A Ko m á r o m i p l é b á n i a h í r l e v e l e 2015. június 28. III/26. szám Bölcs 1,13-15;2,23-24; 2Kor 8,7.9.13-15; Mk 5,21-43 Jöjj, tedd rá a kezedet, hogy meggyógyuljon és éljen. Az Úr Jézussal érintkezni kell: odamenni hozzá és megérinteni, illetve engedni, hogy ránk tegye a kezét. Kevés csak az érzelmek szintjén érintkezni vele, mert a legtisztább lelkesedés is lelohad, a legfennköltebb érzések is megváltoznak, talán épp az ellenkezőjükre fordulnak, mi magunk azonban több vagyunk ennél, személyiségünk érzelmeink mögött van. Kevés az értelmi úton való érintkezés is a mi Urunkkal, mert bár nélkülözhetetlen, hogy legyen róla alapvető fogalmunk, tudásunk, hiába gyarapítjuk vele kapcsolatos ismereteinket nap mint nap, ő mindezeken túl van, elérhetetlen messzeségben, s ha akarja, értelmünk működését Év k ö z i 13. va s á r n a p részben vagy teljesen kiiktatva lép kapcsolatba velünk, álomban vagy elragadtatásban. Sőt még az akaratunk szabadságával történő érintés is kevés: hozhatunk döntéseket miatta és érte, de ha ezt nem az ő kegyelmének erőterében tesszük, erőfeszítéseink hiábavalónak bizonyulnak. Testestül-lelkestül kell kiszolgáltatnunk magunkat Jézus érintésének, azzal a vággyal és hittel közeledve feléje, mint a hosszú évek óta beteg asszony, aki szenvedélyesen hitte, hogy már ruhája szegélyének érintésétől is meggyógyul. S mindenekelőtt a szentségek és a liturgia világa az a közeg, amelyben az Úr Jézussal a valóságos és teljes érintkezés létrejöhet. Azzal a tudattal kellene mindennap közelednünk feléje a szentáldozásban, hogy megérintjük az ő isteni hatalmát rejtő ruhájának szegélyét a kenyér és bor színében, ő pedig lelkünk mélyét érinti meg, megváltásának erejével legtitkosabb
sebzettségünket gyógyítja. S ez akkor is igaz, ha külsőleg nem érezzük a gyógyulást. Az iránta való szeretetből elfogadott, értelmesen vállalt szenvedés mélyebb érintkezésre és egységre vezet a mi Urunkkal, mint a testi egészség visszanyerése. A gyógyulás vágyánál is erősebbnek kell lennie annak a vágyunknak, hogy vele egyesüljünk és az ő dicsőségére legyünk, akár úgy, hogy gyógyító ereje sokak előtt megnyilvánul rajtunk, akár pedig úgy, hogy szenvedéseinket egyesítjük az ő tisztaságos és végtelen érdemű szenvedésével. Aki az Úrral akar érintkezni, az tartózkodjék a világ érintésétől. Utasítsa el az önző és tisztátalan érintéseket, hogy teste és lelke is részesüljön az Úr Jézus tisztaságából. És akkor eljön az ideje, hogy érintése, legyen az kézfogás, gyöngéd simogatás vagy áldó kézrátétel, Jézus Krisztus érintését hordozza, s az ő gyógyító, halálból feltámasztó, életadó erejét közvetíti. Barsi Balázs-Telek Péter-Pál: Magasság és mélység Évközi idő Szent Péter és Pál apostolok Jézus mondja Péternek:,,Te Szikla vagy, és én erre a sziklára építem egyházamat (Mt 16,18-20) Legeltesd bárányaimat! (Jn 21, 15-17),,Uram, te egyszer megtanítottál a hullámokon járni, vezess most biztos lábbal át ezen a kőtengeren, amely felé közeledem -- így imádkozott az apostol, amikor az ostiai kikötő felől vezető úton Róma felé vándorolt. Nemsokára átlépte Péter a hatalmas kaput, amely mögött a város lármája zúgott. Pazar pompájú hófehér márványpaloták emelkedtek előtte. Pár utcával odébb azonban a nyomor lakott fojtogató, szűk utcákban. Mindenütt a szorgos nyüzsgés. Az emberek arcába tekintve meglátta bennük a rohanást a boldogság és a haszon után, de a munkának és a gyakran reménytelen életnek a nyomasztó terhét is. Hogyan fogjon hozzá ebben a városban a keresztről szóló tanítás hirdetéséhez? A zsidó negyedben kezdett prédikálni. Sokakban kihalt már a lelki dolgok iránti érzék, ők csak lenézően mosolyogtak különös honfitársukra. Mások azonban fölfigyeltek a galileai halász szavára, mert vigasztalóan és boldogítóan érintette lelküket. Itt is, ott is föllobbant egy-egy szikra. Pál, a népek szent apostola, aki,,isten kiválasztott eszközeként szóval és tettel utat tört az evangéliumnak a világban. Mint minden nép apostola a birodalom egész területét a maga missziós területének tartotta (vö. Róm 1,14; 15,16). A nagyvárosokat választotta ki az 2
egyes tájak középpontjaként, és remélte, hogy maguk a megtértek viszik tovább az evangéliumot. Meghívatásával együtt Pál fölismerte, hogy az evangéliumnak a pogányok közötti hirdetése az ő feladata. Ez a tudat szinte kényszerként nehezedett rá (vö. Gal 1,16; 1Kor 9,16). A hit útja lett életének témája. Megtérése után,,azonnal (Gal 1,16) megkezdte a missziót, először Arábia területén (Damaszkusztól délkeletre), majd visszatért Damaszkuszba. Jeruzsálemmel csak később --,,három év után -- vette föl a kapcsolatot. Több éven át működött Pál Szíriában és hazájában, Kilikiában (Gal 1,21). Lehetséges, hogy az ApCsel 13. és 14. fejezetében elbeszélt missziós utazás erre az időre esett. www.papaimisszio.hu Szűz Mária látogatása Erzsébetnél Mária útnak indul. Azért indul, hogy segítsen. Az Istennel való találkozás a másik ember felé kell, hogy fordítson bennünket. Nem tarthatom meg magamnak, amit kaptam. Nem csupán nekem, mindenkinek akarja rajtam keresztül adni az Isten. Mária példája erősítsen a másik emberhez való fordulásomban. Az aratási munkálatok miatt Magyarországon Sarlós Boldogasszony az ünnep népies neve. Az ünnepet a világegyház május 31-én üli meg. Mária az angyali üdvözlet alkalmával Gábriel főangyaltól tudta meg, hogy idős rokona, Erzsébet, Keresztelő Szent János leendő anyja már hat hónapja gyermeket vár. Azonnal útra kelt, hogy a nehéz napokban segítségére lehessen. Ehhez a látogatáshoz kapcsolódik Mária csodaszép hálaéneke, a Magnificat (Lk 1,47-55), mely már az őskeresztényeknél az Egyház hálaadó éneke volt, s azóta is imádkozzuk az esti zsolozsmában, a közösségi és magán imádságokban. Mária az Egyház mintája, jelképe, igazi előénekese ebben a hálaadásban. *** Sarlós Boldogasszony a szegények és szükségben szenvedők gondviselője, a betegségben és fogságban sínylődők pártfogója és áldott állapotában a várandós édesanyák oltalma. Az ország északi részein ezen a napon felvirágoztak egy széket és a ház elé tették. Ha erre jönne a nehézkes Mária, legyen hol megpihennie. A Sarlós Boldogasszony elnevezés utal az ünnepnek az aratással, termékenységgel való szimbolikus-szakrális párhuzamára. Ezt tanúsítja a következő szöveg is: 3
Az isteni Szűzanya indul hosszú útra, Szent Erzsébet rokonának látogatására. Siet drága terhével, isteni gyümölcsével, Amerre megy, ahova lép, áldás derül fel, Mert az égi jó Atya áldását osztogatja: Gazdag termés, istenáldás virul nyomába. 4 Az aratás a parasztember életében és munkájában nagy esemény, amelyre a gépesített munkatechnika korszakában is bizonyos áhítattal és komolysággal készül. Az élet, vagyis a mindennapi kenyér a régi parasztok szemében Isten ajándéka, valamiképpen Krisztus teste (Oltáriszentség). A Miatyánkban is ezért könyörögnek a hívek. Szil rábaközi faluban Sarlós Boldogasszony ünnepe volt az aratás kezdete. Misét hallgattak, mialatt a szerszámokat a templom falához támasztották. Utána a búzában mindenki vágott egy rendet, majd hazatértek. Csak másnap fogtak igazában a munkához. Zsidány horvát aratóit és szerszámaikat a munka kezdete elölt a plébános megáldotta. Pusztaföldvárott ez kint a búzaföldön történt. Régi gyakorlat és hagyomány szerint még a 18. században is az asszony sarlójával aratott, a férfi pedig nyomában járva kötözött. A nép szimbolikus szemléletében a Szűzanya arat, és Fiára hagyja, hogy gyűjtsön és a búzát a konkolytól elválassza. Göcsejben mielőtt az aratók munkába fogtak volna, térdepelve imádkoztak. Két gabonaszálat a derekukra kötöttek és ez mindaddig ottmaradt, amíg magától le nem esett. Aratás közben, ha a gazda, vagy akárki idegen meglátogatta az aratókat, az ország több vidékén a marokverő lányok szalmakötéllel körülvezették és csak némi jutalom ellenében eresztették szabadon. Felgyőn a lány az idegent hirtelen átölelte és a kötéllel leszorította a karjait, miközben ezt mondta: Isten éltesse sokáig! A szokás nyilván szorongás maradványa: az idegent megkötik, hátha rontó szándékkal közeledik a szertartásnak érzett aratás munkásaihoz. (Forrás: katolikus.hu, Bálint Sándor: Ünnepi kalendárium II.)
Gyerekeknek: Nem akarok templomba menni Hogyan válhat a küzdelem ünneppé? Néha úgy nincs kedvem templomba menni! A legtöbb ember életében vannak időszakok, amikor nincs kedve templomba járni. Néha még a szüleid sem szeretnének elmenni, de megteszik, mert tudják, ez mennyire fontos. Vasárnap reggel nem mindig vágyunk arra, hogy felkeljünk, felöltözzünk és templomba menjünk. Lehet, hogy a felkelés helyett inkább azt szeretnéd, ha ágyban maradhatnál és aludhatnál, rajzfilmet néznél vagy videójátékot játszanál. Néhány gyerek azért nem akar elmenni a templomba, mert unatkozik, vagy mert nehezen érti meg, hogy mi történik odabenn. Néha nehezünkre esik hosszú ideig csendesen üldögélni. De előfordul, hogy olyamit csinálunk, amihez nincs kedvünk, ám végül kiderül, hogy mindez milyen jó és mulatságos is lehet! Forrás: Nem akarok templomba menni! Agapé Kiadó 5
Hi r d e t é s e k Ma a szentmisék után gyűjtés lesz a Szentatya jótékonysági céljaira. Isten fizesse meg a kedves hívek adományát! Jézus Szíve első péntekéhez a szokott módon gyóntatunk. Kérjük a kedves testvéreket, hogy gyónásukat ne halogassák első-péntek napjára. Megértésüket köszönjük! Kérjük azon kedves híveket, akik az IMALÁNC-ba kapcsolódnak, hogy a hónap 4. napján ne feledkezzenek meg vállalásukról. Imáikat a jó Isten fizesse meg! Dél-Komáromba érkezik Böjte Csaba, a Dévai Szent Ferenc Alapítvány létrehozója. Csaba testvér 2015. június 28-án, azaz ma este 18.00 órakor szentmisét mutat be a dél-komáromi Jézus Szíve nagytemplomban. 2015. július 8 12-ig, lelkigyakorlatot tart Regina M. Collins szerzetesnővér az érsekújvári Szakközépiskola nyitrai úti épületében. Közöljük, hogy a -templom javítására meghirdetett gyűjtés összege, az elmúlt héten 245.- EUR-val gyarapodott. Így az év kezdete óta 7 902.- EUR-t tesz ki. Isten fizesse meg az adakozók nagylelkűségét! Felhívjuk a kedves hívek figyelmét arra, hogy a nyári szünidő alatt a szerdai szentmisék a Szent Anna-kápolnában 18:00 órakor kezdődnek. Az előző számban közölt rejtvények megfejtései: a) feladat A baloldali oszlopban bekarikázandó betűk: (felülről lefelé) P, R, O (8. sor) A jobboldali oszlopban bekarikázandó betűk: (felülről lefelé) H, Á, S, Z, K A megoldás: PROHÁSZKA OTTOKÁR b) feladat A négyzetrács vízszintes soraiban: 1. FÉNY 2. ÁBRAHÁM 3. JÁNOS 4. MÓZES 5. ATEISTA 6. VALÉRIA 7. RATZINGER 8. INDIAI. A függőleges oszlopban: FROSSARD 6
Heti liturgikus naptár 28. vasárnap: ÉVKÖZI 13. VASÁRNAP Bölcs 1,13-15; 2,23-25; Zs 29; 2Kor 8,7.9.13-15; Mk 5,21-43 A halál a sátán irigységéből jött a világba 29. hétfő: SZENT PÉTER ÉS PÁL APOSTOLOK (főünnep) ApCsel 12,1-11; Zs 33; 2Tim 4,6-8.17-18; Mt 16,13-19 Most már tudom: az Úr elküldte angyalát, hogy kiszabadítson 30. kedd Ter 19,15-29; Zs 25; Mt 8,23-27 Ne tekints hátra, ne állj meg sehol, hanem menekülj, nehogy elpusztulj! 1. szerda Ter 21,5.8-20; Zs 33; Mt 8,28-34 Isten a fiúval volt, és az felnövekedett 2. csütörtök: SZŰZ MÁRIA LÁTOGATÁSA ERZSÉBETNÉL (ünnep) Szof 3,14-18a vagy Róm 12,9-16b Iz 12,2-6 Lk 1,39-56 Ujjongjatok, mert nagy közöttetek Izrael Szentje 3. péntek: SZENT TAMÁS APOSTOL (ünnep) Ef 2,19-22; Zs 116; Jn 20,24-29 Apostolokra és prófétákra alapozott épület vagytok 4. szombat Ter 27,1-5.15-29; Zs 134; Mt 9,14-17 Hittel áldotta meg Izsák Jákobot és Ézsaut megjövendölve sorsukat 7
A szentmisék rendje 2015. június 29 július 5. VI. 29. VI. 30. 1. 2. 3. 4. 5. Pondelok Hétfő 8:00 magyar Utorok Kedd 8:00 magyar 10:00 slovenská Streda Szerda 7:00 slovenská 8:00 magyar Štvrtok Csütörtök 8:00 magyar 15:00 Piatok Péntek 8:00 magyar Sobota Szombat 8:00 magyar Sv. Rozália Penzón Sv. Anna Sv. Anna Szent Anna St. Anna Sv. Anna Sv. Rozália Sv. Rozália Élő Péter Rodičia Gizella és családtagok Kolarovsky és Takács cs. tag. Na úmysel kňaza Pavola Štefánia B. pomoc pre dcéru Rózsafűzér társ. tagjaiért Élő lelkiatyáért Papi és szerzetesi hivatásokért ADORATIO Zdravie a B. požehnanie vnučke Rózsafűzér társ. élő tagjaiért Miroslav a rod. príslušníci Gyermekért Élő családért Rodičia a starí rodičia Varga Kálmán 14. NEDEĽA CEZ ROK ÉVKÖZI 14. VASÁRNAP 8:00 magyar 9:00 slovenská 11:00 magyar Sv. Ondrej István és szülei Jozef, Júlia, Michal, Mária Stubendek cs. élő és tagjaiért Miséző pap szándékára Szent Péter és Pál apostolok ünnepe PARANCSOLT ÜNNEP!!! 8