Tartalom. Élet-halál kérdés. XXI. évfolyam 3. szám március 26.

Átírás

1 GYERÜNK! A Szeged Csanádi Egyházmegye atolius ifjúságána lapja Élet-halál érdés Ezt a ifejezést általában aor használtá, ha valóban fontos, aár ténylegesen is életünet, sorsunat befolyásoló döntés elõtt állt valai. Sajnos, mint szinte minden hajdani szólás, mára ez is elveszítette valódi mélységét azzal, hogy gyaran és feleslegesen, aprócseprõ ügyeben is elõcitáljá. Hiszen ha belegondolun e szava igazi tartalmába, jelentésébe, aor bizonyosan másént használnán ezt a ifejezést is. A szava iürülte. Egy ígéreteel (ígérgetéseel, hazugságoal?) teli választási ampány özepén az egyszerû választópolgár már csa legyint a jelölte hangzatos szólamaira. Ma bári bármit mondhat, felelõsséget nem ell vállalnia érte... Értené vajon még valai a folytonos újraértelmezgetés, utólagos magyarázgatás orában, hogy mit jelentene egy régi törö özmondás szavai: Kimondott szó ilõtt nyíl? Igenis, amit imondtam, azért vállalom a felelõsséget. Ha megígérem, tartsam be! Vagy már az sem számít, hogy hiteles, szavahihetõ legyen valai? Az élet és a halál szavaat soszor egymást iegészítõ fogalmaént sorolju, holott eze egy folyamat teljességét jelenti. Tizenéves orban jobban érdelõdün a lét és nemlét nagy érdései iránt, hiszen aor eze misztiusna, izgalmasna tûnne. Az idõ múlásával és a tapasztalato gyûlésével a rejtélye lassan megfaulna, a érdésere pedig lassan mindeni megtalálhatja a válaszoat. Mi az élet és mi a halál? Egészen mást jelent az élet szó anna, ai látott egy születést és egészen mást a halál anna, ai fogta már egy távozó ezét az utolsó pillanatoban. Élni: felelni, tanulni, dolgozni, enni, tévézni, aludni... Ennyi volna mindössze? Meghalni: lezárni, befejezni, megszaítani, itthagyni... Ez is csa ennyirõl szól? Hitün szerint a halál nemcsa a földi élet vége, de egyúttal az örö élet ezdete is. Az örö életé, ahol minet a ezdetetõl szeretõ Isten vár. Az örö életé, ahová Krisztus mutatta meg az utat. Hogyan erül bele ebbe a folyamatba a húsvét? Ez csa egy szabadnap az évben, a böjt vége, a sona és piros tojás vételéne napja vagy a feltámadás öröme és az örö élet felé tett elsõ lépés? Jézus azt mondta: Bontsáto le ezt a templomot, és harmadnapra fölépítem. (Jn 2,19) Megtette: meghalt és feltámadt. Életét csa halálával együtt tudju értelmezni, és halála nem elválasztja, hanem összeöti a földi és az örö életet. Hisszü, vallju, hirdetjü. mg XXI. évfolyam 3. szám Tartalom Tesz-Vesz Tavasz 2 IGÉT találozó Faras Mária: Életün eresztje 3 Egy hivatás ialaulásána története 4 Kispapo országos zarándolata Unitas találozó 5 Családtervezéstõl a jégpályáig 6 Választásra észülün... Ráóczi Ferenc imádsága 8 Keresztényfóbia az üldözés új formája Nõ a atoliuso száma világszerte 9 Márczius idusán Passió a épzõmûvészetben Tatárné Kapus Éva: Feltámadás 11 Mai problémá a II. Vatiáni Zsinat fényében 12 Világia új megvilágításban Legyél te is ortárs segítõ! Húszéves a Katolius Ifjúsági Mozgalom Újra ministránstalálozó Rómában! 13 XVI. Benede pápa üzenete a XXV. ifjúsági világnap alalmából 14 Karolina-nap Gyászfeldolgozó csoport Szegeden Városi eresztút Szegeden 16 Hívogató Tatárné Kapus Éva: A ereszt elõtt 17 Mi a boldogság? Mit tanulhat a gyerme? Hogyan böjtöljün Nincs több ifogás! Eltûnhet a fecse Magyarországról Szent András Evangelizációs Isola A Föld órája 19 VI. Árvízi Emlénap a Dóm téren Kunszentmártoni programo 20

2 2 Tesz-Vesz Tavasszal ívül-belül indul az élet Az idei évben már negyedszerre rendezté meg a Szeged Csanádi Egyházmegye apraját-nagyját megmozdító önéntes ació, a TESZ-VESZ TAVASZT. A március ei hétvégére az ötletelés több özösségben már február végén megezdõdött: merre lenne hasznos a mi segítségün, hol tudnán csoportunal leginább szolgálni embertársainért és örnyezetünért? Szegeden is több ació indult. Egyrészt a tavalyi sieres Tesz-Vesz Tavaszon felbátorodva hasonló acióal, vagy a arácsony elõtti Karitatív Hét sieres ezdeményezéseit folytatva. A Szeged Csanádi Egyházmegyei Karitász is lelesen hívott fiataloat már meglévõ csoportjaiba, vagy új lehetõsége felé. Lényeg, hogy lépjün túl a hétöznapi rutinon, fogjun össze T-öbben E-gyütt SZ-abadon... V-alami E-gészen SZ-oatlant... T-együn A-djun V-állaljun A-laítsun SZ-eretetbõl. Idén, a tavalyi sieres Bajai úti hajlétalanszálló erítésfestési aciója után újból arról érdelõdtün, mit lehetne itt segíteni. Így alault, hogy pénte délelõtt a laóal és a szálló munatársaival virágoat ültetnün ülönösen jó hangulatban. Valamint idén az Indóház téri hajlétalanszállóba is eljuthattun, összefogva a Katolius Egyetemi Lelészség Homeless csapata és a Karitász Szent Erzsébet Teajárata. Itt pénte délután elõször ablamosásba apcsolódhattun be, majd a belsõ rend és tisztaság után a nõi szálló laói lepte meg minet ízletes lángossal. Végül a is ertbe és balonládába ültettün százszorszépeet. A hosszú nap után ellemes fáradsággal és új nemcsa a hajlétalano, hanem önéntes is csapatun számára is felemelõ élményeel búcsúzhattun el egymástól. Szombaton az Idõse Otthona volt a cél. Mégpedig ét csapat fogott össze e célból: a tarjáni és a jezsuita plébániá özösségei. Már elõre észülte: díszes csomagolópapírba erülte teába való gyógynövénye. Sõt az egész díszítésre még egy-egy bibliai üzenet is erült. Ezeel gyüleeztün, majd egymást megerõsítve, tervet ialaítva elõször a Kárász utca és a Dugonics tér járóelõi apta a csomagoból. Meglepetten nézte: miért járna nei ismeretlenül egy csomagnyi tea, idézet, jó szó, szeretet? Hálás feladat volt, és úgy hiszem, a jó példa is ragadós, tovaterjed. Ezután jöhetett a Kálvária sugárúti Idõse Otthona, ahol már váraozott népes özönségün. Néhány vers, történet, bibliai rész, jó szó, ennyi volt csa, de olyan hálása volta. E háláju hív vissza minet legözelebbre, s ajánlju másona is e lehetõséget. Köszönjü ezúton a Tesz-Vesz Tavasz szervezõcsapatána munáját, az összetartozást erõsítõ egyensapáat és támogatásuat. Személyes beszámolón befejezéseépp az idõse otthonában elhangzott mûsorból idézné: Összefogta ezért leles embere, ai ilyet átélt mind segítene, mert emberne lenni nagyszerû dolog, tudna segíteni, ettõl boldogo! Bánvölgyi Helga Így tette-vette az egyházmegyében A 4. Tesz-Vesz Tavaszon több mint 900 fiatal segített a ülönbözõ falvaban, városoban a özterülete, plébániá és templomo taarításában, vagy szervezett ulturális, szociális programot szerte Csongrád és Béés megyében. Míg az elõzõ év során húsz településen csanem 500 fiatal vett az acióban, addig ez a létszám 2010-ben szinte megduplázódott. A 45 vidéi és 15 szegedi csoport özül néhány így vett részt a ülönbözõ munában. Szegeden az Egyetemi Lelészség és a Karitász önéntesei az Indóház téri és a Bajai úti hajlétalanszállónál ültette virágoat, de volt mesemondás, alotóház és tojásfestés az újszegedi gyermelinián, osztotta gyógyteacsomagoat a jezsuitá szervezésében, valamint a város számos templomát, plébániáját, özösségi házát és eze örnyéét taarítottá i a leles önéntese. Mártélyon fát, Ruzsán az idõse otthonában virágoat ültette, Mórahalmon temetõt taarította, Zsombón a templom, a serestye, a özösségi terem itaarítása mellett a virágosert rendbetételét és a lobogótartó lefestését végezté el. Szentesen a Szent Erzsébet isola örnyéén szemétszedést, taarítást, a templom és a temetõ rendezését vállaltá a tanuló. Béés megyében Kétsopronyon az óvoda és az isola udvarát taarítottá, Eleen és Kétegyházán a plébániaertet tetté rendbe, Orosházán a szociális otthon laóina ajándéoat, hajlétalanona pedig süteményt észítette. Újígyóson az idõse otthonába látogatta a fiatalo, illetve egyedül élõ idõs nénine hordta vizet és vásárolta be. Gyulán a Karácsony János Katolius Gimnázium tanulói ruhát, önyvet és játéoat gyûjtötte állami gondozotta részére, alsó tagozatoso orrepetálását és temetõgondozást, álvária-taarítást vállalta. Bééscsaba Jamina ifjúsági csoportja a börtönlaóna észített húsvéti ajándéot, Kunágotán erítést festette és templomtornyot taarította. Kunszentmártonban múzeumi ratárt taarította, egyházi síroat tette rendbe és a plébániát lomtalanítottá.

3 Az IGÉT idén már regionális ifjúsági találozó is lesz Az ifjúsági özössége újraélesztéséért Az Ifjúsági Gitáros Énearo Találozója három éve indult el Bééscsaba Erzsébethely (Jamina) templomában, ahol a Zenebarát Felebaráto özösség tagjai láttá vendégül az egyházmegye fiatal egyházzenészeit és éneeseit. Ebben az évben már nemcsa a zenészeet, hanem a Béés megyei ifjúsági özösségeet is várjá egy regionális találozóra április 17-én, szombaton. A programot ezúttal a papság éve jegyében állítjá össze a házigazdá. Az elsõ alalomtól ezdve töreszün arra, hogy a zenei program mellett felelevenítsü a 90-es éve ifjúsági özösségeine életét, hangulatát. Ezzel szeretnén a mostani fiataloat is a özösségebe hívni, özösségalapításra biztatni, hiszen számunra, az aori ifjúság számára az aor ialault ismeretsége erõs, máig tartó barátságoá és eresztény csoporto alapjává válta. mutatta be a rendezvény célitûzéseit a Zenebaráto nevében Földi László. Fõleg a Béés megyei plébániá fiataljaira számítana a találozón, de nagy szeretettel várjá az egyházmegye más részeibõl érezõ gitáros énearoat és ifjúsági özösségeet is. Az elsõ évben az IGÉT programjában szerepelt a résztvevõ zenearo tanúságtétele, mely során hangzott el az egyi énear vezetõjétõl ez a mondat: büszé vagyun arra, hogy Isten eszözeiént, hangszereiént lehetün jelen az egyházban. Tavaly a találozó vendégeént az Imperfectum együttes tanította saját dalait a résztvevõne, de igen sieres volt a otta csere-bere és a beszélgetésere, ismeredésre alalmas rövid szabadprogram is. A jaminai fiatalo nagyon örülte anna, hogy a másodi alalomra számos új énear és résztvevõ érezett. Földi László azt mondta, szeretné, ha a jelenlévõ példájual és özremûödésüel is segíthetnéne az egyházmegye minél több plébániáján újabb énearo és özössége életre hívásában és eze összeismertetésében. A papság évében a Béés megyei ifjúsági csoporto által evéssé ismert szerzetesrendeet szeretné bemutatni a résztvevõne, ai az egész nap folyamán az érdelõdõ rendelezésére állna, hogy özvetlenül is elbeszélgethessene velü a fiatalo. A tervezett program szerint egész nap lesz gyónási lehetõség, a találozót pedig a templom elõtti téren a részt vevõ énearo özremûödésével tartott szentmise zárja. Az IGÉT-re a +36 (30) telefonszámon vagy az info@zenebaratfelebarato.hu en lehet jelentezni. A jelentezõtõl elõzetes visszajelzést érne létszám megjelölésével az étezés megszervezése miatt. Részletes programot és plaátot minden plébániára eljuttatna a szervezõ. 3 Mindeni hordozza a maga eresztjét, mior megszülettün, a vállunra tetté. Aor még önnyû volt ártatlano voltun, mostanra nehéz lett, mert rá so bûnt ratun. Van, ai nehezen szitozódva viszi, s amint lehet, terhét más vállára teszi. Faras Mária (Legyen Hited Közhasznú Alapítvány) Életün eresztje Van, ai rábeszéli másora eresztjét, apránént adja át más vállára terhét. Van, i meneülne, segítsége mámor, próbál szabadulni a ereszt súlyától. Van, i összerosad, és ha felemelnéd, nem hagyja, hogy segíts vinni a eresztjét. Van, i alázattal, mosolyogva hordja, tudja, rá van írva eresztjére sorsa. Amior elfárad, nem másora raja, szitozódó szóra sosem nyíli aja. Összeulcsolt ézzel csa annyit mond csendben: Hogy tovább mehesse, segíts meg, Istenem! Õ, ha éred, segít, a porból felemel, csa tudd imondani: Adj erõt, Istenem!

4 4 Egy hivatás ialaulásána története Krisztus hûsége a papo hûsége Mint tudjáto, XVI. Benede pápa ezt az évet a Papság évévé nyilvánította Vianney Szent János halálána 150. évfordulója alalmából. Ez az év egy nagy ajándé a számunra és számomra is. Ebben az évben szó sincs arról. hogy a papo, aiet Jézus Krisztus az apostolo életéne és üldetéséne részeseivé tett, maguat aarjá ünnepelni és ünnepeltetni. A papi év célja a Szentatya szerint, hogy a papo és híve újra felfedezzé a papi hívatás értéét. Mint mondta: Hivatásun az egyház és a világ számárra nélülözhetetlen. Alapja a feltétlen hûség Krisztushoz az állandó egység felé, hogy szüntelen töreedjün az életszentségre, mint Vianney Szent János. A hivatás és a papság fontosságára aarja felhívni a figyelmet. Boldogemléû II. János Pál pápa szerint a papi hivatás ajándé és tito. Számomra is ez a megfogalmazás nagyon edves és én is így gondolom. A papi hivatás ajándé, mert erre a hivatásra Isten választ i embereet, hogy Jézus missziós mûvét tovább folytassá a világban. Jézus missziós üldetése pedig: a bûn ellen harcolni, bemutatni a szeretetet, amit a ereszten teljesített be és visszavezetni az embereet a helyes útra, az Isten országa felé vezetõ útra. Erre a feladatra Isten választja i és hívja meg a papot és a Szentléle által erõt add a végleges és õszinte igen imondására. Hivatásom ialaulásána nincsen valamilyen ülönleges története, hanem inább egy folyamat. Viszont vanna élményeim Isten jóságáról és szeretetérõl. Isten ajándéa számomra, hogy otóber 19-én Erdélyben vallásos családba születtem és neveledtem. Hívatásom alaulásában nagyon soat öszönhete vallásos nagymamámna, ai szüleim mellet a hit elõ tanúja volt életemben. Ebbõl ifolyólag már gyereoromban minden vasárnap jelen voltun a vasárnapi szentmisén és elsõ áldozásom után nagyon soat ministráltam. Mint ministráns beapcsolódtam a plébániai hittanórába és a cserészetbe. Ezeben az évebe a hit tanúja volt számomra aori plébánosom is, ai bátorításával és imáival ísérte utamat. Az általános isola elvégzése után beiratoztam a faluntól nem messze lévõ özépisolába biológia émia szara azzal az elgondolással, hogy érettségi után jelentezem majd a papnevelõ intézetbe. Azonban plébánosom egy beszélgetés alaalmával azt mondta mi lenne, ha elmenné már most a Gyulafehérvárra, a atolius özépisolában lévõ úgynevezett isszemináriumba és ott ezdené el észülni a papi hivatásra, ne csa érettségi után. Elmentem tehát nyáron felvételizni, azzal az elgondolással, hogy a mási özépisolában eltöltött évemet elismeri, és nem ell majd évet ismételni. A felvételin érésemet elõtárva az elöljáró atyá azt mondtá, hogy elõfordult már ilyen eset és nem tudna felvenni csa ha évet ismétele. Erre igent mondtam gondolva, hogy Istenért és népéért megéri elveszíteni azt az egy évet. Felvételi vizsga után özölté velem, hogy mégis felveszne másodiosna, így lettem én az elsõ az isola történetében, aine nem ellet évet ismételnie. Ebben a helyzetben is megtapasztaltam Isten ajándéát és azt, hogy ha elépzeléseinet érte fel tudju adni, Õ mégis jót tud ihozni belõle. Az ott töltött éve alatt erõsödött bennem a hivatás és így érettségi után jelenteztem a szemináriumba, imondva az igent Isten hívására. Most pedig a papságra észülö, és foozatosan halado elõre azon az úton, amire Isten meghívott, és próbálo az Úrra figyelni és arra, hogy mior mit ér tõlem. A hivatás egyben tito is, hiszen ai imondja az igent, az nem tudja igazából megmagyarázni, miért választotta ezt a hivatást. Ez valahogy úgy van, mint ét szerelmes életében: egyi fél sem tudja igazán megmagyarázni miért pont abba a személybe lett szerelmes. Ha meg tudna magyarázni, aor talán már nem is lenne szerelmes. Tito azért, mert több, mint amit én megérthete belõle és több, mint amit én teljesíteni tudo. Ezért ez a hivatás számomra azt jelenti, hogy állandóan megújulo és egyre mélyebben igyeszem behatolni abba a titoba, amine részben részese lettem, és amine részese lesze a szentelés után. Számomra a papi hivatás azt is jelenti, hogy a világna szüsége van papora és Isten aarata szerint a világban van a helyü. Ebben a züllött világban ell, hogy valai Isten ügyét épviselje. És ezért nemcsa a papo feladata, hanem mindannyiuné, hogy minél töéletesebben megéljü és továbbadju az isteni szeretetet. Ezen cseleedetünel visszavezethessü az eltévelyedetteet a helyes útra. Úgy érzem, én is arra vállalozom, hogy a Szentléle segítségével visszavezessem az embereet Jézus Szívéne szeretetébe. Bátoríto minden fiatalt arra, hogy ha Isten hívó szavát meghallja, ne féljen azt övetni, hiszen Isten mindig Szentlelével támogatja azoat, ai teljesíti aaratát és itt nemcsa a papi hívatásra gondolo! Hivatásomna ebben a szaaszában Sí Sándor pap-öltõvel együtt mondhatom én is azt, amit Õ így fogalmazott meg: Fehér fényben, fehér ruhában, / Egy férfi jár elõttem egyre / Vezet, vezet, ezem ezében Föl a nagy magányos hegyere / Az emberarco ödbe veszte, / Ketten vagyun a hegyeen Kézen fogva vezet a Mester / S én övetem (Sí Sándor: Ketten a Mesterrel) Köllõ Sándor III. évf. ispap

5 Georges Bernanos: Egy falusi plébános naplója 5 Bernanos regénye a szenvedés allegóriája is lehetne, melyet egy õszinte és mély leliéletre törevõ fiatal pap testesít meg, aine hivatása elsõ állomáshelyén szembesülnie ell nyájána értetlenedésével, özönyével és cinizmusával, miözben õ maga súlyos hitbeli válságba erül, s szenvedései nem csa leli, de fiziai teherént is ránehezedne. Az embere tévesen ítéli meg: falánna és iszáosna önyveli el, s hiába él aszéta életet, egészségi állapota miatt egyre nagyobb fájdalma gyötri. Naplója étségbeesett ísérlet, hogy imádságra éptelen lelét megvizsgálja és Isten felé emelje. Személye a ármelita Kis Szent Teréz alaját idézi: Minden egyelem! írja halála elõtt, ahogyan Teréz is sóhajtotta utolsó szavaival. Bernanos a hit harcát állítja elén: egy gyermeien tiszta szívû pap rendületlen leli üzdelmét egy szebb, jobb és emberségesebb világért. Szent István Társulat, oldal, eménytáblás Ár: 1520 Ft Kispapo országos zarándolata nemzeti egyhelyünre A papság évéhez apcsolódóan a hazánban tanuló ispapo gyalogos zarándolatra indulta március 13-án Mátraverebély Szentútra. Zarándolatuat és imádságaiat hazánért ajánlottá fel. A Mátra észai részén fevõ Tar özség templománál találozta a hazánban tanuló ispapo, hogy özös imádságaial, özösségü megerõsítésével, zarándolatual csatlaozzana azohoz, ai nap mint nap imádozna hazánért. A több mint 200 papnövendéet Ternyá Csaba egri érse és Beer Milós váci püspö, a Püspöi Konferencia papnevelésért felelõs püspöe ísérte. A zarándolatot a Váci Szeminárium szervezte, ahol idén 10 görögatolius és 3 római atolius ispap tanul. A tari templomban a település polgármestere és papja indította el a zarándocsapatot, s Beer Milós püspö adta áldását a fiatalora és elöljáróira. Útözben az stációnál az elméledéseet egy-egy szeminárium vezette. A szentúti bazilia elõtt nemzeti egyhelyün vezetõje várta a zarándooat. Délután a görögatolius ispapo vezetésével Aathisztosz Himnuszt végezte a Legszentebb Istenszülõ tiszteletére. A zarándolat záró Szentmiséjét Juliusz Janusz érse, apostoli nuncius vezette, Beer Milós váci és Spányi Antal széesfehérvári püspö atyáal és a szemináriumo elöljáróival. Forrás: Magyar Kurír Unitas találozó Kispapo és szerzetesnövendée országos találozója február 7-én rendezté meg Esztergomban az Unitas találozót, mely a ispapo és szerzetes növendée évi országos összejövetele. A találozót mely egyéni ezdeményezésre indult idén az esztergomi ispapo szervezté a Szent Adalbert özpontban. A rendezvényen 150 ispap és szerzetes növendé vett részt, a Szeged Csanádi Egyházmegyét 11 ispap épviselte. Az Unitas témája, mottója Az egység építése arizmáin által volt. A fõ elõadást Kajtár Edvárd, pécsi egyházmegyés plébános, a Pécsi Szeminárium volt spirituálisa tartotta. Központi gondolata szerint arizmaszövetséget ell ötnün, össze ell fognun az imádságban, teológiában, testvéri özösségben és liturgiában hiszen ez tart meg minet. Összeöt minet a onszeráció, ami azt jelenti: ott vagyun Istennél. A iscsoportos beszélgetése során alalmun volt jobban megismerni egymást és megoszthattu élményeinet is a többieel. Nyolcan voltun egy csoportban, de mindeni más-más szerzetesrendhez és szemináriumhoz tartozott. Itt látszott a legjobban, hogy milyen színes egyházun és mennyi ajándéot és arizmát apott. Ft. Széely János püspö atya az általa celebrált szentmisén megfogalmazta, hogy Krisztusna terve van az emberrel és ma, a magyar egyházban Krisztus terve vagyun mi, ispapo és szerzetesnövendée. Az Egyház nevében megöszönte, hogy hûségesen elfogadtu a hívó szót. Valóban az egységet éltü meg mindannyian, megtapasztalhattu, hogy egyházun mennyire színes és mégis egy. Mindeni ülön arizmát apott, mégis egye voltun a szeretetben és a hívó szóban. Azt éreztem, tényleg egy test vagyun Krisztusban és a Szentléleben, ai összeöt minet. A találozó a remény jele is a magyar egyház és Magyarország számára, hiszen rajtun áll, hogy arizmáinat, talentumainat amatoztatju-e Isten népe javára. Köllõ Sándor

6 6 Családtervezéstõl a jégpályáig Idén is gazdag programmal várta Szegeden a Házasság Hete során az örö hûségben, szeretetben és itartásban hívõ fiataloat, idõseet, érintetteet és érdelõdõet a Szeged Csanádi Egyházmegyei Pasztorális Helynöség Családpasztorációs Irodája. A hét során számtalan ülönbözõ módon özelítetté meg a eresztény házasság érdését, a változatosságról a szervezésbe szép számmal beapcsolódó csoporto Fésze Nagycsaládos Egyesület, Házas Hétvége Mozgalom, Karizmatius Megújulási Mozgalom, Szegedi Baptista Gyüleezet, Szeged Honvéd téri Református Gyüleezet, Új Család Mozgalom (Fooláre) gondosodta. Alábbiaban az õ beszámolóiat olvashatjáto az egyes napo történéseirõl. Február 8-án, hétfõn a Somogyi Könyvtárban Dr. Gyémánt Csilla a Juhász Gyula Fõisolai ar tanára nyitotta meg a Házasság, család gyermenevelés a régi önyve türében címû iállítást, ahol olyan XVI XIX. századból származó önyve erülte iállításra, melye a házasság témaörét jártá örül. Ugyanezen a napon a Katolius Házban Családtervezés? Természetesen! címmel ét elõadást hallhattun. Dr. Körmendy Mária, a Billings-módszer Magyarországi Otatóözpontjána vezetõje beszélt a terméenység biológiai hátterérõl és a módszerrõl. Bella Gábor és Katalin pedig a családtervezés mási módját ismertetté, az ún. tüneti hõmérõzéses módszerrõl és anna a párra gyaorolt pozitív hatásáról beszélte. Kedden a baptista gyüleezet özösségi házában a Tûzbiztos házasság (Fireproof) címû filmet vetítetté, melyen igen so fiatal volt jelen. A vetítés után Dr. Szili Mihály, a szegedi baptista gyüleezet vezetõje szervezett beszélgetést a résztvevõel. A Honvéd téri Református Gyüleezet nagytermében Czagány Gábor református lelész Párapcsolato a Szentírás mérlegén címû elõadását hallgathattá az érdelõdõ, mely bemutatta, hogy a házasságot minden valamirevaló ultúra nagy érténe tartja. Az ószövetségi házasságép után az újszövetség ülönösen a házasság leli dimenzióját emelte i azzal, hogy mindét fél számára a risztusi szeretet a mérce és a cél. Ha erre töreszene, és ezt megvalósítjá, Isten megjeleni apcsolatuban, mint a harmadi fél, velü él házasságu az örö életre nyitott is egyház lesz. Boldogan élte, míg... címmel február 10-én nyílt iállítás a Feete Házban a Házasság Hetére iírt gyermerajz-pályázat díjazott munáiból, melye egy-egy népmeséhez apcsolódóan mutattá be a házasság témáját. Az esemény mûvészeti vezetõje, Szûcsné Kopasz Kinga, a szegedi Karolina Isola igazgatóhelyettese három orcsoportban adott át díjaat a helyezettene. Népmesei hangulatú, szívbõl szóló, megható beszédet mondott Maróti Antalné, a zsombói Kós Károly Isola igazgatója, bíztatván a szülõet, hogy soha ne feledezzene meg arról: valaha õ is volta gyeree, ai hitte a csodában, és még tudta alotni, ahogy minden gyerme tud. Kerees Eniõ népdalénees és tanítványai pedig szépen zengõ hangjual méltón becsomagolt, gyönyörû daloat hozta ajándéba a hallgatóságna. Csütörtöön a Millenniumi Kávéház lubtermében Szásziné Fehérváry Anió és Szászi Balázs családterapeuta házaspár vezetésével vettün részt egy interatív mûhelyen. A házaspár látványosan vezette elõ a gyermeorból párrá, apává, illetve anyává alaulást. Ezután rajzain alapján csoportora oszlottun, ahol egy-egy családot alottun. Lerajzoltu elépzelt családfánat, és történetet találtun i alalmi családjainról, melyet be is mutattun. Két család példája által figyelhettü meg a lehetséges változásoat: mi történi a család apcsolatrendszerében, ha a férj munanélüli lesz, ha a nagyapa meghal, ha az anya aloholba meneül, esetleg a gyere elzülli vagy szerelmes lesz stb. Ai próbáltá átélni a családoban történt változásoat, azo belülrõl élté meg a helyzetet, a többie pedig ívülrõl figyelté, hogy merre mozdul a család, az egyes helyzetere hogyan reagál, hogyan változna a viszonyo. Ugyancsa csütörtöön vetítetté Az Esü címû filmet a Baptista gyüleezet özösségi házában. A megrendítõ alotás valódi megerõsítés mindazona, ai Istenbe vetett bizalommal éli életüet. Fõhõséne jellemformálódásában fontos állomás, amior rádöbben, a házasságötésüor tett esü milyen erõvel bír, de ha meg aarja tartani, Istent nem zárhatja i életébõl. Gyõri Kornél baptista lelipásztor, ai maga is több évtizede házasságban él, rámutatott: a film érzéletesen mutatja be anna fontosságát, hogy a házas fele özött testi, szellemi és leli értelemben is harmonius legyen a apcsolat. A apcsolat ápolása pedig odafigyelést és folyamatos munát jelent, de ha a szereteten alapul, aor ez nem ínos ötelesség, hanem szeretet-megnyilvánulás.

7 Február 12-én házaspáro özremûödésével rendezte mûvészeti estet az Alsóvárosi Kultúrházban, melyne célja az volt, minél több oldalról mutathassu meg az Istentõl apott ülönféle talentumoat. Nagy örömünre egy néprajzutató házaspár, egy festõmûvész, egy népdalénees, egy orvos házaspár, egy zenélõ nagycsalád és egy néptáncos pár vállaltá a bemutatozást, így szép színes este ereedett. A háromgenerációs család együtt zenélése igazi csoda volt! A gyermeprogramoat a Fésze nagycsaládos egyesület tagjai biztosítottá a rendezvény alatt, a gyermee szép ézmûves dolgoat észítette. A Házasság Heténe zárónapján ét nagyszabású program övetezett még: délután családi vetéledõ a Mûjégpályán, este pedig öumenius istentisztelet. Elõször a Szegedi Jégtánc Egyesületbõl ét fiatal pár mutatott be színvonalas jégtáncot mindannyiun örömére, Kedves Családo! Kedves családoat támogató atyá! Kedves lányo és fiú, nõ és férfia, hölgye és ura, felesége és férje! Az idén is lesz tavaszi családnap! Mégpedig Kétsopronyban, április 10-én, szombaton. A témán a férfi és a nõ ülönbözõsége, melyrõl Pál Ferenc atya fog elõadást tartani. A Papság évében vagyun, ezért gondoltu, hogy Feri atyát hívju meg, ai atolius pap, mentálhigiénés szaember. Elõzetesént szeretettel ajánlju elõadásait, melye a honlapon meghallgatható. A nap menete: 9.00 regisztráció és a gyermee csoportbeosztása a Mûvelõdési Házban 9.30 reggeli imádság, megnyitó, öszöntése Férfi és nõ ülönbözõsége, lehetõsége az egységre Pál Ferenc atya elõadása szünet szentmise a templomban ebéd a falu hagyományõrzõ órusa éneel a Mûvelõdési Házban tanúságtétele felrázó játé és iscsoporto alaítása iscsoportos beszélgetése Záró imádság, elöszönés Az óvoda és isola épületében egész nap színes gyermeprogramoal várjá a családo ifjabb tagjait a helyi szervezõ és a Katolius ifjúsági Alapítvány munatársai. A fiatal felnõtt orosztályt pedig szeretettel hívju a nap programjaira. A házigazdá meleg ebédre hívna minet, amit ezúton is öszönün nei. Kérjü, süteményt hozzato magatoal, mert a szüneteben, az ebéd után az általun észített finomságo jelenti majd a desszertet. majd ezt övette egy sorverseny hét csapat részvételével, végül pedig önfeledt orcsolyázásba torollott a délután. A befejezõ öumenius istentiszteletet a Honvéd téri református templomban Czagány Gábor lelész vezette a liturgiát, az ünnepi szóno pedig Zatyó László ferences testvér volt. Szavaiból megértettü, hogy a házasságban mennyire Isten jelenléte a apcsolatunban és a mi ürességün, mely nélül Õ sem tud hozzán öltözni. Az istentisztelet végén úgy zártu le ezt a szép hetet, hogy nemcsa ezeen az ünnepi napoon figyelün egymásra, házastársunra, családunra és a örülöttün élõre, hanem a hétöznapoban is minden apcsolatunban megõrizzü az ünnepet. Hívjáto magatoal lelipásztoraitoat, özösségeite tagjait, barátaitoat, ismerõseiteet, hogy együtt tapasztalhassu meg: az egyházmegye családjaiban milyen örömö, gondo vanna jelen nõi férfi mivoltual apcsolatban is; valamint megerõsítést jelenthessün egymás számára abban, hogy a ülönbözõsége ellenére, vagy éppen azért ma is érdemes hosszú távra elötelezõdni, családban élni, a családot érténe teinteni, és hitünet özösségben gyaorolni. Szegedrõl ülön busz indul, a jelentezésor érjü azt is jelezzéte, hogy azzal a busszal jönnéte-e! A melléelt jelentezési lapoon, személyesen, illetve az alábbi elérhetõségeen lehet Jelentezni március 25-ig. Postacím: Családpasztorációs Iroda, 6720, Szeged, Dugonics tér csaladpaszt@gmail.com telefon: 62/ ; 20/ Kérjü, mindenéppen jelezzéte részvételi szándéotoat, ez megönnyíti az elõészületeet! A étsopronyi családo és Ilyés Zsolt atya nevében is szeretettel várju jelentezéseteet: Kondé Lajos pasztorális helynö Csányiné Fejes Tela családreferens Keszeli Ilona családpasztorációs munatárs 7

8 8 Választásra észülün, de lelün mélyén i az úr? Vajon ott bent, nem ellenee elezdõdjön egy nagyon omoly ampány? Vajon a bennünet belülrõl irányító hatalmaat, erõet nem ellene alázattal, bölcs nyugalommal felülvizsgálni? Nézzü meg, hogy egyáltalán van ormánya, saját magam számára elfogadott elveel az életemne? Vagy csa simán sodródo, játészere vagyo a inti világ pillanatnyi benyomásaina, usza ösztöneine? Szerintem sem a politiai, sem a gazdasági reform nem fogja megoldani sem népün, sem az emberiség, még evésbé a magam gondjait, egy omoly belsõ leli reform nélül. Az ember önmagát belülrõl ellene, hogy megreformálja! Választásra észülve jó lenne elgondolozni, hogy ott belül, lelün mélyén i van a ormányon, milyen párto, hatalma? A dölyfös, mindenit leócsárló, letaposó, hatalom utáni vágyam? Az anyagelvû bírvágy? A apitalizmus fogyasztási ösztöne? Vagy az alohol, a ülönféle élvezeti cie iránti olthatatlan szomjam? Mi vezet, lényem hajójában i van ormányon? Bennem ott legbelül a döntéseet i hozza meg? Az ember hajlamos másoal szemben nagyon ritius lenni, és ez jól is van, de ebbõl a szigorúságból nem ártana, ha egy rész önmagun felé fordulna. Az általun befogadott özel étezer gyerme özül egy sem erült hozzán csa azért, mert a románo, cigányo, magyaro szétverté volna a családjaiat. Minden alalommal a családot szétverõ erõ belülrõl jött: figyelmetlenség, naivság, alohol, lustaság, bûnös ilengés és folytathatnám a sort. Sajnos, a családjainat szétverõ döntése ott bent, a léle mélyén születte. Persze jól esi hárítani, a felelõsséget máso nyaába varrni, az isola, a TV, stb. Tudom, hogy jó lenne a fáradságos belsõ emény munát iszervezni, másora bízni, egy vasárnap délelõtti szavazással mindent megoldani. Ne csapju be magunat: soha nem volt ennél nagyobb szabadság a Kárpát-medencében, de talán soha nem volt ilyen evés befelé fordulás, ilyen evés önuralmu az emberene, mint most. Önmagát ellene féen tartsa az ember! Szomorú szívvel mondhatom, hogy a bennün lévõ bûnös vágya, apzsi ösztönö ooztá az elmúlt húsz évben a legtöbb árt saját magunna és népünne. Az utolsó ítélet nem lesz más, mint amior Isten felmutatja azt az embert, ai te lehettél volna. Nagy szelíden, csa annyit mond: Nézd, ez lettél volna, ha reggelente szépen, idejében felelsz és a mindennapi munádat szépen elvégzed, eze lette volna a te drága gyermeeid, unoáid, ha te bennem bízó léleel, vidáman, szépen, szorgalmasan, a jóban itartva éled életed... Ilyen lettél volna, ilyen lett volna a családod, néped, a özösség melybõl vétettél... de sajnos, benned nem a józan ész, a szeretet, a jóság, a szorgalmas itartás uralodott, hanem a bûnös vágyaid, apzsi ösztöneid, melye aláástá önbizalmadat, életedvedet, mely elnyelte életed megannyi drága percét, óráját. Isten nem fog senit elítélni, egyszerûen mi mondju i magun felett az ítéletet azzal, hogy mindennapi döntéseinben milyen erõet engedün életün ormányához. Ott belül mi választun, döntün, és ott bent is csa mi dönthetjü le a lelünre telepedett bûnös zsarnoot. Milyen szép lenne, ha az elmúlt éve hibájából tanulva, egy hatalmas tavaszi nagytaarításban, minden szinten a selejtes, önzõ, apzsi, bûnös erõet le tudnán cserélni alázatos, becsületes, tiszta, dolgos családjainra, Istenre figyelõ vezetõre... Isten adja, hogy mindannyian, ott legbelül is megtartsu szabad választásainat... Én a szeretetre, Istenre szavazo! Kisebb testvéri szeretettel: Böjte Csaba testvér Úristen! Igazság útfeje, egyelem imeríthetetlen forrása, i parancsolataidról megfeledezett népedet néhanapján a szolgaság jármával sújtod, hogy megtörjed gõgjét, s amint a büntetésben igazságot adtál, a megbocsátásban újból egyelmet adj nei: bevallju, Uram, õsein nyughatatlanságát, beismerjü mindennapi véteinet, amelyeel ellened támadván, valóban megérdemeljü ostorodat. Rászolgáltun, Uram, hogy nemzetün dicsõsége elenyésszen, s gyermeein elfeledjene magyarul imádozni. Méltóa vagyun, hogy magvun szaadván, eredetün emléezete és nemzetün neve feledésbe merüljön, mivel elhajoltun tõled, Istenüntõl és Uruntól! Mindazáltal, ó Uram, teintsd a nyomorúság ez örvényébe hullott népedne sóhaját, hallgasd meg a szegénye, az özvegye Ráóczi Ferenc imádsága és árvá hozzád felsíró jajiáltását! Teintsd a bûnhõdésre ész ártatlano iontott vérét, s ne feledezzél meg irgalmasságod cseleedeteirõl, melyeel hajdan oly egyesen elárasztottad szolgaságban sínylõdõ választott népedet! (...) Add végül, Urun, legegyelmesebb Atyán, hogy felvétetvén néped ebelébe, rendelésed útjáról le ne térjün, hanem igazságtételed õreivé lévén utun nyugalomban és béességben vezessen Tehozzád, i végtelen egyelmednél fogva azt aartad, hogy iszabaduljun a bûn szolgaságából és megváltassun. A mi Urun, Jézus Krisztus által, i a Szentháromságban veled él és uralodi, mindöröön öröé. Ámen. Forrás: Internet

9 Keresztényfóbia az üldözés új formája 9 Ezzel a címmel jelent meg Olaszországban René Guitton, francia író és gondolodó írása, mely a özelmúltban elnyerte országa Emberi Jogi díját is. A önyvrõl Bruno Forte, Chieti Vasto érsee mondta el gondolatait a Vatiáni Rádióna. René Guitton írása a tényebõl, a ereszténye üldözéséne valós eseményeibõl indul i, melye a világ ülönbözõ, leginább iszlám országaiban történne. Munája épet ad arról, hogy a nyugati világban, elsõsorban Európában hogyan hallgat és áll némán a probléma elõtt a hírözléssel, véleménynyilvánítással megbízott szerve nagy többsége. Guitton arra is rávilágít, hogy a mai laius társadalom milyen módon határolja el magát a ereszténye támogatásától még aor is, amior tisztán az emberi jogo, az emberi méltóság védelmérõl van szó. Fontos mondta a Vatiáni Rádióban Bruno Forte érse, hogy mindeni, öztü a ereszténye is rádöbbenjene a helyzet súlyosságát, mely a szabad vallásgyaorlás jogát sodorja veszélybe. Az érse arra a érdésre, hogy az iszlám országoban történõ ereszténye elleni erõsza-cseleedete elítélése a nyugati világban iválthatja-e az iszlám gyûlöletet, elmondta, hogy a bée, az igazságosság és az emberi jogo védelme érdeében úgy ell ezelni ezeet az eseteet, hogy az mindeni javát, a nemzete özötti bée elõmozdítását szolgálja. Szüséges, hogy a nyugati világ megtörje a csöndet, és iálljon a ereszténye védelmében. Ez mindenine joga és ötelessége embertársain és a özjó érdeében. Vatiáni Rádió/Magyar Kurír Nõ a atoliuso száma világszerte Lassan és egyenletesen növeszi évrõl évre a atoliuso aránya a világ össznépességéhez viszonyítva, derül i a 2010-es pápai évönyvbõl. A világ legnépesebb eresztény egyházána több a papja és a papságra észülõ szeminaristája is, mint egy évvel orábban. A szerzete száma azonban évrõl évre tovább csöen. A pápai évönyv a világegyház december 31-i adatait összegezte. Eszerint 1 milliárd 166 millió a atoliuso száma, ami 19 millióval (1,7 százaléal) több, mint 2007 végén. Ugyanezen idõsza alatt a világ össznépességéhez viszonyítva a atoliuso aránya 17,33 százaléról 17,4 százaléra nõtt. Az egyházna egyházmegyés és szerzetes papja van, 1142-vel több, mint egy évvel orábban hez viszonyítva most 4000-rel több a papo száma, ami örülbelül egy százaléos gyarapodás. A atolius egyház még ma is so szempontból Európaözpontú, pedig már évtizede óta a atoliuso özel étharmada a többi földrészen él. A papo 47 százaléa Európában, 30 százaléa az ameriai ontinensen, 13 százaléa Ázsiában, 9 százaléa Afriában és egy százaléa Óceániában mûödi. A papságra észülõ atolius fõisolai hallgató létszáma 2007-ben 117 ezer volt, ezerrel több, mint egy évvel orábban. A ispapo számána emeledését földrészenénti bontásban jelzõ adato jól érzéelteti, hogy napjainban a atolius egyház a világ mely részein fejlõdi dinamiusan: Afriában 3,6, Ázsiában 4,4, Óceániában 6,5 százaléal nõtt a papságra észülõ száma egy év alatt, míg Európában 4,3 százaléos a visszaesés, Ameriában pedig stagnálás tapasztalható. Továbbra is a szerzetesnõ alotjá a legnépesebb lelipásztori csoportot az egyházban, de összlétszámu évrõl évre jelentõsen csöen özött számu 800 ezerrõl 740 ezerre esett vissza. A legnépesebb nõi rende: szalézie, armelitá, laretiánuso, Ferences Mária misszionáriusai, ferences larisszá, Szeretet Misszionáriusai (Teréz anya rendje). A férfi szerzetese száma étszázezer, aine háromnegyede pap, egynegyede szerzetestestvér. A férfi rendenél a legnépesebbe a jezsuitá, a szalézie, a ferencese, a ferences apucinuso, a bencése és a verbitá. Szerdahelyi Csongor Ferences Sajtóözpont Könyvajánló Fidelis Ruppert-Anselm Grün Krisztus a testvérben A felebarát és az ellenség szeretete bencés szellemben A testvériességet mint az embere egymás özötti horizontális apcsolatát nemegyszer szembeállítjá az emberne Istennel való vertiális apcsolatával, gyaran azt a látszatot eltve, mintha a orábbi oro eresztényei ereszténységüet elsõsorban a tiszta istenapcsolatban láttá volna. Napjainban azonban végre rájöttün: Krisztust az embertársban ell felfedeznün és szolgálnun. A önyv három fejezetben fejti i mindegyiben Szent Benede tanítását véve alapul, hogyan ell Krisztust hallgatni a testvérben, Krisztussal találozni a testvérben, illetve magát Krisztust szeretni még az ellenségben is. Másodi, javított iadás! Sorozat: Bencés Leliségi Sorozat (3) Megjelenés: 2010 Oldalszám: 80 Fogyasztói ár: 1750 Ft

10 10...a legtöbb ember az 1848/1849-es eseményere emléezi. A forradalom és szabadságharc történései özül számtalan momentumot felidézhetnén, de emléezetünet most ét olyan egyéniségre irányítsu, ai ugyan nem magyar származásúa volta, de a harcoban ízig-vérig magyarént viseledte, és szerezte dicsõséget, hírnevet. Az egyi ember a lengyel haza szülötte, Bem József. A mási a szerb származású Damjanich János. Bem József, lengyel nevén Józef Zachariasz Bem, március 14-én született Tarnowban, és december 10-én halt meg Aleppo városában. Tanulmányait Kraóban, majd a varsói Tüzér és Mûszai Isolában végzi. Enne az intézményne ésõbb tanára is lesz, ahol tanársága mellett utatómunát is végez (a röppentyû fejlesztésén dolgozi) ben mindössze 18 évesen, Napóleon oroszországi hadjáratához csatlaozi, ahol tüzérhadnagyént segédezi a harcoban ban a lengyel szabadságharc atív résztvevõje ben, az ostrolea-i ütözetben csupán tíz ágyúval épes megálljt parancsolni a támadó orosz hadseregne. Bár a vereséget így sem erülhetté el, Bemet még a csatatéren ezredessé lépteti elõ. Eor apja az Osztrolea véres csillaga minõsítést is, neve nemzetözileg ismertté váli novemberében jelentezi Kossuth Lajosnál, hogy felajánlja szolgálatait a magyar szabadságharc ügye érdeében. Hamarosan az erdélyi magyar hadsereghez erül, ahol reme szervezõészségével és tetterejével átszervezi a szétesett sereget. Nemsoára felszabadítja Erdélyt az osztrá és orosz csapato nyomása alól. A szabadságharc buása után az Oszmán Birodalomba meneül, ahol a mai Szíria területén fevõ Aleppo városába internáljá. Kiadatása elerülése érdeében felveszi az iszlám hitet, Murát pasa lesz belõle. Aleppo-ban is végez atonai tevéenységet, sierrel féezi meg a helyi zavargásoat ben hal meg, feltehetõen maláriában, utolsó gondolataiban is Lengyelföld felé áhítozva. Márczius idusán... Maradványait 1929-ben szállítjá haza szülõvárosába, Tarnow-ba. Az Aleppo-tól Tarnow-ig tartó út során több helyen is felravatalozzá a sírt, többe özött Budapesten is. Mivel élete végén áttért az iszlám hitre, a eresztény atolius földben nem helyezté örö nyugalomra. Síremlée egy oszlopon álló õszarofág. Damjanich János (Jovan Damjanic) 1804-ben született Staza-ban. Ez a település a mai Horvátország területén feszi otóber 6-án halt meg Aradon. Szerb nemzetiségû családból származi. Édesapja atonatiszt a császári irályi hadseregben. Damjanich is atonai pályára lép, a temesvári atonaisolában végzi el tanulmányait ban összeszólalozi felettesével a ésõbb számunra is ismertté vált Haynau altábornaggyal, ai ezért Damjanichot Itáliába vezényli át. Júniusban visszaéreti magát Magyarországra, és innentõl fogva a magyar szabadságharc egyi legsieresebb vezéregyéniségévé váli. Megszervezi és iépzi a híres 3. szegedi honvédzászlóaljat. Tagjai a híres fehértollaso. A délvidéi polgárháborúban, majd a bánsági harco során alatt is számtalan haditettet hajt végre, melyne jutalmául vezérõrnaggyá lépteti elõ 1848 decemberében. Ezt övetõen rövidesen észaabbra vonul, hogy a tavaszi hadjárat híressé vált, dicsõséges ütözeteiben segédezzen. Április 4-én Tápióbicsénél seregei fordítjá meg az osztráo mellé szegõdött a hadiszerencsét, és veri vissza Jellasic dandárjait. Április 6-án az isaszegi gyõzelemhez járul hozzá, majd április 10-án Vácnál mér végsõ csapást Christian Götz seregeire. Április 28-án ideiglenesen hadügyminiszterré nevezi i, de ezt a minõségét csa pár óráig viselheti, mert még aznap balesetet szenved, és lábát töri. Júliusban az aradi vár fõfelügyelõje, majd várparancsnoa. Itt teszi le a fegyvert a cári csapato elõtt augusztus 17-én. A szabadságharc leverését övetõen az osztrá ormány teljhatalmat biztosított Julius Haynau számára a büntetése végrehajtására. Így erülhetett sor a 13 táborno öztü Damjanich golyó, illetve ötél általi ivégzésére otóber 6-án, Aradon. A ivégzése sorrendjét átgondolt terve szerint határoztá el. A legtöbb fejfájást oozó Damjanich végül Haynau személyes bosszúja miatt lesz csa az utolsó elõtti. A halál özelében elhangzott búcsúszavai a övetezõ volta: Azt gondoltam én lesze az utolsó, mert a csatában mindig az elsõ voltam. Szegény Emíliám! Éljen a haza! SZ.T.B.

11 Az anti ereszténységben a épe óriási hatást fejtette i, soal többen láttá a épet, mint olvastá a szöveget. Az egyi elsõ passió-ábrázolás egy szarofágon található plasztia (Róma, 340 örül), a jelenete Pilátus ézmosását, valamint a tövissel megoronázást, ereszthordozást és megfeszítést ábrázoljá. Az 5. századig rita a megfeszítés ábrázolása. Ez a Karoling-orban jön divatba, amior úgy ábrázoljá, hogy összeapcsoljá Krisztus eresztáldozatát a bûnösöért felajánlott áldozattal és a szentmisével. Ezért a eresztre feszítés ábrázolásánál megszoott dolog volt, hogy a ifolyó vért úgy ábrázolni, hogy azt az angyalo miseehelybe fogjá fel. Ún. tanító épe a özépori tipológiai exegézis épi megjelenítõi, pl. a ódexe miniatúrái és a Biblia Pauperumo. A eleti egyházban az ionosztázon jelente meg a passió egyes jelenetei az ünnepe rendjében. Jézus feltámadása vagy szenvedése angyalo örében volt ábrázolva. Jézust Isten-emberne mutattá be és az ábrázolásoon egyre több angyal jelent meg. A eresztes háború orában számos ion erült Olaszországba, eze hatását legönnyebben a toszán táblaépeen lehet imutatni. Eze legfõbb ábrázolási típusa, hogy Jézus gyõzött a halálon. A 13. században jeleni meg az INRI tábla szenvedõ vagy megfeszített Krisztussal, szögeel átszúrt ézzel és lábaal. Enne célja az együttérzés feleltése, a övetésre felhívás, szenvedés misztia. Jellegzetese a 13. századi Ecce homo épe, a ereszthordozás, a ereszt-felvétel, a önnyezés, a Pieta, a sírba helyezés. A Golgota eresztje mellett állandó ísérõ: Mária és János evangélista, a szeretett tanítvány. Ezt övetõen szaporodna el a fájdalmas anya épe vagy más néven Pieta-ábrázoláso. Keresztút (latinul: via crucis, via dolorosa ) A eresztút eredetileg azt a b. 0,5 m-es útvonal, melyen Jézus tett meg a vállára raott ereszttel a Praetoriumtól a Golgotára (vö. Mt 27,37; Jn 19,17 19). Jézus eretútjána néhány állomását nagyon orán õvel vagy egy isebb ápolnával jelölté meg az õseresztény orban. A hagyomány szerint Jézus anyja és egy-egy tanítvány a föltámadás után naponta végigjárta az ún. szent örutat, az utolsó vacsora termétõl, Annás és Kaifás házán eresztül a Golgotáig, illetve a szent sírig, beleértve a Praetorium, a Getszemáni ert, az Olajfá hegye, Kidron-völgy, Sion hegye megállóat is. A 14. századtól a ferencese által vezetett zarándoo vagy ugyanezt az útvonalat vagy a Praetorium Szentsír özti 14 emléhelyet (nem egészen azonosa a maiaal) jártá végig. Európában a eresztúti ájtatosság a eresztes háború után szaporodott meg, a templomban vagy a szabad téren állította stációat. Németországban ezdetben Jézus szenvedéséne csa az elsõ és utolsó stációját állítottá fel, melyet dombormûveel vagy szobroal jelölte meg. Végül is a római stációs templomo számából alaítottá i a hét stációt (ilyen eresztút található az esztergomi Szt. 11 Tamás hegyen is), melye a övetezõ: 1. Krisztus vállára veszi a eresztet; 2. elõször esi el; 3. találozása Máriával; 4. másodszor esi el; 5. Veronia endõje; 6. harmadszor esi el; 7. sírbatétel. Varallóban (Itália) 1520 örül 43 stációig bõvítetté a eresztutat. Antonius Daza OFM Exercicios espirituales (Barcelona, 1625.) címû mûvében hozzáfûzte a eresztrõl való levétel és a sírba tétel stációit is. A eresztúti stáció 14 számban való rögzítéséhez a 16. századi Jeruzsálem-leíráso járulta hozzá. A 14 stációs eresztút világméretû elterjedése Porto Maurizio-i Szt. Lénárdhoz ( ) fûzõdi, ai övette 1742-ben a búcsú ongregációja által meghatározott formát a eresztút végzéseor. A Nyugati egyházban ialault eresztúti forma visszahatott Jeruzsálemre is. A eresztút az idõ folyamán Jeruzsálemben is 14 állomásos lett, melyne stációit ábrázoló épeet a templomoban a falon örbe, egy-egy isebb ereszt alatt helyezi el, általában a stációt jelzõ római számmal együtt. A szabadban (hegyen) emelt eresztúti 14 stációs ápolnából vagy oszlopból áll, és egy dombhoz vezet amelyet Kálváriána nevezne. A eresztény mûvésze gyaori témája a eresztút. Metszetént a stáció G. de la Noue Ájtatossági önyvében szerepelne elõször (Párizs, 1516). A 17. század óta jelenne meg imaönyveben is a eresztút illusztráció. A eresztuta leginább a század. fordulóján erülte be a templomoba. Híressé vált J. P. Wagner ember nagyságú szobroból álló würzburgi eresztútja is. A 19. század 2. felében a eresztúti stáció alotói történeti hûségre töreedte. A 20. századi mûvésze a lényeges vonásora szorítozta csupán, evés alaal festetté meg a stációat. Passió a épzõmûvészetben Tatárné Kapus Éva Feltámadás Lelem iszáradt medre, Szomjasan nyújtja Karját feléd. Cserepes földjét Mély fájdalom szántja, Áradj, hát éltetõ erõ, Szentléle balzsama. Tüzes sziráal Az élõ víz forrása, Hadd törjön fel szívemben. Hadd élje, alossa, szeresse, A Te szent ölelésedben. Dr. Benyi György (ép forrása: internet)

12 12 Könyvajánló Ahol a tragédia megütözi az öröévalósággal Végre tényleg magyar nyelven is megjelent a már soa által nagyon várt önyv: A Visó (The Shac). William Paul Young megrázó regénye az utóbbi éve egyi legnagyobb önyvsiere világszerte, amely rövid idõ alatt több mint 10 millió példányban fogyott el. Mert ai elolvastá, azo mente és vette tízet, harmincat, ötvenet, huszonötöt, és osztottá szét roonai, barátai özött. Az egyébént vitáat is iváltó regényrõl azt tartjá, olmoly hatással lehet erre a nemzedére. A önyv egy lebilincselõen izgalmas és izgalmasan provoatív olvasmány, amiben egy elhagyott rozoga, rossz emléeet idézõ visó egyszerre döbbenetes tito tárházává váli... Itt izgalmas találozáso során a megbocsátás gyógyító ereje és hatalma is felragyog a sebzett szív számára. Vigyázat, regény! Nem teológiai érteezés! Valóság és fantázia. Kijelentés és eresés. Egy étségbeesett, ételyeel teli ember eresése. Nem Szentírás, hanem egy megrázóan izgalmas mese. Wm. Paul Young: A Visó Immanuel Alapítvány, oldal, Ft Mai problémá a II. Vatiáni Zsinat fényében Konferencia július 5 9. özött a Párbeszéd Házában Szeretettel hívju a híveet, világiaat és egyháziaat, ai a eresztény hit és az egyház valóságána mélyebb megértését eresi, ülönösen is a papoat, szerzeteseet, hittanároat, lelipásztori isegítõet, a teológiai fõisolá növendéeit, leliségi mozgalma épviselõit és természetesen azoat is, aine elötelezetten fontos a risztusi igazság özös eresése. A onferencia célja a múlt évi onferencia (2009. nyarán) és szeminárium (2009. december) folytatása és elmélyítése többe érésére. A programot azonban az új résztvevõ is tudjá majd övetni. Ajánlju, hogy az új résztvevõ hallgassá meg a 2009-es onferencia felvételeit. (A teljes anyagot tartalmazó DVD- apható a Faludi Ferenc Aadémián 2000 Ft/onferencia áron.) Elõadó: P. Õrsy László, S.J. Washingtonban, a Georgetown Egyetem jogi arán tanít. A zsinat idején ( ) a római Gergely egyetemen tanított; a zsinatna személyes tanúja volt, mint szaértõ dolgozott a zsinaton résztvevõ püspööne. So tanulmánya jelent meg önyveben és cieben a zsinatról és anna befogadásáról az egyházban. Nemzetözileg ismert elõadó zsinattal apcsolatos témában. A onferencia témái: A Szentháromság épe az Egyházban (az Egyház mint özösség) A Szentléle mint az Egyház teremtõje és életadója, az egység és a ülönbözõség létrehozója és fenntartója Krisztus minden ember megváltója, a Szentléle munája a megváltásban A szentsége szerepe az Egyház életében, a Léle ajándéaina iáradása Az Egyház üldetése az egész emberi családhoz, az Egyház ötelessége az emberi méltóság és jogo hirdetésében és védelmében az Egyházon belül és mindenütt máshol Newman bíboros ( ) ezévi boldoggá avatása alalmából egy napi téma lesz az õ élete és jövõbe mutató meglátásai. Õ volt a II. Vatiáni Zsinat elismert tanítója Az elõadásoat csoportos megbeszélése öveti. A onferencia szervezõje: FALUDI FERENC AKADÉMIA A onferencia helyszíne: a PÁRBESZÉD HÁZA (1085 Budapest, Horánszy u. 20.) A részvételi díj: 5000 Ft/fõ, melyben a ávészünete és a szervezési öltség benne foglaltatna. A jelentezés elfogadásához szüséges a jelentezési lap elüldésével egyidejûleg a részvételi díj befizetése/ átutalása. A özlemény rovatba érjü beírni KONFEREN- CIA. (JTMR Faludi Ferenc Aadémia CIB Ban ). Kérjü, hogy a befizetést igazoló cse vagy az átutalási megbízás másolatát melléelje a jelentezési laphoz! A jelentezéseet érezési sorrendben vesszü figyelembe a terem férõhelyeine mértééig. A jelentezõ visszajelzést és további információat e- mailben, illetve levélben apna. Kezdés: július 5-én 10.30, zárás: július 9-én délben. A jelentezési lap a honlapról ( hu/?m=2&am=232) letölthetõ, illetve beszerezhetõ a Faludi Ferenc Aadémián (1085 Budapest, Horánszy u. 20.). A jelentezési lapot eletronius vagy postai úton érjü visszaüldeni a befizetést igazoló cseszelvény, vagy bani átutalási megbízás másolatával. Postacím: JTMR-Faludi Ferenc Aadémia, Budapest 1447, Pf Kérjü adja tovább a onferencia hírét a paptestvérene, ollégána, a Zsinat szellemét ismerni, megélni vágyóna. További információ: 06 (1) ; iroda@faludiaademia.hu

13 Az egyházban új stílusra és új térre van szüség a világia számára hangsúlyozta Tarcisio Bertone bíboros államtitár február 11-én a Wroclawi Egyetemen tartott elõadásában. Az elõadás abból az alalomból hangzott el, hogy az egyetem teológiai ara díszdotori címet adományozott a bíborosna. A demorácia és az egyház átfogó témában a bíboros iemelte a világia sajátos szerepét az egyház özösségében. Hangsúlyozta, hogy ma is érvényes mindaz, amit a II. Vatiáni Zsinat és II. János Pál Christifideles laici ezdetû apostoli buzdítása fogalmazott meg a világiara vonatozóan. Bertone bíboros megemléezett az egyházi szolgálato világiara bízása és az új mozgalma elterjedése mellett a nõ egyházban betöltött helyérõl és szerepérõl. A világia Világia új megvilágításban Legyél te is ortárs segítõ! 13 jelenléténe új stílusa az egyházban csais zsinati lehet; olyan, ami nemcsa a zsinat tartamára érvényes, hanem a problémá megözelítéséne módszerét is meghatározza állapította meg a bíboros. A zsinati stílus jellemzõje és érdeme, hogy minden özösséget bevon, s egyben atív és felelõs részvételre hívja õet. Ez a stílus eresést és párbeszédet igényel; javaslato idolgozását, amelyenél nincsene elõregyártott válaszo. Megöveteli, hogy mindenit meghallgassana, de legalábbis a özössége épviselõit, hiszen az egyházban a pluralizmus nem egyéne pluralizmusát, hanem az egyes özössége soféleségét jelenti idézi a Tarcisio Bertone szavait a Magyar Kurír. Az Egyetemi Életvezetési Tanácsadó Központ hallgató jelentezését várja ortárs segítõne. A ortárs segítõ muna igen iemelt területe a magyarországi ifjúsági önéntes munána. Ki is a ortárssegítõ? Mi a feladata? A ortárssegítõ olyan probléma-érzéeny, segítõ attitûddel rendelezõ, szamailag épzett fiatal, ai összeötõ apcsolatot jelent a diáo és a professzionális tanácsadó, pszichológuso, pszichiátere, jogászo özött. Legfontosabb feladata, hogy probléma-érzéenyen vegyen részt a saját orcsoportjána az életében. Figyelni és apcsolatba lépni tudjon a ortársaival, és szüség esetén fel tudja ismerni azoat az eseteet, amior azonnal professzionális segítõhöz ell irányítani a orcsoportjána épviselõit. E munána számos olyan része is fellelhetõ, amiben egy-egy szaterület öré szervezõdi az önéntes. Ilyen például a drog- és AIDS prevenció, amior is ortárs a ortársaina hitelesen özvetít lényeges információat ülönbözõ témában. Emellett az egyetemi élethez apcsolódó információat özvetít, programoat szervez társaina. Jelentezéseet, esetleges érdéseet ben vár a tanácsadó a övetezõ címen: dcentrum@stud.u-szeged.hu Katona Milós irodavezetõ HÚSZÉVES A KATOLIKUS IFJÚSÁGI MOZGALOM A Katolius Ifjúsági Mozgalom (KIM) egyesület 1989 utolsó napjaiban Blancenstein Milós ezdeményezésére alault meg azzal a céllal, hogy a Magyarországon élõ atolius fiatalo részt vehessene az újrainduló társadalmi és egyházi özéletben. A KIM az évforduló megünneplésére március 6-án szervezett jubileumi ünnepséget Budapesten, amelyen vendégül látta a hajdani alapítóat, a jelenlegi tagoat és mindazoat, aine az életében isebb-nagyobb szerepet játszotta az elmúlt 20 esztendõ atolius özéleténe eseményei, történései, és baráti apcsolato fûzté a KIM-hez. Idén nyáron lesz a négyévente megrendezett Nemzetözi Ministránstalálozó Rómában. A Szeged Csanádi Egyházmegyébõl Varga Attila atya vezetésével, a Katolius Ifjúsági Alapítvány munatársaina segítségével ezúttal 65 fõt viszün erre a találozóra. Kérjü a plébános atyáat, hogy gondolodjana, iet üldenéne szívesen, hiszen ez egy jó lehetõség a ministránso megjutalmazására, s arra, hogy az egyházözségehez, az egyházhoz való ötõdésü megerõsödjön. Plébániánént 2 ministráns jelentezését tudju elfogadni, a helyeet a jelentezése sorrendjében töltjü fel éves ministráns lányo és fiú jelentezését várju. Újra ministránstalálozó Rómában! A programban ereasztal-beszélgetés (Blancenstein Milós, Puchard Zoltán, Becer Pál, Várnai Péter, Gábor Milós és Nobilis Márió részvételével), szentmise, vetítés szerepelt, illetve sor erült a KIM történetét bemutató iállítás megnyitójára is. A KIM 20. születésnapján szervezett ünnepségen részt vett Gyulay Endre ny. püspö is, ai a mozgalom megalaulása idején a Magyar Katolius Püspöi Konferencia ifjúsági referens püspöe volt. További információ: im@atolius.net (30) Jelentezési határidõ: május 31. Elõtalálozó: július 10. Római út: július 31 augusztus 8. Húsvét után üldün minden plébániára egy levelet a pontosabb részleteel, addig is bármilyen érdéssel, éréssel forduljana hozzán: Pótári Mihály 06 (20) Suller Melinda 06 (20) Sipos Júlia 06 (20) ifjusag@felrazas.hu

14 14 Jó Mester! Mit tegye, hogy elnyerjem az örö életet? (M 10,17) XVI. BENEDEK PÁPA ÜZENETE A XXV. IFJÚSÁGI VILÁGNAP ALKALMÁBÓL (2010. március 28.) Kedves barátaim! Erre az évre esi a Tiszteletre Méltó II. János Pál pápa ezdeményezésére alapított Ifjúsági Világnap huszonötödi évfordulója, amely a világ hívõ fiataljaina éves találozójául szolgál. Prófétai ezdeményezés volt ez, amely bõséges gyümölcsöt hozott, lehetõvé téve, hogy a fiatal eresztény generáció találozzana egymással, meghallgassá Isten igéjét, felfedezzé az Egyház szépségét és olyan erõs hitélményeben részesüljene, amelye soaat arra a döntésre észtette, hogy teljesen Krisztusna szenteljé maguat. A jelenlegi, XXV. Ifjúsági Világnap egy fontos állomás a övetezõ világtalálozó felé vezetõ úton, amelyet augusztusában Madridban tartun, és ahol reményeim szerint soan élhetite majd meg a egyelem ajándéát. Az ünnepre való felészülés jegyében szeretné ajánlani nete néhány szempontot a világnap idei témájával apcsolatban: Jó Mester! Mit tegye, hogy elnyerjem az örö életet? (M 10,17), amelyet Jézus és a gazdag ifjú találozásána evangéliumi jelenetébõl vettün; ezzel a témával már II. János Pál pápa is foglalozott 1985-ben egy gyönyörû levélben, amelyet aor elõször intézett a fiatalohoz. 1. Jézus találozi egy fiatallal Amior [Jézus] útna indult, odasietett hozzá valai, térdre borult elõtte, és úgy érdezte: 'Jó Mester! Mit tegye, hogy elnyerjem az örö életet?' 'Miért mondasz engem jóna? érdezte Jézus. Seni sem jó, csa egy, az Isten. Ismered a parancsoat: Ne ölj! Ne törj házasságot! Ne lopj! Ne tanúsodjál hamisan! Ne csalj! Tiszteld apádat és anyádat!' 'Mester válaszolta, ezeet mind megtartottam ora ifjúságomtól fogva.' Jézus ránézett és megedvelte. 'Valami hiányzi még belõled mondta nei. Menj, add el, amid van, oszd szét a szegénye özt, és így incsed lesz az égben, aztán gyere és övess engem!' Enne hallatára az elszomorodott és leverten távozott, mert nagy vagyona volt. (M 10, 17 22). A történet szépen mutatja, milyen nagy figyelemmel fordult Jézus a fiatalo felé, feléte, váraozásaito, reményeite felé, és megmutatja azt is, mennyire vágyi arra, hogy személyesen találozzon velete, és párbeszédbe elegyedjen minden egyes fiatallal. Krisztus megszaítja az útját, hogy válaszolhasson az õt megszólító fiatal érdésére. Szívesen áll rendelezésére anna, ai ég a vágytól, hogy a Jó Mesterrel beszélhessen, hogy tõle tanulhassa meg, hogyan járja végig az élet útját. Elõdöm ezzel az evangéliumi részlettel aart arra buzdítani benneteet, hogy talán így önnyebb lesz nete a saját beszélgetéseteet Jézussal folytatni; olyan beszélgetést, amely alapvetõ és lényeges a fiatalo számára. (Dilecti Amici, 2.) 2. Jézus ránézett és megedvelte Az evangéliumi történetben Szent Már ihangsúlyozza, hogy Jézus ránézett és megedvelte (M 10,21). Az Úr teintetében rejtõzi e ülönleges találozás és az egész eresztény tapasztalat lényege. Valóban, a ereszténység elsõsorban nem erölcsi tanítás, hanem Jézus Krisztus megtapasztalása, ai személy szerint szeret minet, fiataloat és idõseet, szegényeet és gazdagoat; aor is szeret minet, amior hátat fordítun nei. A jelenetet magyarázva II. János Pál pápa a fiatalohoz fordulva hozzátette: Kívánom, hogy megélhesséte Krisztusna ezt a teintetét! Kívánom, hogy megismerhesséte az igazságot, hogy õ, Krisztus szeretettel teint ráto! (Dilecti Amici, 7.). Szeretettel, amely a ereszten annyira teljes és mindenre iterjedõ formában nyilvánul meg, hogy Szent Pál csodálattal írja: szeretett engem és feláldozta magát értem (Gal 2,20). Az a tudat, hogy az Atya minet már szeretett az õ fiában, hogy Krisztus mindenit állandóan szeret írja szintén II. János Pál pápa ez szilárd tartást ad egész emberi egzisztenciánna (Dilecti Amici, 7.), és lehetõvé teszi, hogy sierrel vegyün minden aadályt: bûnein felismerését, a szenvedést, a csüggedést. Ebben a szeretetben találju meg a eresztény élet forrását és az evangelizáció alapvetõ oát: ha valóban találoztun Jézussal, nem tehetün mást, mint hogy tanúságot teszün róla mindazona, aine a teintete még nem találozott az övével! 3. Az élet céljána felfedezése Az evangéliumi fiatalban észrevehetün egy olyan vonást, amelyhez hasonló bennete is megvan. Ti is mind tele vagyto tehetséggel, energiával, álmoal, reményeel: bõven áradó forrásoal! Az életoroto is valódi incs, nemcsa nete, hanem másona is, az Egyházna és a világna. A gazdag ifjú azt érdi Jézustól: Mit tegye?. Az életszaasz, amelyben most vagyto, a felfedezése ideje: az Istentõl apott adományo és felelõsségeite felfedezéséé. Ezen ívül pedig meghatározó választáso ideje, hogy iépíthesséte életete útját. Most van itt az ideje, hogy felvesséte a lét valódi értelméne érdését, és elgondolodjato: Elégedett vagyo az életemmel? Nem hiányzi belõle valami?. Csaúgy, mint az evangéliumi fiatal, talán ti is megtapasztaljáto a bizonytalanságot, a szorongást és a szenvedést, és eze arra indítana benneteet, hogy a özépszerû életnél többrõl álmodjato. Eze felveti bennete a érdést: min múli a sieres élet? Mit ell tennem? Mi lehet az én életem célja? Mit ell tennem, hogy életemne meglegyen a teljes értée és értelme? (Dilecti Amici, 3.) Ne féljete szembenézni ezeel a érdéseel! Nem fogna felülereedni rajtato, azoat a nagy vágyaat fejezi i, amelye szívete mélyén lana. Épp ezért meghallgatást nyerne. Ezeet a érdéseet nem felületesen ell megválaszolni, hanem úgy, hogy eleget tegyene az életre és a boldogságra vonatozó elvárásaitona. Ahhoz, hogy felfedezzéte azt az életcélt, amely teljesen boldoggá tehet titeet, hallgassato Istenre, aine mindannyiótora megvan a szeretet-terve. Kérdezzéte meg tõle bizalommal: Uram, mi a te teremtõi és atyai terved az életemmel apcsolatban? Mi a te aaratod? Szeretném teljesíteni. Biztosa lehette benne, hogy válaszolni fog. Ne féljete a választól! Isten fölötte áll szívünne, õ mindent tud. (1Jn 3,20) 4. Gyere és övess engem! Jézus arra hívja a gazdag ifjút, hogy lépjen túl személyes vágyai és tervei megvalósításán: Gyere és övess engem! A eresztény hivatás az Úr szeretet-felajánlásából származi, és csa a szeretet válaszána öszönhetõen valósulhat meg: Jézus arra hívja tanítványait, hogy teljesen ajánljá fel életüet, emberi számítás és haszonlesés nélül, feltétel nélüli bizalommal Istenben. A szente elfogadjá ezt a meghívást, és alázatos szelídséggel öveti a eresztre feszített és feltámadt Krisztust. Töéletességü, amely a hit logiája szerint emberi ésszel olyor felfoghatatlan, abban laozi, hogy nem önmaguat helyezi a özéppontba, hanem az evangélium szerint élve azt választjá, hogy az árral szemben haladna. (XVI. Benede homíliája a boldoggá avatáso alalmából, L'Osservatore Romano, otóber , 6. o.). Oly so tanítványána példáján eresztül ti is örömmel fogadhatjáto, edves barátaim a meghívást Krisztus övetésére, hogy intenzív, gyümölcsözõ módon éljete a világban. Valóban, a eresztség által Jézus mindenit arra hív, hogy onrét tetteel övesse õt, hogy mindennél jobban szeresse, és felebarátain eresztül szolgálja õt. A gazdag ifjú sajnos nem fogadta el a meghívást, és szomorúan távozott. Nem volt elég bátorsága ahhoz, hogy elszaadjon az anyagi javatól azért,

15 hogy megtalálja a Jézus által ínált még nagyobb javaat. Az evangéliumi gazdag ifjú szomorúsága mindeni szívében megszületi, aine nincs bátorsága övetni Krisztust, nincs bátorsága meghozni a helyes döntést. De sosincs ésõ válaszolni nei! Jézus soha nem fárad bele abba, hogy szeretettel fordítsa felén teintetét, és tanítványai özé hívjon; de egyesetõl ennél radiálisabb döntést vár. A jelenleg is tartó papság évében arra szeretném buzdítani a fiataloat, hogy figyeljene, nem tartogat-e számura az Úr egy nagyobb ajándéot, a papi szolgálat útján. Kérem õet, fogadjá áldozatészen és lelesen a szeretet e ülönleges jelét, és egy pap vagy leli vezetõ segítségével induljana el ezen a megülönböztetett úton. Ne féljete, edves fiú és lányo, ha az Úr a szerzetesi, misszionáriusi életre vagy ülönleges, megszentelt életre hív benneteet: õ valódi örömmel ajándéozza meg azt, ai bátran válaszol nei! Kérem azoat is, ai a házasságra érezne hivatást, hogy fogadjá hittel azt, igyeezzene szilárd alapoat teremteni ahhoz, hogy megélhessé a nagyszerû, hûséges szerelmet, amely nyitott az élet ajándéára. Ez a hivatás gazdagság és egyelem a társadalom és az Egyház számára. 5. Fordulj az örö élet felé Mit tegye, hogy elnyerjem az örö életet? Az evangéliumi fiatal érdése nagyon távol áll so mai fiatal érdelõdésétõl, mivel ahogy elõdöm megjegyezte Nem az a generáció vagyun-e, amelyne a látóhatárát teljesen a világ és az elõrejutás igénye tölti i? (Dilecti Amici, 3.). De az örö élet érdése gyaran felbuan létün fájdalmas pillanataiban, amior elveszítün valait, ai özel állt hozzán, vagy amior siertelenséget tapasztalun. De mi az örö élet, amelyre a gazdag fiatal utal? Jézus mutatja meg neün, amior tanítványaihoz fordulva ijelenti: viszontlátla benneteet, s aor majd örül a szívete, és örömötöet nem veheti el tõlete seni (Jn 16,22). Eze a szava a vég nélüli boldogság izgalmas lehetõségére utalna, arra az örömre, hogy az isteni szeretet tölt be minet öröé. A rán váró biztos jövõ felõl való gondolodás ad teljes értelmet létünne. Életcélunat olyan horizonto felé irányítja, amelye nem orlátozotta és múléonya, hanem tága és mélye, és arra vezetne, hogy szeressü a világot amelyet maga Isten is annyira szeretett, hogy munálodjun fejlõdésén a hitbõl és a reménybõl születõ szabadsággal és örömmel. Olyan horizonto eze, ami segítene abban, hogy ne abszolutizálju a földi valóságot, hogy érezzü, Isten még nagyobb távlatoat észít neün, és hogy Szent Ágostonnal ismételjü: Vágyaozzun együtt a mennyei hazára, sóvárogjun a mennyei hazára, érezzü magunat zarándona idelent (Kommentár Szent János evangéliumához, Homília 35,9). Az 1925-ben, 24 éves orában elhunyt Boldog Pier Giorgio Frassati teintetét mereven az örö életre szegezve mindig azt mondta: Élni aaro, nem csa lenni!, és egy barátjána üldött fotóra, amely szilamászás özben észült, ezt írta: A magasba tartva, utalva ezzel nem csupán a eresztény töélyre, de az örö életre is. Kedves fiatalo, arra érle titeet, hogy ne hagyjáto i ezt a szempontot életcélotoból: örö életre vagyun hivatva. Isten arra teremtett minet, hogy öröé vele legyün. Ez segít majd teljes értelmet adni választásaitona és minõséget életetene. 6. A parancso, az igaz szeretet útja Jézus a tízparancsolatra emléezteti a gazdag ifjút, mint anna feltételét, hogy incsed lesz az égben. A tízparancsolat az alapvetõ iindulópont ahhoz, hogy szeretetben éljün, világosan meg tudju ülönböztetni a jót a rossztól, és felépítsü szilárd és tartós életcélunat. Jézus tõlete is megérdezi, hogy ismerite-e a parancsolatoat, és törõdtö-e azzal, hogy gondolodásotoat az isteni törvény szerint alaítsáto, illetve, hogy a gyaorlatban is megvalósítjáto-e azt. 15 Persze olyan érdéserõl van szó, amelye szembemenne a mai mentalitással, amely értéetõl, szabályotól, objetív normától mentes szabadságot ínál, és arra buzdít, hogy utasítsu el a pillanatnyi vágya minden orlátját. De ez nem az igazi szabadság felé vezetõ út. Ez a saját rabszolgájává teszi az embert, spontán vágyai és olyan bálványo rabjává, mint a hatalom, a pénz, a gátlástalan örömö és a világ csábításai, éptelenné téve õt a szeretetre törevõ, veleszületett hivatása betöltésére. Isten azért állítja elén a parancsolatoat, mert az igazi szabadságra aar nevelni, mert velün aarja felépíteni a szeretet, az igazság és a bée országát. Meghallgatni és alalmazni a parancsoat nem jelenti azt, hogy elszigetelõdün, hanem azt, hogy megtalálju az igazi szabadság és szeretet útját. A parancsolato nem orlátozzá a boldogságot, hanem megmutatjá, hogyan találhatju meg azt. Jézus a gazdag ifjúval folytatott beszélgetés elején emléeztet rá, hogy az isteni törvény jó, mert Isten jó. 7. Szüségün van ráto A mai fiatalona rengeteg olyan problémával ell szembenézniü, amelye a munanélüliségbõl, a biztos vonatoztatási ponto és a onrét jövõép hiányából adódna. Idõnént az a benyomásu támadhat, hogy tehetetlene a jelenlegi válsággal és anna övetezményeivel szemben. A nehézsége ellenére ne hagyjáto magatoat elbizonytalanítani, ne adjáto fel álmaitoat! Inább tápláljáto szíveteben a testvériség, az igazság és a bée vágyát. A jövõ anna ezében van, ai határozott életcélt és reményt eres, és megtalálja azt. Ha aarjáto, a ti ezeteben lesz a jövõ, mert azo az adományo és incse, amelyeet az Úr a szívetebe rejtett, és a Jézussal való találozás formált, valódi reményt adhatna a világna! A szeretetében való hit megerõsít és nagylelûvé tesz titeet, megadja a bátorságot, amellyel derûsen vághatto nei az élet útjána, és amellyel felvállalhatjáto családi és hivatásbeli felelõsségeteet. Töreedjete arra, hogy jövõtöet a omoly személyiségépítés és tanulás útján alaítsáto i, hogy hatéony és áldozatész módon szolgálhassáto a öz javát. A nemrég megjelent, a teljes örû emberi fejlõdésrõl szóló Caritas in veritate címû enciliámban felsoroltam néhány nagy, mai ihívást, amelye sürgetõe és lényegese világun sorsára nézve: ilyene a Föld erõforrásaina ihasználása és a örnyezetvédelem, a java igazságos elosztása és a pénzügyi mechanizmuso ellenõrzése, a szegény országoal való szolidaritása az emberiségne, a világban pusztító éhínség elleni üzdelem, az élet ultúrájána szolgálata, a népe özötti bée építése, a valláso özötti párbeszéd és a tömegommuniációs eszözö helyes használata. Olyan ihíváso eze, amelyere válaszolnoto ell, hogy igazságosabb és testvériesebb világot építhessete. Kihíváso, amelye igényes és szenvedélyes életcélt igényelne, amelybe beleveszite minden incseteet Isten terve szerint, amelyet elõre megrajzolt nete. Ez nem azt jelenti, hogy hõsies vagy ülönleges tetteet ellene véghez vinnete, hanem azt, hogy minden tehetségeteet és épességeteet amatoztatva folytonosan a hitben és a szeretetben tevéenyedte. A papság évében arra bíztatla titeet, hogy ismerjéte meg a szente, ülönösen a szent papo életét. Látjáto majd, hogy Isten vezette õet, és napról napra találta rá az útjura, a hitben, a reményben és a szeretetben. Krisztus mindannyiótoat arra hív, hogy vele együtt munálodjato, és vállaljáto felelõsségeteet a szeretet civilizációjána építésében. Ha az õ Igéjét övetite, a ti utato is megvilágosodi, és magas céloig vezet majd, amelye örömmel töltene el és értelmet adna életetene. Szûz Mária, az Egyház Édesanyja ísérjen titeet oltalmával. Megemléezem rólato imádságaimban, és szeretettel üldöm áldásomat. Vatián, február 22. XVI. BENEDEK PÁPA (Fordította: Keresztes Ágnes)

16 16 A Karolina Isola a orábbi évehez hasonlóan ismét ünnepet varázsolt egy egészen özönséges hétöznapból február 1-jén. Ünnepeltü azt, ai vagyun, hogy együtt vagyun, hogy ezerszínûe vagyun; hogy egymás nélül szegényebbe lennén, és a világ is minden nap egy picit jobb hely lesz általun. A napot özös imával, éneléssel ezdtü. Ezután a testvérosztály-programo övetezte: az alsó tagozatos és gimnazista testvérosztályo együtt játszotta, sportolta vagy ézmûvesedte. A diáo szerint nagyon jó eze a találozáso: a nagyobbara átragad a icsi lelesedése és életöröme, a gimnazistá viszont tanulna figyelni a isebbere, labdát adni nei azaz lehetõséget és irányítást egyszerre. Gyászfeldolgozó csoport Szegeden A szegedi fiatalo idén immár hetedi alalommal jártá végig Krisztus szenvedéséne stációit a virágvasárnapot megelõzõ pénteen. A eresztút tipiusan a nagyböjti idõszara, húsvéti elõészületre jellemzõ imaforma. A atolius egyházban a népi vallásosság része, mely felidézi Jézus Krisztus szenvedéstörténetét a halálos ítélet imondásától a eresztre feszítésen át egészen a sírba tételig, illetve a feltámadásig. Nagyböjtben (hamvazószerdától ezdõdõen) pénteenént minden atolius templomban eresztutat járna a híve. Ezt az imaformát segíti az ezzel apcsolatos épzõmûvészeti alotáso, melye általában a templombelsõ részét épezi. Karolina-nap Városi eresztút Szegeden A nap övetezõ részében meghívott vendége tartotta elõadásoat a legváltozatosabb témában. Hallhattun a anadai indiánoról, a gambiai gyeree életérõl, a enyai isolanõvére munájáról, a napolletororól, a színházi világ titairól, beszédtechniai tipperõl és még so másról. A isebbene interatív élményt nyújtott a hangszerbemutató, a miroszóppal megfigyelhetõ élõvilág, a mozogni vágyó pedig elsajátíthattá a hip-hop alapjait. Az ebédszünetben minden osztály átalault, és gazdag programmal várta a látogatóat. Az 5.a-ból állat- és növényert, a 7.b-bõl fényépészszalon lett; a 8.a félelmetes szellemastéllyá, a 10.a pedig majdnem vadnyugattá változott. Befejezõ programént az isolai Ki mit tud? igényes és változatos gálamûsorát láthattu. Öröm volt tudni, hogy összetartozun. Szeretném figyelmetebe ajánlani azt a gyászolóat segítõ szolgálatot, melyet tavaly indítottun a szegedi Katolius Házban. Ez idén a személyes gyásztanácsadás mellett amelyre továbbra is lehetõség van eddenént özött egy új színnel gazdagodi: gyászfeldolgozást segítõ csoporttal. Kérün mindenit, hogy hívja fel azo figyelmét erre a lehetõségre, aine ez segítséget jelenthet! A gyászfeldolgozást segítõ csoport márciusban induló rendszeres találozóin való részvétel ingyenes. A múlt században a gyászolóat még segítetté a rítuso, a roono, baráto, a társadalom; támaszt nyújtott a vallás segített a hit. Ma a özvélemény azt tartja jóna, hõsiesne, ha az ember gyorsan munába áll, nem mutatja a gyász jeleit, nem visel feete ruhát, mielõbb túllép a veszteségen. Emiatt manapság a gyászoló soszor izolálódi, egyedül marad a fájdalmával. Ebben segíthet egy gyászfeldolgozást segítõ csoport, ahol a gyászoló hasonló élethelyzetû, hasonló problémáal, érzéseel üzdõ társaal találozi, és ezen túl szaszerû segítséget ap gyászában a megüzdési mechanizmuso elsajátítására, ialaítására. Érdelõdni, jelentezni lehet a Családpasztorációs Iroda elérhetõségein: Tel.: (62) / 116 vagy 117-es mellé, vagy: (20) ; csaladpaszt@gmail.com A szegedi eresztútjárás a Dóm térrõl indult, a stáció tere, illetve templomo volta. Az alalmat idén is a Katolius Egyetemi Lelészség szervezte. Hasonlóan a tavalyihoz, nem a hagyományos népi, hanem biblius stáció mentén jártá a eresztutat. Az imádság idén is iegészült a 15., vagyis a Feltámadás stációjával, úgy ahogy orábban II. János Pál pápa a Colosseumban imádozta a eresztutat. Minden állomásnál más-más ifjúsági özösség mondott elméledést. A eresztút ülönösen a résztvevõ fiatalo számára azt jelenti, hogy szeretnén megérezni, megsejteni azt a szenvedést, amit Krisztus élt át értün, és szeretnén az Õ szenvedésében társa lenni, részt vállalni a megváltás rán esõ részébõl. Ezért is megyün nagyon hosszan a eresztúton este 11 óráig, hogy valóban megérezhessü anna egy töredéét, amit Õ elszenvedett értün mondta el portálunna Pálfai Zoltán, a Katolius Egyetemi Lelészség lelésze. A szervezõ csoporto átfogó témána idén az apostolságot, az apostolodást választottá, ezért ereste olyan területeet a saját életübõl, ahol minél inább látszi az, i mindeni lehet apostol. Az egyetemistá mint apostolo, Én mint apostol, A család(tago) mint apostolo, A lelipásztoro mint apostolo stb. ilyen ontextusban erült elõ az apostoli szolgálat. Soan azt gondoljá, hogy csa a papo, vagy a püspö lehet apostol, pedig valójában a eresztségünnél fogva mindeni apostol ezt szeretnén tudatosítani a jelenlevõ fiataloban és mindeniben összegzett Pálfai atya. Forrás: szegedma.hu

17 Hívogató A Magyar Családterápiás Egyesület hagyományosan a húsvétot övetõ héten, április özött Kaposváron rendezi meg XXIV. Vándorgyûlését, melyne a témája: A család természete és gazdaságtana (Család Természet Gazdaság). A család nyitott rendszer, a örnyezetével ölcsönhatásban mûödi, változi, fejlõdi. A XXIV. Vándorgyûlésünön ezeel a ölcsönhatásoal szeretnén foglalozni. Témáin így a övetezõ lennéne: A család és a természet: Evolució és a család fejlõdése A természeti rízise hatása a családra, és ezelésü a családban, a családterápiában A család és a örnyezettudatos viseledés Természeti metaforá a családban és a családterápiában A családom és egyéb állatfajtá (háziállato, házi edvence, mint családtago, mint terapeutá ) A család és a gazdasági örnyezet: Vállalozó családo családi vállalozáso A gazdasági rízis családi ezelése Gazdagság szegénység családterápia A megélhetés és az élhetõ/éltetõ apcsolato A családterápia gazdaságtana A linium és a szociális szféra határai és együttmûödése Csapatépítés és családépítés? Család és a ulturális özege: Tömeg ultúra, sorozato a családban, család a sorozatoban Magas ultúra /színház, mûvészet/ helye, szerepe a családban Különbözõ vallási és hitrendszerben élõ családo Kisebbségi ultúrá családformáló ereje, Multi-ulti családo Kultúra a családterápiában, családterápia az adott ultúrában Gondolozzun együtt minderrõl, osszu meg tapasztalatainat, siereinet és udarcainat egymással hivatalos és társasági programo eretében! Ezeben a témában várun elõadóat, mûhelyeet, együtt és másépp gondolodó beszélgetõet és hallgatóat. Részletes információ az egyesület honlapján ( a legutóbbi Családterápiás Hírmondóban található. Jelentezéseet lehetõleg ben (familyth@t-online.hu) várun, de szüség esetén, postai úton is fogadun az 1072 Budapest, Ráóczi út 26. címen. Szeretettel várun minden családterapeutát, családoal foglalozó, a családmûödése iránt érdelõdõ szaembert, embert. A Magyar Családterápiás Egyesület vezetõsége és tagsága nevében: Balogh Klára az egyesület elnöe Tatárné Kapus Éva A ereszt elõtt Csendesen nézem a falra aasztott eresztet, Látványát megszota szemem. Díszlet, észer, áru, Bizsu, iürült jelép Soszor e SZENT JEL. Becsuom szemem, S látom meggyötört testedet, Arcodon a magány ínjána egeig Hatoló fájdalmát! Látom édesanyád arcáról, Csendben önnyeit peregni, S néma tusáját szívében Az igen gyõzelméért!? Életét adta volna, Hogy megmentsen, De lele bizton tudta, Így ell lennie! Nézem, ahogy ráveted pillantásod, S ínod még fájdalmasabb. Szenvedésed elviselhetetlenné Foozódi, S a fájdalom végsõ tehetetlenségében Feliáltasz!! Istenem, Istenem, Miért hagytál el engem? Nincs tovább, ember léted Nem bír többet, Eljutottál a legmagasabb pontra, Ahonnan alászálltál e földi poolra, Atyád szívéhez, Mior ezébe ajánltad Leledet. Csa néztele; Nem szóltam, nem érdeztele, Csa lelemmel érintettele. Hagytam, hogy Fájjon A fájdalmad neem. S harmadnapon, mior Szívem lángolásában felismertele, Lábaidhoz ültem, s megérdeztele. Mondd, edvesem, miért tetted ezt? 17 Azért, hogy itt lehesse most veled. Azért, hogy lásd: gyõzött a szeretet. Hogy rád emeljem szeretõ teintetem, Hogy ézen fogjala, vezetve országom újain, Hogy megtanítsala a szeretet titára, a ereszt titára. Aarod?

18 18 Mi a boldogság? Jézus szavai szerint a boldogság nem olyan dolog, amelyet aor szerezhetün meg, ha valamit teszün érte. Õ nem azt mondja, hogy tegyü meg ezt vagy azt és aor boldogo leszün. Õ itt nem azt parancsolja, hogy legyün nincstelen szegénye és aor boldogo leszün. Nem azt mondja, hogy boldogságun érdeében ne együn semmit és éhezzün. Jézus nem azt éri, hogy álljun nei sírni szomorúságunban és aor majd boldogo leszün. Nem azt javasolja, hogy menjün el egy olyan országba, ahol hitünért üldözni fogna minet, s ettõl majd boldog lesz az életün. Jézus egészen másról beszél, arról, hogy még a legnehezebb élethelyzetünben is vegyü észre azt, ami miatt boldogo lehetün: ha szegénye vagyun, aor is tudun örülni, mert Isten Országa a mién. Ha nélülözün, aor is remélhetün az isteni jutalmazásban. Ha sírun is, Istenben megtalálhatju örömünet. S végül: az üldözése és a bántalmazáso nem épese elszaítani minet az üdvösségtõl és az örö boldogságtól. Mit ell tennün anna érdeében, hogy boldogo legyün? Azt már látju, hogy a érdés issé sántít. A boldogság nem valamilyen tevéenységgel elérendõ cél, s még inább nem valamilyen tárgyi dologna, incsne a birtolásával megszerezhetõ cél. Hiába is szaladun a boldogság után! A boldogság az Istennel való élet, az Istenben való élet állapota. Horváth István Sándor (részlet a nagyböjti elméledésbõl) Mit tanulhat a gyerme? Ha egy gyere szidalmaban él, megtanulja az ítélezést. Ha egy gyere haragban él, megtanulja a harcot. Ha egy gyere félelemben él, megtanulja a rettegést. Ha egy gyere szánalomban él, megtanulja az irigységet. Ha egy gyere gúnyban él, megtanulja a szégyent. Ha egy gyere féltéenységben él, megtanulja az irigységet. Ha egy gyere szégyenben él, megtanulja a bûnbánatot. De Ha egy gyere biztatásban él, megtanulja az önbizalmat. Ha egy gyere megértésben él, megtanulja a türelmet. Ha egy gyere dicséretben él, megtanulja az önbecsülést. Ha egy gyere helyeselésben él, megtanulja magát szeretni. Ha egy gyere elismerésben él, megtanulja, hogy jó, ha célja van. Ha egy gyere önzetlenségbõl él, megtanulja az önzetlenséget. Ha egy gyere tisztességben és õszinteségben él, megtanulja mi az igazság és a becsület. Ha egy gyere biztonságban él, megtanulja, hogy bízzon magában és a többieben. Ha egy gyere nyugalomban él, megtanulja megtalálni a saját bééjét. A te gyermeed miben él? Forrás: Internet Böjt alatt mi rendszerint az étel-ital megvonását értjü. Szájun megregulázását. Valóban, Jézus orában, sõt vagy másfélezer éven eresztül ülönös szüség is volt erre, mert gyaran a gyomor bûnei, az étel-fala zártá el tõlün Isten hal és szelíd szavát. Úgy érzem, manapság soal inább a szemünet és a fülünet ell megböjtöltetni, hogy Isten hal és szelíd hangját meghallju, amely felülrõl és mégis belülrõl aar hozzán szólni. Mi a feladat, a "lecén" a hal és szelíd szó meghallása érdeében? Mondju egy héten legalább egy nap ne nyissu i a rádiót, televíziót, ne olvassu el az újságo szomorú, riasztó, eserves, rossz híreit az anti-evangéliumot, az ellenörömhírt, amelye bajoról, háborúról, gyilosságoról, siasztásoról, gazdasági és hatalmi üzdelmerõl szólna; ehelyett csöndesedjün el. Tudom, nem evesen vanna, ai azt Gyöössy Endre mondaná erre, hogy ez szinte éptelenség. Ennél soal egyszerûbb egy héten egyszer a gyomrot megböjtöltetni és ez így is van. Neün azonban fontos ezt a fajta böjtöt gyaorolnun. Csa így, szemünet-fülünet böjtöltetve tudun olyor-olyor lényün alaphangjára hangolódni, hogy így megtudju, mi rejli bennün. Mit mond a csönd; mirõl, irõl beszél lényün mélye? Béés, tiszta hango, épe jönne-e elõ, vagy zavaros, nyugtalanító, elintézésre váróa? Vagy éppenséggel a nagy semmi? Azért is szüségün van hang-böjtre, hogy rezonáló-épese legyün a belsõ-felsõ hangra, a Léle szavára. Csa elcsöndesedve, szemünet, fülünet böjtöltetve tudun apcsolatba erülni Isten Lelével. Hogyan böjtöljün ebben a modern világban?

19 Nincs több ifogás! Legözelebb, amior úgy érzed, hogy Isten nem tud téged használni, aor emléezz erre: Noé részeges volt; Ábrahám túl öreg volt; Izsá egy álmodozó volt; Jáob hazudozott; Lea csúnya volt; Józsefet rászedté; Mózes beszédhibás volt; Gedeon félõs volt; Sámsonna hosszú haja volt és futott a nõ után; Ráháb prostituált volt; Jeremiás és Timóteus túl fiatalo volta; Dávidna viszonya volt és ráadásul gyilos is volt; Éliás öngyilos hajlamú volt; Izajás pucéran prédiált; Jónás meneült Isten elõl; Noémi özvegy volt; Jób csõdbe jutott; Keresztelõ János bogaraat evett; Péter megtagadta Krisztust; Az apostolo elaludta ima özben; Márta mindenen aggodalmasodott; A szamáriai asszony elvált, nem is egyszer; Zaeus túl alacsony volt; Pál túl aggályosodó volt; Timóteusna daganata volt; Lázár pedig halott volt! Szóval nincs több ifogás! Isten i tudja használni a benned rejlõ lehetõségeet. Egyébént pedig: nem te vagy az üzenet te csa a hírnö vagy! Forrás: Internet Gyerte, tanuljun együtt ebben az évben is Jézustól! A Szent András Evangelizációs Isola 2010-es urzusait megtalálhatjáto a oldalon. Év özben is hirdetne új urzusoat, így érdemes idõnént ránézni a honlapjura. A FÖLD ÓRÁJA Eltûnhet a fecse Magyarországról 19 A Magyar Madártani Egyesület szerint aggasztóa a friss fecseállomány-elemzése: ha a tendencia folytatódi, 2020-ra a fecsé többsége ipusztulhat Magyarországról. Az elmúlt tíz évben a molnárfecsé állománya 65 százaléal, a füsti fecséé 44 százaléal, a partifecséé 30 százaléal csöent hazánban. Az MME Monitoring Központjától érezett adato azért olyan eleserítõe, mert nem egy-ét év változását mutatjá, hanem folyamatos állománycsöenési tendenciára hívjá fel a figyelmet. Az elmúlt éve részadatai már jelezté, hogy probléma van a fecséel, ezért választottá õet a madarászo a 2010-es év madaraina. Ám a tíz éves adatsoro most elészült elemzése a csöenés valódi mértée még a szaembereet is meglepte. A fecsefogyatozás egyebe mellett azzal állhat összefüggésben, hogy a límaváltozás miatt növeszi a szélsõséges idõjárási helyzete száma, ami a vonuló és a öltõ madaraat is veszélyezteti. Az MME szerint a vidéies örnyezetben élõ füsti fecséi állománycsöenéséne egyi fõ oa, hogy az elmúlt évtizedben összeomlott mind az intézményes, mind a háztáji állattartás Magyarországon. A madarászo arra is felhívtá a figyelmet, hogy a leginább városiasodott molnárfecséet érõ örnyezetszennyezése az emberi egészséget is árosítjá. Forrás: Internet Kapcsold le egy órára a villanyt! A Föld Órája a WWF nemzetözi ezdeményezése, amine célja, hogy felhívju a figyelmet az éghajlatváltozásra és anna veszélyeire. A világ legnagyobb límavédelmi eseményén a csatlaozó vállaljá, hogy március utolsó szombatján tól egy órára leapcsoljá a világítást. Egymilliárd ember csinálja! Te se maradj i! A Föld Órája 2007-ben indult az ausztráliai Sydney-bõl, majd 2008-ban vált nemzetözivé. Magyarország is eor vett elõször részt az acióban, amihez aor még csa 4 hazai település csatlaozott ben már 88 ország 4000 települése, és több százmillió ember apcsolta le együtt a fényeet. Magyarországról 2009-ben 67 település és több mint egymillió ember vett részt a Föld Óráján, rajtu ívül pedig rengeteg isola, özintézmény, nagyvállalat és isvállalozás. Olyan híres látványosságo borulta sötétbe, mint a tatabányai Turul, a Parlament vagy a Mûvészete Palotája. Reméljü, idén a tavalyi eredményeet is sierül túlszárnyalnun! Csatlaozz a Föld Órájához! Március 27-én este or Te is apcsold le a villanyt! Ezzel máris minden idõ legnagyobb límavédelmi eseményéne részesévé válsz. Ha részt szeretnél venni a Föld Óráján, regisztrálj! A regisztrált csatlaozó özött WWF-es meglepetéseet sorsolun i. Regisztrációddal hozzásegíted szervezetünet, hogy pontos épet apjon arról, mennyien vette részt az acióban. Intézménye, isolá, is- és nagyvállalato és települése is csatlaozhatna az acióhoz a Regisztráció menüpont alatt.

20 20 VI. Árvízi Emlénap a Dóm téren A Magyar Cserész Szövetség 5. cserészerület és a Belvárosi plébánia szervezésében hatodszor rendezté meg az Árvízi Emlénapot március 13-án a Dóm téren, melyne céljaént az összefogás és együvé tartozás hangsúlyozását határoztá meg a szervezõ. Az 1879-es nagyárvíz idején is ez a szellem segített Szeged újjáépítésében mondta el Szarvas Eszter és Vuics Adrienn a szegedma.hu internetes hírlap munatársána. Az érdelõdõ isebb-nagyobb gyeree orvostanhallgató segítségével egészségügyi bemutatón vehette részt, de rendezte fõzõversenyt is, és nem maradt el a hagyományos számháború sem. A résztvevõ benevezhette élõ csocsóba, a icsi bábelõadást nézhette, artonházat építhette és csoievõ-versenyen is összemérhetté tudásuat, ügyességüet. A Dóm altemplomában egy meseerdõt is felállította a szervezõ, mely a cserészcsapat nyári nagytáborához apcsolódott István irály eretmeséjével. A napot délután Szeged 1879-es árvíz utáni újjászületéséne emléére tartott hálaadó szentmise és tábortûz zárta. ITB Kunszentmártoni programo Május 1-én 10 órától rendezi a Kunszentmártonról elszármazotta találozóját. A szervezõ éri, hogy ai szívesen részt venne, lehetõleg szívesedjen elõre jelentezni a plébánia elérhetõségein. Szeretettel várjá az érdelõdõet. Május 8-án rendezi az "In Memoriam öreg Mezey János ántor" órustalálozót a 200 éve elhunyt ántor, dalszerzõ emléére. Szeretettel várjá óruso jelentezését. A plébániairoda elérhetõségei: 5440 Kunszentmárton, Köztársaság tér 3. Tel.: (56) szentmarton@postafio.hu A Szeged Csanádi Egyházmegye atolius ifjúságána lapja Felelõs iadó: Kondé Lajos Fõszeresztõ: Márton Gábor Ha szívesen felajánlaná adója 1%-át, vagy örnyezetében van olyan, ai örül a Millenniumi Kávéház vagy a léténe, a Felrázás program és a TESZ-VESZ-TAVASZ értées alalmaina, esetleg a Katolius Ifjúsági Alapítvány (KIA) egyéb tevéenységét ezúton ívánja támogatni, aor érjü, felajánlását erre az adószámra hivatozva tegye meg: Katolius Ifjúsági Alapítvány 6720 Szeged, Dóm tér 15. Minden segítséget ezúton is öszönün! Címün: Katolius Ifjúsági Alapítvány 6720 Szeged, Dóm tér 15. Telefon és fax: (62) gyerun@fre .hu és gyerun@citromail.hu Támogatta a RENOVABIS Tördelés: Nagy Péter Nyomda: Sigillum Bt Tel.: (30) bauerf@anet.hu