A M A G Y A R O R S Z Á G I M E T O D I S T A E G Y H Á Z P É C S I K Ö R Z E T E H Í R L E V É L XVIII. évfolyam 4. szám 2014. április Ti szomorkodtok, de szomorúságotok örömre fordul. János 16:20/b
É v i J e l i g e De nekem olyan jó Isten közelsége! Zsoltár 73,28/a. E g y h á z u n k 2 0 1 4. É v i J e l i g é j e : Ha világosságban járunk, közösségünk van egymással! I. János 1:17 Te r v e z e t t á p r i l i s i p r o g r a m j a i n k : Április 4.-e péntek Böjti imanapok 17 órakor Április 5.-e szombat délelőtt húsvéti játszóház 17 órakor Böjti imanapok Április 6.-a Böjt 5. vasárnapja - úrvacsorai közösséggel Vendég igehirdető Szuhánszki István miskolci lelkész - mindhárom alkalommal Április 10-13.-ig Évi Konferencia Nyíregyházán. Április 13.-a Virágvasárnap - igét hirdet Dr. Thalyné Kurdi Éva Április 18.-a Nagypénteken 17 órakor istentisztelet lesz Április 20.-án húsvétvasárnap textus: 1.Péter 3,18-22. Április 27.-én vasárnap textus. János 20,19-31. R e n d s z e r e s p r o g r a m j a i n k : Kedden 17 órakor bibliaórát tartunk Hidason Szerdán Ifjúsági óra Csütörtökön Bicsérden 18 órakor házi istentisztelet lesz Pénteken 17 órakor házicsoport lesz (változó helyszínnel) Vasárnap 9 30 imaóra, és 10 00 órakor istentisztelet van Pécsett, 15 00 órakor Hidason. Első vasárnapokon Úrvacsorai istentisztelet van. Minden harmadik vasárnap Siklóson 18 00 órakor istentiszteletünk van az evangélikus imaházban. Az esetenkénti időpontváltozásokról lelkészünknél lehet érdeklődni. 2
M é d i a h í r e k Április 6.-án, vasárnap metodista rádiós istentisztelet lesz 10 óra 5 perckor a Kossuth Rádióban Április 6.-án, 13,-án és 20.-án, vasárnapokon metodista Ifjúsági - gyermek műsor lesz az MTV-n Április 18.-án pénteken metodista félóra műsor lesz a Kossuth rádióban 13 óra 30 perckor A média műsoraink honlapunkon utólag is megnézhetők! S z ü l e t é s n a p j u k a t e b b e n a h ó n a p b a n ü n n e p l i k : Ritter Józsefné................. 3-án Dörgő Péter.................. 10-én Thaly Lóránd................. 17-én Schauermann Mónika.......... 19-én Siptár Miklós id................ 20-án Schauermann Péter............. 21-én Förster Károly................. 21-én Thaly Ágnes.................. 27-én Kívánjuk, hogy Isten áldja meg minden születésnapos életét! I n f o r m á c i ó Ismét eltelt egy év, és eljött az adóbevallások ideje. Köszönetet szeretnénk mondani az elmúlt év elején az állam felé fizetett adójának felajánlható 1-1%-ért, mellyel a Magyarországi Metodista Egyház javára rendelkezett: 1292 személy (267 fővel több, mint tavaly) - 6.213.846,-Ft-tal (985 ezer Ft-tal több az idei). A Márta-Mária Alapítvány javára 528.443,-Ft-ot kaptunk az alapítványi 1% után. Nagy szükségünk van a szolgálat végzéséhez ezekre a felajánlásokra, köszönjük! Idén is kérjük, segítse munkánkat a felajánlható 1-1%-kal, esetleg ismerősei figyelmét is felhívhatja erre, akik másoknak nem ajánlják fel! Magyarországi Metodista Egyház technikai száma: 0073 Az egyházunk öregek otthonát támogató Márta-Mária Alapítvány adószáma: 19231945-1-17 3
Á p r i l i s Ti szomorkodtok, de szomorúságotok örömre fordul. János 16,20 Ennek a hónapnak a csúcs eseménye az evangélium mélysége és magassága. Az édenkertben történt tragédia következményének az emberi értelmet meghaladó Isteni helyreállítása. Ma velem leszel a Paradicsomban - mondja Jézus a latornak mielőtt kimondaná: elvégeztetett. Mindnyájunknak legnagyobb vágya - ősvágya - visszajutni az Éden kertjébe. Szomorúságunk teljesen csak akkor és ott fordul örömre, amely soha el nem múlik, mert örök öröm lesz! Forduljuk egy kicsit oda az igékhez. Nézzük meg az egész verset: Bizony, bizony, mondom néktek, hogy ti sírni és jajgatni fogtok, a világ pedig örül; ti szomorkodtok, de szomorúságotok örömre fordul. Jó tudni, hogy amikor Jézus azt mondja: bizony: bizony, akkor egy ünnepi beszéd kezdeti szavai voltak ezek. Többször olvashatjuk az Újszövetségben: bizony, mondom néktek de János 22 szer használja ezt a szóduplázást, hogy bizony, bizony, mondom néktek! Jánosnak ez egy külön szófordulata. Az eredeti nyelven ez Ámen, ámen, Ámen, úgy legyen, bizony, úgy legyen, mint amikor az imádságra felel a tömeg: ámen, úgy legyen. Jézus itt előre mondja: Bizony, úgy legyen, mondom néktek, hogy ti sírni és jajgatni fogtok, a világ pedig örül. Milyen súlyos szavak ezek, a világ örül miközben ti sírtok és jajgatok! De ezek mögött a szavak mögött ott van a leleplező igazság, hogy a világ öröme múlandó, hamis, és a vége örök szomorúság. Jézus tudja előre, hogy milyen mély szomorúság fogja érni a szeretteit azzal, hogy Ő az Atya akaratának engedelmeskedik, és a világ szellemiségének diadalmas örömére lesz ez egy rövid ideig. A tanítványai helyett is mondja: Bizony, úgy lesz! A tanítványai, az övéi nem akarják sem befogadni, hárítják még a gondolatát is, ahogyan ezt Péter mondja:..nem történhet ez meg veled! Jézus hallja a lelkében, hogy ez az ellenség hangja! Ő tudja, ha nem teljesíti azt, ami megíratott, az Atya akaratát, akkor a szomorúság lelke uralkodni fog tovább, és nem jöhet el, nem küldheti el az öröm Lelkét! Ezt el is mondja az előző versekben: jobb nektek, ha én elmegyek; mert ha nem megyek el, a Pártfogó nem jön el hozzátok, ha pedig elmegyek, elküldöm őt hozzátok. (16,7) 4
Nézzünk szembe az igével, mint egy tükörrel! Azt mondja nekem, neked kedves olvasó testvérem, hogy a szomorúság gyökerei ott vannak bennünk. Bármikor kikelhet, pillanatok alatt felnövekedhet, és virágba borulhat, és a könnyek gyümölcseit teremheti. Ez nem a vég, ezt nem egy pont zárja, hanem egy vessző, és értelmünket meghaladó folyatása VAN. Ígéret attól, aki nem ember, hogy hazudjon! Az ég és a föld elmúlhat, de ennek a beteljesedését semmi nem akadályozhatja meg. A ígéret beteljesedése az ő isteni hatalmának birtokába van, ha késik is, de el nem múlhat, hogy be ne váltsa rajtunk, hogy örömünk teljes legyen. Kedves testvérem, lehet, hogy most vagy ebben az állapotban, hogy a szomorúság lelke lakik a szívedben. Lehet, hogy tikokban aratod a szomorúságod gyümölcseit - titokban sírdogálsz! Akarom, hogy tudd, nem egyedül sírsz! Ha senki nem érti a szomorúságodat, de Krisztus érti, és üzeni neked személyesen: Ne sírj! a szomorúságod csak pillanatnyi, de örökké fog tartani az örömöd. Most még nem látod, egy kevés idő és meglátod, hogy aki megszomorít az fog megvigasztalni örök vigasztalással. A húsvét diadalmas fényét semmi nem homályosíthatja el, de Feltámadott fénye elűzi a szomorúság minden sötétségét, és így járhatunk a Világ világosságának fényében már a földön. Ámen. A z á r k i f i z e t e t t... G y u r k ó J ó z s e f A plébános úr Kárpátalja egyik kisvárosában szolgált még a háború előtt. Húsvét reggelén, amikor a zsúfolt templomban felment a szószékre prédikálni, egy üres és rozsdás madárkalitkát vitt magával, és letette a szószék párkányára. Persze mindenki meglepődve nézte, és kíváncsian vártuk, mi lesz ebből. Az atya elkezdte a prédikációt: Amikor tegnap végigmentem a Fő utcán, szembe jött velem egy fiatal gyerek, kezében lóbálta ezt a madárkalitkát. A kalitka alján három kis vadmadár lapult, reszketve a hidegtől és a félelemtől. Megállítottam a fiút és megkérdeztem: - Hát te mit viszel magaddal?- Csak ezt a három nyamvadt madarat - felelte.- Aztán mit akarsz 5
csinálni velük? - kérdeztem.- Hazaviszem őket, és szórakozom velük - felelte. - Feldühítem őket, kihúzom a tollaikat, egymás közötti viadalra uszítom őket. Élvezni fogom. - De előbb-utóbb beleunsz majd. Utána mit csinálsz velük? - Ó, van otthon két macskánk - mondta a fiú -, azok szeretik a madárhúst. Megetetem őket velük. Hallgattam egy kicsit, aztán ismét megszólaltam:- Fiam, mennyit kérsz a madarakért? - Nem kellenek magának ezek a madarak, atya. Hiszen ezek csak nyamvadt mezei verebek. Még énekelni sem tudnak. Még csak nem is szépek.- Mennyit kérsz értük? - kérdeztem ismét. A fiú végigmért, mintha megbolondultam volna, aztán megmondta az árat: tíz pengő. Kivettem a zsebemből a tíz pengőt, odaadtam a gyereknek. A fiú letette a kalitkát a földre és elfutott, nehogy meggondoljam magam. Én pedig felemeltem a madárkalitkát, elvittem a közeli parkba, ott letettem, kinyitottam az ajtaját és szabadon engedtem a madarakat. Miután a plébános úr elmondta a kalitka történetét, kicsi szünetet tartott és egy másik történetbe kezdett: Egy nap a Sátán és Jézus találkoztak. A Sátán épp az Édenkertből jött, és büszkén dicsekedett: - Az egész emberiséget a kezeim közé kaparintottam. Csapdát állítottam nekik olyan csalétekkel, amelynek nem tudnak ellenállni. Mind az enyémek! - Mit akarsz csinálni velük? - kérdezte Jézus.- Szórakozok velük. Megtanítom őket, hogy a test élvezetéhez nem kell szerelem, megtanítom őket az élvezetek minden formájára, hogy részegeskedjenek és kábítószerekkel éljenek, utána feldühítem őket, és arra is megtanítom, hogyan gyűlöljék és kínozzák egymást, meg arra is, hogy minél hatásosabb fegyvereket készítsenek, és azokkal öljék egymást. Én pedig remekül szórakozom majd - mondta a Sátán. - És mit csinálsz majd velük, ha megunod a játékot? - Ó, roppant egyszerű - felelte a Sátán. - Megölöm őket. Jézus hallgatott egy kicsit, mintha elgondolkodott volna. - Mit kérsz értük? - kérdezte a Sátántól. A Sátán fölnevetett. - Nem kellenek neked az emberek! Nem jók ezek semmire! Megveszed őket, ők pedig csak gyűlölni fognak érte. Leköpnek, megátkoznak és ellened fordulnak. Nem kellenek ők neked! - Mit kérsz értük? - kérdezte újból Jézus. A Sátán végignézett Jézuson és amikor megszólalt, a hangja hidegen csengett:- A véredet, a könnyeidet és az életedet! Jézus így szólt: - Megegyeztünk! - és kifizette az 6
árat... Ekkor a plébános úr fogta a madárkalitkát, és amit még nem tett soha, a szentmise kellős közepén kiment a templomból a sekrestyébe. Mi pedig ott ültünk némán hosszú perceken át. K i s s U l r i c h E m b e r e k a k e r e s z t k ö r ü l Karácsonyra kaptam ajándékba gyermekeimtől Cseri Kálmán Emberek a kereszt körül című könyvet. (Harmat Kiadó 2013.) Húsvét időszakában különösen aktuális a mondanivalója. Aktuális azért is, mert minden bemutatott szereplő konfrontálódik azzal a kérdéssel: Ki neki Krisztus? Elfogadja, vagy elítéli Jézust? Ezekre a kérdésekre adandó válasz és állásfoglalás ma ugyanúgy felmerül, mint 2000 évvel ezelőtt. A könyvben bemutatott személyek: Júdás, Kajafás, Péter, Pilátus, Heródes, Barabbás, a sokaság, a lator, a százados, János a hű tanú, és természetesen minden szereplő kapcsán Jézus, aki a Kereszten is Király. Ezek mindegyike állásfoglalásra kényszerül Jézussal kapcsolatban. Lehetséges alternatíva: vagy Vele, vagy Ellene. Harmadik lehetőség nincs. Akkor sem volt, ma sincs. Ez a döntés határozta meg a szereplők további életét, sorsát. Ez a döntés határozza meg a mai ember földi és örök életét is. Jelen ismertető terjedelmébe csak egy-két idézett gondolat fér bele. Érdemes az egész könyvet végigolvasni. Éppen a bűn lényege, és ez volt Júdás bűne is, hogy Jézus nélkül akarta programját véghezvinni. Ebből megérthetjük, hogy amit eddig Jézus nélkül akartunk, azt most mindenestül letehetjük elé, és ezt követően mindent vele, általa törekedhetünk elérni. Ezt jelenti a megtérés. Látjuk tehát, hogy Pilátus nem merte vállalni Jézust, a mellette való döntést, annak következményeivel, hogy mentse az életét. Még Jézust kiszolgáltatni is kész volt (bár Pilátus egy ember, aki tele van jó szándékkal! Nem akarja megölni Jézust...) Hogyan folytatódott a történet? Hét esztendő múlva ugyanaz a császár, akinek mindenképpen a barátja akart maradni, egyik napról a másikra minden címétől és rangjától megfosztotta, kegyvesztett lett, és száműzetésben pusztult el nyomorultul. Érdemes volt? Ezt a kérdést nekünk is fel kell tennünk néha. Érdemes volt? S c h a u e r m a n n H e n r i k 7
R ö v i d b e s z á m o l ó a K e g y e l e m M e t o d i s t a G y ü l e k e z e t b e n v é g z e t t m u n k á r ó l Talán ott kezdeném, hogy életemnek egy igen válságos, és kilátástalan helyzetében ért az a megtisztelő ajánlat, hogy Shin Seong Hak, koreai metodista lelkész mellett dolgozhatok. Előző munkahelyemen, Mosdóson lejárt a szerződésem, és a püspök úr üres parókiát kínálni nem tudott. Ekkor kaptam Sztupkai Mihálytól egy filmet, melyet a Duna TV készített Shinnel, és ebben a filmben hangzott el, hogy ő magyar nyelvű munkatársat keres. Egy rövid telefonbeszélgetés után, meglódultak az események, és egy hónapon beül, már a püspöki engedélynek is birtokában voltam. Magam sem tudtam, mi lesz ebből, mi is vár rám ebben a gyülekezetben, azt még inkább nem tudtam, hogy magának a gyülekezetnek az öszszetétele hogyan is néz ki. Első alkalommal, amikor ide megérkeztünk, óriási meglepetésben volt részünk férjemmel együtt. Már a kapuból hallottuk a gyönyörű zenét, melyet egy jól képzett zenészekből és Shin feleségéből álló zenekar prezentált. Fáradtan bűnbe veszve c. éneket játszották, mely ének kicsi koromtól fogva kísér engem. Belépve a terembe egy nagyon kedves, mosolygós gyülekezet fogadott. Néhány hajléktalan is jelen volt, de maga a gyülekezet, jól szituált, pesti emberekből állt. Meglepetésem, megindultságom együtt járt egy felfokozott izgalommal is. Mit tudok én itt adni ezeknek az embereknek? Shin látta mennyire izgulok, odajött hozzám, és fülembe súgta ne félj, megmondtam nekik, hogy a legjobbat hoztam el a Metodista Egyházból.. Humora megnyugtatott, és ezek után, örömmel álltam fel a szószékre. Az istentisztelet végére minden félelmem elszállt, éreztem, hazaértem. Azóta sok-sok minden történt. Elkezdtük a biblia- és ima órákat, melyek igen jó hangulatúak, a testvérek aktívak, hozzászólásuk az őszinteség jegyében hangzik el. Most, március 8.-án lesz e közösség betagolódása hivatalosan is az egyházba, a Kiscelli gyülekezet filiájaként leszünk számon tartva. Hogyan kerültem az aluljáróba? Nos, ez is egy érdekes történet. Munkaterületemként a püspök úr a gyülekezetet jelölte ki, ő maga úgy nyilatkozott, hogy nekem az aluljáróba mennem nem kell, félt engem, maradjak csak meg a felsőerdősori közegben. 8
Ám történt valami, ami ezt a kijelölt utat kicsit módosította. A Semmelweis egyetemről élt egy baráti kapcsolatom, melyet Pestre költözésünk után szerettem volna feleleveníteni. Egy kedves barátnőmről van szó, aki közben férjhez ment, s most férjével együtt az adventista egyházban szolgálnak. Amikor meghallották, hol dolgozom, és hogy a főnököm milyen missziót folytat az aluljáróban, felcsillant a szemük, és megkértek, hogy közvetítsek köztük és Shin között, mert ők is szeretnék ezt a munkát támogatni. Először pénzadományban gondolkoztak, majd miután Shin ezt nem fogadta el, megegyeztek abban, hogy minden pénteken előre csomagolt szendvicseket hoznak ki a hajléktalanoknak. Ettől kezdve, már én sem maradhattam távol, s ha félve is, de kimentem egy pénteki napon az aluljáróba, az úgynevezett, lépcsős istentiszteletre, mely nevét onnan kapta, hogy a Westend bejárata előtti lépcsőn szép sorban ülnek a hajléktalanok /60-70 fő/ és hallgatják az igét, énekelnek, majd az istentisztelet végén megkapják a szendvicseket, melyeket most már nem csak a Shin, hanem az adventista testvérek is hoznak, így dupla élelem jut mindenkinek. Hát, ezen az első alkalmon, egyszer csak megszólal a Shin tudjátok, tegnap azért imádkoztam, hogy Isten adjon nekünk valami szép ajándékot, és látjátok, eljött közénk a Klarai pásztor. Ezek után tudtam, hogy ott a helyem. Azóta én prédikálok ezen az istentiszteleten, és segítek a szendvicsek kiosztásában férjemmel együtt. Azóta kedden is ott vagyok, csak egy másik hely- 9
színen, a Börger King előtt, ahol Shin du. háromtól, este hatig énekel, merthogy korábban ő operaénekes volt, majd pedig meleg ételt oszt az ott összegyűlteknek, ez kb. 80-100 fő. Itt is segítünk férjemmel, aki viszont itt prédikál, az ének szünetekben. Rendszeresen kijönnek hozzánk Hecker Frigyes bácsi és Hecker Gábor is. Ez nagy segítség, és bátorítás, mert időnként bizony félelmetes helyzetek is kialakulnak. Minden évben, karácsony előtt vadonatúj kabátot kap kb. 130 fő. Ezek kiosztása nem egyszerű feladvány. Óriási tülekedés, hangzavar, szitkozódás kíséri az akciót. Ennek ellenére Shin fáradhatatlanul végzi ezt a missziót. Néha azt mondja, úgy érzi magát, mint Keresztelő János, aki a pusztában kiáltott népének, de nem sok eredménnyel. Shin szereti a magyar népet, szereti ezt az országot. Ünnepeken a himnuszt játszatja a gyülekezetben. Minden pénteken kéri a jelenlévőket, hogy imádkozzanak az országért, annak felemelkedéséért. 15. éve annak, hogy hazánkba érkezett. Azóta felújította a kürtőspusztai házat, és annak állagmegőrzését is ő finanszírozza. Vett egy házat az abonyi cigánygyülekezetnek, és Tatabánya-Mésztelepen is végez missziót a cigányok között, tavaly óta pedig hittan órákat tart az iskolában is. Közben könyvet ír, és ellátja a szolgálatot a koreai gyülekezetben, akik a Kiscelli utcában jönnek össze vasárnaponként. Életem nagy ajándéka, hogy ilyen ember mellett szolgálhatok. Tisztelem, becsülöm őt, bár sokan lennének hozzá hasonló, elkötelezett, Krisztusi emberek. 10 S z a b ó n é P a p p K l á r a m e t o d i s t a l e l k é s z A hit nem a cselekedetekkel kezdődik, nem is azok hozzák létre. A hit forrása Krisztus vére, Krisztus sebei és Krisztus halála kell hogy legyen, és ezekből kell folyamatosan áradnia. L u t h e r M á r t o n
M a Erődet egy napra kérem. Uram, ma áldd meg életem, de csak azt add meg énnekem, amire ma van szükségem. Minden napnak más a terhe. Új gondot hoz minden új nap, s ma nem tudhatom, hogy holnap mit mérsz Atyám, gyermekedre. De egyben bizonyos vagyok: megújuló hűségedben. Ma is az hordozott engem, s holnap is rátalálhatok. Ma légy velem Szentlelkeddel, hogy a kötelék, mely veled összeköti életemet, holnapig se szakadjon el! Hiszen irgalmas hű kezed új meg új szabadítással szövi szüntelenül által napjaimat, életemet. Lépésről lépésre vezet. Minden gondom rávethetem amíg egyszer megtehetem legutolsó lépésemet. T ú r m e z e i E r z s é b e t N ő i i s t e n t i s z t e l e t U t ó z ö n g e Igazán szólva nem nagyon szeretem az olyan alkalmakat, amin csak nők vesznek részt. Még ha szolgálat is. De Csilla olyan kedvesen kért a zenélésre, hogy nem is lehetett volna ellenállni, és örültem is a szolgálatnak. 11
Kiválasztottam a kedvenc énekeim közül az igéhez illőt - úgy, hogy Thaly Éva néni a samáriai asszonyról fog beszélni -, a Lelki próbáimban -t, a Van még számomra is bocsánat -ot. Mivel ritkán gyakorlok, így elég sok időt zongoráztam itthon, hogy az istentiszteleten jól menjen minden. És énekeltem is az énekeket: Lelki próbáimban Jézus légy velem, El nem tántorodjék tőled életem: Félelem ha bánt, vagy nyereség kísért, Tőled elszakadnom ne hagyj semmiért! A csodálatos dallam, és a hozzá illő gondolat olyan mélyen átjárta a szívemet, hogy potyogtak a könnyeim. De örömkönnyek voltak. Jó volt megállni a hétköznapok teendőiben. Szeretett lelkipásztorom - még amikor Budapesten laktam - Takaró Tamás bácsi mondta, hogy azért hasznos megtanulni kívülről az igéket és az énekeket, hogy a Szent Lélek tudjon mit eszünkbe juttatni. Hiszen mindnyájuknak van olyan napja, amikor elcsügged, kimerül, miértek veszik körül, harcol önmagával, félelem fogja el, vagy kísérti a gazdagság, siker utáni vágy És ilyenkor eszünkbe juthat ez a gyönyörű ének, és elénekelhetjük Istennek!!! Egyik este gyakorlás után eszembe jutott, hogy úgyis fektetés van, eléneklem az első verset a gyerekeknek. Elég jól ismerem őket, mégis váratlan volt a reakciójuk: Réka: - Anya! Ez gyönyörű! Jánoska: - Énekeld el még egyszer! Boróka: - Igen, nagyon szép! Ez olyan apró öröm volt számomra, ami megfoghatatlan, mégis átsegít a mindennapok fáradtságán. Mondhatná valaki, jó, de a negyedik vers igazán nem neked szól. De igen! Senki nem tudja, mikor áll az élő Isten elé, akár fiatal, akár idős. Ezért érdemes megtanulni ezt a versszakot is: Ha halálra válik testem egykoron, Ragyogjon fel Lelked e hitvány poron! Ama végső harcon rád bízom magam, Örök hajlékodba fogadj be, Uram! hogy legyen mit eszembe juttasson majd Isten Lelke akkor, amikor Ő akarja! K o z m á n é J u h á s z L e a 12
G o n d o l a t o k a p o r s z í v ó z á s a l a t t Nem vagyok túl lelkes háztartási alkalmazott, de rendszeresen viszszatérő beosztásom a padlómenedzseri munkakör. Szeretem, ha rend, tisztaság vesz körül, és a tiszta levegő egészségügyi szempontból is fontos. Honnan - honnan nem, újra és újra előkerülnek a por szöszmöszök. Az jutott eszembe, hogy a tisztaságot két módon lehet elérni: vagy a porforrást megszüntetni, vagy minél gyakrabban eltüntetni a lerakódott koszt. A porképződést valószínűleg életszerű helyzetben nem lehet megakadályozni. Ehhez steril, zárt környezet kellene, ebben viszont szinte lehetetlen lenne élni. Marad a padlómenedzselés. Nagyon hasonlóan van ez az emberi életünkben is. Emberi mivoltunkból adódóan szinte elkerülhetetlen, hogy bűnt ne kövessünk el, életünk el ne piszkolódjon. Nagyon fontos, hogy minél gyakrabban végezzünk takarítást (bűnvallás, bocsánatkérést Istentől, esetleg embertársaimtól, amit kell elrendezni magunkban és embertársainkkal). Így lesz tiszta, kellemes levegő bennünk és körülöttünk, a magunk és a velünk élők számára egyaránt. A rendezett állapot és a megfelelő energiaszínt fenntartása a természeti folyamatok esetében sem megy rendszeres energia befektetés nélkül. A mozgó tárgyak kisebb energiaszintű pályára törekszenet (pl. leesnek) a rendezett állapotok a rendezetlenek felé törekszenek, a meleg tárgyak kihűlnek, stb. Lelki életünk rendjét, erőnlétét is csak állandó energia befektetéssel : imával, igeolvasással, közösségi élettel (benne vétkeink elrendezésével) tudjuk fenntartani. S c h a u e r m a n n H e n r i k H i t é s b i z a l o m. Egyszer a Niagara vízesés felett kifeszített drótkötélen egy artista készült átmenni. Mielőtt elindult kezébe vette az egyensúlyozó rudat és megkérdezte a feszülten várakozó tömeget: Elhiszitek-e, hogy át tudok menni a vízesés felett? Néhányan kételkedtek, de a többség elhitte, mondván végül is ez a szakmája. Az artista átment, majd visszajött, és megkérdezte: Elhiszitek-e, hogy rúd nélkül is megteszem? Már többen kételkedtek, mert feltámadt a szél. Az artista átment, ismét visszajött, azután fogott egy talicskát, és megkérdezte: Elhiszitek-e, hogy át tudom tolni ezt a 13
talicskát? - most ismét azok kerültek többségbe, akik hittek neki. Az artista áttolta a talicskát, majd vissza, és ismét kérdéssel fordult a közönség felé: Elhiszitek-e, hogy ismét át tudom tolni? - már mindenki egyhangúan elhitte. Ekkor megkérdezte: Elhiszitek-e, hogy egy embert is át tudok tolni rajta? Mindenki igent kiáltott: elhisszük. Az artista megkérdezte: Akkor ki lesz az első? Senki nem vállalkozott! Vajon mi, akik hívő keresztényeknek mondjuk magunkat, mindig feltétel nélkül reá bízzuk magunkat Istenre, vajon bele ülünk-e Isten talicskájába? Vajon amikor azt mondjuk : Hiszünk Isten mindenhatóságában, követjük-e mindenben a Krisztusi utat, akkor is, ha az néha számunkra kedvezőtlennek tűnik? A r a d i I s t v á n S z e g e d 14 Minél közelebb vagyunk az Úrhoz, annál erősebb lesz a szeretetünk azok iránt, akik Istentől távol, a hitetlenség fogságában élnek S. F a y a r d U n g á r A l a d á r - e g y K r i s z t u s b a n h í v ő z s i d ó r ö v i d é l e t r a j z a ( 1 9 0 5-1 9 7 0 ) Ungár Aladár Budapesten született 1905. július 2.-án, Lévi törzséből származott. Éppen 10 éves volt, amikor édesanyja hirtelen meghalt. Húgával együtt ekkor nagyon szenvedet. A temetés után átölelte kis húgát, s ezt mondta neki: Ne sírj! Ezentúl én leszek az anyukád! Ez a könyörületes magatartás jellemezte egész további életét. A kereskedelmi középiskolában nem tetszett neki a tanulás, inkább elment tanoncnak, egy textilkereskedőnek. Még 18 éves sem volt, amikor egy balesetben elvesztette egyik veséjét. Már akkor úgy gondolta, nem fog sokáig élni, ezért habzsolta és hajszolta e világnak számára elérhető gyönyöreit, élvezeteit. Sokat olvasott, filozofált, mégis elégedetlen volt mindennel, főleg önmagával. Keresett valamit, vagy valakit - ezt ő sem tudta megfogalmazni. 1925 január végén barátaival részt vett egy táncestélyen a Pesti Vigadóban. Hajnaltájban, amikor féktelen hangulatban elindult hazafelé, rádöbbent, hogy életének így nincs semmi értelme, véget vet annak.
Néhány nap múlva elhaladt az Üdvhadsereg központja előtt, ahonnan különös éneklés szűrődött ki. Azt sejtve, hogy ez egy militáns társaság - akárcsak az idegenlégió - egy esetleges kalandra gondolva kapcsolatba akart lépni velük, de csak másnapra kapott alkalmat, hogy egy német ezredessel beszélgessen. Ungar Andi szégyellte zsidó származását, az mégis hamarosan kiderült. Rothstein ezredes azonban ragyogó szemmel mondta neki, hogy az Üdvözítője, Jézus is a zsidók közül való. Majd elővette a Bibliát, és több órás beszélgetésben rámutatott a bűnös ember elveszett állapotára, és Krisztus váltsághalálára. A bibliai igazságok tükrében Andi felismerte elveszett állapotát, kezdte kényelmetlenül érezni magát, ezért elköszönt, de partnere kérte, hogy még imádkozhasson vele. Térdre ereszkedett, akaratlanul Andi is ezt tette, és az Úr Jézushoz kiáltva szabadulásért könyörgött. Akkor és ott elfogadta a Názáreti Jézust Messiásának, Urának és Megváltójának. Ez már egy új (örök) élet kezdete volt. Örömkönnyek között folytatta útját. Zsidó családja őt ezért kitagadta, ami nagyon fájt neki, de a felismert igazságokat nem tudta megtagadni. Később a holokauszt idején, apja - akit a fiatal Ungár házaspár a nácik elől sokáig éléskamrájában bujtatott, - valahogy megbékélt fia hitehagyásával. E szorongatott helyzetben sok mindent megfigyelt fia és menye életében, látta békességüket, derűjüket, de hogy a lelkében mi ment végbe, arról soha nem beszélt. Végül valamelyik haláltáborban halt meg. Elhurcolt húga - bár halálosan legyengülten - túlélte az üldözést. Ő is hitre jutott, testvére odaszerette őt az Úr Jézushoz, általa ismerte fel ő is Jézusban a Messiást. Az Üdvhadsereg Magyarországon a társadalom elesettjeinek, az elszegényedett és erkölcsileg lezüllött embereknek igyekezett gyakorlati segítséget nyújtani, és az evangélium örökhírét közöttük hirdetni. Tevékenységüket 1922-ben indították el Magyarországon, német munkatársakkal. Andi hét éven át munkálkodott velük; német nyelvtudása révén Rothstein ezredes jobb keze és tolmácsa is volt. Megtérése után Andi érdeklődésének középpontjába a Biblia került. Annak megismerésében, és az abban önmagát kijelentő Istenbe vetett hitében rohamosan gyarapodott. Önképzéssel, gyakran az éjszakát nappallá téve, roppant nagy bibliaismeretre tett szert. Ha bibliai előadásokat hallott, utána rendszerint az előadót, vagy a gyülekezet előljáróit sokszor órákon át faggatta, ezért egyesek már kerülték. Megtanult angolul, hogy olvashassa a jó angolszász evangéliumi irodalmat. Ezek megvásár- 15
lására kis fizetéséből nem sajnálta a pénzt. Ekkor alapozódott meg mély bibliaismerete, melynek alapján külföldi hitmélyítő konferenciákon is szívesen látott vendég és előadó volt, így többek között Németországban, Svájcban, Skandináviában és Angliában. Andi hamarosan az Üdvhadsereg tisztje lett, ott mellette és vele dolgozott Emma Kroll német tiszt, akiben felismerte Istentől mellérendelt élettársat. 1930-ban kötöttek házasságot. Ő még idősebb korában is a drága Emmchen, a mindig vidám, kedves szolgatárs volt. Andi mellett az évek során megtanult magyarul, bár nem hibátlanul. Házasságuk gyermekáldás nélkül maradt, de sokaknak lettek lelki szülei. Az Üdvhadseregben sokan megtalálták az utat a megtéréshez, ugyanakkor Andi érezte, hogy a hívő embereknek a hitében növekednie kell, tanításra van szüksége. Már kapcsolatba került a budapesti Testvérgyülekezettel, ahol dr. Kiss Ferenc orvos professzor és Berliner Hugó mérnök, gyülekezetalapítók mélyebb igemagyarázatait megismerte. Andit is Isten a bibliai igazságok tanítójává avatta. - Nem akart tovább fizetésért az evangélium szolgálatába állni, ezért 1930-ban kilépett az Üdvhadseregből, és Emmchennel együtt a Testvérgyülekezet tagjai lettek. Ehhez a kb. 200 tagú gyülekezethez akkor már sok zsidó-keresztyén tartozott, volt, amikor a tagok 30%-a. Többen örömmel állapították meg, hogy gyülekezetük nagyon hasonlít az első, jeruzsálemi ősgyülekezethez, amelyhez zsidók és sok más nemzetből megtért pogányok tartoztak. Ezen Isten különös áldása nyugodott. Kiváló orvosok, ügyvédek és tanárok szolgálata gazdagította ezt a bensőséges, meleg légkörű gyülekezetet. Andi annak egyik nemsokára nagyra becsült igehirdetője, majd oszlopa lett a már megnevezett alapítók mellett. - Abban az időben szívére nehezedett a zsidómisszió, melyet Kiss Ferenc professzor kérésére kezdett el; legelőször Miskolcon, a zsidó Roth Anni fényképész műtermében, miközben mindenütt terjesztette a Szentírást. Krisztus központú, vallási felekezethez nem kötött, gyakorlati igehirdetéseire Budapest és Miskolc után hamarosan sokan felfigyeltek Nyíregyházán, Békésen, Debrecenben, Orosházán, Szegeden, stb. Valóban, a harmincas évek derekán ilyen igehirdetéseket nemigen hallottak az akkori keresztyén Magyarországon, amely egyszerre szólította meg a hallgatók értelmét és szívét. Hogy megélhetésüknek anyagi fedezete is legyen, Budapesten a Felsőerdősor utca 5. szám alatt egy kis evangéliumi könyvkereskedést nyitottak. A kis helység kirakatában Bibliák és fordításban megje- 16
Pesti gyülekezeti házunk, kaputól balra volt a könyvesház lent eangéliumi könyvek sorakoztak, pl. Bunyan: Zarándok útja; Müller György élete; a szlovákiai Roy Krisztina néhány könyve; Stein berger György könyvei; Spurgeon prédikációi. A falak mentén könyvespolcok voltak, középen pultként egy íróasztal két székkel, majd egy kartonfüggöny, amely mögött volt a házaspár lakása, ugyanabban a szobában. Andi nyugodtan utazhatott miszsziós útjaira, mivel a könyvkereskedést Emmchennél a legjobb kezekben tudhatta. 1935-től a Hársfa utca 33. szám alatt béreltek egy kétszobás lakást, amely szintén üzletként és lakásul szolgált. Az iratterjesztés mellett néha evangéliumi füzetek és könyvek kiadására is sor kerülhetett, traktátusokat Andi milliós példányszámban nyomtatott és terjesztett. A háború után a Testvérgyülekezet a Sas utca 24. szám alól az Ó utca 16. szám alatti L alakú nyomdaépületbe került. Andi, mint gondnok vállalta a nyirkos, földszintes kis lakást, így az Ungár házaspár odaköltözött. Otthonuk itt is közterületnek számított, annyian léptek be az ajtajukon. Még akik az utcáról is becsengettek, hogy pénzt, vagy élelmet kapjanak, azokat sem utasították vissza, és nem engedték el üres kézzel. A fiatal házaspárnak nem volt privát élete. Szerény lakásuk sokak számára mindenkor nyitva állt az emberi melegséget, vagy a lelkiszellemi segítséget keresők előtt, köztük sok zsidónak is. Felejthetetlenek maradtak a bibliai kérdésekre adott heti alkalmak, ilyenkor otthonukba gyakran 30 ember is bezsúfolódott. - Könyvkereskedésüket a kommunisták 1953-ban bezárták. Folytatás következik... I d é z e t a K é t i g a z i i z r a e l i t a é l e t ú t j a c í m ű k ö n y v b ő l M i n d e r r e n i n c s s z ü k s é g ü n k!...én megtanultam, hogy körülményeim között elégedett legyek. Filippi 4:11 Emberi természetünk nyilvánvaló velejárója, hogy sosincs elegünk abból, amire igazából nincs is szükségünk. Minden kívánság, mihelyt tel- 17
jesül, egy szempillantás alatt megfial, mondja költeményében Wilhelm Busch. Még általunk gyűlöletesnek talált munkákat is elvállalunk, hogy az értük kapott keresményen megvegyük azt, amire igazából nincs is szükségünk. Azonban minél jobban megy sorunk az anyagiak terén, annál elégedetlenebbek vagyunk. Blaise Pascal felismerte: Nem tudják, hogy csak a vadászatra, és nem a zsákmányra vágyunk. És ezt mindig erősebben, mindig gyorsabban, és mindig rafináltabban. A megelégedettség ritka drágakővé vált. Ha jólétkárosult emberként túl szeretnénk élni, feltétlenül meg kell tanulnunk a megelégedettséget. Sokrates gyakran sétált végig a piacon, és megszemlélte a gazdag árukínálatot. Tulajdonképpen mit keresel itt, ha úgysem veszel semmit? kérdezte egyik barátja. Azt válaszolta: Csupán afelett örvendezem, hogy milyen sok minden létezik, amire nincs szükségem. Aki megelégedett, az egy irigylésre méltóan szabad ember. Az ő szemei megnyílnak az élet kis dolgai felé. Egy beteljesült élet kegyelméhez csak úgy juthatunk el, ha igényeinket nem bővítjük, hanem ha tudatosan redukáljuk azokat. Egy megelégedett élet forrása, az örök értékek utáni törekvés. Azáltal, hogy az Úrnak teljesen és maradéktalanul rendelkezésére állunk, azon a helyen, amelyet ő rendelt ki számunkra, abban az időben, amelyet ő választ ki, azok között a körülmények között, amelyeket ő határoz meg. Ez függetlenné tesz emberektől és dolgoktól, életünknek mértéket és középpontot ad. Mert valóban nagy nyereség a kegyesség megelégedettséggel. (I. Timótheus 6:6) S a m u e l M o s e r n y u g a l m a z o t t e l n ö k ( E v a n g é l i u m i S z a b a d e g y h á z a k é s G y ü l e k e z e t e k S z ö v e t s é g e - S v á j c ) f o r d í t o t t a S c h a u e r m a n n H e n r i k Azok a kívánságok, amelyekhez oly nagyon ragaszkodunk, könnyen elrabolnak részeket abból, amivé válnunk kellene, vagy amivé lehetnénk. Az olyan kívánságok, amelyeket az aktuális feladatok érdekében újra és újra legyőzünk, ezzel szemben meggazdagítanak bennünket. Ha nincsenek kívánságaink, az a szegénység... Létezik beteljesedett élet a sok be nem teljesült kívánság ellenére is. D i e t r i c h B o n h o e f f e r 18
K ö s z ö n ö m I s t e n e m! Hogy szent szíved bús könnyeimre még mindig figyel, s áldott szavad hangzik még felém Hogy utamon nem hagysz magamra, nem ölsz meg, mint halálra méltót, de megtapostad ama régi kígyót, mely tönkretette emberéletünk Hogy szívemben van égő vágy utánad, hogy mindent, mindent megtalálok nálad, mire szükségem van Hogy bűneimet még meg tudom bánni, az elveszettek sorsát tudom szánni, hogy szabad sírni, szabad mosolyogni, s gyarló életemet Tehozzád vonszolni, hogy egedből még rám ragyog a nap, s aki hozzád jön, mind kegyelmet kap Hogy van még ruhám és van kenyerem, hogy van még IGE és van KEGYELEM, s hogy e kegyelemből, Fiad érdeméért ígéreted szerint a mennyet elnyerem: KÖSZÖNÖM, ISTENEM! D é n e s F e r e n c H o n l a p Ajánljuk a pécsi gyülekezet honlapját, korábbi hírlevelek is olvashatók ott, egyéb információkkal, hírekkel és képekkel. Címe: http://pecs.metodista.hu A honlapra, vagy a hírlevélbe küldendő anyagot a schauermannok@gmail.com email címre lehet eljuttatni. T á m o g a t á s Amennyiben adományával támogatni szeretné a Magyarországi Metodista Egyház Pécsi Gyülekezetét, ezen a számlaszámon megteheti: 10402427-50485348-54531009 19
Csendes percek osztásakor az aluljáróban Áldott böjti időszakot, és örömteli húsvéti ünneplést kívánunk! Az üres sír - Jézus feltámadt! 20