A Da Vinci-kód 1. RÉSZ

A Da Vinci-kód 1. RÉSZ A csoport tagjai számára ÖSSZEFOGLALÁS A Da Vinci-kód úgy kezdődik, hogy Jacques Sauniére-t, a párizsi Louvre kurátorát meglövik a múzeum Nagy Galériájában, majd kis idő múlva meg is hal. Kódolt írás veszi körül kiterített testét, ezért a francia Ügyészségi Nyomozóhivatal kapitánya, Bezu Fache behívatja Robert Langdont, a vallásos szimbológia éppen ott tartózkodó professzorát, látszólag azért, hogy segítsen a kódot megfejteni. Valójában azonban Fache a gyilkossággal gyanúsítja Robertet, hiszen a kódolt írás megnevezte őt. Majd megérkezik Sophie Neveu, francia titkosírás-szakértő, hogy segítsen. Meggyőzi Robertet, hogy az ő élete is veszélyben van, így együtt szöknek meg a letartóztatás elől. Időre van szükségük, hogy megfejtsék a kódolt írást, amit Sauniére hátrahagyott, és hogy legyen idejük, menekülniük kell. Közben Silas, az albínó szerzetes keservesen vezekel a gyilkosság elkövetéséért. Tagja az Opus Dei nevű római katolikus szervezetnek, amelyet éppen most akar a Pápa kiközösíteni soraiból. Manuel Aringarosát, a szervezet vezető püspökét meggyőzte a rejtélyes nevű Mester, hogy léteznek olyan dokumentumok, amelyek hatalmat adhatnak az Opus Deinek, hogy biztosíthassa helyzetét a római katolikus egyházon belül. A dokumentumokat évszázadokon keresztül őrizte egy titkos társaság, a Sion-rend, amelynek Sauniére a vezetője volt. A dokumentumok kulcsfontosságú információkat tartalmaznak, amiket a római katolikus egyház eddig eltitkolt. Megkezdődik a hajsza, Robert és Sophie kétségbeesetten próbálja megfejteni a haldokló Sauniére üzenetét, mielőtt a rendőrség elfogná őket; Silas pedig a Mester parancsait teljesíti. Mindegyikük a titokzatos zárókövet keresi, ami elvezeti őket ahhoz a titokhoz, amiért Sauniére-nek meg kellett halnia. Sophie bevallja, hogy ő Sauniére távol élő unokája, és tudja, hogy a kód megfejtése rá vár.

KÖZPONTI TÉMA BIBLIATANULMÁNYOZÁS - JEGYZETEK KÖVETKEZTETÉSEK IMÁDSÁG

Da Vinci-kód 2. RÉSZ A csoport tagjai számára ÖSSZEFOGLALÁS 13-3-2-21-1-1-8-5 Ó, drákói ördög! Oh, balga szent! P. S. Meg kell keresni Robert Langdont (70., 106. oldal) A meggyilkolt Sauniére kódja a Sziklás Madonnához vezeti Robertet és Sophie-t. A festmény mögött talált kulcson lévő liliom és a kapcsolat Da Vinci-vel arra a következtetésre juttatja Robertet, hogy Sauniére-nek köze volt a Sion-rendhez. A két szökevény, akiket a rendőrség gyilkossággal gyanúsít, Sir Leigh Teabing, a különc brit lovag házában talál menedékre, aki egyébként Robert barátja. Teabing veti fel Sophie-nak azt az elképzelést, hogy a Szent Grál nem is egy kehely, hanem egy nő Mária Magdolna. Teabing azt sugallja, hogy valójában Mária Magdolna az, aki Jézus jobbján ül Da Vinci Utolsó vacsora című festményén, és Jézus voltaképpen erre a nőre bízta az egyházát, nem Péter apostolra, ahogy azt a gnosztikus evangéliumok mondják. Ő a szent nőiség szimbóluma, a rózsavonal, amit az egyház évszázadokon keresztül elnyomott, és vissza kell állítani. A Dávid csillagban a két egymásra helyezett háromszög, a nő és a férfi jele a penge és a kehely mind olyan szimbólumok, amelyek az isten és az istennő pogány egyenlőségére mutatnak. A művészetekben és a történelemben találhatók erre utaló nyomok, különösen Leonardo Da Vinci műveiben. Valójában Sophie nagyapja azért hidegült el az unokájától, mert a lány tanúja volt, hogy a nagyapja részt vesz egy szexuális rítusban, amelynek során az istenit egy nővel való egyesülésben tapasztalja meg. Akkor lesz harmónia a világban, ha a férfi és a nő isteni egysége mindegyikünkben megvalósul. Az egyház félrevezette a világot. Csak néhány kiváltságos tudja az igazat Jézus Krisztusról hogy valójában összeházasodott Mária Magdolnával, és volt egy lányuk. A két nő Franciaországba menekült, a leszármazottaik még mindig élnek. A Szent Grál Jézus vérvonalát is jelenti. Teabing is beszáll a versenyfutásba a létfontosságú zárókőért. A cryptex egy kóddal védett üreges henger, amit a kulccsal kinyitott banki széfben találnak, Londonba vezeti őket, ahol még több kód és titok várja őket.

A Da Vinci-kód 3. RÉSZ A csoport tagjai számára ÖSSZEFOGLALÁS Miközben Robert és Sophie sietősen menekülnek a rendőrség elől, és kódokat fejtenek, Silas, a gyilkos szerzetes a titokzatos Mester utasításait követi, hogy előbb eljusson a zárókőhöz, mint ők ketten. A zárókő állítólag el fogja vezetni őket a Szent Grálhoz, és az igazsághoz a keresztyénség eredetéről. A Mester számára ez nem csak egy életre szóló kutatás, de jövedelmező is. Rávette az Opus Dei Aringarosa nevű püspökét, hogy csatlakozzon hozzá, keressék együtt a Szent Grált, de húszmillió eurót számol fel ezért. A püspök a Vatikántól szerzi meg a pénzt, látszólag azért, hogy végkielégítést fizessen az Opus Deinek. Az utóbbit azzal fenyegetik, hogy kizárják a római katolikus egyház keretei közül gyanús tagfelvételi gyakorlatai miatt, illetve azért, mert támogatja az önbántalmazást, tehát a szervezet tagjai fizikailag büntetik magukat bűneikért. Közben Teabing arról beszél Robertnek és Sophie-nak, hogy a római katolikus egyház szánt szándékkal hallgatta el az igazságot a keresztyénség történetéről. A templomos lovagok megtalálták a Mária Magdolnáról szóló dokumentumokat, amikor Jeruzsálemben állomásoztak a Krisztus utáni 12. században. Az egyháznak tisztelnie kellett volna a szent nőiséget, amit Mária jelenített meg, és nem kellett volna Jézust Istenként imádnia, hisz Jézus nem támadt fel. Az Evangéliumokat, a Jézus istenségéről szóló tételek összességét mind Constantinus császár hamisította a harmadik században, főleg politikai célokkal. A Vatikán azóta bűntársként hallgat ezek gyanús eredetéről. Ráadásul démonizálta a nőiséget, boszorkányüldözéseket folytatott, és általában elnyomta a nőket. Teabing bíztatja Robertet és Sophie-t, hogy folytassák a kutatást, és szeretné, ha elmondanák az igazságot, s így nyilvánosságra kerülne, hogy az egyház elnyomó és kétszínű.

A Da Vinci-kód 4. RÉSZ A csoport tagjai számára ÖSSZEFOGLALÁS Miközben a történet elején Robert és Sophie, úgy tűnik, agnosztikusak a keresztény hittel kapcsolatban, Silast úgy ismerjük meg, mint a római katolikus Opus Dei csoport hívő tagját, felszerelkezve a lábába maró cilicium vezeklőövvel. Erőszakos múltja mutatja, hogy nem kérdőjelezi meg túlzottan azt, amit a Mester a hit nevében kér tőle, beleértve a Sion négy vezetőjének meggyilkolását. Silas barátja és mentora, Aringarosa püspök minden követ megmozgat annak érdekében, hogy megmentse az Opus Deit a kizárástól, olyannyira, hogy még a Mesterben is megbízik, akiről kiderül, hogy önmaga is gyilkos. Silas erőszakos halált hal, miközben a püspök kórházban lábadozik a rendőrökkel történt tűzharc után. Aringarosa és a katolikus hívő Fache kapitány is bánják az ügy kapcsán különféle indíttatásból elkövetett tetteiket. A püspök arról biztosította Silast, hogy Isten irgalmas Isten. Robert és Sophie belesodródik a Teabing által lefestett igazság hajszolásába. A ravasz lovag őket használja, hogy megszerezze a zárókövet, és ragaszkodik ahhoz a nézetéhez, hogy az igazi hit ősibb a kereszténységnél ez a szent nőiség tisztelete, aminek vissza kell kerülnie a méltó helyére azáltal, hogy a Szent Grált bemutatják a világnak. Ugyanakkor Robert és Sophie elszörnyedve fedezik fel, hogy Teabing volt Sauniére gyilkosának felbujtója, valamint ő áll a szolgája, és a Sion többi vezetője halála mögött is. Ő a Mester. A rendőrség utoléri Teabinget, miközben Robert nem hajlandó neki elárulni, mit jelent a végső kód. Sophie rájön, hogy Mária Magdolna leszármazottja, és találkozik a nagymamájával, valamint az öccsével, akiről nem is tudta, hogy létezik. A Szent Grálnak a Jézus utódvonalát leíró dokumentumoknak és Mária csontjainak a holléte továbbra is titokban marad. Hacsak nem nyugszanak éppen a Louvre dupla piramisa alatt...