ISTEN AJÁNDÉKA. Alapige: Róma 6,23 Mert a bűn zsoldja a halál, az Isten kegyelmi ajándéka pedig az örök élet Krisztus Jézusban, a mi Urunkban.

Átírás

1 Pasarét, november 25. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK Horváth Géza ISTEN AJÁNDÉKA Lekció: Ézsaiás 61,1 válogatott versek Alapige: Róma 6,23 Mert a bűn zsoldja a halál, az Isten kegyelmi ajándéka pedig az örök élet Krisztus Jézusban, a mi Urunkban. Imádkozzunk! Édesatyánk! Köszönjük neked hálaadással ezt a csendes reggelt, hogy folytathatjuk az előbb énekben elmondott imádságot, és kérhetjük: valóban fordítsd hozzánk szent szemeidet. Áldunk azért, hogy élő Istenünk vagy. Köszönjük, hogy kijelentetted magad szent igédben, és eljöttél közénk a te Fiadban, az Úr Jézus Krisztusban. Áldunk téged minden ígéretedért, amelyek igazak és ámenek, amelyeknek nagy része már beteljesedett, amelyeknek egy része még ezután fog beteljesedni, de semmi kétségünk nincs afelől, hogy ennek az egész világnak az élete, sorsa, történelme előtted van, a te hatalmadban van, és köszönjük, hogy nemcsak a hatalmadban, hanem a szeretetedben. Ezért kérünk, indíts minket irántad való nagy bizalomra, hódolásra és a neked való engedelmességre. Valóban úgy legyen, ahogy az előbb énekeltük: Ímhol vagyok, édes Uram, Istenem, Kész vagyok mindenben néked engednem. Bocsásd meg, hogy sokszor nem jelentkezünk önként, nem állunk így előtted és nem kérjük és várjuk így, hogy vezess, szeress, drága Mesterünk. Bocsásd meg, hogy sokszor restek vagyunk arra, amire nem kellene, és amire restek kellene hogy legyünk, arra gyorsak vagyunk, amiben pedig azonnali engedelmességet vársz, azt, hogy békeköveteid legyünk, hogy menjünk, vigyük az igét ahogy énekeltük: a világ előtt vallhassunk téged, ott pedig restek, visszahúzódók, szégyenlősek vagyunk. Annyi mindent kellene eléd hoznunk, Urunk, fel sem tudjuk sorolni, csak azt, hogy könyörülj rajtunk. Bocsásd meg a bűneinket, amivel vétettünk ellened. Nyisd

2 meg előttünk szent igéd drága folyását, és engedd, hadd legyen számunkra ír, gyógyító erő minden szava. Köszönjük, hogy szólsz hozzánk, Urunk, és ami még több, hogy megszólítasz bennünket. Engedd, hogy valóban értsük, hogy mit akarsz mondani nekünk. Legyen erre fülünk, szívünk, akaratunk. Világosítsd meg elménket Szentlelkeddel, és kérünk, hogy tedd áldottá az igehirdetést is. Legyen az is a te üzeneted és igéd a számunkra. Ámen. Igehirdetés A régi egyházi beosztás szerint ma van az egyházi év utolsó vasárnapja, és ezt régen örök élet vasárnapjának nevezték el. Hiszen a jövő vasárnap, ha az Úr akarja és éltet bennünket, templomainkban már felcsendülnek az adventi énekek. Örök élet vasárnapján irányítsa figyelmünket a Szentlélek Isten valóban az örök életre. Itt a Rómabeliekhez írt levél 6. fejezetének 23. versében egy fontos megállapítást olvasunk: a bűn zsoldja halál, az Isten kegyelmi ajándéka pedig örök élet Jézus Krisztusban, a mi Urunkban. Mielőtt ennek az igének a magyarázatába kezdenék, szeretném, ha megvizsgálnánk magunkat: valóban, hogyan állunk mi az örök élettel? Így is kérdezhetném: van-e örök életünk? Egyszer két férfi beszélgetését hallgattam. Mind a ketten a templomból mentek hazafelé és az egyik megkérdezte a másikat: hiszed, hogy van örök élet? A másik erre azt felelte: azt mondják. Ilyen véleményeket is sokszor hallok: nem lehet azt tudni, hogy van-e örök életünk. Mások meg úgy gondolkoznak: majd az Isten eldönti. Azt gondolják, hogy a haláluk percében majd Isten eldönti, hogy örök életet ad-e nekik, vagy pedig örök halál lesz az osztályrészük. Ezek a vélekedések hamisak és a Biblia alapján nem állnak meg. Nemcsak tudni kell, hogy van-e örök élet, hanem sokkal inkább hinni kell, hogy az örök élet az enyém is. Úgy, ahogy a Heidelbergi Káté egy szép feleletében olvassuk, amikor pontosan a hitre kérdez rá, hogy mi is a hit: hiszem azt, hogy Isten ingyen kegyelméből nemcsak másoknak, hanem nekem is örök igazságot és örök életet ajándékoz kegyelméből. Bűnbocsánatot, örök igazságot, tehát megigazít engem, és örök életet ajándékoz Isten kegyelméből. Az Apostoli Hitvallásban pedig igen sokszor mondjuk: hiszem az örök életet. A balga ember mi-mindent megtett, hogy rájöjjön az örök élet titkára! Kutatták ezt tudósok, nemrégen azt olvastam, hogy a 115 éves asszonynak a genetikai állományát vizsgálták az örök élet reményében. Nem az örök élet titkát vizsgálták ott a tudósok, hanem legfeljebb a hosszú élet titkát. De mindenképpen egy földi életnek a titkát, lehetőségét. Ez egy 115 éves asszony is minden bizonnyal meghal, valószínűnek tartom, nem is olyan sokára. Hányszor kereste az ember az örök élet titkát! Van-e valami olyan gyógyszer, olyan elixír, ami nekünk örök életet ad? Itt mondja Isten igéje: az Isten kegyelmi ajándéka az örök élet a mi Urunkban, Jézus Krisztusban. Itt lehet megtalálni, tőle lehet megkapni. Benne van az örök élet. Ő maga az élet. És akié a Fiú mondja 2

3 János a levelében, azé az élet. Meg lehet találni az örök élet ajándékát. Sőt nem is kell megtalálni, mert ránk talál a mi üdvözítő Istenünk lehajló irgalmas szeretetében az örök élet. Bár biztos lennél benne! Bár úgy mennél haza innen, hogy biztos vagyok benne, hogy nekem is van örök életem. János levele 5,13 részében azt mondja: Azért írtam nektek, akik hisztek Isten Fia nevében, hogy tudjátok: örök életetek van. Tudjátok, és higgyétek írja János az akkori hívőknek. Ezt a kijelentést, hogy Isten kegyelmi ajándéka örök élet Jézus Krisztusban, a mi Urunkban, egy ellentétpárba állítja az evangélium kijelentése, tudniillik mellé teszi: a bűn zsoldja halál. Azután mondja, hogy Isten kegyelmi ajándéka pedig örök élet Jézus Krisztusban. Azért teszi ezt a mi Urunk, mert nemcsak arról van szó, hogy Isten mit ajándékoz az embernek, hanem azt is tudni és látni kell mellette, hogy mit érdemel az ember. Ezért van ez a két megállapítás egymás mellett: a bűn zsoldja halál. Ember, lásd meg, hogy mit érdemelsz. Lásd meg, hogy mi a bűnödnek a következménye, és emellett legyen még nagyobb, még értékesebb számodra az, hogy az Isten kegyelmi ajándéka pedig az örök élet Jézus Krisztusban, a mi Urunkban. Gyermekkoromban egyszer éppen a karácsony előtti napon a testvéremmel együtt valami nagyon rosszat tettünk. Meg voltunk győződve, hogy szüleink most nagyon haragszanak, és arról is meg voltunk győződve, hogy most ajándék nem lesz. Addig minden karácsonykor, december 24-én, a karácsonyfa alatt ott voltak a gazdag ajándékok, és mi örültünk. De ezen a karácsonyon meg voltam győződve arról, hogy ajándékot nem kapunk, még akkor sem, ha azt meg is vették a szüleink. Majd megkapjuk valamikor, de biztos, hogy nem most. És eljött a 24-e. Hazamentük a templomból, megálltunk a karácsonyfa alatt, imádkoztunk, ahogy azelőtt is szoktunk. És amikor a fa alá nézünk, látjuk, hogy ott vannak ugyanúgy az ajándékok. Emlékszem, hogy az a számomra sokkal többet jelentett, mint más karácsonyi ajándék. Azért, mert annak ellenére, hogy mit érdemeltünk volna, nem aszerint bántak velünk a szüleink és ajándékoztak meg bennünket, hanem az ő szeretetük és irgalmuk szerint. Így van a mi Urunk is. Azért teszi oda, hogy a bűn zsoldja halál, mert azt akarja: lásd meg, hogy mit érdemelnél, és mégis lásd meg emellett, hogy mit kapsz, mert Isten irgalmas és Isten maga a szeretet. Sokan el vannak tévedve a bűn kérdésében. A bűn Isten igéje szerint: állapot. Egy olyan állapot, aminek a fizetsége, a zsoldja a halál. Az örök élet is Isten kegyelméből állapot, egy helyzet. Amikor bűnről beszélünk, akkor az ember mindig arra gondol: a bűn az, amit elkövetek. Bűn az, hogy tisztátalan a beszédem, bűn, hogy tisztátalan a pillantásom, bűn az, hogy gonoszt gondolok a szívemben, bűn az, amit egyik énekünkben éneklünk: mi mást, más minket öl. Tudunk támadni, haragosit játszani, meg nem bocsátani, szeretetlennek lenni, keménynek lenni, irigynek lenni, hűtlennek lenni és az ember azt gondolja: ez a bűn, és erre keres megoldást. Isten igéje szerint, ha ezt az igét is komolyan vesszük, meg az összes többit, akkor látjuk, hogy ez a mi bűnünknek a hatása, a bűneink tünete, mert nem ez a bűn igazán. Persze ez is az, de ez a mi bűnös természetünknek a tünete, mint valakinek a szervezetében van egy gyulladás. Ennek a tünete az, hogy lázas, és ami- 3

4 kor elmegy az orvoshoz, nemcsak lázcsillapítót kap, vagy nem is kap, mert arra kíváncsi, mitől vagy te lázas? Hol van a betegségnek a gócpontja. Azt a gyulladást kell megszüntetnie, hogy megszűnjön a tünet is. Így van a bűn. A bűn az, hogy nem hisznek énbennem mondja Jézus Krisztus. A bűn az, hogy mi Istentől el vagyunk szakítva. Nincs kapcsolat az Éden-kert óta az ember és Isten között, és ennek a tünete az, hogy nincs előttem norma, kontroll. Nem érdekes, hogy mi van a lelkiismeretemmel, és sorolhatnánk tovább Ennek az igének a fényében mit is kell mondanunk erről? Mert amit mi bűnnek nevezünk, a tünetek, a testi halálunkkal megszűnnek. A testi halott ember már nem tud irigykedni, nem tud csúnyán beszélni, meg gonoszt gondolni a szívében. A bűnnek a tünete a testi halálunkkal megszűnik. Viszont ez az ige mit mond? A bűn következménye nem szűnik meg a testi halálunkkal. A bűn zsoldja a halál, nemcsak a testi, hanem az örök halál, vagyis a kárhozat, nem szűnik meg a testi halálunkkal. Ezért a testi halál a bűn kérdésében nem megoldás. Valaki egyszer azt mondta nekem: ha öngyilkos lennék, megszűnnének a bűneim. Ez megoldás? Az Isten igéje szerint: nem. Mert ugyan megszűnnének a bűnei, de nem szűnnének meg az életében a bűnnek a következményei. És ez a súlyosabb, ez a nehezebb. Erről Isten igéje azt mondja: gyötrődtetés. Egy olyan állapot, amiben az ember örökké benne lesz ebben a gyötrődésben, és Isten igéje még többet is mond erről. Ez azért olyan érdekes, mert sok vallás, még nem keresztyén vallások is, kínálják az ú. n. bűnbocsánatot. Ismerik azt, hogy neked a bűneidre bocsánatot kellene kapnod. Amit úgy gondolnak, hogy tisztulj meg. Tisztulj meg a rossz szokásoktól, a hamis gondolatoktól, tisztítsd meg a kezed, a lábad, a szemed, a füled mindent. Tehát szabadulj meg a bűn tünetétől. Menj ide-oda, fürödj meg ebben, abban a folyóban A vallások mindig csak a bűn tünetétől akarnak bennünket megtisztítani. Isten igéje pedig, a mi drága Urunk az igében azt mondja nekünk: nemcsak a bűn tünetétől akar téged megszabadítani, hanem a bűn következményétől is. A bűn zsoldja halál, de Isten kegyelmi ajándéka örök élet Jézus Krisztusban, a mi Urunkban. Meg akar szabadítani a bűn következményétől. Ezért mondja Isten igéje: ha a Fiú megszabadít titeket, akkor valósággal szabadok lesztek. Jézus Krisztus nemcsak a bűn tünetével törődik, hanem azt mondja az övéinek a János 10. részben: örök életet ad. És én örök életet adok nekik, és soha örökké el nem vesznek. Ezt ígéri és kínálja Jézus Krisztus. Éppen ezért ne csak azt kérdezd: kicsoda tisztít meg? Hanem Isten igéjével együtt kérdezd azt is, hogy kicsoda szabadít meg e halálnak testéből? Nekünk nem az a legnagyobb kérdésünk, hogy kicsoda tisztít meg (ez is), de éppen olyan nagy kérdésünk: kicsoda szabadít meg? És amikor valaki az Úr elé áll és azt mondja: szabadításodra várok, Uram. Nemcsak azt kérte: tisztíts meg engem, hanem azt is, hogy szabadíts meg engem. Vagyis hogy a bűneimet is töröld el, meg annak következményeit is vedd el. És ezt teszi Jézus Krisztus, a mi Urunk. Az ige szerint ezt állítja az ember elé Isten, mégpedig kétféle módon: a törvényben és az evangéliumban. Ugyanis a törvényből megismerhetem bűneimet, és annak büntetését. Az evangéliumban pedig felragyog nekem Jézus Krisztus szabadító golgotai keresztje, a megoldás. Hiszen azt mondja Isten igéje: a törvény- 4

5 ből a bűn felismerése adódik. Ezért a törvényt Jézus nem veti el, ezért a törvény jó, mert az elénk tart egy tükröt: nézd meg, ilyen vagy! A törvényről két igét mondok el. Az van megírva a törvény tekintetében, hogy aki cselekszi, az él általa. Viszont azt is mondja, hogy aki nem cselekszi meg, az átok alatt van. Valaki azt kérdezte egyszer: akkor meg lehet cselekedni a törvényt? Az ige azt mondja: nem lehet. De Isten azt mondta: ha megtartanánk, akkor élnénk. Azért, mert Ő az embert úgy teremtette, hogy a törvényt meg tudta volna tartani. Az Ő akaratát, parancsát, kérését, óhaját az ember meg tudta volna tartani. Nem vitte lejjebb a normát, amikor az ember bűnbe esett, hanem Isten igazmondó lévén, ugyanazt mondta: tartsd meg, és élsz. Amikor az ember a törvénnyel szembekerül, akkor azzal kerül szembe: nem tudom megtartani ennek egyikét sem. Azt mondja a törvény, hogy mindet meg kell tartani. Ha egyet nem tartasz meg, nem üdvözülsz. Az ember pedig a törvényből felismeri azt, hogy nemhogy egyet nem tud megtartani, hanem egyet sem. Nagy különbség. Sőt azt mondja a Római levél, hogy a törvény még felgerjeszti bennünk a bűnt. Mert kiderül a bűnös természetem is, a bűnre való hajlandóságom is, és felgerjeszti bennem a bűnt. Tudniillik az ember úgy van, hogy amit tiltanak, azt annál jobban szeretné. Megmondjuk a gyerekeknek, hogy mit nem szabad, azonnal megcsinálják. Azért, mert a tiltás felgerjeszti a vágyat annak cselekvésére. Isten igéje azt mondja, hogy a törvényben benne van az evangélium. Az ószövetségi törvényben már benne volt az evangélium: van helyettes áldozat. Ezért a törvényből azok üdvözültek, akik a helyettes áldozatot hitték, komolyan vették és abban az előrevetített Jézus Krisztus tökéletes golgotai kereszthalálát és áldozatát látták. Ezért üdvözült Mózes, Ábrahám Az evangélium viszont elénk teszi a tökéletesen hozzánk hajló Istennek Jézus Krisztusban megmutatott szeretetét. Az evangélium azt mondja meg: én tudok rajtad segíteni. Ahogy az egyik énekünkben is valljuk: Te tudsz, s akarsz segíteni, hát segíts bajomon. Kevés lenne, ha csak a bajt tudnánk, a diagnózist, de a megoldást nem. Az evangélium meg kínálja a megoldást: Higgy az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülsz. Éppen ezért azt mondja: a kegyelemmel lehajló Isten elveszi a bűnt és annak következményét, és az örök élet ajándékát adja a hívőnek. Mit jelent: ajándék? Azt jelenti, hogy nem kerül semmibe. Először azt jelenti: nem jár, mert a bűn zsoldja a halál, az jár. A kegyelem és örök élet nem jár, hanem az ige azt mondja: ajándék, mégpedig Isten kegyelmi ajándéka. Az ajándéknak az a tulajdonsága, hogy nem kerül semmibe annak, aki kapja. Aki adja, annak nagyon sokba kerül. Valaki egyszer a beszélgetésben mondta: három esküvőre kell menni a nyáron. Kész leégés. A házasulandóknak nem kerül semmibe. Aki veszi, annak pedig kerül valamibe. Isten kegyelme azért ajándék, mert ingyen adja, mert Jézus Krisztus fizette meg annak az árát. És hozzáteszi: Jézus Krisztusban, a mi Urunkban. Ez azt jelenti, hogy ez az élet az Ő Fiában van. Nem elvonatkoztatható Jézus Krisztustól. Felejtsd el, hogy te valamit is tehetsz érte. Hozzá mit sem tehetsz, Ő megtevé, váltságodat elvégezé. Felejtsd el, hogy te valamit tudsz érte tenni. Felejtsd el, hogy kiérdemled majd valamivel. Ez azt jelenti, hogy Jézus Krisztusban Isten minden ajándékát az Ő Fiához, Jézus Krisztushoz köti. Benne és általa aján- 5

6 dékozza meg a hívőt minden mennyei ajándékkal, felülről való tökéletes ajándékkal, ami az életre és kegyességre való. Minden más út és lehetőség kizárva. Az örök élet Isten tökéletes ismeretében, szeretetében, dicséretében és dicsőítésében áll. Mivel ezek már adott lehetőségek és kiváltságok e földi életben is, mert ezt mind tehetjük, hogy megismerjük Istent, és akit Ő elküldött, Jézus Krisztust, mert ez az örök élet. Istent szerethetjük, dicsérhetjük és dicsőíthetjük már itt is tehát az örök élet már itt kezdődik, ezen a földön akkor, amikor Jézus Krisztusban lesz az életem. Az örök élet nem a halálom pillanatában kezdődik. Jaj, ha akkor kezdődne! Az örök élet már itt a földön kezdődik a hitemmel együtt, az új életemmel együtt. Vallom, hiszem az örök életet. És érzem, hogy az örök élet (480. dicséret) már e földön az enyém lett. Persze, halálunk után kiteljesedik. Kétségtelen, hogy itt az örök életet úgy birtokoljuk, és úgy a mienk, hogy testben vagyunk. Testben vagyunk, a világban vagyunk, a világ törvényeinek is alávetve vagyunk, és amikor a hívő ember lehunyja a szemét, mert megállt a szíve, akkor ez az örök élet csodálatos módon teljesedik ki. Üdvösséggé lesz reményünk, Égi látássá hitünk. test nélkül, bűn nélkül. És a bűn következménye nélkül egy örökkévalóságon át. Tehetjük azt, hogy dicsérjük, áldjuk ott a fehérruhás seregben a mi drága Urunkat. Egy nagyon nagy igazságot hadd emeljek ki a Bibliából, mert úgy látom, az örök élet kérdése három nagy pilléren nyugszik a hitünk szempontjából. Az örök élet kérdésének három pillére, tartóoszlopa a következő: Az egyik: a Szentírás bizonyságtétele. Néhány igét írtam csak fel, nagyon sokat lehetett volna. Például a Zsoltárok könyve 17,15 részében olvassuk: Én pedig meglátom orcádat, mint igaz ember. A Dániel 12,2 részben ezt olvassuk: Azok közül, akik alusznak, a föld porában, sokan felébrednek majd, némelyek örök életre, némelyek pedig kárhozatra. Titusz 1,2 részben: Örök élet reménységére szabadított meg Isten, amelyet Isten, aki nem hazudik, megígért. A Szentírásnak tehát a bizonyságtételéből hihetjük, vallhatjuk: igen, van örök élet. A másik: Isten tökéletessége, amin nyugszik. Hiszen Isten tökéletességéhez hozzátartozik, hogy Ő örökkévaló. Mivel Isten minden javaiban részelteti a hívőt, ezért részelteti abban is, hogy nekik is örök életük legyen. (Majd erről az elkövetkezendő istentiszteleteken lesz majd szó, hogy Jézus Krisztusban és Jézus Krisztus által mi-mindent kapunk. Minden, ami Krisztusé, az a hívőké is. Ha Ő maga az élet, akkor azt mondja az övéinek, hogy mivel én élek, ezért ti is élni fogtok) A harmadik, ami a Szentírásnak nagyon drága igazsága: az Isten igazságossága. Ezt hogyan kell érteni? Hogy megértsük, ahhoz egy-két igét mondok. Például: Lukács 16-ból a Gazdag és Lázár története. Mit olvasunk? Meghalt a gazdag (aki tudjuk hogyan élt), felemelte szemeit a pokolban. Meghalt a koldus, Lázár (akiről megint tudjuk hogyan élte földi életét), és azt olvassuk: felvitetett az angyalokkal Ábrahám kebelébe. Amikor a beszélgetés folyik ott a gazdag és Ábrahám között, akkor nagyon érdekes ige hangzik el, amit sokszor félreértünk: emlékezzél meg, hogy te elvetted javaidat az életedben, úgy, ahogy Lázár is az ő bajait. Most Lázár vigasztaltatik, te pedig gyötrettetel. Ezt a két kérdést sokan összekapcsolják, pedig nem szabad. 6

7 Sokan úgy értik ezt az igét, hogy mivel te elvetted a te javaidat életedben, most gyötrődsz. Volt, amikor az egyház is ezt hirdette elég sötéten, tévelygőn. Lázár elvette a bajait, nyomorúságát, szegénységét, éhezését most vigasztaltatik. A Bibliában nincs az: ezért. Csak az: emlékezz rá. A Biblia nem ezt kapcsolja össze, hanem elénk ad valami szenzációs igazságot. Mégpedig azt: az örök élet azt jelenti, hogy Isten igazságossága fog ragyogni. Teljes fényében, ami ezen a földön nem nyilvánvaló előttünk. Hogyan értem? A gazdag elvette az ő javait. Vannak hitetlen, Isten nélkül élő emberek talán körülöttünk is, akik elveszik az ő javaikat. Élnek, mint Marci Hevesen. Minden megy nekik, minden sikerül nekik. Egészségesek, gazdagok, szép családjuk van. Igaz, az életükben ott a bűn, meg annak következménye, de mi csak azt látjuk: nekik könnyű. Sokszor hallom, mikor valaki azt mondja a másiknak: neked könnyű! A hívő megrendül, és azt mondja: de én a Zsoltárok könyvében sokszor olvassuk ezt. Én nyomorult vagyok, nekem nem sikerül, én munkanélküli vagyok, a gyerekeimmel nincs szerencsém, nehezen megy nekik a tanulás, nem elsőre vették fel az egyetemre, fáj a derekam, hamar lerobbanok. Uram, a hitetlenek így, én, a hívő, meg úgy? Olyan szép Istennek az a simogató szeretete, amelyben azt mondja ebben az igében: most ő vigasztaltatik. Ez az örök élet. Isten igazságossága. Amit az ember lábbal próbál tiporni a bűn miatt, az örök életben teljesen tündököl. És vigasztaltatik majd a hívő. A Jelenések könyve mit mond? Isten letöröl minden könnyet az ő szemeikről. Halál nem lesz többé, sem gyász, sem fájdalom, sem jajkiáltás. Mert ezek elmúlnak. Isten vigasztalja a hívőt az örök életben, a hitetlenek pedig: ott lészen sírás és fogcsikorgatás. Mert lehet, hogy a hitetlen ebben az életben reménykedett, elvette az ő javait, de Isten igazsága helyreáll. Nemrégen hallottuk a Jelenések könyvéből a hét gyülekezetről szóló híradásban: ott vannak a kedves hívők, akik olyan sok üldöztetést, támadást éltek át. Elrabolták a vagyonukat, nem vették fel őket a munkahelyekre, és hogyan fejeződött be minden levél? Azt mondja az Úr: aki győz Légy hű mindhalálig, és néked adom az életnek koronáját. Isten nem ezzel biztatta az akkori kornak a szenvedő, üldözött, nyomorúságban levő hívőit? Vége lesz. Elmúlik nemsokára e földi vándorút, és az örök hazába, ki hű volt, mind bejut. Csodálatos biztatása Istennek az örök élet, ahol az ő igazságát és szentségét ragyogtatja nekünk. Micsoda evangélium! Nemcsak az, hogy az Úrral leszünk, ahogy a Thesszalonikaiakhoz írt első levél 4. fejezete mondja: Ekképpen mindenkor az Úrral leszünk. Az a vigasz és bátorítás, hogy nemcsak nála leszünk, hanem vele ezt ígéri az Úr. Nem ideig-óráig, hanem egy örök életen keresztül, egy örökkévalóságon át. Egy kedves testvérünk, aki már régen hazament a mennyei hazába, mindig azt mondta: még így is megérné hívőnek lenni, ha nem lenne örök élet. De hogy van örök élet, így csodálatos! Igen, még akkor is megérné Jézussal járni, de hogy van örök élet, hogy Isten kínálja az örök életet, így, hogy te elveheted az örök életet, így csodálatos! Igen, de úgy vedd el, hogy közben nézz Jézusodra, nézd, hogy mibe került neki a bűn zsoldja, a bűn fizetsége. Nézd meg, hogy milyen drága árat fizetett Ő azért, hogy ne- 7

8 ked ajándékozhassa bűneid bocsánatát, megszabadítson annak következményétől, és örök élettel ajándékozhasson meg téged, meg engem. Ezért, ha ezt hiszed és vallod, mondd: köszönöm, Uram. Legyen tied az örök élet, és élj már itt a földön annak tudatában, akár ünnepnap, akár szürke hétköznap, nyomorúságban vagy szenvedésben, kétségek között vagy a hit próbáiban, de élj abban a bizonyosságban, hogy az örök élet az enyém Jézusért, én pedig hálaáldozatul magamat neki szentelem. Imádkozzunk! Köszönjük, Urunk, hogy kijózanító valóságként állítottad elénk ezt az igét, annak első felét, hogy a bűn zsoldja halál. Örökkévaló ajándékként és kegyelemként állítottad elénk ennek a másik részét: az Isten kegyelmi ajándéka örök élet Jézus Krisztusban, a mi Urunkban. Engedd, hogy erre nézzünk, hogy valljuk hittel: hiszem az örök életet. Nemcsak azt hiszem, hogy van örök élet, hanem azt is: az örök élet az enyém lett. Köszönjük, hogy nem lehet kiérdemelni, nem lehet érte megdolgozni. Köszönjük, hogy minden emberit kizársz ebből, Urunk, és csak Jézus Krisztus egyetlen tökéletes áldozatáért hajolsz le hozzánk ilyen kegyelmesen. Köszönjük, hogy nem ítélettel nézel ránk, hanem szelíd szemeiddel tekintsz bennünket. Kérünk, Urunk, áldd meg életünket az örök élet bizonyosságában és fényében. Hadd nézzük így a dolgainkat, hadd harcoljuk a hit harcát naponta, előre nézve és felnézve Jézus Krisztusra, a hitnek szerzőjére és bevégzőjére. Köszönjük, hogy tőled kérhetünk a mindennapok harcaihoz erőt. Tőled kérhetjük, hogy könyörülj rajtunk naponta. Segítsd, Urunk, mindazokat, akik nehéz helyzetben vannak. Kérünk betegeinkért. Könyörülj meg rajtuk otthon vagy kórházban. Kérünk azért a fiatalért, akit szerdán műtenek majd. Adj neki is és az övéinek is élő reménységet a szívébe. Engedd, hogy így tudjunk gyászolni, akár friss vagy régi gyászunk van, ha szeretteinket elvesztettük. Engedd Urunk, hadd legyen előttünk az örök élet bizonyossága, vigasztalása, drága volta. Kérünk, áldd meg életünket, készíts bennünket az ünnepre, ünnepkörre, adventre, visszajöveteledre, Úr Jézus Krisztus, amikor eljössz majd ítélni élőket és holtakat hatalommal, dicsőséggel, láthatóan. Kérünk, hadd tudjuk kihasználni az időt, ami addig adatik nekünk. Hadd tudjunk a te dicsőségedre élni, munkálkodni, téged követni, neked szolgálni. Urunk, hallgasd meg a csendben elmondott imáinkat is. Ámen. 8