Spirituális beteljesülés a modern életben

Átírás

1 Sant Rajinder Singh Ji Maharaj Spirituális beteljesülés a modern életben Az emberek szerte a világon kutatják az élet és halál misztériumát. Kíváncsiak, mi van a fizikai létezésen túl. Az erősödő spirituális keresést népszerű könyvek, újságcikkek, konferenciák jelzik. Mind többen kívánják a benső tapasztalatok révén elérni a lelki békét. A mai korban a spirituális, az intellektuális és a fizikai oldalunk fejlesztésében nehéz megtalálnunk az arany középutat. Az élet rákényszerít a mentális képzésünk hangsúlyosabbá tételére, mert ez a sikeres iskolai előmenetelhez és egy jó állás elnyeréséhez egyaránt szükséges. A testünk gondozása fontos az egészségünk megőrzéséhez. Nagyra értékeljük a fizikai és mentális jólétünket szolgáló sportokat, gyakorlatokat. Az egészségügyi szakemberek felhívják a figyelmünket a mozgás stresszt csökkentő előnyeire is. A mai társadalom a teljes körű oktatáson a fizikai és az intellektuális képzést érti. Sajnos nincs megfelelő értéke a spirituális nevelésnek. A gyermekeink felnevelése során a spiritualitást többnyire a vallási intézmények rítusaival, rituáléival azonosítjuk. Ha Isten után kutatókról hallunk, akkor általában a kolostorok szerzetesei jutnak eszünkbe, akik fapadon ülnek, és éjjel-nappal imádkoznak. Régebben az emberek Isten megtalálása érdekében az otthonukat, a családjukat elhagyva az erdőkbe és a sivatagokba vonultak. Ipari, technológiai korunk viszont olyan követelményeket támaszt velünk szemben, hogy a lelki törekvéseink kedvéért nem vonulhatunk ki a világból. A kihívás lényege: Modern világunkban hogyan foglalkozhatunk a spiritualitással? Miként kereshetjük Istent társadalmilag elfogadható és felelős formában? Eljuthatunk-e a lelki magasságokba anélkül, hogy feláldoznánk az intellektuális jólétünket? Hogyan egyeztessük ezt össze családi és közösségi életünkkel? 1

2 Sokan tévesen azt gondolják, hogy Isten követéséhez fel kell adnunk az otthonunkat és a társadalmi életünket, és egy dzsungelbe vagy hegytetőre kell visszavonulnunk. Régen ez megtörténhetett, de ma, a kölcsönösen összefüggő gazdasági rendszerek világában vajon ki gondoskodna rólunk, a családunkról, ha nincs kenyérkeresetünk, és nem járulunk hozzá a társadalom működéséhez? Az olyan nagy misztikusok, mint Sant Kirpal Singh és Sant Darshan Singh megmutatták, hogy a mindennapi teendőinket ellátva is eljuthatunk az önfelismeréshez és rátalálhatunk Istenre. Az Ő megközelítésük annyira egyszerű és gyakorlatias, hogy az útmutatásaikat követve szerte a világon százezrek képesek teljes életet élni a világban, miközben spirituális céljuk felé törekszenek. Sant Darshan Singh ezt a nézetet nevezte pozitív misztikának, szemben a világtól elforduló, negatív megközelítéssel. A pozitív misztika ösvényén haladva mindkét világból a lehető legtöbbet hozzuk ki. A kor kihívásai közepette megtanuljuk, hogyan fejlődjünk spirituálisan. A fizikai testünkről, az elménkről és az intellektusunkról már tudunk. Spirituális előrelépésünk során fedezzük fel, hogy valójában lelkek vagyunk. Sajnos a napi életünk során annyira a testünkkel és az elménkkel azonosítjuk magunkat, hogy a lelkünkről teljesen megfeledkezünk. Az ősi görög tanítók arra buzdítottak, ami a delfi jóshely felirata is: Ember, ismerd meg önmagadat! A spirituális Tanítók az önfelismerés művészei. Mindannyiunknak meg tudják mutatni, hogyan érhetjük el ezt a magasztos célt. A történelem során sokféle módszert alkalmaztak az önmegvalósításra. Ezek közül a leghatékonyabb a meditáció. A szentek, a látók és a misztikusok azt tanították: Isten bennünk lakik, és a lelkünk az Ő része. Ha a külvilágból befelé fordítjuk a figyelmünket, felfedezhetjük az igazi valónkat és Istent. Testünktől elkülönülten, lélekként élhetjük át magunkat. A test ketrecéből való kiszabadulásunk könnyedséggel, vidámsággal tölt el bennünket, és a tudatosság egyre magasabb régióiba szárnyalunk. Szavakkal kifejezhetetlen az üdvözülésnek ez a folyamata. A szépség látványa minden álmot meghalad. Semmihez sem hasonlítható a Teremtővel való egyesülésünk végtelen extázisa. Amikor a lelkünk eléri az utolsó állomását, akkor visszaérkezik minden szeretet és üdvösség forrásához, Istenhez. Az egyesülés során a kettőből egy lesz. Ez a meditáció magasztos célja. Az egység csodája 2

3 abban rejlik, hogy a kapott boldogság maradandó. Amikor a lelkünk visszatér a testünkbe, magával hozza a mámor édes illatát a bensőből. A fizikai testünket kétfajta erő, energia élteti: a motorikus és az érzékáramok. A motorikusak ellenőrzik az akaratlan testi funkciókat: a légzést, a vérkeringést, az emésztést, a köröm- és hajnövekedést. Az érzékáramok révén tudatosulnak bennünk az érzetek és érzések. Az érzékáramokat visszahúzhatjuk a testünkből anélkül, hogy ezzel megzavarnánk az automatikus funkciókat. Ez a meditációs módszer egyszerű, könnyű és természetes. Ezt tanítják a Sant Mat útjának nagy Mesterei. A napi életünk során a figyelmünk az elménken és az öt érzékünkön a látáson, a halláson, a szagláson, a tapintáson és az íz érzékelésen keresztül kiárad a világba. Annak érdekében, hogy felismerjük az igazi valónkat, a lelkünket, vissza kell vonnunk innen a figyelmünket, hogy a benső régiók felé fordíthassuk. Ehhez az érzékáramokat a lélek székhelyére szükséges összpontosítanunk, amely a két szemöldök között és mögött helyezkedik el. Erre a helyre különféle elnevezésekkel hivatkoznak a világ vallásai és filozófiai irányzatai: egyszem, harmadik szem, tizedik kapu, tisra til, shiv netra, daswan dwar. A Bibliában ez áll: A test lámpása a szem. Ha azért a te szemed tiszta, a te egész tested világos lesz. (Mt.6.22) A meditációban a figyelmünket a lélek székhelyére koncentráljuk, ahol megláthatjuk a benső Fényt, és hallhatjuk a Mennyei Muzsikát. Erre az ősi görög látók, mint Platón, úgy hivatkoztak: a Harmóniák Harmóniája. Ha a figyelmünk teljesen belemerül Isten Fényébe és Hangjába, akkor az elme és az anyag korlátai fölé emelkedünk. Végül elérjük az önfelismerést és rátalálunk Istenre. Semmi sem hasonlítható ahhoz a boldogsághoz, örömhöz és békességhez, amit közben megtapasztalunk. Elérjük az örök üdvösség állapotát. Ez a meditáció célja. Meditálhatunk az otthonunk kényelmében, munkába utazás közben vagy az egyedüllétünk bármelyik időszakában. Nincs szükségünk nehéz, szigorúan előírt testtartásokra. Üljünk lazán, kényelmesen! A benső Fényre és Hangra való meditálás egyszerű. A kisgyermekektől az aggastyánokig, egészségügyi állapotától függetlenül bárki gyakorolhatja. 3

4 Hatalmas előnyök és jótétemények származnak a napi néhány órás meditációból. Összpontosító képességünk természetes módon megerősödik, és egyre kitartóbbá válunk. Ez igen jól hasznosítható a hétköznapi életünkben. Intellektuális téren azt tapasztaljuk, hogy könnyebben tanulunk, több ismeretet vagyunk képesek gyorsan befogadni. A legtöbb ember szétszórt figyelmű, és az olvasott vagy hallott információkból csak keveset tud feldolgozni. A meditáció segítségével viszont egyre többet és többet őrzünk meg. A meditáció alatt a testünk ellazul, és a közérzetünk kellemessé válik. Megszabadulunk a feszültségtől, a stressztől, amelynek következményeként bizonyos betegségek alakulhatnak ki. A benső szintekkel való egyre szorosabb kapcsolatból időn túli boldogságot és békét hozunk magunkkal a hétköznapi életünkbe. A sorsfordulatokat nyugodt, kiegyensúlyozott magatartással viseljük el. A benső régiókról szerzett tapasztalatok birtokában más szemmel tekintünk átmeneti világunk tiszavirág életű problémáira. Könnyebben viseljük el a sorsunk próbáit és csapásait. A benső támogatás és erő olyan hatalmas, hogy az élettől kapott pofonok nem okoznak fájdalmat. Megnövekedett koncentrációs képességünk birtokában és a feszültségektől mentesen sikeresen oldjuk meg világi feladatainkat. Hatékony és eredményes lesz munkahelyi tevékenységünk is. Ismerek olyan embereket, akik néhány éves meditációs gyakorlattal hirtelen saját szakterületük csúcsára emelkedtek. Összpontosítottságunk erősödésével hamarosan felülmúljuk munkatársaink teljesítményét. Kevesebb idő alatt többre jutunk, mint mások, akik nem gyakorolják a meditáció művészetét. Az iskolai tanulmányokban is kiváló teljesítményt érhetünk el. Hosszabban megőrzött figyelemmel több ismeretet tudunk rögzíteni. Sok olyan meditáló fiatallal találkoztam, akikből osztályuk büszkesége lett. Köztudott, hogy az eredményes diákok könnyebben jutnak jobb állásokhoz, amelyekben kiválóak az előmeneteli lehetőségek. A meditáció mindezeken kívül még kimondhatatlanul sok áldást hoz életünkbe. A lelkünk az Istennel való kapcsolatának megerősödésével, a benső utazása során egyre inkább öntudatra ébred. Az összes élőlényt embert, állatot, 4

5 növényt Isten részeként és az Ő Fényében látjuk. Felismerjük az Ő egyetemes Atyaságát. Mindez alapjaiban változtatja meg az életszemléletünket. Minden teremtmény iránt egyre növekvő szeretetet érzünk. A kapcsolatainkban a türelem, a kímélet, a részvét és a megértés fenséges erényeit gyakoroljuk. Segítjük a nehézségekkel küszködőket. Teljesen átformálódunk, szeretet és rokonszenv sugárzódik belőlünk. Sant Darshan Singh verssorai arra ösztönöznek bennünket: Sajátodként ölelj át minden embert, s a szeretet zápora hulljon, bármerre is jársz! A rendszeresen és megfelelően végzett meditáció a benső erőforrással köt össze bennünket, és egyre növeli a szeretetünket. A korábban aggodalmat okozó dolgok többé nem ingatnak meg bennünket. Béke, egyetértés költözik a szívünkbe és az otthonunkba. A családi és a szociális életünk harmonikussá, boldoggá válik. A meditáció egyik legcsodálatosabb ajándéka, hogy hatására békésebbé válik a világ. Ezért száll a fohász Istenhez világszerte. A mondás szerint az emberszeretet otthon kezdődik. Az egyetemes béke elérése érdekében tegyünk meg mindent a saját körünkben! Az elért egyetértés hatása hatványozottan járul hozzá a világbékéhez. A spiritualitás tevékeny út. A világ jobbá tételéért egyre többet szeretnénk tenni. A pozitív misztika lényege: úgy törekszünk a benső előrehaladásra, hogy gondoskodunk a családunkról, segítjük a közösségünk és a világ békésebbé formálódását. A lelki fejlődésünk az etikai értékekre épül. A nemes gondolkodásmód és a tiszta, etikus élet erős pilléreiként ösztönzően hatunk embertársainkra. A lényünkből a szeretet isteni illata árad. A szenvedés látványa megindít, és azonnal tettekre ösztönöz bennünket. Bármilyen területen dolgozzunk is, a segítség for- 5

6 rásai vagyunk mások számára. Az emberiség javára fordítjuk a képességeinket, a tehetségünket. Sant Kirpal Singh a betegeket a kórházakban és az otthonaikban is felkereste. Sok szükségben szenvedőn segített. Sant Darshan Singh a természeti katasztrófák árvizek, földrengések, vulkánkitörések áldozatairól segélyekkel, gyógyszerekkel, ruhákkal gondoskodott. Ők maguk voltak a pozitív misztika követésre ösztönző példái. Őszintén törekszünk az önfelismerésre? A cselekvés eszközei a rendelkezésünkre állnak. A spirituális fejlődésünkkel a lehető legnagyobb szolgálatot tesszük önmagunknak. Pozitív erővé válunk a családunkban, a barátaink, a munkatársaink és a világ számára. Tökéletes egyensúlyba, egységbe hozzuk a testi, a mentális és a lelki életünket. A pozitív misztika útján haladva sikerrel nézünk szembe a kor kihívásaival. 6