AZTÉK HITRENDSZER ÉS EMBERÁLDOZATOK

Átírás

1 AZTÉK HITRENDSZER ÉS EMBERÁLDOZATOK Hogyan élnek a köztudatban az aztékok? Égből érkezett istenek leszármazottai volnának? Kegyetlenek és vérszomjasak az azték istenek? Miért áldoztak fel több százezer embert egy szent cél érdekében? Hová tűnt ez a rejtélyes civilizáció? Ezekre a kérdésekre keressük a választ. AZ AZTÉK BIRODALOM Az aztékok az amerikai földrészegyik legnagyobb indián törzsének számítottak a században. Birodalmuk a Mexikói-fennsíkon terült el. Magukat Aztlan szigetéről származtatták. Aztlan jelentése: a gémek hazája. Innen ered az azték elnevezés is. Főistenük, Vitzilopochtli, az azték mitológiában a Nap, a háború és a vadászat istenének számított. Nevének jelentése: Déli Kolibri. Ez a Félisten parancsolta meg az aztékok őseinek, hogy hozzanak létre egy hatalmas birodalmat Mexikóban. Később már mexikáknak nevezték magukat. Fővárosukat, Tenochtitlant, egy szigetre építették. Később ebből lett Mexikóváros. Az egész társadalom alapvetőenkatonai hatalomra épült. Sok hódítást vittek véghez. Sokat tanultak elődeiktől, az olmékoktól és a toltékoktól. E tanulási folyamat azonban nem ment zökkenőmentesen, mivel jobbára leigázták a népeket, s nem kegyelmeztek ellenségeiknek. A 13. században elfoglalták a Mexikói-felföldet és hatalmukat kiterjesztették Guatemaláig. Első fővárosukat, Chapultepecet (jelentése: A szöcskék dombja) még 1300 előtt alapították. Majd a Tescoco-tó nyugati partján telepedtek le.1325-ben Tenochtitlán (a fügekaktusz helye) lett a legfőbb központjuk ban alakították meg Tenochtitlán, Tescoco és Tlacopan városállamok részvételével magát az Azték Birodalmat, amely 1521-ig állt fenn. Fénykorában az azték népesség lélekszáma elérte a 2 millió főt. A századra az aztékok egy despotikus államot hoztak létre.szinte minden népét leigázták. Nem tévedés, hogy kisebb adófizető állam fölött uralkodtak. Minden felnőtt férfi számára kötelező volt a hadba vonulás, a fiúgyermekeket pedig már öt éves koruktól katonai iskolákban nevelték. Gyakran vezettek hadjáratokat. A háborút szent tettnek tartották. A hadüzenetet vivő futárok külön előjogokkal rendelkeztek. A nagyvárosokban mindig lakoma és pihenőhely várta őket. Társadalmi berendezkedésükben a harcosok osztálya ésaz uralkodó állt legfelül. Utánuk a papok rendje következtek, majd a köznép (földművesek, kézművesek, művészek, kereskedők). Végül a sort a háborús foglyok és a rabszolgák zárták. AZ AZTÉK VALLÁS Az azték papoknagy megbecsülésnek örvendtek. Alapkövetelmény volt náluk a szűzies, tiszta életmódot és az önsanyargatás. A papság feladatkörébe tartozott a szertartások és az áldozati rítusok levezénylése, valamint a hadjáratok és a nép életben bekövetkező nagyobb események időpontjainak megválasztása. Legfőképpen azért volt ez így megszervezve, mert a papok foglalkoztak asztrológiával és csillagbölcseletekkel, ők voltak a nép tanítói és a múlt ismerői. Minden város élén a hadvezér és a főpap állt a militarista-világi, valamint az isteni-égi hatalom szimbólumaként. A tenochtitlaniklérus volt a legkiemelkedőbb.mivel az aztékok életberendezkedésük miatt sok ellenséget szereztek maguknak, ezért a spanyol hódítóknak már nem volt nehéz dolguk, így villámgyorsan elsöpörték az ellenállókat és velük együtt megsemmisítették a fantasztikus vallási kultuszukat is.

2 Az aztékok vallásossága életük minden eseményét áthatotta.az azték hitrendszer egy teljesen egységes és átfogó világképet kínált az emberek számára. A vallás volt az igazságszolgáltatásuk alapja. Ezt úgy kell elképzelni, hogy a vallás határozta meg, mi a rend, illetve hogyan kell fenntartani a rendet az égi világok, az istenek világa és az emberek között. Ily módon a vallás és a törvénykezés elválaszthatatlanul összefonódottés hatásköre mind erre a világra, mind a túlvilágra kiterjedt. Az aztékok eredetmítosza beszámol arról, hogy a Napistenük, Vitzilopochtli nyilatkoztatta ki az azték kiválasztottaknak, hogy ott telepedjenek le, ahol egy különleges jelre bukkannak: egy kaktuszon ülő, kígyót tartó sasmadárra körül az aztékok megtalálták a madarat a kígyóval a Texcoco-tó egyik mocsaras szigeténés azon a szent helyszínen megalapították Tenochtitlánt, a Fügekaktusz helyét. Törvényeiket a vallási eszméik szerint a Napistentől kapták. Szigorúság, fegyelem és rend jellemezte az azték hitvilágot. Nem volt ritka a halálbüntetés sem. Például a lopást, a házassági eskü megszegését, de még a részegséget is nagyon komolyan vették. Az azték vallás ugyanakkor elnéző is tudott lenni. Viszont csak egyetlen egyszer lehetett hibázni. Ilyenkor új esélyt kapott az illető és újra bizonyíthatott. Ahogyan Indiában kialakult a kasztrendszer, úgy az aztékoknál is meghatározta a társadalmi státuszt és egyben a túlvilági sorsot az életben elkövetett hőstettek sokasága, illetve a gaztettek súlya. A rang tehát kulcsfontosságú volt az aztékoknál. Egészen más veszélyek és kihívások vártak a túlvilágon a dicső harcosokra, mint a közemberekre. S ennek megfelelően az újjászületés esélyei és körülményei is az erkölcsös élet fokmérőitől függött. Az aztékok az egyiptomiakhoz hasonlóan hieroglifikus (szent véset) írásrendszert használtak. Náluk is a szóképekben való kommunikáció dívott. Sajnálatos módon azonban a spanyolok sok mindent elpusztították e felbecsülhetetlen értékű emlékekből. A beavatott papok tudását dicséri a naptárrendszerük fejlettsége, amely modernebb, illetve precízebb volt, mint az európai Gergelynaptár. Az egyházat ifjak szolgálták, akiket egy-egy évre elszakítottak családjuktól. A fiúk 18 20, a lányok évesek voltak. A fiúk gondoskodtak a szertartásokhoz szükséges kellékekről: tömjénről, tűről, ruházatról, a lányok pedig tisztán tartották a templomot, elkészítették a papoknak szánt, illetve az isteneknek feláldozni kívánt ételeket. Napi feladatuk volt a vezeklés. A fiúk obszidián pengével megkarcolták lábikrájukat, a vérrel pedig bekenték halántékukat a fülük aljáig. Ezután egy tóban lemosták magukat. A lányoknak a fülükből kellett vért serkenteniük, és ők nem tóban, hanem a házukban található medencében fürödtek le. Az egyéves szolgálat után az ifjak hazamehettek és megházasodhattak. BIZARR ISTENTISZTELETEK Vallásos építményeik közül a teokallik (teocalli) a legjelentősebbek. Ezek voltaképpen azték templomok voltak. A teokalli szó szerinti jelentése isten háza. A teokallik óriási méretűek és piramis alakúak voltak. Ha összehasonlítjuk a világ spirituális remekműveit, akkor a babiloni szakrális építészethez álltak a legközelebb. A legfelső szinten álltak a toronyalakú, fából készült kápolnák, amelyekben istenszobroka,toltárokat és áldozati köveket helyeztek el. Az oltárokon állandóan szent tűz égett. Minden templomnak külön földbirtoka volt, amit az uralkodók folyamatosan növeltek.

3 Megszabták, hogy a templomoknak mennyi rész jár a termésből. A aztékok ismerték az alamizsnálkodást! Az istentiszteletek egyik típusa az isteneknek bemutatott rituálékból, ünnepi felvonulásokból, táncból, gyümölcsáldozatból, tömjénezésből és állatáldozatból állt. Az istentiszteletek másik típusa az emberáldozatok bemutatása volt, amelyet valószínűleg a 14. századtól vezettek be. Az emberáldozatok szent kötelességnek számítottak az aztékoknál. Hitrendszerük szerint az egész univerzumot és az emberiséget is az istenek önkéntes áldozata teremtette. Ennek az archetípusnak az életre keltése és megismétlése volt az áldozat bemutatása. Ezekkel táplálták a törzs isteneit, hogy legyen erejük újra és újra harcba szállni a sötétség erőivel. A vér és a szív tehát az életerő és a lelki erő szimbóluma volt, amely az istenséget táplálta. Ma már nagyon nehéz megbecsülni, hogy hány embert áldoztak fel az isteneknek. De talán nem járunk messze az igazságtól, ha évente több tízezerre becsüljük a feláldozott rabszolgák, hadifoglyok és a törzstől idegen, elfogott vagy megvásárolt emberek számát. A legenda szerint,amikor a Mexikóvárosban lévő főtemplom felszentelésére került sor, több mint hetvenezer embert mészároltak le a papok. Az emberáldozatokatelőször ünnepi díszbe öltöztették, s azután ünnepi körmenetben hurcolták körül a városban. Végül felvezették az áldozatokat a templom lépcsőfokain, miközben a nép boldogoknak titulálta őket, s üzeneteket küldött általuk a másvilágra az elhunytaknak. Az aztékok azt vallották, hogy az ilyen áldozat azonnal a paradicsomba jut. A templom tetejére érkezvén a szerencsétlen mártírt levetkőztették, majd kezénél és lábánál fogva kifeszítették az oltárkőre. Ekkor a vörös ruhába öltözött pap egy áldozókéssel megölte a foglyot. Nem telt bele sok idő, s a háborúk már kimondottan az emberáldozatokért és nem a földterületért folytak. Az Azték Birodalom lakóinak kultikus életében központi helyet foglalt el a véráldozat. A vérnek mitikus őserőt tulajdonítottak: úgy hitték, a vér működteti az egész mindenséget, ez az az életnedv, ami erőt ad a létezésnek. Ha az azték panteonra pillantunk, akkor láthatjuk, hogy rengeteg istenük és istennőjük volt. Ennek oka abban keresendő, hogy az egyén legapróbb szükségleteit is az istenek kegyétől várták. Legfőbb istenük,nezavalkojotl, a láthatatlan, teremtő isten volt, akit csak a legnagyobb szükségben szólítottak meg. Az égatyát és éganyát Tonacatecutlinak (Tonakatekutlinak) és Tonakaivatlnaknevezték. Kettejük fia az emberiség teremtője, Quetzalcoatl volt, a Tollas Kígyó, a levegő ura. Quetzalcoatl, a tolték törzsek régi, hosszúorrú istenét (az éjszakai égbolt megszemélyesítőjét), a maják, illetve a quiché-majákkukulkán vagy Kukumatz néven ismerték. Tenochtitlan legfőbb hadi istene Vitzilopochtli, aki egyben napisten és a hajnalcsillag, valamint minden déli csillag képviselője is volt. A mitológia szerint ő győzte le nővérét, a holdistennőt és vezette be a véres emberáldozatokat. Övé volt a legnagyobb kultusz. Tezcatlipoca(Tezkatlipoka), a féllábú isten (akinek a másik lábát az alvilág becsapódó ajtaja vágta le, amikor mint a lemenő nap istene az alvilágba szállt), a Nahua-törzsek mindenható istene volt. Hozzá tartozott a jutalmazás, a büntetés, az éjszaka, a halál, a hideg, a háború, az ünneplés, de az örök ifjúság is. Neve a négy égtájhoz kapcsolódott: észak volt a fekete Tezkatlipoka; kelet a fehér Tezkatlipoka (ellenfele Quetzalcoatl); nyugat a vörös Tezkatlipoka (Xipe, a termékenységisten, a varázslók istene); dél a kék Tezkatlipoka (Vitzilopochtli, a háború istene). Quetzalcoatl viszonyát

4 Tezkatlipokához kettőjük csillagtermészete is meghatározta: Tezkatlipokához a Nagy-Göncölt rendelték hozzá, míg Quetzalcoatlhez a Skorpió állatövi jegy tartozott. Ketten egyszerre azonban soha nem voltak az égen, csak felváltva. Tlalok(Tlaloc) eső- és mennydörgés-isten segédei, a Thalkvesek osztották ki az eső különböző fajtáit. Felesége, Chalchiuhtlicue(Csalcsiutlikve) a drágakő ruhájú vagy jáde szoknyás istennő, a vizek úrnője, valamint a szülés és születés védnöke. Az esőistenhez hasonlóan a tavaszistennek, Xipének (nyugat vörös Tezcatlipocája) is jelentős szerephez jutott. A meggyötört istennek, aki minden ősszel újra meg újra meghal, egy hadifoglyot áldoztak. Lenyúzták a bőrét, amelyet az áldozatot bemutató pap magára öltött, ezzel jelképezve a természet körforgását.chicomecoatl, a Hét kígyó volt a gazdaság alapját jelentő kukorica istennője, a holdat és a csillagokat pedig Coatlicue(Koatlikve) istennő szülte, aki a Kígyószoknyás nő, a Napisten édesanyja.az említett istenek mellett még számos termékenység-, növekedés-, gyógyítás-, tűz- és természetistenség népesítette be az aztékok isteni arcképcsarnokát. Az istenek tisztelete mellett fennmaradt egyes állatok ősi tisztelete is. Természetfölötti erőt tulajdonítottak a sasnak, ami a harciasság, a fény és a Nap szimbóluma volt. A jaguárban a hatalom és a bátorság szimbólumát látták, a kígyó vedlése pedig a világ folytonos megújulását és változékonyságát jelképezte. Az aztékok három túlvilági birodalmat ismertek: 1. Mictlan (Miktlan) a halottak birodalma, amelyet sötét színekkel írnak le; 2. Tlalocan (Tlalokan) az esőisten birodalma, ahová a villámsújtottak, a vízbefúltak, a bélpoklosok, a köszvényesek és mindazok kerülnek, akik fertőző betegségben szenvedtek; 3. a Nap háza, ahová a hős harcosok jutnak. Az azték teokráciáról azonban hiba volna, ha a kedves Olvasóban a babonaság és a véres áldozatok maradnának meg emlékül, mert az azték hitrendszert áthatotta a részvét, a bűnbánat, a vezeklés és a lelki-erkölcsi értékek szigorú betartása és mély megélése. Száraz György Boldog napot! EGYIPTOMI HOROSZKÓP Az előző lapszámban már írtam a különleges, egyiptomi istenekről elkeresztelt horoszkópról. Az egyiptomi papok szent tudása természetesen sokkal precízebb, ha valaki egyéni, személyre szabott horoszkópot készített, de véleményem szerint így is nagyon elgondolkodtató ez a rendszer. Lássuk, mit ígérnek az egyiptomi istenek az egyes dekádok szülötteinek! Az egyiptomi papok az egyes asztrológiai jegyeket isteneik nevével látták el. Ennek a horoszkópnak a kiszámítása azért bonyolultabb, mint a ma használatos horoszkópoké, mert nagyjából dekádonként változik. Ám az isteni tulajdonságok, amiket egy-egy jegyhez feljegyeztek, a ma emberére is meghökkentően jellemzőek. MIT ÍGÉR NEKED A 2011-ESEGYIPTOMI HOROSZKÓP?

5 HATHOR: január , április , június , szeptember , november ÁMON-RÉ: január , február NÉITH/MAAT: január , szeptember SZFINX/GEB: február , augusztus OZIRISZ: március , november 27 december 18. ÍZISZ: március , október , december THOT: április , november HÓRUSZ: április 20 május 07., augusztus ANUBISZ: május , június 29 július 13. SZÉTH: május 28 június 18., szeptember 28. október 02. BASZTET: július , szeptember , október SZAHMET: július 29. augusztus 11., október 30 november 07. ÁMON-RÉ: az Istenek királya, nevének jelentése a legrejtettebb 2011 az új kezdetek éve lesz. Eleinte lehet, hogy minden nehézkesebbnek fog tűnni és előfordulhat, hogy mélyen a zsebedbe kell nyúlnod, de megéri a fáradtságot és az áldozatokat, mert a célod jól lett kitűzve. A párkapcsolati terült most egy kissé háttérbe szorul az életedben a karrier miatt. Ez okozhat szakítópróbákat, de amin az istenek áldása van, az minden kihívást túlél. A Vénusz évében bizony lassan fontolóra veszed a gyermektervezést is. Ha úgy döntesz, hogy családot alapítanál, vagy új dolgokat szeretnél megvalósítani, akkor ez az év nagyon sok termékeny gondolatodat fogja valóra váltani. Illik hozzád: Hathor és Hórusz ANUBISZ: a túlvilági vezető Teher alatt nő a pálma tartja a mondás. Nos, évvégéig Te egészen biztosan meg fogod érteni, hogy ez mennyire igaz. A Sors célja Veled azonban nem az, hogy megtörjél, csupán a kiképzésed. Állhatatosságot és türelmet tanít a Sors számodra. S ha te ezt felismered és alázattal elfogadod, akkor a kihívások nem tántorítanak majd el a célodtól. A tétlenség nem mindig rossz megoldás. A bölcsek a tétlenségben cselekvést, s a cselekvésben tétlenséget látnak. Ha ezt megérted és kivárod a megfelelő pillanatot, akkor még idén rád mosolyoghatnak az istenek. A párkapcsolatodra pedig fordíts nagyobb figyelmet, mert a Vénusz termékeny energiái felvillanyozhatják a hálószobádat. Illik hozzád: Basztet, Ízisz BASZTET: a nőiesség és termékenység istennője Ügyesen helyezkedsz. Ennek az előnyeit élvezheted idén. Fontos, hogy a rugalmasságod és az együttérzésed ne lankadjon, mert esetedben ez a siker záloga. Nem mindenki fog osztozni azonban a sikereidben, de velük ne foglalkozz! Mindenkinek azt és csak azt kell megadni, ami jár. A párkapcsolati területen nem lesz egyszerű a képlet. Ha pedig még nem találtad meg az igazit, ebben az évben több új utat is előkészítettek neked az égiek.

6 Illik hozzád: Szahmet, Hórusz HATHOR: a szerelem és szépség istennője Mind a családi, mind a kollegiális kapcsolataidra jó lesz odafigyelned idén. A káosz energiái sokszor próbára teszik majd az idegrendszeredet. Nem kis harcok árán érheted csak el a céljaidat, de megéri felvenni a kesztyűt. A helyzetedet nem könnyíti meg, hogy most több életterületen egyidejűleg jelentkezhetnek kihívások. Fontos a balanszírozás. Ne hanyagolj el senkit és semmit, mert amikor összecsapnak a fejed felett a hullámok, akkor igazán csak a párodra és az igazi barátaidra számíthatsz majd! Illik hozzád: Ámon-Ré, Széth és Hathor HÓRUSZ: a kozmikus tudat istene A 2011-es év az ellentétek megtapasztalásának és harmóniába hozatalának az időszaka. Ez igaz a munkahelyedre, a családi és baráti kapcsolataidra, és a lelki világodra is. Az idejétmúlt dolgokat és a felesleges ragaszkodásaidat, a beidegződéseidet azonban érdemes mielőbb kitisztítani magadból. A Vénusz éve szinte minden területen kiegyensúlyozottabbá teheti az életedet, ha éberen figyeled és kihasználod a lehetőségeidet. Nagyon sok jó lehetőséget tartogatnak Számodra az istenek. Illik hozzád: Basztet, Szfinx/Geb ÍZISZ: az istenanya, az Ég Úrnője Fent és lent, amolyan hullámvasúthoz hasonló lesz a 2011-es esztendőd. Rajtad áll, hogy miként viszonyulsz a kihívásokhoz: megfutamodsz és kishitűvé válsz, vagy keményen odateszed magadat és küzdesz a saját boldogulásodért. Ne lepődj meg az emberek negatív jellemvonásain, azokért nem te vagy a felelős, viszont annál inkább figyelj oda magadra! Ne vedd át az emberek sopánkodását és negatív viselkedésmintáit! A nehézségek közepette is számíthatsz az istenek támogatására. Ők mindig ott vannak Veled. Illik hozzád: Ozirisz, Thot NÉITH/MAAT: a rend védelmezője 2011 mind a munkahelyeden, mind a párkapcsolatodban felkavarja az állóvizet. Ilyenkor jobb sodródni az árral, s nem kapálózni, nem ellenállni. Az újdonságok éve az idei: sokféle sikeres üzletkötés és barátság tarkítja, de vigyázz, nehogy összetéveszd az út elejét a végével! A kezdeti lelkesedés és siker csak akkor marad meg, ha tisztességesen megdolgozol érte. A Sors úgy fog Veled bánni, ahogyan azt tőled látta. Illik hozzád: Ámon-Ré, Thot OZIRISZ a termékenység és a feltámadás istene

7 Ez az éved az akadályok leküzdéséről és a megszorításokról fog szólni. Sokszor kell majd lemondanod dolgokról és áldozatokat kell majd bemutatni a fejlődés oltárán. Érdemes ilyenkor befelé fordulni és elcsendesedni. Sokféle inger ér majd Téged 2011-ben, amelyek zavarokat kelthetnek benned. A partnerkapcsolataidra és a munkádra is nagyon oda kell majd figyelned, mert könnyen elveszítheted az eddig elért eredményeidet. Másfelől, a lejtő aljáról már csak felfelé vezethet az út, ezét ne aggodalmaskodj, sokkal inkább tanulj meg hinni! S a hit majd átsegít a megpróbáltatásokon. Illik hozzád: Ízisz, Thot SZAHMET a hatalom istennője Sok mindent át fogsz értékelni ebben az évben. Amire eddig azt hitted, hogy helyes, arról kiderülhet, hogy nem teljesen üdvös. Merj új utakat kipróbálni, ne ragadj le a múltnál! A bátorságod és a kockázatvállalási készséged sikert hozhat. Legyél nagyon nyitott a változásokra! Új érzelmekkel és új gondolatokkal ismerkedhetsz meg ebben az évben. Ha pedig már elindult a sikerszériád, akkor tartsd erősen a gyeplőt, s ne engedd magadat letéríteni a megkezdett utadról! Illik hozzád: Basztet, Szfinx/Geb SZÉTH a megvalósító erő istene Belső átalakulások sorozata vár Rád 2011-ben. Nem kizárt, hogy a párkapcsolatodban és a munkahelyeden konfliktusokba fogsz bonyolódni. Ne aggódj, az új csak a régi helyét foglalhatja el, ezért haladnod kell a belső fejlődésed ütemével. Másfelől, figyelj arra oda, hogy minden történésnek a kiindulópontja és a végpontja is Te vagy, ezért ne vádolj senkit a sorsod alakulása miatt. Fogadd bátran és derűsen a Sors adományait! Illik hozzád: Szfinx/Geb, Hathor SZFINX/GEB a föld istene Az önmegvalósítás időszaka kezdődhet el az életedben. Szükség lesz a kitartásodra és a következetességedre ahhoz, hogy ezt az utat végig tudd járni. Az istenek láthatatlan kezei mindent elrendeznek körülötted, de a megvalósítás már a te szabad akarati döntéseden fog múlni. Lesznek olyan időszakok, amik próbára tehetik a türelmedet, a hitedet, a béketűrésedet, de ezek is csak a fejlődésedet szolgáló vizsgák. Ezért nem kell aggódnod a jövő miatt, csupán formáld magadat, ne a Sorsnak kelljen! Illik hozzád: Széth, Hórusz THOT a tudományok istene Sikeres évre számíthatsz, bár nem fog ingyen az öledbe pottyannia szerencse. Elismerés és újabb kihívások egyaránt várnak rád 2011-ben. A boldogság és a boldogulás újabb szintjeit ismerheted meg idén, de ez nem egy végleges állapot, csupán a fejlődésed egyik arculata. Az életnek nevezett opera egy újabb felvonását tartogatja a Vénusz éve tele érzelmekkel és sok-sok kreativitással.

8 Illik hozzád: Basztet, Ízisz Száraz György Boldog napot! EGYIPTOMI SZÉPSÉGÁPLÁS Minden embernek mást jelent a szépség. Sokan próbálták már megfejteni, hogy a test arányai, a szimmetria, a méretek, a színek és a formák végtelen változatosságából egyeseket miért részesítünk előnyben, míg másokat hanyagolunk. A Vénusz évében talán stílszerű volna egy picit fürkészni a szépség titkait. Kalandozzunk Egyiptomba, ahol a szépségápolásnak hatalmas és elképesztő kultusza volt. Tudtad, hogy Egyiptomban már ismerték a plasztikai sebészet csínját-bínját? De ritkán folyamodtak sebészeti eszközökhöz, hogyha a szépségről volt szó. A fáraók földjének szépségideáljai a karcsú, telt ajkú és feszes mellű hölgyek voltak. Az uraktól elvárták, hogy vállaik szélesek, derekuk keskeny legyen, szemeik pedig viszonylag nagyok legyenek és csillogjanak. A hajviseletükre jellemző volt az egyenes, vállig érő haj, de sokan kopaszon hagyták fejüket és rendszeresen borotválták. Az egyiptomiak előnyben részesítették a természetes módszereket. Kleopátra és Nofertiti szépsége mutatja, hogy a kozmetikaipar alapjait a Nílus mentén fektették le. Az egyiptomiak nagy gondot fordítottak a belső (lelki és tudati) tökéletességükre, de ezt a testüknek is tükröznie kellett. A szépségük és a tisztaságuk fenntartására az alkímia eszközeihez nyúltak. A papok valódi alkimisták voltak, akik ismerték a természet rejtett erőit. Akik megtehették, a napot illóolajos fürdővel indították. Agyagból és hamuból készült kencékkel távolították el bőrükről az elhalt hámsejteket. A fürdők alapanyaga sokszor a tej volt. Rendszeresen masszíroztatták magukat, amely nem csak az izmoknak és ízületeknek, hanem a bőrnek is jót tett. Pakolásaikhoz használtak mézet, gyümölcskivonatokat, illóolajokat és gyógyiszapokat. Megjegyzem, a szépségre nem csak ezen a világon, hanem a túlvilágon is nagy gondot fordítottak. A selymesen csillogó haj, köröm és bőr elengedhetetlen volt az előkelő megjelenéshez. A gazdag nők és férfiak rengeteg illatszert, gyógynövénykivonatot használtak.sokszor kenték be kenőcsökkel egész testüket a hidratálás miatt. Óvták a bőrüket kiszáradástól és védekeztek az öregedéssel szemben is. Egyiptomban a csupasz test volt a divat. Ez azt jelentette akkoriban, hogy borotvával és csipesszel távolították el a teljes testszőrzetüket. A gyantázást is az egyiptomiaknak köszönhetjük: cukorból, citromból és vízből készítettek egy masszát, amellyel ezt a nem túl kellemes műveletet végezték.olyan készítményeik is voltak, amelyek az egyes bőrhibák elfedésére és a kellemetlen testszag eltüntetésére szolgáltak. Nem csak a nők, a férfiak is előszeretettel alkalmaztak illatszereket és szemfestéket. Sokan erősen festették magukat. A sminkeléshez olajjal kevert rézércet vagy ólomfényt használtak.az előállított festékeket kisüvegcsékben tartották és rudacskák segítségével vitték fel a bőrükre. A legnagyobb hangsúlyt a szemükre és a szemöldökükre fektették, s erős kontúrt adtakaz arcvonásaiknak. Sokszor a

9 halántékig húzták ki ezeket a vonalakat, amelyek kiemelte a tekintetüket, ráadásul a rovarokat is elűztékaz arcuktól. Az egyiptomiak a gazellatermetüket nem ingyen kapták, hanem komoly gimnasztikai gyakorlatokat végeztek a definiált és arányos izomzat kidolgozásáért. A szépségükért nekik is nagy árat kellett fizetniük. Kleopátrával kapcsolatos kultúrtörténeti érdekesség, hogy nem akármilyen tejben, hanem kifejezetten és csakis szamártejben volt hajlandó fürdeni. Ezen kívül megsúgom, hogy az egyiptomi felső tízezernek a gránátalma volt a kedvenc gyümölcse. S valóban, ma már tudományosan is bizonyított, hogy a gránátalma hatóanyagai tényleg táplálják a bőrt, erősítik a hajat és a körmöt. Az arcpakoláshoz az illóolajokat és a gyümölcskivonatokat tejszínnel vagy joghurttal keverték össze, és úgy vitték fel a bőrükre. Már Tutanhamon fáraó sírjában is olívaleveleket és búzavirágot találtak, amelyekből halotti koszorút készítettek neki. Az sem véletlen, hogy a búzavirágot a mai napig égi virágnak nevezik. Az egyiptomiak nagyon kedvelték a mézes masszázst. Aligha kétséges, hogy a méz talán a legjobb bőrápoló szer. (Sokan úgy gondolják, természetes pénisz-növelő szer és még afrodiziákum is.) A letapadt izmokat kitűnően felszedi, ellazítja az ínakat és a bőrt is nagyszerűen táplálja. Ezen kívül a méregtelenítő hatása sem elhanyagolható. A rúzsról úgy hírlik, hogy a babilóniai Úr városából származik. Lehetséges, mindenesetre az egyiptomiak is nagyon kedvelték. Az egyiptomi sírok leleteiből kitűnik, hogy a hölgyek több ezer évvel ezelőtt annyira ragaszkodtak a sminkeszközeikhez és a piperecuccaikhoz, hogy még a túlvilágra is több tégelyt vittek magukkal. Már Egyiptomban használtak szemfestéket és olyan szereket, amelyek megfelelnek az általunk használt púdernek, azaz mastimnak", ami azt jelenti, hogy beszédessé tenni a szemet". Száraz György Boldog napot! ANGYALOK LÁZADÁSA A BIBLIAOLVASATA Pár szóban azért foglaljuk össze, hogy kik az Angyalok, mikor és hogyan keletkeztek és milyen fajtáik vannak. Pillantsunk bele elsőként a Bibliába. A Biblia arról számol be, hogy az Angyaloknak három fő csoportja van: 1. Szeráfok, akik Isten trónjánál szolgálnak, hirdetik Isten szentségét, és szellemileg tisztán tartják a népét; 2. Kerubok, akik kiállnak Jehova hatalma mellett; 3. Más Angyalok, akik teljesítik Isten akaratát

10 A Biblia először az 1Mózes 3:24-ben utal közvetlenül az Angyalokra Kiűzte *Jehova+ az embert, majd az Éden kertjének keleti oldalára kerubokat állított, és egy szüntelenül forgó kard lángoló pengéjét, hogy őrizzék az élet fájához vezető utat. A Sátán elsőként a Paradicsomban tűnik fel, amikor megkísérti az első emberpárt. Ekkor már világosan látszik, hogy az Úr akarata ellen lázítja az embert. Tudniillik, a tilalom megszegésére buzdította az őseinket. Tegyük hozzá, sikerrel. A Bibliából az is kiderül, hogy Noé idejében más Angyalok is fellázadtak Jehova ellen. Ők elhagyták az égi helyüket, lejöttek a Földre és fizikai testet öltöttek magukra. 1Mózes 6:2 így fogalmaz: az igaz Isten fiai felfigyeltek rá, hogy az emberek lányai szépek; és feleségeket vettek maguknak, mégpedig mindazokat, akiket kiválasztottak. Jehova Isten azonban megelégelte az Angyalok eme ténykedését, ezért özönvizet bocsátott a Földre. Így elsöpörte az összes gonosz embert és csak a hűséges szolgáit tartotta életben. Ezután a lázadó angyalok, a démonok kénytelenek voltak levetni fizikai testüket és visszatérni az égbe. Ezzel a tettükkel gyakorlatilag a Sátán, az Ördög oldalára pártoltak. A Sátán a démonok uralkodója lett (Máté 9:34). A bukottak a jelen korban állítólag már nem képesek fizikai testet magukra ölteni, de még mindig nagyon negatív hatással vannak az emberekre. Sőt, a Biblia alapján nem túlzás azt állítani, hogy a Sátán a démonok segítségével az egész emberiséget félrevezeti. A Bibliából az is kiderül,hogy MihályArkangyal egy nagy fejedelem, miként Gábriel is. Ugyanakkor Lucifer is ilyen angyali fejedelem volt valaha. Valószínűleg Lucifer volt a legnagyobb hatalmú. E helyütt szokták megjegyezni, hogy Isten nem a Sátánt teremtette, hanem Lucifert. Majd Lucifer fellázadt Isten ellen azért,mert önmagát Isten fölé akarta helyezni. Mert mindenki, a ki magát felmagasztalja, megaláztatik; és a ki magát megalázza, felmagasztaltatik. Isten nem pusztította el Lucifert, csupán száműzte a Mennyből. Lucifer azonban az Agyalok egy részét magával vitte a lázadásba. Ez az Angyalok egyharmada volt. Ezután teremtette meg Isten az első embereket és a Föld urává kívánta tenni. A lázadó Angyalok állítólag elveszítették a szépségüket és a jóságukat, tehát látták tetteik következményeit. A gonoszság Angyalai lettek ők. A bukott Angyalokból eltűnt a szeretet. Helyette olyan princípiumok tartoznak hozzájuk, mint a félelem, a düh, a bosszú, a gyűlölet, a harag és hasonlók. Jelenleg annyi derül ki a Bibliából, hogy a Teremtő egy Birodalmat, egy olyan Királyságot épített fel az Angyalok teremtése által, amelyet Ő irányít. A szeretet és az igazság elvei uralkodnak a Mennyben és ennek ellenkezői, a káosz és a gonoszság elvei a Pokolban. HENOCH KÖNYVE Henoch Könyvében is olvashatunk az Angyalok lázadásáról. Amikor az emberek nemzedékei megsokasodtak, azokban az időkben az embereknek szépséges és bűbájos leányaik születtek. Az angyalok, az ég fiai pedig látták és megkívánták őket, és azt mondták egymásnak: Menjünk és az

11 emberek leányai közül válasszunk ki magunknak asszonyokat, és hozzunk a világra velük gyermekeket. Azazel volt a lázadó angyalok vezetője. Valamennyien megesküdtek és átok terhe alatt szövetkeztek egymással, hogy megvalósítják terveiket. A könyv felsorolja a szövetségben részt vevőket. Ezután az asszonyok teherbe estek és hatalmas óriásokat szültek. Ezek a szörnyszülöttek mindent felfaltak, majd az embereket kezdték tizedelni éhségüket csillapítandó. Végül egymás húsából lakmároztak és egymás vérét itták meg. A föld pedig jajveszékelni kezdett. Azazel többedmagával sokféle mágikus tudományt megtanított az embereknek. Az emberek egyre csak pusztultak, hangjuk az egekig hatolt. Michael, Uriel, Rafael és Gabriel látta mindezt. Az Úr segítségét kérték. Azazelt pedig azzal is megvádolták, hogy elárulta azt a tudományt (azokat a titkokat) az embereknek, aminek az égben lenne a helye. Ekkor határozta el a Teremtő, hogy özönvízzel fog véget vetni ennek a mérhetetlen erőszaknak és kínnak. Ez fogalmazódik meg Noé történetében. Az Úr Rafaelt bízta meg azzal, hogy Azazelt kötözze meg és vesse a sötétségbe az idők végezetéig, a nagy ítélet napjáig. A megrontott Földet pedig Rafaelnek kellett meggyógyítania. Gabriel kapta azt a feladatot, hogy az elfajzottakat elpusztítsa és az igazságtalanságot megszűntesse. Michaelnek többek között azt az utasítást adta az Úr, hogy pusztítson el a Földön minden olyan lelket, aki törvénytelen gyönyörre szomjazik, valamint a Felvigyázók fiait, akik az emberekkel rosszul bántak. Töröld le a föld arcáról az igazságtalanságot, a gonoszság minden művének vess véget, s ettől kezdve az igazság fája növekedjék és ez az áldást fogja érlelni. Az igazság gyümölcsei pedig minden élőlény örömére örökké teremjenek. Az igazak pedig kerüljék el a pusztulást és maradjanak életben, amíg ezer utódot nemzettek és ifjúságuk minden napját és öregségük minden napját töltsék el békében. SPIRITUÁLIS SZEMPONTBÓL Spirituális szempontból az Angyalok Isten teremtményei, akiket az Úr, a Teremtő hozott létre Önmagából, hogy az egyes teremtési folyamatokat vezéreljék és irányítsák. Az Angyalok már az emberek teremtése előtt léteztek. A Teremtés első mozzanata az volt, amikor négy Főangyalt alkotott a Teremtő. Nevezetesen Michaellt, Raffaelt, Gabriellt és Satanellt. Satanell azonban nem teljesítette az Úr által kiszabott feladatát. Egészen pontosan nem kívánta szolgálni a teremtményeket, mert önmagánál jóval alantasabbnak tartotta őket. Ekkor elsőként Michael vette fel vele a harcot, de alulmaradt és vereséget szenvedett. E harc alatt, az összecsapás gigászi erejéből keletkezett az első Szolárfény. A Szolárfény nem szerepel az általam ismert szentiratokban és isteni kinyilatkoztatásnak nevezett művekben, holott a mai napig kulcsszerepet tölt be az egész Univerzum életében. Talán majd egy másik alkalommal részletesebben is fogok vele foglalkozni. Visszatérve az első nagy összecsapáshoz, mivel félő volt, hogy Satanell a többi részt is fellázítja az Úr ellen, s ezzel átveheti teremtője helyét, az Úr ezt megakadályozandó, létrehozta a TIUSZ-t, amelyben tulajdonképpen egyesítette az ő oldalán álló három lény (Michaell, Gabriell és Raffaell) erejét, s ezt az erőt adta Michael kezébe a következő összecsapáshoz.

12 Michael a második ütközetben a TIUSZ (hármasság) erejével győzedelmeskedett. Természetesen ez az ütközet újfent egy különleges szubsztanciát eredményezett a teremtésben. A diadalmas viadalkor egy hatalmas robbanás keletkezett, minekután az energia gyűrű formájában csapódott szét. A gyűrű apró gömbformákból állt össze, s ezekből a gömbökből születtek a bolygók, melyeket később a Szolárfény termékenyített meg. Így ennek az összecsapásnak az emlékét őrzik a bolygók formájukban, főleg azok, melyeknek gyűrűjük is van. Ezáltal vált a gyűrű a teremtés jelképévé, miként ennek az eseménynek az emlékét, archetípusát őrzi a szentek glóriája és az emberek jegygyűrűje is. Satanell megbukott és legyőzetett, de nem szűnt meg végérvényesen létezni. Tévednénk, ha így képzelnénk el. Itt leginkább arról van szó, hogy bizonyos felállások egyszer s mindenkorra megváltoztak. Nyilvánvaló, hogy onnantól kezdve Satanell már nem tölthette be azt a státuszt, amit addig magáénak tudhatott, jelesül, hogy Ő volt a Teremtő után, a Teremtő közvetlen közelében az egyik leghatalmasabb entitás. Lázadásának köszönhetően kiesett az első pikszisből és a második körbe szorult vissza. Satanellt megfosztották a rangjától, nevéből elvették az -ELL végződést, amely csak az Úrhoz legközelebb állókat illeti, s ezek után kezdték Sátánnak nevezni. Büntetésképpen pedig még azt is rá rótták, hogy minden anyagi síkon, minden anyagi világban fenn kell tartania egy testet, melyben az ő Lelkének egy szikrája foglal helyet. TÖKÉLESSÉG ÉS TELJESSÉG Sok emberben felvetődik a kérdés, hogy ha Isten tökéletes, mindenható és csalhatatlan, akkor miért nem teremtett tökéletes lényeket. Másik oldalról megközelítve ezt a kérdést: miért léteznek démonok? Miért tökéletlenek az emberek? Nos, valójában a Teremtőben minden olyan, amilyennek lennie kell. A bukott, lázadó Angyalok és maga a Sátán is egy tökéletes lény teremtményei. Önmagukban ők is képviselnek valamit. Nem tudom, hogy miért várjuk el az Angyaloktól, hogy hibátlanok és tökéletesek legyenek. Először is, mi, emberek nem kellene, hogy minősítsük az Angyalokat. Másodszor, ők is fejlődnek, döntéseket hoznak és teszik a dolgukat. Szó sincs arról, hogy tökéletesek. Ők is tökéletesednek, de végső soron azáltal fejlődnek, hogy megvalósítják valódi énjüket. Márpedig ha egy isteni én a gonoszságot képviseli és a káoszt szolgálja, akkor ő azzal szolgálja az Urat, hogy pusztítással, megkísértéssel és gonoszsággal foglalkozik. További elgondolkodtató kérdés, hogy ha mi a Teremtő képmására lettünk megalkotva, akkor vajon bennünk is lennie kell valamiféle lázadásnak? Tegyük a szívünkre a kezünket: van is! Tehát a teljességhez hozzátartozik, hogy minkét polaritás: jó-rossz, igazság-hamisság, tudás-tudatlanság, jóság-gonoszság és a többi ellentétpár megtalálható bennünk. Az Angyalok egy része úgy döntött, hogy fellázad az Úr akarata ellen. Vajon mi most mit teszünk? A történelmünk mit igazol? A saját magánéletünkben melyik oldalhoz tartozunk? Képesek vagyunk-e önmagunkban harmóniát teremteni a bennünk tomboló erők dacára? Zárszóképpen pedig csak annyit, hogy nem biztos, hogy a tökéletesség minden teremtmény végső állomása, hiszen ha el is érjük önmegvalósításunk legvégső pontját és tökéletessé válunk, akkor sem kell megállnunk, hiszen mindig újabb és újabb szinteket érhetünk el, s a teljesség egy magasabb fokozatát tapasztalhatjuk meg. Száraz György

13 Boldog napot! ANGKOR Angkorvatdzsungel mélyén megbúvó fenséges szentélye a hajdani khmer kultúra dicsőségét hirdeti Kambodzsában. Kik és milyen céllal építették ezt a pazar templomkomplexumot? Misztikus kultúra ez, melyről oly keveset tudunk. Észak-Kambodzsában járunk. A 12. század folyamán Visnu hindu istenség tiszteletére emelték e pompás templomkomplexumot. A templomkörzetet fal veszi körül. amelyet egykoron vizesárok határolt. De nehogy azt higgyük, hogy itt csupán néhány templom tör az ég felé, ugyanis több mint ezer szentélyt rejt a legendás szent város. Megmagyarázhatatlan, vagy talán nagyon is érthető, hogy a templomokat és szentélyeket miért kőből, míg a lakóházakat és a királyi palotát miért fából készítették. Az előbbiek az öröklétnek, utóbbiak az enyészetnek, a múlandóságnak készültek. A kőbe vésett feliratokon kívül csak néhány, más népek által lejegyzett krónikákból és a kínai utazók feljegyzéseiből (ZhouDaguan)deríthetünk ki többet a templomváros életéről. A kínai kútfők Csenla fejedelemségként említik azt az alakulatot, amelyből a Kmer Birodalom kifejlődött. De az egységesítés úttörője II. Dzsajavaramanvolt. 877-ben I. Indravarman alapította meg a későbbi főváros, Angkor magját. Uralkodása alatt épült fel a fejedelmi jelképpé avanzsáló templom-piramis,bakong (i.sz. 881). Bakong templomát Sivának ajánlották fel, amely a Roluos csoport hármas épületegyüttesének (PraKó, Bakong, Lolei) része. A templom az univerzum középpontját, az istenek lakhelyét, ameru-hegyet jeleníti meg. A szent építmény piramisszerűen emelkedik, öt négyszögletes szintből áll, s a tudás és az újjászületés útja, a világ teljességének szimbóluma. Az egyes szinteket más-más istenek és démonok őrzik: Nagák kígyóisten, Garudák emberfejű, sastestű teremtmények; Raksahák démonok, Yakshák Indra Palotájának illat-evő szellemei és amaharadzsák. A legfelső szinten áll egyetlen, égbe törő tornyos szentély, amely a földi és az isteni világot kapcsolja össze. A templom méteres legalsó szintjétől hosszú lépcsősor vezet a szentélyig. Ez a lépcsősor a mennybe. A három alsóbb szint sarkainál lenyűgöző méretű elefántszobrok állnak.a negyedik szint párkányán oldalanként négy, összesen 12 alacsony homokkő szentély (praszat) áll, mindegyik egy-egy linga szimbólumot rejt. A lingaa teremtő erő szimbóluma, amely Síva és a dévarádzsa-istenkirály szövetségének jelképe. Az ötödik szint közepén emelkedik a 2,70 méteres négyzet alaprajzú tornyos központi szentély, melyet a négy égtáj felé tájoltak és keletre nyílik. A 15 méter magas építmény magas tornyának négy díszes szintjét lótuszkorona zárja. Az évszázadok alatt fokozatosan fejlődött ki a metropolisz. Egyes királyok lerombolták és újraépítették a várost, illetve kiegészítették egy újabb várossal. Így érte el csakhamar a mai impozáns méretét. A 10. században a birodalom kettészakadt. Az új király KohKer néven egy új fővárost emeltetett. Angkor csak ezután kapta vissza a fővárosi rangját.

14 Angkor nem csak közigazgatási, hanem vallási székhely is volt. Itt imádták az isteni származású uralkodót, az istenkirályt. A várost indiai tervek, illetve kozmológiai-mitológiai elvek szerint tervezték meg. A város egy központi templompiramis körül alakították ki, amelyet egy természetes magaslaton (Phnom Bakong) emeltek. Az építészeti alkotások között találunk templompiramisok, templomhegyek például Phimeanakas, vagy Baphuon. Angkorra jellemzőek a csatornák, a vizes árkok és medencék, amelyek a mezőgazdasághoz nélkülözhetetlen öntözést szolgáltatta. Angkor fénykora a század közé datálható. A dicsőséges Khmer Birodalmat nyugaton a mai Mianmar, keleten pedig a mai Vietnam határolta. Angkor volt a birodalom szíve és egyben az eddig ismert és feltárt történelem legnagyobb városa a nyugati világ 17. századi ipari forradalma előtt. Becslések szerint közel 1 millióan lakhattákéskörülbelül 1000 négyzetkilométeren terült el. A ránk maradt építményeken jól megfigyelhető, miképpen változtak Angkor építészeti és művészeti stílusai és a vallási irányzatok. Siva isten hindu kultuszától Visnu szintén hindu kultuszán át Avalokitésvarabódhiszattvamahájána-buddhista kultuszáig. Az impozáns műemlékek közül két templomegyüttes emelkedik ki: az Angkorvat (Angkor Wat), amelyet a 12. században több mint 30 év alatt építtetett fel II. Szurjavarman, valamint az Angkor Thom, amelyet VII. Dzsajavarman király készítetett el. A templomok homlokzatát díszítő domborművek részben a mindennapi jeleneteket, részben a szellemvilág lakóit ábrázolják. Külön említést érdemelnek azok a reliefek, amelyek az isteni hírnökként szolgáló égi táncosnőket, az apszarákatjelenítik meg. (Közel ezret!) Angkor egy paradicsomi állapot idealizált szellemében születhetett. A béke, a harmónia és a bölcsesség sugárzódik a lótuszvirág alakú tornyaiból.a nők egyenrangúnak számítottak a férfiakkal. Rejtély övezi eltűnésének okát. Angkor népe többször keveredett háborúba a Csampa királyság harcosaival. Bár a Khmer Birodalom sok győzelmet aratott, ezek nem tartottak örökké. A keleti Csampa és a nyugati Ajutthaja Királyság azonnal lerohanta a birodalmat, amint alkalom kínálkozott. A többnejűség miatt kialakult belviszályok vezettek oda, hogy az Ajutthaja Királyság harcosaik 1431-ben bevették Angkort. Talán ez lehetett a veszte. Más régészek úgy vélik, hogy az uralkodóváltással egyezemben másfajta vallási kultuszt akartak bevezetni, amely egyes uralkodói körök nemtetszéséhez vezetett. Megint mások a tengeri kereskedelem virágzásával hozzák összefüggésbe Angkor sorvadását.egyetlen véset sem árul el közelebbit a hanyatlás okairól. Így az utókornak marad a találgatás. A 15. században Angkor nem tudott ellenállni a sziámi thaiok támadásainak, ezért lakói végül elhagyták és új fővárost alapítottak. A szellemvárost pillanatok alatt benőtte a dzsungel és eltűnt. Sokáig csak legendának tartották Angkor létezését, mígnem a 19. század közepén francia kutatók (élükön Louis Delaporte)fel nem fedezték újra. Az 1878-as francia Világkiállításon nagy nemzetközi visszhangot váltott ki Angkor létezésének híre, így csakhamar megindulhattak az expedíciók. Száraz György Boldog napot!

15 A TUDÁS ALMÁJA Vajon mit fejez ki ez a szimbólum? Mit árul el a teológus, a misztikus és a spirituálisan beavatott személyek számára? Ismerkedjünk meg Ádám és Éva történetének eddig elhallgatott részleteivel és titkos olvasataival! KERESZTÉNY OLVASAT A tudásalmája az európai keresztény kultúrkörbea bűnbeesés szimbólumaként vonult be. Amikor az ember bűnös életet él, magyarul vét az isteni törvények Tízparancsolat ellen, akkor képletesen újra lejátszódik az első emberpár, Ádám és Éva tragédiája. E bibliai tanítás rövid summázata, hogy a szenvedés a rossz választás eredménye. Ezzel a dolgot erkölcsileg és teológiailag elintézettnek is tekinthetnénk, ha az emberben nem motoszkálna a kisördög életének minden percében. Az egyik leglényegesebb és legégetőbb kérdés, amire a vallásoknak felelniük kell, az a jó és a rossz közötti választás, más szóval a bűn kérdése. Vajon megtörtént-e Ádám és Éva paradicsomi ballépése? Létezik-e egyáltalán eredendő bűn? Minden szenvedésünkre kielégítő válasszal szolgál ez a vallási dogma? A bűnre való fókuszálás (bűntudat, tiltás és kárhozattal való fenyegetőzés)nem gerjeszt-e még több káros hajlamot az emberekben? Örökletes-e az eredendő bűn? Felment-e ez minket? Mit tehetünk, hogy üdvözüljünk, vagyis, hogy megszabaduljunk a bűn keltette terhektől és nyomástól? Amikor az ember almát szakított a tudásfájáról, akkor két dolgot követett el egyszerre, ha a Bibliából indulunk ki. Először is, megszegte Isten tiltását, másodszor ráeszmélt bizonyos dolgokra, jelenségekre. Az előbbi ténylegesen kimeríti a bűn fogalmát, tehát ezt abszolút mértékben rosszul csinálta Éva és Ádám csak a helyes sorrend kedvéért. Ám a második nézőpont, miszerint birtokába került a megkülönböztetés képessége, nevezetesen a jó és a rossz közötti különbségtétel képessége, az nem feltétlenül hátrányos dolog. A jó és a rossz megkülönböztetése erkölcsi kifinomodásra vall, egyúttal a választás szabadságának és a választásaink utáni felelősségvállalásnak is lehet az alapvetése, nemde? Minden rosszban van valami jó. Ez pedig erre a paradicsomi baklövésre is igaz. Megint más lapra tartozik, hogy a nő vitte a férfit a kísértésbe. Ez ugyanis felvett millió egyéb kérdést, amibe én nem szeretnék most belemenni. Inkább egy másik olvasatát kívánom feltárni az ominózus Ádám-Éva ügynek, merthogy a spirituális hagyomány szerint nem pont így történt az eset. GNOSZTIKUS PÉLDÁZAT A jó és a gonosz fájának, no meg a gyümölcsének példázata a gnosztikus megközelítésben másképpen alakult. Abban az elbeszélésben nem szerepel a megkísértő és gonoszságra csábító kígyó.a történetben egy sólyom száll le egy faágára és közli Évával, hogy Ő a Logosz, és ha úgy dönt, ehet tudása gyümölcséből. Évát a Föld Ura - a Sötétség Ura próbálja meg lebeszélni róla. De végül Éva megkóstolja a tökéletes tudás almáját és egyszer csak minden megvilágosodik előtte. Évát követte Ádám és ezzel a dolog tulajdonképpen happy-enddel zárult. A Logosz, vagyis az Isteni Értelem a tudást kívánta átadni az első emberpárnak, a Föld sötétségének démona viszont megkísérelte ezt megakadályozni. Ez is egy Ádám-Évás történet, de alapvetően eltér az előzőtől. SPIRITUÁLIS MEGKÖZELÍTÉS

16 Az első, bibliai verzióban az történik, hogy egy Hang, akit Teremtőnek titulálhatunk, szigorúan megtiltja, hogy a tudás fájáról egyen az első emberpárt. A második változatban ez a Hang beszéli rá a kóstolásra a nőt és a férfit. Ezek tükrében ismerkedjünk meg a paradicsomi történet harmadik, immáron kifejezetten ősinek és transzcendensnek mondható típusával. Amikor Satanell kígyó képébe öltözve járta a világot, a Föld porából még csak éppen hogy belekezdett az emberi élet. Akkoriban keletkezett tulajdonképpen az emberi létforma. Isten azzal bízta meg Satanellt, a Kígyót, hogy készítse elő a szent erők lakhelyéül szolgáló területeket.történt tehát, hogy a legszentségesebb energiák földi tárolóit, ahova aztán a legfőbb energiaközpontot telepítették, Satanellelkezdte kiépíteni. Satanell kígyóformát öltött magára és teljesítette a kötelességét, megalkotta a szent erőtereket.kijelölte a nemes erők középpontját. Később ezt az eseményt úgy hagyta örökül Hermész tanítványai által az utókorra, hogy ez az a hely, ahol állott a jó és a gonosz fája. A Teremtő Úr parancsára a területek megalkottattak. Ennek az adománynak őrzői a Jónak és a Gonosznak tudói voltak. Ezek a helyek rejtve megvannak ma is. Ezek a helyek táplálják a Sorsot ősidők óta: eme erők irányítják a jó és a rossz történéseket a Földön. Ezekből az energiákból használnak mindig akkor, amikor valamit a világunkban, a testet öltött lelkek sorsában meg akarnak változtatni. A történéseket az emberi akarat és a karma ihleti. Mi ebből a tanulság? A tudás almája tulajdonképpen azt jelenti, hogy szent erők irányítják a sorsunkat, így rajtunk múlik, hogy vágyaink irányába, vagy a sorsunk felé haladunk. A Föld színén minden cserélődik, de a mozgatóerők nem. Az özönvíz óta ezeken a helyeken keveregnek-kavarognak azok a mágikus energiák, melyek biztosítják a bénító emberi világban a lelkek számára az eredetből való merítkezés lehetőségét. Összefoglalva a tudás almájának spirituális szimbolikáját, röviden annyi szűrhetünk le, hogy az embernek van egy halandó énje (egó) és egy halhatatlan énje (isteni). A tudása ennek megfelelően kettős: külső és belső. Aki a külvilágra irányul és onnan meríti a tudását és csak abban hisz, az a múlandó és csalfa énje mellett teszi le a voksát, ezért voltaképpen önnön maga programozza a sorsába a szenvedést. Ezzel szemben, aki befelé, az isteni énje felé tekint, s attól várja az ismereteket és az isteni énjének a tudására építi fel az életét, az a harmónia és a szeretet, vagyis a megváltás mellett dönt. A tudásnak látszólag sok arca van, s mind nagyon csábító és vonzó. De csak az isteni tudás tesz szabaddá, míg a többi fajta tudás csak látszatokat teremt az elmében és függőségeket okozsz életünkben. Talán ez lehet a végső kicsengése a tudás almájáról szóló értekezéseknek. Száraz György Boldog napot! KOREAI SÁMÁNIIZMUS A koreai sámánizmus alapos megértéséhez nélkülözhetetlen a sámán funkciójának és szerepének elfogadása. A sámán tulajdonképpen a természetfeletti, de még inkább a szellemi valóságokkal kapcsolatot tartó személy, aki ugyanúgy érzékeli a szellemi lények szféráit, mint a fizikai világot. A sámán ezért a törzs tudósa, aki ismeri a világ működését, átlátja az összefüggéseket a természeti elemek, lények, jelenségek, valamint az emberek között.

17 Koreában a sámántudás mindig családon belül öröklődik és a rituálék olyanok, mint a hagyaték. Nemzedékről nemzedékre adódik tovább a titkos tudás ügyelve arra, hogy a tanulás során semmi el ne vesszen abból. De pusztán a megtanult ismerettől még senki nem válhat sámánná Koreában. Csak akkor válhat igazi sámánná, ha a szellemvilág elfogadja jelöltet. Voltaképpen a szellemekkel folytatott munkához két feltétel szükséges: 1.) velünk született adottság, 2.) szellemek együttműködése. Ha ez a kettő megvan, akkor a jelölt együtt tud dolgozni a szellemi segítőivel. Megtörténhet a beavató rituálé. A sámán feltétel nélkül hisz az istenségben, mivel látja, sőt mi több, egyesül vele. Ez nem azt jelenti, hogy feloldódik benne, hanem mint közvetítő működik közre a rituálékban. A szentélyt a házon belül helyezik el. A különleges viseletek és az extatikus zene a különféle istenségeket idézik meg. A koreai ősvallásban a nemzetségfők istentől eredeztetik saját magukat, aki egyszer a Földre szállt és elindította az első generációt a fejlődési útján. A koreai sámánok lehetnek nők: mudang, illetve férfiak: paksu, paksumudang. a sámánok feladata a betegségek gyógyítása, az előjelek értelmezése, a bajelhárító ceremóniák elvégzése és a jóslás (jövőérzékelés). A koreai sámánizmus hátterében a szibériai tradíciók és a földműves társadalom hagyományai állnak. A sámánok mindig mindent a természet és a csillagok rendje szerint tettek. Kitűntetett szertartásuk volt a jósszertartás, amikor az áldozati szarvasmarha patarepedéseiből mondtak jövőt. Kulcsfontosságúak voltak a nép számára a termékenységmágia is, hogy minél jobb aratással áldják meg őket az istenek. Ezeknél a rituáléknál mindig áldozatot mutattak be teliholdkora helyi szellemeknek. A sámánná válás mitológiai hátterét vizsgálva a következő motívumokra lehetünk figyelmesek: sokszor a hetedik gyermekből lesz sámán, a gyereket elhagyják a szülei vagy ládába zárják és tengerre vetik, lejut az alvilágba, ahol újjászületik, majd gyógyítóként tér vissza. A sámán megtalálja az élet vizét, voltaképpen szelleme halhatatlanná válik, vagy megtalálja a saját halhatatlan szellemét. Birtokba veszi a világok közötti közvetítés és átjárás képességét. Ezután már legitim bejárása van az egyes világokba és szabadon utazgathat. Sokszor találkozik az eltávozott családtagjaival és az ősök szellemeivel, akik további információkkal látják el. A sámánok közötti hierarchia az alapján alakul ki, hogy kit melyik sámánistenség patronál, illetve milyen szellem hívja el a sámánt. 1. sŏn'gwan (ch'ŏnsinokhwangsangje taoista istenségek, irwŏlsŏngjinch'ilsŏng Nap, Hold, Göncöl, sansin hegyisten, yongsin sárkány 2. chŏnnae (világtájőrök, tisztviselők szellemei) 3. kija-nim Pari kongju, taegamsin háziszellem, taesinmalmyŏngsin sámánszellemek, mansin, 4. nŏk(myongbusiwang tíz pokolbéli uralkodó, sajasin küldött szellemek ) 5. t'aeju (tongjasin ifjak ) SZERTARTÁSOK