HITÉLETÜNK LAPJAI KERESZTÉNY HITÉLETI FOLYÓIRAT

Átírás

1 HITÉLETÜNK LAPJAI KERESZTÉNY HITÉLETI FOLYÓIRAT 7. SZÁM MÁRCIUS Mert rész szerint van bennünk az ismeret Az Istennel való kapcsolat helyreállításaaz üdvkorszakok tartalma Orosz Tamás tollából 6. szakasz: A kegyelem kora (Újszövetség) Bevezetés Ahogyan azt megígértem, Isten végső céljának beteljesedéséről fogok írni. Az egymást követő üdvkorszakok fő célját abban fogalmaztam meg az előző részekben, hogy az Isten-ember kapcsolat teljesen helyre legyen állítva. Minden eddigi üdvkorszakról megállapíthatjuk, hogy teljességgel nem érték el ezt a célt, bár ennek nem Isten, hanem az ember volt az oka. Az tehát, hogy egyik üdvkorszak sem hozta el az üdvöt arra mutat, hogy azok csak előzményei, útmutatói, rávezetői voltak az igazi üdvösségnek. Mert a mi húsvéti bárányunk, a Krisztus megáldoztatott. Azért ünnepeljünk ( 1Kor 5,7) Ahogy a pászkabárány annakidején megóvta Izrael népének minden elsőszülöttjét az ítélettől, úgy menekül meg ma is Isten minden gyermeke az Úr Jézus halála által az örök ítélettől. A pászka szó jelentése az, hogy elkerülni. Békesség az atyafiaknak és szeretet hittel egybe az Atya Istentől és az Úr Jézus Krisztustól! Efézus 6:23 Hoseás 6:6 Mert szeretetet kívánok én és nem áldozatot: az Istennek ismeretét inkább, mintsem égőáldozatokat.

2 Az Istennel való kapcsolat helyreállítása-az üdvkorszakok tartalma Orosz Tamás tollából 6. szakasz: A kegyelem kora (Újszövetség) Bevezetés Ahogyan azt megígértem, Isten végső céljának beteljesedéséről fogok írni. Az egymást követő üdvkorszakok fő célját abban fogalmaztam meg az előző részekben, hogy az Isten-ember kapcsolat teljesen helyre legyen állítva. Minden eddigi üdvkorszakról megállapíthatjuk, hogy teljességgel nem érték el ezt a célt, bár ennek nem Isten, hanem az ember volt az oka. Az tehát, hogy egyik üdvkorszak sem hozta el az üdvöt arra mutat, hogy azok csak előzményei, útmutatói, rávezetői voltak az igazi üdvösségnek. Az igazi üdvösség eljövetele Az igazi világosság eljött már a világba, amely megvilágosít minden embert. -írja János az evangéliuma 1,9-ben. Miben is jelent ez újat? Abban, hogy eddig Isten prófétákat és üzeneteket küldött, akiken keresztül sokféleképpen szólott az atyáknak (Zsidó: 1,1), ez utolsó időkben viszont Fia által szólt nekünk. Ez döntő változás. Az ószövetségi iratok és az evangéliumok következetesen állítják, hogy Isten népe a Messiást várta. Nem rendelkezéseket, nem prófétákat, nem tanítókat. ŐT várta. A törvény (mint a valóság árnyéka) is emberen keresztül jött (János 1,17), de a kegyelem és az igazság (igaz valóság) Jézus Krisztus által lett. Ő személyesen világosít meg minden embert. A sötétség korszaka lejárt. Nem fogalom, nem tanítás, nem korszak, hanem egy személy, a Fiú által. Sötétségből világosságba Az újszövetségi kijelentés tanúsága szerint az emberek (a törvény megléte ellenére) sötétségben jártak: A nép, amely sötétségben ült, látott nagy világosságot, és akik a halálnak földjében és árnyékában ültek, azoknak világosság támadt. (Ézsaiás:9,1-2 alapján Máté 4,16) Hogy lehetett sötétség ott, ahol Isten törvénye volt? Úgy, hogy senki sem tartotta meg a törvényt (ld. előző írásom, 5.korszak II. rész, A törvény tétje és a próféták bizonysága). A sötétség tehát a bűn ott maradását, az annak árnyékában való életet jelentette. Ebből szabadít meg Jézus úgy, hogy rávilágít a sötétben ülőre, aki ennek hatására megtér: Ettől kezdve prédikálta Jézus: Térjetek meg, mert elközelgetett a mennyeknek országa (Máté 4,17) Pál ugyanerről így tesz bizonyságot: hogy sötétségből világosságra és a Sátánnak hatalmából az Istenhez térjenek, hogy bűneiknek bocsánatát és a megszenteltettek között osztályrészt nyerjenek az én bennem való hit által. (Ap Cs 26,18) Ez tehát a világosság, és az abban való élet! Van ebben egy nagyon mélyreható figyelmeztetés: aki nem fogadja be Jézust, az a Sátán hatalma alatt marad! Nincs tehát mennyei humanizmus: vagy Sátán, vagy Jézus hatalma alá tartozol! Kérd, hogy a kegyelem terjedjen ki rád is! Eredeti és végleges szövetség Az ige szerint ez a szövetség volt Isten eredeti terve. Az Efézusi levél 1. része visszakalauzolja az olvasót a kezdetek elé: eleve elhatározva, hogy minket a maga fiaivá fogad Jézus Krisztus által, akiben van a mi váltságunk az Ő vére által, a bűnöknek bocsánata az Ő kegyelmének gazdagsága szerint. (5-7. vers) Erre az eredeti tervre tért vissza az üdvkorszakok végére az ember. Mindezeken végig Isten jósága vezette, mert saját belátása nem vezette volna az embert arra a gondolatra, hogy megtérjen. Bolondság lett neki. (1Korintus 1,18;2,24) 1

3 Isten vezette rá az embert annak belátására, hogy meg kell térnie. A te parancsolataidnak útján járok, ha megvigasztalod az én szívemet. (Zsoltár 119, 32) Isten állítása szerint ez végleges szövetség is. Nem szorul megújításra, nincs több áldozat. Végleges szövetség azonban csak az lehet, amely minden más negatív eshetőséget kizár az Isten-ember kapcsolatából. Egyik üdvkorszakban sem volt ilyen alap, módosítani is kellett mindegyiken. Mi lett hát az alapja az új és végleges szövetségnek, amely garantálja Isten elfogadását az ember felé? A mi tökéletességünk? Aligha, hiszen még a szándékaink sem tökéletesek (Ézsa 55,8-9). Isten mégis tökéletessé tett bennünket: egyszeri áldozatával örökre (szólóan) tökéletessé tette a megszentelteket (kiválasztottakat) (Zsidó 10,14). János azonban azt írja újjászületett hívőknek, hogy aki azt mondja, hogy nincs bűne, az hazug (1.levél 1,8). Felmentés és kegyelem Mi tehát az a tényező, amely által Isten tökéletessé tett minket? Az, ami a jogban is az ügy végső lezárását jelentheti: felmentés más néven kegyelem. A kegyelem és az igazság Jézus Krisztus által lett. (idézet fentebb) A kegyelem a büntető eljárást el sem indítja,vagy eláll attól, ha van felmentés. Ki adhat felmentést? Az, aki az igazságszolgáltatáshoz való jogában ki lett engesztelve. Ki lett kiengesztelve? Isten. Hogyan? Ki lett fizetve (az óvadék). Tudjuk, hogy Jézus Krisztus vére volt az üdvösségünk ára (1Péter 1,18). A Biblia szerint nincs ennél nagyobb érték, tehát Isten a legfájdalmasabb eszközhöz nyúlt a mi megmentésünk érdekében: halálra, ítéletre adta saját Fiát, aki ezt önként tette. Ez volt az ára a sötétség, a Sátán hatalma alóli felszabadulásunknak. Kibékültünk tehát Istennel, nincs ellenünk eljárás: Megigazulva azért hit által, békességünk van az Istennel a mi Urunk Jézus Krisztus által. (Róma 5,1) Örök biztosítékunk tehát a kegyelem, amellyel megszereztük Isten felénk való végleges jóindulatát. Végcéljához ért az üdvtörténet. A mi életünkben válik valóra Jézus keresztáldozata óta. Kegyelem és békesség adassék hát nektek bőségesen, atyámfiai! Tanuljunk meg élni ebben a kegyelemben, és a békességnek Istene velünk lesz! Ámen Orosz Tamás 2

4 Az igazi Húsvét Mert a mi húsvéti bárányunk, a Krisztus megáldoztatott. Azért ünnepeljünk ( 1Kor 5,7) Ahogy a pászkabárány annakidején megóvta Izrael népének minden elsőszülöttjét az ítélettől, úgy menekül meg ma is Isten minden gyermeke az Úr Jézus halála által az örök ítélettől. A pászka szó jelentése az, hogy elkerülni. Isten Mózes által elrendelte, hogy a kivonulás előtti éjszakán be kellett fogadni egy bárányt a házba, amelyet a naplemente és a sötétség beállta közti időben le kellett vágni. A bejárati ajtó ajtófélfáját és a szemöldökfáját be kellett kenni vérrel. Ezt követően az egész családnak (részben a szomszédokkal együtt) meg kellett ennie a tűzön megsütött bárányt. Az éjszaka folyamán az Úr végigment egész Egyiptomon, és mindenütt, ahol nem volt vér az ajtófélfán, megölte az állatok és az emberek elsőszülöttjeit. Az izraeliták házait elkerülte, mert ott látta a vért. (2Móz 12) A mai humanista felfogású emberek Isten eme cselekedetét szörnyű és felfoghatatlan tettnek ítélik, azonban ismerve az egyiptomiak Izraellel szembeni tetteit, Isten részéről méltányos és igazságos volt e súlyos ítélet. Ma már tudjuk, hogy a levágott bárány az Úr Jézusra utal, aki Isten Bárányaként elvégezte a golgotai kereszten a megváltás munkáját. Ahogy Isten annakidején elrendelte a bárány levágását, úgy vágta le Ő maga a saját fiát a kereszten, minden ember helyett, akik egyszer oltalmat keresnek e Bárány vérénél. Bemerítő János így kiáltott egyszer: Ímé az Istennek ama Báránya, aki elveszi a világ bűneit! ((Jn 1,29) Isten az emberek iránti szeretetéből tervezte el a megváltás művét, aminek az ószövetségi előképe a pászkabárány volt és Jézus Krisztusban teljesedett be. Így mondja a János 3,16: Mert úgy szerette Isten e világot, hogy az ő egyszülött Fiát adta, hogy valaki, hiszen ő benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. Ahogy a bűn és az istentelenség sokasága miatt az ítélet elérte Egyiptomot, hasonló módon fogja elérni a mai világot is. Isten egy megmenekülési útvonalat adott az embereknek, még pedig a saját Fiát. Jézus a megöletése előtt, mikor tanítványaival elfogyasztotta a húsvéti bárányt, vette a kenyeret és hálákat adva megtörte, és ezt mondotta: Vegyétek, egyétek! Ez az én testem, mely ti érettetek megtöretik; ezt cselekedjétek az én emlékezetemre. Hasonlatosképpen a pohárt is vette, minekutána vacsorált volna, ezt mondván. E pohár amaz újtestamentum az én vérem által; ezt cselekedjétek, valamennyiszer isszátok az én emlékezetemre. (1Kor 11,24,25; Lk 22,19,20) Az Úrvacsora alkalmaikor Jézus haláláról emlékezünk meg, arról, hogy milyen nagy testi és lelki fájdalmakat szenvedett el a bűnösöktől méltatlanul, hogy megváltson minket az ördög hatalmából. Helyettünk halt meg! És ő megsebesíttetett bűneinkért, megrontatott a mi vétkeinkért, békességünknek büntetése rajta van, és az ő sebeivel gyógyulánk meg (Ézs 53,5) 1

5 Ezért lehetséges az, hogy aki segítségül hívja az Úr nevét, az megtapasztalja a golgotai kereszten elvégzett megváltás áldásait. Jézus nevében és vérében ma is bűnbocsánat, szabadulás van a lelki-szellemi kötelékek alól és fizikai gyógyulás a test számára. Ő nem csak meghalt, de fel is támadott, ahogy azt előre megígérte. Isten a Szent Szellem által feltámasztotta őt a halottak közül, így fog minket is feltámasztani és maga elé állítani. Jézus Krisztus tegnap és ma és örökké ugyanaz. (Zsid 13,8) Az úrvacsora elfogyasztása egy megemlékezés Jézus haláláról és feltámadásáról. Ennek az emlékezésnek fontos része az Isten iránti hála és dicséret mind az egyéni, mind a gyülekezeti életben. A keresztények húsvéti ünnepének semmi köze sincs a nyúlhoz és a tojáshoz, a locsolkodáshoz, amik pogány eredetű szokások, és a termékenység kultuszához kapcsolódnak. Ekkor a vallásos emberek nagy része is, átadja magát a mértéktelen evésnek és ivásnak. Ez a fajta ünneplés távol áll a keresztény ember szellemi életétől. Isten az ő gyermekeitől azt várja el, hogy építsék a vele és egymással való közösséget. Mert úgy szerette Isten e világot, hogy az ő egyszülött Fiát adta, hogy valaki hisz ő benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. Mert nem azért küldte az Isten az ő Fiát a világra, hogy kárhoztassa a világot, hanem hogy megtartsa a világot általa. Aki hisz ő benne, el nem kárhozik; aki pedig nem hisz, immár elkárhozott, mivelhogy nem hitt az Isten egyszülött Fiának nevében. János 3:16-18 Senkei Csaba 2

6 A LEGNEHEZEBB KÉRÉS; LEGYEN MEG A TE AKARATOD! Szerző: Túrmezei Erzsébet Ha elkerülnek gondok, bánatok, Könnyű kimondani, De ha nehéz órák jönnek, s az öröm ködbe vész, Ha a szív vérzik, a lélek zokog, Ha éjszakának tűnnek a nappalok, Eltördelni mégis a mondatot: Hogy legyen meg a Te akaratod! Inkább sikoltanék; Atyám, ne, ne! Mért kell ennek így történnie? Szívem keserű lázadásba jut Ha érthetetlen előtte az út! Sírva tesz fel kínzó kérdéseket, Én Istenem, hát ez a szeretet?! Aztán elcsitul. Bocsáss meg Atyám, Te szeretsz engem híven, igazán. Kínban vergődő szívvel is tudom, Te vezetsz engem a legjobb úton. Ellenemre is véghezviheted, De szívem attól nem lesz csendesebb. Taníts meg hát szívből kiáltani Ne csak szájjal, szívvel mondani: Ahogy Te akarod, ne ahogy én A békesség csak úgy lesz az enyém. Lehet az út tövises, meredek, Amerre vezetsz, bátran mehetek, S mindennapi kérésem az marad, Add, hogy csupán Téged kívánjalak. Legyen akaratod, ha a nap nevet, Legyen akaratod, ha az éj temet. Legyen akaratod most és mindörökké, Igen, fogd meg kezem, fogadd el a szívem! S ha utad célját el is takarod, Hiszek! Legyen, ahogy Te akarod!

7 Az én Egyiptomom Mire utal a cím? Tudjuk, az egyiptomi kivonulásra. Mindenkinek van azonban saját Egyiptoma, ahonnan ki kell jönnie. A régi életem, amit Isten nélkül éltem sokban hasonlított a Bibliában leírtakhoz. Akik nem ismernék az eredeti történetet, röviden elmesélem: Jákob Egyiptomba vándorolt családja megsokasodott, és az új fáraó már nem ismeri József érdemeit és veszélyt lát az izraelitákban. Ezért Pitom és Ramszesz városokban robotmunkára kényszeríti az izraelitákat, hogy így vessen gátat a szaporodásuknak. Amikor a fáraó látja, hogy rendelete eredménytelen marad, utasítja a bábákat a születendő fiúgyermekek megölésére, csak a lányokat hagyhatják életben. A bábák azonban nem engedelmeskednek, és az izraeliták száma tovább növekedik. Ekkor a fáraó parancsba adja, hogy minden megszületendő fiút vessenek a folyóba, a lányok életben maradhatnak. Ezután következik Mózes története és küldetése. Anyja hónapokig rejtegeti a gyermeket. Amikor tovább nem titkolhatja a fiút, egy szurokkal bekent kosárba teszi, és a folyó partján a nád közé helyezi, remélve, hogy valaki megtalálja és megszánja. A fáraó leánya látja meg, megszánja, magához veszi, és a Mózes nevet adja neki. Mózes a királyi udvarban is izraelitákhoz tartozónak vallja magát. Amikor felnövekedik, felkeresi népét és segíteni próbál nekik. Egy alkalommal Mózes megöl egy izraelitát ütlegelő egyiptomit, és emiatt menekülni kényszerül Midiánba. Itt él idegenként, majd megházasodik, és megszületik fia is. Isten azonban nem feledkezik meg szorongatásban szenvedő népéről és meghallgatja imájukat. Egy égő csipkebokorban kinyilatkoztatja Mózesnek szent nevét: JHVH, azaz Én Vagyok, aki Vagyok, majd azt a megbízatást adja, hogy Izraelt szabadítsa ki a fáraó kezéből. A vonakodó Mózesnek megerősítésül csodajeleket tesz, és szóvivőül Áront rendeli mellé. Mózes ekkor elfogadja a küldetést, és családjával együtt visszatér Egyiptomba. Mózes és Áron elmondja a zsidóknak, amit Jahve Mózesnek mondott, Mózes pedig a nép előtt bemutatja a csodajeleket. A nép hisz nekik, Mózes és Áron a fáraó elé járulnak, hogy engedje meg az izraeliták kivonulását a pusztába, JHVHnak áldozatot bemutatni. A fáraó elutasítja a kérést és még súlyosabb robotterhekkel sújtja a népet. Az izraelita munkavezetők ezért Mózes és Áron ellen kezdenek lázadozni. Isten azonban ki akarja őket hozni a szolgaság földjéből, csapásokat mér a keményszívű Fáraó földjére: 1. Egyiptom vizei vérré változnak; 2. Egyiptom egész földjét békák lepik el; 3. szúnyogok kínozzák az embereket és az állatokat; 4. bögölyök jelennek meg Egyiptomban; 5. dögvész és pusztító járvány sújtja az egyiptomiak állatait; 6. fekélyek keletkeznek emberen és állaton; 7. az egész országot jégeső pusztítja; 8. sáskajárás felfalja a jégesőtől megkímélt termést is; 9. három napos sötétség száll az országra; 10. az egyiptomi elsőszülöttek meghalnak. Miután Egyiptom elveszti elsőszülötteit, Izrael elsőszülöttei ellenben megmenekülnek, mert megkenték a húsvéti bárány vérével az ajtófélfákat. Ezt követően sor kerül a kivonulásra. Ebben a részben pontos előírások is találhatók arra vonatkozóan, hogy miként kell a húsvéti bárányt elkészíteni illetve elfogyasztani, valamint a kovásztalan kenyeret és az elsőszülöttek felajánlását illetően. Az elsőszülöttek halála éjfélkor következett be, és a fáraó még az éjjel hívatja Mózest és Áront, hogy megadja az engedélyt az elvonulásra. Az izraeliták Ramszeszből Szukkot felé indulnak. Szukkotból a Sás-tengerhez (Vörös tenger) vezető úton mennek tovább. Isten nappal felhőoszlopban, éjjel

8 tűzoszlopban halad velük, hogy mutassa az utat. A fáraó azonban megbánja, hogy elengedte az izraelitákat, ezért harci szekerekkel felszerelt seregével üldözőbe veszi őket. Az izraeliták a tenger partján táboroznak le. A felhőoszlop az egyiptomi sereg és az izraeliták tábora között helyezkedik el, s a sötétség miatt az egyiptomi sereg nem férkőzhet az izraeliták táborához. Isten parancsára Mózes a tenger partján kinyújtja kezét, és JHVH erős széllel visszaszorítja és kiszárítja a tengert. A kettévált víz között az izraeliták átkelnek, míg az üldöző egyiptomiakat a visszatérő hullámok elborítják, miután Mózes Isten parancsára ismét kinyújtja kezét a tenger fölé. (2Mózes (Kivonulás)könyve: rész) Minden ember szolgaságban él, mert a bűn szolgává tesz. Egyiptom a bűn és a szolgalelkűség jelképe ahonnan ki kell jönnünk a szabadságra. Ez nem megy magunktól, Izrael népének sem ment, pedig sokan voltak. Isten hív minket a szabadságra, a döntés a miénk megyünk vele vagy sem. Azt gondolod te nem vagy szolgája semminek és senkinek. Ki kell, hogy ábrándítsalak, de bizony szolga vagy, sokféle rabságban szenvedhetsz: szenvedélybetegségek, gyűlölködés, ellenségeskedés Istennel, harag, pénzimádat, elégedetlenkedés, önzőség, meg nem bocsátás, szeretetlenség, kegyetlenség, irgalmatlanság/- együtt nem érzés/, mértéktelenség, szülők elleni lázadás, és még sorolhatnám. A Biblia ezt írja erről: Azt pedig tudd meg, hogy az utolsó napokban nehéz idők állnak be. Mert lesznek az emberek magukat szeretők, pénzsóvárgók, kérkedők, kevélyek, káromkodók, szüleik iránt engedetlenek, háládatlanok, tisztátalanok. Szeretet nélkül valók, kérlelhetetlenek, rágalmazók, mértéketlenek, kegyetlenek, a jónak nem kedvelői. Árulók, vakmerők, felfuvalkodottak, inkább a gyönyörnek, mint Istennek szeretői. Kiknél megvan a kegyességnek látszata, de megtagadják annak erejét. II. Timóteus levél 3:1-5 Miért hasonlítom a kivonulás történetét az enyémhez? Azért, mert amilyen jó hír volt az izraelieknek a kimenekülés, olyan volt nekem a saját bűneimből való kijövetel. Az én JÓ HÍREM /Evangélium/ez: A Timóteusnak említett (rám is jellemző) bűneimből mind kihozott Istenünk, aki úgy szeretett minket, hogy Fiát adta értünk. Az igazság, szabadság, élet valóban benne van. Saját bőrömön tapasztaltam, nem csak üres frázisokkal fárasztalak. A Megváltó nélküli életem szolgaság és halál volt, Jézussal az élet, a szabadság (ingyen adja kegyelemből) köszöntött rám. Ahogyan Izrael népét kiszabadította a rabságból, úgy szabadított meg engem, és szeretne TÉGED is megszabadítani. Szeretet kapcsolatát szeretné megújítani veled, amit a bűnös emberrel nem lehetséges, viszont a megtért- visszafordult szív Istenhez- emberrel lehet. A döntés a tiéd: válaszd Jézus megváltását/ amit húsvétkor ünnepelünk/ és életet nyersz. A régi lelki sebeim (elváltak a szüleim, apu halála) gyötrelmeim elmúltak, mert Ő bekötözte, meggyógyította a szívem. Igazából nincs is megfelelő szó arra, mennyire szeret minket a mi Mennyei Atyánk. Ő az én Apukám, akihez bármikor mehetek fájdalmammal, örömömmel, bukásaimmal, győzelmeimmel. Lehet, hogy azt gondolod: csak a gyengéknek, veszteseknek van szüksége Istenre, mert ők nem tudják feldolgozni az élet nehézségeit. Igen is meg nem is, az erősek csak látszólag azok. A lelkedet a kárhozattól nem tudod az emberi erőddel, pénzeddel megváltani. A haláltól az erősek is félnek, Bízd magad Jézusra, aki megváltott bármilyen is vagy gyere és élj vele. FB. Jöjjetek én hozzám mindnyájan, akik megfáradtatok és megterheltettetek, és én megnyugosztlak titeket. Vegyétek föl magatokra az én igámat, és tanuljátok meg tőlem, hogy én szelíd és alázatos szívű vagyok: és nyugalmat találtok a ti lelkeiteknek. Mert az én igám gyönyörűséges, és az én terhem könnyű. Máté 11:28-30

9 Louie Giglio tanítása a laminin sejt-adhéziós molekuláról. LAMININ Forrás: Félelmetes és csodálatos alkotás vagy, és a mennyek Istene az, aki alkotott Téged és ismeri a neved ma este, és tud mindent, amit tudni lehet rólad, és tett neked egy ígéretet: hogy azok, akik bíznak Benne, szó szerint megtartja őket az Ő kezében és hordozza őket életük minden napján. A Zsoltárok 33., ami beszél a csillag-alkotó Istenről, egy érdekes részhez ér, így szól:,,amit Ő mondott az meglett, és amit parancsolt, előállott. ez hatalmas és félelmetes, de itt nagyon személyessé válik:,,letekint a mennyből az Úr és lát minden embert. Lakóhelyéről rátekint a föld minden lakójára. Ő formálta mindnyájunk szívét, ismeri minden tettünket, és akkor továbbmegy. Azt mondja:,,de az Úr szeme ügyel az istenfélőkre, akik szeretetében bíznak itt jön az ígérete megmenti őket a haláltól, éhínség idején is megtartja életüket. És ez az ígéret ma este, mert ez az épület és a mi világunk tele van szenvedő emberekkel, életekkel, amik kicsúsznak az irányítás alól, fájdalommal, amit nem kértünk, vagy sosem gondoltunk volna, és Isten ígéretet tesz ma este. Azt mondja:,,én egy univerzumalkotó és szív formáló vagyok, de ahhoz is elég nagy vagyok, hogy ismerjek minden tettet, mindenki életének minden körülményével. És ígérem, nem számít, mi jön ebben az életben, nem számít mennyire nehéz az út, vagy milyen sötét az éjszaka, kitartok melletted, és szó szerint összetartalak téged, és átvezetlek bármilyen és minden helyzeten, ami valaha is az utadba került, bármikor ezen a bolygón. Ez Isten ígérete. Mondhatod: Ember, ez jól hangzik, de honnan tudom, hogy ez az én életemre is igaz most Louie? Ez az, amit valóban meg akarunk tudni ma este, és én elmondom nektek, honnan tudjátok, hogy Isten mindig össze fog tartani benneteket, bármi történik is. Nézzünk kicsit mélyebbre az emberi testben Van egy apró fehérje molekula a LAMININ. Én is így reagáltam, amikor először hallottam. Röviden: a legutóbbi turnénk végéhez közeledett, amikor Texasban voltunk és egy férfi odajött hozzám. Bár csak elmondhatnám az egész történetet, annyira Istentől jött. Bemutatkozik nekem, azt mondja: Üdvözlöm, csak köszönni akarok. Én: Örülök, hogy találkoztunk. Ő: Levezettétek a turnét, hova mentek innen? Én: Megyek haza Atlanta-ba. Ő: Szóval mi lesz legközelebb? Én: Prédikálni fogok a következő két vasárnap. Ő: Nagyszerű, miről fogsz beszélni? Én: Nos, Isten dicsőségéről az emberi testben. Ő: Ez tényleg elképesztő! Én egy molekuláris biológus vagyok az itteni egyetemen. Mondd el a beszéded. Én, meg oh, wow, nem voltam készen, hogy elmondjam a beszédem egy mikrobiológusnak, szóval eldadogtam, amim volt. Ő pedig kedvesen mondta, hogy,,aha, ez jó és mi lesz a lezárásod? Kell, hogy legyen egy nagy befejezésed, ugye? Én: nincs még lezárásom. Ő: Oh Louie, oh, ember, a lezárásod a Laminin! Én: Nem vágom, mi ez a Laminin. Ő: Louie, ez egy sejt-adhéziós fehérje molekula. Ismered a fehérjéket? Mondom: Nem. Ő: Louie, a sejtek bizonyos molekulaszerkezetekbe rendeződnek, és ez határozza meg a fehérjéket. Az emberi testben ezer fehérje van. Azt se tudjuk pontosan, mennyi van, de egyikük egy sejt összekapcsoló molekula, ami ebben a bizonyos struktúrába rendeződik, és ez megmondja a sejtnek, hogy mi a feladata a testben, és ez egy sejtadhéziós molekula. Mondom erre, oké! Erre Ő: Nem Louie, ez az emberi test összetartója, a vasalás, amit a betonba tesznek egy építmény alapozásakor, ez az a dolog. Ez tartja össze a membránjainkat, ez az emberi test ragasztója, Louie. Ez a Laminin! Beszélned kell nekik a Lamininról! Erre én: Megígérem, hogy hazamegyek és beszélek a Lamininról és biztos vagyok, hogy felébredés 1 fog végigsöpörni a gyülekezeten és valószínű az egész világon, amikor elmondom. Erre Ő: Látnod kell a Laminint!

10 Én: Oké, nézzük meg. Ő: Nem, nem, nem. Menj és nézd meg online. Keress rá a Lamininra. Én: De azt se tudom, hogyan kell leírni. Erre Ő előveszi a kártyáját, rá írja a hátuljára: L-A-M-I-N-I-N. Oké, alig várom, hogy géphez kerüljek, rámegyek a Google-re, ott a képekre, beírom Laminin, várok és ezek a kis ikonok megjelennek a képernyőn, én meg csak woooow! Ez a Laminin? A sejt összekapcsoló molekula? Huuh! Olyan izgatott vagyok, nem térek magamhoz! Nem hiszem el, amit látok! Imádom a Laminint! Úgy fellelkesültem! Látnotok kellene a Laminint, szerintem. Ez a lényeg ugye? Oké. Itt egy tudományos ábra a sejt adhéziós Laminin molekuláról, ami összetartja a tested, most is. Oké ezt találtam. Gyerünk, ez őrület! Ez elképesztő! Gyorsan visszaírtam a férfinak, wow, wow, wow, wow, wow ez hatalmas! Erre Ő: Akarsz látni egy valódi laminin molekulát? Áh, nem, az ábra elég volt nekem, örülök neki, ne küldj semmi mást Mondom persze! Erre elküldte az elektronmikroszkópos felvételét egy valódi Laminin fehérjemolekulának. Így néz ki. Mennyire elképesztő, hogy a dolog, ami összetartja a mi testünket, a mi szerveinket egyben tartja, hordozza a bőrünket, egy tökéletes alakja a mi Urunk Jézus Krisztus keresztjének. És rögtön Pál szavaira gondolok a Kolossé 1-ben, ismeritek ezt a gyönyörű verset, ahol Pál beszél Krisztus hatalmáról és Krisztus teljességéről, azt mondja: Benne Jézusról beszél teremtetett minden a mennyen és a földön, minden általa és reá nézve teremtetett. De akkor a következő versben tovább megy, őrület, Ő Jézus előbb volt mindennél, és Őbenne Jézusban áll fenn! Itt van leírva! Mondom hát, persze! Minden Krisztusban áll fenn. És tovább megy a 19-ik versben, elmondja:,,mert tetszett az egész Teljességnek, hogy Krisztusban lakjék, és hogy általa békéltessen meg önmagával mindent, békességet szerezvén a keresztfán kiontott vére által Mert Ő benne teremtetett minden, ami van a mennyekben és a földön, láthatók és láthatatlanok, akár királyi székek, akár uraságok, akár fejedelemségek, akár hatalmasságok; mindenek Ő általa és Ő reá nézve teremttettek; És Ő előbb volt mindennél, és minden Ő benne áll fenn. Kolossé 1:16-17,,Mert ami megismerhető az Istenből, az nyilvánvaló előttünk, mivel Isten nyilvánvalóvá tette számunkra. Ami ugyanis nem látható belőle: Az Ő örök hatalma és Istensége az a világ teremtésétől fogva alkotásainak értelmes vizsgálata révén meglátható. Róma 1,

11 Szeretetvendégség Szellemi- lelki- fizikai közösség gyülekezeteink között A nagykőrösi "Az Úr gyülekezete" és a Ceglédi Gyülekezet Keresztény Egyesület kapcsolata a 2012 évben folyamatosan mélyült el. Először vezetői szinten történtek beszélgetések, amik a maguk természetes módján fordultak közös szolgálatokká. Ennek jegyében Ceglédről Orosz Tamás, Senkei Csaba, Bekk István szolgáltak több alkalommal Nagykőrösön, Baumann Lajos pedig Cegléden. A kapcsolat alakulása, és a szolgálatok kölcsönös építő hatása miatt a közös összejövetelek igénye is felmerült. Az ilyen, közös istentiszteletek céljaként Pál Apostol Korintusiakhoz írt 1. levele 14. részében található szellemi közösség gyakorlását, valamint a testvéri szeretet ápolását jelöltük meg közösen. Bátor szellemi célkitűzés az apostoli kor gyakorlatához való visszatérés a jelenlegi általános gyülekezeti szokásokat figyelembe véve, de a résztvevő két gyülekezet eddigi gyakorlatától ez már egyébként sem volt idegen. Természetes volt hát, hogy a nagykőrösi vendégszolgálatok alkalmával többször előfordult a dicsérő-imádó szellemi közösség kialakítása, és az ebben a légkörben történő igehirdetés. Ennek folytatásaként mindannyian -vendégként és vendéglátóként is- közösen tapasztalhattuk meg az Isten szellemi jelenlétének kívánatos áldásait december 8-án, Nagykőrösön, valamint december 30-án, Cegléden. A szellemben történő imádás, ihletett üzenetek átadásán kívül igen üde színfoltot jelentett a nagykőrösi házaspár Balogh Kálmán, Baloghné Szabó Ágnes dicséret-éneklő, valamint a szárnyait bontogató zeneszerző, Sebestyén Zoltán és édesanyja szolgálata is. Az összejövetelek szeretetvendégséggel zárultak, ahol a finom fogyasztanivalók nyújtotta élvezet mellett a testvéri kapcsolatok is szépen épültek. A kölcsönösen kellemes, testvéri közösség a szándékok mentén az idén is folytatódik. Orosz Tamás, elnök Az alkalmakról készült képeket a következő linkre kattintva érheti el: képek

12 HUMOR Őszinte ima Uram, adj türelmet de azonnal! Hazugság Így szól a pap a hívekhez: - Jövő héten a hazugság bűnéről fogok prédikálni. Hogy megértsétek, miről is van szó, olvassátok el Márk evangéliumának 17. részét. A következő vasárnap a szószékre lépve megkérdezte a híveket, hányan olvasták el Márk evangéliumának 17. részét. A templomban minden kéz a magasba emelkedik. - Márk evangéliuma csak 16 részből áll - mondja a pap ravasz mosollyal az arcán. - Most pedig hallgassátok prédikációmat a hazugságról! KÖNYV AJÁNLÓ: Gitt W. A csodálatos ember Ebben a könyvben az olvasó sok figyelemreméltó részletet talál az emberi testről, az ember felépítésének számos sajátosságáról, amelyekből gazdag összeállítást találhatunk a könyvben. A szerző nem marad meg az orvosi, fizikai, kémiai és információelméleti részleteknél, hanem ezekből következtetéseket von le az ember Teremtőjére vonatkozóan. Azzal a kérdéssel foglalkozik, hogy kik is vagyunk Teremtőnk szemében, és mi a rendeltetésünk. A könyv mindenkinek szól, nemcsak szakembereknek június 1. Papp László Budapest Sportaréna HITÉLETÜNK LAPJAI Felelős kiadó: Ceglédi Gyülekezet K.E. Felelős szerkesztő: Orosz Tamás, Senkei Csaba