MIT JELENT HINNI? V a l l á s f il o z ó f ia i MEGFONTOLÁSOK Bernhard Welte
SENSUS FIDEI FIDELIUM 2 A Sap ien tia Szerzetesi H ittudom ányi Főiskola Fundam entális T eológia Tanszékének sorozata Sorozatszerkesztő: Vá r n a i J a k a b O FM, B a g y i n s z k i Á g o s t o n O FM A sorozatban eddig m egjelent kötetek: R ic h a r d R. G a i l l a r d e t z : A katolikus teológia m egalapozása. Bevezetés a teológiai ismeretelméletbe
Bernhard Welte M it j e l e n t h i n n i? Va l l á s f i l o z ó f i a i m e g f o n t o l á s o k L Harmattan Kiadó Sapientia Szerzetesi Hittudományi Főiskola Budapest, 2013
A fordítás alapjául szolgáló kiadás: Bernhard Welte: Was ist Glauben7. Gedanken zur Religionsphilosophie, Herder, Freiburg-Basel Wien, 1982. Fordította: G ö r f ö l T ib o r H ungarian translation: Görföl Tibor, 2013 V erlag Herder, Freiburg im Breisgau, 1982 L H arm attan Kiadó, Budapest, 2013 Sapientia Szerzetesi H ittudom ányi Főiskola, Budapest, 2013
ELÖLJÁRÓBAN A könyvben szereplő megfontolásaimat eredetileg a freiburgi egyetem teológiai fakultásán tartott előadásaimban fejtettem ki. A több szemeszteren keresztül, időről időre átdolgozott formában előadott gondolatmenetet most újra átnéztem, kiegészítettem, figyelembe véve a témába vágó, szám om ra fontosnak tűnő újabb szakirodalmat is. A hit körébe vágó vizsgálódásaim kiegészítik Religionsphilosophie [Vallásfilozófia] című művemet, amelyben csupán röviden érintem az ember Istenhez fűződő alapviszonyaként meghatározott hitet.1 Jelen könyv másrészt Heilsverständnis2 [Az üdvösség megértése] című korábbi művemhez is kapcsolódik, amelyben azt világítom meg, miként lehetséges annak elfogadása az ember számára, amit a keresztény hit előterjeszt. E helyütt im m ár magát a hit folyamatát veszem szemügyre, azt, amit a klasszikus teológia fides qua crediturnak nevezett. Ez az aktus ugyan nem választható el attól, ami a hit tárgyát képezi (ez a könyv során is világosan megmutatkozik majd), de mégiscsak megkülönböztethető tőle, és ezért úgy vélem önmagában is vizsgálható. Freiburg i. Br., 1982 júliusa Bernhard Welte 1 B. Welte: Religionsphilosophie. Freiburg i. Br., 19803,12., 168-182. 2 B. Welte: Heilsverstandnis. Freiburg i. Br., 1966.
TARTALOM A KÖNYV CÉLKITŰZÉSE...9 E lső fe je z e t A h it f i lo z ó f i a i t á r g y a l á s á n a k é r t e l m e... 11 1. A hit filozófiai megvilágításának lehetőségi a la p ja......11 2. A hit filozófiájának szükségessége a mai történelmi helyzetben.. 16 M ásodik fejezet A z e m b e ri lé te t m e g a la p o z ó h it... 25 3. Az emberi lét mint hiten alapuló fo ly a m a t... 25 4. Az emberi létet megalapozó hit mint bennfoglaltan vallásos hit.. 32 Ha r m a d ik fe je z e t A k i f e je z e t t i s t e n h it...41 Előzetes m egjegyzések...41 5. A kifejezett istenhit lehetőségének a la p ja...42 6. Az Istenbe vetett hit elől kitérő magatartás fo rm á i... 50 N e g y e d ik fe je z e t A z e m b e re k k ö z ö tt m e g v a ló s u ló h it...55 Előzetes m egjegyzések...55 7. A z embertársi hit szerepe az emberi lét szerkezetében......56 8. Az embertársi viszony mint az embertársi hit alapja......59 9. Az emberek közötti hit s tru k tú rá ja...69 1. A ta n ú sítás...69 2. A h i t...73 7
Öt ö d i k f e j e z e t A Jé z u s b a v e te tt h ite n k e re s z tü l Is te n b e v e te tt h it... 83 10. A sz in té z is... 83 11. A Jézusba vetett hit lehetőségének előfeltételei... 85 12. Előretekintve Jézusra... 86 13. A Jézusba vetett hiten keresztül Istenbe vetett hit emberi szerkezete és kialakulása...90 Ut ó szó... 99 8
A KÖNYV CÉLKITŰZÉSE A következők során sajátos módon igyekszünk megvilágítani a keresztény hitet: a filozófiai gondolkodás útján. A z Istenbe vetett hit filozófiai m egvilágítására akkor vállalkozhatunk, ha előbb megvizsgáljuk a hit általános formáit, amelyek még nem sajátosan keresztény természetűek, de, úgy vélem, nélkülük a keresztény hit nem lehetne az, ami. A hit általánosabb formáiként a következőket jelölhetjük meg: először is azt a hitet, amelyet létmegalapozó hitnek nevezhetünk, mivelhogy ez teszi egyáltalán lehetővé az emberi létezést; mivel tehát az egész létezést lehetővé teszi, akár transzcendentális hitnek is nevezhetjük. Behatóbb vizsgálódásaink során megmutatkozik majd, hogy ez a transzcendentális hit bennfoglaltan már vallásos hit. Ennélfogva azután azt kell m ajd feltárnunk, hogyan alakulhat át ez a bennfoglalt hit kifejezett istenhitté. Mindezen túl azonban azt is meg kell világítanunk (szintén egészen általános alapon), m it jelent az, hogy számos esetben hittel viszonyulunk embertársainkhoz. E teljességgel általános megfontolások alapján azután végül arról a kérdéskörről ejtünk majd szót, amelynek megközelítésén kezdettől fogva fáradoztunk: annak az Istenbe vetett hitnek a kérdéséről, amely a hívő ember meggyőződése szerint Istent végérvényesen kinyilatkoztató Jézus által valósul meg. Ezt a - röviden felvázolt gondolatmenetet filozófiai úton kell kidolgoznunk. Közelebbről ez azt jelenti, hogy a gondolkodás útján kell feltárnunk létezésünknek azt a megvalósulásmódját, amelyet - különböző értelemben - hitnek nevezünk. Ennek érdekében először is az emberi létezésnek és az emberi létezés lehetséges form áinak a struktúráját kell elemeznünk.
A L Harmattan Kiadó kötetei megrendelhetők, illetve kedvezménnyel megvásárolhatók: L Harmattan Könyvesbolt 1053 Budapest, Kossuth L. u. 14-16. Tel.: (1) 267-5979 harm attan@ harm attan.hu; www.harmattan.hu Felelős kiadó: Gyenes Á dám, Várnai Jakab OFM Tipográfia és borító: Takács Zita Nyomdai munkálatok: Robinco Kft. Felelős vezető: Kecskeméthy Péter ISB N 978-963-236-702-6 ISS N 2063-0859
1600 Ft ISBN 978-963-236-702-6 SENSUS FIDEI FIDELIUM - A HÍVŐK HITÉRZÉKE Fontos helyesen értelmezni a sensus fidei vagy a sensus fidelium természetét és elhelyezését. A sensus fidelium alatt nem egyszerűen egy adott korban vagy kultúrában megvalósuló többségi véleményt kell érteni, nem is csak egy másodlagos megerősítést jelent arra vonatkozóan, amit a Tanítóhivatal már előbb tanított. A sensus fidelium Isten népének sensus fidei-je a maga teljességében, Isten Igéjének engedelmeskedve és a hit útjain a pásztoraitól vezérelve. A sensus fidelium így az Isten népében - amely megkapja, megérti és megéli Isten Igéjét az Egyházban - mélyen meggyökerezett hit iránti érzék." (A Nemzetközi Teológia Bizottság 2013-ban kiadott Teológia ma" című dokumentumából)