az alapító atyához képest, de igen rugalmas gondolkodású fiatalember, aki hajlandó volt követni a változás által végbemenő gyarapodás törvényét. Néhány év leforgása alatt ez a fiatalember a Ford ipari birodalmat sokkal fejlettebb intézménnyé alakította át, mint amire nagyapja egész életében képes volt. A munkaszervezésben, az ipari menedzseri munkában, az autók megtervezésében és a stílus kialakításában a fiatal Henry Ford olyan embernek bizonyult, aki maga kezdeményezi a változásokat, ahelyett hogy küzdene ellenük, és bölcsességének e használatával egyik napról a másikra az ipar varázslójává vált. Az emberi lélek mindenünnen felkiált, s valójában azt mondja: Ébresztő! Ismerj magadra, hajítsd el régi szokásaidat, mielőtt még rabszolgasorba taszítanak, s nem hagynak más lehetőséget, mint hogy mindent újra kezdj egy reinkarnáció után. Ha addig akarsz végezni a feladatoddal, amíg itt vagy, alkalmazkodnod kell a változás és a szakadatlan gyarapodás roppant törvényeihez. Az emberi lélek kiáltása figyelmeztetés, amikor azt mondja: Minden dolog és minden körülmény, ami életedet megérinti, legyen az kellemes vagy kellemetlen, gabona Életed Malmában. Fogadd be és őröld meg az általad választott életminta szerint, inkább szolgáljon téged, semmint félelmekkel és aggodalmakkal gyötörjön. Egy régi virginiai család Délnyugat-Virginia hegyei között nevelkedett, viszonylagos szegénységben. Nagy sokára odáig is kiépítették a vasutat, s a környék gazdag széntelepeit kezdték kitermelni. A család mesébe illő pénzért tudta eladni a hegyeken fekvő földjeit, a városba költöztek, s új, divatos házat vettek. Amikor a ház készen állt három fürdőszobával és minden modern berendezéssel felszerelve, a feleség nem volt hajlandó fizetni az építési vállalkozónak, mert szerinte a munka még nem volt kész.