NAGYASSZONYUNK HAZÁNK REMÉNYE

Átírás

1 NAGYASSZONYUNK HAZÁNK REMÉNYE EGYHÁZUNK HÍREI PÜNKÖSDVASÁRNAP május 20. Saját nyelvünkön hirdetik Isten dicsőségét! Pünkösd ünnepe talán a legkevésbé kiemelkedő ünnep. Váratlanul érkezik, és bevezet a munkás hétköznapokba. Idén engem az ünnepben az ragad meg, hogy az apostolok elkezdenek beszélni a feltámadás örömhíréről. Mindezt úgy, hogy az ott lévő soknyelvű nép megérti, amit mondanak. A Szentlélek ereje indít, hogy életemmel és szavaimmal tanúskodjam a feltámadásról. Bátorságot, erőt ad mindehhez. Megkapom a jótanácsot, azt a módot, ahogyan mindezt tegyem. Nem könnyű megtalálni, hogy mikor kell szólnom, és mikor szükséges hallgatnom. Ma mintha sokan összekevernék a kettőt. Hallgatunk, amikor beszélni kellene, amikor valami lényegeset kellene megmutatni magamból. Egyébként pedig fecsegünk, ha kell, ha nem. József Attilával szólva: fecseg a felszín, hallgat a mély... Minden tanúságtételnek, akár szavammal, akár tetteimmel, a hallgatásból kell fakadnia. Hallgatom Istent, keresem akaratát. A Lélek megadja, mikor mit kell mondanom, ha van Vele kapcsolatom, ha ismerem szavát. De a másik embert is ismernem kell. Tudnom kell, milyen módon szólíthatom meg. Mi az, ami megérinti őt? Mire hogyan rezonál a lelke. A kegyelem a természetesre épít. A tanúságtétel a meglevő emberi kapcsolat esetén lehet hatékony. Pünkösd ünnepe, a Szentlélek ereje segítse kapcsolatainkat, adjon erőt a tanúságtételhez, vezesse gondolatainkat, szavainkat! FÁ A SZENTÍRÁSBÓL MERÍTVE: Olvasmány: Halljuk, hogy hirdetik Isten csodás tetteit. (ApCsel 2, 1-11) Szentlecke: Valamennyiünket ugyanaz a Lélek töltött be. (1Kor 12, 3-13) Evangélium: Vegyétek a Szentlelket! (Jn 20, 19-23) Pünkösd, a Szentlélek kiáradása. Belobban a láng, elindul valami új, valami csodálatos. Felvillan a cél, világossá válik az út. A Szentlélek lángra lobbantja a mi szívünket is. Tegyük le, ami akadályoz! LITURGIÁNK A 103. zsoltár amiből a mai válaszos zsoltárunkat idézzük egy gyönyörű imádság, hiszen benne a szerző tegeződő formában Istennel beszélget. Több Biblia-

2 magyarázat ezt a zsoltárt teremtés himnusznak tartja. A teremtést, amit a Biblia első lapjain olvasunk, a zsoltáros emelkedett, költői alakban dolgozza föl. A teremtés könyvében ezt olvassuk: Isten Lelke a vizek felett lebegett (1,2b). «Őt kell megéreznünk a zsoltár minden mondatában» vallja R. Guardini. A zsoltár első mondata összefoglalja a teremtést: Mondj áldást, lelkem, az Úrnak! Nagy vagy nagyon, én Uram, Istenem. Hiszen egyedül csak Isten teremthet. A teremtés nagyságáról ezt imádkozzuk: Mily sokrétű a te műved, Uram! Teremtményeid betöltik a földet. Amivel a világban találkozunk, az minden Isten teremtménye. Ha megvonod éltető erődet, elpusztulnak és a porba térnek. A teremtés folytatása a gondviselés, az éltető erő megadása. Minden teremtmény napjainkban is Istentől függ. Ám, ha újra kiárasztod Lelkedet, életre kelnek, és a föld színét megújítod. Pünkösd ünnepén a Szentlélek kiáradására gondolunk. A liturgia ezt a verset a lelki megújulásra alkalmazza. R. Guardini zsoltár-magyarázatában olvastam a következőt: «Istennek az alkotásban való öröméről szól a zsoltár.» Testvérem! Mi az Isten által alkotott világba születtünk. Ha ebben a világban akaratának megfelelően élünk, mi is megtalálhatjuk igazi örömünket. Az öröm szent Pál tanítása szerint a Lélek gyümölcsei közé tartozik. (Vö.: Gal 5) KÉRJÜK A SZENTLELKET, HOGY MUNKÁLJA KI BENNÜNK IS AZ IGAZI ÖRÖMÖT! [ViM] A HÉT SZENTJEI: Hétfő: SZŰZ MÁRIA AZ EGYHÁZ ANYJA; Magellán Szent Kristóf Kedd: Szent Rita szerzetesnő Szerda: Boldog Apor Vilmos püspök és vértanú Csütörtök: Szűz Mária, Keresztények Segítsége Péntek: Tiszteletreméltó Szent Béda áldozópap és egyháztanító; Szent VII. Gergely pápa; Pazzi Szent Mária Magdolna szűz Szombat: Néri Szent Fülöp áldozópap Vasárnap: SZENTHÁROMSÁG VASÁRNAPJA A misék a templomban vannak! Májusban a Mária litániákat a szentmisék végén közösen imádkozzuk. Egyházmegyei Majális május 21-én, pünkösdhétfőn a máriaremetei templom kertjében. A nap témája: Eucharisztikus közösség közösség az Egyházban 14 órakor ünnepi szentmise a szabadtéri oltárnál. Bővebb információ a hirdetőtáblán. EZÉRT TEMPLOMUNKBAN PÜNKÖSDHÉTFŐN NEM LESZ MISE!!! Aki szeretne kijönni, kiviszem gépkocsival, most mise után jelentkezzen a sekrestyében. Kiadja a Magyarok Nagyasszonya Plébánia. Bp. VIII. Tel.: Felelős szerk.: Vargha M. Péter plébános; Műszaki szerk.: Koller Annamária tisztviselotelep.plebania@gmail.com;

3 Gondolatok a mai Szentírási szakaszokhoz Ha eljön a Vigasztaló, az igazság Lelke A pünkösdi események krónikájának az Apostolok Cselekedetei bevezetőjében olvasható Szentlélek eljövetelének leírását szokták tekinteni. Emiatt aztán a rendkívüli jelenségekre, a glosszoláliára, magyarul a nyelveken szólásra, és a tüzes nyelvekre szokott terelődni a figyelem. A kisegyházak buzgó igehirdetői is ezzel a rendkívüliséggel szeretnék elkápráztatni hallgatóságukat az utcai igehirdetések kapcsán. A pünkösdi nyelvcsoda és az 1.Korintusi levélben (12,1-11) olvasható hasonló jelensége között az a különbség, hogy az első esetben mindenki számára érthető megnyilvánulásról van szó, a második esetben pedig magyarázatot igénylő, részegséghez hasonló elragadtatott állapotról olvashatunk. De a jelenséget leíró nyelvezet, hasonlóságot mutat Jób testamentuma qumráni szövegével, illetve Ábrahám testamentuma leírásával. Mindkettő lényege, hogy úgy értelmezik, hogy aki ezt az adományt megkapta, az a mennyei istentiszteletbe tekinthet bele. Isten dicsőítésének egészen speciális formájába. Ezért az ilyen állapotban lévő emberek általában Isten magasztalásának himnuszait zengik. János evangéliumában a Szentlélek vigasztalóként (14,26) illetve az igazság lelkeként jelenik meg (15,26). Ezek a nevek és kifejezések az Ószövetség vége az újszövetség elejének irodalmi hátterében gyökereznek. Az ember érdeklődését alapvetően meghatározza lelki állapota. A prófétai meghívásoktól kezdve általános elképzelés volt, hogy a próféták, mint Isten emberei, mint a lélek emberei, valamilyen különös módon Jahve lelkébe részesülnek, az Isten lelkének hatása alá kerülnek. Az ihletett prófétai lelki állapotot ugyanis nem tudták semmi mással magyarázni. János evangéliumában ezt a lelket vigasztalónak, pártfogónak nevezi az evangélista. A másik jelző az igazság lelke. Ennek a kifejezésnek az újszövetséget megelőző qumráni irodalomban találjuk meg a megfelelőjét. Arról a lélekről van szó, amely megvéd a sátán, vagyis a gonosz lélek támadásaival szemben. Mindezekből arra következtetünk, hogy olyan kifejezésről van szó, amely a mienkétől különböző emberkép alapján született. Az ember lelkének mai megítélése egyrészt azért nehéz, másrészt azért nehéz összekötni a mai lélekről szóló un. pszichológiai beszédmóddal, mert a modern beszédmód óvakodik a teológiai következtetésektől, az antik beszédmódból pedig hiányzik a lélek analitikus leírása. Annyi azonban közös mindkét beszédmódban, hogy egy emberi megnyilvánulásról beszélnek. Csakhogy az ember lelki vigaszát, ebben az esetben nem egy másik ember, hanem az Isten adja. A nem hívők tagadják ennek valódiságát és egészséges voltát, de a hívők ragaszkodnak hozzá, hogy van olyan vigasztalás, amelyet nem kaphatunk senki mástól csak az Istentől. Ez a vigasz túllép a pszichológia tudományán, de nem lép túl az ember alapvető igényén. Úgy hisszük, és sokan ezt meg is tapasztalták, hogy Isten és Isten lelke éppen akkor segít bennünket, amikor már az emberi vigasz véget ér. Az apostolok és evangélisták nem pszichológusok voltak, hanem Isten közelségét megtapasztalt emberek. Ez a közelség bennük hihetetlen örömet váltott ki, és olyan emberi energiákat mozgósított bennük, amelyet emberi pszichikai ráhatások nem tudnak kiváltani. Meggyőző erejük megsokszorozódott, munkabírásuk megnövekedett. Hallatlanul élesen meg tudták különböztetni a jót a rossztól, a jóra irányuló emberi törekvéseket a rosszra irányuló gyűlölet keltő dolgoktól. Isten lelkének hatásait szent Pál foglalta össze a legvilágosabban, amikor a lélek gyümölcseiről írt a Galata levélben (5,22): A lélek

4 gyümölcsei szeretet, öröm, békesség, türelem, kedvesség, jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás. Úgy gondolom, hogy mindenki, aki ilyen tulajdonságokat mutat, részesült Isten adományaiban. Ezek talán többet érnek, hasznosabbak és tartósabbak minden különleges extatikus megnyilvánulásnál. B.Gy. A SZEMÉLYI JÖVEDELEMADÓT FIZETŐK MÁR LEVONT ADÓJUK egyik 1%-át (ez nem azonos az egyházi adó -val) felajánlhatják a MAGYAR KATOLIKUS EGYHÁZ részére a 0011-es technikai szám jelölésével - a törvény szerint legkésőbb május 22-ig. A legkisebb összeg és a 0 is számít, mert a központi kormányzat összegek elosztásánál figyelembe veszik azt, hogy hányan rendelkeztek a Katolikus Egyház részére. A másik 1%-ot pedig javasoljuk a Karitászt Támogató Alapítvány javára! Adószám: Isten boldogságra hív! a mottója a XXXIX. Budapest Márianosztrai Zarándoklatnak május én. Bővebb információ és jelentkezés a plébánián. "Szentmise: forrás, ahol az élet fakad" címmel május 26-án rendezik meg az idei Eucharisztikus Élet Napot az Örökimádás templomban. Bővebb információ a hirdetőtáblán olvasható. ELŐRE JELEZZÜK: Világméretű SZENTSÉGIMÁDÁSRA hívnak Úrnapja szombatján, június 2-án, délután 5-től, hogy együtt dicsőítsük az Oltáriszentségben jelen lévő Jézust szerte a világon! További részletek későbbi időpontban olvashatók a hírlevélben. Plébániai juniális június 3-án, vasárnap 16 órakor a plébánia kertben! Kérem azokat, akik jelentkeztek a Máriapócsi zarándoklatra ha tehetik, jöjjenek el. Ez egy ismerkedési alkalom is lenne a zarándoktársakkal. Aki az Úrnapi körmeneten (június 3-án) vállalna oltár készítését, kérem, jelentkezzen a sekrestyében. Azon a napon csak 10 órakor lesz szentmise, utána Úrnapi körmenet. Új püspököt nevezett ki a Pápa A TEMESVÁRI EGYHÁZMEGYE ÉLÉRE PÁL JÓZSEF CSABA resicabányai plébános személyében. Püspökké szentelése és a beiktatása augusztus 6-án, Urunk Színeváltozásának ünnepén 10 órakor lesz a temesvári Szent György-székesegyházban.

5