LUKÁCS EVANGÉLIUMA 4:1-2 2011. március 20. 10 00 Mályinka
1. Gyülekező ének: 493. (130) d. 1-2. v.: Dicsérlek, Uram, téged, Hogy az elmúlt éjjel Életem megőrizted 2. Köszöntés: Kegyelem néktek és békesség Istentől, a mi Atyánktól, és az Úr Jézus Krisztustól. Ámen. 3. Hitvallási tanítás: XII. ÚRNAPJA. A fiú istenről és a mi megváltatásunkról 31. K.: Miért nevezzük Őt Krisztusnak, azaz Felkentnek? F.: Azért, mert az Atya Isten rendelte el és a Szentlélekkel kente fel Őt legfőbb Prófétánkká és Tanítónkká, aki tökéletesen kijelentette 2 Istennek titkos tanácsát és akaratát a mi váltságunk felől. - Továbbá egyetlen Főpapunkká, aki testének egyetlenegy áldozatával megváltott minket és érettünk könyörögve szüntelenül közbenjár az Atyánál. - Végül a mi örökkévaló Királyunkká, aki Igéjével és Lelkével kormányoz minket és a megszerzett váltságban oltalmaz és megtart. Zsolt. 45: 8; És. 11: 1-2, 61: 1: 5; Móz. 18: 15; Zsolt. 40: 8-9; Ján. 1:18; 15: 15; Zsolt. 110: 4; Zsid. 10: 10; Jel. 5: 9; Róm. 8: 34; Zsolt. 2: 6; Jer. 33: 15-16; Luk. 1: 32-33; Zsolt. 89: 37-38; Ján. 10: 28; Máté 21: 5; Jel. 12: 10, 11. 32 K.: Hát téged miért hívnak keresztyénnek? F.: Azért, mert hit által Krisztusnak tagja vagyok és így részese az Ő felkenetésének. Hogy így nevéről vallást tegyek. Magamat élő hálaáldozatul Néki adjam. És szabad és jó lelkiismerettel harcoljak ebben az életben a bűn és az ördög ellen. És a másvilágon Ővele együtt uralkodjam örökké minden teremtményen. Csel. 11: 26; 1. Kor. 12: 27; Ef. 3: 17; 1. Ján. 2: 27; 2. Kor. 1: 21-22; 1. Pét. 2: 9; Róm. 12: 1; 1. Pét. 2: 5; Róm. 6: 12-13; Ef. 6: 12, 1. Pét. 5: 8-9; Jel. 3: 21; II. Tim. 2: 12; Jel. 1: 6; 5: 8, 10.
4. Fennálló ének: 304. (130) d. 4.v: Az útat egyengessed, Szívemben a mérget 5. Vers: Siklósi András: BÖJTI FOHÁSZ Alszik szunnyad szinte minden, halálos zord néma csöndben. Bár közeleg jön a húsvét, tombol a tél támad ismét. Erdő mező csonttá dermed növény, állat pusztul szenved. Hófúvásban jégben élünk, egyre fogyunk s hull a vérünk. Temetőben ifjúságunk a szakadék szélén állunk, nyakunkon a hóhér bárdja, süllyedünk az éjszakába. Csak a zsarnok vasárnapol s bennünket a sárba tipor. Ébredj ember virulj élet, rügyezz gyönyörű természet. Süss fel nap égj perzselj hétrét, tündököljön föl a húsvét. Engedd Isten hogy a néped, hittel zengje dicsőséged. Add vissza elrabolt álmunk, évezredes szabadságunk. Idegen ne bántson minket, ne fossza ki a földünket, ne alázzon ne védjen meg, ne szeressen s ne öljön meg. Testvérre nincs több szükségünk, söpörd ki az ellenségünk, sújts le tigrisre cápára, taposs rá a viperára. Elég volt a vereségből, gyalázatból rettegésből. Meguntuk a börtönt bitót, a sok férget rongy besúgót. Elég már a szolgaságból, rombolásból és romlásból. Esedezve kérve kérünk, engedj újra szépen élnünk. Adj hazánknak tisztességet, bort búzát és békességet, méltó népet és virágzót, förgetegben is megállót. Fordítsd felénk derűs orcád. Tavaszodj ki Magyarország. 3
6. Nagy ének: 304. (130) d. 5-9. v.: Az Illésnek lelkével ruházz fel engem is 7. Lekció: A Gonosz megkísérti Jézust 4 Jézus Szentlélekkel telve visszatért a Jordántól, és a Lélek indítására a pusztában tartózkodott negyven napon át, miközben kísértette az ördög. Nem evett semmit azokban a napokban, de amikor azok elmúltak, megéhezett. Ekkor az ördög így szólt hozzá: "Ha Isten Fia vagy, mondd ennek a kőnek, hogy változzék kenyérré." Jézus így válaszolt neki: "Meg van írva, hogy nemcsak kenyérrel él az ember." Ezután felvitte az ördög, megmutatta neki egy szempillantás alatt a földkerekség minden országát, és ezt mondta neki: "Neked adom mindezt a hatalmat és dicsőséget, mert nekem adatott, és annak adom, akinek akarom. Ha tehát leborulsz előttem, tied lesz mindez." Jézus így válaszolt neki: "Meg van írva: Az Urat, a te Istenedet imádd, és csak neki szolgálj." Ezután elvitte őt Jeruzsálembe, a templom párkányára állította, és ezt mondta neki: "Ha Isten Fia vagy, vesd le magadat innen, mert meg van írva: Angyalainak megparancsolta, hogy őrizzenek téged; és tenyerükön hordoznak, hogy meg ne üsd lábadat a kőben." Jézus így válaszolt neki: "Megmondatott: Ne kísértsd az Urat, a te Istenedet." Amikor az ördög elvégzett minden kísértést, eltávozott tőle egy időre. Lukács evangéliuma 4:1-13 8. Könyörgés 9. Igehirdetés előtti ének: 309. (301) d. 3-4. v.: Világosítsd meg elménket
10. Alapige: Jézus Szentlélekkel telve visszatért a Jordántól, és a Lélek indítására a pusztában tartózkodott negyven napon át, miközben kísértette az ördög. Nem evett semmit azokban a napokban, de amikor azok elmúltak, megéhezett. 11. Igehirdetés Kedves Testvéreim! Lukács evangéliuma 4. fejezet 1-2. versei BEVEZETÉS: BÖJTI VALÓSÁGSHOW Ha egyszer csak megjelenne valaki olyan a faluban, vagy a közeli városokban, akinek az lenne hozzád az első kérdése, hogy meg akarod-e lelkileg mérettetni magad és van-e benned elég kalandvágy, akkor mit hinnél, és mit válaszolnál? Gondolom, hogy legelőször is nem tudnál megszólalni, és azt keresnéd, hol vannak a kamerák. Bár kutatnád a kamerákat, de nem találnád sehol. Kénytelen, kelletlen válaszolnod kellene, kamerák nélkül is. Aztán, amikor az illető pozitív választ kapna tőled, akkor ezt mondaná neked: Rendben van. Akkor most hagyd itt a falut az otthonod, semmit nem hozhatsz magaddal csak azt a ruhát, ami rajtad van. Elviszlek egy olyan helyre, ahol csak magad leszel. A következő negyven napban pedig csak egy dolog: az, hogy mindenről kipróbáld magad Istenért, és meg küzdj belső önmagaddal. Ha végig tudod csinálni magad is rá fogsz jönni miért volt erre szükséged. Nos, ekkor keresnéd még a kamerákat? Lenne-e még olyan tipped, hogy valamelyik őrült amerikai csatorna megrendelésére csinálnak a húsvét előtti időszakban keresztyén valóságshow-t? Vagy tovább gondolkoznál és rájönnél arra, hogy amire téged hívnak, az nem más, mint egy böjt? Elmennél így böjtölni? 5
Jó kérdések sora, ugye? Olyan kérdéseké, amik arra indítanak minket, hogy átértékeljük magunkban a böjt fogalmát, és elkezdjük a mai nappal azt kutatni mire is jó az igazi böjti felkészülés! Kezdjük hát el ezt ma Krisztus megkísértésének a történetével, és nézzük meg azt, hogy a mai igénk szerint mik is az igazi jó böjt ismérvei! Nyugodjatok meg nem elméleti meg gyakorlati képzést fogok tartani, és nem is étrend tervet és elvonási tüneteket kínálok ma senkinek, hanem egyszerűen az igénkkel és veletek ma azt, hogy a mi böjti felkészülésünkben minek is kellene fontosnak lennie. Kezdjük is hát el! 1. A JÓ BÖJT LÉLEKBEN MEGY VÉGRE 6 Kezdjük ott el, ahol maga az igénk is kezdődik! Azt mondja a mai igénk, hogy Jézus a Lélek indítására a pusztában tartózkodott negyven napon át Hadd emeljem most ki az első pár: A LÉLEK INDÍTTATÁSÁRA. Sőt talán a Szentírás eredeti nyelvével fordíthatnánk úgy is, hogy a Lélek irányítására. Ami azt jelenti, hogy Jézus nem önös célokból böjtölt. De nézzük meg most gyorsan azt is, hogy a mai emberek, azok miért is böjtölnek ma, és mivé lett a böjtünk! Mondok pár egyszerű szót: léböjt-kúra, fogyókúra, kitartás-kúra. Mik is ezek a szavak és a mögöttük rejlő fogalmak? Azt lehetne bizonyos emberek számára a böjtnek ezek a mai formái. Azért mert van, hogy ma így élik meg a böjtöt. A gond ezzel csak az, hogy valahol ez a fajta böjt, amit ma divatként is megélnek egyesek, az egy kissé elsiklott a biblia böjttől. Mégpedig azért, mert ha megnézzük ezeknek a világi böjtformáknak a célját, meg az indíttatását, akkor rá fogunk
jönni, hogy ezek messze nem a Szentlélek indítja el az emberekben. Ha ma kimennénk az utcára, és megkérdeznénk azt az utca emberétől, hogy ő maga, miért folytat lé-böjtkúrát, fogyókúrát, vagy kitartáskúrát, akkor valószínűleg válaszokkal találkoznánk: azért teszek, így mert volt pár ismerősöm, akinek bejött ez. Egészségesebbek lettek, és bizonyos betegségek kevésbé támadják meg őket. A két hetes lé-böjtkúra talán olcsóbbak, mint a gyógyszerek. Fogyózni? Ja, hát azért, hogy jól nézzek ki. Szörnyülködök magamon, amikor látom a többieket a munkahelyemen, meg a konditeremben. És most azért igazán az is rám férne, hogy összeszedjek valakit, azok pedig nem igazán szeretik a telt galambokat! Hogy miért is böjtölök pár hétig? Nagyon egyszerű! Magamért! Azért, hogy nagyobb kitartásom legyen az életben, és fegyelmet tanuljak! A seregben ezekre még úgy is szükségem lesz! Ugye kicsit meghökkentős válaszok ezek? De mindannyian tudjuk, hogy sajnos maiak! A maguk nemében nagyon is korszerűek, annak minden javával rosszával együtt. Azért, mert ha odafigyeltünk az előbbi válaszokra, akkor rájöhettünk arra, hogy mind a háromban valahol azért megegyezett a cél, és az ok. Az a cél, és azaz ok, amit egy szóval lehet visszaadni: ÉN. Ma az emberek egy része, aki felveszi a böjti életstílus önmaga hasznára, és önös érdekből teszi ezt. Azért, hogy ő jobb ember legyen. 7 A gond csak az, hogy valahogy nem érintkezik a böjt bibliai receptjével. Azért, mert a mai igénk első ismérve szerint, nem a maga céljai miatt kezdek el böjtölni, hanem azért mert, arra indít engem a Lélek. Sőt! Amikor a Lélek szót halljuk, akkor azt mindkét féleképpen értsük! Arra indít a Szentlélek, hogy böjtöljek, de az én böjtöm, az ne csupán testben, hanem annál jóval inkább lélekben menjen végbe. Azért mert a böjtben a lelkiekből tanulunk, és hasznosítunk a
legtöbbet. Hiszen Istenért böjtölünk, hozzá pedig aztán leginkább pontosan, hogy nem a testünk köt. Na, de menjünk tovább is az igével! 2. A JÓ BÖJTNEK VAN EGY MEGHATÁROZOTT IDEJE Mert, hogy nem csak azt olvastuk, hogy Jézus a Lélek indítatására böjtölt, hanem azt is, hogy 40 nap és 40 éjjel. Félre ne tessenek érteni, ez nem feltétlenül azt jelenti, hogy bármiről is lemondok Istenért azt csak 40 napon és 40 éjen keresztül tehetem. Sőt! Ha azokat az embereket tényleg szívből és tényleg hittel böjtölnek, megkérdeznénk, hogy mennyi ideig szokták ezt tenni, nem találnánk két ugyanolyan választ. 8 A 40 nap és 40 éjjelt, azt azért emeltem ki az igéből, hogy lássuk azt is, hogy a böjtnek a valamiről Istenért való lemondásnak jó, ha van egy előre kitűzött ideje. Egy olyan idő, amiben előre megegyezkedem Istennel. Egy olyan időtartam legyen ez, amit kiimádkozom. A böjt az természetesen lehet egy életstílus is, de Isten nem azt kívánja tőlünk, hogy az Ő javára, mindenről egy örök életre lemondjuk. Hanem azt szeretné elérni, hogy az olyan dolgokról mondjunk le, amik eltávolítanak tőle, és hogy legyen egy olyan ideje ennek, amit kiimádkozunk vele. Azért, mert lehet az is böjt, hogy naponta csak 1 órát nézek televíziót, és nem 4-et. De az is lehet böjt, ha észreveszem a napirendemben, hogy mi az a dolog, ami Istentől vesz el időt, és először időleges átrendezem, úgy hogy Istennek jusson több, és a másik tevékenységet pedig egy előre meghatározott időre törlöm a
napirendemből. Azért, mert a böjt végén, úgy is látni fogom, hogy mennyit nyertem ez által, és milyen haszna lesz annak. De menjünk most még tovább az igénkben! 3. A JÓ BÖJT NEM VAN, HOGY PRÓBÁKKAL JÁR Azért, mert a mai igénk nem csak azt mutatja meg, hogy Jézus böjtének is volt, egy napban és éjszakában mérhető időtartama, hanem azt is, hogy bizony ez idő alatt keményen meg kell küzdeni az embernek önmagával és a kísértésekkel. Ahhoz, pedig, hogy ezt megnézzük hadd kérdezzem meg, azt hogy mi történik, egy alkoholistával, cigarettázóval, vagy más kényszerbeteggel, függőségekben élőkkel, ha hirtelen megvonjuk tőlük a szenvedélye tárgyát? Elvonási tünetei lesznek, és ha valaki nincs mellette, vagy valamilyen gyógyszeres, vagy mentális kezelést nem kap, hamarabb, és mélyebbre csúszik vissza, mint az előtte gondoltuk volna. Ahhoz, hogy ő le tudjon mondani a szenvedélyéről, ahhoz még akkor is óriási támogatásra és segítségre lesz szüksége, ha a döntést egyébként ő hozta meg. Neki abban az időben, amíg leszokik iszonyatos belső harcok árán, de szembesülni kell magával, és lehet, hogy a legrosszabb énjével. 9 Nos, valahol hasonló a helyzet, akkor is, amikor az ember úgy böjtöl, hogy Istenért lemond valamiről. Azért, mert ott lesz az elhatározása, de bizony lehet majd az, hogy az ő böjtje nem jár próbák is kísértés nélkül. Lehet, hogy óriási kitartásra lesz szüksége és lemondása elején, a kínok lelki kínjait éli majd át, mert nehéz lesz tartani magát az elhatározásához, és lemondás helyett inkább kissé
lazítana egyet, és engedne a kísértésnek. Mert ez is benne van a böjtbe. De benne van az is, hogy az a kitartás, amit a böjt folyamán szerzek az nem csak, hogy építeni fogja a hitem, hanem ha megállok a próbáimban, akkor kipróbálttá a személyes hitemet. Már csak azért, mert a böjt maga is egy óriási, de értékes próbatétel Istenért. Eljutottunk a böjt harmadik ismérvéig, nézzük hát meg az utolsót, a negyediket. 4. A JÓ BÖJTBEN VALAMI FONTOSRÓL MONDASZ LE ISTENÉRT Azt a negyediket, amit a mai történetünkben az evés személyesít meg. Mert, hogy azt olvassuk, hogy Jézus nem evett semmit azokban a napokban. És, amikor az evés megvonásánál tartunk, akkor hadd 10 kérdezzem meg azt, hogy az ember megmaradásához mi az egyik legfontosabb dolog, amire szüksége van? Nem más ez, mint a táplálék és a víz. Jézus Krisztus arról az emberi alapvető dologról mondott le, ami az egyik legfontosabb az ember számára. Fontosság ez az, amin itt ma a hangsúly van és nem az étken. A jó böjtben valami olyanról mondok le Istenért, ami számomra fontos, és olyannyira életszükségletnek tűnhet, mi maga a táplálkozás. A gond csak az, hogy ha ma feltennénk az emberek azt a kérdést, hogy mi az, ami számodra létszükséglet? Mi az, ami nélkül nem tudnál élni? - akkor valószínűleg ők nem a létszükségleteik tennék előre. Biztos lennének olyan válaszok, hogy nem tudok élni a televízió, a rádió, a zene, egy jó könyv vagy ma már inkább egy jó számítógépes program nélkül, de lehet, hogy találkoznánk olyan válaszokkal is, hogy nem tudok élni kávé, ital, testiség, autó vagy tömegközlekedés nélkül.
Azt hiszem, hogy ezek a válaszok megint csak mutatnának valamit. Azt, hogy nagyon sok olyan mindenünk van, amiről le tudnánk mondani, és bálvány lehet az életünkben. Azért, mert az előbb felsorolt dolgok legtöbbje nélkül tudnánk élni, legfeljebb nem bírnánk ki nélkülük és a kettő közt óriási különbség van! Ezek mind olyan dolgok, amik fontossá váltak az életünkben. Mind-mind, amik addig létszükséglet, amíg nem látunk olyat, akinek nincs ilyenje, vagy ezekre nem képes. Azért, mert akkor egy kicsit rögtön átértékelődik a helyzet. Van hát megannyi fontos dolog, aminek a használatáról le tudunk mondani Istenért. De ennél talán még több olyan személyes dolgunk, szokásunk, vagy időtöltésünk, ami számunkra nagyon fontossá vált, és elhomályosítja egy kicsit Isten létét az életünkben. Olyan dolgok, amikről le lehet mondani egy kicsit, és lehet általuk Istenért böjtölni. 11 ÖSSZEGZÉS: A JÓ BÖJT NEM SANYARGATÓ KÚRA, HANEM LELKI ÉPÜLÉSED ESZKÖZE Azért, mert az igazán jó böjt, és az Istenért való lemondás, mindig Istenhez visz közel, és ha ezért böjtölünk, és mondunk le dolgokért, akkor az, nem egy lelki sanyargató kúra lesz, hanem pontosan, hogy a lelki épülésünk eszköze. Így, hát szem előtt tartva azt, hogy van egy jó receptünk a böjtre, van miről Istenért egy időre, lemondanunk ha minket arra a Szentlélek indít és közben próbák alá vetni magunk, keressük azt, amiben tudunk Istenért böjtölni és így készülni a húsvétra, és a keresztyén szolgálatra. Adjon megerősítést majd ebben az elhatározásban az úrvacsora terített asztala, ahol Krisztussal lehetünk majd mindannyian együtt közösségben. Ámen.
12. Ráfelelő ének: MRÉ 429 d. 2-3 v. (): Szenteknek szentje vagy, Ó Isten, s nincs hiba 12 13. Imádság 14. Hirdetések: Adakozás lehetősége: a jókedvű adakozót szereti az Isten. Igés kártyák a kijáratoktól elvihetőek. Ne felejtsük el azt, hogy a jövő héten óra átállítás lesz, és egy órával visszább kell húzni majd óráinkat szombat éjszaka. Az egyházfenntartói járulékok befizetésére ezen túl szokott módokon nyílik majd lehetőség. Az idei egyházfenntartási hozzájárulás ajánlott minimum mértéke 5.000,- ft/fő. Az elmúlt évek folyamán az úrvacsora adók listája mindig már év elején betelt, vagy az előző éven volt, aki már feliratkozott az eljövendő esztendőkre. A 2011. évi úrvacsora adás alkalmai azonban még üresek, így arra kérjük a gyülekezetet, hogy, akit arra indít az Isten, az iratkozzon fel a listára, legyen akár jövő hétről, akár pedig karácsonyról szó. (Úrvacsorai alkalmaink: pünkösd, gyülekezeti nap, újkenyér, újbor, karácsony.) Iratterjesztésünkben még mindig kaphatóak: Bibliák, énekeskönyvek, irodalmak gyászolóknak, és valamint megérkeztek a Reformátusok Lapja eheti számai, valamint a parókián istentisztelet után átvehetőek a Mai Ige c. kiadványok is. A jövő heti kórus elmarad. ISTENTISZTELETI ÉS GYÜLEKEZETI REND MÁRCIUS 6.-20.: márc. 27., vasárnap böjt kezdő úrvacsorás istentisztelet 10 00
15. Úrvacsorához való átvezetés BÖJTÖLJ OKOSAN! 16. 16. ÚRVACSORAI SZERTARTÁS SZEREZTETÉSI IGE ÉS SZERTARTÁSI BESZÉD Halljátok meg testvéreim, miként szerezte a mi Urunk Jézus Krisztus az úri szent vacsorát. Megírta ezt a három első evangélista, de legteljesebben Pál apostol, a Korinthusbeli gyülekezethez írott első levele XI-ik részének 23, és következő verseiben ekképpen: Én az Úrtól vettem, amit néktek élőtökbe is adtam, hogy az Úr Jézus Krisztus azon az éjszakán, amelyen elárultaték vette a kenyeret és hálókat adván megtörte és ezt mondotta: Vegyétek, egyétek! Ez az én testem, amely ti érettetek megtöretik, ezt cselekedjétek azén emlékezetemre. Hasonlatosképpen a pohárt is vette, minekutána vacsorált volna, ezt mondván: E pohár amaz Újtestámentom az én vérem által. Ezt cselekedjétek, valamennyiszer isszátok az én emlékezetemre. Mert valamennyiszer eszitek e kenyeret és isszátok e pohárt, az Urnak halálát hirdessétek, amíg eljövend. Azért, aki méltatlanul eszi e kenyeret, vagy issza az Úrnak poharát, vétkezik az Úr teste és vére ellen. Próbálja meg azért az ember magát és úgy egyék abból a kenyérből és úgy igyék abból a pohárból, mert aki méltatlanul eszik és iszik, ítéletet eszik és iszik magának, mivelhogy nem becsüli meg az Urnak testét. 13 Hallottátok atyámfiai, miképen szerezte a mi Urunk Jézus Krisztus az úri szent vacsorát, valamint azt is, hogy mekkora tisztességgel és milyen tisztasággal kell azt az Ő anyaszentegyházának kiszolgáltatnia mind az időknek végezetéig.
BŰNVALLÁS Készüljünk tehát e királyi vendégségre, megpróbálván magunkat, megvallván a mi bűneinket a szent és kegyelmes Isten orcája előtt a 438. dicséret válogatott verseivel a következőképpen: 14 Hallottuk, Jézus, miképpen hívogatsz, De mégis lelkünk e hittel élesztjük: Sietünk hozzád, tudjuk, hogy Hogy te, Megváltónk, nem akarod megnyugtatsz. vesztünk; Vállunkat nyomja nagy terhünk súlya, Hanem magadat adtad érettünk, Félünk, erőnket hogy felülmúlja. Életedet letévén helyettünk. Fáradtak vagyunk, régóta emeljük, A törvény átka tégedet üldözött, Mert együtt jött ez a világra velünk; Míg felfüggeszte az ég és föld között, Jézus, terhünktől légy szabadítónk, Tulajdon tested ott megáldozád Fáradtságunkban légy megújítónk. És e világ bűnét elhordozád. (-1-) (-3-) Törődött szívvel teszünk neked vallást: Hogy nem követtük a jó útmutatást, Melyet sugallt lelkünk ismerete, Mikor minket jóra serkentgete; Inkább követtük gyarló testünk kényét, Mint idvességes törvényid ösvényét; Ezért nagy lévén szívünk keserve, Állunk előtted, mellünket verve. (-2-) Ezért az Atya magával bennünket Megbékéltete s eltörlé bűnünket; Ellenségiből tett fiaivá; Szent Fia örökös társaivá; Jézus! te halállal tévén eleget, Megengesztelted a földhöz az eget; Általad, amit más nem tehetett, A teljes váltság elvégeztetett. (-4-)
Azért már minket éleszt és vigasztal Ez az általad rendeltetett asztal; Mely annak nyilvánvaló tüköre: Véred mint omla, tested mint töre! Sőt tested jegyét itt nemcsak mutatod, De személy szerint nekünk is átadod: Zálog ez, hogy van nekünk is jogunk A tőled szerzett jókhoz, Jézusunk! (-5-) Óhajtunk, Jézus, egyesülni veled: Úgy lesz szívünk szent, ha te megszenteled. Adjad hát, hogy mint tagok a főnek, Engedjünk néked, bennünk élőnek. Olts be magadba, mint jó szőlőtőbe, Hogy jó nedvesség folyjon a vesszőbe, És légyen szívünk szívednek mása, Éltünkben élted hogy minden lássa. (-7-) Adjad: egymás közt legyen egyességek, Akik e közös asztalnál vendégek; Mert bizony, aki másokat szeret, Csak az eszik itt méltán kenyeret. Fogjon hát ez az egész gyülekezet Egymással atyafiságosan kezet, Mert tudjuk: maga a hívogató Úr Jézus nem személyválogató. (-8-) Megelégítvén lelkünket ez étel, Hálaadással távozzunk innét el, Mondván: az Úrnak dicsőség legyen, Ki az éhezőt betölti ingyen. Tartsd fenn, Úr Isten, rajtunk jóvoltodat, Add nekünk immár kegyes válaszodat: Bízzál már, fiam, bízzál, leányom, bűneidet szemedre nem hányom. (-9-) 15 HITVALLÁS Vallás tettünk a mi bűneinkről, tegyünk vallást a mi hitünkről is, elmondván a keresztyén egyház egyetemes hitvallását: Hiszek egy Istenben, mindenható Atyában, mennynek és földnek teremtőjében; Hiszek Jézus Krisztusban, Isten egyszülött Fiában, a mi Urunkban, ki fogantaték Szent lélektől, születék Szűz Máriától, szenvede Ponczius Pilátus alatt, megfeszítteték, meghala és eltemetteték; szálla alá poklokra, harmadnapon halottaiból feltámada, felméne mennyekbe; ül az Atya Isten jobbján; onnan. lészen eljovendő, ítélni eleveneket és holtakat.
Hiszek Szentlélekben. Hiszek egy közönséges keresztyén Anyaszentegyházat; szenteknek egyességét, bűneinknek bocsánatát, testünknek fe1lámadását és az örök életet. Ámen. MEGGYŐZŐDÉS ÉS ÖNVIZSGÁLAT Jóllehet folytatja a lelkész én a ti hitetekben és vallástételetekben nem kételkedem, mindazonáltal anyaszentegyházunk állandó gyakorlatához képest, még néhány kérdést intézek hozzátok, melyre mindnyájan, hitetek és meggyőződésetek szerint lelkiismeretesen és hallható szóval feleljetek meg. a) Azt kérdem először: hiszitek-e, hogy az Istentől igazságban, szentségben és ártatlanságban teremtett első embernek esete folytán, ti 16 magátok is mindenestől fogva gyarlók, esendők és bűnösök vagytok, kik saját erőtökből Isten Ítélőszéke előtt meg nem állhattok, sőt büntetést, halált és kárhozatot érdemeltek. Hiszitek-e, valljátok-e ezt? A gyülekezet tagjai fennhangon felelik: Hiszem és vallom. b) Másodszor: Hiszitek-e, hogy Isten a bűnös emberen megkönyörülvén, az Ö szent Fiát, az Úr Jézus Krisztust ti érettetek testben elbocsátotta, kinek egyszeri és tökéletes áldozatával a bűnnek hatalmát és a kárhozatnak erejét elvette és titeket ingyen kegyelemből, a Jézus vérének érdeméért, hit által megigazít? Hiszitek-e, valljátok-e ezt? A gyülekezet tagjai fennhangon felelik: Hiszem és vallom. c) Harmadszor: Hiszitek-e, hogy Isten, aki feltámasztotta az Úr Jézus Krisztust, általa minket is feltámaszt a halálból és halandó testünket halhatatlanságba öltöztetvén, általvisz az Ő örök dicsőségébe? Hiszitek-e, valljátok-e ezt? A gyülekezet tagjai fennhangon felelik: Hiszem és vallom.
Végül pedig azt kérdem: fogadjátok-e, hogy ti e kegyelemért háládatosságból egész élteteket az Úrnak szentelitek és már e jelenvaló világban, mint az ö meg váltottjai, az Ő dicsőségére éltek? Ígéritek-e, fogadjátok-e ezt? A gyülekezet tagjai fennhangon felelik: ígérem és fogadom. Ezután a lelkipásztor mondja: Én is mindezeket veletek együtt hiszem és vallom, ígérem és fogadom. BŰNBOCSÁNATHIRDETÉS Most azért én, mint az én Uramnak, a Jézus Krisztusnak méltatlan bár, de hivatalos szolgája, hirdetem néktek a ti bűneiteknek bocsánatát és az Örök életet, mélyet megad a mi Urunk Istenünk ingyen való kegyelméből az Ö szent Fiáért, mindnyájunknak. Ámen. MEGHÍVÁS AZ ÚR ASZTALÁHOZ 17 Most pedig, akik magatokat illendően elkészítettétek, járuljatok az Úrnak szent asztalához alázatos szívvel és szép renddel. E közben pedig énekeljük a 205. énekünk első versét: Ne szállj perbe énvelem, Ó én édes Istenem KENYÉR: IMÁK A JEGYEK VÉTELE ELŐTT: Hálával vesszük szent asztalodról a sákramentumi kenyeret, amely Jézus megtöretett testére emlékeztet, áldott légy, hogy nem csak testünk: táplálására adsz eledelt, hanem ama mennyei kenyeret is adod, amelyből ha valaki eszik, soha örökké meg nem éhezik. Tudjuk, semmi sem lehet szent, csak ha te megszenteled. Cselekedd, hogy míg e kenyérből eszünk lelkünk a Krisztus halálának érdemében részesüljön, a bűnbocsánat és az üdvősség reménységével tápláltassék. Ámen. [438/6,1]
BOR: BÖJTÖLJ OKOSAN! Hálával vesszük szent asztalodról a poharat, melyben a bor Krisztus érettünk kiontott vérére emlékeztet. Tudjuk, hogy a bor is úgy válik lelkünk italává, ha Te megszenteled azokat, akik vele élnek. Tudjuk, hogy aki méltatlanul iszik a pohárból, kárhozatot iszik, mert nem becsüli meg a Krisztus vérét. Add, hogy amíg a pohárból iszunk, lelkünk az örök életre táplálkozzék. Ámen. [438/6,2] A SZENT JEGYEK KIOSZTÁSA BEZÁRÓ RÖVID BESZÉD ÉS IMÁDSÁG Keresztyén atyámfiai, így szerzetté a mi-urunk Jézus Krisztus az utolsó vacsorát. így éltek vele az apostolok, a reformátorok, hit-valló őseink és így éltünk vele Isten kegyelméből mi is. Minekelőtte azonban elbocsátanánk 18 titeket, kérünk és intünk, hogy Isten kegyelmét hiábavalóvá ne tegyétek magatokban; Ne uralkodjék többé bennetek a bűn: sőt viseljétek magatokat keresztyéni hivatásotokhoz méltóan, hogy semmi titeket meg ne foszthasson istennek ama szeretetétől, amelyet kijelentett és megbizonyított a Jézus krisztusban. Legyetek, mint Ö szentéi és szerettei könyörületesek; Öltözzétek fel a jóságot, alázatosságot, szelídséget, béketűrést. Szenvedjétek el egymást, és ha egymásra valami panaszotok vagyon, bocsássatok meg egymásnak, mint Jézus is megbocsátott tinéktek. Az Istennek békessége uralkodjék a ti szívetekben, melyre hívattatok is egy testben. Most azért, mielőtt megtérnénk hajlékunkba, jertek, emeljük fel szívünket Istenhez, és adjunk halát velünk közölt kegyelmességéért, imádkozván ekképpen: Mennyei édes Atyánk! A szent Vacsora sákramentumában hozzánk való megengeszteltetésednek zálogát adtad minékünk a Jézus Krisztus által; mit adjunk mi tenéked a te jótéteményeidért? Hirdetjük egész életünkben a te könyörületességednek gazdagságát, amely által minket gyermekeiddé fogadtál és a te
örökségedbe elválasztottál. Óh, Isten! Nagy áron váltottál meg minket; mélyért téged magasztalni, lelkünket és testünket tenéked szentelni: ez lesz életünk öröme. Fogadd el. Uram, hálánk buzdulását és segíts minket a te kegyelmeddel, hogy amit tenéked e szent alkalommal fogadtunk, meg is teljesíthessük: legyünk hívek tehozzád mindhalálig. Taníts minket akaratodnak cselekvésére. A te Szentlelked szüljön minket újakká, hogy mától fogva éljünk a Jézus Krisztusban való hitnek általa, aki minket szeretett és adta magát miérettünk. Ó békesség Istene! Szentelj meg minket tökéletesen; tartsd meg testünket és lelkünket szentségben, feddhetetlenségben, egész a napig, melyen eljő a mi megváltó Jézusunk, kinek tevéled, mi Atyánkkal és a Szentlélekkel, mi vigasztalónkkal egyben légyen örökkévaló hála és dicsőség. Ámen. ÚRI IMÁDSÁG Végezetül pedig foglaljuk össze lelkünk könyörgését az Úri imádsággal: Ti tehát így imádkozzatok: Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy, szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, amint a mennyben, úgy a földön is; mindennapi kenyerünket add meg nékünk ma, és bocsásd meg vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek; és ne vígy minket kísértésbe, de szabadíts meg a gonosztól; mert tied az ország, a hatalom és a dicsőség mindörökké. Ámen. 19 MEGÁLDÁS A minden kegyelemnek Istene, aki az Ő örök dicsőségére hívott el minket a Jézus Krisztusban, Ő maga tegyen titeket tökéletessé, erősekké, szilárdakká és állhatatosakká. Övé a dicsőség és a hatalom örökkön-örökké. Ámen 17. Záró ének: MRÉ 446. d. 1-2. v.: Uram, bocsásd el népedet békével
18. Záró ima: Házamba is jöjj el velem, Tedd templomoddá Istenem, Ha áldott volt bejövésem, Legyen áldott kimenésem. Ámen. 20