A Solti Római Katolikus Egyházközség időszakos lapja III. évfolyam 2. szám + gyermekmelléklet 2.szám Ölbey Irén: Pünkösdi Lélek Szárnyaljon bennem ének: Legyek pünkösdi lélek. A nemesben, a jóban örömmel munkálkodjam. S a célom itt a földön az Isten felé törjön. Mértéken túli mérték, szépségen túli szépség: a szeretet csodája üssön át, mint a dárda s hevítsen, lelkesítsen. Éljek reményben s hitben, s a fénylő igazságnak igaz ösvényén járjak s mindig ihletben égjek. Jöjj el, jöjj el, Szentlélek. Áldott Pünkösdöt kívánunk minden kedves olvasónak!
Mindent Isten nagyobb dicsőségére! Mária Légió Új kisközösséggel gazdagodott egyházközségünk: Április 11-én megalakult a Mária Légió helyi imacsoportja Keresztények segítsége névvel. A csoport, hivatalosan praesidium, a szabadszállási testvérek szorgalmazására és felügyelete alatt működik. Lelki vezetője Czár Iván Édesanyák ünnepe a M ájus templomban Újabb játszóházas kalandok Húsvét után is folytatódtak a játszóházas találkozók. A szép idő kedvezett a szabadtéri programoknak, ezért a gyerekek egy alkalommal a Duna partra kerekeztek le, ahol szalonnasütés mellett játszadozhattak. Másik alkalommal pedig Révbérpusztát látogatták meg. Az ősi magyar állatfajtákkal ismerkedhettek meg, melyeket hagyományos körülmények között láthattak. Eseményeinkről röviden atya. Tagjai hetenkénti rendszerességgel, szerdán a szentségimádást követően 18-.00 órától találkoznak a plébánián, ahol a Mária Légió szigorú rendje szerint imádkoznak a szűzanya szándékára. Eredete: Írországban, Dublinban 1921. szeptember 7-én, Szűz Mária születésnapjának előestéjén alapította néhány személy, akik valami nagyot akartak tenni Jézusért. Az alapítók az Egyház harcát szemlélve, a Római Birodalom hadseregének nevét és kifejezéseit alkalmazták magukra. A Mária Légió serege és fegyverei azonban nem e világból valók. Az alapítástól eltelt időszakban Földünk minden részén elterjedt ez a katolikus világi lelkiségi mozgalom. Így hazánkban is újra működik 1989 óta. A Mária Légiót az elmélyülést kereső, hitüket megélni és továbbadni kívánó emberek hozták létre. A mozgalom lényege a felismerés: ahogy Mária adta a világnak első vasárnapján az édesanyákat ünnepeljük országszerte. Sajnos már ez az ünnep is elvesztette jelentőségét a világban. Városunkban már az iskolai ünnepség is elmaradt. Hittanos gyermekeink azonban Csepregi Zsolt hitoktató vezetésével meghatóan szép műsorral kedveskedtek a templomban az édesanyáknak, nagymamáknak. A szentmisét követő előadás hatására fátyolos, könnyes szemű asszonyok, hölgyek még virágot is kaptak az ifjaktól. Isten éltessen és áldjon minden édesanyát családja örömére! Jézust, úgy kell nekünk is mindennap megmutatnunk Öt az embereknek. A solti praesidium a Keresztények segítsége nevet vette fel a Lorettói litániából. A tagok fogadalomtételére előreláthatólag a missziós napokon kerül majd sor. A csoport szeretettel vár minden csatlakozni kívánó testvért. 2
Merj szeretni - A pünkösd tanítása S zületés, élet, közösség. A Szentlélek kulcsszavai. Pünkösd az egyház harmadik legnagyobb ünnepe karácsony és húsvét után. A keresztény ünneplés mindig valami fontos eseményre irányul. Pünkösd a Szentlélek eljövetele, az egyház elindulása. Személyessé attól lesz, hogy nemcsak az első pünkösdre emlékezünk, hanem a mi pünkösdünkre is, bérmálásunkra, találkozásunkra a Szentlélekkel. A legtöbb ember problémája a magány, amelyben úgy érzi magát, mint akit minden és mindenki elhagyott. Akkor is, ha körülötte emberek nyüzsögnek vagy család szorgoskodik. A családban is, a tömegben is lehet az ember elhagyatott, magányos. Jézus ismeri az ember problémáit, ismeri az elhagyatottság érzését. A legkritikusabb órában, halála előtt a kereszten élte át a teljes elhagyatottságot, és így imádkozott: Istenem, Istenem, miért hagytál el engem? A nem hagylak árván titeket ígérete nemcsak az apostoloknak szólt, hanem mindenkinek. Elküldte a Szentlelket. Ki is a szentlélek?a Szentlélek héberül: ruah, görögül, pneuma, latinul spiritus. A héberben oly szépen kifejeződik, hogy a Szentlélek szellő, fuvallat. Ez oly szépen tükröződik a Teremtés könyvében: Isten Lelke lebegett a vizek felett (Ter 1,2). Az Ószövetségben Isten Lelke nem mint személy nyilatkozik meg, hanem mint olyan isteni erő, amely átalakítja az emberi személyiségeket, hogy alkalmassá tegye őket a rendkívüli tettekre. Gondoljunk Mózesre; ószövetségi királyokra (Saul, Dávid), vagy a prófétákra (Izajás, Jeremiás, Ezekiel, Dániel). Az apostolok három évig együtt voltak Jézussal mégsem értették meg, miért kellett meghalnia, miért történt a feltámadás és a mennybemenetel. Elszigetelődtek a külvilágtól: bezárkóztak és féltek. Pünkösdkor, a Szentlélek eljövetelével minden világossá vált számukra. Amikor a Szentlélek heves szélvész kíséretében és lángnyelvek formájában eltöltötte az apostolokat megváltozott az életük. Péter apostol elmondta pünkösdi beszédét, amelyben bátran tanúságot tett Jézus Krisztus haláláról és feltámadásáról. Ezután a jeruzsálemi hívek is összekovácsolódtak: állhatatosan kitartottak az apostolok tanításában és közösségében, a kenyértörésben és az imádságban (ApCsel 2,42). Megkezdődött az egyház élete, és a többi apostol is elindult missziós, térítő útjára. Mindenki engedte, hogy egész életüket betöltse a Szentlélek kegyelme és ereje. Pünkösd után tehát gyökeresen megváltozott az apostolok élete. Kérdezhetné valaki: itt és most miét nem történik hasonló változás? Annál is inkább, mivel a keresztség és a bérmálás szentségében mi is megkaptuk a Szentlelket. Egyszer a Hold így hízelgett a Napnak: - Csodálatos a te fényed és meleged. Rásütsz a viaszra vagy az aszfaltra, mire az megpuhul. Kiszárítod a vizes ruhát, megbarnítod az emberek bőrét. Miért ilyen különböző sugaraid hatása? - Ez nem tőlem függ felelte a Nap -, hanem azoktól függ, akiket megvilágítok. Mindenkivel azt teszem, amit természete vár tőlem. A Szentlélek ma is működik, mint Vigasztaló, mint éltető lélek. A bérmálásban kapjuk meg, mint ajándékot. A bérmálás latin neve - confirmatio talán ismerős protestáns körökből - jól kifejezi ezt az eleven kapcsolatot: megerősítést, pecséttel is ellátott igazolást jelent. Nálunk október 7-én lesz a bérmálás. Várjuk azokat a fiatalokat, felnőtteket, akik szeretnének bérmálkozni. Mit tehetünk, hogy mélyebben találkozhassak a Szentlélekkel? Egyszerűen beszélgess Istennel és figyelj a válaszára. Különösen figyelj a Szentlélek indításaira - akár a lelkiismeretedben hangzik el az, akár egy testvér vagy családtag kérése által. Döntsd el, hogy úgy indulsz reggel: ma örömet akarok szerezni másoknak. S ha szeretsz, találkozol a Szentlélekkel. Építsd a szeretet, az egyetértést, különösen ott, ahol kritikával, széthúzással találkozol. Merj szeretni. Pünkösdkor békét és áldást kérjünk a Szentlélektől. Jöjj Szentlélek Úristen! Áraszd reánk teljesen, mennyből fényességedet! Czár Iván plébános Elsőáldozás Solton: 2012. 05. 27. Pünkösdvasárnap 11.00óra Bérmálás Apostagon: Október 7. 3
...vizsgáljátok meg a lelkeket 1Jn4,1 Kedves Testvérek! Egy cikksorozatban szeretnénk figyelmeztetni önöket a korunkban elterjedt hamis irányzatokra, melyek ellentétesek katolikus hitünkkel, megfertőzhetik azt és veszélyesek üdvösségünkre. Szellemek megkülönböztetéséről: Hitvédelem Erről a témáról nagyon nehéz átfogóan írni, ezért csak néhány fontosabb szempontot veszek figyelembe.. A megkülönböztetés adománya a legáltalánosabb adomány az Egyházban, amelyet a Szentlélek minden megkeresztelt embernek megad, mint "életösztönt"a természetfölötti életre. Bizonyos mértékben mindenki meg tudja különböztetni a szellemi megnyilvánulásokat, még akkor is ha ezt nem tudatosítja vagy értelmileg nem tudja megfogalmazni. Ugyanakkor, az is bizonyos, hogy a megkülönböztetés mindig jobban működik közösségi szinten, mint egyéni szinten. Minden egyes embernek halhatatlan lelke van, amely a keresztség által visszaoltatott a Szentháromság egy Isten életébe, a Fiú pontján, az isten-ember Jézus Krisztus pontján. A beavatási szentségek által a Szentlélek Úristennel közösségben vagyunk, Aki átjár és megvilágosít minket. De Isten országának az is sajátossága, hogy a nagyobbak vezetik és világosítják meg a kisebbeket. Ezért aztán, nemcsak közvetlenül Isten világosít meg, hanem az értünk felelős angyalok, szellemi fejedelemségek és hatalmasságok is. Ugyanakkor tudjuk, hogy az angyalok, a szellemi fejedelemségek és hatalmasságok egy része Isten ellen fordult és elbuktak. Ezek az ördögök, akik folyton ellenkeznek. Tekintettel a fentiekre, az emberben/ emberen hármas szellemi hatás nyilvánul meg. Az ember saját lelkének, szellemének, pszichéjének működése (ami személyéhez tartozik), a Szentlélek Úristen kegyelme meg a jó angyalok üdvös hatása és az ördögök kísértése. 1. A szellemeket meg kell különböztetni 1Jn 4.1 Szeretteim, ne higgyetek minden léleknek, hanem vizsgáljátok meg a lelkeket, hogy Istentől származnak-e, mert sok hamis próféta ment ki a világba. Fontos megjegyeznünk, hogy János itt nem kimondottan a próféta lelkére gondol, aki hanem inkább arra a lélekre, amelynek sugallatára ő megnyilvánul. János azt mondja, hogy ha természetfölötti üzenettel állunk szembe, akkor meg kell különböztetnünk, hogy az üzenet Istentől van-e, emberi megnyilvánulás-e, vagy a gonosz lélek megtévesztéséről van szó. 2. A hamis próféták jellegzetessége : A hamis próféta jellegzetessége, hogy Isten országának titkait és az üdvösség útját hamis módon közvetíti, megtéveszti az embereket, eltereli őket az igazság útjáról, hogy az emberek lehetőleg ne jussanak el az üdvösségre. Mt 7.15-18 Óvakodjatok a hamis prófétáktól! Báránybőrben jönnek hozzátok, de belül ragadozó farkasok. Gyümölcseikről ismeritek fel őket. Szednek-e tövisek közül szőlőt vagy bogáncsról fügét? Így minden jó fa jó gyümölcsöt terem, a rossz fa pedig rossz gyümölcsöt. Nem hozhat a jó fa rossz gyümölcsöt, sem a rossz fa jó gyümölcsöt. A hamis próféták az ördög zsellérei, akik az ördög országát építik és Isten országát rombolják. Ezek nem birtokolják a Szentlelket, ezért aztán rajtuk nem tapasztalható Krisztus jó illata és nem is találjuk meg náluk a Szentlélek gyümölcseit. A Szentlélek gyümölcsei pedig a: Gal 5.22-23 A Lélek gyümölcse viszont: szeretet, öröm, békesség, türelem, kedvesség, jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás. ( és még lehetne folytatni: alázatosság, engedelmesség, egyszerűség, stb.)a hamis próféta az Antikrisztus gonosz lelke által működik, aki a megtévesztésig leutánozza Isten országát, de mégis hagy maga után egy bizonyos "bűzt", egy műanyag ízet, egy szidefes-metalizált festékű műanyag színezetet. Ezért van az, hogy az Úr Jézus azt mondja nekik: távozzatok tőlem gonosztevők, soha sem ismertelek titeket... 1Jn 4.1-3 Szeretteim, ne higgyetek minden léleknek, hanem vizsgáljátok meg a lelkeket, hogy Istentől származnak-e, mert sok hamis próféta ment ki a világba. 4 Az Istentől származó lelket erről ismeritek fel: minden lélek, amely megvallja, hogy Jézus Krisztus testben jött el, az Istentől van. S minden lélek, amely nem vallja meg Jézust, nem az Istentől való, hanem az Antikrisztusé, akiről hallottátok, hogy eljön, és most már a világban is van. Mt 7:15-23 Óvakodjatok a hamis prófétáktól! Báránybőrben jönnek hozzátok, de belül ragadozó farkasok. Gyümölcseikről ismeritek fel őket. Szednek-e tövisek közül szőlőt vagy bogáncsról fügét? Így minden jó fa jó gyümölcsöt terem, a rossz fa pedig rossz gyümölcsöt. Nem hozhat a jó fa rossz gyümölcsöt, sem a rossz fa jó gyümölcsöt. Kivágnak és tűzre vetnek minden fát, amely nem terem jó gyümölcsöt. Tehát gyümölcseikről ismeritek fel őket. Nem jut be mindenki a mennyek országába, aki mondja nekem: - Uram, Uram! Csak az, aki teljesíti mennyei Atyám akaratát. Sokan mondják majd nekem azon a napon: Uram, Uram, hát nem a te nevedben jövendöltünk? Nem a te nevedben űztünk ördögöt? Nem a te nevedben tettünk anynyi csodát? - Akkor kijelentem nekik: Sosem ismertelek benneteket. Távozzatok színem elől, ti gonosztevők! 3. Példák hamis prófétai megnyilvánulásokról: Mit jelent a világi krisztuskövető prófétai szolgálata? KEK 1546. Krisztus, a főpap és egyetlen közvetítő az Egyházat Istennek és Atyjának papi országgá tette. A hívők egész közössége, mint ilyen, papi jellegű. A hívők -- ki-ki a hivatásának megfelelően -- keresztségi papságukat gyakorolják Krisztusnak, a papnak, prófétának és királynak küldetésében való részesedésük által. A keresztség és a bérmálás szentségei által a hívők "szent papsággá szenteltetnek". Minden evangelizáló világi, prófétai küldetésben részesül. Ez lehet gyakorolni helyesen vagy helytelenül. A helytelen gyakorlatok egy része származik emberi gyarlóságból, de gyakran a gonosz lelkek áldatlan befolyásáról van szó. Folytatás a következő oldalon
a). A neoprotestáns karizmatikus vándorprédikátorok : Kumulatív ismertetőjelek:- Küldetésük nem gyökerezik semmiben, nem küldte őket senki ( sem az egyház, sem a püspök, stb.) és visszaélnek Szentírással; - Hamis tanokat hirdetnek (manapság különösen az anyagiak terén - testiség); - Csodákat művelnek, amelyek nagyon látványosak ( az emberek legyintésre/suhintásra való tömeges földre döntése); - Önteltek és arrogánsak, az állítólagos adományaikat agresszívan és hatalmaskodó módon gyakorolják ( kevélység, alázat hiánya); - Szolgálataikért, szolgálataik után pénzadományokat kérnek, követelnek, bankszámláikra pézutalásokat igényelnek ( ingyen kaptá tok, ingyen adjátok);- A hit és a gyógyítás adományával visszaélve lelki zsarolást végeznek ( ha kételkedsz Isten viszszaveszi gyógyulásod, ha nem adakozol Isten visszavonja kegyelmét, stb.) - Gyakran történelmi egyházakból származnak és miután bizonyos beavatások által hosszabb ( harminc perctől több óráig) önkívületi állapotba estek, csodás adományokra tettek szert ( ezt ne téveszszük össze a lélekben való elnyugvással, a m i a S z e n t l é l e k m ű v e ) ; - A történelmi egyházakat szidják, megvetik és ellenük propagandát folytatnak (szektás magatartás); - Képtelenek ökumenikus közreműködésre, sőt a testvéri csapatmunkára is, és csakis az önkényuralom eszközével érvényesülnek a közösség élén ( diktatórikus hajlamok); b). A nemzeti ezoterikus-újpogány keresztények: -Kumulatív ismertetőjelek: - Ezek általában történelmi keresztény egyház tagjai, azonban nem ismerik egyházuk tanait, vagy nem ismerik el és nem is követik ( a tudatlanság és az ignorancia melegágya); - Felhasználják a történelmi keresztény egyházak szimbólumait, jelképeit, kultusztárgyait, hagyományait, népi szokásait, szent helyeit, de mindezt egy teljesen más hittel és tartalommal töltik meg ( a felszínes, hitüket nem ismerő, hagyományokkal megelégedő hívők becsapása); - Meglovagolják a nemzeti érzékenységet, a trianoni sérülést és visszaélnek vele; - Bizonyos, történelmileg meghatározó, nemzeti, hatalmi jelképek körül bálványimádó kultuszt alakítanak ki ( korona, kard, zászló előtt való hajlongás, imádkozás és azoknak csókolgatása); - Nyíltan vallják, hogy az ősi, pogány, sámánista vallás volt az igazi és azt bitorolták el jogtalanul a mai keresztény papok, lelkészek; - Panteista felfogásuk van, az egy-minden, mindenegy kozmikus hit, amelyben a teremett világ azonos Istennel; - Tagadják a Szentlélek Úristent és a szellemi megnyilvánulásokat ( persze a gonosz lelkek működését) megtévesztő módon energiáknak nevezik ( a Föld Anya kisugárzása, bizonyos helyeken, pontokon); - Áltudományokkal és áltudományos módszerekkel tévesztik meg az embereket a történelem és a gyógyászat területein;- Tanításokat és beavatásokat végeznek, amely által ártatlan lelkeket szolgáltatnak ki az ördögnek, veszélyes szellemi megkötözöttségeket okozva; - Mindenféle mágiát, boszorkányságokat, varázslásokat, ráolvasásokat végeznek akár hagyományos módon ( tarot kártya, csontkovácsolás, stb.) vagy akár a New Age-bõl átvett új formákban ( reiki, ezoterika, bioenergia, fénymeditáció, transzcendentális meditáció, kínai gyógymódok, stb.). c). A keresztény hamis látnokok :Tudnivalók és kumulatív ismertetőjelek: - Az Egyház vallja és tanítja, hogy Isten adhat magán kinyilatkoztatást;- Az Egyház tanítja, hogy az apostolok korával a kinyilatkoztatás lezárult és az elegendő minden ember üdvösségéhez. A magán kinyilatkoztatások csak ráterelik a figyelmet a kinyilatkoztatás egy-egy elhanyagolt részére, különösen akkor, amikor a bűn elszaporodik és veszély közeleg;- A látnok és a magán kinyilatkoztatás elfogadása nem kötelező és nem szükséges az üdvösséghez. Sőt, nagyon is jogos, hogy egy látnokban kételkedjünk ( Bernadett az első látomásánál arra gondolt, hogy látomása az ördögtől van); 5 - Ha hiszünk is egy látnoknak, nincs jogunk azt híresztelni, hogy õ Isten embere, akinek üzeneteit kötelező elfogadni. Ilyenekkel nem szabad félelmet és gátlásokat okozni az emberekben. - A hamis látnokok üzenetei zavarosak, átláthatatlanok, rendszerezhetetlenek és egyszerűen nem egyeznek a Szentírással; - A hamis látnokokon jelenhetnek meg jelek és csodák, mint a golgotai szenvedés jelei, sőt vérző sebek is; - A hamis látnokok miközben megjátszák az alázatot, tulajdonképpen önfejűek, senkinek sem engedelmeskednek és ők mindig a figyelem központjában akarnak lenni; - A hamis látnokok gyakran ráhajtanak a nyerészkedésre és egy egész üzletágat hoznak létre;- A hamis látnokok dicsőségre, hírnévre és követőkre vágynak és tesznek szert ( kiadott könyvek sokassága, zarándokok, előadások, amelyen sok elhitetett ember jelenik meg); d). A zűrzavart keltő keresztények: A zűrzavar emberei azok, akik természetüktől fogva nyughatatlanok és a gonosz lélek befolyására zűrzavart okoznak a krisztusi közösségben. A zűrzavarkeltés egyes formái: - amikor egy fontos döntés meghozatalánál valaki a lényegesről mindig a lényegtelenre tereli a figyelmet ( aláássa a hatékonyságot, megbénítja a közösséget); - amikor valaki folyton látomásairól és állítólagos istenélményeiről beszél ( önmagára tereli mindig a figyelmet); - amikor valaki folyton ellenkezik és minden javaslatra más javaslata van ( az egység ellen van, a folytonos ellenkezés az ördög szokása); - amikor valaki folyton túlhevülten, izgága módon dicséri Istent, elszakadva a józanságtól (a hitelességet ássa alá); - amikor valaki túlzott vallásos gyakorlatokra sürget, mint például túlzott böjt vagy túlzottan intenzív ima, időben és tartalomban ( a szamár testvér túlhajtása lázadást vagy lankadást eredményez); És még lehetne folytatni... (A fentiekben szándékosan nem esik szó a nyugati világot bejáró hindu gurukról, buddhista mesterekről, New Age-es iskolákról, stb., mert az túl hoszszú lenne...) Ezért aztán legyünk óvatosak és józanok, annélkül, hogy meggyengülne a hitünk: 2Tim 1.7 Hiszen Isten nem a csüggedtség, hanem az erő, a szeretet és a józanság lelkét adta nekünk. Forrás :http://igehasogato.blogspot.com
Milyen kár, hogy Karácsony és Húsvét mellett Pünkösd csak harmadrangú ünnep az életünkben. Az Atyaisten szemszögéből éppen, hogy Pünkösd a legnagyobb ünnep, az igazi Karácsony, hiszen ekkor születtünk az ő gyermekeivé, valóságos kis Krisztusokká, s az igazi Húsvét, amikor meghalva a bűnnek a Szentlélekben új életre támadtunk. Ha eljön a Vigasztaló, akit az Atyától küldök, az igazság Lelke, aki az Atyától származik, ő majd tanúságot tesz rólam. Mi emberek szavakkal tanúskodunk. Tanúságunk akkor igaz, ha megfelel a valóságnak, illetve tetteinknek. A Szentléleknek nincsenek Szeptembertől Solton indul a Szentlélek szeminárium! Ezért felkértük a lelki programsorozat vezetőit, hogy ők buzdítsák egyházközségünk tagjait, vegyenek részt benne: Kedves Testvéreim az Úr Jézus Krisztusban! A Szentlélek szemináriumot tudomásom szerint a németek találták ki alapos megfontolás után állították össze a tematikáját. Ez egy hosszabbított lelkigyakorlat! Az által lesz valaki ügyes mester, ha a mellett hogy szereti is azt amit csinál, sokszor megcsinálja. Pl.: az fog tudni finom mákos süteményt sütni, aki szereti a sütést, szereti azt is akinek süti és van már gyakorlata a sütésben! Ha mi szeretjük Jézust, és akarunk is Hozzá tartozni, akkor nem sajnáljuk azt a 10-12 hetes programra az időt, sőt talán meg is Pünkösdvasárnap A Szentlélek szemináriumról 6 szavai: Ő úgy tanúskodik, hogy a valósággal, az igazsággal szembesít egy sajátos, belső, személyes megvilágosítás által. Erre a megvilágosításra utalnak a lángnyelvek. Mindenkit külön-külön világosít meg: vagyis szembesít a végső valósággal. Ránk bizonyítja a bűnt, élesen és fájdalmasan megnyilatkozó evidenciával: ugyanakkor Jézusról is feltárja a végső igazságot, hogy Jézus az Örök Isten öröktől születő Fia, aki értünk, éppen bűneink bocsánatáért halt meg, és a jövendőt is hirdeti: nem szavakkal, hanem azzal, hogy örömteli, tiszta, meg nem csaló reménységet ébreszt bennünk testünk feltámadása és az örök élet iránt. A mi tanúságtételünk már kettőt jelent: tetteket és szavakat. Egyiket sem vagyunk képesek megtenni, csak a Lélek által. A Lélek tusakodni kezd bennünk a test ellen, vagyis az istengyermeki, tiszta, örökkévalóságra nyitó vonzás kikezdi a bűnös önzés önmagába gravitáló irányulását. Az a kemény harc, amely bennünk folyik a szeretetért, mely Istentől való, a Lélek gyümölcse, igazolja, hogy találkoztunk a Szentlélek benső, csendes, de mindennél nagyobb bizonyosságot adó tanúságtételével. Ha vállaljuk azt a harcot, amelyről Szent Pál ír a mai szentleckében, akkor képesek leszünk hitelesen tanúskodni szavainkkal is, szintén a Szentlélek által, hiszen senki sem mondhatja magától: Jézus az Úr, csak a Szentlélek által. E háromszintű tanúságtételre küld minket a Szentlélek most, hogy belépünk az évközi idő mindennapjainak egymásutánjába. Tudatosítanunk kell, hogy a Szentlélek küld a ránk bízottakhoz. A házasság szentségében férj és feleség arra kapnak küldetést, hogy egymásnak és gyermekeiknek a szeretet állandó pünkösdjét ajándékozzák. A papság lényege is pünkösdi valóság, hiszen a pap a Szentlélektől kapja küldetését a szentelésben. S Pünkösd a szerzetes élete is, mert fogadalmai által a Szentlélek tulajdonává válik, s prófétai odaadása által szívében hordozza és közvetíti Pünkösd titkát. Világban való létünk tehát nem áll ellentétben istengyermeki, szentlelkes életünkkel. Magának a létezésnek is pünkösdi struktúrája van. A Szentlélek az a kapocs, aki Istenhez köt bennünket, ugyanakkor őbenne fordulhatunk tanúságtételünkkel a világ felé. Ft. Barsi Balázs OFM szenteljük magunkat is a ráérésünkkel, ha eldöntjük azt hogy ennyit feláldozunk a szabadidőnkből Istennek hogy aztán azt kamatosan vissza is fogadhassuk majd Tőle. Ez heti egy alkalom kb. 2 óra és majdnem három hónapig tart. Miért menjek el erre és mit kell ezzel kapcsolatban tudnom? Ilyenkor az első és legrettenetesebb kérdés az hogy meg kell e szólalnom? A kérdést kicsit finomítanám: - meg kell e szólalnod otthon? Az ember ott mer megszólalni, ahol otthon érzi magát. Éppen ezért nem kell megszólalni senkinek, aki úgy dönt hogy nem szeretne megszólalni! A Szentíráson kívül pedig semmire nincs szükség! Illetve dehogy nincs: - egy döntésre mindenképp szükség van: - mégpedig arra a döntésre hogy meg akarod e ismerni úgy Jézust, vagy sem? Ha igen, akkor köztünk a helyed! Már akkor be van fűtve a sütőd is! A többit majd Isten adja hozzá! Váljék majd ott (is) minden egészségünkre és épülésünkre! Addig is egy bátorító mondat: Isten nem azért szeret téged mert jó vagy, hanem mert Ő, jó! és minden ami a legnagyobb Jóval kapcsolatos, az jó, és érdemes időt szánni rá! Szeretettel: Józsi és Tündi
7
Családi rejtvény A rejtvény megfejtésének leadási ideje 2012 június 24. A helyes megfejtők között értékes ajándékot sorsolunk ki a misszió záró szentmiséjén! 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 EclipseCrossword.com Vízszintes 10.A harmadik isteni személy 1.Szentség, a keresztények nagykorúsága a Szentlélek kiáradása által 3.Az Ő hónapja május 5.A Szentlélek ajándékainak száma 7.A Lélek megjelenése az apostolok felett 8.A Szentírásban a híres pünkösdi beszédet mondta 9.Jézus így nevezi a Szentlelket, akit maga helyett elküld Függőleges 2.Májusban rendszeresen imádkozzuk 4.Így nevezték régen Jézus Mennybemenetelének ünnepét 6.Az Egyház "születésnapja" Az előző szám rejtvényének helyes megfejtői közül kisorsolt szerencsés nyertes: Pintér Lászlóné. Gratulálunk a nyereményéhez! Mária Hírharang időszakos kiadvány Kiadó: Czár Iván plébános Szerkesztő: Fazekas László és ifj. Hoffmann Ferenc Web: www.marianeve.hu email: marianeve@marianeve.hu 8