A NAGYHETI SZERTATÁSOKRÓL

Átírás

1 A Szeged-Szentmihályi Római Katolikus Plébánia Hírlevele V. évfolyam 2008 Nagyhét A NAGYHETI SZERTATÁSOKRÓL Az ősegyház életében a nagyheti szertartásokon való részvétel jelentette a lelkigyakorlatot. Tekintve, hogy hitünk legfőbb misztériumát ünnepeljük, a nagycsütörtöki, nagypénteki és nagyszombati szertartások kiemelkednek a hétköznapok sorából azáltal, hogy lehetőséget nyújtanak Krisztus Urunk önátadó szeretetének átélésére. Virágvasárnap ünnepli az Egyház Krisztus Urunk Jeruzsálembe bevonulását a húsvéti misztérium beteljesítésére. A 9 órakor kezdődő szentmise elején a templom bejárata előtt barkaágakat szentelünk, s azokkal vonulunk be énekszóval a templomba, hogy elfoglaljuk helyünket. Ezen a vasárnapon Jézus szenvedéstörténetéről elmélkedünk. Idén a Máté evangéliuma szerinti megfogalmazást énekli templomunk kórusa. Nagycsütörtök délelőtt az egyházmegye papjai ünnepélyes szentmise keretében, a székesegyházban megújítják papi ígéreteiket (a Dómban 9 órakor). Az ún. krizmaszentelési misén a püspök megáldja az év során a szentség-kiszolgáltatáshoz használatos olajokat. Minden plébános három különböző szelencében elhozza, egyrészt a katekumenek olaját a keresztelésekhez, másrészt a kereszteléshez és bérmáláshoz használatos krizmát, valamint a betegek kenetéhez használandó olajat. Nagycsütörtök este a plébániákon kiemelt ünnepélyességgel emlékezünk meg Jézus a tanítványaival elköltött utolsó húsvéti vacsorájáról. A 18 órakor kezdődő szentmise keretében idén itt Szentmihályon ténylegesen felidézzük a gyöngéd alázattal végzett jézusi lábmosást. Az eukarisztikus lakoma után a megmaradt Oltáriszentséget ünnepélyesen elvisszük őrzési helyére, majd Jézus getszemán-kerti elfogatására emlékezve minden díszétől megfosztjuk az oltárt, a keresztek feszületeit letakarjuk. Az Egyház ősrégi hagyomány alapján Nagypénteken és Nagyszombaton egyáltalán nem mutat be szentmiseáldozatot. Nagypéntek este Urunk szeretetből értünk vállalt szenvedését ünnepeljük. A 18 órakor a pap piros miseruhában leborul a lecsupaszított oltár előtt, és csendben úgy imádkozik. A döbbent csend után a szertartás első része, az igeliturgia következik: olvasmány, szentlecke felolvasása, majd Jézus szenvedéstörténetét János szerinti megfogalmazását hallgatjuk meg plébániánk kórusának többszólamú előadásában. Ezután következnek az egyetemes könyörgések, majd a nagypénteki szertartás második fő része, a hódolat a szent kereszt előtt. Végül a Miatyánk elimádkozása után szentáldozáshoz járulnak mindazok, akik arra felkészültek. Üdvös, szép szokás, hogy Nagyszombaton ellátogatunk néhány templomba, hogy az ottani szentsírnál imádkozzunk (Szentmihályon 8-20 óráig nyitva tartjuk a templomot, és a szegedi templomok is nyitva tartanak napközben). A húsvéti virrasztás nálunk 20 órakor a fényünnepséggel kezdődik. A templomon kívül végzett tűzszentelés után a húsvéti gyertya fényénél felhangzik a húsvéti örömének. Az ünnepi olvasmányok és könyörgések után a 40 napi böjt végeztével Isten dicsőségét zengjük. A vigilia-szertartás lényegi része a keresztvíz megáldása és keresztségi fogadalmunk megújítása: A húsvét szent titka által a keresztségben mindnyájan eltemetkeztünk Krisztussal együtt, hogy vele együtt járjunk az élet útján. Ezért a nagyböjt negyven szent napjának megtartása után újítsuk meg keresztségi fogadásunkat. Ebben egykor ellene mondottunk a sátánnak és minden cselekedetének, és megígértük, hogy a katolikus Anyaszentegyházban Istennek szolgálunk. Dr. Thorday Attila plébános

2 2 FELKÉSZÜLÉS A GYÓNÁSRA A húsvéti ünnepekre való legjobb felkészülés a lelki nagytakarítás Előzetes meggondolások 1. Hogy a gyónást mint fölösleges terhet, vagy mint szabadulást éled meg, az nagy mértékben függ attól, hogy a hogyan készül fel rá. Ezért az alábbiakban szeretnénk egy-két szempontot adni a felkészüléshez. A keresztény ember számára fontos, hogy időről időre felülvizsgálja merre tart az élete, és szükség esetén irányt változtasson. Az egyházi év bizonyos szakaszai (nagyböjt, advent), egyes programok (lelkigyakorlat) vagy az élet nagy eseményei (házasságkötés, gyermek keresztelése, első áldozása) kézenfekvő alkalmat kínálnak ehhez. 2. Sokan azt mondják: nincs mit meggyónnom. Az itt következő felkészülési gondolatok azon alapulnak, hogy nem magamat vizsgálom, hanem megkérem Istent: vizsgálj meg Te engem, mutasd meg, milyennek látod az életemet! Ha csak a saját szemüvegemen keresztül ítélem meg magam, igen könnyen helytelen képet fogok látni. 3. A felkészülésre szánj egy órát (a következő három lépésre percet). Maradj egészen egyedül Istennel, ahol sem csengő sem telefon nem fog zavarni. Ez alatt az idő alatt ne hallgass zenét sem. Ülj le egy üres asztalhoz, és végy magadhoz egy teljes bibliát, de legalább egy Újszövetséget. Legyen kéznél papír és ceruza is. Első lépés: Ne feledd el jótéteményeit! Légy hálás, mert az bizalmat szül 1. Kezdetnek olvasd illetve imádkozd el a 103. Zsoltárt! Lassan, nyugodtan imádkozz, hogy a szíved is hallja amit olvasol. Állj meg azoknál a mondatoknál amelyek megérintenek. 2. Végy egy darab papírt és írd a tetejére: Áldjad lelkem az Urat, és ne feledd el jótéteményeit! (Zsolt 103,2) 3. Kérd az Urat, hogy mutasson meg neked mindent, ahol az elmúlt időben (utolsó gyónásod óta) jó irányban változtatott téged. 4. Ezeket a felismeréseket írd fel a papírra, lehetőleg minél konkrétabban. 5. Olvasd közben újra meg újra a 103. Zsoltárt, különösen azokat a helyeket, amelyek jobban megérintettek. 6. Adj hálát Istennek, minden egyes dologért, ahol pozitív változást tapasztaltál. Adj hálát azokért az emberekért is, akik ebben segítettek és melletted voltak. 7. A hála által erősödik a bizalmad. Könnyebben elhiszed, hogy Isten az életednek azokat a területeit is meg tudja változtatni, ahol most még sötétség van. Második lépés: Megbocsátja minden bűnödet Itt a bűneidről van szó. 1. Bár a bűneidről van szó, mégse gondolj a rájuk ebben a második részben, hanem azt gondold végig. Hogy mennyire szeret az Isten. Engedd, hogy az Isten szeretete egész mélyen megérintse és átitassa a szívedet. Ha az ablakpárkány foltos, azt a leginkább akkor látjuk, amikor besüt a nap. Egy ének hangzik valahogy így: Az Isten szeretete olyan, mint a napsugár 2. Végy egy újabb papírt, és a tetejére írd fel: Vizsgálj meg Istenem és ismerd meg szívemet, tégy próbára és ismerd meg utjaimat, lásd, vajon a gonoszok útján járok-e, és vezess az örökkévalóság útján engem (Zsolt 139,23-24) A szívedről, a gondolataidról, az utadról, az életed alakulásáról van szó. 3. A következő 20 percben olvasd el újra meg újra a tékozló fiú történetét (Lk 15,11-32). Figyelj az apára, hogyan viselkedik a fiaival. Isten ugyanígy szeret téged! 4. Imádkozd közben többször: Vizsgálj meg Istenem, és kérd Őt, hogy tényleg vizsgáljon meg. 5. Írj föl minden bűnt egész konkrétan, amelyet Isten megmutat neked, még a legkisebbeket, legjelentéktelenebbnek tűnőket is! 6. A 20 perc végén írd az oldal végére Isten ígéretét: Ha megvalljuk bűneinket, ő hű és igazságos, hogy megbocsássa a bűnöket és megtisztítson minket minden gonoszságtól (1Jn 1,9) 7. Ha az életedet Isten fényében látod, talán szégyen vagy megtörtség vesz erőt rajtad. Ez jól van így hiszen Isten a töredelmes és alázatos szívet nem veti meg (Zsolt 51,19; Iz 57,15) Isten szeret téged mindenek ellenére! Harmadik lépés: Minden sebedet meggyógyítja A lelki sérüléseidről van szó 1. Vannak lelki sérüléseid, amelyeket mások okoztak, de olyanok is, amelyeket magadnak köszönhetsz. Ezek a sérülések a legkisebb gyermekkorba is visszanyúlhatnak, de még ma is azonnal vérezni kezdenek, ha valaki ezeket a sebzett pontokat megérinti. Sokszor egy ilyen lelki seb az oka annak, ha bizonyos helyzetekben helytelenül viselkedsz, pedig harcolsz ellene. 2. Az Úr nemcsak meg akarja bocsátani a bűneidet, hanem meg akar gyógyítani minden sérültséget, ezeket a lelki sebeket is. 3. Olvasd el: 1Sám 1,1-20. Az Isten megengedte, hogy Annának ne legyen gyermeke. Újra meg újra megalázza őt Fehenna, mindig a legszentebb pillanatokban, amikor a család az áldozatát az oltárra viszi. A 10. versben ezt olvassuk: keseredett volt a szíve Anna kiönti a szívét Istennek és, Ő meggyógyítja. A 18. versben ezt olvasod: Azzal elment az asszony a maga útjára. Evett, és az arca többé bánatosra nem változott. 4. Kérd Istent, hogy mutassa meg ezeket a sebeidet. Ha felfedezel ilyeneket, írd fel őket egy papírra.

3 3 5. Olvasd el közben még egyszer a 103. zsoltárt, időzz el azoknál a verseknél, amelyek segítenek abban, hogy tekintetedet a szerető és gyógyító Isten felé fordítsd. Megvallottam neked a bűneimet... Megvallásról van szó A pszichológusok szerint, amit nem mondunk ki, az nem fog meggyógyulni. A 32. zsoltár így fejezi ki ez a tapasztalatot: Boldog, akinek gonoszsága bocsánatot nyert, és akiknek bűne el van takarva. Boldog az, akinek az Úr nem tudja be vétkét, s akinek lelkében nincsen csalárdság. Amíg hallgattam, csontjaim megöregedtek, s egész nap jajgattam. Mert éjjel-nappal rám nehezedett kezed, ellankadt erőm, mint a nyár hevében. Megvallottam előtted bűnömet, gonoszságomat el nem rejtettem. Elhatároztam:»Megvallom magam ellen hűtlenségemet az Úrnak.«És te vétkem gonoszságát megbocsátottad. 2. A gyónásban öntsd ki bátran a szívedet Istennek: a hálában bűneid megvallásában gyógyulás kérésében A felkészülés minden pontjára térj ki a beszélgetésben. Nyugodtan magaddal viheted a jegyzeteidet is, amiket készítettél. 3. A gyóntatód Krisztusra irányítja figyelmedet, aki a te bűneidért is meghalt a kereszten és végső szava ez volt: Beteljesedett! Istentől kapott hatalmánál fogva feloldoz téged a bűneid alól, és megjelöl a megbocsátás pecsétjével. Hálát ad veled Istennek, akinek irgalmassága nagyobb minden bűnünknél. Végül imádkozni fog veled gyógyulásért. 4. Fogadd Isten megbocsátó szeretetét. Ezt a leginkább azáltal teheted, ha hálát adsz azért, hogy megbocsátott neked. A köszönet azt jelenti: elfogadom a bocsánatot. 5. Kérd, hogy Isten mutassa meg neked, ha jóvá tehetsz valamit. Ezt lehetőleg tedd meg azonnal! A húsvéti ünnepekre való legjobb felkészülés a lelki nagytakarítás. I. Lelki tükör ritkán gyónók számára a Tízparancs alapján Mikor gyóntam utoljára? Miért maradt el ilyen sokáig? 1. Uradat, Istenedet imádd és csak Neki szolgálj! Imádkozom-e reggelente? (Eltervezem-e, hogyan fogom ma Istent és embertársaimat szolgálni?) Imádkozom-e esténként? (Hálát adok-e a napért? Végzek-e lelkiismeretvizsgálatot? 2. Isten nevét hiába ne vedd! Káromkodtam? (Isten és a szentek nevét ejtettem-e ki átkozódó, csúnyaszavak kíséretében? - Milyen gyakran?) Szoktam-e emlegetni Isten nevét fölöslegesen, tiszteletlenül? (Mondok-e egy fohászt, ha káromlást hallok?) Esküdöztem fölöslegesen? - Szent dolgokkal tréfálkoztam? A szentgyónás menete Köszönünk a papnak: Dicsértessék a Jézus Krisztus! Válasz: Mindörökké, Amen. A megtérő e szavakkal kezdi a vallomást: Gyónom a mindenható Istennek, és neked, lelkiatyám, hogy utolsó gyónásom óta ami ekkor volt a következő bűnökkel bántottam meg a Jóistent: (itt következik az elkövetett bűnök felsorolása). A pap miután végighallgatta a vallomást, néhány pontosító kérdést feltett, buzdító jótanáccsal ellátott, és a jóvátételre javaslatot tett, felszólít a bánatima elmondására, amely így szól: Istenem szeretlek Téged. Ezért teljes szívemből bánom minden bűnömet, amellyel megbántottalak. Erősen fogadom, hogy a bűnt és a bűnre vezető alkalmat elkerülöm. Amen. Ezután a pap a megtérő fölött kiterjesztett karral imádkozik e szavakkal: Isten a mi irgalmas Atyánk, aki szent Fiának kereszthalála és föltámadása által kiengesztelte önmagával a világot, és elküldte a Szentlelket a bűnök bocsánatára, most az Egyház szolgálata által bocsásson meg neked, és adja meg a békét. És én téged feloldozlak bűneidtől az Atya + a Fiú, és a Szentlélek nevében. A bűneinek kötelékétől feloldozásban részesült hívő a pap szavait keresztvetéssel fogadja. A pap még hozzáteheti: Magasztaljuk Istent, mert jóságos hozzánk! A hívő így válaszol: Mert örökké szeret minket! Pap: Menj békével, Isten megbocsátotta bűneidet! Válasz: Istennek legyen hála. Végül elköszön: Dicsértessék a Jézus Krisztus! Jó ezután imádságban még elidőzni a templomban. Hálát adhatunk Isten ajándékáért, vagyis hogy lehetővé tette a lelki megtisztulást; a bűnbocsánat szentsége által, Krisztus érdeméből és az egyházban töretlenül meglévő kiengesztelődés által lehetővé válik életünk újbóli megújítása. A lelkiélet iránt igényes hívek nyilván nem csak az előírt minimum megtartására törekednek, hanem évente 3-4 alkalommal is igyekeznek a bűnbocsánat szentsége által megújulni, a szentmiséken pedig heti rendszerességgel és aktívan részt vesznek, hogy az így elnyert segítő kegyelmek erejéből derűs lélekkel tudják járni mindennapi életútjukat. Március 8-án, szombaton 14 órakor buzdító beszédet tart a röszkei plébános, Liszkai Tamás atya, majd mindkét plébános személyes gyónásra ad alkalmat a templomban.

4 4 3. Az Úr napját szenteld meg! Vasárnap, ünnepnap mulasztottam-e szentmisét? (Hanyagságból? Hányszor?) Szentmisén Isten és az ottlevők iránti szeretettel vettem részt? Pihenésre és ünneplésre fordítottam-e az egyházi ünnepeket? A pénteki bűnbánati napokon szoktam-e valamit tenni Isten iránti szeretetből? (Ha elfelejtettem, pótoltam-e más napon?) 4. Atyádat és anyádat tiszteld! Tisztelem-e szüleimet? Engedelmes vagyok-e? Próbálok-e örömet szerezni nekik? Tisztelem-e az idősebbeket? (Iskolában, utcán stb.) 5. Ne ölj! Szoktam-e verekedni, durváskodni, gúnyolódni? - Másoknak fájdalmat okozni? (Ha megbántottam valakit, próbáltam-e jóvátenni?) Vigyázok-e egészségemre? (Kerülöm-e a dohányzást, az alkoholt?) Csábítottam-e mást bűnre? 6. Ne paráználkodj! Paráználkodtam-e? - Gondoltam, beszéltem-e tisztátalant? Néztem, olvastam-e szándékosan ilyet? Cselekedtem-e tisztátalant mással vagy magammal ( önkielégítés?) (Hányszor?) Ha parázna gondolatom támadt, próbáltam-e lélekben Istenhez fordulni? 7. Ne lopj! Vettem-e el olyat, ami nem az enyém? (Visszaadtam-e már?) Vigyáztam-e magam és mások holmijára? Felelősnek érzem-e magam a közösség javaiért? (Iskolában, utcán, vonaton?) Nem lopom-e az időt? Becsülettel végzem-e kötelességeimet? (Hittan, tanulás, munka?) 8. Hamis tanúságot ne szólj embertársad ellen! Hazudtam? - Okoztam-e ezzel másnak kárt? Rágalmaztam? (Fogtam-e másra olyat, ami nem igaz? Jóvátettem-e ezt?) Megvédtem-e más becsületét, ha tehettem? Embertársad házastársát ne kívánd! Se más egyebet, ami az övé, ne kívánd! Irigykedtem-e? (Más értékeire, tehetségére stb.?) Szívesen adtam-e rászorulóknak? (Tulajdonomból, időmből?) Anyaszentegyházunk ötparancsa (az Egyház a Krisztus által neki adott felhatalmazásánál fogva a hívek és a hívő közösség életét segítő, szabályozó rendelkezést hoz.) 1. A vasárnapot és a kötelező ünnepeket szentmisével és pihenéssel szenteld meg! 2. A pénteki bűnbánati napokat és a parancsolt böjtöket tartsd meg! 3. Évente legalább egyszer gyónjál és áldozzál! 4. Házasságodat az Egyház törvényei szerint kösd meg, és gyermekeidet katolikus módon neveld! 5. Az Egyházat anyagi hozzájárulásoddal is támogasd! FIATALOK A FIATALOKÉRT Antiochia-hétvége Kecskeméten Plébánosunk bíztatására Szentmihályról hárman mentünk el Kecskemétre, hogy február én részt vegyünk az ottani Szent Család Plébánián tartott ifjúsági lelkigyakorlaton, az ún. Antiochia-hétvégén. Szegedről még két fiú csatlakozott hozzánk, valamint a vonaton együtt utaztunk Verussal, aki már tagja az Antiochia-közösségnek. A hétvége során olyan előadásokat hallhattunk, amiket a helyi közösség tagjai tartottak. Megindító volt, ahogy nyíltan vallottak önmagukról, istenkapcsolatukról: milyennek látják Istent, mit vétettek ellene, s miben igyekeznek jobbá lenni. Az előadások közös, vidám énekekkel tarkították, majd kiscsoportos foglalkozásokra hívtak. A megadott témák alapján beszélgettünk életünkről, meglátásainkról. Volt, amikor az volt a feladat, hogy rajzoljunk le valamit, vagy játszunk el egy történetet ezek során jóízűeket kacagtunk! A vasárnapi szentmisén felavattak minket, újoncokat (akik most először vettünk részt Antiochiahétvégén). Ennek emlékéül megkaptuk a névre szóló, és nyakba akasztható kereszt jelét. Vasárnap este sok élménnyel gazdagodva tértünk haza annak reményében, hogy mindezt Szentmihályon folytathatjuk. Lukács Huba és Tamás, Gajdács Robi

5 5 KÉPES KRÓNIKA Egyházunk idén ünnepli, hogy 150 évvel ezelõtt a Boldogságos Szûz Mária azért jelent meg a franciaországi Lourdes városkában, hogy Isten imádására buzdítson. A közbenjáró imádság 9 napon át tartó koszorújába a szentmihályi hívek egy csoportja is bekapcsolódott (ún. lourdes-i kilenced). A templomtornyot az elmúlt 18 év során az esõ és a hó áztatja, a Nap süti, a szél tépázza. Szükségesnek látszott az állagmegóvását elvégeztetni. A mellékelt képek megörökítik azt az életveszélyes munkát, amit egy ipari alpinista fiatalember végzett a február során. A faszerkezet konzerválására 28 liternyi anyagot vitt fel. Házszentelésre várják a plébánost Az asztalon feszület és égõ gyertya így várták otthonuk megáldását A házszentelés alkalom, hogy együtt imádkozzon a család Balázsáldás

6 6 FEJEZETEK SZENTMIHÁLY KÖZÉPKORÁBÓL 1. rész A falu történetének kezdete Régmúlt idők történetét megismerni nem egyszerű feladat, de mégis elengedhetetlen, hogy tudjuk, milyen gazdag történelemmel rendelkezünk, és ezt mások számára is nyilvánvalóvá tegyük. Sajnos nem minden ember múltba látó, így szükségünk van a történelem tudóira, a múltba látókra, hogy ennek az emberi szükségletünknek, vagy ha úgy tetszik természetes kíváncsiságunknak, eleget tehessünk, és büszke ismerőivé válhassunk közös múltunknak. Szentmihály falu történetének korai időszaka is homályba veszett volna, ha a történészek múltat fürkésző tevékenysége nem tette volna ismerté a falu kezdeteihez visszanyúló történelmi tényeket. Sajnos még egy ilyen nagy múlttal rendelkező falu élete kapcsán is csak apró mozaikokról beszélhetünk. A tatárok dúlásának, majd a törökök hódításainak nemcsak az emberek, hanem a történelem emlékei is áldozatul estek. Ami megmaradt utánuk, azok csak apró mozaikok, a nagy történelmi kirakós kicsiny darabkái. Most ezeknek segítségével kell megpróbálkoznunk megfejteni közös lakhelyünk korai történetét. Jóllehet a faluról hírt adó első írásos emlék csak 1408-ból való, nem kétséges, hogy ennél több száz évvel korábban jöhetett létre. A régészek Szegeden és környékén számos, a honfoglalás korára vagyis a X. századra keltezhető emléket tártak fel, így biztosak lehetünk abban, hogy ez a vidék is már a honfoglaló magyarok által lakott lehetett. A tatárjárás előtti falut még az 1960-as években Trogmayer Ottónak, a Móra Ferenc Múzeum egykori igazgatójának sikerült azonosítania. Ez a település még a Maty-éren a falu mai helyéhez viszonyítva kívül feküdt. A házak nyomai többé-kevésbé megfigyelhetőek, és az egykori településen belül szórtan helyezkedtek el. Ez a faluszerveződési forma megfelel a korai magyar falvak szórt településszerkezetének. Így ennek ismeretében, valamint a helyszínen talált egykori eszközmaradványok kora alapján felételezhetjük, hogy elődeink a XII. században, de legkésőbb a XIII. század elején települhettek itt meg. Bár írásos emlékünk nincs arról, hogy a tatárok miféle pusztítást vittek itt végbe, a történészek és régészek munkásságának köszönhetően jól ismert tény, hogy az Alföld falvainak nagy többsége elpusztult ebben az időszakban. Feltételezhetjük, hogy a tatárjárást ez a falu sem élte túl, de elképzelhető, hogy lakosai egy részének sikerülhetett a tatárok elől a Maty és a Tisza nádasaiban, mocsaraiban megbújniuk, és így átvészelniük a tatár veszedelmet. Bizonyosan állítható ezzel szemben, hogy a korábbi lakhelyüket elhagyva új helyre költöztették az egykori falut a tatárok dúlását követően. Az új település a mai Szentmihály helyén jött létre. Habár ásatások híján az egykori település pontos helyét megjelölni csaknem lehetetlen, mégis a Tisza szabályozása előtt készült és a mai szintvonalas térképek összevetésével több következtetést is le lehet vonni. A térképek arról tanúskod- A fekete vonallal körbezárt terület jelöli a középkori falu feltételezhetõ helyét, míg a folyamatos fekete vonal az egykori ártér határát jeleníti meg. A feketével vonalkázott terület pedig az egykori ártér.

7 7 nak, hogy a mai Holt-Tisza medre minthogy az a folyószabályozás előtt az élő Tisza medrével volt azonos jóval nagyobb lehetett. Áradás idején egészen a Mikes Kelemen, a Ponty utcáig, valamint a Holt-Tisza sorig kiönthetett. A Maty-ér a Kapisztrán út és Mikes utca közötti szakaszon, a Szérűskerti sor ma látható házaiig önthetett ki. Ennek emléke, hogy az utcák és kertek a Tisza, illetve Maty felé erőteljesen lejtenek. Mivel a középkor, és az azt megelőző korok embere lehetőség szerint a vízpartokat követő magaslatokra települt, biztosak lehetünk abban, hogy a szentmihályiak ősei is így cselekedtek. Tehát a középkori falu a Szérűskerti sor Kapisztrán út Mikes/ Ponty utca közötti magaslaton terülhetett el, míg a lejtős részekig tartott a Tisza és a Maty ártere. Az is bizonyos, hogy a település területe nem lehetett túl nagy. Feltehetően a Hasító utca vonaláig nem terjedt ki, de nem zárhatjuk ki ennek ellenkezőjét sem, minthogy az sem zárható ki teljesen, hogy a Kapisztrán út másik oldalán állhatott néhány ház (bár igyekeztek mindig a víz közelébe települni). A középkori viszonylatokat tekintve őseink kiváló helyet találtak maguknak az életre. A Tisza fontos kereskedelmi útnak számított, amelyen keresztül a középkori lakosok bekapcsolódhattak a kereskedelembe. Ráadásul a mai Kapisztrán út mentén a középkorban is húzódott egy fontos karavánút, amely a Maty-éren a mai híd helyén haladt keresztül. Így a terményfeleslegét eladni kívánó ember könnyen utat talált magának a megfelelő vásárba, és az itt elhaladó kereskedőktől könnyedén beszerezhették szükséges felszereléseiket, amelyeket önmaguk nem voltak képesek előállítani. A Tisza azonban nemcsak, mint kereskedelmi útvonal játszhatott nagy szerepet az itt lakók életében. Fontos élelemforrás is volt. Főleg a böjt idejében, vagy ha valami történt a gabonaterméssel és ezáltal kevésnek bizonyult az élelem. A kiáradt folyó sokkal lassabban tért vissza az eredeti medrébe áradás után. Az elöntött részek a halak ívási helyévé váltak, és a mederbe történő visszatérésig itt növekedtek. Más falvak példáján tudjuk, hogy az elárasztott területeken a folyó visszahúzódása után apró tavak sora maradt a kiszáradásukig, vagy az újabb áradásig. Ezekben a halászat és horgászat meglehetősen könnyű volt. A mi esetünkben a Maty-ér is lehetőséget kínált a halzsákmány könnyű megszerzésére (a egykori halászati módszerek bemutatása egy külön tanulmányt is megérdemelne). Természetesen a halfogás csak kiegészíthető tevékenység lehetett, és a földművelés jelentette a mindennapi élelem megszerzésének forrását. Az egykori szántóföldek fekvéséről források híján csak feltevéseink lehetnek, bizonyos ismereteink nem. Valószínűsíthetjük, hogy a Tisza ártere mentén, vagy a mai Kapisztrán út másik oldalán terülhettek el. Más falvak mintáján biztosan foglalkoztak eleink állatok tartásával is, és azok táplálására legelőkkel és kaszálókkal is rendelkeztek a falu környékén. Ezen a területen, tehát minden adott volt a középkori lakosok számára az élethez, és a falunak megvolt a lehetősége a fejlődésre. Papp Róbert MEGEMLÉKEZTÜNK Január 17-én, a kommunizmus áldozatainak közelgő emléknapja alkalmával, megemlékeztünk a II. világháborúban hősi halált halt, és az azt követő diktatórikus rendszerben, a szovjet koncentrációs lágerekben embertelen körülmények között meghalt szentmihályiakról. Plébánosunk a vasárnapi szentmise kegyelmeit a huszonnégy hősi halott örök üdvösségéért ajánlotta fel. A misét követően Szentmihály zászlójával az élen, kivonultunk a templomkerti emléktáblához, ahol Nógrádi Zoltán országgyűlési képviselő, Mórahalom polgármestere mondott megindítóan szép ünnepi beszédet. Beszédében hangsúlyozta: ezeknek a tiszta tekintetű, hazájukért életüket adó, szerencsétlen sorsú embereknek életáldozata, és itt maradt családjuknak szenvedése nem volt hiábavaló. Jönnie kell jobb, igazabb korszaknak hazánk történelmében, de ezért nekünk is tennünk kell, amit lehetőségeink megengednek. A megemlékezés koszorúját a jelenlévő hozzátartozók és az egész közösség nevében ifj. Farkas Miklós helyezte el. A szózat éneklése közben sokunk szemében megcsillantak a meghatottság könnyei. KARITÁSZ Fejes Ferenc Az Egyházmegyei Karitász karácsonyi vásárán befolyt összegből 2 szentmihályi családot támogattak tüzelővel. Ruhabörzét továbbra is havonta tervezünk, többnyire a hónap utolsó szombatján, illetve, ha ez nem megfelelő, akkor másik szombaton de óráig. A ruhabörzék pontos időpontjait szokásainknak megfelelően a templomban, a COOP bolt előtti hirdetőtáblán ill. a Bagoly TV-ben tesszük közzé. Kérjük figyeljék a hirdetést, és keressenek bennünket. Csoportunk minden hónap második keddjén (legközelebb március 11-én) 17 órakor tart megbeszélést. Ha valaki szívesen bekapcsolódna munkánkba, ötlete vagy kérése lenne, keressen minket. Mayer Istvánné

8 8 PLÉBÁNOSI LEVÉL: VISSZATEKINTÉS A HÁZSZENTELÉSEKRE Mindenekelőtt megköszönöm a Jóistennek, hogy megadta számomra e lehetőséget, és egészséget biztosított e házszentelések idejére. Azután hálásan emlékezem lelkipásztor-elődeimre, akik kialakították és fenntartották a szokást: a pap évente egyszer a vízkereszttől húsvétig terjedő időszakban végiglátogatja a Szentmihályon élőket, hogy megszentelje otthonukat. Harmadsorban ezúton-módon szeretném megköszönni, hogy idén engem is szíves szeretettel fogadtak. Őszintén mondom: megható számomra, hogy beengedtek otthonukba, és többükkel őszintén elbeszélgethettünk. Sokan elpanaszolták betegségük vagy özveggyé válásuk történetét, mások a gyermeknevelés örömet és gondjait osztották meg velem. Szívesen érdeklődtem rokoni kapcsolataikról, hogy egyre inkább átlássam a családi szálakat. Örömmel fogadtam, aki hitbeli kérdésével fordult felém, és bízom benne, hogy a kialakult közös gondolkodást tudjuk folytatni, és az meghozza régóta várt gyümölcseit. Mindenesetre nagyszerű volt, hogy közösen imádkozhattunk: hálaadással és kéréseinkkel fordultunk a mennyei Atya fele és a Jézustól tanult imát minden otthonlevővel együtt mondhattam. Minden tiszteletem és nagyrabecsülésem azok iránt, akik idős szüleiket, beteg házastársukat, fogyatékos gyermeküket odahaza ápolják. Egyúttal bocsánatot is kérek mindazoktól, akikhez nem jutottam el a meghirdetett napon, s így hiába vártak. Ennek oka többnyire az volt, hogy a jóízű beszélgetésben másoknál úgy elidőztem, hogy ránksötétedett, s végül nem sikerült tartani a kitűzött menetrendet. Az is lehet, hogy nem voltak odahaza, amikor arra jártam, de bizony előfordult, hogy nem találtam a bejáratot, a csengőt, stb. Most tehát azt kérem, hogy akikkel még nem találkoztam, ám szívesen várnak, azok mobiltelefonon keressenek, hogy a mielőbbi látogatás időpontját egyeztessük. Dr. Thorday Attila plébános A betegek kenetének ünnepélyes kiszolgáltatására április 6-án, a 9 órai szentmise keretében kerül sor. Jakab apostol levelében a következőket olvassuk: Beteg valaki köztetek? Hívassa el az egyház papjait, azok imádkozzanak fölötte, és kenjék meg őt olajjal az Úr nevében! A hitből fakadó imádság megszabadítja a beteget, ha pedig bűnökben van, bocsánatot nyer. (5,14-15) A Szentírás tehát megőrizte az ősegyházi gyakorlatot, miszerint Jézus testet-lelket gyógyító szeretetét elvitték a betegágyhoz. Egyházunk mai gyakorlatában évente lehetőség kínálkozik, hogy járóbetegek és idősek a templomban felvegyék e megerősítő szentséget. Feltétel az előzetes jelentkezés a plébánosnál és a szentgyónás elvégzése. A gyerekek első szentáldozását idén októberre tervezzük. Azon 3. osztályos hittanos gyerekek, akik legalább két éve folyamatosan részt vesznek a hittanos foglalkozáson és a vasárnapi szentmisén, azokat májusban felkészítjük az első szentgyónásuk elvégzésére. A nagyheti szertartások rendje Virágvasárnap 9 órakor barkaszentelés, majd szentmise Nagycsütörtök 18 órakor utolsó vacsora miséje Nagypéntek 18 órakor igeliturgia és hódolat a szent kereszt előtt. Nagyszombat 20 órakor húsvéti vigília-szertartás Húsvétvasárnap 9 órakor ünnepi szentmise, utána feltámadási körmenet Anyakönyvi hírek december február ELHUNYTAK Decemberben: Virág István, Szűcs Vincéné, Nagy llona Januárban: Beretka Istvánné Zödi Ilona Katalin, Vásárhelyi Pálné Biczók Erzsébet Februárban: Hódi Istvánné Szekeres Etelka, Mátyus Ferenc Dr. Thorday Attila plébános elérhető a szentmisék előtt és után a templomban, és a 30/ telefonszámon. A Szeged-Szentmihályi Római Katolikus Plébánia Értesítõje. Kiadja: a Szeged-Szentmihályi Római Katolikus Plébánia 6710 Szeged, Palánta u. 2. Tel.: 62/ thorday@gmail.com Felelõs kiadó: dr. Thorday Attila plébános Nyomtatás: SIGILLUM 2000 Bt., Kökörcsin u. 17.