Pinchas Lapide Ulrich Luz: Der Jude Jesus, Zürich, Jn 1,1. Lk 24, 41. Denzinger: Enchiridion Symbolorum, ed. XXVIII., n. 344., 422.
|
|
- Renáta Ballané
- 8 évvel ezelőtt
- Látták:
Átírás
1 Pinchas Lapide, a jeruzsálemi American College Újszövetség-professzora, a Der Jude Jesus című könyv [1] szerzője, zsidó hitének, zsidó világképének rövid foglalatát a Zsidó hitem lényege című írásában tette közzé. Ez az írás nem tekinthető egyszerű szubjektív vallomásnak, vagy a zsidóság szellemi belügyének, hiszen Pinchas Lapide több pontban párhuzamba állítja zsidó hitét a keresztény teológia felfogásával. Ezért jogos és szükséges Pinchas Lapide zsidó hitre vonatkozó kijelentéseihez a keresztény teológiai felfogást döntően meghatározó tomizmus fényében hozzászólni. Jelen írásunk ezt a célt szolgálja. Pinchas Lapide szerint a keresztény hit igazsága melletti érvelés főként erre a gondolatra támaszkodik: Kilencszázmillió keresztény mégsem tévedhet mind. Ez az érvelési mód nemcsak az arisztotelészi metafizikára támaszkodó tomista felfogástól idegen, de már kezdettől fogva távol állt a keresztény teológiától a vallások számarányára hivatkozó érvelés. Amikor a kereszténység a világba lépett, az első magot a 12 apostol, illetve a 72 tanítvány jelentette, és még az első Pünkösd után is csak néhány ezerre volt tehető a keresztények száma. Törpe kisebbséget jelentett ez a szám, nemcsak az akkori pogánysághoz, de még az akkori zsidósághoz képest is. Mégis sziklaszilárd meggyőződéssel hirdették az apostolok és a tanítványok Jézus örömhírét, mert hitüket a személyes élmény alapozta meg. Látták, hallották, tapintották a feltámadt Jézust, [2] együtt ettek vele. [3] Ez a megtapasztalt valóság az a boldogító bizonyosság, amellyel Isten tanúságot tett a halottaiból feltámasztott Jézus igazsága mellett ez volt az a szilárd alap, amelyre a keresztények hite támaszkodott. Ez maradt a keresztény hit hihetőségének és hiendőségének legfőbb alapja a későbbi századok során is egészen a mai napig. Mindez természetesen összefügg Jézus feltámadása történetiségének kérdésével. Napjainkban vannak teológusok, akik valóságnak, de nem történeti ténynek tartják Jézus feltámadását. Szerintük csak a tanítványok által megtapasztalt üres sír volt a szoros értelemben vett történeti valóság, maga Jézus feltámadása kizárólag a hit tárgya. Az ilyen ellenvetést tevők azonban összetévesztenek két fogalmat. Más kérdés ugyanis, hogy egy esemény közvetlenül érzékileg megtapasztalt-e, és más, hogy megtörténte a történettudományban elérhető mértékű bizonyossággal igazolható-e. Ha csak az előbbi események lennének történelminek nevezhetők, a történettudomány tárgya igen szűkre szabott lenne, hisz a történelmi források
2 önmagukban nem adnak lehetőséget a múlt eseményeinek közvetlen tapasztalatára, hanem a belőlük levonható következtetések segítségével rekonstruálhatók a múlt eseményei. Ami máshol nem akadálya a történetiségnek, az legitim módon nem lehet akadálya Jézus feltámadása történelmi jellegének sem! [4] Méltatlan lenne egy történettudóshoz, hogy tudományos munkáját sehol sem igazolt filozófiai alapelvre építse, illetve, hogy a történetiség határát egy ingyenesen állított filozófiai elv szabja meg. Azok, akik a természetfeletti eseményeket eleve (igazolás nélkül) kívül helyezik a történelmen, erre a sehol nem igazolt filozófiai alapelvre építik fel történelemfelfogásukat: a természetfeletti rend nem létezhet. Ezt bizonyítani kellene, de ennek bizonyításával mindmáig adósak [5] Nemcsak a számszerűség, de a régiség sem lehet garanciája egy gondolatrendszer, illetve egy vallás igazságának. Ezért legfeljebb szubjektív érvényűnek tekinthető Pinchas Lapide azon kijelentése, amely szerint a világ legrégibb hitvallása nem szorul apológiára. Amennyire nem áll, hogy egy meggyőződés feltétlenül közelebb áll az igazsághoz, ha modernebb, éppen olyan téves lenne azt gondolni, hogy pusztán az ősiség érv az igazság mellett. Az emberi értelem főleg a természetfeletti igazságokkal kapcsolatosan minden korban egyformán képes a tévedésre nem utolsósorban az áteredő bűn következtében. Ezért az emberi gyarlóság szükségessé teszi minden vallás esetében az apológiát, sőt az apologetikát! Pinchas Lapidének feltétlenül igaza van, amikor arra hivatkozik, hogy az istenhitet a zsidó vallás ajándékozta az emberiségnek. E feltétlen érték mellé helyezi viszont Pinchas Lapide Spinozát, Freudot és Einsteint is, mint a zsidóság egyértelműen pozitív ajándékát a világ számára. Ha érték valaki számára a monoteizmus, pusztán vallási szempontból nem tarthatja értéknek a Spinoza és Einstein által képviselt panteizmust, amely Istent és a világot azonosítja és így a világtól különböző Isten létét tagadja. Aki elfogadja a világtól különböző Isten létét és az általa adott lelkiismeretben kötelező erkölcsi törvényeket, az nem láthat valláserkölcsi értéket Freud gondolataiban, amelyek determinista módon az akarat szabadságát tagadják. Ha viszont Pinchas Lapide Spinozában, Einsteinben és Freudban nem vallási, hanem tudományos értéket lát, akkor felsorolásával két különböző értékrendet összekever: a vallási és a tudományos értékek világát. A tudományos értékekre hivatkozás nem lehet perdöntő egy vallás igazságértékének megítélésében. Ha már vallási értekről van szó, Majmonidesz Mózes [6] és maga Pinchas Lapide sokkal inkább felsorolható azok közt, akik vallási értékkel gazdagították az emberiséget P. Lapide kijelenti: Testvérvallásától eltérően a zsidóság ellenállást tanúsított az antropomorfizmus valamennyi kihívásával szemben. Sajnos, testhez kötött mivoltunk miatt egyetlen vallás (sem a zsidó, sem a többi vallás) nem lehet teljesen mentes az antropomorfizmustól. Istenről földi létünkben csak negatív és analóg fogalmaink vannak, [7] és az Istenről alkotott analóg fogalmak mindig magukban rejtik az antropomorfizmus csíráját. Ez szükségképpen van így, és ez nem is baj mindaddig, amíg tudatában vagyunk ember mivoltunkkal együtt járó tökéletlenségünknek. Ha azt mondom, hogy Isten elfelejti bűneinket, de tudom, hogy ez csak analóg kifejezése az isteni irgalomnak, nem hamisítom meg, hanem csak emberi módon fejezem ki a helyes istenfogalmat. Az Ószövetség is tele van antropomorfizmusokkal. Valószínűnek látszik, hogy P. Lapide itt összetéveszti az antropomorfizmus és az ember bálványozásának fogalmát. Pedig az antropomorfizmus egyáltalán nem jelenti az ember istenné tételét, hanem az egyetlen veszély, ami belőle származhat, az Isten emberi szintre való leszállítása lehet. P. Lapide következő mondata így hangzik: Ellene volt (t. i. a zsidó vallás) az ember mindennemű istenítésének és bálványozásának. Ez utóbbi állítással feltétlenül egyetérthetünk, és ezt a vonást mi is a zsidó vallás pozitívumának tartjuk. Hamis személyi kultusszal terhelt korunkban különösen tudjuk értékelni az Ószövetség bálványimádástól mentes szemléletét.
3 Midőn a továbbiakban P. Lapide a szentek közbenjárásának gondolatától mentes zsidó gondolatvilágot a katolikus teológiával egybeveti, közbenjárási teológiánkat teljesen félreérti. A katolikus is tudja Lapidéhoz hasonlóan, hogy az ember gyenge és véges Isten pedig végtelen. Éppen ezért egészen másképpen imádkozik a katolikus Istenhez és a szentekhez. Istenhez úgy, mint minden jó ősforrásához, causa primajához, a szentekhez pedig úgy, mint olyan személyekhez, akik Isten akaratából a természetfeletti rendben causa secundai lehetnek azoknak a lelki javaknak, amelyeket mint causa prima csakis Isten adhat meg nekünk. A szent nem lehet a kegyelem megszerzője, nem lehet társmegváltó, de a Jézus Krisztus kereszthalála által megszerzett kegyelem szétosztásának közbenjárója lehet. Az ilyen értelmű közbenjárási teológia semmi esetre sem jelent bálványimádást! Nemcsak P. Lapide, de Jézus is eltekintett attól, hogy a hívőket angyalokra szabott etika megtartására kötelezze. P. Lapidenek a lelkiismerete nem kívánja meg az ellenségszeretetet, a holnapi nappal nem törődő bizalmat az isteni gondviselésben, a szexualitás területén a teljes gondolati tisztaságot és a szeretetlen szavaktól is tartózkodó felebaráti szeretetet. Mindezt P. Lapide lelkiismereti ügyének tekintenénk, ha mindehhez hozzá nem fűzné, hogy ezek a jézusi követelmények nem emberekre, hanem angyalokra szabottak. E kijelentésével P. Lapide burkoltan azt hirdeti, hogy a jézusi etika specifikus követelményei [8] emberek által nem teljesíthetők. Ezt a felfogást teljességgel el kell utasítanunk. Isten lehetetlent sohasem parancsol. Ez következik Isten végtelen bölcsességéből és igazságosságából. [9] A jézusi etika követelményei magasak, és az emberi gyarlóság sokszor vét ellenük, de nem lehetetlenek! P. Lapide hitvallásában örömmel olvassuk, hogy a kiválasztottságot nem tekinti a zsidók privilégiumának. Ez a teológiai alapállás bizonyosan hozzájárul a zsidó-keresztény teológiai párbeszéd megindulásához! A keresztény s azon belül a katolikus és a tomista teológia félreértése nyilvánul meg akkor, amikor P. Lapide a zsidó üdvösség-teológia univerzalizmusát a keresztény üdvösségtan állítólagos partikularizmusával veti egybe. Az Egyházon kívül nincsen üdvösség katolikus elv [10] ugyanis sohasem jelentette azt, hogy minden üdvözültnek jogilag is katolikusnak kell lennie halála pillanatában, sőt még annyit sem jelentett, hogy csak az üdvözülhet, aki vízzel meg van keresztelve. Az idézett katolikus elv csak Jézus Krisztus üdvözítő kegyelmének okvetlen szükségességére és az általa alapított Egyház nélkülözhetetlenségére utal. Bizonyos, hogy mindenki, aki üdvözül, a Jézus által megszerzett kegyelem által üdvözül. Az is bizonyos, hogy Jézus kegyelmeinek elnyeréséhez valami módon a keresztség mint előfeltétel okvetlenül szükséges, és hitünk szerint ez a (valamilyen módon megszerzett) keresztség lelki értelemben mindenkit az Egyház tagjává tesz. Azonban az is szilárd katolikus tanítás, hogy vágykeresztséggel és vérkeresztséggel is lehet üdvözülni. A vágykeresztségből egyetlen jó szándékú ember sincs kizárva. Aki tehát azért nem keresztelkedik meg, mert úgy érzi lelkiismeretében, hogy megkeresztelkedni nem Istennek tetsző cselekedet, de különben megtesz mindent, amit Isten akaratának tart, akkor a mi teológiánk szerint az ilyen ember lelkileg keresztény, sőt katolikus, az Egyház lelkéhez tartozik és üdvözül is, de nem az Egyházon kívül, hanem úgy, mint a Jézus által alapított Egyház lelki tagja. Az ilyen embert nevezi Karl Rahner anonim kereszténynek. Ugyanez vonatkozik azokra is, akik jogilag valamely nem-katolikus felekezethez tartoznak. Ha nem-katolikus meggyőződésük mellett lelkiismereti okból tartanak ki, lelkileg ezek is az Egyházhoz tartoznak. Mind a nem-keresztény, mind a nem-katolikus keresztény jó szándékú emberek, ugyanis abban az esetben, ha meggyőződnének arról (teljes bizonyossággal), hogy valóban a Katolikus Egyház a Jézustól alapított egyház, és azt megelőzően Jézus isteni mivoltáról is szilárd bizonyossággal rendelkeznének, minden bizonnyal csatlakoznának jogilag is ehhez az Egyházhoz. Nemcsak anonim keresztények vannak tehát, hanem anonim katolikusok is!
4 Mindez, amit az üdvözülés feltételeiről imént mondottunk, természetesen nem ellenkezik a II. Vatikáni Zsinat tanításával. A Zsinat tanítása a vallás- és a lelkiismereti szabadságról, valamint arról, hogy az igazság részlegesen, magszerűen a többi vallásokban is megtalálható, nem jelenti az igazság relativitását, hanem részben azt, hogy nem szabad erőszakot gyakorolni a lelkiismereti meggyőződéssel szemben (az érvelésen és tanúságtételen nyugvó meggyőzést nem pótolhatja az inkvizíció), másrészt azt a régi igazságot, hogy az igazság magvai minden vallásban megtalálhatók, következésképpen minden vallás megőrzött valamit az igazságból, ha nem is fogad el minden kinyilatkoztatott hitigazságot. Tertullianus tételét: Hiszem, mert lehetetlen, P. Lapidével együtt mi sem valljuk magunkénak. Az egész skolasztika s benne a tomizmus vezérfonala mindig a fides quaerens intellectum (a megértést kereső hit) volt! Nemcsak a zsidónak, de a kereszténynek sincs szüksége arra, hogy bármit is revideáljon meggyőződéséből. A hit és a tudás sohasem mondhat ellent egymásnak. Ha látszólagos ellentmondás van, akkor vagy a hitet, vagy a tudományos igazságot rosszul értjük, és gondos utánajárás árán a látszólagos ellentmondás feloldható. Hiszen mind a hitnek, mind a tudománynak végső forrása Isten, aki önmagának sohasem mondhat ellent. Ezért a tomizmus mindig harcolt a duplex veritas (a kettős igazság) tévtana ellen! Noha a túlzó legalizmus elutasítását csak üdvözölhetjük, mégsem fogadhatjuk el P. Lapide ezen tételét: saját vagy más élet megmentése érdekében majdnem minden parancsolat megszeghető vagy pillanatnyilag hatályon kívül helyezhető. A tiltó természeti törvények intrinsecus malumot jelentenek, és ilyen értelemben rossz cselekedetet semmiféle cél nem tehet erkölcsössé. [11] Nem igaz, hogy erkölcsössé válna a házasságtörés, ha ennek révén ember életét mentenénk meg. Az sem áll, hogy szabad lenne a hitet megtagadni, ha ezzel elkerülnénk magunk vagy mások halálát. Az ilyen példákat hosszasan sorolhatnánk. A mi erkölcstanunk ilyen értelemben sem lehet utilitarista! Az, hogy a kereszténység számos zsidó elemet hordoz magában, kétségtelen tény, amit egy hívő keresztény sohasem tagadhat, hiszen nemcsak az Újszövetséget, hanem az Ószövetséget is sugalmazott szent könyvek gyűjteményének hisszük és valljuk. [12] Ezek a közös elemek adják az igazán szilárd alapját mindenfajta zsidó-keresztény párbeszédnek. Emellett természetesen az is hasznos és fontos, hogy mind a zsidó, mind a keresztény teológus pontosan, félreértés nélkül ismerje dialógustársa hitét. Ismerje és tartsa tiszteletben (hiszen minden meggyőződés tiszteletet érdemel), de ne tulajdonítson a másik félnek olyan tant, amit az sohasem tanított és ne szállítsa le soha a napi politika szintjére a teológiai igazságokat! A politika területére való tévedés olykor korábbi sérelmek és tragédiák miatt lélektanilag érthető, de sohasem helyeselhető. Az ilyen kitérő a dialogizáló partnerben szükségtelen ellenérzést szülhet és mindenképpen elvezet a közös céltól, egymás fokozottabb megbecsülésétől. Az előítéletektől és a hamis vélekedésektől minden jó szándékú ember őszintén szabadulni akar. Velük együtt mi is. Ezért a zsidó keresztény párbeszéd minden igaz hívének csak azt az utat ajánljuk, amit a Szentírás: az IGAZSÁGOT. Az igazság szabaddá tesz benneteket! [13] [1] Pinchas Lapide Ulrich Luz: Der Jude Jesus, Zürich, [2] 1 Jn 1,1 [3] Lk 24, 41. Denzinger: Enchiridion Symbolorum, ed. XXVIII., n. 344., 422.
5 [4] Denzinger: i.m. n [5] Denzinger: i.m. n , 1009., 1021., 1023., 1079., 1671., [6] Moses Maimonides: Führer des Schwankenden, III. k. 32. [7] ST. I, q. 12., a.11, 12; q.13., a.5. [8] Mt 5,2 7,27 [9] ST. I, q.2., a.3. [10] Denzinger: i. m. n , 1613., 1646., 1677., 1716., 1954., 2199., 3019.; [11] ST. I II -ae, q. 19., a.9. [12] Denzinger: i. m. n [13] Jn 8,32. Nyomtatható változat
Mit keresitek az élőt a holtak között
Isten szeretete csodálatosan ragyogott Jézusból. - Olyan tisztán, hogy emberi életek változtak meg általa. - Akik találkoztak Jézussal, s engedték, hogy megérintse őket az Ő szeretete, azok elkezdtek vágyakozni
RészletesebbenIV. HISZEK JÉZUS KRISZTUSBAN, ISTEN EGYSZÜLÖTT FIÁBAN
1 IV. HISZEK JÉZUS KRISZTUSBAN, ISTEN EGYSZÜLÖTT FIÁBAN Isten az Istentől, Világosság a Világosságtól, valóságos Isten a valóságos Istentől, született, de nem teremtmény, az Atyával egylényegű és minden
RészletesebbenA tudatosság és a fal
A tudatosság és a fal Valami nem stimmel a világgal: háborúk, szenvedések, önzés vesz körül bennünket, mikor Jézus azt mondja, hogy az Isten országa közöttetek van. (Lk 17,21) Hol van ez az ország Uram?
RészletesebbenA MESSIÁS HALÁLÁNAK KÖVETKEZMÉNYEI
A MESSIÁS HALÁLÁNAK KÖVETKEZMÉNYEI Dr. Arnold Fruchtenbaum ArIEL HUNGARY bibliatanitasok.hu bibliatanitasok@gmail.com TARTALOMJEGYZÉK BEVEZETŐ I. MÓZES TÖRVÉNYÉNEK VÉGE II. A BŰNÖS TERMÉSZET ÍTÉLETE III.
RészletesebbenHÁZASSÁG: PRO ÉS KONTRA KRISZTUS SZERINT*
Buji Ferenc HÁZASSÁG: PRO ÉS KONTRA KRISZTUS SZERINT* A világ fiai nősülnek és férjhez mennek. Lk 20,34 Ha a keresztény ember a házasság és a szerzetesi, papi, valamint evangéliumi indíttatású világi nőtlenség
RészletesebbenISTENNEK TETSZŐ IMÁDSÁG
Pasarét, 2014. február 2. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Horváth Géza ISTENNEK TETSZŐ IMÁDSÁG Lekció: ApCsel 4,23-31 Alapige: Zsolt 124,8 A mi segítségünk az Úr nevében van, aki teremtette
Részletesebbenyymár meglévő csoport számára:
1. HÉT: FILIPPI 1,1 11 Tényleg Krisztushoz tartozom? Kezdjük a beszélgetést azzal, hogy feltesszük valamelyiket a következő kérdések közül a csoportnak: yykezdő csoport számára: Mi indított arra, hogy
RészletesebbenAz ü dvö ssé g förrá sái (Vö. Iz 12,3)
Az ü dvö ssé g förrá sái (Vö. Iz 12,3) Szentségek vételére felkészítő kiadvány. Kiadja: Szent József Plébánia. Cím: 8800 Nagykanizsa Ady E. 15. Felelős kiadó és szerkesztő: Váron István. E-mail: varonistvan@gmail.com
RészletesebbenHa aa magasban. Kereszténység és közélet Kiút az anarchiából OSZTIE ZOLTÁN ELÔADÁSOK A SZENT ISTVÁN TÁRSULATNÁL XVI.
Ha aa magasban ELÔADÁSOK A SZENT ISTVÁN TÁRSULATNÁL XVI. OSZTIE ZOLTÁN Kereszténység és közélet Kiút az anarchiából OSZTIE ZOLTÁN Kereszténység és közélet Kiút az anarchiából SZENT ISTVÁNTÁRSULAT az Apostoli
RészletesebbenMindszenty József bíboros engedelmességének kérdése
Mindszenty József bíboros engedelmességének kérdése [ Orvos Levente 2012 orvosl.hu] Mindszenty József mai megítélésének két sarkalatos pontja is van. Egyrészt az ő állítólagos engedetlensége, másrészt
Részletesebbenformát vett fel, megalázta magát és engedelmes volt a kereszthalálig. De mi a mi szegénységünk? Minden bizonnyal az, hogy kiszakadtunk az Istennel
Ami mindent felülír Ismeritek a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelmét; hogy gazdag létére szegénnyé lett értetek, hogy ti az ő szegénysége által meggazdagodjatok. 2Kor 8,9 Igehirdetés a zsinati választások
RészletesebbenHasználatos idézőjelek: macskaköröm»lúdláb«félidézőjel Figyelem! 1. Az idézőjelek és az idézőjelbe tett szó vagy szöveg közé nem teszünk szóközt. 2.
Használatos idézőjelek: macskaköröm»lúdláb«félidézőjel Figyelem!. Az idézőjelek és az idézőjelbe tett szó vagy szöveg közé nem teszünk szóközt. 2. Szövegbe ékelt, szó szerinti idézetre úgynevezett macskakörmöt
RészletesebbenAZ ÚJSZÖVETSÉGI ÜDVÖSSÉG Ap Csel 2,38.
AZ ÚJSZÖVETSÉGI ÜDVÖSSÉG Ap Csel 2,38. (New Testament Salvation) Az üdvösség témája mindenkiben érdeklodést kell, hogy keltsen, különösen hívo keresztényekben és azokban, akik szeretik az Urat. Számtalan
Részletesebben8. A SZÜLŐ A SZOLGÁLATRA NEVELŐ
Kezdés 8. A SZÜLŐ A SZOLGÁLATRA NEVELŐ Olyannyira fontos téma a szolgálatra nevelés, hogy talán ezzel kellett volna kezdeni az egész sorozatot. A szolgálat az egyik leghatékonyabb gyógyír a mai tévútra
RészletesebbenA Hegyi Beszéd. 3. tanulmány. április 9-15.
3. tanulmány A Hegyi Beszéd április 9-15. SZOMBAT DÉLUTÁN e HETI TANULMÁNYUNK: 1Mózes 15:6; Mikeás 6:6-8; Máté 5 7; 13:44-52; Lukács 6:36; Róma 7:7; 8:5-10 Amikor befejezte Jézus ezeket a beszédeket, a
RészletesebbenISTEN NEM HALOTT! JÉZUS NEM HAL MEG SOHASEM!
Dr. Egresits Ferenc ISTEN NEM HALOTT! JÉZUS NEM HAL MEG SOHASEM! Kérdések és megfontolások Jézus passiója kapcsán az irgalmasság évében. - Az esetleges párhuzamok és áthallások nem a véletlen művei! -
RészletesebbenIsten nem személyválogató
más. Ezért gondolhatja őszintén azt, hogy ő, aki az összes többi apostolnál többet tett, még arról is lemond, ami a többi apostolnak jár. Mert mid van, amit nem Istentől kaptál volna? És amit tőle kaptál,
RészletesebbenElöljáróban. 13. hitelv
hit13.qxd 2007.11.06. 21:40 Page 1 A Hetednapi Adventista Egyház hitelvi füzetei 13. hitelv A maradék és küldetése Megharagudott a sárkány az asszonyra, és elment, hogy hadat indítson a többiek ellen,
RészletesebbenA KERESKEDŐ, AKI GAZDAG LETT
Pasarét, 2013. február 17. (vasárnap este) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Szepesy László A KERESKEDŐ, AKI GAZDAG LETT Alapige: Máté 13,45-46 Hasonlatos a mennyeknek országa a kereskedőhöz, aki igaz
RészletesebbenKrisztus és a mózesi törvény
április 5 11. Krisztus és a mózesi törvény A lecke rövid áttekintése ALAPIGE: János 5:46 A TANULÓ CÉLJA: Tudni: Ismerjük fel, hogy Jézus adta Mózesnek a törvényeket a Sínaihegyen! Érezni: Tartsuk a törvényt
Részletesebben2. LECKE: MIT MONDANAK AZ ÓSZÖVETÉSÉGI PRÓFÉTÁK JÉZUS ELJÖVETELÉRŐL? gyülekezeti óraszám: 0. egyházi óraszám: 1.
2. LECKE: MIT MONDANAK AZ ÓSZÖVETÉSÉGI PRÓFÉTÁK JÉZUS ELJÖVETELÉRŐL? gyülekezeti óraszám: 0. egyházi óraszám: 1. TEOLÓGIAI ALAPVETÉS (Felhasznált irodalom: Karasszon Dezső: Ésaiás könyvének magyarázata,
RészletesebbenGazdagrét. Prédikáció 2013.10.13
Gazdagrét. Prédikáció 2013.10.13 Számomra mindig jelzés értékű az, ha valamilyen formában megrezdül a lelkem, megérinti valami. Ilyenkor az jut az eszembe, hogy ott még feladatom, tanulni valóm van. Üzenni
RészletesebbenÉszrevételek az új liturgiáról. gyülekezeti kipróbálása idején[1]
Észrevételek az új liturgiáról gyülekezeti kipróbálása idején[1] Egyházkerületi nap, Keszthely, 2004. február 28. Kettıs érzéssel állok itt. Egyrészt nagyon örülök, hogy a rendszeres teológia, egyházunk
RészletesebbenBérmálási vizsgakérdések
1 Bérmálási vizsgakérdések 1. Miért bérmálkozol? Hogy a Szentlélek ajándékát elnyerjem. 2. Mire képesít a Szentlélek a bérmálkozásban? Hogy felnőtt keresztény legyek, vagyis saját akaratomból Jézus tanítványa
RészletesebbenAki elbocsátja feleségét, és mást vesz el, házasságtörő, és aki férjétől elbocsátott asszonyt vesz el, szintén házasságtörő.
Válás és újraházasodás a Biblia szemszögéből Ebben az írásunkban a Biblia válás és újraházasodás kérdésére vonatkozó kijelentéseivel szeretnénk foglalkozni. Az Újszövetség világosan elutasítja a válást.
RészletesebbenA gyógyíthatatlan gyógyulása
Jeremiás és az Ige Lekció: Róm. 4.13-25 2008. nov. 23. Textus: Jer. 30.12-24 Gazdagrét A gyógyíthatatlan gyógyulása Jeremiásnak kezdettől fogva halált, pusztulást, összeomlást kellett hirdetnie Júdának.
RészletesebbenHanem öltözzétek fel az Úr Jézus Krisztust, és a testet ne tápláljátok a kívánságokra.
1 Öltözzük fel Krisztust, de hogyan? Textus: Róm. 13,14 Hanem öltözzétek fel az Úr Jézus Krisztust, és a testet ne tápláljátok a kívánságokra. Bevezetés Sok olyan kifejezést olvasunk a Bibliában, amiket
RészletesebbenVAGY: PAP: Testvéreim! Vizsgáljuk meg lelkiismeretünket, és bánjuk meg bűneinket, hogy méltóképpen ünnepelhessük az Úr szent titkait!
1 A NÉP RÉSZVÉTELÉVEL BEMUTATOTT MISE RENDJE BEVEZETŐ SZERTARTÁS Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. NÉP: Ámen. A mi Urunk, Jézus Krisztus kegyelme, az Atyaisten szeretete és a Szentlélek egyesítő
RészletesebbenELJÖN AZ ÚR. Lekció: Malakiás 3,1-6. Alapige: Malakiás 3,1...eljön az ő templomába az Úr...
Pasarét, 2014. március 23. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Szepesy László Lekció: Malakiás 3,1-6 Alapige: Malakiás 3,1...eljön az ő templomába az Úr... ELJÖN AZ ÚR Imádkozzunk! Dicsőítünk
RészletesebbenJézus az ég és a föld Teremtője
1. tanulmány december 29 január 4. Jézus az ég és a föld Teremtője SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: 1Mózes 1:1; Zsoltár 19:2-4; János 1:1-3, 14; 2:7-11; Kolossé 1:15-16; Zsidók 11:3 Kezdetben teremté
RészletesebbenNyomtatható változat. Megjelent: Szent Korona 1992. jan. 15., 3. és 12. old.
A hazánkat több mint 40 éven át elnyomó bolsevista rendszer egyik legfontosabb célja a vallásos világnézet, a vallásos lelkület és a valláserkölcs kiirtása volt. A bolsevik ideológusok ugyanis kezdettől
Részletesebben1Móz 21,22-34 Ábrahám, Abimélek és a kút
1 1Móz 21,22-34 Ábrahám, Abimélek és a kút És lőn abban az időben, hogy Abimélek és Pikhól annak hadvezére megszólíták Ábrahámot mondván: Az Isten van te veled mindenben, a mit cselekszel. Mostan azért
RészletesebbenA Fiú. 2. tanulmány. július 5 11.
2. tanulmány A Fiú július 5 11. SZOMBAT DÉLUTÁN e HETI TANULMÁNYUNK: Dániel 7:13-14; Máté 11:27; 20:28; 24:30; Lukács 5:17-26; János 8:58 Mert az embernek Fia sem azért jött, hogy néki szolgáljanak, hanem
RészletesebbenEgy pokoli házasság. (Rm 7:1-6) Suhai György. Balatonszárszó, 2014.03.19.
1 Egy pokoli házasság (Rm 7:1-6) Suhai György Balatonszárszó, 2014.03.19. Mindannyian egy tökéletes társra vágyunk! Na de úgy valaha is igazán belegondoltunk már abba, hogy milyen lehet egy tökéletes társsal
RészletesebbenPopper Péter: 1 % 2008-02-06 23:43:10
Popper Péter: 1 % 2008-02-06 23:43:10 1 % Ennyi zsidó él Magyarországon. A kb. 10. 000. 000-ból (tízmillióból) kb. 100. 000 (százezer.) Ettől az 1 %-tól rettegne 99 %? Ki ez a százezer zseniálisnak kikiáltott
RészletesebbenAZ APOSTOLOK CSELEKEDETEI avagy A KERESZTÉNY VALLÁS GYÖKEREI
AZ APOSTOLOK CSELEKEDETEI avagy A KERESZTÉNY VALLÁS GYÖKEREI Egészen bizonyos, hogy azok az apostolok, akik korábban Jézus közvetlen tanítványai voltak (tehát a 12-höz tartoztak), tanításaik alkalmával
RészletesebbenA LÉLEK KARDJA. Alapige: Efézus 6,17b Vegyétek fel a Lélek kardját, amely az Isten beszéde.
Pasarét, 2013. október 24. (csütörtök) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Horváth Géza A LÉLEK KARDJA Alapige: Efézus 6,17b Vegyétek fel a Lélek kardját, amely az Isten beszéde. Imádkozzunk! Hálaadással
RészletesebbenSZOLGA VAGY FIÚ? Lekció: Lk 15,11-24
Pasarét, 2012. július 1. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK Horváth Géza SZOLGA VAGY FIÚ? Lekció: Lk 15,11-24 Alapige: Galata 4,4-7 De amikor eljött az idő teljessége, Isten elküldte Fiát, aki asszonytól
RészletesebbenKATOLIKUS HITTAN I. RÉSZLETES VIZSGAKÖVETELMÉNYEK
KATOLIKUS HITTAN I. RÉSZLETES VIZSGAKÖVETELMÉNYEK KÖZÉPSZINT Témakörök/ I. Biblia ÓSZÖVETSÉG 1. Az Ószövetségi üdvtörténet a kezdetektől a próféták aranykoráig 2. Ószövetségi üdvtörténet a próféták aranykorától
RészletesebbenHÁZASSÁG ÉS CSALÁD A BIBLIAI HAGYOMÁNYBAN
Rózsa Huba HÁZASSÁG ÉS CSALÁD A BIBLIAI HAGYOMÁNYBAN Elhangzott Budapesten, a Szent István Társulat régi székházának dísztermében 2011. május 30-án, a Társulati Esték a Család Évében című rendezvénysorozat
RészletesebbenIMÁDSÁG MINDENEK ELŐTT
Újpest-Belsőváros 2004. 03. 14. Loránt Gábor IMÁDSÁG MINDENEK ELŐTT Alapige (textus): Neh 1 és Lk 11,1 Lectio: Neh 1 Lk 11,1: Történt egyszer, hogy valahol imádkozott, és mikor befejezte, így szólt hozzá
RészletesebbenKérem, nyissa ki az Újszövetséget Máté 1:1-nél. Itt kezdi Máté magyarázatát arról, hogy mi az Evangélium. Ezt olvashatjuk:
Mi az evangélium? Jó az, ha időt tudunk áldozni arra, hogy átgondoljuk mi a Biblia üzenete. Bizonyára sokan óvatosak a vallásokkal, a templomba járással, az egyházi rituálékkal, és a hagyományok követésével.
Részletesebben2012. 09.05. Prédikáció Szeretnék jól dönteni!
2012. 09.05. Prédikáció Szeretnék jól dönteni! Annak ellenére, hogy bár Jézus tanítását törekszünk megérteni, befogadni, mégis azt éljük meg, hogy bizonyos esetekben nem tudtunk, vagy nem tudunk jól dönteni.
RészletesebbenNEM MINDENKI. Budapest, 2015. november 29. Vasárnap 10 óra Somogyi Péter lp.
Budapest, 2015. november 29. Vasárnap 10 óra Somogyi Péter lp. NEM MINDENKI Lekció: Mt 7,21 23 Alapige: Mt 7,21 Nem mindenki megy be a mennyek országába, aki ezt mondja nekem: Uram, Uram, hanem csak az,
RészletesebbenAz Úr közel! A MAGYARORSZÁGI EGYHÁZAK ÖKUMENIKUS TANÁCSA MISSZIÓI ÉS EVANGELIZÁCIÓS BIZOTTSÁGÁNAK HÍRLEVELE
Az Úr közel! A MAGYARORSZÁGI EGYHÁZAK ÖKUMENIKUS TANÁCSA MISSZIÓI ÉS EVANGELIZÁCIÓS BIZOTTSÁGÁNAK HÍRLEVELE 2015. december Gyurkó József: KARÁCSONYVÁRÓ ÜZENETEK Kedves Testvérek, a 2015 év vége felé haladva
RészletesebbenAz Új. Tanítás 2015. június 14-én
Az Új Tanítás 2015. június 14-én Biró László Mi az Új? Mikor elhangzott a múlt havi tanítás, megfogalmazódott bennem, hogy most vasárnap hozzak én is egy kibontott sugallatot. Mikor az asztalomnál ültem,
RészletesebbenAz egyedülállóság, a párválasztás és a házasság misztériuma
Tóth-Simon Károly Az egyedülállóság, a párválasztás és a házasság misztériuma Bevezetés Különböző hivatalos nyomtatványokon rendszeresen rákérdeznek a családi állapotunkra. Az önéletrajzunkban is hivatkozunk
RészletesebbenKrisztus és a mózesi törvény
április 5 11. Krisztus és a mózesi törvény SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: 2Mózes 13:2, 12; 5Mózes 22:23-24; Máté 17:24-27; Lukács 2:21-24, 41-52; János 8:1-11 Mert ha hinnétek Mózesnek, nékem is
RészletesebbenKRISZTUS ÍTÉLŐSZÉKE ELŐTT
Pasarét, 2011. november 17. (csütörtök) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK Horváth Géza KRISZTUS ÍTÉLŐSZÉKE ELŐTT Alapige: 2Korinthus 5,10 Mert nékünk, mindnyájunknak meg kell jelennünk a Krisztus ítélőszéke előtt,
RészletesebbenTANULMÁNYOK SZERESD..."* ARTHUR LONG
TANULMÁNYOK ARTHUR LONG SZERESD..."* A két nagy parancsolat 1 Isten és ember szeretete, amelyet a vallás lényegének tartunk, látszólag semmiféle bonyolult teológiai vagy filozófiai problémát nem jelent.
RészletesebbenHÁZASSÁG ÉS VÁLÁS. Pasarét, 2014. február 09. (vasárnap) Szepesy László
Pasarét, 2014. február 09. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Szepesy László HÁZASSÁG ÉS VÁLÁS Alapige: Malakiás 2,13-16 És ezt is cselekszitek: betöltitek az Úr oltárát könnyhullatással, sírással
Részletesebbenéjszakán szólította magához a mi kegyelmes mennyei édes Atyánk így: Jövel, hozzám, édes Gyermekem! Amikor vasárnap szokás szerint szeretettel
A te bizonyságaid én gyönyörűségem, és én tanácsadóim. Lelkem a porhoz tapad; eleveníts meg engem a te ígéreted szerint. Útaimat elbeszéltem előtted és te meghallgattál engem; taníts meg a te rendeléseidre!
RészletesebbenCSELEKEDJ! Bevezetés. 1 Majd szólt a tanítványaihoz is: Volt egy gazdag ember, akinek volt egy sáfára. Ezt bevádolták nála,
CSELEKEDJ! 1 Majd szólt a tanítványaihoz is: Volt egy gazdag ember, akinek volt egy sáfára. Ezt bevádolták nála, hogy eltékozolja a vagyonát. 2 Ezért előhívatta, és így szólt hozzá: Mit hallok rólad? Adj
RészletesebbenKrisztus Feltámadt! Húsvétvasárnap 2016.03.27. OLVASMÁNY az Apostolok Cselekedeteiből (ApCsel 10,34a.37-43)
Húsvétvasárnap 2016.03.27. Krisztus Feltámadt! OLVASMÁNY az Apostolok Cselekedeteiből (ApCsel 10,34a.37-43) Abban az időben Péter szólásra nyitotta ajkát, és ezeket mondta: Ti tudjátok, hogy mi minden
RészletesebbenHittel élni. 11. tanulmány. március 7 13.
11. tanulmány Hittel élni március 7 13. SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: Példabeszédek 28:4-5, 7, 9; 29:13; Róma 1:16-17; Galata 3:24; 1János 2:15-17 Az emberektől való félelem csapdába ejt, de aki
RészletesebbenS TUDIA C AROLIENSIA 2009. 2-3. (X.) 65 71.
S TUDIA C AROLIENSIA 2009. 2-3. (X.) 65 71. BOGNÁRNÉ KOCSIS JUDIT REFORMÁTUS SZELLEMISÉG ÉS ÉRTÉKREND KARÁCSONY SÁNDOR FILOZÓFIÁJA ALAPJÁN Az öregek nemzedéke helytelenül jár el, mikor például az ifjúság
RészletesebbenVII. ÉVFOLYAM 3. SZÁM
VII. ÉVFOLYAM 3. SZÁM Tartalomjegyzék Tanulmányok I. Könyv: A személyek / 3 Vita Az orvos beteg jogviszony az új Ptk.-ban Jobbágyi Gábor / 15 Szerzõdésátruházás Gárdos Péter / 20 Polgári jogi kodifikáció
RészletesebbenTANULMÁNYOK A SZENT IRATOK ÉRTELMEZÉSE: A BIBLIA. Dr. SZABÖ ÁRPÁD
TANULMÁNYOK Dr. SZABÖ ÁRPÁD A SZENT IRATOK ÉRTELMEZÉSE: A BIBLIA A vallások története nem csupán a vallás és kijelentés között mutat benső kapcsolatot, hanem a kijelentés és az írás között is. A vallás,
RészletesebbenKi és miért Ítélte Jézust halálra?
Ki és miért Ítélte Jézust halálra? A kérdés nem oly egyszerű, mint az ember fölületes elgondolás után hiszi, mert az evangéliumirók nem voltak jelen a történteknél, csak másoktól hallották a történet folyamatát
RészletesebbenAz átlagember tanítvánnyá tétele
február 1 7. Az átlagember tanítvánnyá tétele SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: Máté 15:32-39; 16:13-17; Lukács 2:21-28; 12:6-7; 13:1-5; Jakab 2:1-9 Mikor pedig Galilea tengere mellett járt, látá Simont
RészletesebbenHogyan kaphatjuk meg a Szentlélek ajándékát? Munkafüzet
Mark A. Finley Tíz nap a felházban Hogyan kaphatjuk meg a Szentlélek ajándékát? Munkafüzet ADVENT KIADÓ Budapest, 2011 www.adventkiado.hu Tartalom Elsõ nap Buzgó könyörgés...........................................
RészletesebbenJézus, a tanítómester
9. tanulmány Jézus, a tanítómester május 23 29. SZOMBAT DÉLUTÁN e HETI TANULMÁNYUNK: 5Mózes 6:5; Lukács 4:31-37; 6:20-49; 8:19-21, 22-25; 10:25-37 Mindenkit ámulatba ejtett tanítása, mert szavának ereje
RészletesebbenA NEMI ERKÖLCS ELLENI ERÕSZAKOS BÛNCSELEKMÉNYEK HATÁLYOS SZABÁLYOZÁSÁVAL KAPCSOLATOS NÉHÁNY PROBLÉMÁRÓL. TÓTH ÁRON LÁSZLÓ doktorandusz (PPKE JÁK)
Iustum Aequum Salutare III. 2007/4. 235 250. A NEMI ERKÖLCS ELLENI ERÕSZAKOS BÛNCSELEKMÉNYEK HATÁLYOS SZABÁLYOZÁSÁVAL KAPCSOLATOS NÉHÁNY PROBLÉMÁRÓL doktorandusz (PPKE JÁK) A nemi erkölcs elleni erõszakos
RészletesebbenA FARIZEUSOK* www.bujiferenc.hu. Buji Ferenc. Bizony mondom nektek, hogy a vámosok és a cédák megelőznek benneteket az Isten országában.
Buji Ferenc A FARIZEUSOK* Bizony mondom nektek, hogy a vámosok és a cédák megelőznek benneteket az Isten országában. Mt 21,31 Mivel az Izrael vallási vezetőivel való oppozíciónak kardinális szerepe volt
Részletesebben22. Hogyan szól hozzánk Isten az imában? Eszünkbe juttatja,amit mondani akar nekünk. Aki ismeri Jézust, és Isten üzenetét az ráismer Isten szavára.
HITTAN - ANYAG ÖSSZEFOGLALÁSA BÉRMÁLKOZÓK RÉSZÉRE 2016. 1. Ki az Isten? Az egész világ Ura és a mi Mennyei Atyánk 2. Hány személy az Isten? Az Isten három Személy: Atya, Fiú, Szentlélek. 3. Mit jelent
RészletesebbenAz apostolok példája. 5. tanulmány. július 28 augusztus 3.
5. tanulmány július 28 augusztus 3. Az apostolok példája SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: 5Mózes 10:16; Zsoltár 51:1-12; Lukács 11:11-13; Apostolok cselekedetei 16; 2Korinthus 8:1-5; 1Thesszalonika
RészletesebbenA Ferences Világi Rend előtt álló kihívások a mai Európában
A Ferences Világi Rend előtt álló kihívások a mai Európában Európa egy földrész, ahol 50 ország vagy független állam található, amelynek a területe 10,2 millió km2, népessége 740 millió fő, több, mint
Részletesebben3. A világ és lakói Tartalom
3. A világ és lakói Íme, az ÚRé, Istenedé az ég és az egeknek egei, a föld és minden rajta levő. 5Móz 10:14 Az Isten, aki teremtette a világot, és mindazt, ami benne van, aki a mennynek és földnek Ura...
RészletesebbenHit és cselekedetek. Törvénykezés vagy engedelmesség? Üdvösség érdemek alapján vagy kegyelemből?
Hit és cselekedetek Törvénykezés vagy engedelmesség? Üdvösség érdemek alapján vagy kegyelemből? A következő írásunkból kiderül, miért hisszük és hogyan értjük, hogy kizárólag kegyelemből van üdvösségünk
RészletesebbenÜzenet. A Prágai Református Missziós Gyülekezet Hetilapja III. Évfolyam 32. szám, 2010. Aug. 15.
Kedves Testvérek! Üzenet A Prágai Református Missziós Gyülekezet Hetilapja III. Évfolyam 32. szám, 2010. Aug. 15. Csütörtök óta, amikoris az Agora című filmet megtekintettem a moziban, le nem lohadó nyugtalanság
RészletesebbenTóth Zita: Aquinói Szent Tamás: Summa Theologiae (A teológia foglalata) I., q.1. art. 1., 2., 5., 7., q.2. Segédlet
Tóth Zita: Aquinói Szent Tamás: Summa Theologiae (A teológia foglalata) I., q.1. art. 1., 2., 5., 7., q.2. Segédlet Aquinói Szent Tamás a filozófiatörténetnek egy izgalmas korában élt. A tizenkettedik
RészletesebbenMiért hiszünk? Hitvédelmi sorozat 2/b rész. Az Igazság valós természete
Miért hiszünk? Hitvédelmi sorozat 2/b rész Az Igazság valós természete VALÓSÁG A valóság az, ami VAN. Csak egy valóság létezik! Nem függ a mi elképzeléseinktől A valóság az objektív, tényszerű létezés
Részletesebben6. TETTEK ÉS KÖVETKEZMÉNYEK Gyülekezeti óraszám: 1. Egyházi iskolák óraszáma: 1.
6. TETTEK ÉS KÖVETKEZMÉNYEK Gyülekezeti óraszám: 1. Egyházi iskolák óraszáma: 1. TEOLÓGIAI ALAPVETÉS (Felhasznált irodalom: I. A Heidelbergi Káté II. Második Helvét Hitvallás. Kálvin Kiadó, Budapest. 2004;
RészletesebbenMÁRIA engesztelő népe 1 166, 257-258.
MÁRIA engesztelő népe 1 MÁRIA öröksége: az engesztelő nép A magyarság önazonossága, mint engesztelő áldozat, szeretni, ahogy az Úr szeretett minket, Magyarország őrangyalának kezét fogva! Kedves Testvérek
RészletesebbenPécsi Tudományegyetem Bölcsészettudományi Kar Filozófia Doktori Iskola
Pécsi Tudományegyetem Bölcsészettudományi Kar Filozófia Doktori Iskola Openness The Phenomenon of World-openness and God-openness PhD értekezés tézisfüzet Hoppál Bulcsú Kál Témavezető: Dr. Boros János
RészletesebbenBata Mária BIBLIAÓRÁK 7. RÉSZ BÁBEL ÉS ÁBRAHÁM
Bata Mária BIBLIAÓRÁK 7. RÉSZ BÁBEL ÉS ÁBRAHÁM 2. www.ujteremtes.hu Bábel és Ábrahám története Az egész földnek egy nyelve és egyféle beszéde volt. 1Móz. 11:1 El tudod-e képzelni milyen lenne az, ha mindenki
RészletesebbenBoldog és hálás. 4. tanulmány. július 21 27.
4. tanulmány Boldog és hálás július 21 27. SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: Dániel 12:2; 1Korinthus 13; Galata 5:19-23; 1Thesszalonika 1:1-10; 1Timóteus 1:15 Hálát adunk az Istennek mindenkor mindnyájatokért,
RészletesebbenDEREK PRINCE. Isten Gyülekezetének Újrafelfedezése
DEREK PRINCE Isten Gyülekezetének Újrafelfedezése Bevezető - A Derek Prince Ministries ismertetője Az 1930-as években, a történet szerint, megcsörrent a telefon az igazgatói irodában, abban a washingtoni
Részletesebbenl./ Jézus Krisztus életének, misztériumai (titkai), közösségünk Jézus misztériumaival
V. JÉZUS FÖLDI ÉLETÉNEK MISZTÉRIUMAI 1 Isten az Istentől, Világosság a Világosságtól, valóságos Isten a valóságos Istentől, született, de nem teremtmény, az Atyával egylényegű, és minden általa lett. Értünk
RészletesebbenBiblitanítások Ariel Hungary VILÁGMÉRETŰ ÉBREDÉS?
Biblitanítások Ariel Hungary VILÁGMÉRETŰ ÉBREDÉS? Több mint 25 éves hívő életem során számtalanszor találkoztam a címben megfogalmazott kifejezéssel. Először persze nem tudtam, hogy mi is állhat mindennek
Részletesebbeninterperszonális másokra és a hozzájuk fűződő kapcsolatainkra vonatkozik. S megint más részük alapvetően társadalmi jellegű közösségeinkhez és
BIBLIAISMERET A Bibliaismeret alapvető feladata a Biblia igazságainak megismertetése, a Teremtő és Gondviselő Mennyei Atya bemutatása, és ezek alapján a gyerekek társaikhoz, családjukhoz és környezetükhöz
RészletesebbenJézus órája János evangéliumában
MICHAEL FIGURA Jézus órája János evangéliumában 1. A HELY- ÉS IDÔMEGHATÁROZÁS FONTOSSÁGA JÁNOS EVANGÉLIUMÁBAN A kánai menyegzôrôl szóló perikópában (2,1 11), amely a világosság olvasójának második titka,
RészletesebbenPál származása és elhívása
11. tanulmány Szeptember 5 11. Pál származása és elhívása SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: Apostolok cselekedetei 9:1-22; 26:18; 1Korinthus 15:10; Galata 2:1-17; Filippi 3:6 De az Úr azt mondta neki:
RészletesebbenFedezd fel Isten tervét: Békesség és élet
Fedezd fel Isten tervét: Békesség és élet Istennek az a szándéka, hogy boldog életünk legyen itt és most. Miért nem ismeri a legtöbb ember ezt az igazi életet? Isten szereti az embereket, és szeret téged.
RészletesebbenBöjti csönd Böjti tisztulás. Krisztus kereszten elmondott hét szava nyomán
Böjti csönd Böjti tisztulás Krisztus kereszten elmondott hét szava nyomán Jó reggelt! :) Új nap, tiszta lap! Míg mások mindenfélével foglalkoznak a reggeli kapkodásban, a legjobbat teszi az, aki időt ad
RészletesebbenSzeretet és a törvény
október 25 31. Szeretet és a törvény A lecke rövid áttekintése ALAPIGE: Róma 13:8-10 A TANULÓ CÉLJA: Tudni: Értsük meg, mit jelent Krisztus törvénye, és hogyan alkalmazható életünkben ma. Fedezzük fel,
RészletesebbenSzószék - Úrasztala - Szertartások
Szószék - Úrasztala - Szertartások SIMÉN DOMOKOS MILYEN JÓ AZ AJÁNDÉKOZÓ ISTEN! Mt 20, 1-16 Joachim Jeremiás Jézus példázatai" című könyve szerint Jézus valódi példázatai - a szinoptikusoknál 40, Tamás
RészletesebbenVI. JÉZUS KRISZTUS SZENVEDETT PONCIUS PILÁTUS ALATT, MEGFESZÍTETTÉK, MEGHALT ÉS ELTEMETTÉK
VI. JÉZUS KRISZTUS SZENVEDETT PONCIUS PILÁTUS ALATT, MEGFESZÍTETTÉK, MEGHALT ÉS ELTEMETTÉK 1 Szenvedett Poncius Pilátus alatt; megfeszítették, meghalt és eltemették. Alászállt a poklokra, harmadnapon feltámadt
RészletesebbenGONDOLATOK AZ ÍRÁSÉRTELMEZÉSRŐL
1 GONDOLATOK AZ ÍRÁSÉRTELMEZÉSRŐL ÍRTA: DEMETER JÓZSEF ÁLTALÁNOS HERMENEUTIKAI SZABÁLYOK ÉS IRÁNYELVEK. Az alapgondolat: mindenkinek joga van értelmezni a Szentírást. Ehhez azonban a megértés utáni őszinte
RészletesebbenMEGBÉKÉLÉS EGÉSZSÉG REMÉNYSÉG A MAGYARORSZÁGI REFORMÁTUS EGYHÁZ CIGÁNYOK KÖZÖTTI SZOLGÁLATÁNAK KONCEPCIÓJA
MEGBÉKÉLÉS EGÉSZSÉG REMÉNYSÉG A MAGYARORSZÁGI REFORMÁTUS EGYHÁZ CIGÁNYOK KÖZÖTTI SZOLGÁLATÁNAK KONCEPCIÓJA I. Küldetés Misszió A Magyarországi Református Egyház küldetése, hogy a Szentlélek által Isten
RészletesebbenBéres Tamás A vallásközi találkozások világa. Néhány rendszeres teológiai szempont
in: Evangélikus Nevelés. Pedagógiai Szakfolyóirat XII. évf. 2013/II. 5-11.o. 1 Béres Tamás A vallásközi találkozások világa. Néhány rendszeres teológiai szempont 1. Személyes előkészület a vallásközi találkozásra
Részletesebben1735 (2006) sz. ajánlás A nemzet fogalma
1735 (2006) sz. ajánlás A nemzet fogalma 337 1735 (2006) sz. ajánlás A nemzet fogalma A közgyűlés által 2006. január 26-án (a 7. ülésen) elfogadott szöveg 1 1. 2003-ban a Parlamenti Közgyűlés megvitatta
RészletesebbenAz aratás és az aratók
12. tanulmány Az aratás és az aratók március 15 21. SZOMBAT DÉLUTÁN e HETI TANULMÁNYUNK: Máté 9:36-38; Lukács 15; 24:4-53; János 1:40-46; 4:28-30; Apostolok cselekedeti 1:6-8 Abban dicsőíttetik meg az
RészletesebbenAZ ÚR TÚLÁRADÓ KEGYELME
Pasarét, 2014. július 20. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Földvári Tibor AZ ÚR TÚLÁRADÓ KEGYELME Lekció: Zsidók 3,7-19 Alapige: 4 Mózes 15,1-7 Azután így szólt az ÚR Mózeshez: Szólj Izráel
Részletesebben20/1997. (III. 19.) AB határozat A MAGYAR KÖZTÁRSASÁG NEVÉBEN!
20/1997. (III. 19.) AB határozat A MAGYAR KÖZTÁRSASÁG NEVÉBEN! Az Alkotmánybíróság jogszabályi rendelkezések alkotmányellenességének utólagos vizsgálatára irányuló indítvány tárgyában - dr. Lábady Tamás,
RészletesebbenIszlám és térítés keresztyén szempontból átgondolva
Iszlám és térítés keresztyén szempontból átgondolva Németh Pál A hit kérdése a keresztyénségben A keresztyén teológia a vallási hitet két szempontból törekszik megérteni. Egyrészt a hit tárgya felől. Ekkor
RészletesebbenVEGYES HÁZASSÁG VAGY ÖKUMENIKUS HÁZASSÁG?
STUDIA UNIVERSITATIS BABEŞ-BOLYAI, THEOLOGIA CATHOLICA LATINA, XLVI, 1, 2001 VEGYES HÁZASSÁG VAGY ÖKUMENIKUS HÁZASSÁG? ÁGOSTON FERENC 1 Résumé: Mariage mixte ou mariage oecuménique? Le mariage mixte, phénomène
RészletesebbenHitünk tökéletesítése
2. tanulmány Hitünk tökéletesítése október 4 10. SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: Lukács 12:16-21; 17:5-6; Filippi 3:12-15; Jakab 1:2-3, 19-21; 1Péter 1:6-7 Nézvén a hitnek fejedelmére és bevégzőjére
Részletesebbenmegtanultam, hogyan jön létre a hit
megtanultam, hogyan jön létre a hit Miskolc, 2011 FAITH TO LIVE BY Originally published in English by Derek Prince Ministries, Charlotte, USA - under the title: FAITH TO LIVE BY, ISBN 0-89283-042-5 Copyright
Részletesebben