Kedves Hallgatók! Ha szeretnétek betekintést nyerni a théraváda szerzetesek mindennapjaiba, akkor feltétlen el kell látogatnotok Amaravátiba! (bővebb tájékoztatást találhatsz a www.amaravati.org oldalon.) London közelében található ez a buddhista kolostor
Amaravati buddhista kolostor szertartástereme kivülről,és a kerengő! Mit várhatunk, ha részt veszünk Amaravatiban elvonuláson? Legelőször is belépünk a nemes csend állapotába! A Nemes csend? A visszavonulásaikat nemes csendben tartják, amelyet minden elvonulónak meg kell tapasztalnia. A nemes csend megadja nekünk a lehetőséget, hogy ne folytassunk beszélgetést másokkal, csak akkor, ha feltétlenül szükséges. Ezt olyan ajándékként lehet felfogni, amelyet oly ritkán élünk a mai társadalomban. A Noble Silence segít megregulázni az elmét, és lehetővé teszi számunkra, hogy legyen hely és idő, hogy belenézzünk és megfigyeljük elménket, gondolatainkat és érzéseinket.
Mit is jelent az úgynevezett Noble Silence, vagyis a nemes csend. Ez három dolgot jelent: Nem beszélhet a szád -a kurzus ideje alatt nem beszélhetsz egyetlen másik társaddal sem. A csend alól kivételt képez a menedzsered és a tanítód. Nem beszélhet a tested -Nincs testbeszéd, jelbeszéd, írás. Nincs kommunikáció másokkal. Nem beszélhet az elméd -Ez mókás, mert nyilván ez az, amit folyamatosan megszegett mindenki. A célja az, hogy ne a múlton, vagy jövőn töprengj, hanem legyél pontosan itt és most, vagyis a jelenben. Totálisan esélytelen fenntartani ezt az állapotot gyakorlás nélkül pár percnél tovább, ha épp nem meditálsz. +1, ami nem része a nemes csendnek, de komolyan vett szabály volt: Nincs testi érintkezés senkivel. Egyrészt, hogy ne zavarj meg senkit az elmélkedésében, másrészt mert megtanít ébernek lenni, és odafigyelni arra, hogy ha többen vagytok aránylag szűk helyen (ebédlő), akkor hol vannak az egyes testrészeid, milyen mozdulatokat tehetsz meg, és milyeneket nem. "Hagyja el a múltat, hagyja el a jövőt, és hagyja el a jelent, folytassa az ellentétes parton a szabad elme mellett, és hagyja a szenvedést." Dhammapada, vers 348 A visszavonulás során az elvonuló személyeket arra kérik, hogy ne használjanak mobiltelefont, laptopot, ipad-et, ipod-ot stb.
Azt mondják, ha úgy érzed, hogy nem fogod tudni teljesíteni ezt a kérést, akkor, fontold meg, hogy ez-e a megfelelő alkalom arra, hogy csendes meditációs elvonuláson vegyél részt. A tanár kérdéseinek megértése:.a tanítás angolul történik, tehát valami kis angol tudásra szükséged van, szinte senkihez nem fordulhatsz segítségért! A legtöbb alkalomnál van lehetőséged a tanárt kérdezni,( szóban vagy írásban is lehet). A hétvégén és az ötnapos visszavonulásokon a tanár oktatást ad az ülő és sétáló meditációból is. Tíz napos és tizenhárom napos visszavonulásokon a résztvevők kis csoportokban találkoznak a tanárral a kérdések és válaszok tekintetében. Ülő- és sétáló-meditáció Mind az ülő-, mind a sétáló meditáció általában 45 percig tart. Bár hosszabb visszavonulások esetén a foglalkozások akár egy órát is tarthatnak. Lehetőség van arra, hogy a szabadidő alatt hosszabb ideig meditáljunk, ha ezt szeretné.
Érkezés és távozás A regisztráció az elvonulás első napján 16.00 és 18.30 óra között zajlik. A hétvégi visszavonulások a visszavonulás utolsó napján 17.00 órakor fejeződnek be. Minden más visszavonulás az utolsó napon 13:00 órakor fejeződik be. Igy kezdődött!
Igy végződött!
Napi beosztás Napirend magyarul: 05.30 Ébresztő (csengő) 06.00 Reggeli kántálás & meditáció 07,00 Reggeli 07.45 Munka(dolgozó) meditáció 08.45 Délelőtti meditációs időszak 11.00-ig 11.30 Ebéd 14.00 Délutáni meditációs időszak. 17.00 Meleg italok,( angol ötórai tea ) 18.00-19. 00 jóga (nem kötelező) 19.30 Esti kántálás, meditáció & beszélgetés 21,45-ig 22,00 Lámpaoltás Költség - Dāna (Nagylelkűség) Az Amaravatiban a szerzetesi vezetésű lelkigyakorlatokon való részvétel díjmentes. A tanításokat szabadon adják, mint a szállás, az étel, és minden egyéb, a visszavonulás során rendelkezésre álló lehetőség. Ez összhangban van a thaiföldi erdei szerzetesi hagyományokkal, amint ez itt az Amaravati-ban történik. Szállás A Retreat Center nem központ.,egy a kolostor területén lévő épületegyüteseknek között. Eredetileg 1939-ben épült, mint az evakuálható gyerekek lakóiskolája. Azonban még mindig meglehetősen egyszerű szálláslehetőséget nyújt, főleg egynemű hálótermekben, bár néhány különágyas szoba van a speciális igényűeknek.
A hálóterem Két egynemű hálótermünk van, amelyek akár tizennyolc embert is aludhatnak. Minden ágynak saját kis szekrénye van. Egyágyas szoba Néhány egyágyas szoba áll rendelkezésre az orvosi vagy fogyatékkal élők számára, vagy az életkoruk (75 év felett).
Mit kell vinni? Ágynemű, párnahuzat és paplanhuzat vagy hálózsák (párna, paplan és takaró) Törölköző és piperecikkek Vízálló kültéri ruházat és lábbeli Slip-on cipő vagy szandál Vastag zokni vagy papucs (a szabadtéri cipőt nem viselik a Retreat Centerben) Meleg ruhák - több ruhadarab ajánlott Kényelmes, laza ruhák Kis fáklya, forró víz palack Mit kell viselni? Diszkréten öltözzetek fel, hogy ne vonjátok el a többi elvonuló figyelmét! nem viselsz ujjatlan pólókat, felsőrészeket vagy ruhákat. nem viselsz rövid vagy szűk ruhát, nadrágot. nem viselsz alacsony vagy merész nyakkivágást vagy átlátszó ruhát. nem viselsz rövidnadrágot, olyan szoknyát vagy ruhát, amely a térd felett van. Javasoljuk, hogy kényelmes, laza ruhát viseljünk az ülő meditációhoz és megfelelő kültéri ruhát a gyalogló meditációhoz, az évszaknak megfelelően. Mosógép nem áll rendelkezésre, de lehetőség van kézzel mosni, centrifuga és szárító van. Ételek és élelmiszerek Minden biztosított élelem vegetáriánus, főleg Vegán és gluténmentes. A böjtölés gyakorlata nem megengedett a visszavonulás során. Retreat Center története: A kolostort 1984-ben alapították. A Retreat Központ által szervezett visszavonulást az Ajahn Chah tradícióban képzett szerzetesek és apácák vezetik, Thaiföld északkeletéről.
Lehetőséget kínálnak arra, hogy rövid időre elfelejsd, a napi munkát, az, kötelezettségvállalásokat, és stresszt. Létrehozzták a helyet és a környezetet, hogy támogassák a belső nyugalom visszaállitását. Általánosságban elmondható, hogy ezek a visszavonulások a Buddha tanításaira összpontosítanak a Theravada hagyományokban, és lehetőséget kínálnak a mindennapi Dhamma tanítások meghallgatására. Néhány visszavonulásnál kiemelnek egy adott témát vagy megközelítést a gyakorlatban, például a "halál és halál" vagy a "Buddha útja: a gyümölcsök gyümölcse" Amikor kiürül a Dharmaterem! VÉGE