A Ko m á r o m i p l é b á n i a h í r l e v e l e 2015. augusztus 2. III/31. szám Kiv 16,2-4.12-15; Ef 4,17.20-24; Jn 6,24-35 Ekkor az Úr így szólt Mózeshez:»Íme, én kenyeret hullatok nektek az égből.«istenem, te sohasem ítéled el bennem az éhséget és szomjúságot, legyen az bármiféle is. Te teremtettél olyannak, hogy testem éhezzék és szomjazzék, s nem csupán a testem, hanem a lelkem is: jó szóra, megértésre, elfogadásra, arra, hogy szerethessen és szeretve legyen. Te jobban ismersz engem, mint én önmagam, és tudod, hogy ha éhségem és szomjúságom fokozódik, kétségbeesem, s ha nem is olyan nyersen és durván, mint Izrael a pusztában, de kezdek én is bizalmatlankodni és vádaskodni, úgy érezve, hogy rászedtél és rútul cserbenhagytál. Add, hogy szívvel-lélekkel ráhagyatkozzam vezetőmre, aki már nem Mózes, hanem maga Krisztus, Év k ö z i 18. va s á r n a p aki mindig válaszol, valahányszor hozzá fordulok. Ne olyan eledelért fáradozz, amely megromlik és ízét veszti, hanem olyanért, amely megmarad az örök életre. Nem az a baj, hogy éhezel, hanem hogy beéred a romlandó eledellel, a mulandó szeretettel. Az igazi szeretet nem romlik meg és nem múlik el soha. Én vagyok az élet kenyere, mert az én szeretetem nem változik soha gyűlöletté, sem közömbösséggé. És soha nem feledlek el. Jöjj hozzám, és nem fogsz éhezni többé, higgy bennem, és már soha nem szomjazol. Tudod, miről beszélek. A lélek az, ami éltet, a test nem használ semmit. Senki és semmi nem képes táplálni legbensőbb életedet, betölteni szeretetvágyadat, csak az én menynyei Atyám, aki engem küldött, hogy az életed legyek. Amikor a szentáldozásban magadhoz veszel, a kenyérrel és borral testedet táp-
lálom, előre hirdetve, hogy tested is az örökkévalóságra van rendelve és föl fog támadni, szentségi jelenlétemmel viszont lelked élete vagyok. Íme az oltáron végbemenő konszekrációnál is csodálatosabb és hatalmasabb átváltoztatás! Belépek a te emberi életedbe, hogy fölvegyelek az én isteni életembe. Ugye, látod már, hogy a szentáldozás nem egy percig tart csupán, hanem egész nap, egész héten át történik veled és benned, szakadatlanul, mint maga az élet? Míg a földi kenyérért dolgozol, viselve a nap terhét és hevét, ne feledd: a világ nagy átváltozása megkezdődött, mégpedig odabenn, a lelked mélyén. Belebocsátkozol-e ebbe a kozmikus történésbe? Látod-e, fölfogod-e végre, hogy milyen végtelenül fontos vagy nekem és a világnak? Ne környezetedtől várd, hogy megváltozzon, neked kell megváltoznod, s belülről átalakulva átalakítani mindeneket. Mert az tetszik az Atyának, ha engeded, hogy én működjem benned, s a te hited által a világban. Barsi Balázs-Telek Péter-Pál: Magasság és mélység Évközi idő A színeváltozás története (Mk 9,2-8; Mt 17,1-9; Lk 9,28-36) a szinoptikus evangéliumokban központi helyet foglal el. Ezt megelőzően Jézus sok csodát tett már, tanította az embereket, oktatta tanítványait, s most fellebbenti a fátylat igazi kilétéről. A csodálatos látomásban három kiváltságos tanítványa betekintést nyerhet Jézus életének és küldetésének igazi, mélyebb titkaiba. Azok, akik hozzá legközelebb állnak, és akik leginkább ragaszkodnak hozzá, meglátják Jézus isteni dicsőségét, és vele kapcsolatban Isten tervét: általa válik teljessé mindaz, amit Isten az ószövetségben törvényei (Mózes) és prófétái (Illés) révén elkezdett ebben a világban. Urunk színeváltozása Figyelemre méltó azonban, hogy Lukács elbeszélése (Lk 9,28-36) néhány, látszólag lényegtelen mozzanatban eltér az elsőként elkészült márki leírástól. Ezek a különbségek a következők: Jézus imádkozik, a tanítványok elalszanak, és hiányzik Jézus hallgatási parancsa. Mivel Lukács feltehetően ismerte és használta Márk szövegét, ezek az eltérések nem véletlenek, megértésük Lukács sajátos mondanivalójára irányíthatja a figyelmünket. Felment a hegyre imádkozni. Miközben imádkozott, arcának színe elváltozott - írja Lukács, szemben Márkkal, ahol Jézus magas hegyre megy fel, és nem esik szó arról, hogy imádkozik. Márk számára a hegy a fontos, az, hogy 2
a színeváltozás is hegyen történik, mint a tanítványok kiválasztása (Mk 3,13) és Jézus gyötrődése az Olajfák hegyén (Mk 14,26). Ezekben az eseményekben - Márk szerint - az ószövetségi események beteljesedését láthatjuk (Mózes a Sínai hegyen, szövetségkötés; vö. Máténál a Hegyi Beszéd : Jézus az új törvényhozó). Lukács számára nem a hegymotívum a fontos többé, hanem Jézus imája. A harmadik evangélista többször beszél arról, hogy Jézus imádkozik, gyakrabban, mint a másik két szinoptikus evangélista. Imádkozik Jézus, amikor megkeresztelkedik (Mt 3,21), egész éjszakát imádkozva tölt, mielőtt a Tizenkettő kiválasztaná (Lk 6,12), egyedül imádkozik Péter vallomása előtt (Lk 9,18), és természetesen akkor is imádkozik, amikor megtanítja tanítványait a Miatyánkra (Lk 11,1). Lukács elbeszélése nyomán elénk tárul Jézus bensőséges, élő kapcsolata az Atyával és a Szentlélekkel. Jézusnak sok a feladata, teendője, mégis (vagy inkább: éppen ezért) mindig van ideje arra, hogy imádkozzék, imában az Atyához forduljon, Vele találkozzék. Ez az állandó, közvetlen kapcsolat természetes és szükségszerű számára, s ebből merít erőt és világosságot. A színeváltozás is ilyen mély találkozás az Atyával, melynek lényegéből valamit megsejthetnek a kiváltságos emberi szemtanúk. Emberi szemük és értelmük segítséget is kap: látják Jézus ruháját, arcát ragyogni természetfeletti fényességgel, megpillantják Mózest és Illést, hogy megértsék, miről is beszélget Jézus az Atyával: feladatáról, küldetéséről, a vele járó nehézségekről, a fájdalmas útról, s a végső dicsőségről... Pétert és a vele lévőket elnyomta az álom. Amikor felébredtek, látták dicsőségét... Jézus mellett kétszer alszanak el a tanítványok: itt, és az Olajfák hegyén. A színeváltozás történetében Márk nem beszél alvásról, csak a Getszemáni kertben, s ott meglehetősen elmarasztalja őket ezért (Jézus fájdalmát fokozza, hogy a tanítványok részvétlenek, (Mk 14,37.40-41). Jézus vérizzadása idején Lukácsnál is alszanak a tanítványok, de nem részvétlenségből, hanem éppen ellenkezőleg, a szomorúságtól kimerülve (Lk 22,45). Jézus imádkozik - a tanítványok alszanak. Lukácsnál ez szinte természetes, még csak nem is irónia. Az ajándékot, amit Jézus hoz a világnak ingyen kapjuk, Isten nagy szeretetéből. Talán nem is tudjuk, mi készül számunkra, ha nem is foglalkozunk vele, Isten egyszerre csak meglep bennünket - Jézus imája, szenvedése, megdicsőülése által. Ők hallgattak, és senkinek sem szóltak mindarról, amit láttak. Márk evangéliumában Jézus szigorúan megparancsolja tanítványainak, hogy tartsák titokban a dolgot 3
mindaddig, amíg az Emberfia fel nem támad a halálból (Mk 9,9). Jézus kilétét nem szabad felfedni mindaddig, amíg szenvedésének is tanúi nem lettünk, nehogy az emberek félreértsék az ő messiási küldetését ( dicsőséges Messiás ). Lukácsnál Jézus nem kér titoktartást, s a tanítványok mégsem fecsegnek. Tanúk ők, tanúi lettek valami nagyon fontosnak (vö. Lk 1,2), és azt is tudják, hogy mikor és hogyan kell arról beszélniük. Tarjányi Béla Juhász Gyula: A Tábor hegyén Ez volt hegye az elragadtatásnak. Nagy, napsütéses, tömjénes vasárnap, Ünnepe az életnek, a csodának. Aranyos arccal fölnézett a Mester, Ruhája hónál tündöklőbb ezerszer, Ó, ily fehér még nem volt eddig ember! Jött Mózes, aki eltűnt, mint egy álom, Illés, ki elszállt lángoló batáron S három tanítvány, boldog halaványon. És monda egy: Mi szép, mi szép az élet, Mi mély, mi nagy, mi gyönyörű ma Véled, Építsünk hármas hajlékot tinéktek! Nem szólt a Mester. A fény és a mámor Elrebbent mirhaillatként arcáról S lenézett a hegy napos magosából... És lenn, ahol a Golgota vet árnyat, Látta a méla, néma olajfákat, Hol nemsokára lelke holtrabágyad! Forrás: www. taborilelkesz.hu 4
Gyerekeknek: Nem akarok templomba menni Hogyan válhat a küzdelem ünneppé? Mi é rt va n a z, h o g y va n n a k e m b e r e k, akik sosem mennek templomba? Ahogyan sok oka van annak, hogy miért járnak az emberek templomba, annak is sokféle oka lehet, hogy valaki miért dönt úgy, hogy nem látogatja a szentmiséket. Vannak felnőttek, akik úgy nőttek fel, hogy sosem voltak templomban a családjukkal. ez számukra nem volt hagyomány! Hogy mit veszítenek ezzel? Nem is tudják igazán! Mások néha arra gondolnak, hogy templomba kellene járni talán szeretnének is elmenni, de még nem találták meg azt a templomot, ami igazán nekik való. Ismersz valakit, akinek tetszene a ti templomotok? Forrás: Nem akarok templomba menni! Agapé Kiadó 5
Hirdetések Ma, a hónap első vasárnapján, 15 órai kezdettel végezzük az Irgalmasság óráját, majd utána a Szentségimádást a Szent Anna kápolnában. Úgyszintén a hónap első vasárnapján tartjuk a szentmisék utáni gyűjtést a plébániai kiadásokra. Isten fizesse meg a kedves hívek adományát! Kérjük azon kedves híveket, akik az IMALÁNC-ba kapcsolódnak, hogy a hónap 4. napján ne feledkezzenek meg vállalásukról. Imáikat a jó Isten fizesse meg! Jézus Szíve első péntekéhez a szokott módon gyóntatunk. Kérjük a kedves testvéreket, hogy gyónásukat ne halogassák első-péntek napjára. Megértésüket köszönjük! Közöljük, hogy a -templom javítására meghirdetett gyűjtés összege, az elmúlt héten 110.- EUR-val gyarapodott. Így az év kezdete óta 8 507.- EUR-t tesz ki. Isten fizesse meg az adakozók nagylelkűségét! Megfejtések: a) feladat A baloldali üres oszlopba írandó sorszámozás (felülről lefelé) 4, 2, 1, 5, 3 A pótolandó szó: igazságban b) feladat A négyzetrács vízszintes soraiban: 1. METAFORA 3. SZEKTÁS 5. HA- TÉKONY 7. IZAJÁS Megoldás a függőleges oszlopban: EXEGÉZIS 6
Heti liturgikus naptár 2. vasárnap: ÉVKÖZI 18. VASÁRNAP Kiv 16,2-4.12-15; Zs 77,3-54; Ef 4,17.20-24; Jn 6,24-35 Én hullatok nektek kenyeret a mennyből 3. hétfő Szám 11,4b-15; Zs 80; Mt 14,13-21 Nem tudom egyedül vinni ezt az egész népet, mert túl nehéz nekem 4. kedd: VIANNEY SZENT JÁNOS Szám 12,1-13; Zs 50; Mt 14,22-36 Mózesre az egész házam van bízva: szemtől szembe beszélek vele 5. szerda Szám 13,1-2a.25-14,1.26-29.34-35; Zs 105,6-23; Mt 15,21-28 Nem mentek be arra a földre, amelyet megígértem 6. csütörtök: URUNK SZÍNEVÁLTOZÁSA (ünnep) Dán 7,9-10.13-14; Zs 96; 2Pét 1,16-19; Mk 9,2-10 Ruhája fehér volt mint a hó 7. péntek MTörv 4,32-40; Zs 76; Mt 16,24-28 Szerette az Úr atyáidat, azért hozott ki Ő maga nagy erővel 8. szombat: SZENT DOMONKOS MTörv 6,4-13; Zs 17,2-4.47-51; Mt 17,14-20 Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből Évközi 18 vasárnap 7
A szentmisék rendje 2015. augusztus 3 9. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Pondelok Hétfő 7:00 slovenská 8:00 magyar Utorok Kedd 8:00 magyar 10:00 magyar Streda Szerda 7:00 slovenská 8:00 magyar Štvrtok Csütörtök 8:00 magyar 15:00 Piatok Péntek 8:00 magyar Sobota Szombat 8:00 magyar 19. NEDEĽA CEZ ROK ÉVKÖZI 19. VASÁRNAP 8:00 magyar 9:00 slovenská 11:00 magyar Sv. Anna Szent Anna Panzió Sv. Anna Sv. Anna Szent Anna St. Anna Sv. Rozália Sv. Rozália Sv. Rozália Sv. Ondrej Sv. Ondrej Szent Anna Jozef Rózsafűzér társ. tagjai Katalin Rózsafűzér társ. élő tagjaiért Szándékra Uzdravenie Ericha, Michaely a syna Ericha Členovia rodiny Élő lelkiatyáért Családtagok egymás iránti szeretetéért Papi és szerzetesi hivatásokért ADORATIO Za šírenie kultúry života a požehnanie a posilnenie pre manželstvá a rodiny Testi és lelki egészségért Zámbó szülők és István Štefan Rékay Károly (25. évf.) Édesanya: Paula (10. évf.) Bratia Imre Pál és Erzsébet Izidor a Eleonóra Szülők B. požehnanie pre Dagmar Szándékra 8