lélekfrissítő Ízelítő a Szentírás Szövetség egyéb kiadványaiból 3/2013 Júl. Szept. szentírás szövetség szentírás szövetség

Átírás

1 Ízelítő a Szentírás Szövetség egyéb kiadványaiból 3/2013 Júl. Szept. Ismerkedés a Bibliával A 7-13 éves gyermekeknek ad segítséget a napi bibliaolvasásban. A kije lölt igeszakaszok mellett rövid igei gondola tok, képek, játékok, Útjelző A negyedévente megjelenő magyarázatos bib liaolvasó kalauzt tizenéveseknek ajánljuk elsősorban. Szerzői olyan magyar lelkipásztorok és lelki munkások, énekek k teszik a gyermekek számára is akik valóban ismerik ik és szeretik ezt a korosztályt - gondolkodásukat, prob lémáikat, könnyen használhatóvá, érdekessé és színessé ezt a kiadványt. örömeiket -, és készek segíteni nekik. (Korlátozott példányszámban kapható) G szentírás szövetség lélekfrissítő Bibliaolvasó vezérfonal nőknek Páratlan helyzet Üdítő gyakorlatiassággal és közvetlen hangnemben közelíti meg azokat a kérdéseket, melyekkel minden lánynak és egyedülálló nőnek szembe kell néznie ma, és azokat, melyek kizárólag a keresztyénekre jellemzőek. Az élet szinte minden területe szóba kerül: hivatás, pénz, öltözködés, magányosság, szex, felkészülés a házasságra hogy csak néhányat említsünk Keresztkérdések A sok gyülekezetben áldást jelentő Kereszt-kérdések sorozat előadásai alapján készült önálló könyv. Jól érthetően, tömö ren és rendkívül olvasmányosan ad választ a keresztyénség lényegét jelentő legfontosabb kérdésekre: Kicsoda Jézus? Miért jött? Mit vár az Ő követőitől? Kiváló ajándék lehet bárkinek, akivel szeretnénk megosztani hitünk lényegét. (Lásd Vegyél egyet a barátodnak is! akciónkat) Pál és munkatársai Apostolok Cselekedetei Œ Központi téma: Barátság Œ Bizalommal telve A zsidókhoz írt levél szentírás szövetség Budapest Kálvin tér

2 Szerkesztői üzenet Kedves Olvasó! A mai napig emlékszem: Anitának hívták, és a szomszéd faluból került kisvárosi általános iskolánk ötödik osztályába, mivel náluk nem volt felső tagozat. Szőke volt és kék szemű, és ami még igazán különlegessé tette őt Isten első, szó szerint kézzelfogható imameghallgatásainak egyike volt a számomra. Mert hogy gyermeki szívvel, őszintén azt kértem előtte Istentől, adjon nekem egy igazi barátnőt erre is nagyon jól emlékszem! Volt több lány is, akikkel jóban voltunk, de én egy igazi barátnőre vágytam: akivel órákig lehet diskurálni a buszmegállóban, akivel mindenről lehet beszélgetni, akivel kiállunk egymásért, ha kell, összefogva, és aki azt is meg meri mondani a másiknak, ha mák van a fogai között! Mindezt és ennél még sokkal többet kaptam Istentől akkor Anitában, és ez a barátság még gimnáziumi éveink alatt is végigkísért. Talán miközben e sorokat olvassa a kedves olvasó, saját gyermekkori barátságai is felidéződnek. És esetleg azt is némi szomorúsággal állapítja meg, velem együtt, hogy bizony azóta az idő és távolság messze szakított már minket attól a bizonyos kedves barátnőtől Ami engem illet, nagy hálával tartozom a Mennyei Atyának azért, hogy azóta sem volt olyan időszak az életemben, amikor ne lett volna legalább egy, olykor néhány olyan igazán közeli barátnő mellettem, akivel a mindennapi csevelyen túl egészen őszinte és sebezhető lehettem, aki támogatott és akit én is támogathattam. Aki néha más szemszögből mutatott rá helyzetekre, amikben gyötrődtem, és akinek én is ugyanezt tudtam megadni. Hiszen az igaz barátság pontosan ettől áldás ettől, hogy kölcsönös. Vassal formálják a vasat, és egyik ember formálja a másikat.(péld 27,17) olvassuk az Igében. Amikor arról beszélünk, hogy Isten formál bennünket, néha elfelejtjük, hogy ezt sokszor más embereken keresztül teszi: társunkon, családtagjainkon, munkatársainkon keresztül és igen, nagyon gyakran a barátságainkon keresztül is. Becsüljük meg tehát jobban a barátnőinket! (Ezt magamnak is mondom!) Isten eszközei ők életünkben, és mi is azok lehetünk nekik! Ne vegyük természetesnek, hogy vannak, és mindig lehet rájuk számítani fejezzük ki valami módon, hogy nagyra értékeljük őket! Központ témánk e számban a barátság bibliai példáit járja körül. Ezekből is inspirációt, segítséget kaphatunk e téren. Közben persze már szinte hallom, amint néhány olvasó hangosan felsóhajt: Szép, szép, de nekem nincs egyetlen közeli barátnőm se talán gyerekkoromban volt utoljára! Én mit csináljak? Két dolgot hadd javasoljak: Kérd Istent, hogy adjon melléd olyan barátnőt, testvért, akivel megoszthatod terheidet és örömeidet, és ő is veled. (Én is ezt tettem annakidején! ) És persze járj nyitott szemmel, hogy meglásd Isten válaszát! Nézz körül: te ki mellé tudnál odaállni? A nyitott, érdeklődő hozzáállás általában hasonlót eredményez. +1: Ne feledd, addig is (és persze azután is) van egy olyan Barátod, akinek a tökéletes szeretete és hűsége minden emberi változatot felülmúl. És erre a barátságra nem kell várni, ezért nem kell harcolni, már a tiéd, és az is marad örökké: Titeket azonban barátaimnak mondalak Nem ti választottatok ki engem, hanem én választottalak ki. (Jn 15,15.16) A Vele való kapcsolat ápolásához kívánok áldott bibliaolvasást, nagy, felfrissítő beszélgetéseket (azaz őszinte imádságokat) ezen a nyáron is. Szeretettel, Komlósi Erzsébet u.i. Ha a barátnőinknek szeretnénk örömet szerezni, hadd ajánljak ehhez egy remek eszközt: Most 50% kedvezményt adunk mindazoknak, akik Lélekfrissítővel szeretnék megajándékozni a szívükhöz közelállókat! (Ld. akciónk részleteit a 29. oldalon.) Továbbra is várjuk kérdéseiket és észrevételeiket a következő címen: Szentírás Szövetség, 1091 Budapest Kálvin tér 8. iroda@szentirasszovetseg.net 2 szentírás szövetség lélekfrissítő 3/2013 3

3 Női bibliaóravázlatok Tartalom Új, Új, Új!!! Bibliatanulmányozó anyagok, melyek segítenek egy-egy témát bibliai alapon feldolgozni kreatív és sokrétű módon. Ideálisak női körök vagy akár alkalmi összejövetelek tartására is. Hamarosan megjelenik a harmadik rész! - Gyümölcsök Milyen gyümölcsöt keres bennünk Isten? A Szentlélek gyümölcsei Példa a gyümölcstermő életre Minden tanulmány tartalmaz: Bibliatanulmányozást Alkalmazásokat a mindennapi élethez Közösségi feldolgozást / programjavaslatot Kreatív / Kézműves programokat Dalokat, vidám perceket Gondolatébresztő képeket és áhítatokat a témához kapcsolódó keresztyén műalkotásokról Még kapható! 1. Együtt közösségben 2. Passió, Húsvét, Pünkösd további információkat talál a honlapunkon: Pál és munkatársai Apostolok Cselekedetei OLDAL Központi téma: Barátság 22. OLDAL Izráel bukása A Királyok második könyve 30. OLDAL Bemutatkozik a Menedék Alapítvány 33. OLDAL Heidelbergi levél OLDAL Emese mesél 36.OLDAL Visszatérés és újjáépítés Ezsdrás könyve 45. OLDAL Nekem tetszett 50. OLDAL Felhívás a Templom újjáépítésére Haggeus próféta 51. OLDAL Megújulás belülről és kívülről Nehémiás könyve 53. OLDAL Bizalommal telve A zsidókhoz írt levél 61. OLDAL NYÁRI IFJÚSÁGI ANGOLTÁBOROK Szeretettel várjuk azon fiatalok jelentkezését, akik: vagy éves kor között vannak Szívesen gyakorolnák az angol nyelvet anyanyelvi segítőkkel Érdekli őket, milyen válaszokat tud adni Isten legfontosabb kérdéseikre Nyelvi táboraink anyanyelvi önkéntesek segítségével kerülnek megrendezésre az alábbi időpontokban, helyszíneken: Július 7-12: Balatonőszöd (12-15 éveseknek), Részvételi díj: Ft/fő* Július 15-20: Kecskemét Emmaus ház (14-18 éveseknek), Részvételi díj: Ft/fő Az ár tartalmazza: szállás és napi háromszori étkezés, kézműves vagy egyéb anyagok. A programról: bibliatanítás angolul és magyarul fordítással, kiscsoportos foglalkozás, nyelvi órák, kézművesség, angol énekek tanulása, vetélkedők/játékok, tábortűz További információ: Szentírás Szövetség, T: 1/ , taborok@szentirasszovetseg.net, * szállás többágyas szobákban, a gyülekezet vendégházában, 2-3 strandprogram a héten 4 szentírás szövetség lélekfrissítő 3/2013 5

4 Bibliaolvasás Új könyv a Bibliában Segítség a Biblia olvasásához A Szentírás Szövetség alábbi módszerével sok keresztyén olvassa a Bibliát világszerte. Próbáljuk ki ezt a módszert mi is! Segíteni fog abban, hogy Istennel találkozzunk az Ő szaván keresztül. Imádkozzunk Kérjük Istent, hogy szóljon hozzánk a Szentíráson keresztül, és a Szentlélek segítségét, hogy megfelelően tudjunk rá reagálni. Olvassuk Olvassuk el alaposan a bibliai részt, lehetőség szerint kétszer, félhangosan. Fedezzük fel Mielőtt a Lélekfrissítőben elolvasnánk a magyarázatot, fedezzük fel mi magunk az olvasottak jelentését úgy, hogy imádkozás közben elgondolkodunk rajta, például az alábbi kérdések segítségével: Mit tudok meg Istenről, Jézusról vagy a Szentlélekről? Hogyan ismerem meg ennek segítségével jobban Istent? Hogyan segít nekem ez a rész a Szentírásból abban, hogy magamat, a helyzetemet és az emberekkel való kapcsolataimat jobban megérthessem? Van-e benne valamilyen felszólítás, ígéret, figyelmeztetés vagy példa, amire oda kell figyelnem? Tegyük meg azt, ami a mi részünk Mit mutatott meg Isten a mai Igében? Erre adott válaszként dicsőíthetjük Őt, változtathatunk az életünkön, vagy imádkozhatunk magunkért és másokért. Gondolkodjunk el, kivel és hogyan tudnánk megosztani a Szentírás olvasása közben tett felfedezéseinket. Az apostolok cselekedetei Pál és munkatársai Sok bölcsesség rejlik a bibliai szövegekben, ha ezt néha első látásra nem is ismerjük fel. Különösen akkor igaz ez, ha emberi kapcsolatokról van szó. Ezek ugyanis meglehetősen sokrétűek és olykor elég bonyolultak, nem lehet őket egyszerűen besorolni szabályok vagy elvek gyűjteményébe. Aztán meg gyakran fontos élet- és hitbeli témák szövik át a leírt eseményeket, ezért a kapcsolatok dinamikája háttérbe szorul. Sokan írtak már azokról a kérdésekről, amelyekről az apostoli zsinat tárgyalt (ApCsel 15), a Korinthusban felmerülő erkölcsi problémákról, illetve a teológiai félreértésekről Thesszalonikában. Az, hogy milyen módon közeledünk ezekhez a kérdésekhez és nehézségekhez, legalább olyan fontos, mint a tényleges teológiai és erkölcsi válaszok. Mind az Apostolok cselekedeteiben, mind pedig a páli levelekben sok felfedezést tehetünk e téren még ha talán nem is első látásra! Néhány utalás, amely segíthet a kapcsolati bölcsességet felfedezni az Apostolok cselekedeteiben és azon túl is: Mely nevek bukkannak fel Pál környezetében? Kikkel járt együtt az úton? Ez hogy történt? Mit olvasunk a gyülekezetekhez fűződő kapcsolatáról? Hogyan hoztak döntéseket? Kik vettek részt ezekben? Milyen érzéseket fejeznek ki és mi következik ebből? Úgy látom, hogy Pál minden ízében csapatjátékos volt (olyan ember, aki szívesen dolgozik együtt másokkal), aki mind bátorítást, mind pedig vígasztalást és motivációt merített az útitársaihoz és munkatársaihoz fűződő kapcsolatából. Munkakapcsolatai messze túlhaladták a hivatalos határokat. Személyesen is érintett volt és mélységesen összekovácsolódott mindazokkal, akikkel utazásai során találkozott és akikkel megosztotta az Evangéliumot. Pál megélte Isten szeretetének üzenetét, és ez a szeretet hatotta át munkatársaihoz és útitársaihoz fűződő kapcsolatát. JÚlius 6 szentírás szövetség lélekfrissítő 3/2013 7

5 1. 2. Hétfő Kedd Apostolok Cselekedetei 15,1-12 Apostolok Cselekedetei 15, Szerda Csütörtök Apostolok Cselekedetei 15,36-16,5 Apostolok Cselekedetei 16,6-15 Bölcsességért harcolni E sorok olvasásakor kissé furcsának tűnik ma számunkra, hogy milyen kérdéseken törték fejüket akkoriban Pál és társai. De sok forgott kockán sőt nyugodtan mondhatjuk, hogy ez volt a legfontosabb probléma, amellyel a fiatal keresztyén gyülekezeteknek foglalkozniuk kellett. Nyilvánvaló, hogy a vélemények különböztek, de senki se tudott egymagában döntést hozni. Így aztán öszszegyűltek, beszámoltak, vitatkoztak, meghallgatták egymást, összevetették érveiket, Isten Igéjét olvasták és megpróbáltak közösen döntést hozni. Isten munkája Pálon és Barnabáson keresztül túltett minden eddigi tapasztalaton. Mert ki hallott eddig arról, hogy Isten olyan mélyen megérintett volna pogány (nem a zsidó néphez tartozó) embereket, hogy már nem tudtak és nem is akartak Nélküle élni? Minél gyakrabban olvasom ezt a szöveget, annál inkább érzem, milyen fontos volt a résztvevők számára, hogy Istent Úrként tiszteljék. Igazságért és bölcsességért harcoltak, olyan látásért, amely összhangban van mindazzal, ahogyan Isten kijelentette magát. A mi kérdéseink és problémáink talán egészen mások. Ennek ellenére hogyan tudnák az itt olvasottak jó irányba befolyásolni vitatkozási kultúránkat? Semmi külön teher Nem szabad külön megterhelni a más népek közül származókat, akik Istenhez fordulnak. Inkább el kell ismerni őket, mint testvéreket a Krisztusban. Jézusban való hitükhöz semmit nem kell hozzátenni sem a körülmetélést, sem pedig a többi zsidó előírást. Isten feltétel nélküli szeretete az egyetlen érvényes alap. Ő maga küldte Szentlelkét, Aki megpecsételi a Hozzá tartozást. Ugyanakkor fontos volt az új családtagok lelkére kötni, hogy néhány kérdésben tartsák magukat bizonyos magatartási szabályokhoz. Arról volt szó, hogy egészséges határokat állítsanak fel az emberi szükségletekre vonatkozóan, mint az evés, illetve a szexuális kapcsolatok terén. Nekünk ma nehéz mindezt megérteni, de akkoriban még nem volt kialakult keresztyén gyakorlat, amely lehetővé tette volna a helyes tájékozódást. Csak a zsidó hagyományok és szabályok léteztek. Izráel Istene pedig Jézusban most azokhoz is odafordult, akik nem a zsidó néphez tartoztak. Így aztán jól kellett egyensúlyozni, hogy egyrészt megerősödjenek fiatal hitükben, másrészt pedig segítséget kapjanak a mindennapi élet dolgaiban úgy, hogy ez a két szint összhangban legyen. Lelkiismereti kérdések Örülök neki, hogy a Biblia ennyire őszinte és nem hallgatja el a kapcsolatokban rejlő nehézségeket sem. Éppen rácsodálkoztunk, milyen bölcsen bántak egymással az apostolok, és máris forr a levegő Pál és Barnabás között. Ráadásul olyan hevesen, hogy útjaik elválnak egymástól. Akkoriban nem volt veszélytelen dolog utazni, és egy megbízhatatlan kísérő veszélyt jelentett a többiek számára is. Pál ezt nem tudta volna összeegyeztetni lelkiismeretével. Aztán ez a dolog Timóteussal első látásra következetlennek tűnik. Nem éppen most döntött másképpen a zsinat? Néhány éve meghívtak előadóként egy női konferenciára. Tudtam, hogy a résztvevők meggyőződésből nem hordanak nadrágot. Én ezzel nem értettem egyet, és nem is szerettem volna alkalmazkodni ehhez a szokáshoz, amivel viszont minden bizonnyal megbotránkoztattam volna őket. Egy pillanatra magamba szálltam és elgondolkodtam: mit szeretnék elérni: Azt, hogy felháborodjanak a ruházatomon, vagy pedig, hogy meghallgassák az üzenetemet? Így aztán szoknyában mentem. De nem azért, mert hirtelen arra a meggyőződésre jutottam, hogy nők számára csak ez a megfelelő öltözet, hanem azért, hogy tiszteletemet fejezzem ki a konferencia résztvevői iránt, és hogy ne álljak az üzenet útjába. El tudom képzelni, hogy Pálnak is hasonló gondolatai voltak Timóteus esetében, és ez állt döntése mögött. Nyitott szív és nyitott ház Úgy tűnik, hogy Pálnak és társainak nem volt pontos útiterve. De mint régebben, most is Istenre hagyatkoztak. Végül pedig Pál látomásában egy férfi jelent meg, aki segítséget kért. Habozás nélkül megváltoztatták az útitervet, és Macedónia irányába kormányoztak. Meglepő módon nem egy férfival találkoztak itt, hanem egy csoport asszonnyal, akik szombatonként rendszeresen összegyűltek imádkozni. Egy Lídia nevű üzletasszony lett az első keresztyén Európában. Isten megérintette szívét, egész házanépével együtt megkeresztelkedett, aztán a házát is megnyitotta Pál és munkatársai előtt. Ebből arra lehet következtetni, hogy módos asszony volt, aki magasabb társadalmi réteghez tartozott. Lényegesnek tartom, hogy asszonyok voltak azok, akik elsőként látták a feltámadott Jézust és hogy az első ember, aki Európában Jézusban hitt, szintén egy nő volt. Isten számára fontosnak tűnik éppen azokkal írni a történelmet, akikkel ennek emberi mértékkel mérve nem sok értelme van. Hiszen a nőknek akkoriban nem sok szava volt. De Istent ez nem érdekelte és nyilvánvalóan Pált se. Így vált Lídia háza az első európai gyülekezet istentiszteleti helyévé. JÚlius 8 szentírás szövetség lélekfrissítő 3/2013 9

6 5. 6. Péntek Szombat Apostolok Cselekedetei 16,16-22 Apostolok Cselekedetei 16, Vasárnap Hétfő Zsoltárok 26 Apostolok Cselekedetei 17,1-15 Győz a nyereségvágy? Egy szolgálólány minden tekintetben rabszolga. Nem az övé az élete, hanem urai tulajdona. Ezen kívül egy szellem is kínozza, képessé teszi a jövőbe látásra, ami tulajdonosai számára többletbevételt jelent. Nem személyként, hanem tárgyként kezelik. Amikor Pál Jézus nevében kiűzi belőle a romboló szellemet, életében először érinti meg a szabadság szele. Érdekelne, hogy mit jelentett számára ez a szabadítás, de erről hallgat az Ige. Az viszont világos, hogy személyként már nem sokat ért környezetének. Ahelyett, hogy szabadulását ünnepelnék, gazdái feldühödnek, hogy egy jó üzlet veszendőbe ment. Pált és Szilászt azzal gyanúsítják, hogy felforgatják a várost és szétrombolják a régi szokásokat. A következmények brutálisak. Elgondolkodtat ez a történet. Egy jó üzlet, nyereség és jólét akkor is és ma is többet ér, mint egy ember szabadsága. Aki ezt megkérdőjelezi, saját maga is veszélybe kerül. Rabszolgaság ma is létezik, de hála Istennek vannak emberek, akik a nyereségvágy útjába állnak, még ha ez kellemetlen következményekkel jár is. Csendesedjünk el, és imádkozzunk mindazokért, akik elvesztették szabadságukat, valamint azokért, akik bátran küzdenek mások szabadságáért. Ne hagyd magad! Ez aztán izgalmas rész: Kínzás, éjféli dicsőítő ének a fegyházban, egy földrengés fatális következményekkel, egy majdnem sikerült öngyilkosság ettől aztán torkunkon akad a szó! A történet elég anyagot adna egy akciófilmhez, valójában viszont egy keresztyén gyülekezet születésének része. Isten maga cselekszik itt gigantikus módon. Ha csak azt akarta volna megmutatni, hogy az Övéi mellett áll, akkor már a bilincsek lehullása is elég lett volna. A többiek már így is észrevették volna, hogy Vele nem lehet szórakozni. De Isten sokkal többet tesz. Új életet hoz a szűk tömlöc sötétségének kellős közepébe. Ez tényleg csodálatos! Pál és Szilász nem tudtak egyedül kijönni, így Isten maga ment be hozzájuk, és gyökeresen megváltoztatta a helyzetet, nem csupán kettőjük, hanem a többiek számára is. Éppen ezért, azt gondolhatnánk, hogy elégedettnek kellene lenniük és csendben el kellene hagyniuk a várost, ahogy ezt a tisztségviselők szerették volna. De Pál és Szilász nem hagyják magukat. Igazságtalanul börtönözték be és kínozták meg őket, és a Happy End ellenére se lehet az egészet egyszerűen szőnyeg alá söpörni. Pál nyilvános szabadon bocsátást követel. Keresztyénnek lenni nem azt jelenti, hogy mindenki azt csinálhat velünk, amit akar. Állásfoglalás Nagyon darabosan fogalmaz itt a zsoltáríró. Első pillantásra idegenül hatnak a szavak, szinte arrogánsak ugye? Ahogy sok más ószövetségi szövegben, egy olyan világgal találkozunk itt is, amelyben mai (európai) világunknál sokkal egyértelműbben különül el a jó és a rossz, a helyes és a helytelen, és amelyben állást kell foglalnunk. Isten pontos ránk figyelése és irányítása nagyon valóságosan átélhető. Mi az oka, hogy ennyire biztos a dolgában a zsoltáríró? Miért tudja ilyen határozottan kijelenteni: Ártatlan vagyok (6)? A zsoltáros lelke legmélyén alávetette magát Isten vizsgáló pillantásának: A vese az ószövetségi gondolkodásmód szerint az érzések és a lelkiismeret helye, a szív pedig a gondolatok és az akarati döntések központja volt. Várta Isten őszinte visszajelzését indítékaival kapcsolatban. Isten hűséges és igazságos (3), szívesen tartózkodik a közelében, a templomban: Uram, szeretem házadat... (8). Úgy tűnik, ez a két komponens a zsoltáros magatartásának kulcsa maradéktalan őszinteség Istennel szemben és bizalommal teli, jó kapcsolat Vele. Ezeket egyébként megtaláljuk olyan embereknél is, mint Luther Márton vagy Szegedi Kis István, akik egyértelműen foglaltak állást és készek voltak ezért jelentős áldozatot is hozni. Egyszerűbb nem lesz Amikor ezt a történetet olvasom, felmerül bennem a kérdés, hogy Pál, Szilász, Timóteus és a többiek vajon honnan merítették a bátorságot ahhoz, hogy újra és újra beszéljenek Jézusról. Hihetetlen, hogy ez mit váltott ki minden alkalommal! Úgy tűnik, veszélyes volt a küldetésük, nemcsak vallási, hanem politikai értelemben is. A Jézusról való ilyen fajta beszéd mellett aligha őrizhette meg bárki is a semlegességét. Ez itt teljesen egyértelműen kiderül. Mindemellett a keresztyének egy csekély kisebbséget alkottak, s nem egy nagy világméretű mozgalmat. Nemrégen részt vettem egy szakmai műhelyen, aminek a témája a keresztyénüldözés volt. Egy színész elkalauzolt bennünket egy észak-koreai keresztyén világába, akit a hite miatt fogságba vetettek, és kínzásokat, illetve egyéb kegyetlenségeket kellett elszenvednie. Kissé úgy tűnt, mintha Pál idejéről lenne szó. Zavartan nézett ránk az észak-koreai, amikor elmeséltük neki, hogy mi szabadon gyakorolhatjuk vallásunkat. Én is zavartan néztem rá, amikor azt mondta, hogy a fogságban imádkoznak értünk méghozzá minden nap. Ettől már nem tudok szabadulni. Testvéreink, akik hihetetlenül nehéz helyzetben vannak, imádkoznak értünk, hogy hitünk erősödjön és növekedjen. Ez engem nem hagy hidegen. És Önöket? JÚlius Ezt kívánom mindannyiunknak: Isten tekintetével kísérve haladjunk utunkon. 10 szentírás szövetség lélekfrissítő 3/

7 Kedd Szerda Apostolok Cselekedetei 17,16-34 Apostolok Cselekedetei 18, Csütörtök Péntek Apostolok Cselekedetei 18,23-19,7 Apostolok Cselekedetei 19,8-22 Az ismeretlen istennek! Egy külső pillantás gyakran segít, hogy olyan dolgokat vegyünk észre, amik a hétköznapokban már egyáltalán nem tűnnek fel. Úgy tűnik, Pállal is ez történik. Megérkezik Athénba. Amíg Szilászra és Timóteusra vár, van ideje figyelni. Felkavarja, amit lát: egy kereső nép, amely sokféle istenséget imád, sőt valami sejtése arról is van, hogy az igazi Istent még nem találta meg. Ez a helyzet indítja el Pált. Elkezd beszélgetni, sőt még arra is lehetőséget kap, hogy az Areopágoszon beszéljen (az Areopágosz egy domb, amit a harc istenének, Árésznak szenteltek, és ahol a bíróság is volt). Új és ismeretlen dolgok hangzanak el ott. Annak ellenére, hogy kényszerítették rá, Pál kihasználja az alkalmas időt és egyértelműen kifejti, mit gondol arról, hogyan lehet az ISMERET- LEN ISTEN -t megismerni. Ritkán tudom kívülről látni életteremet. Megszoktam, hogy bálványimádás folyik körülöttem, még ha teljesen más formában is, mint annak idején Athénban. Csak néha szomorodom el amiatt, hogy szomszédaim és néhány barátom nem ismeri még az igaz Istent. Mennyei Atyánk, ajándékozz meg bennünket azzal, hogy tisztán lássuk környezetünket. Engedd, hogy lássuk, amit Te látsz. Érintsd meg szívünket és lelkünket, hogy kész legyünk élni azokkal az alkalmakkal a tanúskodásra, amikkel megajándékozol. Ámen. Isten közvetlen bátorítása Az Athénban, a kultúra és a tudósok városában tett látogatása után Pál a közlekedési csomópontba, Korinthusba ment, ami a kereskedőkből és az utazókból élt és kicsapongó életmódjáról volt ismert. A város Afrodité (a szerelem istennője) kultuszának központja volt, és ennek a vallásnak a nevében mindennapos volt az erkölcstelenség sokféle formája. Az 1Korinthus 2,1-5-ben ír Pál a városba érkezéséről. Pontosan tudta, hogy nem könnyű feladat vár rá. Közel másféléves korinthusi tartózkodása tényleg nem mindig volt könnyű. Mint mindig, először a zsidókat próbálta meg elérni a zsinagógákban, de erős ellenállásba ütközött. Ezután más nemzetek felé fordult, és átélte, hogy sok korinthusi hitre jutott Jézusban. A változások dacára megmaradt a zsidók ellenállása, sőt Pál elleni vádaskodássá is fajult. Isten megajándékozta őt munkatársai, Szilász és Timóteus támogatásával, és munkája eredményével is bátorította. Ezen túl látomásban biztosította Pált arról, hogy meg fogja őt óvni (9-11), és felszólította, hogy folytassa a szolgálatot. Hol ütközünk nehézségekbe, sőt akár támadásokba a hétköznapok során Isten szolgálata közben? Mi mozgat meg minket, ha feladatainkra gondolunk? Oszszuk meg Istennel őszintén érzéseinket, és kérjünk Tőle konkrét bátorítást! A döntő különbség Apollós Alexandriából származott, Észak- Egyiptomból, a zsidó-hellén kultúra egyik fellegvárából. Tanult zsidóként megismerte Jézus tanításait, befogadta Őket, és tehetséges szónokként járta útját. Priszcilla és Akvila észrevette, hogy valami hiányzik ennél a férfinál. Megrovás helyett azonban tovább tanították. Apollós nem volt túl büszke, kész volt őket meghallgatni, és felismerte, hogy nagy tudása ellenére még ő sem ért egy fontos dolgot, csak úgy mint Keresztelő János tanítványai. Ők a következő szakaszban azt mondják, hogy semmit sem tudnak a Szentlélekről, ami különös, mert János mindig a Szentlélekre hivatkozott. Talán nem tudták, hogy a Szentlélek kitöltetett, és megtéréskor, illetve a kereszteléskor befogadták azt? Miután megteltek Szentlélekkel, mind ők, mind Apollós átélték, hogy megváltozott az életük, és hogy új dimenziók nyíltak szolgálatukban és mindennapjaikban! János keresztsége előtérbe helyezte a bűnöket, illetve az azoktól való tudatos elfordulást. A keresztyén keresztség viszont Jézus halálának és feltámadásának erejét fejezi ki számunkra. A bűnnek nincs hatalma felettünk többé meghaltunk a bűnnek hisz Krisztus meghalt értünk. És új életben járhatunk, a feltámadott, élő Úr Jézus erejével és segítségével. (vö. Róm 6,3-6; Gal 3,27) Isten hatalommal cselekszik Pál nagy erőt fejtett ki Efézusban. Mint mindig, a zsinagógában kezdte tevékenységét, ahol három hónapig prédikált. Viszonylag nagy ellenállás után két éven át hirdette ott Jézus üzenetét zsidóknak és görögöknek, úgy, hogy mindazok, akik Ázsiában éltek, hallottak róla. A szokatlan csodák, amik szolgálatát kísérték, természetesen nagy feltűnést keltettek egy olyan helyen, mint Efézus, ahol az okkultizmus széles körben elterjedt volt. Sőt, Szkéva főpap fiai attól sem riadtak vissza, hogy a zsidó zsinagógákban ezoterikus praktikákat vessenek be és ehhez Jézus nevét használják fel. Ez az esemény, ami a hét fiúra nézve csaknem végzetes következménnyel járt, ahhoz vezetett, hogy az istenfélelem elterjedt és egy óriási mozgalmat váltott ki. Sokan elfordultak a varázslástól és az okkultizmustól, s ezt a fordulatot konkrét tettek kísérték ezüstpénz értékű varázslásról szóló könyvet égettek el. Akkoriban egy ezüstpénz körülbelül egy napi bérnek felelt meg. Egy akkor szokásos hétnapos héttel számítva legalább 136 évi (leszámítva a szökőéveket) munkabérnek megfelelő értékű könyvet égettek el. 20. vers: Így az Úr ereje által az Ige hatalmasan terjedt és megerősödött. Urunk, add, hogy újra meg újra átélhessük, hogy a Te Igéd hatalmasan terjed, és szívünket és sokak szívét megváltoztatja! Ámen. JÚlius A Szentlélekre vagyunk utalva. Általa van Isten elképzelhetetlenül közel hozzánk. Peter Strauch 12 szentírás szövetség lélekfrissítő 3/

8 Szombat Vasárnap Apostolok Cselekedetei 19,23-40 Zsoltárok Hétfő Kedd Apostolok Cselekedetei 20,1-16 Apostolok Cselekedetei 20,17-38 Az összebékíthetetlenek találkozása Demeter jól odafigyelt Pál prédikációjára és megértette: a kézzel faragott istenségek nem valódi istenek. Ez az üzenet célt ér nála. Itt nem teológiai kérdésekről volt szó, hanem jólétről és pénzről. Efézust ma talán Párizshoz hasonlíthatnánk a városképet meghatározza a hatalmas templom, amit Artemisznek, a termékenység, az élet és a vadászat istennőjének állítottak. Temploma az antik világ hét csodájának egyike volt. Demeter azzal kereste kenyerét, hogy ennek a templomnak kis ezüstmásolatait készítette el. Ez az üzlet és az az új út, amiről Pál beszélt, nem fértek meg egymás mellett. Ezért lázadást szított, megtöltve a jó férőhelyes efézusi színházat. Sokan, akik ebbe a tumultusba keveredtek, valószínűleg nem is tudták, miről van szó, de hagyták, hogy magával ragadja őket a tüzes szónoklat és a látványos kavalkád, és ők is bekapcsolódtak. Újra tudatosodik bennem, milyen erős pozitív vagy negatív hatása lehet a szavaknak. Pálnál láttuk, hogyan jutnak emberek hitre, Demeternél viszont egyértelművé válik, milyen gyorsan félrevezethetők. Felvetődik a kérdés: Kire hallgatunk? Melyik üzenetet hallgatjuk meg? Hogy hat ez ránk? Madártávlat A 9. és a 10. zsoltár valószínűleg egy egységet alkotott. Az eredeti szövegben minden második vers kezdőbetűje a héber ábécé sorrendjét követi. A 9. zsoltárban a dicséreten van a hangsúly, a 10. zsoltárban a panaszon. Azonban a 9. zsoltárban is egyértelmű, hogy a zsoltáríró nagy nyomás alatt (vö. 14,19+20) sőt, úgy tűnik, a halál kapujában áll. Hogyan reagál az imádkozó a veszélyre? Madártávlatba helyezi magát. Előmerészkedik problémái szűk látóteréből, és helyette mintegy fentről tekint népe és saját történetére. Közben megállapítja, hogy Isten már számtalanszor megsegítette, s hogy igazságosnak, hűségesnek és hatalmasnak bizonyult. Ezekből a történelmi tapasztalatokból meríti bizalmát, hogy Isten most is és a jövőben is cselekedni fog. Nemrégen nekem is jutott egy ilyen pillantás madártávlatból. A berlini Pergamon Múzeumban álltunk Babilon városának egy óriási (!) újjáépített városkapuja, az Istár kapu előtt. Ezen a kapun vezettek át talán néhány Nabukodonozor idejében elhurcolt zsidót. Milyen kicsinek éreztük magunkat a több méter magas fal előtt, aminek tégláit sötétkékre festették, és amin számtalan ábrázolás látható a legnagyobb babiloni istenről, Mardukról és más istenségekről! És mégis: Ez a birodalom már réges-régen szétesett, s a babiloni istenekről is alig tudunk már valamit! Csak ámulva tudom a Zsoltárok 9,7-8-cal együtt mondani: Vége van az ellenségnek! Feldúltad városaikat, hogy örökké romokban heverjenek, még emlékük is kiveszett. De az Úr örökké trónján ül Úton az Úrral Pál szolgálata során Efezusba jut, ahol üzleti érdekeit féltve egy ötvös lázadást szít ellene. Hiszen, ha sokan hisznek ennek a Pálnak, ki fogja megvenni az ő ezüst bálványszobrait? Szegény! Nem is tudja itt még, mennyire vak. Pál azonban megy tovább, neki más emberekhez is szól a küldetése. Szinte belefárad a szemem, ha összerakom a térképen, milyen utakat tesz meg ezekben a napokban Pál pedig mi a családdal aztán igazán sokat utazunk. De Ő nem fárad bele, nem veszti kedvét, nem áll meg, ha nem kell, és marad, ha azt érti meg. Várok, hogyha váratsz, megyek, ha terelsz -Pilinszky szavaival élve. Megdöbbentő az a közelsége Istenhez, amivel a legfurább, legmegrázóbb helyzetet is Tőle veszi, például ebben a részben, ahogy a fiatal hallgatója elaludva az ablakpárkányon kiesik a harmadik emeletről és meghal Lemegy hozzá, megvizsgálja, megnyugtatja a többieket, hogy a lelke benne van, és folytatja az igehirdetést. Milyen lehet ott lenni egy ilyen eseményen? És amikor felkel, akit halottnak hittünk, és örömmel csatlakozik hozzánk? Vajon mi nem élhetnénk át csodákat? Nem vesznek körül minket? Hiszem, hogy ma is, itt is, nekünk is megadatott, hogy ilyen közelségben járjunk Istenhez. Ha majd ott leszünk, ahol Isten hűséges emberei vannak, ha keressük őket és tanulunk tőlük, ha az odafent valókkal kezdünk törődni, ha új szemet kérünk ehhez az új dimenzióhoz, nekünk is megadja Isten. Élhetünk csodák között, de igen, ki kell hozzá lépni a hitetlen világ törvényszerűségeiből. Kérjük Őt bizalommal, és megmutatja ezt a mélyebb utat. Hol tart a hitéletünk? Még mindig csak vágyakozva állunk a víz partján, és azon gyötrődünk, milyen jó lenne úszni, csak nem szeretnénk, hogy tönkremenjen a frizuránk, vagy beugrunk végre, nem törődve a többivel, ha egyszer tudjuk, hogy úszni kell ahhoz, hogy a túlpartra elérjünk? Az utolsó szavak Amikor elhagytam szülőhazám, hogy letelepedjek egy másik országban, ahová férjhez mentem, gyülekezetem tagjainak különleges ötlete támadt. Mintegy 80 levelet kaptam tőlük, amelyek a mai napig nagyon értékesek számomra. Néhány búcsúgondolatot még naptáramba is feljegyeztem. Az utolsó szavaknak nagy súlya van, főleg ha tudjuk, hogy valakivel többé nem találkozunk. Ilyen lelkiállapotban képzelem én is a gyülekezet véneit, akik Pál körül ülnek, és az elmúlt hároméves szolgálatról, a jelenlegi helyzetről és a jövőről gondolkoznak. Pál emlékezteti őket feladataikra, és óvja őket a gyülekezetre leselkedő veszélyektől.. Bátorítja őket, hogy ne feledjék a kihívások és nehézségek között, hogy Isten az, Akitől a kegyelem árad, és Akinek hatalmában áll a változtatás. Néha fontosak az ilyen momentumok a mi életünkben is. Hogy számvetést készítsünk, elgondolkodjunk saját, a családunk és a gyülekezetünk életéről. Visszatekintünk: mi volt? Átgondoljuk a jelenlegi helyzetet: mi van? Előretekintünk és imádságos szívvel kérdezzük: milyen feladatok elé állít minket az Isten? JÚlius 14 szentírás szövetség lélekfrissítő 3/

9 Szerda Csütörtök Apostolok Cselekedetei 21,1-14 Apostolok Cselekedetei 21, Péntek Szombat Apostolok Cselekedetei 21,27-40 Apostolok Cselekedetei 22,1-21 Pál a határozott Pál és kíséretének következő utazását nagyon szemléletesen írja le Lukács. Az efézusi hívőktől abban a tudatban búcsúznak, hogy többé nem látják egymást. A további út is keresztyének közé vezet, hogy a testvéri közösség épülhessen. A búcsúzó emberek azt mondják Pálnak, a Szentlélek által tudják, a jeruzsálemi út veszélyeket rejteget számára. Feltűnik egy próféta is, aki egy szimbolikus jelenettel bemutatja, mi fog történni Pállal, ha ragaszkodik a jeruzsálemi úthoz. Természetesen barátai is megpróbálják lebeszélni az útról, Pál azonban határozottan kitart elképzelése mellett. Ezek az emberek a Szentlélekre, a tőle kapott érzésekre hivatkoznak, amikor a jeruzsálemi út szóba kerül. Mi volt a célja Istennek mindezzel Pálnál? Próbára akarta őt tenni vagy megváltoztatni a szándékát? Nem tudhatjuk. Egy valami azonban világossá vált számomra ebből a történetből: Egyetlen ember sem hozhat döntést helyettem még akkor sem, ha a Szentlélek erősen munkálkodik benne. Nekem kell a saját utamat járnom, ahogy én Isten előtt jónak látom. Mélyen megérint Pál határozottsága, de a keresztyének reakciója is. Legyen úgy, ahogy Isten akarja! mondják végül, mivel Pált nem tudják befolyásolni. Legyen meg a Te akaratod! nem a lemondás, hanem az eltökéltség szavai ezek. Nem passzivitást, hanem aktivitást jelentenek. Corrie ten Boom Pál az alkalmazkodó? Nagyszerű a jeruzsálemi fogadtatás. Pál részletesen beszámol a nem zsidók között szerzett tapasztalatairól. A gyülekezet elöljárói örülnek a Szentlélek munkájának. De van egy kis nehézség: a zsidók, akik Jézus követőivé váltak, továbbra is tartják az ősi zsidó törvényeket, amivel a néphez való tartozásukat fejezik ki. A gyülekezet vénei aggódnak Pálért, hogy viselkedése a törvények megszegését sugallja. Ezért azt javasolják neki, tegyen tanúbizonyságot arról, hogy betartja és fontosnak tartja a törvényeket. Vegyen részt négy emberrel együtt egy tisztulási szertartáson a pogányoktól jövet. Pál beleegyezik. Pál itt olyan embernek látszik, akit könnyű meggyőzni. Különösnek látom, hogy belemegy ebbe a dologba. De valószínűnek tartom, hogy azért teszi ezt, mert a zsidó származású keresztyének, a zsidó törvények iránti tiszteletét akarja kifejezni ezáltal. Ebben azt hiszem tanulhatunk Páltól. Ő figyelembe veszi azt, ami másoknak szent. Emellett bölcsen mérlegel: ha ezt most nem vállalja, azzal csak azt éri el, hogy elidegeníti őket. Ezért tud zsidó lenni a zsidók között, és görög lenni a görögök között (vö.1 Kor 9,20). Uram, taníts meg, hogy meglássam, mikor kell másokra tekintettel lennem, és mikor vagyok olyan helyzetben, amikor nem szabad kompromisszumot kötni. Ámen. A nazarénus fogadalom leírását Mózes 4. könyvében találhatjuk (4 Móz 6,1-21) A négy férfi egy bizonyos időre Isten kizárólagos szolgálatának szentelte magát. A szolgálat jeleként nem vágták le hajukat, a fogadalom végén pedig egy drága áldozatot kellett bemutatniuk. Ezt az áldozati költséget kell Pálnak átvállalnia, hogy ezzel is a törvényekhez való hűségét bizonyítsa. Pál a bátor Hiába vetette alá Pál magát a szertartásnak, néhány fanatikus zsidónak sikerült felheccelnie a népet. Pált árulónak nevezték, aki a népe, a törvények és a szent hely ellen tanít. Ezek a zsidók nagyon komolyan gondolták ezeket a vádakat, hiszen Isten választott népeként szigorúan követték a törvények előírásait. Ezért vonszolták ki Pált a templomból és kezdték ütlegelni. Szerencsére gyorsan a parancsnok fülébe jutott a felfordulás híre, aki erre megkötöztette és elvitette Pált a felhergelt tömeg elől. Pál helyében boldog lettem volna, ha rögtön a kaszárnyába visznek, ahol biztonságban lehetek. Pál azonban egy kéréssel fordul a parancsnokhoz: szeretne a felbőszült tömeghez szólni. A parancsnok megijed, mert csak most veszi észre, hogy Pál nem az az egyiptomi felkelő, akinek tartotta. És szinte hihetetlen, de a tömeg lecsendesedik, amikor Pál beszélni kezd. Honnan veszi Pál a bátorságot? Megkötözve áll szemben a dühös tömeggel. Ebből a népből származik, ezért megértést remél tőlük. Szeretne tanúbizonyságot tenni, eloszlatni a félreértéseket és feltárni a tényeket. Szent merészség lakozzon bennünk, mert Isten megsegíti a bátrakat, és semmilyen tekintély nem áll Fölötte. Avilai Teréz Pál a megtért Pál érzékletesen beszél megtérésének történetéről. Arról, hogyan vált a keresztyének üldözőjéből Krisztus szolgájává. A tömeg némán hallgatja a szívhez szóló elbeszélést. Az én történetem nem ilyen izgalmas. Én tulajdonképpen belenőttem a hitbe. Nem éltem meg nagy fordulatot, mégis hasonlóságot érzek Pállal. Mindig arra tanítottak, mi a jó, mihez tartsam magam, milyen törvényeket kövessek. Ha visszatekintek, mégis farizeusnak látom magam. Mindig tudtam, keresztyénként mit tehetek és mit nem. Szerencsére Jézus szeretete és kegyelme rám talált, és megszabadított az önhittségtől. Pál vaksága nagyon beszédes számomra. Szeretném, ha Jézus mindig ott lenne mellettem és megnyitná szemem mindarra, amit láttatni kíván velem. Hogy soha ne legyek vak arra a kegyelemre, amit nekem és a többi embernek akar ajándékozni. Kérem Őt, hogy mindig küldjön egy Anániást, aki megnyitja szemem, és figyelmeztet küldetésemre. És azt is kérem, hogy olyan határozott, legyek, mint Pál, amikor a Jézustól kapott feladataimat kell teljesítenem. JÚlius 16 szentírás szövetség lélekfrissítő 3/

10 Vasárnap Hétfő Zsoltárok 11 Apostolok Cselekedetei 22, Kedd Szerda Apostolok Cselekedetei 23,1-11 Apostolok Cselekedetei 23,12-35 Ki a komfortzónából! Visszavonulás, belenyugvás ezt javasolják egyesek a zsoltár szerzőjének az első néhány versben (1b-3). Be kell vallanom, hogy sokszor engedelmeskedem én is az ilyen hangoknak, amikor a híreket hallgatom, vagy amikor a kollégákkal az egyre problémásabb, szétesett családokból érkező gyerekekről beszélgetünk. Társadalmunk alapkövei úgy tűnik széthulltak. Mindezek sokszor arra késztetnek, hogy vonuljak vissza áldott kis keresztyén világomba oda, ahol jól érzem magam, a saját kis komfortzónámba. A zsoltár azonban felráz és más távlatot nyit: azt, hogy mindig Istenre tekintsek, hisz Ő mindent lát, látja a problémákat is, melyek az igaz útról letérítenek. Az Úrnál menedéket találok, még ha nagy kihívás előtt állok is. Mindenkor bízhatok segítségében, abban, hogy elérhetem Őt, akkor is ha nyilak repülnek körülöttem. Saját életemre vetítve ezt így tudom értelmezni: a gyerekekkel és szülőkkel való kapcsolatomban, a felmerülő problémákban mindig fordulhatok Istenhez, és azt is pozitívan kell fogadnom, hogy gyermekeim lassan önállósodnak. Isten segítségével ki akarok mozdulni a komfortzónámból és bátran élni az életem, a Belé vetett hittel, így nézve szembe a nehézségekkel. Hagyjad az Úr Istenre Te minden útadat. Ha bánt szíved keserve, Ő néked nyugtot ad. Ki az eget hordozza, Oszlat felhőt, szelet, Napját rád felhozza, Atyád Ő, áld, szeret. Pál az igazáért harcoló A tömeg csendben hallgatja Pált, de amikor arról kezd beszélni, hogy Isten őt idegen népek közé küldte, ismét feltámad a nép haragja. Letépik Pál ruháját, hamut szórnak a levegőbe, és azt kiáltják: el vele! Korbácsolják meg és hallgassák ki! De Pál ismét szólni kíván, most nem zsidóként, hanem római polgárként. Római polgárként jogai vannak, amiket születésétől fogva birtokol, és amelyekre most hivatkozik. A parancsnok meglepődik, hiszen Pál nem egy terrorista vagy csupán egy zsidó ember, hanem római, az őt megillető jogokkal. Tudja, ki ő és mit tehet. Nem csendes áldozat, akivel bármit meg lehet tenni, hanem bátor harcos. És amikor szükséges és helyénvaló, kiáll a maga igazáért. Úgy gondolom én is sokat tanulhatok ebből a történetből, sokat tanulhatok Pál hozzáállásából. Mindenben, ami vele történik, Isten kezét és gondviselését látja. Az emberi önkénynek azonban nem hagyja magát kiszolgáltatni. Ezt én úgy értelmezem, hogy keresztyénként sem kell mindent eltűrnünk. Az igazságtalanság akkor is igazságtalanság marad, és megvan a helye és ideje annak, amikor ki kell állnunk saját jogainkért, de ugyanúgy mások jogaiért is. Istenem, segíts, hogy felismerjem, mikor kell harcolnom és mikor beletörődnöm a dolgok állásába! Ámen. Pál az okos taktikus Pál vádlottként áll a zsidó nagytanács előtt. A főpap megparancsolja, hogy üssék meg, mivel kijelentését arcátlannak, sőt istenkáromlásnak tartja. Pál rögtön reagál, méghozzá igen heves érzelmekkel. Tudatlansággal vádolja a főpapot, amiért meg is feddik, és Pál azonnal bocsánatot kér. Jól taktikázik. Ügyesen kihasználja, hogy a nagytanács nem egységes, a farizeusok oldalára áll, és a halottak feltámadásába vetett hitét nevezi meg letartóztatása okául. Ez rögtön két pártra osztja a jelenlevőket. Oly hevesen vitáznak Pál kapcsán, hogy a parancsnoknak kell beavatkoznia, és visszavinnie Pált a cellájába. E történetet olvasva mindig a következő igevers jut eszembe Máté evangéliumából: "Íme, én elküldelek titeket, mint juhokat a farkasok közé: legyetek tehát okosak, mint a kígyók, és szelídek, mint a galambok. (Mt 10,16) Pál is éppen így viselkedett itt. Azután az éj leple alatt csodálatos ígéretet kap Istentől, amiből nyilvánvalóvá lesz, hogy helyes úton jár és bátran mehet tovább. Én is erre vágyakozom annyira: az isteni megerősítésre, ha új útra térek. Bárcsak Isten mellénk is odaszegődne egy éjjel, és megszólítana, nem igaz? Mindenesetre halló füleket szeretnék, hogy le ne maradjak ígéretéről, ami talán éppen bibliaolvasás közben vagy egy másik emberrel folytatott beszélgetés során ér el, vagy éppen a Szentlélektől eredő gondolatok által. Mindazok, akik Istennel járják útjukat, hallják az Ő hangját, és az Úr szolgálatába állítja őket. Pál a fenyegetett és megvédelmezett Ennek a 40 férfinak éhen kellett volna halnia! Hihetetlen, hogy a zsidók milyen elszántsággal üldözik a pogányok apostolát. Isten Pál unokaöccsét használja fel, hogy kiszabadítsa őt. Az éj leple alatt 200 katona, 70 lovas és 200 lándzsás gondoskodik Pál biztonságáról. Micsoda felhajtás! De Isten azt akarja, hogy Pál életben maradjon. Továbbra is tanúskodnia kell Jézusról, ezért is szabadítja ki őt az Úr és védelmezi ilyen látványosan. Jó, hogy az Apostolok cselekedetei mindkét oldalt bemutatja: némelyek meghaltak, némelyek megmenekültek. Istvánt halálra kövezik, Jakabot kivégzik, Pétert egy angyal szabadítja ki. Erről számol be a Zsidókhoz írt levél 11. része: hit által, Istenbe vetett bizalmukért szabadította meg Isten őket, míg másoknak szenvedniük kellett és meghalniuk....hit által elnyerték az Írás jó bizonyságát... (Zsid 11,39). És ez a lényeg! Jó bízni abban, hogy életem Isten kezében van. Minket ugyan nem üldöznek, de a mi életünket is fenyegetheti betegség, baleset vagy épp halál. Nincs száz százalékos biztosíték arra nézve, hogy meggyógyulunk, vagy hogy Isten minden rossztól megóv. De könyöröghetünk ezért, és bízhatunk abban, hogy a legjobb kezekben vagyunk! Jó dolog, és le is csendesíti a lelket, ha Isten kezébe tesszük le életünk. Friedrich von Bodelschwingh JÚlius Paul Gerhardt Robert Cleaver Chapman 18 szentírás szövetség lélekfrissítő 3/

11 Csütörtök Péntek Apostolok Cselekedetei 24,1-27 Apostolok Cselekedetei 25, Szombat Vasárnap Apostolok Cselekedetei 25,13-27 Zsoltárok 14 Törvénykezés, de nem igazságtétel Úgy néz ki, mintha ez egy rendes bírósági tárgyalás lenne. Félix helytartó megvárja, míg a zsidó vezetők ügyvédjükkel, Tertullusszal megérkeznek szolgálati helyükre, Cézáreába. Jogi szakszavakkal teletűzdelve emelnek vádat Pál ellen. Felbujtónak és templomgyalázónak bélyegzik, noha ebből semmi sem igaz. Pál tárgyilagosan cáfolja az ellene felhozott vádakat. Sőt még tanúkat is meg tud nevezni. De mit is számít mindez? A főpapot és az embereit egyetlenegy cél vezérli csupán: megszabadulni Páltól! Úgy tűnik, a vádlók nem bíznak Félixben. Bár Pál enyhébb fogságot kapott (23), mégsincs Félixnek bátorsága döntést hozni. De miért is? Vajon tényleg kenőpénzt várna Páltól (26)? Csodálom Pált, aki olyan céltudatosan járja az útját. Nem megvesztegethető, nem hagyja magát megfélemlíteni. Nem tudom, hogy én tudnék-e ilyen erős lenni. Vajon azért ilyen elszánt Pál, mert annyira fontos számára a feltámadás (21)? Mindenesetre ez a bizonyosság segít túllátnia a láthatókon. Ebbe akar minden körülmények között belekapaszkodni. Nem hallgat el, Félix helytartó és harmadik felesége, Druzilla előtt is nyíltan beszél a hit lényegéről. Ez sokkal fontosabb számára, mint hogy védje magát. Mi lenne számunkra a legfontosabb, ha hitünk miatt minden oldalról vádolnának? Másodfokon Pált két éven keresztül tartották fogva Cézárea börtönében. Félix helytartó ezt az elintézetlen ügyet utódjára, Fesztuszra hagyta, aki a lehető leggyorsabban pontot akar tenni az ügy végére. De Pál nem megy bele ebbe. Teljesen kihasználja a jog adta lehetőségeit, azaz fellebbez a római császárhoz. Tisztában van vele, hogy Jézust a legmagasabb szinten kell képviselnie. Ezt Jézus maga mondta neki (ApCsel 23,11). Annyira örülök, hogy olyan országban élhetek, ahol nem üldözik a keresztyéneket! Még emlékszem a rendszerváltás előtti időkre, amikor is gyakran kellett hivatkozni a törvényre, ha valamit el akartunk érni. Ennek ellenére mindennapos dolog volt, hogy a keresztyéneknek méltánytalanságot kellett elszenvedniük. Mindenesetre sokkal nehezebb azokban az országokban, ahol ma is üldözik a keresztyéneket. Sokan börtönben ülnek, és a tárgyalásra várnak. Némelyekre halálbüntetés vár, mások munkatáborokban sínylődnek. A világon legnagyobb számban üldözött vallási közösség a keresztyéneké! Sokszor elhessegetem az efféle gondolatokat, noha oly egyszerű lenne ezekért a keresztyénekért imádkozni, vagy őket levélben támogatni. Az alábbi linken további információkat találhatunk: Úr Jézus, nem tudom eléggé megköszönni a szabadságot, amelyben élhetek! Köszönöm, hogy nem kell félnem, ha a hitemről beszélek. Ezért könyörgök, hogy bátorsággal tehessek bizonyságot Rólad. Ámen. A kiszolgáltatott hatalmasok A helytartónak vádirattal együtt kell a foglyot Rómába küldenie a tárgyalásra. De mit is írjon? Megállapította, hogy Pál nem gonosztevő. Vallásos kérdésekről van itt inkább szó. De valóban vádat érdemlő dolgok ezek? A zsidó Agrippa királyhoz fordul segítségért. Elképzelem a jelenetet: Ott ül Fesztusz és Agrippa, feleségeik szintén, valamint az egész udvartartás. A nagy pompa a hatalmat hivatott demonstrálni. És akkor elővezetik a foglyot, mintha valami cirkuszi látványosság lenne. Egyes egyedül a tömeggel szemben. De a kép csalóka, mert aki ott olyan egyedül áll, Jézust tudhatja maga mellett. Nagyobb támogatást élvez, mint amit e világ összes hatalma fel tudna sorakoztatni. Én félek a hasonló helyzetektől. Együtt szenvedek barátnőmmel, aki egyetlen keresztyén a családjában. De itt pont az ellenkezőjét olvasom, hogy milyen kiszolgáltatottak lehetnek azok, akik oly hatalmasnak és pompázatosnak látszanak. Hatalmuk korlátok közé van szorítva. Jézus azt ígérte, hogy hasonló helyzetekben Ő adja szánkba a szavakat. Mellettünk fog állni. Ő az erősebb. Ez válik itt is láthatóvá. Noha Pál a vele szemben álló méltóságok előtt oly aprónak tűnik, szóra nyitja száját, és vallást tesz hitéről. Egyedül van, mégis erős, mert Jézust tudhatja maga mellett. Berta Isselmann, az idős misszionáriusnő nehéz helyzetekben azt szokta mondani: Jézussal mindig többségben vagyunk. Lelkünk legmélyebb bugyrai Kiről is szól pontosan ez a zsoltár? Az ateistákról, azaz olyan emberekről, akik Isten létezését alapvetően tagadják? Bizonyosan nem csupán róluk bolond és gúnyolódók alatt olyan embereket is ért a zsoltáríró, akik számára Isten létezik, de nyilvánvalóan nem avatkozik be a világ történéseibe. Életszemléletük száműzi Istent gondolataikból, életük irányításából. De nem csak az istentelenekről, hanem minden emberről szól ez a szakasz: Mindnyájan elfordultak tőle, egyaránt megromlottak. Senki sem tesz jót, egyetlen ember sem. (3) Pál idézi ezt a verset a Rómaiakhoz írt levélben (Róm 3, ) és egyértelművé teszi, hogy itt valamennyiünkről van szó. Rólam is. Noha én Istent egészen tudatosan bevonom gondolataimba, terveimbe, Vele élek, mégis újra és újra felfedezem magamban ezt a másik énemet: az önző indítékaimat, a magamról és másokról alkotott negatív gondolatokat, az agresszív viselkedést, stb. Isten tiszta szeretetének fényében nem túl sok jót tudok felmutatni. Újra és újra foglyul ejtenek a rossz gondolatok és cselekedetek, még akkor is, ha egészen más akarok lenni. Ez a zsoltár a szívemből beszél: Bárcsak eljönne a Sionról Izráel szabadulása! Amikor az Úr jóra fordítja népe sorsát, ujjong majd Jákób, és örül Izráel. (7) És valóban így is történt: Isten cselekedett, és elküldte Fiát, aki élt, meghalt és feltámadott (Róm 8,31ff). Nem kell elrejtenem lelkem sötét részeit. Ez is hozzátartozik esendő emberi mivoltomhoz és Isten lelkünk legmélyebb bugyraival is tud mit kezdeni. Rám is vonatkoznak a Római levél szavai( 8,38-39). Mert meg vagyok győződve, hogy sem halál, sem élet, sem angyalok, sem fejedelmek, sem jelenvalók, sem eljövendők, sem hatalmak, sem magasság, sem mélység, sem semmiféle más teremtmény nem választhat el minket az Isten szeretetétől, amely megjelent Jézus Krisztusban, a mi Urunkban. JÚlius 20 szentírás szövetség lélekfrissítő 3/

12 Kiegészítő-magyarázat az Apostolok cselekedetei részeihez Így jut el a Jézusról szóló örömhír Rómába és így terjed el az egész világon. Pál Agrippa, a zsidó király előtt még egyszer elmeséli egész történetét. Beszél arról, hogy törvénytisztelő zsidóból hogyan vált Jézus buzgó követőjévé. Döntő volt számára a feltámadott Jézussal való találkozás. Akkor és ott, a damaszkuszi úton vett gyökeresen más irányt az élete. Akkor támadt számára a sötétségből világosság. Egyszerre minden megváltozott. És most Pál ezt a világosságot akarja elvinni az összes embernek. Azóta úton van, hogy tanúbizonyságot tegyen Jézusról. Annyira magával ragadja lelkesedése, hogy Fesztusz helytartó csodálkozva állapítja meg, hogy a tudós Pál semmivel sem tartóztatható fel. Őrültnek tartja, akit meg kell fékezni. A zsidó királyt azonban nagyon megrendíti mindaz, amit hallott. Pál nagyon lelkesen beszél, nem sok hiányzik ahhoz, hogy meggyőzze Agrippát. De ez még nem elég. Pál nem csupán ezeknek az embereknek a figyelmét szeretné magára vonni. Azt szeretné, ha minden ember Jézus mellett döntene. A Jézussal való találkozás teljesen megváltoztatta őt. Élete egészen más irányt vett. Most már tudja, hogy a legfontosabb dolog az életben a Jézusról szóló örömhírt vinni mindenhová. Semmi sem tudja feltartóztatni ebben, még a börtön sem. A helytartó és a király is egyetért abban, hogy Pált fel lehetne menteni. De Pál küldetésének tekinti, hogy Rómába menjen, és ott is tanúbizonyságot tegyen Jézusról. Noha tisztában van vele, hogy ez az út Isten akarata, mégsem megy minden simán. A hajótörésről szóló beszámolót olvasva még inkább szívembe zárom Pált. Arról ír, hogy mindannyian, ő és az összes utas is elcsüggednek a szélvihar és a hatalmas hullámok közepette. De éppen eközben fedezi fel, hogy milyen fontos egészen Istenbe vetnie bizalmát. Pál minden helyzetben hű marad önmagához és Istenhez, függetlenül attól, hogy épp a hajón van-e vagy hajótöröttként Málta szigetén: nem tehet mást, minden alkalommal vallást tesz hitéről, és nem csak külsőleg, hanem tartalmában is megéli azt. Ezért őrzi meg tisztánlátását a hajótörés ellenére is, és ezért tudja bátorítani útitársait. Ezért mesél a szigetlakóknak is a hitéről, bár ő csak egy fogoly. És amikor Rómába érkezik, nem mulaszt el egyetlen lehetőséget sem, hogy beszéljen Jézusról, először a zsidóknak. Pál két évig marad Rómában vizsgálati fogságban. Fogadhat látogatókat, így kihasznál minden lehetőséget, hogy emberekkel találkozhasson, és hirdesse a Jézusról szóló tanítást. A börtönben írt több levelet is (az Efézusi, Kolosséi és a Filemonhoz írt levelet). Hogy mi lett a per kimenetele, nem tudjuk. Valószínűleg még egyszer kiszabadult, és elutazott Görögországba, Krétára és Kis- Ázsiába. Az írásos emlékek arról számolnak be, hogy Néró császár idején karddal végezték ki. Pál része Isten emberek által véghezvitt történelmének. Egyike azoknak, akik a Jézusról, Isten Fiáról szóló tanítást és az evangéliumi leírásokat életük feláldozásával vitték el a világba. Így lett a kis kezdetből, az akkori Jeruzsálemi gyülekezetből egy világméretű egyház. Boldog vagyok, hogy ez az örömhír engem is elért. Már csak az a kérdés, hogy ez életemben ez milyen következményekkel jár. Központi téma Barátság ajándékba kapott kapcsolat! Mi igazán fontos nekünk? Miről mondanánk le a legkönnyebben? Van néhány dolog, ami nagyon fontos számomra. De legvégső esetben sem mondanék le családomról, barátaimról és útitársaimról. A család és a barátok vezetik a toplistát az ember számára igazán fontos dolgokról. A jó kapcsolat a családdal és barátokkal ez olyan kincs, amelyet sok ember nagy szerencsének tart, ha részesül benne. Kívánság és valóság azonban gyakran meglehetősen messze esik egymástól. Az emberek sikeres kapcsolatokat szeretnének, viszont mindig újfent érzik, hogy ez egyáltalán nem könnyű téma: új helyre költözés, munkahelyi túlterheltség, félelem további elköteleződésektől, de feltételezhetően az egész virtuális világ is nehézzé teszi ma számunkra az igazi barátságok és kapcsolatok ápolását. Mivel jómagam nem vagyok rajta a Facebook szociális hálón, így nincs erről saját tapasztalatom. De kérdem én, mit jelent a barát Semmi sem értékesebb egy jó barátnál, kivéve egy jó barátot csokoládéval együtt! Charles Dickens szó az interneten? Mennyiben könnyíti meg a Facebook, hogy kapcsolatainkat vagy barátságainkat ápoljuk a távolból? Vanon menynyien vannak, akik egy virtuális látszatvilágban élnek, míg mindennapjaikat meglehetősen egyedül töltik? Ami marad, az a vágy a kapcsolatok után. Mi teszi az embereket barátokká? 1. Kölcsönös bizalom Egy baráttal, barátnővel bátran beszélhetek. Ismeri jó és rossz oldalamat. Nem kell megjátszanom magam előttük. Ugyanakkor sok ember számára hosszú az út, amíg magukat gyengeségükben is rá merik bízni egy másik emberre. Matthias Claudius szerint: Ha csak a szeretetreméltó tulajdonságokat akartad szeretni és tisztelni barátodban, akkor miért vagy a barátja? Barátodat mindennel együtt, a maga egészében kell karodba zárnod és védelmezned. JÚlius 22 szentírás szövetség lélekfrissítő 3/

13 Hétfő Kedd János evangéliuma 15, Mózes 33, Őszinte kép önmagunkról és másokról Egy zsidó mondás szerint: A megbízható barát a legjobb tükör. Sokszor nem könnyű egészséges, reális képet alkotnom magamról és másokról. Milyen gyorsan csapom be magamat és másokat! Olyan emberekre van szükségem, akiknek megvan a bátorságuk ahhoz, hogy az igazat mondják rólam. És úgy gondolom, hogy az őszinteséghez is valódi bátorság kell. A barátság annyira értékes, amennyire az egyik ember őszinte a másikkal szemben. (Romano Guardini) 3. Kölcsönös érdeklődés Ha valaki mindig csak meghallgatja a másikat, s a másik meg állandóan csak beszél, akkor ez inkább egy tanácsadó kapcsolat barátság helyett. A barátság egymás kölcsönös meghallgatásán alapul. Mindkét fél ad és kap is ebben a kapcsolatban. 4. Egy időre és életre szóló barátok Nem minden barátunk kísér el minket egész életünkön át. Néhány kapcsolat csak egy bizonyos ideig marad meg van azonban olyan barátság is, ami egy életre szól. Ez meglátásom szerint nem csak jó időket jelent. A fájdalom és a búcsú is hozzátartozik. Másrészt hosszú időt vesz igénybe a kapcsolatok megélése és ápolása. 5. Barátság a családban Hogy sikerül barátságban élni nem csak családon kívül, hanem a saját családunkon belül is? Milyen szerepet játszik nálunk a házasságon belüli barátság? Hogyan éljük meg kapcsolatainkat? Mikor élvezem a társammal töltött időt? Mert nincs barátság az arra szánt idő nélkül. És mit jelent saját, felnőtt gyerekeink számára nemcsak szülőnek lenni, hanem a barátjuknak is? Ezek azok a kérdések, amik jelenleg gyakran foglalkoztatnak, és amelyekre választ keresek. Van, amire sikerül választ kapnom, és van, ami nyitott kérdés marad számomra. 6. Barátság a Bibliában Mit jelent tulajdonképpen az, hogy Isten a barátunk? A héber nyelv inkább szomszédokról, felebarátokról vagy útitársakról beszél. Azonban az Ószövetség Mózesről mint Isten barátjáról ír (2Móz 33,11), valamint Dávid és Jonatán barátságát is említi (1Sám 18). Az Újszövetségben a barát szóval ritkábban találkozunk. De Jézus maga helyezi az antik világban érvényes hierarchiát hatályon kívül, és közel engedi magához tanítványait. Ezek az igerészek kísérnek el minket a következő napokban. Christiane Rösel Emberek jönnek és mennek az életedben, de barátaid nyomot hagynak benne. Eleanor Roosevelt A barátság jelentése: testvérekkel járni az élet útját bátorítani, kihívásokkal szembesíteni és támogatni egymást. Barát, nem pedig szolga Egyértelmű szeretetkapcsolat a Jézus és tanítványai közötti barátság. Milyen nagyszerű dolog! És rájövök, időre van szükségem ahhoz, hogy hagyjam, hogy ezek a mondatok újra hassanak rám. Nem elég elolvasni őket. Meg kell értenünk, milyen méltóságot ígér a tanítványoknak, és így nekünk is, ha Jézust követjük. Mielőtt Jézus megbízza tanítványait, hogy az Ő erejével keljenek útra, még egyszer világosan elmagyarázza, milyen alapon állnak: a saját erejükön, képességeiken, lelkesedésükön túl mindenek előtt Jézus szeretetét és a Mennyei Atya szeretetét ígéri nekik. Milyen ez a szeretet, hogyan lehet mértékét ténylegesen megérteni? Az Efezus 3,17-19 ad néhány utalást ehhez: megérteni a szeretetet, holott minden értelmet meghalad, szeretettel betöltve élni, és ezzel beteljesedésre találni Isten közelében. Valószínűleg ezek nem az értelmemhez szólnak, hanem olyan Igék, amiket csak a szívemmel foghatok fel. Ezután Jézus a tanítványait nem csak szolgáknak vagy munkatársnak hívja, hanem ezt mondja nekik: barátaim vagytok. Barátokként beavat minket terveibe, és helyünk van Mellette. Milyen megkönnyebbülés lenne úgy élni és feladataimat felismerni, hogy ez a gondolat kísérne engem! Mi jellemzi Jézus tanítványaihoz fűződő barátságát? Isten barátja Az Úr pedig színről színre beszélt Mózessel, ahogyan egyik ember beszél a másikkal. (11) Vajon hogy történt ez? Mit beszélhettek egymással? Egy szemtől szemben folytatott beszélgetés ilyen közel jön Isten Mózeshez, a barátjához. Rájövök, hogy Istenről alkotott képem itt megváltozik. Ő nem egy távoli Isten, ahogyan az Ószövetségben gyakran láttam Őt, hanem teljesen közeli is. Martin Buber így ír ezzel kapcsolatban : Az Ószövetség Istene egy megjelenő, megszólító és kinyilatkoztató Isten. Közvetlen és meglátható! Mózes után egész sor próféta él át hasonlót. Azonban csak egyetlen személynek van ennél is szorosabb kapcsolata Istennel, magának Jézusnak (vö. Zsid 3,1-6). Megérint, hogy Isten nemcsak feladattal bízza meg Mózest, hanem ténylegesen keresi a közelségét: egyik barát a másikét ezzel megszünteti a közte és az emberek közti távolságot. Egy kicsit merésznek tűnik számomra, hogy Mózeshez hasonlítsam magamat. Egy ilyen összehasonlításnál könnyen veszíthetek. Mégis szeretném még egyszer megérteni, hogy Isten kezdeményezi a távolságok leépítését, és közeledik az emberhez. És ami az Ószövetség idejében kevesek számára volt érvényes, az most mindannyiunké lehet, mert Jézusban Isten minden akadályt megszüntetett, ami elválasztott minket Tőle. Jézusban, az Immánuelben Isten maga van velünk, velem. JÚlius Gordon MacDonald Nagy előjogunk, hogy mindig az Atya szeme előtt élhetünk. A legjobb barátunk sosem veszít minket szem elől. C. H. Spurgeon A legjobb módja annak, hogy barátra találjunk az, ha magunk is barátja leszünk valakinek. R.W.Emerson 24 szentírás szövetség lélekfrissítő 3/

14 Szerda Csütörtök Példabeszédek 17,17 Lukács 1,39-45 Barát a szükségben Mindig szeret a barát, de testvérré a nyomorúságban válik. Kihez megyünk, ha szörnyen érezzük magunkat? Kihez mehetünk bármikor, éjjel vagy nappal? Kinek merjük megmutatni nemcsak a jó oldalunkat, hanem a rosszat is? Nem, természetesen a barátságaimat nem elsősorban azzal a céllal ápolom, hogy előre gondoskodjak esetleges nehéz helyzetek megoldásáról. Ez ugyancsak számító dolog lenne. Mégis mindig újra felteszem a kérdést: melyik az a kapcsolatrendszer, amely hordoz is engem, ha arra kerül a sor? Vannak, akik megtapasztalják az ilyen gondoskodást saját családjukon belül, saját testvéreik körében. Azonban találkozom sok olyan emberrel is, akiknek családi kapcsolatai nem egyszerűek. Saját bátyja, illetve nővére lenne az utolsó, akit bizonyos helyzetben bizalmába avatna. Ezenkívül vannak sokan, akik testvérek vagy közeli rokonok nélkül élnek. Ezért ezt az Igét Isten nagyon bátorító gondoskodásaként élem meg. Barátom arra született, hogy testvérem legyen a bajban. Isten gondoskodik arról, hogy ne kelljen egyedül megküzdenem a válságos helyzetekkel. Embereket állít mellém, akik a szó legnemesebb értelmében testvéremmé válnak. Ez új felfedezés számomra ebben a formában. Olyan felfedezés, amiért nagyon hálás vagyok. Drága Mennyei Atyám, köszönöm, hogy embereket állítasz mellém, akik támogatnak, segítenek nekem és egyszerűen számíthatok rájuk, amikor szükségem van rá. Milyen nagyszerű ajándék ez! Ámen. Mentorálás amikor nők támogatják egymást Hol olvashatunk a Bibliában nők egymás közti mély barátságáról? És miből áll ez a kapcsolat? Mindig Erzsébet és Mária jut erről eszembe. Izgalmas történet: Erzsébet egy idősebb asszony, aki szenved attól, hogy nincs gyermeke. Az ő idejében ez nemcsak nagy bánatot is okozott neki, hanem szégyen volt. Neve azt jelenti: Isten megesküdött. Isten hű hozzá, és az is marad. Ezért Erzsébet mindennek ellenére reménykedik és várakozik. És aztán hihetetlen dolog történik: teherbe esik. Mária egy fiatalasszony. Váratlanul ő is terhes lesz. Azonban ez a terhesség sokkhatást jelent számára, és a kísérő körülményeket neki sem könnyű megérteni! Hogyan is érthetné meg? Mária azonban elfogadja ezt, annak ellenére, hogy feltehetőleg csak részben értette az egész helyzetet. Majd találkozik a két asszony, és meghat, ahogy Erzsébet üdvözli ifjú barátnőjét és rokonát: Elébe szalad, köszönti őt, tiszteletét fejezi ki előtte, és megáldja őt. Vannak olyan szavak, melyeket nem tudunk magunktól kimondani. Megáldani azt jelenti: a másiknak jót ígérek Isten nevében. És ez a találkozás, ez az áldásmondás az, ami megoldja Mária nyelvét, és így születik meg a Biblia egyik legszebb dicsőítő éneke, Mária éneke. Ez a találkozás olyan nekem, mint az első mentorálás. Egy nő elkísér és lelkigondoz egy másik nőt. Isten nem hagyja egyedül Máriát sok kérdése között, hanem állít mellé valakit, aki vele megy. És több köti össze őket a rokonságnál: a barátság. Maga Isten Akit tisztelnek, szeretnek és imádnak köti őket össze egymással Péntek Szombat Apostolok Cselekedetei 1 Sámuel 18,1-5; 2 Sámuel 1,26 9,26-27; 11,20-30 Barátság és szolgálat A barátság nem mindig csak szív kérdése, egy közös cél, feladat is lehet az alapja, ami összeköti az embereket. A kvékerek egy keresztyén csoportosulást alkottak, amely Angliában alakult a 17. században, és Barátok társaságának nevezték magukat. Ezek a barátok generációkon keresztül a rabszolgaság megszüntetéséért, a világbéke támogatásáért, az iskolai képzésért és a nők jogaiért szálltak síkra. Barátok voltak, mert egy feladat, egy közös cél kötötte össze őket. Ez érvényes Barnabás és Pálra is. Barnabás, a Vigasztalás fia (vö. ApCsel 4,36-37) a jeruzsálemi gyülekezet tagja. Teljes vagyonát a gyülekezet rendelkezésére bocsátotta. Amikor a frissen megtért Pál csatlakozik hozzá, Barnabás közvetít Pál és a még bizalmatlan gyülekezet között. A gyülekezet Antiochiába küldi Barnabást. Odaviszi magával Pált. Isten Igéjét tanítják és adományt gyűjtenek az éhínségben szenvedőknek Jeruzsálemben. Ezután együtt mennek az első missziós útra. Az emberek növekedhetnek a barátságban és rokonszenvben, amikor egy közös dolog, cél köti össze őket, amelyben egyetértenek. Kitágulhatnak a határok, ha egymás helyett arra tekintünk, ami küldetésként összekapcsol minket. Nem mindig, de gyakran eredményez ez a közös ügy mélyebb személyes kapcsolatot is. Nálam ez így van, ha a feladatomhoz tartozó különböző csapatokra és csoportokra tekintek. Jó dolog egymással szoros kapcsolatban lenni és együtt haladni az úton! Öröm egymást bátorítani, ötleteket kidolgozni, egy-egy témáért lelkesedni, ezalatt egymáshoz valóban közelebb kerülni, és megtanulni megbecsülni egymást. Férfibarátság Van kedved egy igazi férfi akcióra? hívta fel nemrég a férjemet a barátunk és szomszédunk. Két nagy fát akart kivágni. Óvatosságból aztán még egy harmadik férfit is szerzett, akinek megvolt a megfelelő felszerelése és tapasztalata hozzá. Férfibarátság! A Biblia mesél egy különleges férfibarátságról: Dávid és Jonatán barátságáról. A férfi szimbólumok mellett (köpeny, fegyver, kard, íj, öv), amiket Jonatán barátságuk elején Dávidnak nyújt át, és amikkel Jonatán egy darabot is átad önmagából, mindenekelőtt a két férfi szívbéli összetartozását írja le. A 3. vers így szól: És szövetséget kötött Jónátán Dáviddal, mert úgy szerette őt, mint önmagát. Mély fájdalmában ezért siratja Dávid Jonátánt, barátját és testvérét, amikor az elesik a harcban. Szívesen megkérdeztem volna: Mi teszi a barátot baráttá? Hogy tudott Jonátán Dávid kedvéért háttérbe vonulni? Mennyire erős volt a barátságuk, hogy az egyik életét adta a másikért! Ez a barátság újra meg újra emlékeztet engem két másik férfi, Dietrich Bonhoeffer és Eberhard Bethge barátságára. Bethge a német Harmadik Birodalom (2. világháború, szerk.) idejében Bonhoeffer tanítványa volt az általa vezetett teológián Finkenwalde városban. Bonhoeffer naplójában a barátságról ezt a bejegyzést találjuk: A hű feleség mellett egy valódi, igazi barát a legkedvesebb a szívnek, amit egy férfi ezen a földön találhat Augusztus Barát az, aki tudja, hogy éppen szükséged van rá. Oscar Wilde Szükségünk van-e egy ilyen barátnőre? Mi lehetne az első lépés ahhoz, hogy találjunk valakit? És ki az, akinek mi lehetnénk a kísérő vagy mentoráló segítség? 26 szentírás szövetség lélekfrissítő 3/

15 4. Vasárnap Jób könyve 42,7-9 Ajándékeló fizetés Nem az igazat Jób barátai nagyon fontos dologra tanítanak minket is: 1. Nem biztos, hogy minden Istent követő ismerősünk feltétlenül igaz tanácsot ad nehéz kérdésekben igazat, vagyis olyat, ami Isten előtt is megáll. Hányszor előfordul, hogy jó szándékkal, de személyes vezetés hiányában olyasmit mondanak barátaink, amiből épp a lényeg hiányzik. Ne felejtsük el Pál bölcs tanácsát: Mindent megvizsgáljatok, ami jó, megtartsátok. Csak azért, mert valaki idősebb a hitben, nem biztos, hogy jól tanácsol. Hány nehéz leckén keresztül kell ezt néha megtanulni! Imádságos lélekkel mindig tegyük fel Istennek a kérdést: Ez a Te akaratod? És merjük nem követni a tanácsot, ha hitből mást értünk meg. Isten vezetése nagyon is személyes, és ha valaki megbántódik azon, hogy nem őt követjük, annak inkább magának kell önvizsgálatot tartania De mi az, ami miatt nem-igaz lesz némely jó szándékkal mondott testvéri tanács? Az, hogy valami lényeges hiányzik a megfontolásukból. És ez a valami sokszor a Legfőbb Parancsolat. Megyünk törvények után, hagyományok, gyülekezetek és emberek sajátos mércéi után, és azt hisszük, ez Isten vezetése. Miközben elfelejtjük, mit mondott Ő a szegény asszony két fillérjéről, a paráznáról, akit meg akartak kövezni, az irgalmas samaritánusról, vagy hogy milyen szeretettel ölelte magához szavaival és tekintetével Pétert és a tanítványokat árulásuk kapcsán... Mint Jób barátai, odamegyünk, de ölelés helyett fejmosást adunk, sebtapasz helyett törvénykönyvet veszünk elő... Mi milyen barátok vagyunk, és milyen baráti tanácsokra hallgatunk? Kérjük a Szentlélek vezetését minden pillanatban, ha olyan helyzetbe kerülünk, mint Jób barátai, és ne kövessük el ugyanazt a bűnt! Szeretne tartalmas és szép ajándékot adni barátnőjének, női családtagjainak, ami segítségükre lehet Istennel való kapcsolatuk erősödésében? Ajándékozzon Lélekfrissítő előfizetést! (Ha igényli, meglepetésként is elküldjük a megajándékozottnak a megrendelt kiadványt, egy kis könyvjelző kíséretében, amin feltüntetjük az ajándékozó személyét!) Előfizetés egy évre saját részre 2080 Ft (520 Ft/negyedév + postaköltség) Ó sor. Figyelem! Ajándékozzon barátnőjének a következő számból most csaknem 50%-os engedménnyel! 300 Ft (+ postaköltség) Ó db Folyamatos előfizetés (éves számlázással, lemondásig) Amennyiben azt szeretné, hogy mi küldjük ki a megajándékozottnak a Lélekfrissítőt, az ő nevére és címére is szükség van. (Több címzett esetén valamennyit tüntesse fel, jelezve a megfelelő előfizetést.) 1. Név Cím 2. Név Cím Számlázási adatok: Név Lakcím Telefonszám cím (ha van) Ó sor 3. Név Cím Kérem, hogy tegyenek egy ajándékkönyvjelzőt is a csomag(ok)ba, amelyen szerepel a nevem, mint ajándékozóé! Igen nem Dátum, aláírás 28 szentírás szövetség lélekfrissítő 3/

16 Új könyv a Bibliában A Királyok második könyve A királyok két könyve Izráel népének Dávid halála utáni történetéről számol be. Jellemző rá, hogy egyetlen nézőpontból vizsgál mindent: A királyokat aszerint ítéli meg, hogy azt teszik-e, ami kedves az Úrnak, vagy sem. Az uralkodók nemzedékről nemzedékre egyre több kompromisszumot kötnek a környező népekkel. Ahelyett, hogy Isten erejére és népe iránti szeretetére hagyatkoznának, bevonják a pogány isteneket is a vallási életbe, többek között azért, hogy könnyebben uralkodhassanak felettük. Ez a folyamat fatális következményekkel jár. Dávid és Salamon birodalma Roboám uralkodása alatt Kr. e. 926-ban (1Kir 12) két részre szakad, az északi Izráelre és a déli Júdára. A következő napokban Elizeus prófétáról olvasunk. Illés mennybemenetele után ő lesz az utódja. Illéssel ellentétben Elizeus nem magányos, ő tanítványokat gyűjt maga köré. A két próféta neve is Illés (Isten az Úr) és Elizeus (Isten a Szabadítás) egy-egy programot hirdet meg. Mivel a nép és a királyok nem igazodnak Istenhez, Isten választott népe számára sötétek a kilátások. Elizeus viszont e sötétség közepette is hihetetlen csodákat visz végbe. Bámulatos, hogy Elizeus egyszerűen tudja, mit kell tennie, és magától értetődően él az Istentől neki adott hatalommal. Ezeket az igeszakaszokat biztatásként szeretném olvasni, és az eszközöket, amelyeket Isten rendelkezésemre bocsát, Elizeushoz hasonlóan szeretném alkalmazni majd hálatelt szívvel figyelni, hogy Isten az én ötleteimből, adottságaimból és kapcsolataimból is nem várt újat tud teremteni. A Királyok második könyvének fejezetei Júda birodalmának utolsó 135 évéről számolnak be, különös tekintettel Ezékiás (18. fejezet) és Jósiás ( fejezet) reformjaira. Szemléletesen tárja elénk a könyv, hogy miként értik félre az emberek Isten irántuk érzett szeretetét, és hogyan rohannak vesztükbe az általuk választott tévutakon. Igazi csillagként ragyognak a történetben Ezékiás és Jósiás királyok, akik visszatérnek arra az útra, amit az Úr népének eltervezett. Ezékiás függetlenítette magát Asszíriától, megreformálta az istentiszteleti szokásokat és kiépítette Jeruzsálem védelmi rendszerét. Az Ezékiásalagút Jeruzsálemben még ma is erre emlékeztet. A Királyok 2. könyvének történetei Kr. e. 562 körül érnek véget. Az utolsó, fejezetek Júda hanyatlását mutatják be. Feltűnő azonban, hogy az elhurcolt király, Jójákin kegyelmet kap. Ezáltal a nép számára a reménység új távlatai nyílnak meg a kor végén (vö. Jer 52,31-34) Hétfő Kedd 2 Királyok 2, Királyok 4,1-7 Búcsút venni Az a gondolat, hogy édesanyám egyszer meghalhat, félelemmel tölt el, bár már negyed évszázada kiröppentem a szülői házból. Milyen gyakran felhívom ma is, amikor tanácsra van szükségem! Mi lesz velem, ha már nem támaszkodhatok az ő hitbeli és élettapasztalaira? Különleges ez az Illésről és Elizeusról szóló elbeszélés! A két férfi által végigjárt út nyomán a hívő izraeliták számára a mai napig emlékek sora jelzi Isten csodálatos cselekedeteit: Bételben Jákób látta az angyalokat a mennyei létrán (1 Móz 28), Jerikóban kürtszóra omlottak le a város falai (Józs 6), és a Jordán vize megállt (Józs 3). Elizeus olyan állomásokon keresztül vándorol tanítványaival, amelyeknél az előttük járt emberek átélhették: Isten ott is tud kiutat, ahol minden kilátástalannak tűnik. Elizeus nem riad vissza attól, hogy végigjárja az utat Illéssel. Így még az utolsó pillanatban is sokat tanul mesterétől, sőt kihasználja a lehetőséget arra, hogy valami egészen különlegeset kérjen. Valamit, amit csak Isten adhat meg. És megkapja! Azoknak az élete, akik támogattak a hitemben, véges. Ezt tudomásul kell vennem. És annál inkább szeretnék a hozzájuk fűző kapcsolatból felfegyverkezni későbbi feladataimhoz. Tapasztalataikat szeretném hálás szívvel megőrizni. Hozzájuk hasonlóan én is szeretnék bízni Istenben, akkor is, ha emberileg úgy tűnik, már minden veszve van. Láss több csodát! Mi hány korsót kérnénk kölcsön? Talán elég is lenne a mai napra ez a rövid kérdés. Ha elolvassuk a történetet, világos, miért. Ez az asszony sokat tudott Istenről, hisz próféta felesége volt. Most azonban az életét látja veszélyben, hisz megözvegyülve nincs miből élnie. Ráadásul ott a fia is, aki még nem tudja eltartani őket. Isten emberéhez fordul segítségért. Elizeus különleges ötlettel áll elő, és nem magyarázza meg, miért. Itt kap helyt az asszony hite. Ahhoz képest, hogy nem érti, mire jó ez, szorgalmasan begyűjti a szomszédság korsóit, és ahogy mondta neki a próféta, töltögeti a kevés olaját egyik után a másikba. Közben észreveszi, hogy az olaj nem fogy el. Izgatottan töltöget, nézi, mennyi edénye van még... ó, mért nem kértem még többet! Küldi a fiát, hozzon még edényt, de késő. Amit első, nem-látó hitből hozott, az telik csak meg. Mikor már látja a csodát, könnyű akkor hinni. Boldogok, akik nem látnak és hisznek - mondja Jézus. Ugyanakkor nehogy magunkban lenézzük ennek az asszonynak a hitét, hisz hallgatott a különös tanácsra, és vállalta a szomszédok értetlen kérdéseit, és hogy nincs rájuk értelmes válasza. Hitből gyűjtötte az edényeket. De azt megtanulhatjuk, hogy a gazdagságának a határa a hitének a küszöbe volt. Ameddig elmegy a hit, addig megy az áldás. Amennyit hiszünk, annyit fogunk szemmel látni. Augusztus 30 szentírás szövetség lélekfrissítő 3/

17 7. 8. Szerda Csütörtök 2 Királyok 5,1-19a 2 Királyok 6,8-23 Hírek a misszió világából Milyennek lát engem Isten? Láthatatlan védelem Selmeczi Ottilia bemutatja a Menedék Alapítvány Nevelőcsaládjainak közösségét Ismerjük azt az érzést, amikor az embert a testi fájdalmak szabályosan felemésztik? Milyen szívesen éreznénk magunkat újra jól a bőrünkben! Tetszik nekem, ahogy az izraeli kislányt együttérzése tettekre sarkallja. Jómagam Ukrajnában élek külföldiként, és gyakran teszem fel magamnak a kérdést, mennyire van értelme a körülöttem élők nehéz életkörülményeit szívemre vennem. Segít-e valamit, ha beavatkozom? Nem vagyok ehhez túlságosan is jelentéktelen? A kislánynak az ember számít. Nem tartja titokban, amit tud, azelőtt, akinél fogolyként rabszolgamunkát kell végeznie. Az ő apró ötlete elég ahhoz, hogy egy hatalmas történet elkezdődjön. Az előkelő urak eleinte tévúton járnak. De ez nem gátolhatja Isten cselekvését. Naámán érzi, hogy Isten emberként kezeli őt. Ez nem könnyű tanulási folyamat számára. Milyen jó, hogy alattvalói együttérzése rábírja, hogy bizalommal vethesse le hiúságát és ruháját. Mivel belemegy ebbe, saját bőrén tapasztalja meg, milyen hatalmas Az, Aki őt alapjaiban meggyógyítja. Melyik síkon, milyen szerepben látjuk magunkat? Ne becsüljük alá mindazt, amivel Isten ellát, amit ránk bíz!! Vállaljunk felelősséget azért, amit elénk hoz! Általunk is akar történelmet írni. Az Úr megnyitotta a szemét, és látta, hogy tele van a hegy Elizeus körül tüzes lovakkal Döbbenetes lehetett. Épp a napokban hallottam egy olyan történetet, amitől még most is megborzongok. A fiainknak napokig ezt kellett mesélni minden mese helyett Egy barátunk édesanyja, ma is él, nem is messze tőlünk, egyszer szemtanúja volt egy balesetnek. Látta, hogy már ott a mentő, nagy a tömeg, továbbment. Majd betért a közeli benzinkúthoz tankolni. Egy férfi támasztotta az ajtót feltűnő semmittevésben. Nem törődött akkor vele, fizetett, elhajtott. Pár év múlva telefonhívást kapott a rendőrségtől. Hozzá vezettek a szálak, kiderült, hogy a gyilkos, aki menekülés közben az előbbi balesetet okozta, ugyanannál a kútnál volt, ahol ő, amikor tankolt. Túszt akart ejteni, mert érezte vesztét. Igen, a hölgy emlékezett a férfira az ajtónál. Döbbenten állt az őrszobán, mikor mindezt összerakta a fejében, és megkérdezte: -De miért nem támadott akkor rám? Hisz magam voltam! -Mire a rendőr szintén döbbenten válaszolt: A gyilkos tanúvallomása szerint azért nem, mert hét férfi vette Önt körül Itt és most. Itt vannak mellettünk az Ő angyalai. Tényleg hiszünk a láthatatlan valóságban, vagy csak addig, ameddig az ésszel is követhető? A hitbeli meggyőződéseket nem lehet úgy váltogatni, mint a csizmákat. Bill Clinton A Menedék Alapítvány vany.hu/ 1985-ben vásárolta meg a romos Nádasdy-kastélyt Bodrogon, Somogy megye 500 lélekszám alatti kisközségében. Az Alapítvány elhagyott gyermekek, magányos tizenévesek, a drogtól, alkoholtól, erkölcstelen élettől szabadulni akaró fiatalok, és hajléktalanná vált emberek felé szolgál. Az ifjúságmentéssel párhuzamosan igen fontos számunkra az elhagyott, a családjaikból kitaszított gyermekek megsegítése, vagyis a prevenció, hiszen a veszélyeztetettség megelőzése gyermekkorban kezdhető el a leghatékonyabban. Ennek formáját a nevelőszülőkkel kialakított teljes család -ban (apa-anya-gyermek) ismertük fel. A bodrogi nemesi épület felújítása során négy szolgálati lakást alakítottunk ki nevelőcsaládok számára. Ebbe a Védett Otthonba 1989-től kezdve folyamatosan költözhettek olyan keresztyén nevelőcsaládok, akik állami gondoskodásból több gyermeket fogadtak magukhoz vérszerinti gyermekeik mellé. A gyermekek nevelését szerető otthonukban, kellemes környezetben, egymással közösséget gyakorolva végzik. A fogadott gyermekek utógondozása tizennyolcadik életévük betöltése után is a családokban történik. A kastély lakói közül néhányan letelepedtek a faluban, így újabb nevelőcsaládok érkezhetnek ben a MENEDÉK Alapítvány szolgálatán belül jött létre a Nevelőcsaládok Közössége (NECSAK), amelynek fenntartója és működtetője október 1-től a Jó az Úr Bodrogi Baptista Gyülekezet. A NECSAK egy keresztyén nevelőszülői hálózat, ellátási területe az egész országra kiterjed. Ebből adódóan keresztyén nevelőszülői családok tartoznak (tartozhatnak) a kötelékébe az ország bármely pontjáról. Jelenleg három nevelőszülői család Pest megyében, négy család pedig Bodrogon él. Én magam 1995-ben költöztem ide férjemmel, Lacival Isten hívására, hogy bekapcsolódjunk a Menedék Alapítvány és a Jó az ÚR Bodrogi Baptista Gyülekezet szolgálatába. Fiatal házasként Isten szívünkre helyezte a a Madarász család gyermekmunkát, és különösen a nehézsorsú gyermekeket. Már akkor elhatároztuk, hogy örökbefogadó szülők is leszünk. Sokat imádkoztunk, és egy reggel a rádióban hallottunk a Menedék szolgálatáról Bodrogon. A következő tanévben már itt laktunk és szolgáltunk. Új nevelőszülői családokra most is szükség van: országszerte 22 ezer gyermek él lakásotthonokban és nevelőszülőknél. Ennél sokkal több a veszélyeztetett gyermek, aki nehéz helyzetben lévő családokban él. A befogadó otthonok folyamatosan tele vannak, a nevelőszülők száma kevés, pedig minden gyermeknek leginkább családra lenne szüksége, hiszen ez a segítségnyújtás legjobb, leghatékonyabb formája. Annak, hogy valaki nevelőszülő lehessen, törvényi feltételei vannak. Az végezhet nevelőszülői munkát, aki elvégezte a szükséges tanfolyamot és tanúsítványt kapott arról, hogy alkalmas nevelőszülői feladatok ellátására. A Nevelőcsaládok Közösségéhez való tartozás legfontosabb feltétele (törvényben rögzített alapfokú szakmai végzettség mellett): az Istentől kapott elhívás a gyermeknevelés szolgálatára! Emellett feltétel, hogy a jelentkező házaspárnak rendezett gyülekezeti tagsága legyen egy keresztyén közösségben, és saját lakással is rendelkezzenek. Bővebb információ Paróczi Zsolt Intézményvezetőnél, mobil: 20/ , paroczi@t-online. hu, valamint Madarászné Nagy Ágnes Nevelőszülői tanácsadónál: 20/ , madaraszagi@gmail.com Selmeczi Ottilia 32 szentírás szövetség lélekfrissítő 3/

18 Heidelbergi levél Ne ítélj Mert nem az a fontos, amit lát az ember. Az ember azt nézi, ami a szeme előtt van, de az Úr azt nézi, ami a szívben van. I.Sám. 16,7 A férjem nagyon szeret fotózni, és tud is. Egy-egy nyaralásról általában több száz képpel térünk haza, és így évekkel később is visszaidézhetjük a szép pillanatokat. Én a fotózásnak egy egyszerűbb módját szoktam választani, ami nem annyira készülékigényes. Én ugyanis fejben fotózom. Sok-sok ilyen kép kóborol agyam rejtett zugaiban, míg egy illat, egy érzés vagy egy hangulat újra életre nem kelti őket. Nincs is ezzel semmi baj mindaddig, amíg készülékem önálló életre nem kel, és akkor is készít képeket, amikor nem is tudok róla. Hát erről álljon itt egy kis történet: 1000 km volt mögöttünk. Ennyi a Heidelberg-Budapest távolság. Többször jövünk éjszaka, és ezúttal sem volt másképp. Hozzá lehet szokni, bár beletelik pár napba, míg a lelkünk is utolér bennünket, és visszaáll a megszokott rend. Reggel 6 órára érkeztünk haza, és még aznap este 8 óra körül gyorsan leugrottunk az egyik közeli élelmiszeráruházba, kisfiammal és férjem édesanyjával. A pénztárnál néhány sorban álló rosszallóan jegyezte meg, hogy mi az, hogy még nem alszik ilyen későn az a szegény gyerek. Anyósom csak annyit válaszolt, hogy ma hajnalban érkeztek Németországból, mire elhallgattak. (Nem mintha nagyon az én fiam bármikor is elaludt volna 8 órakor, nagykönyv ide vagy oda!) Másnap kétórai játszótér és a bevásárlóközpontban liftezéssel, mozgólépcsőzéssel és szökőkút nézegetéssel eltöltött további egy óra után eljött az a borzalmas pillanat, amikor haza kellett indulnunk. Dackorszakos kisfiam rázendített hát, mint a sakál, és én tudtam, bármit is teszek, nem fog elhallgatni. Ismét fejcsóválások és szúrós tekintetek kereszttüzében hagytam el a tett színhelyét, némelyikük még meg is jegyezte, hogy na de ilyet, milyen anya az ilyen. Kezdett betelni a pohár. Miért érzi mindenki feljogosítva magát arra, hogy beszóljon, és különben is honnan veszik a bátorságot, amikor fogalmuk sincs, hogy és már rég a liftben voltam, amikor gondolatban még mindig velük vitáztam. Meg is lepett, hogy így fel vagyok háborodva. Lehet, hogy ennyi szálkás megjegyzés után nem ártana gerenda után kutatni saját házam táján? Egy tisztább pillanatomban azután belegondoltam, hogy vajon nem ugyanígy működöm-e én is? Látok egy helyzetet, valami számomra szokatlant, vagy hallok valamiről, és már meg is van a teljes kép a fejemben. És a kis készülékem csak kattog észrevétlenül, miközben az első benyomásból máris vaskos kis előítélet született. Mintha egy hatalmas fiókos szekrény előtt állnék, ahol mindenkinek megvan a maga kis fiókocskája, ahova való. Budapesti bevásárlóközpontos élményemen felbuzdulva, kitaláltam hát egy játékot. Bizonyos embereket, szituációkat látva, mikor már automatikusan beindulna az előítélet gyártó kis masinám, csak annyit mondok magamnak: Mónika, nem tudhatod És ez a mondat, mint egy hatalmas sorompó, útját állja a rosszalló, negatív gondolatoknak, és egészen másképp kezdek tekinteni az emberekre, helyzetekre. Hihetetlen felszabadító érzés, hogy nem kell magammal cipelnem az előítéletek súlyos bőröndjét! Olyan jó, hogy bár az Úr velünk ellentétben egészen pontosan látja, hogy mi van a szívünkben, mégse ez alapján ítél meg bennünket, és bár jogosan tehetné, nem ítél el. Sokkal inkább a bennünk rejlő lehetőségekre tekint, és nem azt nézi, akik vagyunk, hanem akivé Őáltala válhatunk. Mint ott, annál a samáriai kútnál, a tűző nap elviselhetetlen hőségében, Jézus nem arra tekintett, mint mindenki más, hogy a korabeli szokások szerint egy zsidó nem állhatott szóba egy nővel, hát még egy rabbi, egy ilyen nővel meg aztán végképp nem. Nem a nő szégyenére, megvetettségére nézett, hanem látta az embert, a szomjazót, aki annyira, de annyira vágyik valami után, amit meg se tud igazán fogalmazni. És Jézus semmi mást nem akart, mint ezt a szomjúságot csillapítani. Kedves Olvasó! Hadd hívjalak most magamat is beleértve egy kis kalandra! Gondoljuk végig, hogy mostanában kik azok a környezetünkben, akik különösen is idegesítenek, akár okkal, akár ok nélkül. Próbáljunk ezekre az emberekre egy pár napig, esetleg hétig, úgy tekinteni, mintha Jézus szemén keresztül néznénk őket. Kíváncsian várom az elkövetkezendő időszakot! Ha van kedve, ossza meg velünk történetét! Detre-Simovits Mónika Reményik Sándor: Ne ítélj Istenem, add, hogy ne ítéljek Mit tudom én, honnan ered, Micsoda mélységből a vétek, Az enyém és a másoké, Az egyesé, a népeké. Istenem, add, hogy ne ítéljek. Istenem, add, hogy ne bíráljak: Erényt, hibát és tévedést Egy óriás összhangnak lássak A dolgok olyan bonyolultak És végül mégis mindenek Elhalkulnak és kisimulnak És lábaidhoz együtt hullnak. Mi olyan együgyűn ítélünk S a dolgok olyan bonyolultak. Istenem, add, hogy minél halkabb legyek Versben, s mindennapi beszédben Csak a szükségeset beszéljem. De akkor szómban súly legyen s erő S mégis egyre inkább simogatás: Ezer kardos szónál többet tevő. S végül ne legyek más, mint egy szelíd igen vagy nem, De egyre inkább csak igen. Mindenre ámen és igen. Szelíd lepke, mely a szívek kelyhére ül. Ámen. Igen. És a gonosztól van Minden azonfelül. 34 szentírás szövetség lélekfrissítő 3/

19 Emese mesél Nabin Sen, avagy: aki hű a kevesen (Lk 16,10) Régóta gondolkozunk azon, hogy segítsünk gyerekeken, akik valami miatt nehéz életet élnek. Próbáltunk olyan missziókat keresni vagy épp elindítani, amik saját gyermekeinknek is élő tanítást adhatnak egyrészt arra, hogy milyen hálásak lehetnek azért, amink van, ahogy élünk, másrészt, hogy ne menjenek el üres szívvel, tehetetlen kézzel a rossz sorsúak mellett. Az egyik karácsony előtt gyűjtést szerveztünk keresztyén barátainkkal a helyi gyermekotthonban élőknek, amiben a fiaink is segítettek, és végül a szépen becsomagolt ajándékokat átadhatták a gyerekeknek. A következő télen pedig többször is sütöttünk mézes sütit, elmetróztunk a belvárosba, és az aluljárókban és utcákon koldulóknak adtunk belőle egy-egy jó marékkal. Hogy meglepődtek, és hogy örültek, főleg, mikor megtudták, hogy mi magunk készítettük! Tavaly télen a gyerekeink a saját zsebpénzükből vettek kesztyűket a velük egyidős hajléktalan gyerekeknek, és nagyon boldogan adták át nekik, mikor eljött az ideje. De idén valahogy nem sikerült ilyesmit találni. Februárban aztán részt vettünk egy bibliai alapokon álló családi pénzügyi tanfolyamon, ami igazán praktikus módon tanította meg, hogyan alkalmazzuk a bibliai pénzkezelési elveket és igazságokat saját pénzügyeinkre. De igazából ennél jóval többre tanított. Szemléletváltás, értékrend-vizsgálat, a felesleges kiadások (bármilyen aprók is) kiiktatása, és az így felszabadult pénz Istennek kedves felhasználása- bármilyen anyagi helyzetben van valaki, érdemes új szemmel átgondolni ezeket a dolgokat. Mi is ezt tettük. Az utolsó lecke azonban lélegzetelállító volt: bemutatták, milyen hatalmas jót lehet tenni akár havi apró összegekkel is, hűséges szívvel és a feleslegesen felhalmozott javak önzetlen átadásával. Nem sokra van szükség, hanem a kicsin való hűségre. De mi van, ha elvállalunk valamit, és majd nem tudjuk folytatni? Mi van, ha változnak a körülmények? De hisz a gyerekek születésekor se tudtuk, mit hoz a jövő, most mit aggodalmaskodunk? Kisebb lett Isten? Ugyan, nem! Akkor keressünk valakit, akinek ugyanaz a pénz sokkal többet számít, mint nekünk, és lássuk, ahogy Isten megáldja az így odaadott filléreket! Hamarosan eljött az alkalom. Egy missziós társaság jött a gyülekezetünkbe, és bizonyságot tettek szegény gyerekek között végzett szolgálatukról. Téged indít Isten, hogy segíts? Gondold meg, egy gyerek életét változtathatod meg, miközben a te életed is meg fog változni Igen, szeretném. fogalmazódott meg bennem. De vajon férjem hogy van ezzel? Imádkoztam. Talán most kellene lépni? Jött a sok de. DE az imádság végén mindketten készek voltunk, hogy elkezdjük kicsiben azt, amit Isten, a Nagy, ránk bízott. A gyerekek kiválasztottak egy kisfiút, Nabin Sent. Amikor eldöntöttük, hogy mától mi leszünk a támogatói, boldogság töltött el minket. Átgondoltuk, imádkoztunk, megléptük, és most bízunk Benne, hogy gondoskodni fog a kibővült gyerekhadunkról is, mint ahogy eddig is mindenünket kirendelte. U.i.: Nabin egy nappal idősebb a legidősebb fiunknál, Matyinál. Amikor ezt az ötéves Illés megtudta, azonnal bölcsen megállapította: akkor mától már nem Matyi a főnök. Tölgyes-Busz Emese Péntek Szombat 2 Királyok 16, Királyok 17,1-23 A rézoltáron még gondolkozom Aház nem az Úr útjain járt, hanem a körülötte élő pogány népek szele fújta erre-arra. Annyira elvakult, hogy az Élő Isten és az Élet Szava helyett a saját fiát is feláldozta halott bálványoknak égőáldozatul. Halál az élet helyett. Pedig milyen világosan mondta Istene az Úr: elétek adtam az életet és a halált... válaszd tehát az életet! Aház persze csupán a korábbi királyok példáját követte, csak épp még néhány lépéssel továbbvitte az istentelenséget. Világos, hogy amikor háborús veszély fenyegette az országát, akkor sem Istenhez fordult, hisz ezt eddig se tette, hanem a pogány gondolkodás szerint pogány uralkodót kért szövetségesül. Isten temploma sem maradt ki a tervéből, onnan hordta el a kincseket, hogy lefizesse a pogány csapatokat. Az ezúton kapott segítséget pedig azzal próbálta meghálálni, hogy lemásolta az ő bálványoltárukat, és megparancsolta, hogy azután az egész nép azon áldozzon Isten oltára helyett. Vagy talán komolyan hitte, hogy azok jelentik a megoldást? Nem tudjuk, de azt látjuk, hogy milyen veszélyes útra téved az, aki elindul Istentől az emberi megoldások felé. Ha elhagyjuk Istent, ha inkább számolgatunk, mint bízunk, akkor a vége mindig istentelen lesz. Mi is, az életünk is, a megoldásaink is. Merjük-e vállalni Istenünk bélyegét a döntéseinken, vagy inkább pogányokkal alkudozunk, és a végén a rézoltárnak már nincs helye az életünkben? Válasszátok ki még ma, hogy kit akartok szolgálni. Józsué 24,15 Igazodjunk! Olyan dolgokat találtak ki Izrael fiai, amelyek nem voltak méltók Istenükhöz...(9)...ezért engedte a csapásokat, és el is fordult tőlük. Fiainkat újra és újra emlékeztetni kell arra, hogy mindennek megvan a maga ideje, és hogy nem keverjük össze az alkalmakat. Amikor asztalnál ülünk, nem játszótéri viselkedést várunk tőlük, hogy van kinti és benti hangerő, hogy amikor feladatuk van, azt úgy végezzék el, hogy abban Isten és ember gyönyörködjön, és nekik is örömük legyen, látva az eredményt... Szülőként igyekszünk, hogy lássák, ahogy dolgozunk, és hogy mi is kitartó, odaadó, becsületes munkások igyekszünk lenni, akár hétköznapi feladatainkat, akár önként vállalt szolgálatainkat végezzük. Megmutatjuk nekik azt is, hogy a lusta, hanyag, felelőtlen magatartás hova vezethet, és mennyire fontos, hogy Istennek tetsző életet éljünk. Mindez nem könnyű feladat manapság sem, de legyen biztatásul a most olvasott szakaszból, hogy soha nem volt könnyű a világban Istennek tetsző értékek mellett kitartva élni. Vizsgáljuk meg most a dolgainkat: méltók Istenünkhöz? Olyan a munkánk, a magánéletünk, az egyedül töltött időnk, a gondolataink, a gyerekeknek (nemcsak a mieinknek) mutatott példánk? Ha kell, most változtassunk szokásainkon, és tegyük vissza a rézoltárt a méltó helyére (ld. 2Kir 16). Augusztus 36 szentírás szövetség lélekfrissítő 3/

20 Vasárnap Hétfő Zsoltárok 17 2 Királyok 17,24-41 Megtartó kötelék Őrizkedtem az erőszakosok útjától - mondja itt Dávid. De hogyan lehet őrizkedni az erőszakosok útjától, amikor naponta körülvesznek minket azok az emberek, akiknek épp ez viszi előre a szekerét, akik befurakodnak, átvernek, behízelegnek, elcsábítanak akit, amit csak lehet és kell ahhoz, hogy jobban érvényesüljenek?! A válasz rögtön utána, a következő mondatban van: Lépteim ösvényeidhez ragaszkodnak... (5.v.) Nem megy másképp. Ha csak a világra és magunkra nézünk, előbb-utóbb belebukunk, megkeseredünk, beállunk vagy feladjuk. De ha Őrá nézünk, Benne gyönyörködünk, Róla gondolkozunk, Ő foglalja el egyre jobban a gondolatainkat és a szívünket, akkor meglátjuk, ahogy egyre távolabb kerülünk a minket csapkodó hullámok felszínétől, és egyre biztosabban gyökerezünk az egyetlen talajba, ami megtart a minket körülvevő viharban. Milyen mostanában a Jézushoz fűző kötelékünk? Erős, mint az acél, vagy kopott, régi, amit a leggyengébb szellő is könnyedén elszakíthat? Legyünk okosak, és erősítsük meg most, akármilyen idő is van a hajónk körüli vizeken! Mindenből egy kicsit A fodrászom elmesélte nekem, hogy ötéves lánya azt akarja tudni, mikor van Istennek születésnapja. Egy képet akar Neki festeni. Olyan hálás vagyok a Jóistennek, amiért egészségesek vagyunk. Majd azt mondjuk a kislányomnak, hogy jövő héten ünnepli a születésnapját. Az asztalon egy ír áldásokat tartalmazó könyv fekszik, és egy Buddha csillog zölden az ablakban. Egy következő alkalommal elárulja nekem: Tulajdonképpen muzulmán vagyok, de nem veszem olyan szigorúan. Első pillantásra túlzásnak tűnhet, de társadalmunkban széles körben elterjedt az a hitbeli szemlélet, hogy mindenből egy kicsit. Isten azonban ennél a pontnál egyáltalán nem nyitott a kompromisszumokra. Régen sem és most sem. Nem közömbös számára az, ha az Istenbe vetett hittel idegen istenek tisztelete párosul. A kétféle hit keveredése feszültséggel jár. A szeretetteljes, gondoskodó és megbocsátó Isten radikálisan szólal meg ennél a parancsolatnál: Ne legyen más istened rajtam kívül! Ezzel a nép az első parancsolat ellen vétkezik (vö. 2Móz 20,1-5). Hogyan fest ez a mi életünkben? Istené az első hely? Ő számunkra az egyetlen Isten? Érdemes ezt néha megvizsgálni és kizárni a bálványokat az életünkből. Isten osztatlan szeretetünket akarja Kedd Szerda 2 Királyok 18, Királyok 18,13-37 Azok akik Istent szeretik olyanok lesznek mint a nap így szól egy Ezékiásról szóló dal. Az 5. és a 7. vers kihangsúlyozza, mennyire szerette Ezékiás Istent, és mennyi áldásban volt része élete során. A szöveg közvetlen párhuzamot von, és arra ösztönöz, hogy ok-okozati összefüggést állapítsak meg. Azoknak, akik szeretik az Urat, jól megy majd a dolguk! De valóban mindig így van ez? Azokra az emberekre gondolok, akik életüket Istennek szentelték, és ennek ellenére nagyon sok szenvedésben volt részük. Azok jutnak eszembe, akik éppen hitük miatt élnek át üldöztetést, fenyegetést és fájdalmakat. Tehát ez nem automatikus: ha szereted Istent, akkor jól megy majd sorod! Nem, és tulajdonképpen én is tudom ezt. Ennek ellenére várom, hogy cselekedjen Isten, kérem az Ő áldását, és szeretném, ha Ő uralkodna az életemben. Két mondat jut most eszembe, mindkettőt ismerőseimtől hallottam: Az elmúlt évek során Isten gondoskodása és szeretete abban állt, hogy velünk viselte a terheket, és nem veszítettük el Őt! Nem hiszem, hogy Isten cselekedetét emberi ésszel fel tudnánk fogni, azt viszont hiszem, hogy jót akar nekünk. Hol cselekszik Isten életünkben? Bizalom az egyetlen Istenben Ezékiás hűséges Istenhez. Minden egyéb oltárt szétrombol. Júda országa ismét az egyetlen Istent követi. A támadást azonban nem lehet elkerülni. Asszíria királya erős és jól fel van fegyverkezve. Ezékiás megpróbálja meglágyítani, de nem segít se pénz, se arany. Ezt a helyzetet emberi erővel már nem lehet megoldani. Barátainknak balesetük volt egy afrikai országban. Segítőként dolgoznak ott. Egy afrikai fiú meghalt a balesetben. Az ország törvénykezése önkényes. A büntetések nincsenek szabályozva. A biztosítók fizetnek, mi Németországban gyűjtünk pénzt. Hamar kiderült azonban, hogy pénzzel nem lehet az állam kiszámíthatatlanságát egyensúlyozni. Istenben vetett bizalomra van itt szükség. Mennyit tudunk abból gyűjteni? Az én életemben is vannak pillanatok, amikor se erőm, se lehetőségem a megoldásra. Ezek kevésbé drámai helyzetek, mint Ezékiásnál, de vannak olyan idők az életemben, amelyeket nehéz kapcsolatok terhelnek, gyógyulás esélye nélküli betegségek és kilátástalan pénzügyi állapotok nehezítenek. Ilyenkor nincs B terv. Mennyei Atyám, csak a Beléd vetett bizalom lehet a kiút! Uram, vannak olyan csaták az életünkben, amelyeket nem nyerhetünk meg. Se erőnk, se pénzünk sem segíthet. Segíts nekünk, hogy Rád tekintsünk és Tőled kérjük a segítséget. Add, hogy növekedjen a hitünk, hogy minden bizalmunkat Beléd fektessük! Ámen. Augusztus 38 szentírás szövetség lélekfrissítő 3/