Áhí tat El mél ke dé sek az év min den nap já ra

Átírás

1

2 Áhí tat 2013

3 Áhí tat 2013 El mél ke dé sek az év min den nap já ra MagyarorszÁgi Baptista EgyhÁz

4 Magyarországi Baptista Egyház (MBE), 2012 BAptist Union of HUngAry Min den jog fenn tart va. All rights reserved. Fe le lős ki adó: Papp János, az MBE el nö ke szer kesz tet te: az Áhítat-bizottság (Hajnal Zoltán, Háló Gyula, Hetényi Attila, Lukács Tamás, Sinka Csaba, Várady Endre) Lek to rál ta: Nemeshegyi-Horvát Anna tör del te: Haj nal Zol tán Bo rí tó: Papp Sza bolcs nyomtatás: Mátyus Bt.; tel.: +36 (29) issn A bib li ai sza ka szok meg je lö lé sé nél az 1990-ben ki adott új bib lia for dí tást hasz nál tuk.

5 Az Áhítat évi, megújult kiadványát tarthatjuk a kezünkben. Az el - múlt évek során sokféle körben sokszor beszélgettünk arról, hogy miként kellene még jobbá, alkalmasabb eszközzé tenni az Áhítatot. A célunk most is az, hogy minél több baptista testvér és közösségünkhöz kapcsolódó ér - dek lődő örömmel és lelki haszonnal olvassa ezt a könyvet Magyarországon és szerte a nagyvilágban. Éppen ezért figyelembe véve sok más, ehhez hasonló magyar és nemzetközi kiadványt ettől az évtől megújult for mában és belső tartalommal jelenik meg az Áhítat. Bízunk abban, hogy testvéreink számára sok örömöt és lelki áldást jelent majd az olvasása az esetlegesen felmerülő hiányosságok vagy a változtatás okozta szo kat lanság érzése ellenére is. Köszönjük az Áhítat szerkesztőbizottságának, íróinak ál - dozatos szolgálatát, mellyel mindannyiunk lelki növekedéséhez járultak hozzá. Hogyan történhet mindez? Figyeljük csak a növényeket! A nap süt, a szél fúj, az eső esik rájuk, gondozzák őket, egyszóval minden adott a növekedéshez, a szépséghez. Ugyanakkor a fejlődés mégsem lát ható egyik napról a másikra. Ahhoz több idő kell! A növekedés folyamatát napok, hetek, néha hónapok alatt lehet csak fölfedezni. Lelkünk, hitünk, istennel való kapcsolatunk és mindennapi élet szent - ségünk növekedésének is több időre van szüksége. nem egyik napról a másikra leszünk érett és gyümölcstermő tanítványok, hanem a mindennapi lelki táplálkozás, az istennel való napi közösség és a vele megjárt út kö - vetkeztében válhatunk azzá. Az Áhítat évi kiadványa is ebben a lelki életfolyamatban lesz segítségünkre. Az igéken, a hozzájuk kapcsolódó gon - dolatokon, a különböző versrészleteken és idézeteken keresztül isten akar erősíteni, vezetni bennünket. olvassuk együtt, napról napra! gon doljuk át, és alkalmazzuk az igék üzenetét az életünkre! Keressük Urunk akaratát! Értsük meg őt, hogy milyen változást szeretne látni gon dol ko dásunkban, szavainkban és tetteinkben! Így fog ha nem is rögtön és lát ványosan növekedni, gyümölcsöt teremni az életünk! Kívánom, hogy az Áhítat ebben az évben is legyen ott a mindennapi olvasmányaink között! imádkozzunk azért, hogy legyen gyümölcstermő, isten kegyelméből megáldott esztendő a év mindannyiunk életében! Előszó papp János a Magyarországi Baptista Egyház elnöke 6

6 7Bevezetés Mindannyiunk előtt nyilvánvaló, hogy világunk egyre gyorsuló tempót diktál, aminek számos káros mellékhatása tapasztalható. A sokrétű zajter - helés megnehezíti az elcsendesedést, a sebes pörgés már-már lehetetlenné teszi a meditatív-reflektív megállást, a mennyiség kecsegtető délibábja le - győzni látszik a minőség iránti igényt, az elmélyedést pedig felváltja az általános felszínesség. Valódi értékek helyett csupán átmenetileg annak lát - szó dolgok követelik figyelmünket és időnket. ilyen környezetben mond - hatnánk: erős ellenszélben kell utat találnunk a szentíráshoz, és naponta magunkkal (vagy inkább magunkban) vinni az élet sűrűjébe. Emellett az is tagadhatatlan tény, hogy gyülekezeteinkben kü lönösen a fiatalabb generációhoz tartozók egyre inkább fordulnak más, alternatív (ámbár evangéliumi), többnyire külföldi eredetű áhítatos kiadványok felé, szemben az Áhítattal. Fontosnak tartjuk azonban, hogy magyar baptista hívők elsősorban magyar baptista hívők tollából kapjanak igei útmutatást a közös kultúra és szókincs alapján. Az Áhítat-bizottság megbízatása nem kisebb, mint az Úr által készített Életkenyeret fogyasztható méretű szeletekre feldarabolni ha úgy tetszik, ki porciózni, kívánatos szendvicsként elkészíteni, majd útravalóként be - csomagolni, hogy kinek-kinek ha éhsége támad, bármikor jóízűen el fo - gyaszthassa a napi energiaszükséglete fedezetét. Az utóbbi időben a szerkesztőbizottságban (és azon kívül, tágabb kör - ben is) összecsengett a ránk bízott gyülekezeti tagok életritmusára vonat - kozó lel kipásztori megfigyelésünk, miszerint egyre kevesebben tudnak egy napon be lül kétszer is minőségi időt szánni áhítatra. Leginkább vagy csak reggel vagy csak este találnak alkalmas perceket erre. A külső kényszerből kö vet kező rohanó élettempó töredezetté teszi az időt, kevesebb számú na - gyobb egységet hagyva. ilyen körülmények között sokan neki sem kez de - nek egy hosszabb igeszakasz kikeresésének és az elmélkedés elolva sásának, így vég eredményben lelki táplálék nélkül maradnak. Kénytelenek vagyunk lépést tartani az élettempóval, ugyanakkor lelkünk igénye az istennel töltött mi nőségi idő. Komoly kihívás az egyensúly megtalálása és fenntartása e te - kintetben. A fenti tényezők imádságos megfontolása vezetett oda, hogy a végső cél érdekében (tudniillik az ige rendszeres tanulmányozása és megélése) formai, struk turális és módszertani változtatásokat eszközöljünk a baptista Áhí taton, hogy továbbra is, sőt egyre hatékonyabban a nevezett cél szolgá - latában ma radhasson. Bízunk benne, hogy az olvasó is megértő és együt t - működő partner lesz ebben az útkeresésünkben. A korábban meg szo - kotthoz képest te hát az alábbiak hoznak újdonságot: Az utóbbi években jellemzőnél hosszabb (de nem túl hosszú) napi igeszakaszból egy kulcsigevers kiírva is megjelenik, segítve annak azonnali elolvasását. A napi elmélkedés kevésbé titokzatosra, inkább sokatmondóra ter - ve zett címének megfogalmazása külön figyelmet kap, hogy akár már ön - magában is üzenetet hordozhasson.

7 A napi címen és kiírt igeversen kívül egy összefoglaló mondat is olvasható, amely az üzenetet elmélyíteni, könnyen visszaidézhetővé tenni és cselekvésre ösztönözni hivatott. Az napi igemagyarázatot vers- vagy énekidézetek, illetve a témához kacsolódó idézetek, rövid történetek illusztrálják, hiszen a rímek kön nyeb - ben megragadnak az emlékezetben, sőt, akár jól ismert dallamokat is fel - idézhetnek, miközben lelket gyönyörködtetőek. A vasárnapokat és ünnepnapokat kivéve hétköznaponként egyetlen téma kifejtése történik, hogy az olvasó gondolatai hatékonyabban gyöke - rezzenek meg az üzenetben. természetesen a vasárnapokon és egyéb keresztény ünnepnapokon továbbra is két elmélkedés olvasható, gondolva a magyarországi baptista gyü lekezetek többségében jellemző hagyományos két istentiszteletes va - sárnapi rendre. ilyenkor a délelőtti és délutáni igék, illetve magyarázataik témájukban kapcsolódnak egymáshoz egyetlen gondolati egység elmé lyí - tése céljából. A szerkesztett témasorozatoktól független bibliaolvasó tematika ta - lálható minden oldal alján, melyet követve két év alatt a teljes szentírás át - olvasható. nagyjából napi hat percet vesz igénybe az ószövetségi és az újszövetségi szakasz elolvasása, amelyekhez az első évben a Zsoltárok, a má sodikban a példabeszédek könyve társul. Egy-egy napi elmélkedés hármas tagolású: a bibliai háttér rövid be - mutatását, igemagyarázatot és gyakorlati útmutatást tartalmaz. Az oldalak tördelése, így összképe átalakul a könnyebb átte kint he - tőség, valamint a hangsúlyok kiemelése érdekében. Az oldal felső szélső negyede a kiírt igeverssel, tartalmas címmel és az összefoglaló, buzdító mondattal gyorsfogyasztásra alkalmas egységet ké pez, amelyre bizonyára még a legkapkodósabb reggelen is jut egy-két perc. Aztán később a nap folyamán vagy este a bővebb igeszakaszt ki ke - resve, az elmélkedést elolvasva kiértékelheti az olvasó, hogy az igecsírákat milyen mértékben sikerült gyümölccsé alakítania. Akik azonban továbbra is meg tudják valósítani a tartalmasabb, több időt igénylő reggeli csen - dességet s mellette még egy estit is, ők sem maradnak lelki olvasmány nélkül a nap végére, hiszen akkor a teljes szentírást olvashatják össze - függésében a meg adott ütemezés szerint, illetve az elmélkedést lezáró versvagy ének idézetet félretehetik estére, vagy újra ízlelgethetik azok szép szavait. szeretnénk lehetőséget biztosítani az Áhítat-olvasók táborának arra, hogy a most útjára bocsátott, megújult Áhítattal kapcsolatos észre vé te le i k - ről, tapasztalataikról visszajelzést küldjenek az ahitat@baptist.hu címre, vagy az Áhítat-bizottságnak címzett levélben (1068 Budapest, Ben - czúr u. 31.). Bevezetés Az Áhítat-bizottság nevében: Várady Endre 8

8 1. ² kedd Új kezdet: terhek nélküli élet Mk 1,1 8 Jézus Krisztus, az Isten Fia evangéliumának kezdete, amint meg van írva Ézsaiás próféta könyvében:»íme, elküldöm előtted követemet, aki elkészíti utadat...«(mk 1,1 2) tedd a terheidet isten ke - zébe, hogy a szentlélek erejével kezdhess újat! Márk evangéliuma nem a kisded születésével, hanem Krisztus színrelépésével kezdődik. A szentíró a cselekvő Jézust állítja középpontba. Benne ajándékozza meg isten a világot evangéliumával. igen alkalmas ez az ige, hogy ezzel kezdjük el ezt az új esztendőt. Az olvasott igeszakasz Jézus nyilvános fellépésének közvetlen előzményébe ad betekintést. Voltak persze már események, amelyek megelőzték ezt a kezdetet. Az Ószövetség összes történése előkészítője volt Krisztus megérkezésének. Összes igéje pedig Jézusról tesz bizonyságot (Jn 5,39). De mégis fontos szerep jutott az útkészítőnek. Összekötötte a próféták korát Jézus korával. Ennek az új évnek közvetlen előzménye a befejezett régi. Ha akkor le tudtad tenni a terheid, itt az új évben már nem kell hordanod. Ha ezt nem tetted meg, van még lehetőséged megtenni. Bemerítő János a bűnök bocsánatát hirdette meg. Krisztusról pedig azt hirdette, hogy ő szentlélekkel keresztel majd. Ez számodra is jó hír, hiszen azt jelenti, hogy Jézussal megszabadulhatsz bűneidtől, és a szentlélek erejével kezdheted és járhatod végig utadat ebben az új évben! /scs/ Ha három madár ül egy kerítésen, és kettő elhatározza, hogy elrepül, hány madár marad a kerítésen? A válasz: három. Attól, hogy elhatározol valamit, még nem teszed meg. (Robert Toru Kiyosaki) Január a Biblia két év alatt: 1Móz 1,1 2,3; Mt 1,1 17; Zsolt 1,1 5 10

9 11Január 2. ² szerda Légy egyszerűen alázatos! Mk 1,9 13 Történt pedig azokban a na - pokban, hogy eljött Jézus a galileai Názáretből, és megkeresztelte őt János a Jordánban. (Mk 1,9) Bátorsággal, szelíd és nyi - tott szívvel közeledj az emberekhez! ne ítélkezz! Mit keres Jézus a bűnösök között? nem fogja beszennyezni magát a szent a bűnösökkel? Ez a kérdés merül fel a szakaszunk olvasása nyomán. A kérdés Jézus életében sokszor felvetődött még. Ami történt azonban, az épphogy nem veszélyeztette, hanem bizonyította szentségét. Jézust azért nem tudták megalázni, mert ő megalázta magát hallottam a minap egy lelkipásztortól. igen, Jézus már a nyilvános szolgálata legelején vállalta, hogy beáll a bűnösök közé. Mivel az engedelmességnek az útját járta, ezért isten gyönyörködött benne. Kijelentette: Ez az én szeretett Fiam! Milyen ellenállhatatlan eszközei lettek volna a Mindenhatónak, hogy bemutassa Fiát a világnak! olyan fény- és hanghatásokra lett volna képes, amiket a legprofesszionálisabb koncertfelszereléssel sem lehet előállítani. Ő azonban csak ennyit tett: szelíd galambként a vállára küldte a szentlelket, és kinyilvánította szavaival is, hogy ez az én szeretett fiam. istennek nem kellett figyelemfelkeltőbb nyitány. napról napra kerülünk új emberekkel, csoportokkal kapcsolatba. Megtanulhatjuk Jézustól, hogy az alázat útján járva jutunk a legközelebb a szívekhez (lásd Lk 14,10). /scs/ Hogy éljünk és élni hagyjunk, hogy az embert megillető tiszteletet, jóakaratot, a belé vetett hitet kinyilváníthassuk, annak érdekében szükséges embernek emberrel beszélnie. (Albert Camus) a Biblia két év alatt: 1Móz 2,4 25; Mt 1,18 25; Zsolt 1,6

10 3. ² csütörtök Jézus toboroz. téged is Mk 1, és így szólt hozzájuk Jé - zus:»jöjjetek utánam, és em - berhalászokká teszlek ben ne - teket.«(mk 1,17) Jézus kiválasztott téged, hogy őt szolgáld, és megvalld kegyelmét az em - berek előtt. Amikor az UsA-ban elnököt választanak, alaposan szemügyre veszik, milyen emberekkel ve - szi körül magát egy-egy jelölt: kiket kér fel tanács - adónak, illetve hív meg a kormányába. Jézus is így tett. A földre érkezése után kíséretének összeállításával adta elsőként a nyilvánosság tudatára, hogy milyen uralomra számíthatnak hívei. nem a legmenőbb egyetemről választott ma - gának teológiai professzorokat. nem voltak ők a hollywoodi színészekhez hasonlító karizmatikus egyéniségek sem. sőt milliomosok vagy kimagasló fizikai erővel rendelkezők sem voltak közöttük. Mi biztosan szereztünk volna ilyen embereket a csapatunkba. Jézus kiment az utcára meg a tópartra, és a létező legfurcsább társaságot válogatta össze világmegváltó missziójához. több egyszerű halász került ebbe a válogatásba. Aztán volt egy zélóta, aki egy olyan zsidó csoport tagja volt, amely felvette a harcot a római uralommal szemben, és nem riadt vissza gyilkosságtól és erőszaktól sem. Volt vámszedő is. Őket minden zsidó utálta, hiszen munkájukkal elárulták a népüket. Voltak köztük, akik erős tájszólással beszéltek. tehát erőszakos zélótából, ravaszkodó vámszedőből vagy egyszerűen csak műveletlen halászemberekből ált össze a tanítványi kör. szedett-vedett csapat. Mintha csak engem meg téged szedett volna össze Jézus tervei megvalósításához. nos, kapaszkodj meg: tényleg engem és téged szedett össze. /scs/ Az énnek az egyedisége éppen abban rejlik, ami az emberről elképzelhetetlen. Elképzelni csak azt tudjuk, ami az emberekben egyforma, ami általános. Az egyéni én az, ami elüt az általánostól, ami tehát nem tételezhető fel, nem számítható ki előre, amit nekünk kell a másikban leleplezni, felfedni, meghódítani. (Milan Kundera) Január a Biblia két év alatt: 1Móz 3,1 24; Mt 2,1 12; Zsolt 2,1 6 12

11 13Január 4. ² péntek ami kell, az Jézusnál van Mk 1,20 28 Álmélkodtak a tanításán, mert úgy tanította őket, mint akinek hatalma van, nem pedig úgy, mint az írástudók. (Mk 1,22) Átalakított-e már téged Krisztus tanításának ha tal - ma, vagy még a sza bályok fogja vagy? Krisztus teljességgel ámulatba ejt. (...) Minden, ami vele kapcsolatos, rendkívüli. Ezt nem egy teológus, hanem egy hadvezér vetette papírra, Bonaparte napóleon. Mi Jézus többlete, amit a nép is világosan meglátott, amikor az írástudókkal hasonlította össze Jézust? Az írástudók igyekeztek elkerülni a személyes véleményformálást. Kizárólag a szentírásra, valamint az elfogadott írásmagyarázatokra hagyatkoztak. Jézusnak azonban számos kérdésben saját véleménye volt, és a szentírást használta magyarázatként. Hallottátok, hogy megmondatott... Én pedig azt mondom nektek... Jézus nem kereste az igazságot, hanem rámutatott, és ezzel egyúttal saját magára mutatott rá. Ő maga volt a forrás, és tanításai során sohasem tett különbséget isten igéje és saját szavai között. példátlan kijelentéseket tett önmagáról: én és az Atya egy vagyunk; hatalmam van bűnöket megbocsátani, három nap alatt felépítem a templomot. Ha ezekből vita támadt, soha nem hátrált meg előle. Feltámadásával aztán ő, az igazság hirdetője valóban eggyé vált azzal, amit hirdetett. Jézus ezt a többletét nem magának tartogatja. Épp azért ismerhetjük meg őt az evangéliumok által négy nézőpontból, a személyes életünkben pedig ezerféle nézőpontból, hogy aztán ő szólhasson általunk, mutatva, milyen mérhetetlen isten hatalma és szeretete. /scs/ A valóság még nem az igazság. A valóság csak részlet. (Márai Sándor) a Biblia két év alatt: 1Móz 4,1 26; Mt 2,13 23; Zsolt 2,7 12

12 Jézusért péter és András otthagyták a há - lóikat, mindennapi tevékenységüket. Most el - viszik őt az otthonukba. Ez természetes. A ba - rátunknak megmutatjuk, hogyan élünk. De otthon nincs teljesen rendben minden. Jézus eb ben a házban egy lázban fekvő beteggel találkozik. Ez velünk is gyakorta előfordul. Közelebbről megismerünk valakit, és kiderülnek a problémái, rendezetlenségei is. Eltakarja ezeket, vagy sem? itt dől el, hogy milyen lesz vele a további kapcsolat. Ha ezeket is felvállalja, akkor valóban őszinte barát. Ha pedig valaki éppen hozzánk szeretne közeledni, a mi laká - sunkba bejönni, lehet, hogy nem engedjük szívesen, mert otthon nincs minden rendben. Jézus nem fordult ki a házból, amint meglátta, hogy a lakója beteg. Ő azért jött, hogy a betegek orvosa legyen. Megragadja péter anyósának kezét. Az asszony pedig érzi, hogy Jézus az, aki őt megérintette. talpra áll, és felszolgál nekik. Jézus talpra állít Mk 1, ² szombat...aki odamenve megfogta a kezét, és talpra állította, úgyhogy az asszonyt el - hagyta a láz, és szolgált nekik. (Mk 1,31) Jézus érintése begyógyítja sebeid, és egészséges le - szel. Engedd! Jézus érintésére van szükséged. Ennek az asszonynak a teste éledt újjá tőle. tamásnak, a kétkedő tanítványnak a hite elevenedett meg ezáltal. Engedd be a házadba, a szívedbe! ne félj, ha rendezetlen, bűnös, hitetlen! Ő éppen az, aki leginkább alkalmas arra, hogy ezeken a bajokon segítsen. /scs/ reggel, elindulván a világba utcai ruháival együtt mindenki magára ölti a páncéljait is. Eleve védekezni akar mindenféle tüske, bántalom ellen. De mekkora öröm, ha valaki olyannal találkozunk, akinek jelenlétében legalább páncéljaink egy részétől megszabadulhatunk! (Lázár Ervin) Január a Biblia két év alatt: 1Móz 5,1 32; Mt 3,1 6; Zsolt 3,1 5 14

13 15Január 6. ² vasárnap Jézus teljes szolgálata Mk 1,32 39 Jézus Krisztus hirdette az igét, és kiűzte az ördögöket. (Mk 1,39) Jézus a teljes életedet szol - gálja! A tettek önmagukért beszélnek, ezért azok önmagukban elegek gondolják sokan tévesen. Ám Jézus sem csupán jót tett mindenkivel, be - szélt is annak értelméről. nem hiába figyelmeztet rilke bennünket: szörnyű, hogy a tények miatt sohasem ismerhetjük meg a valóságot. A múlt században könyvek sokasága mu - tatta be, hogy milyen nagy barátai a gyerekeknek Mao Ce-tung vagy Lenin. rákosi Má - tyásról pedig plakátok hirdették, hogy ő az ifjúság legjobb barátja. Ők valóban megsimogatták a gyerekek fejét, valóban üdültették vagy ajándékozták a képeken látható gyerekeket és fiatalokat. Hirdetett eszméik és tetteik következményei mégis egyre kiáltóbb ellentétbe kerültek egymással. Jézus földi életében fontosnak tartotta az igazság hiteles megosztását, és hogy annak alapján tegyen az emberekért. nem bízta a pusztán a szeretetből és segíteni akarásból születő tettei szabad értelmezésére földi élete magyarázatát. isten országának valódi igazságáról beszélve, az igét hirdetve mutatta be azt ténylegesen. Jézus Krisztus ezért mondja magáról, hogy ő nem azért jött, hogy neki szolgáljanak, hanem hogy ő szolgáljon. Ha teljes életet akarunk, akkor mindenképp a közelében kell maradnunk! /Hgy/ Az Úr irgalma végtelen, Ezt folyton érzem én; Habár nincs semmi érdemem, Ő mégis hord kezén. (John Newton, ford. Gerzsenyi László Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 270) a Biblia két év alatt: 1Móz 6,1 22; Mt 3,7 17; Zsolt 3,6 8 ima áhí tat: Imád koz zunk az Úr ke gyel mes ve ze té sé re vá ró lé le kért, és neki en ge del mes kedni kész éle tért! Ézs 42,1 4

14 Emberi törvényeink többségében nem roszszak. De ki szerez nekik érvényt és hogyan? A törvények áthágásának és kijátszásának ki szab gátat? Melyik társadalmi vagy közösségi erő fog rákényszeríteni bennünket a jogkövető ma - gatartásra, a törvények tiszteletére? A világ mindenkori hatalmasai törvényüket és rendjüket szankciókkal, fenyegető eszközökkel, s ha kellett, erőszakkal érvényesítették. A mindenkori emberi hatalom tragikomikuma az, hogy olykor maga használ olyan eszközöket a rend fenntartására, amelyeket épp maga ítél el. Jézus Krisztus, akiről szól Ézsaiás próféciája, nem ránk erőlteti rendjét, nem lesújt ránk, ha már nagyon gyengén teljesítünk, hanem sa játos módszerrel szerez érvényt isten törvényeinek. Ez a sajátos mód nem más, mint hogy Lelkéből ad nekünk. Így tesz képessé bennünket arra, hogy isteni természet részeseiként az ő törvényei belőlünk fakadjanak. Ez az ő megoldása minden törvénytelenségre. Ezért járt a földön, ezért élt közöttünk, és ezért halt értünk. 6. ² vasárnap Jézus munkája benned Ézs 42,1 4 Aki isteni módon, Jézus Krisztus törvényei szerint akar élni, annak teljes belső világába istent kell befogadnia! /Hgy/ Hívsz, és indulni kell. Küldesz és menni kell, szolgálni és tenni kell. (Túrmezei Erzsébet: Szolgálni, mint a fény) Az én szolgám... nem törik össze, míg a törvénynek ér - vényt nem szerez a földön. (Ézs 42,1.4) Hagyd, hogy isten Lelke uralkodjon belső világod - ban, és érvényt szerezzen törvényének! Az őszinte szolgálatkészség vezérgondolata ez: Uram, mit akarsz, hogy cselekedjem? Várom felséges trónod parancsát. (C. H. Spurgeon) Az Úrért mi indulunk, az ő serege mindig készen áll, az ő dicsőségét meglátja majd a föld!... Mert a sereg kapitánya Jézus, ő győzelemre vezet minket, Az ellenség nem árthat már nekünk. Január Vasárnapi iskola: Fogadd el az Istentől származó küldetést! Jer 1,4 19 aranymondás: Jer 1,7 16

15 17Január 7. ² hétfő Az emberi közösségek egy darabig megtűrik maguk között azokat, akik nem csak tiszta Jézus tiszta emberré tehet, eszközökkel élnek. De egy idő után a közösség könnyen tisztátalannak nyilvánítja őket, és ak - ha akarod! kor nincs kegyelem. Jézus idejében hasonlóan tisztátalannak, bűnösnek tartották a leprásokat, ezért a társadalmon kívül kellett tengődniük. Mk 1,40 45 De ahogy Jézus Krisztus meggyógyította, megtisztította a történet leprását, ugyanúgy Jézus megszánta, kezét ki - meg tudja tisztítani az emberi életet azokból a nyújtva megérintette, és így tisztátalanságokból, amelyek miatt közösségen kívülivé válunk. tiszta emberré tud tenni, szólt hozzá:»akarom, tisztulj meg!«(mk 1,41) ha akarjuk. A tiszta embernek örök értéke van. A tisztaság semmi máshoz nem hasonlítható embe- Ha tisztaságra vágysz, imád kozz áldásért, erőért és bölcs döntésekért! rek befolyásolhatatlanok, nem rángathatók ri állapot és belső tapasztalat. A tiszta embe - madzagon. Ezt az állapotot azonban nem mások adják nekünk. Egyedül Jézus Krisztus tehet tisztává, ahogy elhiszed és elfogadod, hogy ő a Megváltó. A tisztaságot igazából csak akarni kell! tőle. A bátorság a nem akarom és az akarom közötti választásban van, mert előre senki nem tudja, milyen konfliktusokat hoz majd a vágyott tisztaság. /Hgy/ Csak Jézus az én reménységem néki mondom el minden kétségem. Ha betegség vagy szükség megpróbál Az Ő kegyelme mindég megtalál. (Berindea-né Széll Éva: Csak Jézus az...) A tisztaság a barátság és a szeretet hű társa. Ha élsz vele, becsülni fognak az emberek. (Hioszi Tatiosz) a Biblia két év alatt: 1Móz 7,1 24; Mt 4,1 11; Zsolt 4,1 3

16 Vannak erkölcsi bűnök, és van a szellem bűne, hogy nem hiszünk Jézus Krisztusban (Jn 16,9). Erkölcsi bűneinknek általában hamar megvannak a következményeik. A szellem bűne hosszú távon és lassan zavar össze mindent. Ezért nem is látjuk azt kezdetben annyira súlyosnak. Úgy vagyunk, mint a beteget Jézushoz vivő barátok eleinte: nekem az is bőven elég, ha Jézus Krisztus segít ebben vagy a bajomban, gondomban, nem kell, hogy megoldja az egész életem. Ha ebben segít, a többivel már elboldogulok. pedig épp fordítva kellene mondanunk: Uram Krisztus, oldd meg az egész életem, tedd rendbe, bocsásd meg hitetlenségem és bizalmatlanságom, a többi bajommal akkor már én is elboldogulok! olyan jó lenne persze azt mondani könnyedén, hogy csak ez vagy az a bajom, más minden rendben van! De a lelkünk rendje borult föl, és azért nem tud egészségesen működni, azért beteg szegény lelkünk. 8. ² kedd Hogy szóljon hozzád, hogy kimondja a bűvös szót, hogy megbocsátott, csak hinned kell, csak kérned kell: Uram, bocsáss meg nekem, és gyógyítsd meg a lelkem! /Hgy/ Ám de kész számomra már kegyelmed, Bűneimre nem emlékezel. Megtisztított Jézus drága vére. Föl elődbe ez a hit emel. (Bácsi Sándor: Kiáltás a mélységből) ami a gyógyulásnál is fontosabb Mk 2,1 12 Jézus így szólt a bénához:»fiam, megbocsáttattak a bűneid.«(mk 2,5) A test gyógyulásánál jobban akard a lélek gyógyulását: az egészséges gondolkodást és akaratot! Amikor az ember maga akarja önerejéből megoldani a dogokat, isten reábízza a megoldást. De amikor azt mondjuk: Köszönöm, bedobtam a törülközőt! akkor mutatja meg egy megszégyenítő mozdulattal, hogy íme, így kell... (Balczó András) Január a Biblia két év alatt: 1Móz 8,1 9,19; Mt 4,12 22; Zsolt 4,4 8 18

17 19Január 9. ² szerda hiányaidra a válasz: isten szeretete Mk 2,13 17 Jézus így szólt:»nem az egészségeseknek van szükségük orvosra, hanem a be - tegeknek; nem azért jöttem, hogy az igazakat hívjam, ha nem hogy a bűnösöket.«(mk 2,17) isten szent és tiszta szeretetének az áradását sen - ki nél nem szabad korlátoznod! A szeretet azoknak jár, akik megérdemlik. És azok érdemlik meg, akik érzik hiányát, és ezért kérik és keresik a szeretet közelségét. Mint Jézus társadalmilag megbélyegzett kortársai. sokan féltik az isteni szeretetet attól, hogy méltatlan helyen és körülmények között gyakorolja éltető tevékenységét. Az, hogy az isteni szeretet szent, nem azt jelenti, hogy el kell zárni éppen azoktól az emberektől, akiknek a legnagyobb szükségük van rá. Úgysem lehet őt elzárni. És ő nem is félti magát, mert ismeri határtalan erejét és azt a szükséget, amellyel hívjuk magunkhoz, otthonunkhoz, lelkünkhöz. Milyen jó, hogy istent nem érdekli, hogy mások mit mondanak arról, hogy ő velem van, hogy engem választ! Mert aki meghívja őt, an - nak társaságát sosem fogja szégyellni az isteni szeretet. Ő úgy hív magához, mint bűnösöket, hogy elfogadja meghívásunkat, amikor ma - gun khoz hívjuk. Mindegy tehát, ki mit gondol rólunk, ne - künk szükségünk van Jézus Krisztus szerető jelenlétére, gyógyító személyére. Mert nem az az érdekes, hogy most hol tartunk, kik vagyunk, hanem az, hogy ki a társaságunk. /Hgy/ Ha hiszed, hogy isten szeret, s Krisztusban ad örök Életet, ne hagyd, hogy sokan elvesszenek: Add tovább az üzenetet! (Sántáné G. Sára: Hidd és vidd) Jézus azokon segít, akik nem tudnak magukon segíteni, és senki másnál nem találnak segítséget. Minél többet teszünk valakiért, annál jobban szeretjük az illetőt. (C. H. Spurgeon) a Biblia két év alatt: 1Móz 9,20 10,32; Mt 4,23 25; Zsolt 5,1 6

18 Egy számítógépet addig érdemes javítgatni, amíg megjavítva képes az újabb programok használatára. Enélkül egy idő után eldobhatjuk Commodore 64-es gépünket még akkor is, ha egyébként működőképes. A dolgokat addig kell foltozgatni, amíg nem jár le az idejük, amíg nem jön egy új korszak. Így beszélt Jézus a böjt új fajtájáról. A böjtöt Jézus korában a gyásszal, a bűnbánattal, a nyomorúságok miatti kesergéssel összefüggésben gyakorolták. Mindig a hiány szomorúságával szembesítette az embereket. Jézus szerint a böjtnek ez a formája lejárt, hiszen isten országának eljövetelével a hiányok megszűntek, a keserűségnek nincs helye többé. A Krisztus-hívő böjtje nem történhet tehát helytelen okokból, mintha isten országa nem lenne jelen, mintha Krisztus nem váltott volna meg bennünket! Jézus ezért mondja hegyi beszédében, hogy böjtöléskor külsőleg is örömünnepre készítsük magunkat. Böjtölésünknek 10. ² csütörtök Jézus reformja: a helyes értelmezés Mk 2,18 22 Senki sem varr foltot új posztóból régi ruhára, mert a toldás kitépne belőle. (Mk 2,21) Fontos, hogy megértsd szo kásaid és hagyományaid értelmét (értelmetlenségét). csak fokoznia kell azt a boldog várakozást, ami a végső égi lakoma teljes örömére készül, ahol boldogan beteljesedik minden! Amikor tehát böjtölünk, akkor is örömmel kell tennünk, mert nincs alapvető okunk a szomorkodásra! /Hgy/ Dicséri, áldja szüntelen Jézust a szívem, ajkam; Amit ő művelt énvelem, amit ő végzett rajtam, Azt némán el nem hallgatom; ki jártam könnyes utakon, Csodáit zengem vígan, hirdetem boldogan. (Túrmezei Erzsébet: Szolgálat útja) Keresztény az, aki megbocsátja a másiknak a szinte megbocsáthatatlant, mert isten is ezt teszi velünk, mindnyájunkkal. (C. S. Lewis) Január a Biblia két év alatt: 1Móz 11,1 26; Mt 5,1 12; Zsolt 5,

19 21Január 11. ² péntek az igazi hit az életet szolgálja Mk 2,23 28 A szombat lett az embe - rért, nem az ember a szombatért. (Mk 2,27) törvényimádat van ott, ahol a törvények megnyomorítanak. Egy óriási vállalat küldetésnyilatkozatában volt olvasható, hogy hisznek abban, hogy munkatársaik meg tudják valósítani önmagukat, és hogy a cég az egyes emberek felemelkedését szolgálja. Ám amikor válságba jutott a vállalat, a munkatársak és az emberek felemelkedése volt az utolsó szempont a menedzsment számára. A vallás is tud ilyen embertelen lenni. Jézus kortársai a szombatnap vallásos megszentelését olyan kegyetlenül tudták gyakorolni, hogy az sokak számára már nem volt nyugalom és testi-lelki regenerálódás, rekreáció, hanem kínos vigyázás arra, hogy betartsák a nap szabályait. sokan gondolkodnak így a kereszténységről is. Vannak szabályok, Bibliában olvasható vagy abból levezetett törvények és elvek, s a hívő dolga az, hogy ezek a szabályok ne sérüljenek. Ha jól teljesítünk, akkor boldogok lehetünk, akármilyen nyomorult és kudarcos az életünk. A szent napoknak, a hívő dolgoknak, az egyházi tevékenységeknek csak az életet, az ember igazi életét szabad szolgálniuk, mert az a dolguk! Ami nem ilyen, azt abba kell hagyni! /Hgy/ Kemény a harc, nehéz a kereszt terhe. nem bírom már! sóhajtod csüggedezve. De tarts ki! Egyszer meglátod, megérted, hogy a keresztre miért volt szükséged. (Ismeretlen szerző: Ne akarj kereszteden könnyíteni!) a Biblia két év alatt: 1Móz 11,27 13,4; Mt 5,13 26; Zsolt 6,1 5

20 12. ² szombat Hogy jót tenni vagy rosszat tenni, életet menteni vagy kioltani szabad-e? Erre a kérdésre még egy kisgyerek is rögtön megadja a helyes választ: rosszat tenni nem szabad, életet megölni nem szabad. Megdöbbentő, hogy ha a hit vallásos ideológiává válik, képes teljesen megtagadni azt, amiben hisz. isten azt akarja és munkálja, hogy az emberek élete egészséges és harmonikus legyen. Minden helyzetet és pillanatot megragad arra, hogy ezt segítse. Az őt képviselő vallási intézmény, a hívő nép pedig képes úgy gondolkodni, hogy a vallás eszközei és tevékenységei az ember megnyomorítását vagy nyomorúságának tartósítását szolgálják. Albert schweitzer nem véletlenül fogalmazott így: A világ jövője nem attól függ, hogy mennyire értjük, hanem hogy mennyire tiszteljük az életet. Jézus gyógyító története amellett tör lándzsát, hogy nem lehet semmi olyan szent, annyira vallásos, hogy az akadályozhassa azt az igyekezetünket, amellyel családunk, hívő társaink és minden embertársunk életé - nek igazi fejlődését és gyógyulását segítjük bárhol és bármikor. talán néhány nagyon jó dolgot is abba kellene hagynunk ahhoz, hogy jobban segíthessük az életet magunkban és másokban? /Hgy/ Megkondul a harang. Azt zengi az érchang: Jöjj, vár az Úr háza. (Gerzsenyi Sándor: Az Úr háza) a szent napok is minket szolgáljanak! Mk 3,1 6 Szabad-e szombaton jót ten - ni, vagy rosszat tenni, életet megmenteni, vagy kioltani? (Mk 3,4) Az ünnepeken is általában hétköznapi módon kell segítened a szükségben. isten nem azt nézi, ami a szeme előtt van, hanem azt, ami a szívben van... Ha azonban a belsőre figyelünk, a legjobb szent is ítéletre méltó. (Cseri Kálmán) Január a Biblia két év alatt: 1Móz 13,5 14,16; Mt 5,27 37; Zsolt 6,

21 23Január 13. ² vasárnap Jézus titka: a vonzereje Mk 3, nagy sokaság ment hozzá, amikor hallottak arról, milyen nagy dolgokat visz véghez. (Mk 3,8b) ne csak helyes és megalapozott hited legyen! Le gyen vonzerőd is! Ez eseménysor megtörténtekor Jézus már országos, sőt nemzetközi (tírusz, szidón) hírű gyógyító volt. Bár a farizeusok szombatrontónak bélyegezték, és szerették volna megölni, a népet, mely gyógyulni akart általa, nem zavarta ez a vélemény. isten országát Keresztelő János hirdette meg, de erővel és hatalommal (jelek és csodák) Jézus képviselte azt. sem betegség, sem szükségletek (kenyérgond), sem természeti (szél, tenger), sem sátáni erők nem jelentettek számára akadályt. szolgálatának ebben a korai szakaszában a nép csak a(z ingyen) gyógyítót/jótevőt látta benne, nem ismerve fel még a Messiást. Jézus azonban nem kér az olcsó népszerűségből, sem a démonok bi - zonyságtételéből! Életútját nem a mindenkori emberi elvárásoknak, hanem isten előre megírt tervének veti alá. Azok, akik túlláttak csodáin, és személyes kapcsolatba kerültek vele, felismerhették (idővel mintegy megérlelődött bennük) messiási küldetésének mibenlétét is. Jézus senkit nem agitált az ő követésére vagy a megtérésre. Az emberek számára mindig meghagyta a lehetőséget, hogy személyes meggyőződésük alapján döntsenek: mellette, vagy ellene? /pj/ A szentlélek képes hitet fakasztani bennünk, bármilyen csoda nélkül. A csoda egymaga nem támaszt hitet. Aki nem hisz istenben csodák nélkül, az a hitét a csodákra, és nem istenre alapozza. (C. H. Spurgeon) a Biblia két év alatt: 1Móz 14,17 15,21; Mt 5,38 48; Zsolt 7,1 9 ima áhí tat: Kö nyö rög jünk gyü le ke ze te ink if ja i ért! préd 11,9 12,1a

22 Vannak olyan vezetők és próféták, akik azt hirdetik az embereknek, amit azok hallani szeretnének, és ebből jól meg is élnek (bár az emberek élete ettől még nem lesz jobb). pál és Barnabás evangéliumhirdetése nem volt túlságosan érdekes a lisztraiak számára, míg a sántát meg nem gyógyították. Ekkor túlbuzgóságukban istenekké avatták őket. Mindenki más kihasználta volna ezt a balga hitet a maga javára, de pál nem így tett. Ő és Barnabás küldetésben voltak. Ez a küldetés (istentől) pedig nem engedi meg, hogy saját zsebre dolgozzanak. Bármilyen kiábrándító is rajongóiknak, de visszautasítják az isteni címet. Ők csupán emberek, bár isten hatalmával gyógyítottak. (Érdekes, hogy Zeusz gö rög főisten, akinek képviselete volt a városban, nem gyógyított meg senkit, sem ott, sem másutt.) Bár a vallásos nép nehezen ocsúdik ál mából, itt a pillanat, amit meg kell ragadni: azt az evangéliumot hirdetjük nektek, hogy ezekből a hiábavaló dolgokból térjetek meg az élő Istenhez... (15. v.) 13. ² vasárnap a hiábavalók sehova sem vezetnek apcsel 14, ezekből a hiábavaló dolgokból térjetek meg az élő Istenhez, aki teremtette az eget és a földet, a tengert és mindent, ami bennük van. (ApCsel 14,15b) Azok a szokásos és rendkívüli tevékenységeid, me - lyek nem vezetnek istenhez, nem vezetnek sehova. Kérdés: van-e elég alázatunk (önfegyelmünk) és lelki erőnk ahhoz, hogy az istennek járó dicsőséget mindig istennek adjuk, és ne tartsunk meg belőle egy kicsit sem önmagunknak?! /pj/ sanghajban két asszony beszélgetett Hudson taylor misszionáriusról, mert meg akarták tudni, hogy taylornak volt-e valaha kísértése arra, hogy büszke legyen. Az egyik asszony taylor feleségének tette föl ezt a kérdést, aki azt felelte, hogy erről nincs tudomása. De a feleség odament a férjéhez, aki meglepetten tudakolta: Mire lettem volna büszke? A felesége így folytatta: Hát azokra a dolgokra, amiket tettél. A misszionárius csak ezt mondhatta: soha nem tudtam, hogy tettem volna valamit. taylornak igaza volt, mert amit tett, azt isten végezte általa. Január Vasárnapi iskola: Tarts ki hűségesen az Úr mellett! Jer 2,1 13 aranymondás: Jel 2,10c 24

23 25Január 14. ² hétfő Jézus munkatársának lenni megtiszteltetés. Kiválasztottság: A tanítványok kiválasztása nem önkéntes nagy feladat jelentkezés alapján, hanem az Úr akarata szerint történt. (A 12-es szám jelképezi izrael 12 törzsét.) A csoportlélektan szakemberei szerint is épp ez a létszám az ideális: nem túl sok és Mk 3,13 19 nem túl kevés. A tanítványságra való kiválasztás nemcsak Tizenkettőt választott ki megtiszteltetés volt, de lemondással is járt (például: péternek ideiglenesen el kellett hagy- arra, hogy vele legyenek, és azután elküldje őket, hogy nia családját is). Akiket Jézus elhívott, azok hirdessék az igét... (Mk azonnal követték őt (Mt 9,9; Lk 5,10 11). A 3,14) tizenkettő különbözött a többi tanítványtól abban, hogy folyamatosan Jézussal voltak, életés sorsközösséget vállalva vele. Elhívásuk, Mindig szánj elég időt Jé - zussal lenni, hogy jól illetve küldetésük célja: Jézus megismertetése értsd a feladataidat! izrael népével, és a közel jött (elközelített) isten országa gyakorlati megjelenítése. Mindezt isten, illetve Jézus Krisztus felhatalmazásával! (A hatalom ezen átruházása nélkül ma sem képzelhető el hatékony misszió.) A tizenkettő között találjuk az árulóvá lett Júdást, aki nem volt predesztinálva erre a szerepre. saját, szabad akaratából választotta a másik oldalt, figyelmeztetve minket is: az elhívás még nem egyenlő a célba éréssel! /pj/ ti mesternek hívtok és nem kérdeztek engem. Útnak neveztek és nem jártok rajtam. Világosságnak hívtok és nem néztek reám. Életnek neveztek és nem kerestek engem. Bölcsnek hívtok és nem követtek engem. Hatalmasnak neveztek és nem kértek engem. irgalmasnak hívtok és nem bíztok bennem. igazságnak neveztek és nem féltek tőlem. Ha egyszer örökre elvesztek ne okoljatok engem! (A Lübeck-szobor felirata) a Biblia két év alatt: 1Móz 16,1 17,14; Mt 6,1 13; Zsolt 7,10 17

24 E történet helyszíne valószínűleg Kapernaum, ahova Jézus hazament, és már várta a csodára és gyógyításra éhes tömeg, oly módon, hogy még evésre sem maradt idejük. A rokonok názáretből jöhettek, hogy Jézust lefogják, mert (szerintük) magánkívül van. nem Jézust féltették az éhenhalástól, csupán a család jó hírnevét! (Az étkezés elmaradása nem lehetett rendszeres Jézusnál, hiszen a farizeusok szerint ő falánk és borivó ember, vámszedők és bűnösök barátja Mt 11,19.) A történetben két szellemiség ütközik össze: istené melyet Jézus képvisel és az embereké, melyet a rokonok képviselnek, és magán hordja a sátán manipulációjának nyomait. Ábrahám akkor nyert áldást, amikor isten szavára kész volt elhagyni apja házát és rokonságát, és csak az Úrnak engedelmeskedni. Emberi elvárások ma is sok jó szándékú szolgálattevőt kötnek gúzsba. Hiszen tudjuk: egy próféta sem kedves a maga hazájában... (Mk 6,4) 15. ² kedd a rokonságnak is van határa Mk 3,20 21 Azután hazament, és is - mét összegyűlt a sokaság, úgyhogy ők még enni sem tudtak emiatt. (Mk 3,20) istennek engedelmeskedj! ne hagyd, hogy emberi kapcsolataid ezt akadályozzák! Ha isten prófétai szolgálattal bízott meg, biztos lehetsz benne, hogy lesznek heves ellenzőid, talán éppen a családod és a rokonságod közül. Mégis: istennek kell inkább engedned, mint az embereknek (ApCsel 5,29)! /pj/ Egy misszionárius bibliafordító küszködve kereste a szót az engedelmességre a bennszülöttek nyelvén. Ez olyan erény volt, amit ritkán gyakoroltak azok az emberek, akiknek a nyelvére le akarta fordítani az Újszövetséget. Amint egyszer hazatért a faluból, fütyült a kutyájának. és az nagy csaholással odarohant hozzá. Amikor ezt látta egy idős bennszülött, csodálkozva mondta a maga nyelvén. A kutyád csupa fül. A misszionárius azonnal tudta, hogy megvan az engedelmesség szava. Január a Biblia két év alatt: 1Móz 17,15 18,15; Mt 6,14 24; Zsolt 8,1 26

25 27Január 16. ² szerda Már az írástudók is tudták, hogy szellemet amit csak szellemmel (szellemi hatalommal) lehet felismersz, kiűzni. Miután a bennük lévő szellem (szellemiség) ne tagadd! alkalmatlan volt a démonok kiűzésére, ezt úgy próbálták leplezni, hogy Jézus csak azért sikeresebb náluk, mert valójában az ördög szövetsége- Mk 3,22 30 se, sőt maga a fejedelem a sátán lakik benne! irigykedő, gyűlölködő szívük elvakulttá tette...de ha valaki a Szentlelket őket, hiszen önmaguknak is ellentmondtak (Lk káromolja, az nem nyer bo - 11,19). támadásuk nem is annyira Jézus személye, mint inkább a benne lakó/munkálkodó Lélek csánatot soha, hanem vétkes marad bűne miatt örökké. ellen irányult. A szentlélek az isteni szentháromság legbensőségesebb, leggyengédebb személye (Mk 3,29) (lásd 1Kor 2,10 11). nem véletlen, hogy az Úr Ha látod a szentlélek nem adja azt a világnak szemben önmaga áldozatával, csupán a hívőknek (Jn 14,17). A sátáni mun káját magadban, élj ahhoz méltóan: tisztán! lélek (szellem) mindig gyűlölte a szentlelket és azokat is, akikben ő lakik. A hazugság atyja igyekszik rossz hírét kelteni Jézusnak és követőinek, így leplezve saját gonoszságát és csalását. A szentlélek káromlása tehát: ördögi léleknek nevezni azt, aki a legszentebb! Ez az egyetlen bűn, mely nem nyer bocsánatot. ne feledjük, minderre az irigység és a féltékenység indította Jézus ellenségeit! /pj/ isten országában nincsen olyan szabály, mely szerint hogy a Lélek teljességét elnyerjük, reggel nyolckor sóvárogni, délben énekelni és négy órakor sóhajtozni kell. isten Lelke a szabadság Lelke, mely a maga akarata szerint jön és távozik, és saját belátása szerint működik. (C. H. Spurgeon) a Biblia két év alatt: 1Móz 18,16 19,26; Mt 6,25 7,6; Zsolt 8,2 9

26 Bár Jézus mint isten Fia a mennyből jött, de emberként ő is egy földi családba született. Volt édesanyja, nevelőapja és féltestvérei (Mk 6,3). Az emberek világában nagy előny a megfelelő (testi) származás (pl. trónöröklés), isten or szágában azonban a mennyei születés (újjászületés) élvez elsőbbséget. Jézus nem tagadja meg testi családját, csupán kibővíti a család fo - galmát. A gyülekezet (eklézsia) az egy isten há za népe (ezért helytelen az egyház szó használata más, nem keresztény vallásokkal kapcsolatban). Vannak, akik megtérésükkor vá laszút elé kerülnek: Jézus, vagy a (testi) családjuk. isten ígérete szerint akik az ő nevéért hagyták el családjukat, azok már itt a földön százszorosan kapják vissza azt a gyülekezet nagy családjában (Mt 19,29). Az örökkévalóságban ez a szorzó pedig végtelenre emelkedik (Jel 7,9)! Láthatjuk tehát, hogy a testi származás lehet előny, de nem előzheti meg a mennyeit. példa erre két szentíró: Jakab és 17. ² csütörtök aki istennek engedelmes: Jézus rokona Mk 3,31 35 Aki az Isten akaratát cselekszi, az az én fivérem, nő - vérem és az én anyám. (Mk 3,35) tartást és magasztos ér - zetet ad, ha Jézus Krisztus családjába tartozol. Júdás, akik bár Jézus féltestvérei voltak, nem büszkélkedtek testi származásukkal, és Uruknak nevezik őt (Jak 1,1; Júd 1). nagy kegyelem isten családjának tagja lenni! /pj/ A múlt vasárnap megszavaztam az imaház bezárását, nem szándékosan, nem rosszakarattal, hanem talán gondatlanul, lustán, érzéketlenül. Arra szavaztam, hogy ne tegyenek ott bizonyságot, és ne nyissák fel a Bibliát a szószéken, azt a könyvet, amelyet a mártírok kezéből vettünk át, hogy olvassuk. Azzal szavaztam meg ezt, hogy bár elmehettem volna, és el is kellett volna mennem, de nem mentem imaházba. Az elmúlt vasárnapon távol maradtam a gyülekezettől. Január a Biblia két év alatt: 1Móz 19,27 38; Mt 7,7 14; Zsolt 9,1 8 28

27 29Január 18. ² péntek az istenre nyitott szív tesz eredményessé Mk 4,1 20 Akiknél a jó földbe hullott a mag: ezek hallgatják az igét, befogadják, és az egyik harmincszoros, a másik hatvanszoros és némelyik százszoros termést hoz. (Mk 4,20b) Csak isten közelében válsz egyre termékenyebbé. ne légy távolságtartó! Jézus a magvető példázatában isten országának jellegét mutatja be. isten küldi a magvetőt, adja a magot, és termést vár. A négyféle talaj négy embertípust képvisel. Az útfél letaposott, megkeményedett talaj, alkalmatlan a mag befogadására. Ez a vak hitetlenég állapota. A köves talaj ennek épp az ellenkezője: túlhivés, azaz az optimista ember állapota, aki azt is hiszi istennel kapcsolatban, ami nem valóság, csupán ábránd. A tövises talaj már feltételezi a helyes hitet: a mag szárba szökken és növekszik, de helyes életgyakorlat híján termést nem hoz (Jak 1,22). A jó föld többek között azért jó, mert a káros dolgok egyike sincs benne pedig a helyes hit és a helyes életgyakorlat együttese, ez már harminc-, hatvan- vagy százszoros termést is hozhat. tény, hogy a négyféle talaj istentől négyféle távolságban levő embertípust jelöl. szomorú, hogy sok újjászületett keresztény is a tövises talaj kategóriába tartozik, és már majdnem termést hoz! De csak majdnem. Hogyan válhatsz termő talajjá? A termővé válás ára, hogy ki kell gyomlálni töviseidet! Legyőzni (Krisztusban) az élet nyomasztó terheit és a világ csábítását! A példázatot is csak azok értették meg, akik egészen közel jöttek Jézushoz ( v.). te még mindig távolságtartó vagy istennel? /pj/ nem biztos, hogy akkor aratsz, amikor vetsz, nem biztos, hogy ott aratsz, ahol vetsz, de az biztos, hogy azt aratsz, amit vetsz! a Biblia két év alatt: 1Móz 20,1 21,21; Mt 7,15 23; Zsolt 9,9 12

28 19. ² szombat Ki mint vet... Mk 4,21 25 Ezt is mondta nekik:»vi - gyázzatok, hogy mit hallotok! Amilyen mértékkel mértek, olyannal mérnek nektek, sőt ráadást is adnak.«(mk 4,24) Mindenkinek annyi jót adj, amennyit tudsz! Az élet istene kamatostul ad - ja vissza neked. Ez a szakasz közvetlenül a magvető példázata után következik. Üzenete így szól: ha már hívők vagytok (jó talaj), éljetek úgy is, mint hívők! Éljétek ezt az életformát teljes szívvel! isten ugyanis csak azok által jelenti ki (közli) akaratát, akik képesek világítani. A tövises talajú emberekre ez nem áll! (Lásd még: 1sám 2,12 17; 3, ) Ha tehát Krisztusban vagy, nem rejtheted véka alá (Mt 5,14 16) bizonyságtévő életed! isten nem azért adta neked a megtérés és az örök élet ajándékát, hogy ezt lustaságból vagy kicsinyes félelemből visszatartsd, hanem azért, hogy hirdesd minél szélesebb körben (22. v.)! Ezért ha most e földi életben bőkezű vagy istenhez, illetve azon embertársaidhoz (felebarátaid), akiknek szolgálatára ő elküldött, akkor ezen mérték szerint isten is bőkezű lesz hozzád (jutalom, örök élet), amikor eljön majd a számadás ideje (lásd kiosztott talentumok Mt 25,21). Ha viszont semmit sem fektetsz be a mennyei bank -ba, az is elvétetik tőled, amid most még megvan (a gazdag és Lázár példázata Lk 16,19 31). Add tehát mindig mindenkinek istennek és embernek a tőled telhető legjobbat! /pj/ Egy lelkipásztor beszélt egyszer egy kislányról, aki nyolcéves volt, amikor meghalt az édesanyja. Édesapja nagyon szegényen élt, és a kisleányon kívül még négy fiatalabb gyermek volt a házban. A kislány megpróbált gondoskodni mindről és az otthonról is. Korán fölkelt, és késő estig dolgozott. tizenhárom éves korára teljesen kimerült. Amint haldoklott, egyik szomszédja átment hozzá. A kislány ezt mondta: Ugye, úgy látszik, hogy félek meghalni? pedig nem félek, csak nagyon szégyellem magam. A szomszéd meglepetéssel kérdezte: Mit szégyellsz? A leány ezt felelte: A mama halála óta annyira le voltam foglalva, hogy soha nem tudtam tenni semmit Jézusért, és amikor a mennyben találkozom vele, szégyellnem kell magamat. A szomszéd a leány kérges kezét kezébe véve ezt mondta: Drágám, én semmit nem mondanék Jézusnak. Csak megmutatnám neki a kezeimet. Január a Biblia két év alatt: 1Móz 21,22 22,24; Mt 7,24 29; Zsolt 9,

29 31Január 20. ² vasárnap istennek nem kell segítség Mk 4,26 29 Magától terem a föld, először zöld sarjat, azután ka - lászt, azután érett magot a kalászban. (Mk 4,28) Hogy megváltozz, ahhoz elsősorban Jézus Krisztus - sal kell minél több időt töl - tened. Urbanizált világunktól távol áll a gabonamag csodája. sőt, a mindennapokban már nem is népszerű a kenyér. nekünk nem jelenti azt, mint azoknak a generációknak, amikor még ez a két szó azonosan csengett: búza = élet. Be kell látnunk, nem tudunk minden titkot megfejteni. törekszünk célok felé, iparkodunk a dolgainkkal, foglalkozunk a gondolatainkkal, a pszichénkkel. s időnként minél inkább foglalkozunk a megfejthetetlen megfejtésével, annál mélyebbre süllyedünk a kátyúban. sok energiát fordítunk önmagunk megjobbítására, rossz szokásaink elhagyására, csúnya beszéd, indulatok megfékezésére. Ám minél elszántabban akarunk vál toztatni magunkon, mintha annál inkább hozzánk lennének ragadva nyomorúságaink. nincs hatalmunk minden felett. Ez pedig gyakran kétségbeejtő, elkeserítő. Ez az érzés kell ahhoz, hogy meghajoljunk isten előtt. Ha nem látom meg, hogy egyedül képtelen vagyok átalakulni, megváltozni, megjobbulni, egyedül képtelen vagyok másokon segíteni, akkor nem tudom elengedni magam, a dolgaimat. Az átformálódás titka isten kezében van, s itt már nem a tudás számít, hanem az elengedés, a bizalom. Legyen meg az ő akarata bennem, s rajtunk keresztül! /UszA/ Akkor megnyílik magától az ég, s egy pici csillag sétál szembe véled, s olyan közel jön, szépen mosolyogva, Hogy azt hiszed: a tenyeredbe hull. Akkor magától szűnik a vihar, Akkor magától minden elcsitul, Akkor magától éled a remény. Álomfáidnak minden aranyágán Csak úgy magától friss gyümölcs terem. Ez a magától: ez a Kegyelem. (Reményik Sándor: Kegyelem) a Biblia két év alatt: 1Móz 23,1 20; Mt 8,1 4; Zsolt 9,19 20 ima áhí tat: Imád koz zunk a gyü le ke ze te ink ben élő idős test vé re in kért! préd 12,1 7

30 Nincs más isten Ézs 45, ² vasárnap Hadd tudják meg napkelettől napnyugatig, hogy nincs más rajtam kívül, én vagyok az Úr, nincs más! (Ézs 45,6) sok mindennel próbál - koz hatsz, de isten az, aki min denre megoldás. isten szeretete a föld iránt, a rajta lakók iránt jól ismert dolog. Vannak élményeink erről mind nyájunknak, akik már találkoztunk vele. Jézus Krisztus az, aki áthatol mindenen, az emberi lélek legelrejtettebb zugain, a kapcsolataink kuszaságán, a félelmeinken. Feltárja a görcseinktől bezárult ajtókat, kivezet önmagunk labirintusából, néven szólít, lelkünk fojtogató sötétségét feloldja. olyan nagyon vágyunk a szabad életre, a boldogságra, a szeretetre, az elfogadásra, a fényre, a békességre. Keresve kutatjuk, s mikor már megtalálnánk, valami miatt kicsúszik a ke zünkből. Emberi próbálkozásaink céltévesztettek. s ekkor megszólal az ige: hatalmas istenünk van, ki az ércajtókat letöri, a zárakat kinyitja, világosságra vezet, békességgel ajándékoz meg. Ő az, aki igazságot hoz, s szabadságot kínál, melyre annyira vágyik a lelkünk. Hadd tudják meg napkelettől napnyugatig, hogy nincs más rajtam kívül, én vagyok az Úr, nincs más! (6. v.) Ezek az igék Jézus Krisztus mindenhatóságát tárják elénk, szinte harmonizálva a Krisztus-himnusz soraival, fel is magasztalta őt Isten mindenek fölé... hogy Jézus nevére minden térd meghajoljon (Fil 2,9). Félelmetes isten, felemelő isten, engem és téged szerető isten! testvérem, fogadd el ezt a mérhetetlen szeretetet, mely szabadsággal és élettel ajándékoz meg! Legyen övé a dicséret! /UszA/ ritka madár a keresztény. Kevesen vannak közöttünk olyanok, akik tudják, hogy mi az igazi keresztény szabadság. A többség e tekintetben a személy szerinti szabadságra gondol, és nem tudja, hogy a keresztény szabadság a lelkiismeret és a lélek szabadsága, és hogy még azok által sem lehetünk igazán azzá! Ha meg akarsz tisztulni, akkor fel kell ismerned, hogy csakis Jézus Krisztus által lehetsz igazán üdvözültté, az érted a keresztfán kiontott vére által. Ez tesz téged szabaddá. Az evangélium csodás szabadságot ajándékoz lsten gyermekeinek. Ez bizodalmat ad nekünk a könyörületes istenben, övé lesz az utolsó szó. Megszabadulunk a félelemtől, megkönnyülnek terheink, nyitottá válik szemünk és fülünk mások terhei iránt, és fel tudjuk számolni a szűklátókörűséget. (Dr. Andreas Rössler) Január Vasárnapi iskola: Jobbítsuk meg útjainkat! Jer 7,1 15 aranymondás: Jer 7,3 32

31 33Január 21. ² hétfő Világos, ha Krisztus beszél Mk 4,30 34 Még sok hasonló példázatban hirdette nekik az igét úgy, amint megérthették. (Mk 4,33) Addig kell olvasnod az Úr Krisz tus tanításait, amíg rá nem hangolódsz teljesen az értelmükre. Az ember okos. A tudás birtokában él. Mégis vannak előle elrejtett dolgok. időnként misztikusnak véljük ezeket, máskor a tudomány mai állása szerint még megfejthetetlennek. Aztán időnként, amikor már jól belebonyolódunk kérdésekbe, élethelyzetekbe, akkor egyszer csak jön a lehető legegyszerűbb megoldás. s azon csodálkozunk, hogy nem láttuk át azt. isten országa ilyen. Mihez hasonlíthatnánk? no, számunkra, ma élő emberek számára azért tény és való, a mustármag is bizonytalan. Hogyan is néz ki? Mekkora? Milyen lesz az abból felnövő növény? Mindenesetre kellemesnek találjuk, amikor fogyasztjuk a már kész mustárt valamilyen húsétellel. Az Úr Jézus jól ismerte, mi van az ember fejében, milyen élettapasztalatai vannak, milyen kultúrája van. Ehhez mérte tanítását. A példázatok kétszeresen is tanító jellegűek. Első jelentésük sem hanyagolható el, emberi bölcsességről szólnak. De a benne elrejtett üzenet még inkább átjárja a szívünket. Az a bölcsesség a megoldás kulcsa, amit a Mester nyújt tanítványainak. nyisd meg szíved, füled, s halld, amit a Lélek mond! ne ragadj le az emberi értelem talaján, fogadd be az isteni bölcsesség gazdagságát, melyet felkínál neked! /UszA/ Egyedül istenre lehet gondolni teljes figyelemmel. És megfordítva: egyedül teljes figyelemmel lehet csak istenre gondolnunk. Aki képtelen az ilyen figyelemre, valójában nem istenre gondol, még ha istennek nevezi is azt, akire gondol. Ha viszont számot vet azzal, hogy nem istenre gondolt, és igazán rá szeretne gondolni, a kegyelem segítségére lesz, hogy mennél nagyobb figyelme legyen, és hogy akire gondol, megegyezzék istennel. A legnagyobb kilépés önmagunkból a teljes figyelem. Egyedül istenre vágyva leszünk alkalmasak a figyelemre. (Simone Weil) a Biblia két év alatt: 1Móz 24,1 51; Mt 8,5 17; Zsolt 10,1 6

32 Hajó, vihar, rengeteg izgalom. nem mindennapi élmény. A bizonytalan hullámzás kétségeket, félelmet ébreszt minden utazóban. Mindez ráadásul esti sötétben. Hátborzongató. A Jézussal együtt vándorló tanítványok iz - galmas kalandokat élhettek át a Mester oldalán, amelyek élet-halál kérdéseket feszegető, komoly tanítást, felkészítést jelentő iskolává nőtték ki magukat. tanításokat hallhattak olyan fogalmakról, amelyekett egyébként nem éppen iskolázott fejük nehezen foghatott fel, de nem is emberi bölcsességről szóltak azok. s megértették ezek a világ szemében kicsi emberek.vonzotta is őket mindaz, amiről Jézus beszélt. Ez alkalommal viszont ismét rá kellett döbbenniük, ha a Mester magukra hagyja őket, a viharokban elsodródhatnak, el - veszhetnek. nagyon is kiszolgáltatottak lesznek. Amikor ráeszmélnek, hogy velük van, aki olyan hatalmas, hogy esetleg még most is segíthetne nekik, kétségbeesetten keresik őt. Félelem és hit. Keresem a kapaszkodót, 22. ² kedd mert félek az életben adódó stressztől, bizonytalanságtól, megfoghatatlan, irányíthatatlan dolgoktól. Majd félelem, mikor szembesülök az ő erejével. nem mindennapi erő ez, megrettent. Csakhogy ez az erő nem ellenem van, hanem értem! Kísérjen a mai napomon is! /UszA/ Mikor elhagytak, Mikor a lelkem roskadozva vittem, Csöndesen és váratlanul Átölelt az isten. nem harsonával, Hanem jött néma, igaz öleléssel, nem jött szép, tüzes nappalon, De háborus éjjel. És megvakultak Hiú szemeim. Meghalt ifjuságom, De őt, a fényest, nagyszerűt, Mindörökre látom. (Ady Endre: Az Úr érkezése) tanuld a bizalmat! Mk 4,35 41 Akkor ezt mondta nekik:»miért féltek ennyire? Miért nincs hitetek?«(mk 4,40) Hidd el, ha Jézus az életbe küldött, akkor a viharokat is kézben tartja! Január a Biblia két év alatt: 1Móz 24,52 25,28; Mt 8,18 27; Zsolt 10,

33 35Január 23. ² szerda Mit tett veled isten? Mondd el! Mk 5,1 20 Menj haza a tieidhez, és vidd hírül nekik, milyen nagy dolgot tett az Úr ve - led, és hogyan könyörült meg rajtad! (Mk 5,19b) Beszélj őszintén az éle - ted ről, és arról, amit isten veled tett! Vannak lélektani folyamatok, amelyek előtt érthetetlenül állunk. Korunk egyik legerőteljesebben fejlődő tudománya, a pszichológia sem tud ezekből némelyikkel mit kezdeni. A Krisztussal való találkozás egyedi, emberi módon gyakran megmagyarázhatatlan, s annál csodálatosabb, felszabadítóbb. Kit látunk magunk előtt? Megszállott embert. Láncokkal megkötözöttet, melyeket szétszaggat. Félelmetes sötét erők! Megfékezhetetlen hatalom, sí - rok, hegyek, kövek, vér. Az emberben lévő go - nosz lelkek felismerik, kivel találkoznak pedig még csak távolról látják Jézus Krisztust. Kétezer disznó pusztul el a kiszabaduló gonosz lelkektől! Láttunk már együtt ennyi állatot? Félelmetes szám, félelmetes erő! s az emberekben ismét felébred a félelem. sokszor nem is tudjuk, mitől féljünk jobban, a gonosztól, mely bennünk lakik, vagy attól a megtisztító erőtől, mely Jézus Krisztusból árad felénk! A megszabadított ember szelíden ül Jézus lábainál. Majd engedelmesen megy, s teszi, mit Megváltója rábíz. Viszi megszabadulása hírét, megszabadítója nevét! te menj, mondd el megváltásod történetét, a többit bízd Uradra! Légy bátor eszköz az ő kezében! /UszA/ nagy álarcos bál a világ: mindnyájan hordunk valamilyen maszkot, álarcot, szerepet, és mögötte rejtőzik igazi mivoltunk. ilyen értelemben is igaz az, hogy Jézus nem volt tekintettel az emberek személyére, tehát a personájukra, arra az álarcra, amely elfedte igazi valójukat. Az álarcon át beleszólt az emberek rejtőzködő énjének a nyomorúságaiba, és ott benn kezdte átrendezni az életüket. Az a legnagyobb tudomány, ha megtanuljuk Jézustól, hogy ilyen értelemben ne legyünk tekintettel az emberek személyére, álarcára, színjátszására. nem szabad erőszakkal letépni az álarcot. Van olyan szeretet, amelynek sugárzására önként leteszi az ember az álarcot. (Farkas József) a Biblia két év alatt: 1Móz 25,29 26,16; Mt 8,28 34; Zsolt 10,16

34 Félelem és hit. Hogy kerül ilyen szoros kapcsolatba ez a két fogalom? A félelmeim a megoldhatatlan helyzetekben isten felé fordítanak? Vagy félek istentől, s emiatt keresem őt? történetünkben két csodás gyógyulás látható. Mindkettő félelmetes élethelyzet, de a félelem és a hit viszonyulása is más. Az asszony esetében részben a külső körülmények adják a félelem alapját (a vérző asszony tisztátalan, ezért kitaszított), részben a gyógyíthatatlannak tűnő fizikai és lelki fájdalomból fakad a félelem. A gyógyulás vágya azonban erősebb volt benne, mint a félelem, hogy egy ilyen elérhetetlen tanító közelébe férkőzzön, akiről azért már hallott, s tudta, hogy rendkívüli erő birtokosa. Hite, reménysége, elszántsága legyőzte a félelmet. A másik csoport a halálfélelemmel küzd. Fiatal élet, alig tizenkét éves leány érthetetlen halála. Amikor Jézus Krisztus belép Jairus életébe, egy dolgot kér tőle: Ne félj, csak higgy! Az események igazolják a következőkben, miért hangzott ez a két felszólítás ilyen erővel. 24. ² csütörtök Az asszonynál a sorrend: hit, majd félelem, de az eredmény hitvallás! Jairusnál: félelem, majd hit! Mi lakik a te szívedben? Félelem? Hit? Kizárja egymást ez a kettő? Vagy éppen megerősíti? Vannak már tapasztalataid? Melyiket erősítik benned, testvér? Engedd el félelmeidet, s légy erős hitedben! /UszA/ A bátorság előnye: Az élet a bátrak mellé áll. (Háló Gyula) a hit győz a félelmek felett Mk 5, Jézus is meghallotta, amit mondtak, és így szólt a zsinagógai elöljáróhoz:»ne félj, csak higgy!«(mk 5,36) A félelmeknek is vannak szokásaik. De a hited szokásai legyőzhetik azokat. Január a Biblia két év alatt: 1Móz 26,17 35; Mt 9,1 8; Zsolt 10,

35 37Január 25. ² péntek a hit megtart Mk 5,25 34 Ő pedig ezt mondta neki:»leányom, a hited megtartott téged: menj el békességgel, és bajodtól megszabadulva légy egészséges!«(mk 5,34) A hited alkalmas arra, hogy megszabadulj életed akadályaitól. Higgy! Kérdéseink, gondjaink, fájdalmaink, problémáink vannak mindennap. Van, amivel egykettőre megbirkózunk. Van, amelyiket hosszan ci - peljük, kilátástalanul, megoldhatatlanul. Ho gyan lehet ebből kilábalnunk? Mi a megoldás? Az asszony megoldásokat keresve hallott valakiről, a csodatévő gyógyítóról. Jézusról. s elhitte, hogy hatalma van a betegségek, bajok, az emberi nyomorúság fölött. Hitt, remélt, bízott. Esélyt adott annak, hogy megtapasztalja a krisztusi gyógyító erőt. Félve ugyan, bi - zonytalanul, nagyon óvatosan, de remélve érintette meg őt, a csodatévő Mestert. Azonnal érezte, hogy a remény nem volt hiábavaló. Átjárta a megszabadító erő. s mindezek mellé Jézus Krisztus személyes figyelmével is megajándékozta. odafordult, beszélt hozzá. Őhozzá, aki éveken keresztül kitaszított, tisztátalan, el nem fogadott ember volt. Megkapta a legnagyobb ajándékot, amiről a 34. versben olvashatunk: hited megtartott téged: menj el békességgel, és bajodtól megszabadulva légy egészséges! Menj, testvérem, s érezd a hitnek ezt a szabadságát te is a mai nap folyamán! /UszA/ neved sem értem, istenem, De van két árva, nagy szemem s annyi bolondot látok, Hogy e sok bolondságból nagy ijedelmemben, Uram, hozzád kiáltok. próbáltam sokféle mesét, De, hajh, egyik se volt elég: szívemben, idegimben Kiabáló, nagy lárma téged keres, Fölség, isten, a tied minden. (Ady Endre: Az Isten-kereső lárma) a Biblia két év alatt: 1Móz 27,1 45; Mt 9,9 17; Zsolt 11,1 6

36 Egyik jellemző alaptulajdonságunk az általánosítás és az előítélet. Valakiről még csak hallomásból tudunk, de beazonosítjuk származását, s máris megvan a véleményünk róla. Akár jó, akár rossz is az, s mindezek nagy mértékben befolyásolják értékítéletünket. Így jártak a názáretiek is. Jól ismerték Józsefet, az ácsot, az egész családot, s már bizonyára azt is hallották, hogy a legidősebb fiú valamilyen furcsa tanokat hirdetve vándorol az or - szágban. Ugyan a zsinagógában hallott tanítása meglepően bölcs, értelmes, na de hogy lehet mindez? s a megrekedt gondolat, a látványban való megütközés elhomályosítja a szemüket, az értelmüket. Amíg a szűklátókörűségünk be - határol bennünket, mindaddig elveszítjük a felkínált lehetőséget, hogy miénk legyen a sza badítás, a megváltás. Önmagunk vagyunk akadályai annak, hogy kinyíljon előttünk egy új lehetőség, az igazi élet, az örök élet! Jézus személyére választ kell adnunk. nem 26. ² szombat Beszűkült az előítéletes ember Mk 6,1 6»Nemde az ács ez, Mária fia, Jakab, József, Júdás és Simon testvére? Nem itt élnek-e kö zöttünk húgai is?«és megbotránkoztak ben - ne. (Mk 6,3) sokkal fontosabb az, hogy Krisztus mit mond neked, mint az, hogy te mit gondolsz róla. lehet mellette közönyösen elmenni. Vagy elfogadom, felnyílik a szemem arra az isteni erőre, mely belőle árad, vagy a hazájabeliekhez hasonlóan elutasítom, s akkor ő is eltávozik. Légy nyitott, s lásd meg, mit kínál neked Krisztus! /UszA/ Jézus Krisztus nem beszéli ugyanazt a nyelvet, mint te, és ezért érted meg olyan nehezen őt. te érvényesülésről beszélsz, ő azt mondja: a kereszt útján érvényesülsz, te hatni akarsz a világra, ő azt mondja: légy az utolsó, te hatalomról szólsz, ő azt mondja: légy gyermekké, te gazdagságról beszélsz, ő azt mondja: jegyezd el magad a szegénységgel! Jézus Krisztusnak mások az eszméi, más a gondolkodása, más az életmódja, mások a módszerei, mások az előítéletei. nehéz megérteni egymást, ha más-más nyelvet beszélünk! (Michel Quoist) Január a Biblia két év alatt: 1Móz 27,46 28,22; Mt 9,18 26; Zsolt 11,7 38

37 39Január 27. ² vasárnap Jézus magához hív, aztán küld Mk 6,7 13 Ezek után magához hívta a tizenkettőt, és kiküldte őket kettesével. (Mk 6,7a) Két célja van az életünknek: hogy istennel időt töltve tanítson, és hogy a világban hirdessük evangéliumát. Jézus egy kis számú tanítványi csoportba fektette idejének, energiájának nagy részét. Elhívásának két célja volt, egyrészt minél több időt eltölteni tanítványaival, másrészt elküldeni őket a szolgálatba. isten bennünket is ezzel a két céllal hívott el. Egyrészt, hogy vele legyünk (Mk 3,14), másrészt, hogy hirdessük az ő igéjét az embereknek. A kettő csak együtt működik igazán. Felkészülés, felhatalmazás, kiküldés nélkül üres és erőtlen a szolgálat. szolgálat nélkül pedig eredménytelen a hívő élet. Hasonló az ilyen keresztény élete ahhoz a diákhoz, aki folyamatosan készül a munkára, de sohasem kezdi el annak végzését. sok keresztény van, akiknél nincs összhang e két cél között, vagy túlbuzgó módon szeretne szolgálni, missziózni, de nem hagy időt az elcsendesedésre, a közösségre, vagy ennek ellentéteként folyamatosan töltődni szeretne, épülni, táplálkozni, de szolgálatra sohasem kész. Kedves testvérem! te hogy állsz e két céllal az életedben? /MZ/ Mennyi zsongó muzsika szunnyad a hallgató, a titkos húrokon. Vajon ki kelti fel? Művész, akire tenger szív figyel... dobban, érez... kinek mosolya, könnye ezreké lesz.... A kirakatból hallgatag húrok ragyogtak felém. Lesz-e, aki felébreszt, alvó muzsika, zengő költemény? Lesztek-e győztes, szép csodává, amivé alkotótok tervezett?... Én embersorsomat dicsérem és áldva áldom a művészkezet. (Túrmezei Erzsébet: Hangszerek) a Biblia két év alatt: 1Móz 29,1 35; Mt 9,27 38; Zsolt 12,1 5 ima áhí tat: Ma gasz tal juk Is tent, mert biz tos erős ség és ol ta lom éle tünk min den hely ze té ben! zsolt 18,2 7

38 Két hónappal a csodálatos egyiptomi szabadulás után megérkezett a nép a sínai-hegyhez. régészek és bibliakutatók a mai napig is vitatkoznak, hogy hol is van ez a hely. De talán nem is olyan fontos ismernünk a pontos helyszínt, annál fontosabb az, ami ott történt. Mó - zes háromszor ment fel a hegyre, hogy az Úrral beszéljen, hogy átvegye azokat a parancsolatokat, melyeket népének meg kell tartania ahhoz, hogy isten népévé váljon. Másrészt népe döntését is ő közvetíti isten felé. A nép nem megy közel a hegyhez, nem beszél személyesen az Úrral, csak Mózes. Az újszövetségi korban minden hívő számára megadatott, hogy istennel beszéljen. Já - ruljunk tehát bizalommal a kegyelem trónusához bátorít minket a Zsidókhoz írt levél (4,16). Kegyelem és lehetőség, hogy minden napon az Úrral beszélhetünk, közbenjárhatunk az em - berekért, s továbbadhatjuk másoknak azt, amit tőle kaptunk. 27. ² vasárnap isten követe vagy 2Móz 19,3 8 Mózes jó példát adott nekünk, hogy ne csupán saját személyes kívánságainkat vigyük az Úr elé, hanem a körülöttünk élők problémáit, bűnét, nehézségeit is. Ahogy Mózes is csak azt tudta továbbadni a nép számára, amit a hegyen kapott, úgy nekünk is szükségünk van arra, hogy a csendességben vegyük át az üzenetet az Úrtól, s arról hűséggel tegyünk bizonyságot embertársainknak. /MZ/ tégy engem a te békéd eszközévé, Hogy ahol gyűlölet van, oda szeretetet vigyek, Ahol sérelem, oda megbocsátást, Ahol széthúzás, oda egyetértést, Ahol tévedés, oda igazságot, Ahol kétség, oda hitet, Ahol kétségbeesés, oda reményt, Ahol sötétség, oda világosságot, Ahol szomorúság, oda örömet. (Assisi Szent Ferenc imája)...ti lesztek az én tulajdonom valamennyi nép közül, bár enyém az egész föld. Pa - pok királysága és szent nép lesztek. (2Móz 19,5b 6a) semmit se titkolj el abból az emberek elől, amit már megértettél istenből! Január Vasárnapi iskola: A képmutatás veszélye Jer 8,18 9,15 aranymondás: 1Pt 1,22 40

39 41Január 28. ² hétfő Felelőtlenül ne ígérj! Mk 6,14 29 A király ezt mondta a le - ánynak:»kérj tőlem, amit akarsz, és megadom neked.«(mk 6,22b) ne tégy könnyelműen ígé - retet, mert hazugságba vagy bűnbe sodorhat! Heródes király nagy Heródes fia volt. Ez a család több generáción át nyomorította meg zsarnokságával izrael népét, s lett isten munkájának ellensége is. Heródes Antipász Kr. e. 4 és Kr. u. 39 között uralkodott galileában. 28- ban rómából megszöktette féltestvérének, Fülöpnek a feleségét, Heródiást, lányával, sa - lóméval együtt. Erkölcstelen cselekedete ellen Keresztelő János emelt szót, aminek kö vet - kezményeként börtönbe zárták: el akarták hallgattatni az igazságot. Egy lakoma alkalmával Heródes felelőtlen ígéretet tett salóménak, ami Keresztelő János életébe került. tettét súlyosbítja annak motivációja, a kéjvágy. Az ige arra int, hogy legyünk körültekintőek ígéreteinkkel. A prédikátor könyvében ezt olvassuk: Jobb, ha nem teszel fogadalmat, mint ha fogadalmat teszel, és nem teljesíted. (préd 5,5) Mondhatnánk, Heródes legalább szavahihető volt, amit megígért, azt meg is cselekedte, de ez a tény sem enyhíti bűnének súlyát. Jól gondoljuk tehát meg, kinek, mikor, milyen ígéretet teszünk, mert lehet, hogy fogadalmunk később nehéz helyzetekbe sodor bennünket. Ha viszont valamit megígértünk, ne halogassuk annak megtartását! például ne mondogassuk felelőtlenül, hogy imádkozunk egymásért, ha később elfelejtjük, mit is mondtunk a másiknak! /MZ/ Az emberek játszanak a szavakkal. Úgy éppen, mint a gyermekek a játékkockákkal. Csakhogy a szavak veszedelmesebbek, mint a játékkockák. nem lehet összeszedni őket, és elrakni a ládába, ha rosszul sikerült a játék. A szavak örökre ott maradnak, ahová az első pillanatok hangulatában helyeztük őket. Láthatatlanok és megfoghatatlanok, és ezért nem lehet kijavítani a hibát, amit elkövettünk velük. Az emberek hihetetlenül könnyelműen játszanak a szavakkal. (Wass Albert) a Biblia két év alatt: 1Móz 30,1 24; Mt 10,1 4; Zsolt 12,6 8

40 Jézus egyedül szeretett volna lenni a tanítványokkal. szükségük volt pihenésre, még nekik is. Bárhogy is próbálkoztak, hogy egy lakatlan helyre jussanak, a tömeg mindenhova követte őket. sokféle indokból szerették volna követni Jézust. Voltak, akik csodára vártak, má sok gyógyulást kerestek nála, ismét mások élethelyzetük megváltoztatását remélték tőle. természetesen voltak olyanok is, akik tiszta szándékból, valódi megtérésért jöttek hozzá. Jézus megszánta őket és hosszasan tanította nekik az igazságot. Mikor látta, hogy a valószínűleg tízezer embert meghaladó tömeg éhezik, akkor ezt a szükségletüket is betölti. isten látja és tudja a mi szükségeinket is (Mt 6,32). Látja szellemi, lelki és fizikai hiányosságainkat, és kész arra, hogy betöltse azokat. nemcsak a lelki dolgainkat bízhatjuk rá, hanem a megélhetésünkkel, a mindennapi ke - nyérrel kapcsolatos problémáinkat is. A lé - nyeg, hogy bízzunk őbenne. 29. ² kedd Ugyanakkor szolgálatunkban is fontos látni, mire van az embereknek szüksége. Mit adjunk egy éhezőnek, egy családi válsággal küszködőnek, vagy egy lelki krízisben levőnek? Legyen példa előttünk Jézus szolgálata! /MZ/ Egyedül vagyok... De te nem hagysz el engem. Kislelkű vagyok, de nálad a segítség! nyugtalan vagyok, de te vagy a béke. Bennem él a keserűség, de te vagy a türelem. nem értem utaidat, de te jól ismered a nekem szánt utat. Bízom Benned! (D. Bonhoeffer: Meditáció a börtönben) Jézus mindenre gonddal figyel Mk 6,30 44 Ekkor Jézus vette az öt kenyeret és a két halat, feltekintett az égre, megáldotta és megtörte a kenyereket, majd átadta a tanítványoknak, hogy tegyék eléjük; és a két halat is elosztotta mindnyájuknak. (Mk 6,41) Jézus pontosan azt adja neked, szeretettjének, ami - re szükséged van. Január a Biblia két év alatt: 1Móz 20,25 31,16; Mt 10,5 23; Zsolt 13,1 4 42

41 43Január 30. ² szerda Jézus jelenléte csendet teremt Mk 6,45 52 Ekkor beszállt hozzájuk a hajóba, és elült a szél, ők pedig szerfölött csodálkoztak magukban. (Mk 6,51) Életed elkerülhetetlen vi - haraiban tapasztalod meg isten gondviselését. A tanítványok végre testhezálló feladatot kaptak. Át kellett evezniük a galileai-tengeren Betsaida felé. gondolták, Jézus majd egy másik hajóval megy utánuk. rutinfeladatnak tűnt, hiszen többször megtették már ezt az utat. ismerték a tavat, mint a tenyerüket. Önbizalmuk azonban összetört, mikor olyan viharral találkoztak, mint még soha. rá kellett ébredniük, hogy Jézus nélkül még azokat a feladatokat sem tudják elvégezni, amelyekben járatosak voltak. Fontos megtapasztalás volt ez számukra és minden hívő ember számára. Amikor már úgy érezték, elvesztek, akkor jött a segítség nem várt módon: Jézus a tengeren közeledett feléjük, majd lecsillapítva a tengert megmentette őket a bajból. Életünkben számtalan viharral találkozunk, melyeket isten enged megtapasztalnunk. Munkánkban, családunkban, kapcsolatainkban, szol gálatainkban, azokon a területeken, ahol otthonosan mozgunk. nekünk is meg kell ta - nulnunk, hogy csak Jézusban bízhatunk. Ő pedig nem késik, és olyan módon készít szabadulást, ahogyan mi nem számíthattunk volna rá. Bízzatok, ne féljetek! s egyszer csak lecsendesedik a vihar! /MZ/ A hajód tanuld! nem a vihart kell tanulnunk kormányozni, hanem a hajónkat! (Háló Gyula) a Biblia két év alatt: 1Móz 31,17 55; Mt 10,24 39; Zsolt 13,5 6

42 Jézus Krisztus vonzotta az embereket, világosság volt a sötétségben. szolgálatának ebben a szakaszában rengetegen felkeresték őt. Az ötezer ember megvendégelése után genezáretben is tódult hozzá a tömeg. Minden városban, faluban híre ment csodáinak, hatalmának. Ugyan ezek az emberek nem mind Jézus Krisztus bűnbocsánatáért jöttek, a Megváltó mégsem küldte el őket magától. Bemutatta természetfeletti hatalmát, hogy ura a természeti törvényeknek és ura a betegségeknek, számára semmi sem lehetetlen. Ő Isten dicsőségének kisugárzása és lényének képmása, aki hatalmas szavával hordozza a mindenséget mondja róla a Zsidókhoz írt levél (1,3). A világ kétezer év óta semmit sem változott, ma is sok szenvedő, küszködő, beteg és reménytelen ember él a földön, akik válaszokat és valódi megoldásokat keresnek problémáikra. gyakran mennek hamis vallásokhoz, okkult gyógyítókhoz vagy csalókhoz, de a valódi 31. ² csütörtök megoldást csak Jézus hozhatja el az életükben. Ő ma is vonzza a betegeket és bűnösöket az egyházon keresztül. Engedjük-e, hogy rajtunk keresztül is megnyilvánuljon az ő szeretete, kegyelme, hatalma? Minél krisztusibbá válunk, annál jobban átragyog rajtunk az ő dicsősége. /MZ/ Egy a szükséges csupán: Jézus! Őt ragadd meg, Ő kell neked! Egyetlen út Ő az Atyához, s mert föltámadt: Ő életed! (Csopják Attila: Egy a szükséges) Jézus beragyog mindent Mk 6,53 56 Ahova csak bement, fal - vakba, városokba vagy településekre, letették a tereken a betegeket, és kér ték őt, hogy legalább a ruhája szegélyét érinthessék; és akik csak megérintették, meg is gyógyultak. (Mk 6,56) Engedd, hogy átragyogjon rajtad Jézus dicsősége: szeress határtalanul! Január a Biblia két év alatt: 1Móz 32,1 12; Mt 10,40 11,6; Zsolt 14,1 6 44

43 45Február 1. ² péntek Óriási az ellentét a 6. fejezet végén található Forrásunk sokaság és a 7. fejezet farizeusai és írástudói kö - bennünk van zött. Míg az előbbi réteg elfogadó módon közelített Jézus és szolgálata felé, addig ezek a vallási vezetők minden jel ellenére ellenségként tekintettek rá. próbáltak hibát keresni benne, amit Mk 7,1 23 meg is találtak. Az étkezési és mosdási hagyományok figyelmen kívül hagyásával vádolták Ami az emberből előjön, az Jézust. A probléma az, hogy a tanítványok nem teszi tisztátalanná. (Mk a tórát hágták át, hanem a hagyományt. Ezzel 7,20) önmagukat leplezték le a farizeusok, hogy számukra a szentírásnál fontosabb vagy azonos A hagyományok, a külső szabályok önmaguk- szinten szerepelt az emberi tradíció. A tisztátalanságot nem lehet vízzel lemosni, ban nem hoznak változást. Krisztust fogadd problémáinkat, bűneinket nem lehet külső szabályokkal, szokások felvételével rendbe tenni. Egész ma gad ba! természetünk romlott, csak az újjászületés segít rajtunk. Jézus elválasztja ezzel az üres vallásosságot az igaz hittől. Amíg az előbbi a külsőségekkel foglalkozik, és képmutatóvá tesz, addig a belső megtisztulás valódi helyreállást eredményez. Ma is nagy a kísértés arra, hogy a belső változást, megtérést külső szabályokkal, hagyományokkal helyettesítsük. Milyen jó lenne, ha Jézus bölcsességével tudnánk mi is különbséget tenni a képmutató vallásoskodás és az igazi hit között! /MZ/ tépd ki a gőgöt is szívemből ne tehessen az felfuvalkodottá, vagy képmutatóan álszentté... amivel gyengíteném azok hitét, akikért golgotán járva szenvedtél. (Tamaska Gyula: Vallomás és kérés) a Biblia két év alatt: 1Móz 32,13 33,20; Mt 11,7 19; Zsolt 14,7

44 Jézus a tanítványaival együtt elvonult tí - rusz vidékére, bizonyára azzal a szándékkal, hogy pihenjenek és elvonulhassanak egy rövid időre. De ottléte nem maradt titokban, és eljött hozzá egy pogány asszony, hogy segítsen leá - nyán, akiben tisztátalan lélek volt. Az asszonynyal folytatott beszélgetés érthetetlennek tűnik. sohasem olvastuk róla, hogy egy kérést elutasított volna, főleg nem ilyen udvariatlanul, mint ebben a történetben. Hogy megértsük ezt a magatartást, ismernünk kell az akkori kor zsidó felfogását a pogány emberekről. Valóban az volt a meggyőződésük, hogy isten egyedül őket választotta ki, ezért csak ők érdemelnek kegyelmet. Ők a gyermekek, a pogányok pedig a ku - tyák. Valószínűleg azért képviseli Jézus ezt a torz felfogást, mert a tanítványok, akik ugyancsak zsidók voltak, fültanúi voltak ennek a be - szélgetésnek. Jézus le akarta leplezni előttük en - nek a gondolkodásnak a hamisságát, és le akarta rombolni előítéletüket. Ez az asszony pedig tö - 2. ² szombat kéletesen alkalmas volt ehhez, hiszen hite, kitartása felülmúlta zsidó kortársait. Mit tanulhatunk ettől az asszonytól? Legyünk mi is kitartóak a közbenjárásban, ha elsőre nem is kapjuk meg azt, amit kérünk, bizonyára oka és célja van vele az Úrnak. /MZ/ ilyen erő a hordozó imádság! Harcban pajzsunk, viharban sátorunk! s bár a felelet néha késni látszik, és mi lankadunk és roskadozunk, mondjuk ki mégis csüggedetlen hittel, mondjuk mi is távol testvéreinkkel:,,akkor tovább imádkozunk! (Túrmezei Erzsébet: Tovább imádkozunk) az eltökéltség eredményt hoz Mk 7,24 30 Az pedig ezt válaszolta neki:»úgy van, Uram, de a kutyák is esznek az asztal alatt a gyermekek morzsáiból.«(mk 7,28) Légy kitartó az imádságban, a munkában! A ma - ga idejében meglesz az eredménye. Február a Biblia két év alatt: 1Móz 34,1 31; Mt 11,20 30; Zsolt 15,1 5 46

45 47Február 3. ² vasárnap a Magyar Baptisták Világszövetségének vasárnapja Ünnepenként a jeruzsálemi templom felé Áldást vonzó haladó zarándokok útközben ezt a zsoltárt is közösség együtt énekelték, imádkozták. nem csoda, ha a szent helyre érve már egy közösségként ré - szesülhettek a köznapjaikra is kiáradó isteni áldásokban zsoltár Február első vasárnapja a Baptista Világszövetség ünnepeként vert gyökeret egyházunkban....ha a testvérek egyetértésben élnek!... Csak oda küld E nap főüzenetét megérteti velünk a világszövetség korábbi logója: a földgömb ábrája előtt kézfogásban összekulcsolódó két tenyérrel. s hogy az Úr áldást és életet mindenkor. (Zsolt 133,1.3) mit jelent ez a közösség világméretekben, vagy éppen egy szórványgyülekezetben, azt a baptista himnuszként becézett Áldott legyen a frigy Egyetérteni a jóban nagyszerű közösséget teremt. kezdetű énekben valljuk meg boldogan. Egyetérteni Krisztusban A baptisták világot átölelő közösségében mi pe dig felülmúlhatatlanná tagadás voltak olykor belső viták, ezek azonban teszi. nem értek el a tagokig. Ám ha a mi gyülekezetünkben uralkodik el a viszály, az földúlja békességünket, gondolatainkat, hatástalanítja bizonyságtételünket, (el)apasztja gyülekezetünket. A gyülekezetben élve nagyon jól ismerjük egymást. nincsenek rejtve előttünk társaink gyöngeségei, bár ismerjük erényeiket, lelki ajándékaikat is. Ha sátánnak engedve az előbbiekre nézünk, a közösséget fölemészti a torzsalkodás. Ám ha egymás lelki értékeit méltányolva összefogunk Krisztus evangéliumának szolgálatában, az áldás ahogy ezt isten megígérte nem marad el. /gyk/ istenem, áldj meg a békeszerzés képességével, hogy gyülekezetem szeretetben összekapcsolódó közösségének munkálója lehessek! szeretetben összeforrva / Egy közös test tagjai, tudjuk egymásért harcolva, / Ha kell, vérünk ontani! Úgy szerette földi nyáját, / s halt meg értünk jó Urunk: Fájna néki, látva minket, / Hogy szeretni nem tudunk. (Thaly Lóránd. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 411) a Biblia két év alatt: 1Móz 35,1 36,8; Mt 12,1 8; Zsolt 16,1 4 ima áhí tat: Imád koz zunk azért, hogy a vi lág bap tis ta gyü le ke ze tei hű en hir des sék az evan gé li um re mény sé gét! Kol 1,21 23

46 3. ² vasárnap a Magyar Baptisták Világszövetségének vasárnapja Az Úrral való közösségre mindig számíthatunk. pál is ezáltal tett szert oly erőre, mely őt az átlagot messze felülmúló teherbírásra képesítette. Ezt az isteni megerősítést minden hívőnek felkínálja az Úr. Ezért joggal ígérhetjük bajban lévő, nehézségekkel küzdő testvéreinknek: imádkozni fogok érted, hogy segítsen meg téged a jó Atya. nincs kétségünk afelől, hogy a filippi gyülekezet tagjai is fölvállalták a közbejáró kö - nyörgés szolgálatát a megpróbáltatásban lévő apostolért. Ám nemcsak ezt tették, mert felismerték az isteni gondviselés egyik alapvető törvényszerűségét. segíts magadon, isten is megsegít. sokszor idézzük ezt a közmondást, de most igénk szellemében módosítsunk rajta egy kissé: se - gíts másokon, így segít majd isten rajtuk általad. Ez az igazság öltött testet egykor a filippi testvérek pálnak küldött adományaiban. És ez ismétlődik meg ma is kézzelfoghatóan, amikor Cselekvő testvérszeretet Fil 4,13 20 Mégis jól tettétek, hogy kö zösséget vállaltatok velem nyo morúságomban. (Fil 4,14) Vállalj közösséget azokkal, akikkel Krisztusban egy vagy! ne felszínes ap - róságokon lovagolj! személyre irányuló jótékonykodással, vagy pedig adakozásunkkal szeretetintézményeinken keresztül Isten megígért segítségét juttatjuk el szorult helyzetben lévő testvéreinknek, felebarátainknak. /gyk/ Uram, a szeretetedről szóló tanúskodáson túl tégy késszé arra, hogy irgalmad tetteiben részesíthessem embertársaimat! Lelked lángját egyházadban / Éleszd újra, istenünk... Lássuk el az éhezőket, / Látogassunk foglyokat, oldjuk fel a láncra vertet, / És szánjuk a hontalant! Jézus Krisztus hangján szóljunk, / Kik már vettük áldását, Úgy éljünk, hogy példánk által / szent arcát megláthassák! (Gerzsenyi László. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 476) Amerikában történt. Egy híres evangélista megtért milliomosok alkalmi imakörét vezette. Amikor az egyik imádkozó városuk nyomorban élő családjainak isteni megsegítéséért könyörgött, az igehirdető félbeszakította őt e szavakkal: testvérem, e kéréssel nem kell az Urat fárasztanunk, ezt mi is meghallgathatjuk! Február Vasárnapi iskola: Aki az Úrban bízik Jer 17,5 14 aranymondás: Jer 17,7 48

47 49Február 4. ² hétfő a feloldott útzár Mk 7, az égre tekintve fohászkodott, és így szólt hozzá:»effata, azaz: nyílj meg!«(mk 7,34) Közösséged ereje nagyban függ attól, hogy mi - lyen arányban nyitottak tagjai. te legyél az! nagy télben egy település a hó fogságába kerülhet, ha az utakon ellehetetlenül minden közlekedés. Ám az efféle útzár hamar megszűnik, és akkor akadálytalanná válik a kétirányú forgalom. ismerünk azonban embereket is, akik nemcsak átmenetileg, hanem tartósan el - szigetelődtek, mint az igénkben szereplő, hallásra és szólásra képtelen süketnéma. Őt csak a betegsége, sok embert viszont a lelki bezártsága teszi teherré önmaga és mások számára egyaránt. Ha egy családban vagy egy gyülekezetben eluralkodik ez a bezártság, mindennapos lesz a félreértés, a gyanakvás, amely végül a közösséget megsemmisítő gyűlöletté fajul. Az Úr Jézus a süketnémának azt mondta: Nyílj meg! És megtörtént a csoda: megnyílt a füle, nyelvének bilincse is azonnal megoldódott. Ettől kezdve ez az ember meg tudta hallgatni a másikat, és ő is el tudta mondani örömét, bánatát. A mi fülünk és nyelvünk egészséges, de vajon igaz-e ez lelki értelemben is? Mit tudsz a társaidról, akik közt élsz, szolgálsz? És mit tudhatnak rólad ők? Egy zenemű élvezhető akkor is, ha nem ismerem a hangversenyközönség tagjait. De egy család, egy gyülekezet tagjai csak akkor számíthatnak isten áldására, ha közösségként kölcsönös nyitottság jellemzi őket. /gyk/ Jó Atyám, gyógyíts meg, hogy szám megnyíljon és szívem kitáruljon (vö. 2Kor 6,11) testvérkapcsolataimban! Egyszer így áradozott egy nagymama: nálunk olyan nagy békesség van, hogy soha egy rossz szót nem mondunk egymásnak. Kitűnt azonban idővel az is, hogy jót sem... Egy napon aztán ezt a családot szétrobbantotta az elhallgatásra és észre-nem-vevésre alapozott álbékesség leple alatt fölhalmozódott, lefojtott gyűlölet. (Saját élmény) a Biblia két év alatt: 1Móz 36,9 43; Mt 12,9 21; Zsolt 16,5 8

48 Az, aki így óvta tanítványait az aggodalmaskodástól: Ne féljetek, ti sok verébnél értékesebbek vagytok! (Lk 12,7), hogyne érezne szánalmat, a többnapos igehallgatás közben eltikkadt emberek éhsége láttán! szánalma azonban több és más, mint a miénk. nem egyszerűen sajnálat, hanem irgalmas cselekvésre indító részvét. Ez a szánalom nemcsak arra elegendő, hogy a Megváltó egyszer-kétszer jóltartsa a megéhezett embereket. sokkal többet takar e gyöngéd szeretetet is sejtető magatartás. Ez érteti meg készségét önmaga megüresítésére, sorsunk fölvállalására, bűneink keresztre vitelére, sőt világunkba érkezése előtt a földi szolgálat vállalására. Az Úr Jézus most is szánja a bűneikhez ragaszkodó elveszetteket, ez indítja őt arra, a Királyok Királyát, hogy az erőszakot mellőzve, szívajtókon zörgető vándorként kérjen bebocsátást. És szíve most szánalomra kész irántunk, sokszor bukdácsoló, nevére szégyent 5. ² kedd hozó tanítványai iránt is, mert nem olyan főpapunk van, aki ne tudna megindulni erőtlenségeinken (Zsid 4,15). Most arra bátorít minket a szentlélek, hogy Üdvözítőnk bűnösöket mentő, ínségeseket fölkaroló szánalmával azonosuljunk mi is: az az indulat legyen bennetek, ami Krisztus Jézusban is megvolt (Fil 2,5). /gyk/ Uram, segíts, hogy irgalmad részeseként, magam is irgalmas lehessek a testi-lelki nyomorúságban levők iránt! Mentsd, aki elmerül, óvd, aki pusztul, Fogd szelíden fel a bűnbe esőt! szánd, aki tévedett, hívd a bukottat, Mondd neki, Jézus megmentheti őt! Mentsd, aki elmerül, óvd, aki pusztul! Jézus jó, Jézus hív, menteni vágy! (F. J. Crosby, ford. Thaly Lóránd Zeng az ének 1., 27) az Úr Jézus szeretete Mk 8,1 10 Szánakozom a sokaságon, mert már három napja vannak velem, és nincs mit enniük. (Mk 8,2) ott kell kapcsolódni a töb - biekhez, ahol tartanak, nem pedig ott, ahol látni szeretnéd őket! Február a Biblia két év alatt: 1Móz 37,1 36; Mt 12,22 32; Zsolt 16,

49 51Február 6. ² szerda Makacs értetlenség Mk 8,11 21 Jézus újra megkérdezte:»még mindig nem értitek?«(mk 8,21) Értetlenség ott van, ahol nincs szeretet. te legyél az, aki másokat is figyelmeztetsz erre! Az autóvezetők tudják, hogy közlekedési vétségekért büntetőpontokat is kaphatunk, s ha ezek száma átlép egy határt, ideiglenesen eltiltanak a vezetéstől, és a közlekedési ismereteink pótlására köteleznek. Ha az Úr Jézus hasonló szabályt alkalmazna a keskeny úton menny felé közlekedő tanítványaira, már több ízben is el - tilthatott volna minket a továbbhaladástól. többféle lelki szabálytalanságért is kaphattunk volna büntetőpontot, de a legtöbbet kóros feledékenységünkért és értetlenségünkért. például azért, mert bár az Úr naponta gondot viselt rólunk, mégis újra meg újra aggodalmaskodunk, ha valami veszedelem fenyeget. ilyenkor fájón kérdezi: Még mindig nem értitek? Büntetőpontokat is érdemelnénk, ám a Megváltó ezzel az eszközzel nem él, az ismeretpótlást azonban elvárja tőlünk. Meghív iskolájába, és ott szelíd és türelmes Mesterként szentlelke által feltárja előttünk szavai és tettei értelmét, felfrissíti emlékezetünket, hogy eszünkbe jussanak az igében leírt s az életünkben már eddig megtapasztalt irgalmas tettei. De mit tehetünk azért, hogy amit így végre megértettünk, ne halványuljon el? idézzük fel friss ismereteinket újra, de ne a ma goló diák módján csak magunkban, hanem úgy, hogy elmondjuk má - soknak, azaz bizonyságot teszünk... /gyk/ Köszönöm, Uram, hogy gyakori értetlenségemet megbocsátva mégis ne - velsz, hogy miután hatalmad tudatosodott bennem, használható munkatársaddá lehessek! te oktass, drága Mesterem, Hogy értsem igéd titkait, És örvendezve hirdessem, Hogy véred bűntől szabadít! (Gerzsenyi László Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 480) a Biblia két év alatt: 1Móz 38,1 30; Mt 12,33 45; Zsolt 17,1 5

50 Az Úr Jézus gyógyításainak megszokott és elvárt folyamata: csak egyet szól, és azonnal meggyógyul a beteg. Mi történt most, hogy ezt a világtalan embert két ütemben gyógyította meg? Megfogyatkozott volna isteni ereje? Úgy vélem, hogy Urunk most e beszédes példa-cselekedettel az őt sémákba szorítani kész gondolkodásunkat akarja kiigazítani. ránk fér ugyanis... Egy csoportbeszélgetésen egymás után sorjáztak a megtérési történetek. Mind megegyeztek abban, hogy egy adott helyen, rövid idő alatt, egy ütemben valósultak meg. Kis szünet után egy lelkipásztorné következett. Elmondta, hogy már kisgyermekként megkedvelte az Úr Jézust, aztán évek múltán, serdülőként rádöbbent arra, hogy nem tudja, mióta, de annyira szereti az Üdvözítőt, hogy nem tudna, de nem is akarna élni nélküle. Befejezte, és ekkor valaki döbbenten kérdezte: Jó, jó, de hol és mikor tért meg? nehéz megérteni, hogy ha valakinek máshogy vesz száznyolcvan fokos fordulatot az 7. ² csütörtök élete, mint ahogy ez a nagy többségnél történik, azért az ő megtérése is éppoly valóságos, mint a többié. Mint ahogy az együtemes és kétütemes gyógyításban részesülő vakok esetében is az eltérő gyógymódtól függetlenül azonos volt az eredmény. Krisztus hatalma következtében meggyógyult mindkét világtalan, és immár tisztán látott mindent. /gyk/ istenem, segíts elfogadnom és csodálnom azt a változatosságot, amellyel a lelki vakok gyógyítását véghezviszed! Ha látod embertársadat, Ki gyógyulást talált: Örvendj, imádd az irgalmat, Hogy mást is így megáld! (N. L. Zinzendorf Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 351) szokatlan módon végzett gyógyítás Mk 8,22 26 Jézus ismét rátette a kezét a szemére, ő pedig körülnézett, és meggyógyult, tisztán látott mindent. (Mk 8,25) isten Lelkét nem szabályozhatjuk le. szabadon, de hatékonyan dolgozik. Legyél nyitott rá! Február a Biblia két év alatt: 1Móz 39,1 23; Mt 12,46 13,9; Zsolt 17,

51 53Február 8. ² péntek a teljes értékű hitvallás Mk 8,27 30 Jézus tovább kérdezte őket:»hát ti kinek mondotok en - gem?«péter így válaszolt ne ki:»te vagy a Krisztus.«(Mk 8,29) A hit középpontja nem dogma, nem elv, hanem az élő Jézus Krisztus. Ez legyen a te hited lényege is! A tanítványokhoz hasonlóan mi is jól tudjuk, hogyan vélekednek kortársaink az Úr Jézusról. Akkor sem jövünk zavarba, ha a személyes véleményünket kérdezi valaki. Megtanultuk, hogy ő a Krisztus, a Messiás. Ezt vallotta a tizenkettő is. Vajon mi okból tilthatta meg e szabatos vélemény terjesztését apostolainak az Úr? Úgy vé - lem, azért, mert péter hitvallásának szép cégére mögött még nem volt ott a teljes tartalom. Az egyszülött Fiúról ugyanis nem elegendő azt hinnünk, hogy ő az út, az igazság és az élet; örömünk forrása; a bűn és a halál legyőzője; övéinek mennyei hajlékot készítő Úr-Király. róla szóló vallomásunk akkor teljes és akkor már a föld végső határáig hirdetendő, ha azt is hisszük, hogy ő a megígért, testben megjelent, értünk szenvedő szolga, aki tőlünk is kereszthordozást, önmegtagadást vár, mielőtt országában vele együtt fölmagasztaltatunk. A fél hitvallás nem visz el a célig, mert aki nem akar tudni Jézus Krisztusról mint megfeszítettről, az amikor kísértésekkel, szenvedésekkel szembesül, szép hitvallását megcsúfolva ahogy péter is tette meg fogja tagadni hitét: Nem ismerem azt az embert (Mk 14,71). A Jézus Krisztus személyét és művét csak félig vállaló hitvallás lényegében teljes hittagadás!...amelyik lélek vallja, hogy Jézus Krisztus testben jött el, az Istentől van. (1Jn 4,2) /gyk/ Égi Atyám, küldd szentlelkedet, hogy képesítsen az Úr Jézusról szóló teljes és helyes tanúságtételre! Bárki indul Jézus útján, / Adja át az életét, nem szégyellve Jézus Krisztust, / Bátran vallja szent nevét! Ám ez út nem könnyed ösvény, / Hegyre hív, és völgybe von, Mégis jöjj, és meg ne hátrálj, / Jézus karja oltalom! (Gerzsenyi Sándor. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 209) a Biblia két év alatt: 1Móz 40,1 41,16; Mt 13,10 23; Zsolt 18,1 3

52 négyszer fordul elő egyetlen igeversben a kell szócska. Ez már önmagában is visszatetsző, és még inkább azzá válik, ha kitűnik, hogy mire vonatkozik: szenvednie, elvettetnie, meg öletnie kell. De kinek? Az Emberfiának! És máris tolakszik a következő kérdés: de miért? Mert bűneink miatt reménytelenül eladósodva csak egy tökéletesen tiszta, szent áldozat szerezhet engesztelést, az Isten Báránya, aki hordozza a világ bűnét (Jn 1,29). Az Üdvözítő szükségszerűségként utal a rá váró szenvedésekre, mert tudja, vér kiontása nélkül nincs bűnbocsánat (Zsid 9,22). A tanítványok másra számítanak félreértve Messiásukat. Az ő vezérletével kivívott nagy diadalra, uralomra. Vágyaiktól elkábulva a három borzasztó kell -ről tudomást sem vesznek, sőt azok hatalmas ellensúlyáról, a negyedik kell - ről sem: harmadnapon fel kell támadnia. péter nemcsak vágyálmai, de Mestere iránt érzett szeretete, és a biztos támasz elvesztésétől 9. ² szombat az üdvtervet célba segítő kell Mk 8, az Emberfiának sokat kell szenvednie, és el kell vettetnie a vénektől, a főpapoktól és az írástudóktól, és meg kell öletnie, de harmadnapon fel kell támadnia. (Mk 8,31) sok jónak és rossznak meg kell történnie, hogy isten terve megvalósuljon. A terv a lényeg. való félelme miatt is visszatartaná Urát, de az isteni kell félreállítja. Az Üdvözítő eltökélten megy tovább a kereszt, a feltámadás és a megdicsőülés felé. Az Úr Jézus az üdvtervben rá vonatkozó kötelezést engedelmesen betöltötte. Ezáltal nemcsak megváltott minket, hanem példát is adott, hogy úgy éljünk, mint ő (vö. 1Jn 2,6). Égi gazdánk iránt feltétlen engedelmességben! /gyk/ istenem, bocsásd meg, hogy ódzkodtam az áldozatvállalástól, és rossz példámmal visszatartottam ettől még másokat is! Jézus arcát ha nézem, / A bátrat, az erőst, Látom, hogy nincs oly ellen, / Ki legyőzze e Hőst. Erőt remélve kérem, / Hogy hű lehessek én; És szívből megígérem: / Jól küzdök mezején. (Békefi Pál. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 157) Február a Biblia két év alatt: 1Móz 41,17 52; Mt 13,24 33; Zsolt 18,

53 55Február 10. ² vasárnap a házasság sírig tartó hűség Mk 10,1 12 Amit tehát az Isten egybekötött, ember el ne válaszsza! (Mk 10,9) Bármi, ami elválasztaná a házasságotokat, azt ne - ked kell félretenni utatokból. Elborzasztó, ugyanakkor egyre természetesebbnek vesszük, hogy nagyjából minden má - sodik házasság válással végződik az eleve meg sem kötött házasságokat nem is említve. Ko - runkban mindinkább távolodik egymástól a legelemibb és legszentebb emberi kapcsolatra vonatkozó gyakorlat és a bibliai norma. Kitűnik a történetből, hogy Jézus sőt, már Mózes idejében is a meggondolatlanul létrehozott vagy tönkretett házasságokból inkább a menekülést, semmint azok rendezésének mód ját kereste az ember. Megváltónk itt kü - lönbséget tesz az eredeti isteni rend és az emberi rendelés között, hiszen az elődök etikátlan kompromisszumait és elhajlásait a következő nemzedékek mintaként kezelik. Ezt a fokozatos romlási folyamatot igyekszik Jézus megállítani, amikor a farizeusi hagyomány mögül előtérbe hozza a teremtésben nyilvánvaló tervet. isten megtervezte a párkapcsolat kereteit, és elgondolta a zavartalan, maximális örömet és áldást hozó működéshez szükséges közegét. Ezek bárminemű önkényes, emberi módosítása azon túl, hogy bűn az Úr szemében a neked szánt áldást csorbítja vagy semmisíti meg. Ápold a házasságot úgy, hogy gondozod a magadét és/vagy támogatod a másokét! ne szégyelld nyilvánosan megélni a szentírás házasságról szóló útmutatásait érdemes! /VE/ Azért szeretlek, aki vagy, s nem azért, akinek látszol vagy tetteted magad. (Amalina: Azért szeretlek...) a Biblia két év alatt: 1Móz 41,53 42,17; Mt 13,34 46; Zsolt 18,16 24 ima áhí tat: Imád koz zunk a gyü le ke ze te ink be já ró ér dek lő dő kért, Krisz tus-keresőkért! 5Móz 4,29

54 Mit mondhat a becsapott, megcsalt isten? Milyen érzelmek fogalmazódhatnak meg benne? Hát nem nonszensz ez a helyzet? Hogy történhetett meg ilyen? A házasság hetében nem hagyható figyelmen kívül egy fontos szempont, amely legérzékletesebben Hóseás könyvében mutatkozik meg, árnyalva a házastársakban önmagukról és egymásról kialakult képet. Az Úr azonosulni tud a megcsaltság állapotával ta pasz talatból. isten kényszerűen megbünteti a hűtlenséget, ugyanakkor végtelen, feltétel nél küli szeretetétől vezérelve kész új lehetőséget adni a vele való kapcsolat folytatására, újrakezdésére ( v.). Az ember iránti szeretete nagyobbnak bizonyul, mint megbántottságának fájdalma. Amikor párkapcsolatodat ünnepeled és ápo - lod különösen a következő napokban, ne feledd, hogy az egyúttal az istennel való kapcsolatod vetülete! Az Úrhoz való viszonyod el - kerülhetetlenül kihat házasságodra, de a vá - lasztottad és közötted megvalósuló szeretet 10. ² vasárnap minősége is leképeződik hitéletedben. Munkálkodj azon, hogy a kettő erősítse, ne pedig gyengítse egymást! ne feledkezz meg isten hűségéről és kegyelmes szeretetéről! Legyen ez követendő példa házasságodban! /VE/ tudsz-e úgy szeretni, ahogy én szerettem...? reszketni, remegni az olajfa-kertben...? Elhagyatva lenni, egyedül a bűnnel...? szemben a Halállal, szemben a közönnyel...? (Túrmezei Erzsébet: Tudsz-e úgy szeretni...?) isten jegyese vagy hós 2,15 22 Eljegyezlek magamnak örök - re, eljegyezlek magamnak az igazság és a törvény, a szeretet és az irgalom ajándékával. Eljegyezlek magamnak a hit ajándékával, és megismered az Urat. (Hós 2,21 22) Az Úr mindig küzdeni fog azért a kapcsolatért, ami közte és közted van. Küzdj te is érte! Az őszinte megvallás, megbánás és megbocsátás elmélyíti a kapcsolatot. A házassági kötelék helyreállítását éppen a megbocsátás teszi lehetővé. (Gary Chapman) Február Vasárnapi iskola: Igazodjunk Isten akaratához! Jer 18,1 17 aranymondás: Jer 18,11c 56

55 57Február 11. ² hétfő a házasságban kompatibilisek vagyunk 1Móz 2,18 25 Azután ezt mondta az Úristen: Nem jó az embernek egye dül lenni, alkotok hozzáillő segítőtársat. (1Móz 2,18) isten szerinti pároddal illetek egymáshoz. Már csak gyakorolnotok kell! A társtalanság szomorú sors, de az egymáshoz nem illő személyek nem isten szerint létrejött társas kapcsolata is... A(z együtt)lét önmagában kevés: annak minősége is fontos! Dramatikus módon ábrázol a második te - remtési elbeszélés, amelyik szemben az első, inkább rendszertani logikájúval az ember létrejöttének fázisaival keretezi be a beszámolót, így téve azt a teremtés folyamatának legjelentősebb mozzanatává. Közvetett módon jut el a feszültség oldásáig, nevezetesen a magányos ember minden szempontból megfelelő élet-társának felfedezéséig. Kulcsfontosságú kifejezése a leírásnak az illeszkedés, ugyanis csak ebben az esetben jöhetett létre az áhított, egésszé formáló egység (23 24b v.), amiért azonban az embernek is tennie kell (24a v.). isten nem csupán a prototípus emberpárt alkotta meg, hanem folyamatosan fenntartja a világot azáltal, hogy egymást kiegészítő egyéneket teremt. számodra is alkotott hozzád illő segítőtársat. Becsüld meg őt, ha már rátaláltál, mert isten ajándéka! Hittel keresd, ha még nem lelted meg a teremtő tudja, hogy nem jó az embernek egyedül lenni, és csak az általa társnak teremtettel jó élni. /VE/ Akit párodul rendelt hozzád az ég, Becsüld meg, szorítsd meg a kezét. És ha minden álmod valósággá válik, Akkor se feledd, légy hű mindhalálig! (Madách Imre) Az igazi szeretet próbája egyedül az, hogy nem fél a másik ember szeretetétől, hogy elegendő benne a szelídség, a türelem és az alázat ahhoz, hogy elfogadja azt. (Pilinszky János) Ha isten békéje lakja szívemet, Úgy dúlhat vihar ellenem. nagy hittel szívem zengi ez éneket: Az Úrban, az Úrban jó nekem. (Horatio G. Spafford. Evangéliumi karénekek, 61) a Biblia két év alatt: 1Móz 42,18 38; Mt 13,47 58; Zsolt 18,25 36

56 gyakorta hangzik el menyegzőkön ez az üzenetsor. olyankor még inkább a felhőtlen boldogság köti le a házasulandók gondolatait, kevésbé törődnek a fáradozás és eredmény kifejezésekkel. Ezek megvalósulása ugyanis nem egyetlen nap tárgya, hanem hoszszabb, kitartó sorsközösséget feltételez. A tegnapi igeszakasz teológiai megközelítése után e mai, költői megfogalmazás gyakorlati szempontokat hangsúlyoz, amikor az általános boldogulás, az elesettség állapotából, a kellemetlenségekből és veszélyhelyzetekből való kimenekedés eseteit listázza példaként. De legalább ennyire lényeges a gondolatmenet csattanója is, amely a hármasság említésével elégtelennek minősíti a csupán kétpólusú, kizárólag emberi még ha olyannyira is hozzáillő segítőtársra támaszkodó életközösséget. A házasság fontos fokmérője annak tartóssága, ennek pedig záloga az Örökkévaló aktív jelenléte. talán ma házastársadnak lesz szüksége a te 12. ² kedd segítő (nem pedig a helyzetet még inkább megnehezítő) közelségedre holnap meg fordítva. Egymásra utaltak vagytok, isten rendelése szerint. ne úgy tekintsd, hogy a magad terhei mellett még a párodét is cipelned kell, hanem együtt küzdve a mindennapokban átvállaltok egymáséiból, így mindkettőtöké egyaránt könnyebb lesz! /VE/ A boldogságot nem lehet ajándékba kapni, Egyetlen titka van: adni, mindig csak adni, Jó szót, bátorítást, mosolyt, hitet, És sok-sok önzetlen, tiszta szeretetet. (J. W. Goethe) Az élet csak egy jót ad nekünk: Azé lehetünk, akit szeretünk. (Lope de Vega) A tegnap terhe már a tegnapé. A holnap árnya még a holnapé. Minden új reggelen örök Útitársam köszönthetem... (Túrmezei Erzsébet: Jó reggelt, kegyelem!) a házasságban össze kell fognunk préd 4,9 12 Jobban boldogul kettő, mint egy: fáradozásuknak szép ered ménye van. (préd 4,9) Akik együtt imádkoznak, együtt is maradnak. no meg akik együtt is fáradoznak. Február a Biblia két év alatt: 1Móz 43,1 34; Mt 14,1 12; Zsolt 18,

57 59Február 13. ² szerda Ne légy elhamarkodott a döntéseidben! Mt 1, Férje, József igaz ember volt, és nem akarta őt megszégyeníteni, ezért elhatározta, hogy titokban bocsátja el. (Mt 1,19) Hűséged bizonyítéka a türelem, az óvatosság, a józanság, amiben végül isten is segít. Zavartalanul ideális időjárási körülmények közepette is lecsaphat pusztító vihar, derült ég - ből is jöhet villámcsapás. Elsődlegesen Jézus földre születésének útját hivatott megörökíteni e történet, mégis ezúttal egy mellékszereplő sorsa hordoz üzenetet. rettentő nehéz helyzetbe került József: vallásos igazsága, a közösség hagyományos elvárása és a szerelem egymásnak feszülése szorította sarokba. Bárhogy dönt, csak vesztesként, megsebződve kerülhet ki a szituációból. nem laza erkölcsi fegyelem vagy óvatlanság következtében alakult ki a váratlan várandósság, mégsem látszott más járható út, mint a kapcsolatmegszakítás, hiába volt tiszta a lelkiismerete. Jóindulatú lelkülete bánásmódjában is megmutatkozik (lásd 19b v.). A szíveket vizsgáló Úr azonban megoldást készített a kilátástalan helyzetben. Alkalmasint a te párkapcsolatodat is próbának vetheti alá az Úr, hogy erősítve ellenőrizze annak stabilitását. semmiképpen se dönts és cselekedj elhamarkodottan, pusztán pillanatnyi érzelmektől vezé relve! Konzultálj istennel, házasságod szerzőjével! neki öntsd ki először szívedet! téged is ki tud vezetni az esetlegesen zsákutcának tűnő helyzetből. Legyen bátorítás és útmutató számodra József esete! /VE/ Ha szereted magad azért, mert az enyém vagy, becsülöd tisztaságodért, mely nekem fényt ad... (Váci Mihály: Hűség) Mindig tud adni, akinek a szíve szeretettel van tele. A szeretethez nem kell teli erszény. (Ágoston) Ez a szó: szeretet, minden nyelvben él, Legyen nyugat, vagy kelet, észak bár vagy dél. Ez a szó istenről szól, mert ez ő maga, és hogy így megismerjük: eljött Fia! a Biblia két év alatt: 1Móz 44,1 45,15; Mt 14,13 21; Zsolt 18,46 50

58 14. ² csütörtök Környezetünk napok (hetek?) óta Valentin napi díszbe bújva elsősorban a szerelmeseket veszi célba. A posztmodern életfelfogás értékrendjében a szerelem még csak-csak tartja dobogós helyét, de az életfogytig tartó elkötelezettség jócskán hátrébb szorul a sorban. Egyszerre adja vonatkozó teológiai alapigazságok kinyilatkoztatását, és az isten teremtette párkapcsolat kibontakozásában megvalósuló boldogság leplezetlen megfogalmazását az Énekek éneke. Költői szépségén túl elemi üzenetet hordoz a kölcsönös és kizárólagos ragaszkodás leírása. igénk nem titkolja az alternatív szerelmi lehetőségek, és a látótérben levő, párkapcsolati szempontból potenciálisan konkurens személyek realitását (8. v.), mégis az egyetlen kiválasztott szubjektív tökéletességét (9. v.) helyezi előtérbe. Milyen értékeket fedezel föl párkapcsolatodban? ott van közöttük a hűséges kizárólagosság? szabad neked is ünnepelned ma a szerelmet, szerelmesedet, de ne feledd, hogy isten eme ajándéka a házasság szövetségében és hosszú távon élvezhető igazán! A szerelem önmagában nem tesz boldoggá, hanem csak a hűséges házasságban megélt szerelem képes erre. Adj érte hálát a teremtőnek! /VE/ Hogyha két szerető szív megöregedik, mily mély, áhítatos boldogság jut nekik! szerelem! égi frigy! ó, lelkek tiszta lánca! Megőrzi sugarát, ha kihunyt is a lángja. (Victor Hugo) Örömöm sokszorozódjék a te örömödben. Hiányosságom váljék jósággá benned. (Weöres Sándor: Szembe-fordított tükrök) oly szép az égi szeretet, oly jó, könnyeket eltemet, oly hű, megmenti éltemet, Jézustól ered. a házasság kizárólagos kapcsolat Énekek 6,3.8 9 Én szerelmesemé vagyok, s szerelmesem az enyém... (Énekek 6,3a) A házasságban megélt sze - relemben senkit sem tűrhetsz meg párodon kívül a szívedben! Február a Biblia két év alatt: 1Móz 45,16 46,7; Mt 14,22 36; Zsolt 19,1 6 60

59 61Február 15. ² péntek a házasság a szexualitás otthona 1Kor 7,1 11 Ha azonban nem tudják ma - gukat megtartóztatni, há za - sodjanak meg, mert jobb há - zasságban élni, mint ég ni. (1Kor 7,9) A nemi örömök jó otthonának teremtette isten a házasságot. Élj vele ott! Minden élőlény ösztönösen fajfenntartásra törekszik, és ennek rendeli alá minden egyéb tevékenységét. Vajon az ugyanebbe a körbe tartozó ember miként lehet mégis képes ezt a hajtóerőt megzabolázni és megfelelő mederbe terelni? nem tagadja a szentírás, hogy az embernek szüksége van a párkapcsolat testi vetületének megélésére is. igeszakaszunk a korinthusi erkölcsi problémák orvoslása közepette szókimondóan beszél arról, hogy a házasságon kívüli testi vágyak szenvedést okoznak, az önmegtartóztatás pedig nem könnyű dolog (9. v.). Ezen biológiai szükségletek kielégítésének egyedüli biblikus közege a házasság, annak viszont feladata is gondoskodni e területről (3 5a v.), hiszen reális veszélye van a paráznaságnak amint az érintett gyülekezet szomorúan példázza (2. v.). nemi vágyad egyaránt lehet útja az isten erre vonatkozóan tervezett áldásának, illetve a gonosz tisztátalan kísértéseinek is (5. v.). A te döntésed, hogy melyiknek engedsz teret. Vigyázz, meg ne tévesszen az érzékiség! testi mivoltod eme részét kizárólag a házasság keretein belül éld meg! A nemiség területén is legyenek krisztusiak a gondolataid és a cselekedeteid, betöltve abban küldetésed! /VE/ Úgy őrzi lelkem is te képedet, a távoltól megóva, itt, szivemben. De az nem oszlik: Bánatműteremben, ahol a szobrász sírva ténfereg... (József Attila: Hűség) Biztos vagyok abban, hogy sem távolság, sem halál, avagy távollét szét nem választhatja azokat, kiket egy lélek éltet, egy szeretet fűz össze. (Bernát) a Biblia két év alatt: 1Móz 46,8 47,12; Mt 15,1 14; Zsolt 19,7 14

60 A tegnap tárgyalt testi kapcsolat a házasságnak csupán kis szeletét képezi. A párkapcsolatban együtt töltött idő legnagyobb ré - szé ben egyéb módon szükséges megélni a köl csönös örömszerzést és az egymás felé való szolgálatot. A Biblia egészén végigvonulva párhuzamban áll egymással az isten-ember kapcsolat és a házasság, mint egybevágó, egymásból merítő képek. népének hitbeli hűtlenségét rendszeresen házasságtörésként jeleníti meg isten, az Újszövetség lapjain pedig Krisztus és az Egyház viszonya vőlegény és menyasszony perspektívá - jaként szerepel. olvasott szakaszunk is erre utal, hiszen az üzenete egyaránt alkalmazható a keresztény hitéletre (32. v.) és a házasságra is. Ha Krisztus önfeláldozó, szolgáló szeretetének és a gyülekezet elvárt engedelmességének mintája nyomán épül föl egy házasság, ideálisan stabilnak mondható. Elemi fontosságú a kölcsönös hozzájárulás és a közös teherviselés. a házasság kölcsönös kapcsolat Ef 5, ² szombat De ti is, mindenki egyenként úgy szeresse a feleségét, mint önmagát, az asszony pedig tisztelje a férjét! (Ef 5,33) pároddal versenyezz a tisz teletben, a szeretetben, a segítőkészségben, az oda figyelésben! Fogalmazd meg magadban az ige alapján, hogy miben látod legfőbb szolgálatodat a házasságodban! Miben tudnál többet adni házastársadnak, és kevesebbet elvárni tőle? Mit tapasztalsz, ha Krisztus és az Egyház kapcsolatával hasonlítod össze a házasságodat? /VE/ A bizalom életbevágóan fontos két ember kapcsolatában. nemcsak tudni kell a másik emberben megbízni, de magában a kapcsolatban is bíznunk kell. (Adam J. Jackson) Február a Biblia két év alatt: 1Móz 47,13 31; Mt 15,15 28; Zsolt 20,1 6 62

61 63Február 17. ² vasárnap a lényeg a legfontosabb Mk 8,34 38 Mit használ ugyanis az embernek, ha az egész világot megnyeri, lelkében pe - dig kárt vall? (Mk 8,36) sose feledd, nem az a lé - nyeg, hogy mit szerzel, mit érsz el! Hanem az, hogy ki vé válsz. Döntéseinkben benne van a teljes élet támogatása, illetve veszélyeztetése is. Amikor személyes nyereségért küzdünk, hajlamosak vagyunk a leginkább aprópénzre váltható dolgokat keresni. Az itt és most bűvölete olyan erős, hogy szinte minimálisra csökken az örökkévaló célokért folytatott küzdelemre maradó erő. E kérdésben emlékezetes leckét kaptam mintegy negyven éve a katonaságnál, amikor a fegyelmezetlen katonákat korholó tiszt miután megvonta az eltávozás és a szabadságolás lehetőségét, így oktatta katonáit: Önök a pillanatnyi élvezet mámoráért feláldozták hosszú távú érdekeiket. Bölcs meglátás volt. Jézus előre feltárja a megmaradás titkát: Mit használ... az embernek, ha az egész világot megnyeri, lelkében pedig kárt vall? E szóban kétféle cél körvonalazódik: egyik az egész világ megnyerése, a másik az ember lelkének nyeresége, üdvössége. Életünk folyamán folyamatosan e kétféle cél között választunk. Az első célt az Úr túlzás alkalmazásával mutatja meg, úgy, ahogy az ember vágyaiban körvonalazódik: az egész világ megnyerése. senki sem nyerheti meg az egészet, mégis milyen ádáz küzdelem folyik érte! Az emberek feláldozzák e célért az egészségüket, családjukat és még sok egyebet. Aztán mindent itt hagynak, és egy leterhelt életet tudva maguk mögött a Bíró elé lépnek. Az Úr Jézus tanítványa nem válik rabjává a világi dolgoknak. Egyetlen kérdés foglalkoztatja: Mit akar az Úr, mi az, ami neki tetszik? /Lt/ A jellem olyan, mint a fa, a hírnév pedig, mint az árnyéka. Az árnyékra gondolunk, pedig a fa a lényeg. (Abraham Lincoln) a Biblia két év alatt: 1Móz 48,1 22; Mt 15,29 39; Zsolt 20,7 9 ima áhí tat: Kö nyö rög jünk azért, hogy éle tünk min den ki hí vá sá ban hű sé ge sen ra gasz kod junk Is ten hez és igé jé hez! hós 12,6 7

62 isten üzenete arról beszél, hogy az ember földi tettei és az örökkévalóságban való helyzete között összefüggés van. Jutalmazás vár azokra, akik isten tetszésére élnek, viszont jutalom nélküliség és minden elvesztésének érzete azokra, akik csupán a földi életre gyűjtöttek. Fontos tanításokat találunk a Bibliában a következő helyeken: 1Kor 3,10 15 és 2Kor 5,10. Az alapige történetében találunk két átlagos látású embert, akik a szülői örökségen vitatkoznak. A céljuk nyilvánvaló: minél nagyobb saját részt kiharcolni az örökségből. Aztán az egyik nem adja, a másik nem hagyja, és akár életre szóló gyűlölet is fakadhat a vitából. Jézus nem vállalja fel, hogy a testiek szerint tájékozódó fivérek között döntőbíró legyen. Ahogy egymást semmibe vették, ugyanúgy semmis előttük Jézus szava is. A gondtalan élet délibábszerű képe lebeg az ember szeme előtt a gazdagság reménységében. sokan eljátszanak a gondolattal: milyen jó lenne, ha milliomos lehetnék, de nem tanulják meg, csak kevesen, hogy az a lényeg a legtöbb Lk 12, ² vasárnap...mert több az élet a tápláléknál, és a test a ruházatnál. (Lk 12,23) Hogy igazán és isteni mó - don élj, ez aránylag kevés eszközt és szerény körülményeket igényel. isten országa látószögéből nézzenek vissza a földi életre, mert onnan nézve egészen más értékek válnak láthatóvá, és ami a földi időben nyereségnek tűnt, onnan nézve haszontalanságnak látszik. Eredményes életet mondhat magáénak az, aki isten szerinti gazdagságot gyűjtött. /Lt/ Valaki próbált őszibarackos kertet létesíteni, és keményen dolgozott, minden pénzét arra fordítva, hogy legyen ilyen gyümölcsöskertje. Csodás volt a virágzás ideje, de egy éjszaka minden lefagyott. A tulajdonos nem ment imaházba a következő vasárnap, sem azután, sem azután. Lelkipásztora meglátogatta, hogy megtudja, mi ennek az oka. A fiatal földműves felkiáltott: többé nem megyek. Vajon imádhatok-e egy olyan istent, aki semmibe vesz engem, és fagyot enged a kertemre, hogy minden őszibarackom elpusztuljon? Az idős lelkipásztor ránézett egy pillanatra, és kedvesen mondta: isten jobban szeret, mint az őszibarackosodat. tudja, hogy a barack nem kedveli a fagyot, de lehetetlen neki a legjobb embereket felnövelnie fagyok nélkül. Célja az emberek növelése, nem a barackfáké. néha annyira anyagias a beállítottságunk, hogy nem jövünk rá, hogy a lelki fejlődésre kell irányítani figyelmünket. isten gyakran megnyitja szemünket az élet valódi értékeire, amikor elveszi tőlünk a kevésbé értékeseket. Február Vasárnapi iskola: Szeretet és szövetség Jer 31, aranymondás: Jer 31,3 64

63 65Február 18. ² hétfő a középpont csak Krisztus Mk 9,1 8 És hirtelen, amint körülnéztek, már senki mást nem láttak maguk mellett, csak Jézust egyedül. (Mk 9,8) Csak Krisztusból kiindul - va értheted meg jól a való világot és annak jelentőségét. Már az ókori gondolkodók fejében szöget ütött a gondolat, hogy talán nem is a valóságot látjuk abban, ami körülvesz bennünket, hanem amit valóságnak gondolunk, csupán illúzió. De akkor mi a valóság? Ha nem is osztjuk mindenben ezt a feltevést, azért el kell ismerni, van benne valami! Amit mi a valóságnak gondolunk, az a meglevőknek egy töredéke, csak egy sajátos értelmezése a dolgoknak. Kevés, szám szerint öt érzékszervünk kevés megismerni, felfogni a teljes valóságot, és nem is gondolunk arra, hogy a valóság némely részének érzékelésére jelenleg nincs megfelelő érzékszervünk. Vannak, lehetnek olyan tényezők akár a közvetlen környezetünkben is, melyeket egyszerűen nem érzékelünk. Ezt korlátozott vagy tükör általi homályos látásnak mondjuk (1Kor 13,12). Körülvesz bennünket isten országa, uralma, hatalma, és földi érzékelésünk kevés ennek a színről színre látására. gyakran kerít hatalmába valamiféle képzelődés, esetleg mások vélekedése a titkos világról. Vallások sokasága sugall fantasztikusabbnál fantasztikusabb képzeteket az ismeretlenről, de Jézus mellett a hegyen az égből jövő hang egyértelműen eligazít: Ez az én szeretett Fiam, reá hallgassatok! Ő isten utolsó szava az emberhez, ő az út, ő az igazság és ő az élet. nincs más út a valósághoz, csak isten felkentje, Jézus, senki más. /Lt/ A kereszténység középpontja a kereszt, és a kereszt értelme a közbenjáró kegyelem. (C. H. Spurgeon) a Biblia két év alatt: 1Móz 49,1 33; Mt 16,1 12; Zsolt 21,1 7

64 A tanítványokat mélyen megérintette, hogy Jézus mellett egy pillanatra beletekinthettek a szem számára ma még láthatatlan isteni világba. Hirtelen nehezen felfoghatóvá vált az élmény: messze több, hatalmasabb, csodálatosabb az élet, mint ahogy eddig tudták. Élnek, akiket eddig halottnak tudtak. Dicsőség és e világin túlról eredő magasztosság veszi körül azokat a hívő ősöket, akik isten iránti engedelmességben éltek. Jézus pedig az életének egy újbóli megjelenéséről, az ő bekövetkező feltámadásának tényéről beszélt, ami minden emberi tapasztalattal, eddigi érzékeléssel szemben értelmezhetetlen. Hogy is van ez? Mi is az élet? Meghal, de mégis életre kel? Az élet nem szűnik meg a sírveremnél? Jézus pedig előre tudja, hogy ez be fog következni? És ahogy a tanítványi fejben is összebékíthetetlen gondolatok tolongtak, ugyan úgy Jézus kortársainak fejében is. Míg azonban a tanítványok Jézus mellett maradtak, és általa tanulták megérteni a kibontakozó új világ titkát, addig a Néha tanakodj magadban! Mk 9, ² kedd Meg is jegyezték jól ezt az igét, de tanakodtak maguk között: mit jelent feltámadni a halottak közül. (Mk 9,10) Ha valamin érdemes el - gondolkodni, attól sose sajnáld az időt, mert Krisztus megérteti a lényeget! kortársak szellemi sötétségükben gyűlöletes haraggal Jézus ellen támadtak, és megölték őt. inkább kioltották a fényt (egy pillanatra csupán), de nem akarták, nem tudták elfogadni azt, amit megláttak általa. Boldog az a hívő ember, aki Jézus világosságában néz bele isten országa titkába, ebbe a számunkra ma még szédítően magas és nehezen érthető világba. /Lt/ semmi sem igazán lényeges istenen kívül! A dolgok nem úgy lettek megtervezve, hogy átvegyék az ő helyét. (Háló Gyula) Február a Biblia két év alatt: 1Móz 50,1 26; Mt 16,13 20; Zsolt 21,

65 67Február 20. ² szerda istennek minden lehetséges Mk 9,14 29 Jézus ezt mondta neki:»ha lehet valamit tennem? Minden lehetséges annak, aki hisz.«(mk 9,23) Mindig engedd meg, hogy isten a maga lehetőségeivel álljon elő! Az megoldás lesz, nem javaslat. Alig ismerjük lehetőségeinket. Mint isten gyermekei, a mindenség felett uralkodó istennel állunk kapcsolatban, akinek hatalma betölti az egész teremtettséget. Hálásak vagyunk e kapcsolatért, amit Krisztus által nyertünk, de félő, hogy nem használjuk ki a benne felkínáltakat. Lehetőségeinket többnyire arra korlátozzuk, hogy imád ságban megmondjuk istennek, hogy mit cselekedjen annak érdekében, hogy mi boldogok le gyünk. Aztán gyakran csalódottan vesszük tu domásul, hogy kérésünk nem egyezett meg isten akaratával. Az alapige történetében Jézus másféle viszonyulási formát tár fel: a hit alapján álló gyakorlati életet. A Zsid 11,1 értelmezése szerint a hit a remélt dolgokban való bizalom, és a nem látható dolgok létéről való meggyőződés. Vagyis a hívő e világban a láthatók kö - zött élve olyan módon viszonyul a nem látható isteni dolgokhoz, mint tényszerű valóságokhoz, és egyszerűen mindenek feletti domináns tényezőként építi rájuk dolgait. nemhogy nem áll ellene az isteni erő hatásainak, hanem teljesen nyitott arra, hogy isten szándéka akadálytalanul megvalósuljon dolgaiban. A baj ott szokott kezdődni, amikor az aggódás és szorongás gátolja bennünk az isteni erők kiáradásának útját, és arra koncentrálunk, hogy miféle rossz variációk történhetnek meg. Viszont a hitben járó nem ezt vagy azt kér istentől, hanem imádságában is arra összpontosít, hogy maradéktalanul igazodjon istenhez, és nyitott legyen az ő szándéka iránt. /Lt/ Minden egyes kísértés nemcsak arra lehetőség, hogy a jót válaszd, hanem arra is, hogy fejlődjön a jellemed. (Rick Warren) a Biblia két év alatt: 2Móz 1,1 2,10; Mt 16,21 17,9; Zsolt 22,1 18

66 Zártóra, zártkörű beszélgetés, külső zavaró dolgok kikapcsolása volt a Mester szándéka. nagyon fontos mondanivalója volt tanítványai számára, olyan, ami pétert, Jakabot, Jánost és a többieket valóságosan Jézus tanítványaivá teszi. sokféle mester és rengeteg tanítvány van vallási körökben, de Jézus nem versenyez egyikkel sem. Az ő célja más: olyan tanítvány nevelése, aki képes átvenni és élni az ő személye titkát. Ez eltér a tanítvánnyá elhívott emberek elképzeléseitől. nagy belső csendre, figyelemre van szükségük, hogy megértsék Mesterüket, és képesek legyenek előzetes elvárásaikat félredobva elfogadni azt a világon egyedülit, amit kizárólag Jézustól tanulhatnak meg, és benne láthatnak megvalósulni. Ez tulajdonképpen a szenvedő Messiás titka, ami azt jelenti, hogy ő, az isten Felkentje azért jött, hogy az isteni szeretet mértékével szeresse e világot (Jn 3,16), és a világ bűnét magára véve elszenvedje a bűn büntetését. A tanítványnak értenie kell Mesterét, mert 21. ² csütörtök a legjobb tanító Jézus Mk 9,30 32 Onnan elindulva keresztülmentek Galileán, de nem akar ta, hogy felismerje őt va - laki, mert tanítani akarta ta - nít ványait. (Mk 9,30 31a) Az élet nagy tanulás. Jé - zus mindig és mindenre megtanít. Vedd észre ezért min denütt! ha nem érti, hogy fogja követni a mindennapi életben?! A félreértés miatt esetleg inkább uralkodni fog, a bűnösök felett ítélkezni, és nem szeretetből másokért áldozattá lenni. Ha viszont ezt nem tudja vállalni, akkor valójában nem is Jézus tanítványa, hanem csak egy értéktelen utánzat. A tanítvány tökéletesedése a krisztusi önfeláldozás vonásaiban ismerhető fel. /Lt/ Az életben a legtöbb problémát úgy lehet megoldani, ha az ember tanul, bővíti a képességeit. tehát tanulj, amennyit csak tudsz! Én például a gyülekezetemben mindenkit arra buzdítok, hogy jegyzeteljen a prédikációim alatt. tudod-e, hogy ha nem teszed, 72 órán belül 95 százalékát elfelejted annak, amit hallottál? Úgyhogy lehet, hogy nagyon szellemi embernek fogsz tűnni, ha nem jegyzetelsz, de amit teszel, az nem okos dolog. tanulj, amennyit csak tudsz, emlékezz arra, amit tanultál, és látni fogod, hogy isten megáldja a munkádat. (Rick Warren) Február a Biblia két év alatt: 2Móz 2,11 22; Mt 17,10 21; Zsolt 22,

67 69Február 22. ² péntek Legyél nagy a segítésben! Mk 9,33 37 Ha valaki első akar lenni, legyen mindenki között az utolsó és mindenki szolgája! (Mk 9,35b) Ha nem akarsz első lenni mások szolgálatában, ak - kor ne akarj Jézus kö ve - tője se lenni! Jézus elvitte tanítványait a maga kapernaumi otthonába. Csak otthon, intim környezetben, talán zárt ajtók mögött kérdezett rá az elmúlt napokban tapasztalt vitára. Addig figyelte, hallgatta őket, amint érvelnek, vitatkoznak. Biztosan látta, hogy voltak közöttük, akik megszomorodtak, mások valami elégtételt érezve kihúzták magukat, de útközben nem szólt rájuk, pedig ismerte természetes emberi gondolkodásmódjukat, értékrendjüket, amiben fontos helyet kapott az elsőség kérdése. A tanítványok a tanítványi kört akkoriban olyan e világi struktúrának gondolták, ahol az erősebbek az elsők, a gyengébbek az utolsók. Jézus azonban korrigálta ezt a téves értelmezést: Jézus tanítványai között az számít elsőnek, aki képes leginkább megtagadni önmagát, kész lemondani természetes jogairól, és szolgál, szeretetben tudatosan elmegy a végsőkig mások érdekében. A kisgyermek befogadásában itt nem adoptációról vagy nevelőszülői szolgálatról van szó melyek egyébként megbecsült és értékes dolgok, hanem a befogadás a gyermeki lelkület átvételére vonatkozik. Ahogy a gyermek megalázza magát az ő szemében nagynak látott felnőtt előtt, Jézus tanítványa ugyanígy tekintsen testvérére, lássa meg benne mindig a nagyot, a szeretnivalót, az értékeset! szolgálja úgy a testvérét, hogy az egyszerű emberben felismeri az értéket: ő az, akiért az én Uram, a Krisztus meghalt. Ezért én is megtisztelem és szeretettel szolgálom. /Lt/ Az istennel való személyes közösségünk mélységétől függ érte végzett nyilvános szolgálatunk értéke. (Oswald Chambers) a Biblia két év alatt: 2Móz 2,23 3,22; Mt 17,22 27; Zsolt 22,25 26

68 23. ² szombat a legkisebb is számít Mk 9,38 41 Aki inni ad nektek egy pohár vizet az én nevemben, mivel a Krisztuséi vagytok, bizony, mondom néktek, hogy el nem marad a jutalma. (Mk 9,41) ne a látszólagos teljesítményt célozd, hanem min - den pillanatot tölts ki jótettel és adománnyal! Vannak nagy tettek, világraszóló, csodált, ün - nepelt szolgálatok. Vannak bátor kiállások, nyílt tanúvallomások, és sok híres igehirdető, evangélista és más híresség a tanítványi körben. Jézus azonban észreveszi a csendesen munkálkodó tanítványt is. Bár nem övezi hírnév, nem írnak róla a lapok, ő maga sem beszél magáról, de ott van, ahol szolgálni kell. Kicseréli a vizes borogatást a beteg testén, inni ad, kiviszi az ágytálat, elvégzi a legalantasabb munkát is, és közben imára kulcsolja a beteg kezét, kedves szavakkal vigasztal, bátorít. Ugyan ki veszi észre? Ki dicséri meg, pedig a súlyos beteg vagy a haldokló számára egyedül ő teszi elviselhetővé a nehéz küzdelmet. Az Úr azonban értékeli ezt a tanítványát is, meg azt is, aki szeretettel ad egy pohár ivóvizet a szomjazó embernek, és megtiszteli őt, mivel ő is Krisztusé. sokan adnának friss vizet befolyásos, gazdag embernek, bankárnak, vezetőnek, de ki gondol egy idős, fáradt hívőre, aki ragaszkodik Urához, hűségesen részt vesz az istentiszteleteken, és szívből imádja istent? Mától vegyük észre ezeket az egyszerű embereket, testvéreinket! Forduljunk oda hozzájuk, kérdezzük meg tőlük, hogy vannak, és figyeljünk a válaszaikra! Ha valamiben szükséget látnak, vagy akár csak megsejtjük gondjaikat, segítsünk rajtuk! Emeljük fel gyülekezeteink egyszerű és mellőzött tagjait, tegyünk jót velük, tiszta szívvel! Éreztessük velük, hogy ők is fontosak! Az Úr Jézus azt mondja erre: bizony, mondom néktek, hogy el nem marad a jutalma. /Lt/ Hatalmunk van arra, hogy istennel már most a paradicsomban legyünk, hogy boldogok legyünk vele, akár ebben a pillanatban is, ha úgy szeretünk, ahogy ő, ha úgy segítünk, ahogy ő, ha úgy adunk, ahogy ő, ha úgy szolgálunk, ahogy ő. (Kalkuttai Teréz anya) Február a Biblia két év alatt: 2Móz 4,1 26; Mt 18,1 14; Zsolt 22,

69 71Február 24. ² vasárnap Ne gáncsolj el senkit! Mk 9,42 48 Aki pedig akár csak egyet is megbotránkoztat e kicsinyek közül, akik hisznek ben nem, jobb annak, ha ma - lomkövet kötnek a nyakába, és a tengerbe dobják. (Mk 9,42) Úgy élj, hogy rossz példát ne lásson tőled senki, senki ne kövessen rossz irányba! Életünket meghatározza és befolyásolja az, hogy mit szabad és mit nem szabad megtenni. Mégis az élet nem fehér és fekete, hogy valamit tehetünk, mást pedig nem, mert ez sok mindentől függ. Az Úr Jézus amikor a földön járt, ezzel sokkolta a törvénytudókat, a vallásos embereket. Ő bizony szombaton, a nyugalomnapon gyógyított, a bűnösöknek megbocsátotta bűneiket (nem pedig a törvényes utat járta végig), s ha kellett, kimondta: a gyűlölet egyenlő a gyilkossággal. ilyen törvényről, értelmezésről még nem hallott addig senki. Botránkoztatásával azonban elérte célját. Felhívta mindenki figyelmét arra, hogy önmegtagadásról, kereszthordozásról van szó, nem pedig arról, amit a gazdag ifjú így fogalmazott meg a törvény betartásával kapcsolatosan: Ezt mind megtartottam ifjúságomtól fogva. (Lk 18,21) Aki az Úr Jézusban mint életének megváltoztatójában hisz, tudnia kell, mit vár el tőle Üdvözítője. Mit szabad és mit nem. És itt van az ember felelőssége. Jézustól elidegenítünk valakit azzal, hogy átugorhatatlan akadályokat gördítünk elé lelkileg, vagy pedig segítjük terheinek hordozásában, hogy később ő is tudjon másoknak segíteni? Úgy élj, hogy a körülötted élők akarják Krisztust követni, és az ő útján járni! /Vt/ Az élet túlságosan rövid ahhoz, hogy huzamosabb időn át haragudjunk az emberekre, és mindent elraktározzunk, ami fáj. (Charlotte Brontë) a Biblia két év alatt: 2Móz 4,27 5,21; Mt 18,15 22; Zsolt 23,1 6 ima áhí tat: Vizs gál juk meg kap cso la ta in kat, men nyi re élünk a Lé lek sze rint! gal 5,22 26

70 sokan vádolják a teremtőt azzal, hogy nem következetes, nem igazságos. sajnos is - tent az ember járatja le, mert olyanokat mond és tesz, mintha az igaz lenne, és így leleplezné istent. Ezzel azonban csak azt mutatja meg, milyen gőgös, fennhéjázó, és elfelejti, ki is ő maga. isten az embert nem szokta csúfolni sem, csak szánni. Az ember kioktatja és számon kéri őt. Miért? Mert az ember elbizakodott, s csak magával törődik, istennel nem foglalkozik. Ezért isten önmagáért cselekszik. nem hagyja, hogy a népe által tönkretett hírneve gyalázatos maradjon. Megmutatja, ki is ő valójában. szent. Őt nem lehet bűnökbe ke - verni, az igazságát elvitatni. Mit tesz népe érdekében, hogy megváltozzon? Látóvá, hallóvá, érző szívű emberekké alakítja. Az Újszövetségben megtérésnek, újjászületésnek hívjuk ezt a folyamatot. isten megmutatja, hogy a leglehetetlenebbnek és elképzelhetetlennek tűnő változást is ki tudja 24. ² vasárnap munkálni életünkben és bárkinek az életében is. Így mutatja meg hatalmát, jóságát, kegyelmét. /Vt/ Új utadhoz új emberré kell lenned, ez old meg minden problémát tebenned, add át tehát az Úrnak szívedet! (Balog Miklós: Ne hidd...!) Kutyából is lehet szalonna Ez 36,20 32 Új szívet adok nektek, és új lelket adok belétek: eltávolítom testetekből a kőszívet, és hússzívet adok nektek. (Ez 36,26) isten nem ismer határt ak - kor, amikor elkezdi meg - változtatni minden részedet. időnként jót tesznek nekünk a bajok és nehézségek, mert gyakran visszahívnak minket a szívünkbe... így istenbe kell belegyökereznünk, hogy ne kelljen vigasztalást keresnünk sehol máshol. (Kempis Tamás) Február Vasárnapi iskola: Hallgasd az Úr igéjét! Jer 36, aranymondás: ApCsel 10,33b 72

71 73Február 25. ² hétfő Jóízűen élj! Mk 9,49 50 Jó a só, de ha a só ízetlenné válik, hogyan adjátok vissza az ízét? Legyen bennetek só, és békességben éljetek egymással! (Mk 9,50) Úgy ízesítsd életed, hogy aki csak belekóstol, élvezettel távozzon majd tő - led! A régi korokban áldozatokat mutattak be az emberek, ezzel kifejezve kérésüket vagy hálájukat istenük felé. Jó néhány áldozati fajta volt (étel-, ital-, illat-, égőáldozat), s ezeknek előírt rendje volt a pap számára, miként mutathatta be, de a felajánló, a bűneiért bocsánatot kérő személy sem mehetett a paphoz akármilyen áldozati ajándékkal. Az ételáldozatot nem lehetett só nélkül bemutatni, mert a só Istened szövetségének a sója (3Móz 2,13). Az Úr Jézus azt mondta: Legyen bennetek só! Még a bemutatott áldozatnak is ízletesnek kellett lennie. nem elég életünket odaáldozni istennek úgy, hogy közben hosszú arccal lemondunk mindenről. Jézus követése nem bizonyos dolgokról való lemondásról szól, hanem sokkal inkább odaadó életről, ami számunkra is örömet szerez. Így élt Mesterünk is. Legyen életünk ízes, kívánatos, beszédünk fűszeres, nem pedig száraz, elvont. Adjunk ízt annak a környezetünknek, ami olyan keserű, egyhangúan szomorú. Vigyázni kell arra is azonban, nehogy elveszítsük ezt a Jézustól kapott csodálatos képességünket. ne menjen ki, ne múljon el belőlünk, ne asszimilálódjunk a közönnyel, lehangoltsággal, hanem mi magunkat feláldozva alakítsuk át széppé, ragyogóvá környezetünket! Kész vagy rá? /Vt/ Földnek sava vagy, ne légy ízetlen, Lámpás vagy, égj, világíts fényesen! töltsd be mindenkor szép szerepedet, Lényegülj át, légy Béke, szeretet!... (Kovács Sándorné Csíki Anna: Belső hang) a Biblia két év alatt: 2Móz 5,22 6,30; Mt 18,23 35; Zsolt 24,1 2

72 izraelben elterjedt szokás volt az áldás kérése és mondása. Családtagokra, vendégekre, ta - nító a növendékére, szülő gyermekére áldást mondott. Jót kívántak a másiknak. Miért ne tehette volna Jézus ugyanezt a kisgyermekekkel? A tanítványok hozzáállása árulja ezt el. Ők úgy gondolták, a kisgyermekek alkalmatlanok az isten országára, mert egyszerűen nem tudnak megfelelni azoknak a kritériumoknak, amelyek a bejutás feltételei. A gazdag ifjú azért kereste meg Jézust, mert ő úgy érezte, alkalmas és megfelelő személy Jézus követésére. Jézus elutasítja a tanítványok gondolkozását. Megfelelni senki sem tud. isten szeretetét csak elfogadni lehet. Amíg azt akarjuk bizonyítani, hogy alkalmasak vagyunk isten követésére, csak erőlködünk, s magunkat csapjuk be. isten országát csakis gyermekekhez hasonlóan lehet elfogadni. Ők nem megfelelni akartak, hanem részesülni mindabban a jóban, amit isten ad azoknak, akik szeretik és követik őt. 26. ² kedd nem könnyű a kicsiben, az érdemtelenben meglátni Jézus igazi követőit, s sajnálkozni a gazdagokon, az értelmeseken, akiknek nem könnyű bejutni isten országába, de nem lehetetlen. /Vt/ Ha befogadod Őt szívednek trónjára, nem hallgatsz már többé a sátán szavára, boldogság, békesség tölti meg szívedet, rábízhatod akkor egész életedet! (Pálinkás Magdolna: Te vagy az Atyánk) Az emberi szív... csak meghatározott mennyiségű kétségbeesés befogadására alkalmas. A szivacs is, ha egyszer teleszívta magát, egyetlen csepp vízzel sem fogad be többet, akárha egész tenger zúdul is végig fölötte. (Victor Hugo) Mily szent öröm minden perc veled, Ha áldhatom, Uram, nagy neved. Mily irgalom, fel sem foghatom, Kegyelmedet árasztod rám, Jézusom. (Laurie Klein, ford. Kulcsár Tibor Dicsérem neved 4., 133) Fogadd el isten szeretetét! Mk 10,13 16 Bizony, mondom néktek: aki nem úgy fogadja az Isten országát, mint egy kisgyermek, semmiképpen sem megy be abba. (Mk 10,15) tanuld meg egyszerűen befogadni életedbe isten országát, és akkor be is léptél! Február a Biblia két év alatt: 2Móz 7,1 25; Mt 19,1 12; Zsolt 24,3 6 74

73 75Február 27. ² szerda istent semmi nem korlátozza Mk 10,17 27 Jézus rájuk tekintett, és ezt mondta:»az embereknek le - hetetlen, de az Istennek nem, mert az Istennek minden le - hetséges.«(mk 10,27) istennek nem gond a múl - tad, a sorsod, az állapotod, hogy teljes változást adjon neked. Alighogy a tanítványok a kisgyermekeket és szüleiket visszautasították, mint akik alkalmatlanok isten országának tagjaivá válni, má r - is szembetalálkoztak egy újabb dilemmával: mi van a gazdagokkal? sikeres, megfontolt életvezetésük alkalmassá teszi őket isten országának tagjaivá válni? A gazdagok vára, vagyis ahol biztonságban érzik magukat, a vagyon, a pénz (préd 7,12). Ez megfelelő oltalom, biztos támasz, de nem minden esetben. A betegségekkel, a halállal, a bűnökkel szemben nem hatásos, semmi ereje sincs. Kevesen, de vannak olyanok, akik ezt a biztonságot nyújtó támaszt feladják egy nagyobb és értékesebb kincsért, ami a Jézussal való járásban, életközösségben testesül meg. Ezzel szemben a tanítványok egyáltalán nem voltak gazdagok, mégis itt a földön akartak berendezkedni, hatalomra és befolyásra szert tenni (lásd Zebedeus fiainak kérését Mk 10,35 45). Le tudnál mondani mindenről, és csak a mindennapi kenyeret kérni istentől (részlet a miatyánkból: mindennapi kenyerünket add meg nékünk ma )? isten nem elvenni akar, hanem adni. Adni a mennybe polgárjogot, és ráadásul még a földön is eltart, gondoskodik rólad, ha rábízod magad. Kiben bízol? A búzaszem ha elhal, százannyit terem. Kész vagy erre? /Vt/ Higgy, és minden lehet! ne ejtsd Le csüggedt-fáradtan fejed, Lehet béke, lehet bocsánat, Új élet, jóság, szeretet... (Bódás János: Lehetetlen) Uram, tegye lehetővé a te kegyelmed, amit természetem lehetetlennek tart! te tudod, hogy csak igen keveset bírok tűrni, s hogy csekély kellemetlenség is hamar kislelkűvé tesz. (Kempis Tamás) a Biblia két év alatt: 2Móz 8,1 32; Mt 19,13 15; Zsolt 24,7 10

74 A gazdagokkal kapcsolatos jézusi megállapítás, hogy nekik vagyonukhoz fűződő viszonyuk miatt nehéz bejutni isten országába. A tanítványok diadalmasan és jólesően kijelentették: Íme, mi elhagytunk mindent, és követőid lettünk. (28. v.) A babiloni fogság óta egyre fokozódott az emberekben a messiás utáni vágy. Mikor jön el? Hogy vezeti népét? Az igazi messiásvárók böjtöltek, imádkoztak rendszeresen ezért, sokszor még a társadalomból is kivonultak, hogy elkülönült, szent életet éljenek. A tanítványok úgy érezték, ők jogos letéteményesei isten országának. Ők meghozták a maguk áldozatát, nem ingyen akarnak hozzájutni ahhoz, ami életük legfontosabb és legnagyobb értéke. Jézus válaszában az alábbiakat mondta el: 1. ne gondolja senki sem, aki elhagy érte mindent, hogy szegény lesz és nélkülözni fog! isten százannyit ad mindenért, amit neki ad - nak. Az ember áldozata legfeljebb csak százada annak, amivel ő elhalmoz és ellát. 28. ² csütörtök 2. Egyetlen ember se gondolja azt, hogy aki elhagy mindent, az már célba is érkezett! győzni csak az út végén, a célba érkezéskor lehetséges, előtte nem. Vagyis nem elég föladni életünkben dolgokat, hanem kitartónak is kell lennünk. /Vt/ És mintha utolsó lenne minden napom, végső lehetőség, utolsó alkalom... Úgy váljék valóra, legyen terve tetté, mintha soha többé holnap nem követné. Hadd nézzek istenem, minden új napomra: mintha első lenne és utolsó volna. (Túrmezei Erzsébet: Első és utolsó) Nincs vége, amíg nincs vége Mk 10,28 31 Ellenben sok elsőből lesz utolsó, és sok utolsóból lesz első. (Mk 10,31) sose érezd túlzott biztonságban magad, sose le gyél végleg elkeseredett! A dol - gokat megváltoztathatja Krisztus. Az erőfeszítés csak akkor nyeri el méltó jutalmát, ha az ember semmiképp sem adja fel. (Napoleon Hill) Február a Biblia két év alatt: 2Móz 9,1 35; Mt 19,16 30; Zsolt 25,1 7 76

75 77Március 1. ² péntek Jézus mindenben példa Mk 10,32 34 Mikor pedig felfelé mentek a Jeruzsálembe vezető úton, Jézus előttük haladt. Akik ve - le voltak, álmélkodtak; akik pedig mégis követték, féltek. (Mk 10,32a) Jézus követője akkor vagy, ha a lényében akarsz hozzá hasonlítani. ne utánozd, hanem kövesd! Minél több időt töltünk valakinek a társaságában, annál jobban megismerjük az illetőt, s egyre világosabb lesz számunkra, mennyire tudunk egyetérteni vele, azonosulni gondolataival, felfogásával, életgyakorlatával. A lelki tanítók esetében is ugyanez történik. Egyesekkel szimpatizál az ember, másoktól szépen elhatárolódik. Jézus élete és az ő követése ezt mutatta be. Először ezrével követték (pl ember megvendégelése), később már ő kérdezte meg szűk tanítványi körét: Vajon ti is el akartok menni? (Jn 6,67) Az emberek álmélkodtak és féltek. Voltak olyanok is, akik örömmel fogadták Jézus szavait, de nem tudtak meggyökerezni bennük. Mások azt mondták, követünk, akárhova mész, de nem tették. Fontosabb volt számukra soksok más dolog. nem értek rá. Lelkes követőinek mondta az Úr Jézus, hogy mi vár rá. szenvedés, megaláztatás, kín. Ez azonban csak a kezdet, a folytatás: győzelem a halál és a bűn felett. Ma is sokan vallják: ők követik Jézust. De vele mennek a szenvedésbe is? Vagy ott tartanak, mint Zebedeus fiai, netán simon péter? Ha kell, meghalok veled, de mielőtt a kakas megszólalt, háromszor tagadta meg? Követjük őt tényleg? Akkor lépjünk a lábnyomába! Ő a győztes Úr. /Vt/ Mindig vidáman, mindig vidáman, Előre bátran, Jézus nyomában! Ha jönnek fellegek próbámra kellenek!, Békémet meglelem, Jézusom, szíveden! (Ismeretlen szerző: Mindig vidáman...) Boldogok, akik el tudnak hallgatni, ha szavukba vágnak, ha megbántják őket, és szelíden szólnak, mert Jézus nyomában járnak. (Gyökössy Endre) a Biblia két év alatt: 2Móz 10,1 29; Mt 20,1 16; Zsolt 25,8 15

76 Érdekes módon a szolgálattal az emberek sokszor visszaéltek. Egy idő után már nem másokért tevékenykedtek, hanem sokkal in - kább a maguk hasznát, érdekét helyezték előtérbe. Az előnyök elérése vált elsődlegessé má - sok szempontjaival szemben. sajnos Jézus tanítványai is ugyanilyen em - berek voltak. Azt nézték, hogyan válhatnak is - mertté, hatalmassá. Jézus Krisztus ugyan na - gyon sok embert meggyógyított, sőt, néhány halottat is feltámasztott, ezreket lakatott jól kenyérrel, mégsem emiatt vált híressé és is - mertté, hanem a kereszt miatt. Ez lett a ke - reszténység szimbólumává is, pedig ez egyértelműen a szenvedésről, a lemondásról, a gyalázatról beszél. Büszkén vállalták mégis ezt az utat azok, akik nem önmagukért éltek, nem a saját előrehaladásuk volt az első. Az Úr Jézus felszólította tanítványait, hogy mindenki ta - gadja meg magát, vegye fel keresztjét, s akkor tudják követni őt. Másokért kell élnünk s éle - 2. ² szombat tünket adni. Ez az élet igazi értéke és méltósága. túllépni önmagunkon, a saját érdekeinken. Erre csak az képes, aki az ő nyomdokain jár. Mennyire szolgáló az életünk? És a gyülekezetünk? Az egyházunk? Mi kerül előtérbe? A szolgálat, vagy a hatalom, dicsőség keresése? /Vt/... szolgálni, mint a fény, ízt adni, mint a só. Hogy bennük is te szolgálj, őbennük is te légy élő, hatalmas és jelenvaló. (Túrmezei Erzsébet: Szolgálni, mint a fény) a nagyság ára a szolgálat Mk 10,35 45 Mert az Emberfia sem azért jött, hogy neki szolgáljanak, hanem hogy ő szolgáljon, és életét adja váltságul sokakért. (Mk 10,45) Ha téged szolgálnak, ki - szolgáltatott vagy, ha te szolgálsz, nagy vagy. Mindenki lehet nagy ember mert bárki képes másokat szolgálni. A szolgálathoz nem kell egyetemi végzettség. nem kell hozzá egyeztetni az alanyt az állítmánnyal. Csak hálatelt szív kell hozzá, szeretettől áthatott lélek. (Martin Luther King) Március a Biblia két év alatt: 2Móz 11,1 12,13; Mt 20,17 28; Zsolt 25,

77 79Március 3. ² vasárnap Jézus tudja, hogy utoljára megy fel Jeruzsálembe. Atyja Lelke pontosan vezeti át városo- Van biztos esély kon, találkozásokon. Egy ember, aki úgy lett nyomorult, hogy elvesztette a látását, ott ül az út szélén. Egyszer valami nagyobb tömeget hallott. Mk 10,46 52 Megmondták neki, hogy a názáreti Jézus megy arra. izgalomba jött, elkezdett ezerrel verni a Odahívták a vakot ezekkel a szíve, és felkiáltott: Jézus, Dávid Fia, könyörülj szavakkal:»bízzál! Kelj fel! rajtam! Jézust már sokféle néven ismerték, és Hív téged!«(mk 10,49b) csodáiról beszéltek az emberek. semmit nem tétovázva kiáltotta azt a nevet, amelyik számára Jézus neked is a legbiztosabb, az egyetlen esély. ne a legsokatmondóbb volt, ami abban a sürgető pillanatban először jutott az eszébe, ami azt fejezte ő legyen az utolsó esélyed! ki, hogy ő mit gondol róla: Dávid Fia, aki a próféták ígérete szerint mindent helyreállít. Ő így hitte. Bár rászóltak, ő annál inkább úgy kiáltozott, mint aki egyetlen esélyt kapott az élettől: a názáretben lakó Jézus most jár Jerikóban, pont előtte halad el. Ötpercnyi idő arra, hogy még átkiáltható maradjon a távolság, hogy megváltozzon az élete. Ha lehetne egy kívánságod attól, akinek van hatalma még ma bármit helyreállítani, mit kérnél vissza? Kiálts Jézushoz! Van egy esélyed. Végül Bartimeus mindig arra mutogatott, aki kiemelte őt minden nyomorúságából. /KoB/ Ha eljutsz egyszer Jézus közelébe, hol annyi minden hallgatásra int, nem tudhatod, mikor jutsz el megint, bátor kiáltással szólalj meg végre!... imádra nyitja meg szemed világát, elnémítva lepisszegőid száját, hiszen öröktől benne vagy szívében. ne hasson rád sok balga némítás, csak jöjj Hozzá, s annál jobban kiálts, el nem vet Ő magától semmiképpen! (Balog Miklós: Annál jobban) a Biblia két év alatt: 2Móz 12,14 39; Mt 20,29 21,11; Zsolt 26,1 8 ima áhí tat: Di cső ít sük Is tent atyai sze re te té ért! zsolt 103,8 13

78 isten próbára tette Ábrahámot, de ezt nem mondta meg neki. Fogd a tőlem kapott fiadat, akiről tudom, hogy szereted, és áldozd fel az egyetlent, akiről meg lett mondva, hogy aki izsáktól származik, azt fogják utódodnak ne - vezni! Az ígéretek láncolatában az első lánc - szemet el kell vágni. Bízol-e bennem? Ábrahám hitte, hogy valamilyen módon isten mégis véghezviszi tervét. nem azt gondolta, hogy ezzel vége isten tervének, hanem abba a lehetetlen irányba gondolkodott, hogy isten egy eddig soha nem hallott, nem is gondolt módon valósítja meg ígéretét. Arra számított, hogy isten a halálból is képes feltámasztani izsákot. Formálódott-e már így, ennyire a szíved? A szentlélek próbára tehet minket. Elvben olyan valami átadására szólíthat fel, amit a gyakorlatban ténylegesen nem kér el tőlünk. inkább gondold azt, hogy isten a lehetetlent is megteheti, mint hogy azt gondold, hogy az Úr ilyet nem kérhet, vagy rosszul hallottad őt. 3. ² vasárnap Átengedted-e valaha az életedet Jézusnak: Uram, én a tied vagyok, azt tehetsz velem, amit akarsz? Ennek megtérésünk pillanatában kellene megtörténnie. A megtérés nem csupán abbahagyni egy életmódot, hanem elkezdeni egy újat, belesimulni isten akaratába. /KoB/...aki szívednek legkedvesebb... tudd mondani: odaadom!... s ha odaadtad teljesen istennek engedelmesen, hallani fogod: gyermekem, a te hited elég nekem, a többit nem követelem, elég volt! Mehetsz, s vidd, akit szeretsz! (Lukátsi Vilma: Mint Ábrahám?) a hit valódisága a kipróbálása 1Móz 22,1 8 Ábrahám azt mondta: Isten majd gondoskodik az áldozatra való bárányról, fiam. Így mentek tovább ketten együtt. (1Móz 22,8) Ha te nem próbálod ki a hitedet, ha te nem mersz úgy élni, isten majd ki - próbálja. Március Vasárnapi iskola: Próbatételek között Jer 37,11 17; 38,1 20 aranymondás: Róm 5,3 5 80

79 81Március 4. ² hétfő isten becsüli az embert Mk 12,1 12 Utoljára őt küldte el hozzájuk, mert így szólt: Fiamat meg fogják becsülni. (Mk 12,6b) isten bízik benned, hogy képes vagy nagyszerű em - berré válva jó munkával megbecsülni magad. A vezetők számon akarták kérni Jézustól, hogy ki küldte őt, ki adta neki a hatalmat (11,28). Jézus próbára tette őket, hogy elismernék-e istentől valónak a hatalmát, ha azt mondaná. János bemerítése mennyből volt, vagy emberektől? Ez egy mesterfogás volt. A feleletükből kiderült, hogy inkább nem ismerték el a mennyeit (Jánost), mert akkor hinni kellett volna benne. Jézus sem válaszolt nekik. Az olyan szív számára miért is jelentené ki magát, amelyikben döntés született ellene? Habár Jézus tudta, hogyan szoktak elbánni a küldöttekkel, egy példázatban kijelentést adott magáról. De beszélt istenről is, aki küldi a szolgákat, aki azok után is reménységgel küldi az egyetlen Fiát is. Beszélt az elfogadásra képtelen szívükről, és annak következményéről, izrael jövőjéről is. A vezetők csupán magukra ismertek rá, ezért szerették volna elfogni őt. A munkások pedig úgy viselkedtek, mintha nem is lenne ura a szőlőnek. A vezetők is úgy viselkedtek Jézussal, mintha nem állt volna mögötte az isten teljes hatalma. soha ne kérdezd Jézust egy dologban, ha már eleve van egy döntés a szívedben, vagy ha úgy viselkedsz, mintha nem is lenne isten, és nem is lenne számonkérés! /KoB/ A keresztségről is lehet vitázni jobbra-balra, de nélkülözni nem szabad, mert ez isten parancsa. Urunk megtette, s mondta is, példát mutatva ebben. tartalmat, formát nem lehet kiábrázolni szebben. Vele vitázni vereség, fölösleges, hiába, mert néki soha semmiben nem volt vesztes vitája! (Balog Miklós: Lehet vitázni) a Biblia két év alatt: 2Móz 12,40 13,16; Mt 21,12 22; Zsolt 26,9 12

80 A vezetők annyira megbántódtak, hogy összefogtak Jézus ellen. tárgyalóasztal mellé ültek farizeusok kik abban látták boldogulásukat, hogy teljesen a vallás felé fordulnak elzárkózva a földi élettől és a politikától, és a Heródes-pártiak akik elfordulva a vallástól teljesen belesimulnak világukba, élvezik azt. történt köztük egy nagy válogatás, hogy kik alkalmasak szóval tőrbe csalni Jézust. Először felmagasztalták, aztán egy lehetetlen kérdéssel vesztessé akarták tenni, hiszen valamelyik fél számára felháborító, elfogadhatatlan lesz a tanítása. Így tették volna ellenségévé szépen sorban minden csoportnak. (Még azon a napon jönnek a szadduceusok is.) Jézus válasza a farizeusoknak: a földnek is élünk...; a Heródes-pártiaknak:...és a mennynek is. tehát mindkettőjük tanításában hamisság van. Jézus szerint szabad, sőt meg kell adni a császárnak, ami az övé, és istennek is, ami az övé bár ezt nem kérdezték tőle. Ha elfogadnák Jézus igazságát, egymáshoz 5. ² kedd is igazodnának, és máris nem lennének ellenségek, hiszen élnének (már) a földön is, az istennek is. Feladnának valamit a maguk tanításából (hamisságából), és elfogadnának valamit a másikéból (igazságából). /KoB/ Amin a császár képe van, adjatok néki abból, amennyit a mindenkori felsőbbség kér s parancsol. De ember, isten képe vagy. ne tartsd magad magadnak, Kinek a képét hordozod, add oda magad annak! (Balog Miklós: Kinek a képe?) a járandóságot ne tartsd vissza! Mk 12,13 17 Ekkor Jézus ezt mondta nekik:»adjátok meg a császárnak, ami a császáré, és az Istennek, ami az Istené!«(Mk 12,17a) Ami kijár minden embernek, azt add meg nekik, de ami csak istennek jár, azt tartsd fenn neki! Március a Biblia két év alatt: 2Móz 13,17 14,31; Mt 21,23 32; Zsolt 27,1 82

81 83Március 6. ² szerda isten nem halott eszme Mk 12,18 27 Az Isten nem a holtak Istene, hanem az élőké. (Mk 12,27a) Hogy isten az élők istene, az azt jelenti, hogy meg tud eleveníteni téged is! Ezután szadduceusok is jöttek hozzá vitázni, tőrbe csalni a mennyet. Ők azt állították, hogy nincs feltámadás (nincs menny), sem angyal, sem lélek. Csupán erre a földre irányult a lelki életük, és ez Jézus szerint nagy tévelygés volt. A szadduceusok elvetették a hagyományokat ami előny a farizeusokkal szemben, és szigorúan csak a tórát fogadták el. Ezért hangsúlyozták: Mester, Mózes előírta nekünk... Amit ő írt, az egyszerűen képtelenség lenne, ha volna feltámadás. igazuk is lenne, ha a feltámadás után ugyanolyan lenne az életünk, mint most a földön. A Mózes könyvéből, abból a csipkebokros történetből nem olvastátok ki, amit isten mondott nektek (Mt 22,31)? Amire már Mózes is rámutatott (Lk 20,34)? Az élő istennek élő kapcsolata van élő emberekkel, akkor is, ha testben már meghaltak. Jézus szerint azért tévelyegtek, mert nem tudták elhinni istenről, hogy van hatalma feltámasztani a halottakat, és azért nem tudták azt kiolvasni még az általuk elfogadott írásokból sem. A hitünktől függ-e, hogy mit tanít a Biblia, vagy a Biblia tanításától függ a mi hitünk? Most a szadduceusok is letehetnék saját igazságukat (hamisságukat), tévelygésüket, hitetlenségüket. /KoB/ Mindenki azt találja meg, amit keres. Még a Bibliában is... De vigyázzunk, mert a Biblia olyan dzsungel, amelyben mindenki megtalálja a maga bunkóját, amivel a másikat ledorongolhatja. (Gyökössy Endre) a Biblia két év alatt: 2Móz 15,1 18; Mt 21,33 46; Zsolt 27,2 3

82 A vitatkozások sorozatát sokan figyelemmel kísérték. Voltak, akik írástudói füllel tették. Egy közülük odament, és úgy értékelte Jézust, hogy jól érti az írások részleteit. Ő most rákérdezett az összes parancsolat lényegére. Amikor Jézus helyesen felelt, elismerte mesternek. Máté elmondja, hogy van egy másik színe a történetnek. Ő egy farizeus írástudó volt. szívből örült annak, hogy elnémította a szadduceusokat. Azok felsültek, és ez jó a farizeusoknak. Korábban ők is szembeszálltak vele, és nem jól jöttek ki belőle. Akkor inkább álljunk egymás oldalán, hajtsa a mi malmunkra a vizet! Ugyanezt használta ki pál, amikor a jelen lévő farizeusok és szadduceusok előtt szóba hozta a feltámadásba vetett reménységét. A farizeusok csak azért, mert ezzel a véleményével az ő táborukat erősítette, mellé álltak. Amikor az írástudó azt mondta: Jól van, Mester, helyesen feleltél, ezzel még tovább kívánta erősíteni a maga helyét, a maga csoportjának a helyét. Mit mondott erre a helyre 7. ² csütörtök Jézus? nem messze vagy az isten országától. Attól még mondhatott értelmes dolgokat, Jézus részéről is elismerésre méltó igazságot. Attól még láthatott sokkal tovább a maga nemzedékénél, és lehetett lényeglátó. /KoB/ Két nagy parancs szórja fényét, s eggyé lesz a kettő, külön-külön megtartását megpróbálni meddő. Ha istennel megbékéltél, úgy érték e béke, ha társaddal is megbékélsz, míg úton vagy véle. A békesség nem bontható, nem égi meg földi: nem lehet az Úristennel különbékét kötni! (Balog Miklós: Hadd oszlassam...!) a szeretetet élni kell! Mk 12, és ha szeretjük őt teljes szívünkből, teljes elménkből és teljes erőnkből, és ha szeretjük felebarátunkat, mint magunkat, sokkal több az minden égő- és véresáldozatnál. (Mk 12,33) Minden porcikáddal, min - den érzéseddel, minden tetteddel, minden gondo - latoddal szeresd istent és társaidat! Március a Biblia két év alatt: 2Móz 15,19 16,18; Mt 22,1 22; Zsolt 27,4 6 84

83 85Március 8. ² péntek a Biblia lelkét értsd meg! Mk 12,35 37 Maga Dávid mondta ezt a Szentlélek által: Így szólt az Úr az én uramhoz: Ülj a jobb kezem felől, amíg lábad alá nem vetem ellenségeidet! (Mk 12,36) ne csak kedvenc igéket találj a Bibliában, de lásd meg a Biblia istenét! Jézus hagyta magát kérdezgetni, kóstolgatni. Amikor már senki nem merte megkérdezni, ő kérdez az Írásból egy nehezet. Amit mondanak az írástudók, azt értik is? Most ő kezdi ki a tekintélyüket. Jézusnak nem kell mélyen elhallgatnia az ige (látszólagos) ellentmondásait, hogy megmaradjon az Írás tekintélye, hanem bátran előhozza. olyan kérdést tesz fel, amely róla szól, ami éppen zavart támasztana a Krisztus személyét illetően. De ha a kérdés tisztázódik, ha az ellentmondás feloldódik, ha megértik, akkor bátran elfogadják, hiszen kinek is kellene egy olyan ige, amiben önmagában ellentétek vannak? Dávid megértette a szentlélek által, hogy életében van egy úr (Jézus), akit az Úr (Jahve) a jobbjára ültet, akinek az Úr minden ellenséget a lába alá vet. Jézus úgy értette Dávidot, hogy Dávidnak az ura (Jézus) ugyanaz a valaki, mint akit az írástudók Krisztusnak mondanak. Lehetséges ez? Megállja helyét mindkét kijelentés? gyengítik az ilyen kérdések a Biblia tekintélyét? Vagy csak meg kell érteni, és döbbenettel kell látnunk, hogy minden kijelentés igazság, összetartoznak, erősítik az egészet. Jézust hallgatva minden összevágott. Ezért szerette őt hallgatni a sokaság. /KoB/ A Bibliában sokmindent rögtön talán nem értesz. De ne nyugodj bele, hanem csak mindig újra kérdezz! Amit nem értesz meg ma még azt holnap már megérted. A Lélek elvezet minden szent igazságra téged. (Vö. Jn 16,13 Balog Miklós) a Biblia két év alatt: 2Móz 16,19 17,16; Mt 22,23 33; Zsolt 27,7 10

84 Amikor vizsgálgatták Jézust, hogy igaz-e a tanítása, lehet-e tőle tanulni, szabad-e őt követni, fordult a kocka, és felmerült a kérdés, hogy kitől is kell őrizkedni valójában? Kire nem szabad hallgatni, kit nem szabad követni, csodálni? Őrizkedjetek az írástudóktól! Látszik az életükön, hogy melyik írástudótól kell őrizkedni. Ez a magatartás, ez a színlelés a legsúlyosabb ítéletet vonja maga után. szeretik, ha észreveszik őket az emberek, és ezért meg is tesznek mindent. Embereknek szól a vallásosságuk és az imádságuk. Az özvegyek pénze az ő zsebükbe vándorol. talán az istennek odaszánt pénzük után sóvárognak, és ki - használják őszinte istenszeretetüket, naivságukat. A dicsőséget, pénzt, imádatot, ami az is - tennek szól, maguknak akarják. Kire kell figyelni, kit kellene követni? Az özvegyasszonyt, aki arra is vigyázott, hogy ne is lássák istenszeretetét, hiszen az az ő szívének magánügye volt. Amíg egy özvegyasszony 9. ² szombat őszintén, szó szerint mindent odaadva szerette istent, sok gazdag csak a feleslegéből dobott az istennek. Az özvegy első helyen állt az isten szeretetében, az írástudók és gazdagok pedig a maguk szeretetében. /KoB/ Az Úr ma is nézi a perselyt. nem azt, hogy ki és mennyit ad. Hanem azt, hogy ki mennyiből szán az Úr ügyére összeget, s hogy áldozatnak mondható-e, vagy alamizsna az csupán. Mondd, mennyit ér neked, mit testi s lelki javakban juttatott neked az ajándékozó Úr? Hálád a persely mérheti, tetszik, vagy nem, de akkor is, akár számokban is. (Balog Miklós: A persely) az adomány segítség, nem látvány Mk 12,38 44 Mert mindannyian fölöslegükből dobtak, ő azonban szegénységéből mindazt be - le dobta, amije csak volt, az egész vagyonát. (Mk 12,44) odaadással végezz mindent, akár látják, akár nem látják. Március a Biblia két év alatt: 2Móz 18,1 12; Mt 22,34 46; Zsolt 27,

85 87Március 10. ² vasárnap Jézus egyik tanítványa nem tudja magában ha gyűlölnek tartani a templom lenyűgöző szépsége felett is, maradj hívő! érzett büszkeségét. A nagy Heródes által újjáépített, sokak szerint a világ hét csodája közé sorolható szépségű épületből kő kövön nem marad? Ez szinte elképzelhetetlen. Jézus szavai kijózanítanak ben nün - Mk 13,1 13 ket. A jelen nyugalma ne tévesszen meg senkit!...és mindenki gyűlöl majd Jézus tévedhetetlen szeizmológusként előrejelzi a titeket az én nevemért; de hamarosan bekövetkező politikai, társadalmi, aki mindvégig kitart, az üd - egyházi és természeti rengéseket. Jézus számára ez nem eshetőség, hanem egyértelmű tény. A vözül. (Mk 13,13) kérdés tehát nem az, hogy be tudjuk-e jól azonosítani a történéseket, meg tudjuk-e előzni vagy El kell tökélned magad előre, hogy bármi is lesz sem, sokkal inkább az, hogyan reagálunk akkor, a következmény, sose bá - amikor megérkeznek. A mi kis szépen felépített nod, hogy hívő lettél! életünket is érhetik megrendítő események. iskolai bántások, munkahelyi pengeváltások, kapcsolati kudarcok, családi támadások, anyagi nehézségek. sőt, még a legvédettebbnek tartott helyről, a gyülekezetből is jöhetnek támadások. Mit teszel ilyenkor? Jézus tanácsa: ne hagyd magad megtéveszteni! ne rémülj meg! Vigyázz magadra! ne aggódj! Veled leszek! Ha hűséges ma - radsz, nem marad el a jutalmad! Mert Jézus nemcsak szeizmológus, hanem helyreállító Úr is. Bízz benne! /Bs/ Légy mindhalálig hű, / Mint az Üdvözítő; A szenvedésben is maradj / sziklaszilárd hitű! Beszéde megmarad, / s mint tőle vetted azt, Úgy tartsd meg; és próbákon át / Megtart majd hű Urad! Légy hűséges tehát, / Őrizd Urad szavát, És átadja a Hív s igaz / Az életkoronát! (Jobbágy István. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 370) a Biblia két év alatt: 2Móz 18,13 19,15; Mt 23,1 12; Zsolt 28,1 5 ima áhí tat: Imád koz zunk a par la men ti képviselőkért, az or szág ve ze tő i ért! 1tim 2,1 2

86 A küldetése elől menekülő Jónás abban reménykedett, hogy ninivét sodomához és gomorához hasonlóan isten ítélete elpusztítja. Ő nem akar isten eszköze lenni abban, hogy ez a világraszóló és példát statuáló ítélet elmaradjon. Ha nem prófétálok, nincs megtérés, ha nincs megtérés, jöhet a megérdemelt ítélet. Esélyt sem adni a megtérésre ez volt Jónás szívében. De a hal gyomra az Úr kiképzőhelye lett Jónás számára. olyan érzésekkel kellett ott szembesülnie Jónásnak, amelyekkel talán soha életében. sötétség, nyomorúság, kilátástalanság, el taszítottság, reménytelenség, halálfélelem, csüg gedés. Ezekkel az érzésekkel küszködtek a ninivei emberek is. Jónás átélte az Úr szabadítását, hálaének született a szívében, és elfogadta a küldetést. istennek meg kellett rendítenie Jónás életét ahhoz, hogy Jónás az Úr szemével lássa a kegyelemre szorult niniveieket. Bár Jó nás nem kegyelmet, hanem ítéletet hirdetett, a niniveiek mind megtértek. 10. ² vasárnap Ki az, aki felé küld az Úr, és te nem akarsz menni? Az előítélet, a fenntartásaid, a hitetlenséged, a közömbösséged, a reménytelenséged vagy más oka van annak, hogy kihátrálsz a szolgálatból? Engedd istennek, hogy korrigáljon, és az ő kegyelme rajtad keresztül kiáradhasson! /Bs/ rémlett, hogy minden körülem kezd a nagy Hallá válni, Halál sötétje hull reánk, és kezdünk kiabálni. Vagy nem leszünk hát nem vagyunk a Hal torkában akkor, midőn halál jön, s vesz körül e nagy-nagy pillanatkor? benne vagyunk: egész világ ebben a Halál-Halban... Jónással sírunk: KEgyELEM! elhaló hangon, halkan. (Kutas Kálmán Jónás című drámájából) tereld a gondolataid! Jón 2,3 10 Amikor elcsüggedt a lelkem, az Úrra gondoltam, és imádságom eljutott hozzád, szent templomodba. (Jón 2,8) Ha elcsüggedtél, de szereted az Urat, gondolj rá imádságos szívvel, és se - gítséget kapsz! Március Vasárnapi iskola: Az engedetlenség következményei Jer 44, aranymondás: Ez 33,11 88

87 89Március 11. ² hétfő péter, András és a mennydörgés fiai élénken érdeklődtek a mikor -ról és a hogyan - a rossznak is egyszer vége ról, ami alapján egyértelműen kiszámítható lesz a templom lerombolásának ideje. Ha megvan az események pontos sorrendje, akkor egyszerűen beazonosítható, hol is tartunk Mk 13,14 20 most, mi az, ami elmúlt, és mi vár ránk ezután. ilyen horderejű események hallatán természetes...a választottakért azonban, akiket ő kiválasztott, a tanítványok kíváncsisága. Jézus fokozatosan bekövetkező nyomorúságról beszél. Álmessiások eljövetelével, nemzetek háborúival, földren- megrövidítette azokat a na - pokat. (Mk 13,20b) gésekkel, éhínségekkel kezdődik, egyházi és politikai üldöztetésekkel, családi háborúkkal foly - sose hidd azt, hogy a nyo - tatódik, majd a pusztító utálatosság felállításával tetőzik. Az a generáció, mely ezeket a ne - morúságodnak nincs vé - ge! Krisztus előrelátó, és hézségeket a maga intenzitásában átéli, olyan ga ranciát biztosít. nyomorúságon megy át, mely páratlan az emberiség történelmében. A páratlan nyomorúságra isten különös irgalommal válaszol. Megrövidíti a napokat. A tűréshatárainkat ismerő Úr pontosan tudja, meddig bírjuk cérnával. Ő nem hagy bennünket erőnkön felül kísérteni, sőt a kísértéssel együtt a szabadulás útját is elkészíti. Jézus pontosan tudja, hol van a tűréshatárod. Fizikailag is, lelkileg is, érzelmileg is. Be fog avatkozni az életedbe, hogy az irgalom legyőzze a nehézségeket! /Bs/ Ha a hegedűhúr beszélni tudna, hogy tiltakozna: ne feszíts tovább!... De a művész, az sokkal jobban tudja, mi már a sok, és mennyi a kevés, hová vezet a fájdalmaknak útja, s hogy nem fölösleges a szenvedés... Az ember több, nem öntudatlan húr csak. Könnyebb lesz számára a szenvedés, ha tudja: ezzel is szolgál az Úrnak, s értelmet nyer a megfeszíttetés. (Balog Miklós: Hegedűhúr) a Biblia két év alatt: 2Móz 19,16 20,26; Mt 23,13 26; Zsolt 28,6 9

88 Az utolsó idők eseményeinek sodrásában kellenek szilárd fogódzók isten gyermekei számára. A sok nehézség, próba, nyomorúság között isten biztos pontokat állított fel. olyan biztos pontok ezek, melyeket nem tudott semmilyen világrengető esemény elsodorni. Összeomolhattak birodalmak, politikai, társadalmi, gazdasági rendszerek az elmúlt 2000 év során, de ezek a biztos pontok most is ott állnak, és hirdetik isten mindenhatóságát. Ezek a biztos pontok a következők: a nyomorúság napjainak a lerövidítése, Jézus második eljövetele, Jézus beszédeinek megmaradása. Ezek közül az első kettőt hitben, ígéretként kell elfogadnunk, a harmadik pedig kézzelfoghatóan bizonyítja isten hűségét. Ha a nagyobbtól a kisebbre fókuszálunk, könnyen elérkezhetünk a saját életünk eseményeihez. Az utolsó idők hatásainak bennünk lecsapódó eseményeire. Minket is igyekeznek megtéveszteni, bennünket is támadhatnak a hitünkért, és lehet, hogy 12. ² kedd üldözést is kell szenvednünk. De ott vár minket isten igéje, hogy megvigasztaljon, és isten ígérete, hogy megrövidíti a napokat, és az az ígéret is, hogy vagy ő jön el értünk, vagy mi megyünk halál által őhozzá. Köszönjük meg az Úrnak ezeket a biztos pontokat! /Bs/ Akármi lesz is eszköz szent kezében, vagy a halál, vagy az elváltozás, halálból élet lesz: feltámadás, s együtt ragadtatunk az Úr elébe. Akár élük, akár halunk, de Benne, akitől semmi nem választhat el, akár messze a nap, akár közel, hármas kötél az ő örök szerelme! De addig is erőt ad Lelke itt, és minden igazságra megtanít, míg eljön ennek végső teljessége... (Balog Miklós: Akár-akár) Van mozdíthatatlan pont Mk 13,21 37 Az ég és a föld elmúlik, de az én beszédeim nem múlnak el. (Mk 13,31) isten állításai, igazságai még a természettudományos tételeknél is örökre biztosabbak. Március a Biblia két év alatt: 2Móz 21,1 21; Mt 23,27 39; Zsolt 29,1 2 90

89 91Március 13. ² szerda a jelek jelek, nem bizonyítékok Mt 12,38 41 Mert ahogyan Jónás há - rom nap és három éjjel volt a hal gyomrában, úgy lesz az Emberfia is a föld belsejében három nap és három éjjel. (Mt 12,40) Ha hinni kezdesz nyitott szívvel Krisztusban, ak - kor mindenütt a jeleivel fogsz találkozni! Jézust szolgálata során többször kérték ön - célú csodajelek mutatására. A sátán ezt akarta, amikor rá szerette volna venni Jézust a kövek kenyérré változtatására és a templompárkányról való leugrásra. nem si - került. A farizeusok és a szadduceusok is be - próbálkoztak. Az ötletgazda itt is a kísértő volt, de a csomagolás más volt. Úgy tettek az írástudók és a farizeusok, mintha a hitre jutásuk, az istenbe vetett bizalmuk miatt lenne szüksége erre. Jézus azonban átlátott a szitán. Ahhoz, hogy valaki megtérjen, nem kell feltétlenül jel. ninivében Jónás nem tudott jelet produkálni. sőt Jónás ítéletet hirdetett kegyelem helyett, mégis megtértek az emberek. itt na gyobb van Jónásnál, kegyelem hirdettetik, még sincs megtérés. De ha jel kell, hát legyen! Lesz egy jel: a föld belsejében három nap és három éjjel levő Emberfia. Ahogyan Jónás kijött a hal szájából, úgy az Emberfia is kijön a föld gyomrából. Jézus halála és feltámadása lesz az a jel, amit isten ad minden ember számára, nemcsak ott és akkor, hanem azóta és ezután is. Ha hitre szeretnél jutni, ne kérj jelet! isten már megelőzött! A föld gyomrából három nap után feltámadt Krisztus lehet a te jeled! Ő él, és 2000 éve jelez! Most éppen neked... /Bs/ Halálnak nincs uralma már Az életem felett, Megváltóm rég legyőzte azt, És így örvendhetek. igaz, hogy testem földbe száll, De én élek tovább, s a mennyben isten ád nekem sokkal dicsőbb ruhát. (Csopják Attila Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 349) a Biblia két év alatt: 2Móz 21,22 22,13; Mt 24,1 14; Zsolt 29,3 11

90 Jézus meglepő kijelentést tett az őt szolgálata kezdetétől megrögzötten üldöző zsidóknak. olyan helyre megyek, ahol nem tudtok megtalálni, mert oda ti nem jöhettek. A címzettek rögtön arra gondoltak, hogy Jézus öngyilkossággal fenyegetőzik. Ez az egyet len hely, ahová nem követhetjük, de ezt leszámítva mindenütt ott voltunk, ott va gyunk és ott leszünk. Jézus szerette volna felnyitni a szemüket, hogy végre megértsék, itt nem földi helyről beszél. Az örökkévalóságról és annak is a két végletéről, a mennyről és a pokolról van tehát szó. Jézus a mennyből, az Atyától jött, és ugyanoda, a mennybe, az Atyához megy viszsza. A zsidók ez zel szemben lentről származnak, és egyre lejjebb csúsznak hitetlenségük, keményszívűségük miatt. Ha ez az állapot nem változik, és nem hi szik el, hogy Jézus ugyanaz, mint aki Mózesnek a csipkebokornál Va - gyok -ként bemutatkozott, akkor meg fognak halni a bűneikben. Ki vagy te? hangzik a kérdés. Jézus személye ma is megosztja az embereket. 14. ² csütörtök Jézus Krisztus isten Jn 8,21 29 Jézus tehát ezt mondta:»ami kor felemelitek az Em - berfiát, akkor tudjátok meg, hogy én vagyok...«8,28a) Ő tudja, honnan jött és hová megy. te tudod-e, hová mész? Ha szívedben elhiszed, hogy a felemeltetett Emberfia a te bűneidért halt meg, és kéred, hogy bocsásson meg neked, akkor te is a mennyben fogod az örökkévalóságot tölteni Jézussal! Halleluja! /Bs/ Megkérdeztem végül az istent. Én nem jöttem, és nem megyek, én nem voltam és nem leszek: én Vagyok!... Mi vár itt én reám?... Arany-hidat verek hitből, reményből, szeretetből. Az elmúlás tengere felett... Ahhoz, aki nem jött és nem megy, aki nem volt és nem lesz, aki Van! (Mécs László: Verni kezdem az aranyhidat) (Jn Egy isten az, akinek a ha - lála bocsánat a bűneidre és hatalom a szabadságodhoz. Ő Jézus Krisztus. Március a Biblia két év alatt: 2Móz 22,14 23,13; Mt 24,15 28; Zsolt 30,1 3 92

91 93Március 15. ² péntek Van belső szabadság! Jn 8,30 36 Ha tehát a Fiú megszabadít titeket, valóban szabadok lesztek. (Jn 8,36) Krisztus szabadsága szabadság a megkötözöttségekből, az önvádtól, a vét - kektől, mert szabadság az életre. Az ördög egyik nagy átverése, hogy elhiteti az emberekkel, hogy szabadok, miközben rabságban tartja őket. A látványos rabságok, mint például a szenvedélybetegségek, egyértelműek. Kívülről is látszik, belülről is emészti a szenvedőt. De mi van a kevésbé látványos rabsággal? Amiről talán csak Jézus és a szenvedő tud, a kívülálló számára láthatatlan. ilyen a vallásosság rabsága. szívesen megszabadulnék, csak tudnám, hogy mitől! Én alapvetően rendes ember va - gyok gyermekkoromtól fogva! nekem hívő felmenőim vannak generációkra visszavezetve! Miről beszélsz, Jézus! Mi Ábrahám utódai va - gyunk, soha nem voltunk szolgái senkinek! Ezzel a gondolkodásmóddal már Bemerítő János is találkozott (Mt 3,9). sokkal nehezebb küzdeni a szabadságért, ha az ember azt hiszi, hogy az ő szabadsága már meg van előlegezve! istennek viszont csak gyermekei vannak, unokái nincsenek! Ha tudod, hogy rabja vagy valaminek, akkor tudod, mi ellen vagy ki ellen kell harcolnod. De ha nem vagy tisztában azzal, mi tart fogva, mi ellen vagy ki ellen kezdj el harcolni? Kérd meg Jézust, adjon számodra világosságot, hogy észrevedd, mi is tart fogva téged! Az ige feltárja az igazságot, a Fiú pedig valóságosan megszabadít! Így válhatsz tanítvánnyá. /Bs/ Mily jó, ha bűntől már szabad, Az Úr szolgája vagy; A bűn szolgája gyáva rab, A Krisztusé szabad. Már szolgád lettem, Jézusom, Ki értem meghaltál; Más uram nincsen, jól tudom, Mert bűnből kihoztál. (J. Newton Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 330) a Biblia két év alatt: 2Móz 23,14 24,2; Mt 24,29 36; Zsolt 30,4 12

92 16. ² szombat a szabadság árát meg kell fizetni Mk 15, augusztus 1. emlékezetes dátum. Egy Maximilian Kolbe nevű es számú auschwitzi rab úgy döntött, hogy helyet cserél egy bizonyos Franciszek gajowniczek nevű kétgyermekes családapával. A helycsere azt jelentette, hogy Kolbét kilenc másik fogollyal egy földbe ásott bunkerben éhhalálra ítélték. He - lyet cserélt valakivel, akinek a helycsere szabadságot jelentett, neki pedig halált. nagypénteken sokkal dicsőségesebb esemény történt. Jézus Krisztus a kereszten helyet cserélt Barabbással. Barabbás már felkészült arra, hogy megkapja méltó büntetését, és az esztelenül őr - jöngő, felbujtott tömeg hangja döbbentette rá arra, hogy itt szörnyű igazságtalanság történt. Őt, a bűnöst felmentették, Jézust, a bűntelent elítélték. A szabadságnak mindig ára van. Jézus életébe került Barabbás szabadsága. A Biblia arról tanít, hogy minden ember a bűn foglya (péld 5,22). Még te is. Beletörődsz a fogságba, jól érzed magad benne, megmagyarázod, hogy végül is nem is olyan nagy probléma ez? Esetleg méricskélsz, összevetsz, és bebizonyítod magadnak, hogy te nem vagy annyira fogoly, mint más? De fel is kiálthatsz Jézushoz, a Helyetteshez, és megkérheted őt, hogy téged is szabadítson meg. Már alig várja ezt! Mert ő 2000 éve a kereszten megelőlegezte a helycserét! /Bs/ Helyettesítsük be magunkat Barabbás helyére, mint a költő, s valljuk vele: Én vagyok az: Aki helyett a Krisztus vérezett... Helyettem. Énhelyettem! Énhelyettem! Ez a szó zengi át az életem. napfény gyanánt ez tündököl felettem, s ez nyitja meg a mennyet is nekem. Ki az? Ki zörget? kérdik majd. Barabbás, aki helyett a Krisztus vérezett. s kitárják akkor ujjongó örömmel a gyöngykapút fehér angyalkezek. (Túrmezei Erzsébet: Aki helyett a Krisztus vérezett) Amikor Jézus közelébe ér - tek és látták, hogy a megszállott, akiben a légió volt, felöltözve ül, és eszénél van, félelem fogta el őket. (Mk 5,15) Ha valóban szabad akarsz lenni, annak következményei vannak, amelyeknek az árát meg kell fizetned. Március a Biblia két év alatt: 2Móz 24,3 25,30; Mt 24,37 51; Zsolt 31,1 2 94

93 95Március 17. ² vasárnap Miért böjtölünk? Ézs 58,1 14 Miért böjtölünk mondják, ha te nem látod meg, miért gyötörjük magunkat, ha nem akarsz tudni róla? De hiszen ti a böjti napokon is megtaláljátok kedvteléseteket, mert ro bo tosaitokat haj - szoljátok. (Ézs 58,3) A böjt célja, hogy semmi és senki másra ne figyeljünk, csak istenre, hogy mit akar ő. Akard megtudni! Egy ország, a választott nép, amely isten jogos ítélete által romba dőlt, elmélkedett a folytatáson, türelmetlenül figyelte, mikor jönnek el a szép napok. A böjtöt gyakorló nép azzal a tudattal tett vállalásokat, hozott sajátos áldozatot, hogy: isten biztosan jutalmat rejteget a böjtölőnek. A jutalom pedig csak nem akart elképzeléseiknek megfelelően megérkezni. De mi is a böjt jutalma? A böjt alázat, befelé fordulás, önkritika, önmegtagadás. Hol kell ezeknek a fogalmaknak gyümölcsöt hozniuk? A vagyonban, a tisztességben vagy a jó szerencsében ölt testet a böjtből fakadó áldás? talán így képzelte és így képzeli az ember, de ezzel a gondolattal csak a csalódás magjait vetnénk saját szívünkbe. A böjt az ember jellemét és is - tenhez fűződő viszonyát érinti. A böjt nem fizetőeszköz, nem teljesítmény és nem erény önmagában. A böjt meghitt és minőségi idő is - tennel. Ha nem ezért, mi másért böjtölhetnénk? szoktál-e böjtölni? Van értelme a böjtnek, de ez nem éhségsztrájk. soha ne akarj böjttel bármit is elérni, de használd a böjtöt arra, hogy közelebb kerülj istenhez! A böjtben nem mi hatunk istenre, hanem ő ránk! /KB/ Aki nem böjtöl, az egyben annak adja a tanújelét, hogy ő már valami mással töltekezett be, de nem istennel; aki nem böjtöl, abban jóllakik és elalszik az isten utáni éhség és vágy, aki nem vágyakozik, az nem virraszt, és aki nem virraszt, azt alva fogja találni az érkező Vőlegény. A böjt a test kiáltása isten után, kiáltás a mélységből, abból a szakadékból, ahol a legmélyebb sebzettségünkkel és beteljesületlenségünkkel találkozunk, és ahol engedjük mindezt isten mélységeibe hullani. (Anselm Grün: Böjt test és lélek imája) a Biblia két év alatt: 2Móz 25,31 26,29; Mt 25,1 13; Zsolt 31,3 8 ima áhí tat: Magasztaljuk Istent igazságosságáért! 5Móz 32,3 4

94 Korinthusban a hívők nem mindennapi terhelésnek voltak kitéve. A tomboló erkölcstelenség normák hiányában tömegeket sodort ma gával. Különös módon, a Krisztus által meghirdetett szabadság gondolata is fals értelmezést kapott. A bűntől való szabadság helyett a bűnre érezték némelyek önmagukat szabadnak, méghozzá a világiakat is megbotránkoztató módon. Krisztus követőinek nélkülözhetetlen élettere a tisztaság. A tisztaság fogalmának meghatározása nem származhat egyszerűen em - bertől. Ennek forrása nem lehet a logikánk, a vágyunk, a testünk. nem adhat értelmet a tisztaság fogalmának az emberek közössége, vagy közülük a legbölcsebb sem. Krisztus kereszthalála drámai módon minősíti az emberi hibákat. Megrázó, hogy mi mindent és milyen mértékben tartott Jézus Krisztus tisztátalannak. Mé - lyen az emberi szívre, indulatokra és szavakra irányította a figyelmünk. Erre a benső tisztaságra hív az apostol is. 17. ² vasárnap a böjt kitakarítás 1Kor 5,6 8 Takarítsátok ki a régi ko - vászt, hogy új tésztává legyetek, hiszen ti kovásztalanok vagytok, mert a mi húsvéti bárányunk, a Krisztus, már megáldoztatott. (1Kor 5,7) Ma szánj időt arra, hogy mik azok, amik nélkül ugyanúgy vagy még jobban élnél hívőként! takarítsd ki őket! pál felszólítása aktuálisabb, mint valaha. Ma valamennyien erős terhelés alatt állunk a világ részéről. technikai eszközeink gyakorlatilag a korinthusi utcák szennyes lehetőségeit hozzák közel. Küzdj a szennyes hatásokkal, mert ellehetetlenítik a hitedet! /KB/ Csak a tisztaságnak lehet fogalma istenről, csak megtisztult szívvel lehet őt szemlélni. (C. H. Spurgeon) Március Vasárnapi iskola: Cselekvők, nem csak hallgatók Jak 1,1 27 aranymondás: Jak 1,22 96

95 97Március 18. ² hétfő a böjt kitartás a jóban Mk 14,32 33 Virrasszatok és imádkozzatok, hogy kísértésbe ne essetek: a lélek ugyan kész, de a test erőtlen. (Mk 14,38) A legfontosabb tennivalókra és kapcsolataidra fordíts annyi időt, amenynyit csak tudsz! Az Úr Jézus Krisztus teljes valójában emberi alakot öltött. sebezhető lett testileg, lelkileg egyaránt. A küldetése legkritikusabb óráit éppen emiatt elmélyült közösségben akarta tölteni az Atyával, sőt, ebbe a közösségbe tanítványait is meghívta. Milyen mély kijelentés, hogy a rettegő, gyengeségével tisztában lévő ember istennél erőre találhat! Virrasszatok, imádkozzatok! Jó néhány dolog miatt virrasztunk: betegek mellett, határidős munkáink mellett, szórakozásból éppen úgy, mint rettegésből. Krisztus miatt mikor virrasztunk? okunk lenne rá. Egész lényünkben fenyegetettséget élünk át. Fizikai létünkben talán nem vagyunk fenyegetettek annyira, mint a következetes hitéletben és a becsületességben. Mintha minden összeesküdött volna a jó szándékú és igazságot szerető ember ellen. Életritmusunk nem kedvez annak, hogy időt töltsünk szeretteinkkel, családunkkal, barátainkkal, sem pedig gyülekezetünkkel, sőt istennel magával. pedig szükségünk van az istennel elmélyült közösségre, akár evés helyett, akár alvás helyett, akár szórakozás vagy pihenés helyett is! Ez is böjt. Fontosabb az Atyával töltött időnk tulajdonképpen mindennél. Fel kell fedeznünk Jézus felhívásában személyes érintettségünket! /KB/ A lárma felőröl, a csend táplál. isten ígéretei a csendben válnak naggyá bennünk. sokkal jobb időnként csendességbe visszavonulni, mint szentimentálisan sóvárogni e világ zajától mentes élet után. (C. H. Spurgeon) a Biblia két év alatt: 2Móz 26,30 27,21; Mt 25,14 30; Zsolt 31,9 18

96 19. ² kedd Krisztus a legfontosabb kapcsolatod Mk 14,43 52 Ekkor mindnyájan elhagyták őt és elfutottak. (Mk 14,50) Bárki bárhogy is viszonyul Krisztushoz a családodban, a gyülekezetben, a társadalomban, te ma - radj hű hozzá! Akiket Jézus az Atya közelébe hívott, hogy imádságban erőt merítsenek, ehelyett el - aludtak, a megpróbáltatás pillanatában elmenekültek. A tanítványoknak akkor volt hova menekülniük, mert Jézus feltartotta a felfegyverzett katonákat, önmagát kiszolgáltatta, híveinek pedig szabad elvonulást biztosíttatott. Erővel akarta isten feltölteni az embert, de védte a gyengét is. Jézus mellől elfutni nem lehet mindig. A tanítványoknak sem lehetett már később. A kereszt-út Jézus magányos útja volt, ide senki nem követhette. Ma viszont minden megfutamodás mély árulás is. A tanítványok hamar megértették ezt. néhány héttel később már üldöztetést, verést is örömmel voltak képesek fogadni, jóllehet megtanultak szüntelenül imádkozni is. Mit vállalunk Jézusért? A megfutamodás tőlünk elfogadhatatlan. Volt idő, amikor szakmai előmenetelről, gazdagságról, de még szabadságról is le kellett mondania az embereknek. gyülekezetünk idősei ifjúkorukat így szenvedték végig. Azóta nem lett jobb a világ, csak változott a módszere. Hétköznapi problémánk a megalkuvás. Jézust ma szabad szavakkal vallani, még a törvény is véd ebben minket. A front a személyes titkaink síkjára terelődött. Mit vállalunk Jézusért? /KB/ Az Úr Jézus sohasem volt szolgálaton kívül. Egyesek, ha e világ ügyeiről van szó, sasként szárnyalnak, és szárnyaszegetten gubbasztanak, ha isten országáról van szó. Az isten országáért végzett szolgálat minden fáradságot megér. (C. H. Spurgeon) Március a Biblia két év alatt: 2Móz 28,1 14; Mt 25,31 46; Zsolt 31,

97 99Március 20. ² szerda Legyen önfegyelmed! Mk 14,53 65 Te vagy a Krisztus, az Ál - dottnak Fia? (Mk 14,61b) A legfontosabb tennivalódtól fontos dolgok vagy saját védelmed se szakítsanak el! Amit tenned kell, azt tedd! Jézus pere különleges. Az ítélet régen kész, csak le kell folytatni az eljárást. Krisztus folyamatosan önmegtartóztató, engedi, hogy a go - noszság a gonoszoktól teljes romlottságában csapjon le rá. Krisztus hallgatása a mi üdvösségünket munkálta. nincs mit mondani a vádakra, azok hamisak. Ha Jézus megszólal, és az igazság érvényesül, akkor el kell őt engedni. Úgy tűnik, hogy minden, amit mond, éppen az ítélet irányába tolja a folyamatot. Jézus saját fölmentése kérdésében hallgat, visszafogott, önmegtartóztató. Az emberiség felmentése érdekében vi - szont minden gyötrelem és rémület ellenére elszánt, tudatos, aktív. Jézusnak ebben az ön - megtartóztatásában több áldás gyökerezik, mint gondolnánk. Ez a megtérésünk alapja, ez biztosít utat az Atyához, erre az áldozatra tekintettel lehet minket megigazítani. Krisztus hallgatása a mi üdvösségünket munkálja ma is. Mivel érintettek vagyunk eb - ben a folyamatban, miattunk vállalt Jézus szenvedést, van, aki azt mondja: Ez a per ma is folytatódik. Jézus ma még hallgat a bűneidről. Amikor megszólal, eljön az igazság pillanata, és ítéletet hirdet. Adj hálát a hallgatásáért, és fogd fel irántad való kegyelmét! /KB/ J. Wilbur Chapman egyik istentiszteletén egy megtért ember így tett bizonyságot: Mint csavargó egy éven át kéregettem az utcákon. Egy nap megérintettem egy férfi vállát, és így szóltam:»uram, adjon nekem tíz centet!«mihelyt megláttam az arcát, benne felismertem idős édesapámat.»apám, megismersz?«kérdeztem. Édesapám körülölelt és ezt kiáltotta:»megtalál - ta lak, megtaláltalak, mindenem a tiéd.«emberek, gondoljatok erre, hogy én, a csavargó, tíz centet koldultam az apámtól, aki tizennyolc éven át keresett, hogy nekem adja mindenét! a Biblia két év alatt: 2Móz 28,15 43; Mt 26,1 13; Zsolt 31,21 22

98 Egy szóbeliségre erősen alapuló társadalomban valamit esküvel állítani olyan, mintha ma valaki valamit írásba foglalna és közjegyzővel hitelesíttetne. péter a legerősebb módon próbálta hitelesíteni a hazugságát. Aki nem tudott a gecsemáné-kertben pa - rancsolni magának, hanem inkább elaludt, aki nem tudott a katonák láttán uralkodni magán, inkább elsőként sújtott le kardjával, aki nem tudott a hidegben fagyoskodva rejtőzni, inkább a tűznél keresett meleget, az nem tudja megvallani Jézushoz való tartozását sem. Önmegtartóztatás híján belesodródik az ember méltatlan helyzetbe, illetlen viselkedésbe. ne feledjük, péter korábban a virrasztást és az imádságot spórolta meg, emiatt a bukás számára elkerülhetetlen volt. A történet végkifejlete azonban ezután jön: péter keserves sírásra fakad, majd Jézus felemeli. Merítsünk erőt az imádságból, amíg békés körülmények közt élünk, hogy edzettek le ² csütörtök Legyen önuralmad! Mk 14,66 72 Ekkor ő elkezdett átkozódni és esküdözni:»nem is - me rem azt az embert, akiről beszéltek.«(mk 14,71) ne sodorjanak el érzéseid, maradj józan épp az éles helyzetekben, hogy ne kelljen bánnod önuralmad hiányát! gyünk, amikor önmagunk felett kell diadalt aratnunk! Ha pedig elbuktunk, akkor van okunk a sírásra, de nem a veszteségeink, hanem a gyarlóságunk miatt! talán aktuális éppen most is a böjtöljetek és sírjatok felszólítás. /KB/ Csak az tud megbocsátani, aki szenved. (Horváth-Szabó Katalin) Március a Biblia két év alatt: 2Móz 29,1 28; Mt 26,14 25; Zsolt 31,

99 Március 22. ² péntek a bosszú leküzdése böjt Ézs 50,4 7 Hagytam, hogy verjék a hátamat, és tépjék a szakállamat. Arcomat nem takartam el a gyalázkodás és köpködés elől. (Ézs 50,6) Minden böjt, ami önuralommal jár. A bosszúnélküliség az egyik legszebb módja ennek. A zsidó nép hitetlensége miatt sajátos helyzetbe jut. Miközben a világtörténelemben nagy fordulatok történnek, ők egyszerűen parkoló-, helyesebben oktatópályára kerülnek. A nagy lecke, amit tanulniuk kell, hogy csak isten erős. Meg kell látniuk: istenre szükségük van, a birodalmak pedig, akikben könnyebben bíznának, mint az Úrban, valójában nagyon sebezhetőek. A bűne miatt fogságba jutott zsidó nép úgy hall egy istentől érkező szabadítóról, mint aki szenvedései útján tölti be szabadító szolgálatát. Minden emberi logikától eltér ez a kijelentés. Milyen szabadítás lesz ez? Milyen problémát lehet így kezelni? szépen lassan fel kell ismerni, hogy nem az e világi pozíció a fontos sem egy nép, sem az egyén számára. A szabadító, aki maga engedi, hogy bántsák, Jézus. A bajba jutott, az elveszett, a megmentésre szoruló pedig a bűnös, aki lehet vallásos vagy ateista, úr, szabad, száműzött vagy szolga. A megbocsátás útja nem nélkülözheti az önuralmat. Ez is böjt. Jézus önuralmával sokak számára szerzett örök életet, oldott fel bűn által létrehozott veszett helyzeteket. Add fel te is a haragod, ez is böjt! /KB/ Egy részeges férj az egész estét borbarátaival töltötte a kocsmában, és azzal dicsekedett, hogy ha éjfélkor vele mennének barátai a lakásába, és ő arra kérné keresztény feleségét, hogy keljen fel és főzzön nekik vacsorát, minden panasz nélkül megtenné. A díszes csapat tagjai fellengzős dicsekedésnek tartották ezeket a szavakat, és fogadást tettek, hogy vajon úgy történik-e, ahogy mondja. A részeg társaság bement a férfi lakásába, a férfi felköltötte feleségét, aki felöltözött, finom vacsorát készített, és a lehető legkedvesebben fölszolgálta. A vacsora után az egyik eléggé józan férfi megkérdezte tőle, hogy hogy lehet ennyire kedves egy ilyen ésszerűtlen kívánsággal szemben is. A hívő asszony ezt válaszolta: Uram, amikor összeházasodtunk, mindketten bűnösök voltunk. istennek úgy tetszett, hogy engem kiemelt veszélyes állapotomból. A férjem még mindig ott van. remegek a jövőjéért. Ha ilyen helyzetben halna meg, akkor örök nyomorúságba jutna. Azt hiszem, az a kötelességem, hogy jelen állapotát a lehető legkényelmesebbé tegyem. Ez a bölcs és hívőies válasz nagy hatással volt a társaságra. A férfi hálát adott a figyelmeztetésért, és komoly keresztény és jó férj lett belőle. 101 a Biblia két év alatt: 2Móz 29,29 30,10; Mt 26,26 46; Zsolt 32,1 7

100 23. ² szombat Az evangéliumnak talán a legteljesebb és legtisztább ószövetségi megfogalmazását ol - vastuk. A bűnhődését éppen megélő zsidóság azt hallja, hogy a szabadító osztozik az ember által tönkretett világ fájdalmában. Ha figyelembe vesszük, mit tett az Úr az özönvíz idején, vagy mit tett sodomával és go - morával, nem nehéz felfogni, hogy az ítélet bor - zasztó és pusztító. isten népe éppen önmagán érzi az ítélő kéz súlyát, amikor elhangzik: mi tévelyegtünk, de őt sújtja az Úr. A böjt gyönyörű valósága és természete az, amikor az ember töredelmes szívvel gondolkodik és ma - gába száll. A böjt bátorságot igényel. olyan bá - torságot, ami önvallomásban bontakozik ki. Bizonyos időkben fel kell ismernie az embernek, hogy bűnei vannak, hite pedig nem több tévelygésnél. Micsoda esemény, milyen átütő változás, ha a böjt a valóság mélységeit járja át. A böjt önmegtartóztatás. A magába fordult bátor és őszinte ember felfedezhet keserű valóságot, ám ezzel nem ért az út végére. Aki felismerte életmódjáról, hogy az nagy tévelygés, böjtjét teljesítse ki abban, hogy lemond rossz felfogásáról, gyakorlatairól! A böjt változásokba vezet, belülről kiteljesedő változásba. Böjtöld végig harcaid a változásig! /KB/ A szemet szemért vakítja meg a világot. (Mahatma Gandhi) Böjt: lemondás saját magunkról Ézs 53,1 9 Mindnyájan tévelyegtünk, mint a juhok, mindenki a maga útját járta. De az Úr őt sújtotta mindnyájunk bű néért. (Ézs 53,6) saját utunk a legkedvesebb. Mindenkinek ezért nehéz megtérni, Krisztus útját járni. Március a Biblia két év alatt: 2Móz 30,11 38; Mt 26,47 56; Zsolt 32,

101 Március 24. ² vasárnap virágvasárnap Jézus király! Mk 11, akik pedig előtte és utána mentek, ezt kiáltották:»ho - zsánna! Áldott, aki jön az Úrnak nevében!«(mk 11,9) Úgy kell az emberek kö zé érkezned naponta Krisz - tussal, hogy örömmel várjanak! A virágvasárnapi bevonulással kezdődik minden, amire ezen a nagyhéten is emlékezünk. A szövegből ezt a szót szeretném kiemelni, hogy áldott. Egy átkozott világban élünk. Mi már úgy születtünk erre a világra, hogy ma - gunkkal hoztuk az átkot. A bűneset után azonnal kimondta isten a bűnnek átkát, amit az 1Móz 3-ban olvashatunk. Átkozott föld, átkozott em - ber. rajtunk van a bűn átka, az öröklött, a szerzett átok, a törvény átka, és sokszor mindaz, amit emberek ellen vétettünk. De hadd mondjam most az örömüzenetet, ami ennek a virágvasárnapnak az örömüzenete: Jézus, az áldott jön! nézd az áldottat, aki jött istennek nevében erre a földre. Jött, hogy magára vegye az átkot. szeretném, ha nem felejtenéd el ezen a nagyhéten, amikor végigjárjuk a szenvedéstörténetet, hogy ezért jött. Hogy nem véletlenül került a keresztre. Ő azért jött, hogy magára vegyen minden átkot. Az áldott, aki engedelmes volt így mond ja a Biblia mindhalálig, mégpedig a ke - reszthalálig (Fil 2,8). szeretném, ha értenéd, hogyan vett magára Jézus minden átkot, ami engem és téged érne, amikor véres verejtékkel verítékezett. Hajlandó vagy-e ma úgy gondolni a keresztre, hogy azt én érdemeltem? Ha igen, akkor megvan a lehetősége annak, hogy egy áldott ember tegye le a kezéből az áhítatot, akiről isten Jézus haláláért levette az átkot. És kezdődhet egy új élet. Áldott, aki jön az Úrnak nevében! Lehetsz áldás, mehetsz az emberek közé, hogy önzetlen, tiszta életet élhess közöttük Jézus ereje által. /Kg/ Jöjjünk mind, őszintén, szívünket kitárva, Fogadjuk be Őt és zengjen a Hozsánna! Boldog, aki készen a Megváltójára vár, Mikor dicsőségben arkangyal trombitál, Mert eljön a KirÁLy! (Vad Lajos: Jön a Király) a Biblia két év alatt: 2Móz 31,1 18; Mt 26,57 68; Zsolt 33, ima áhí tat: Ma gasz tal juk Urun kat ki rá lyi ha tal má ért és ol tal má ért! zof 3,14 17

102 Jézus testi szenvedése, a megkínoztatás, a megfeszíttetés, a passió virágvasárnappal kezdődik. Ahogyan vonul be a városba, át megy az olajfák hegyén a gecsemáné-kert mellett, aminek neve olajprést jelent. Az olajfák hegyéhez a messiási várakozások egész sora fűződött. Azt tartották, hogy itt fog majd megjelenni isten, és helyreállítja izrael országát. innen fog kiindulni az új jeruzsálemi birodalom. A remény, hogy a Messiás felszabadítja a megszállt országot a római megszállók alól, ott égett a zarándokok szívében, akik erre az ünnepre összegyűltek. Ezért az ünnepélyes fogadtatása Jézusnak. És akkor Jézus mindent a visszájára fordít. semmit nem úgy cselekszik, ahogyan azt várták. Alázatosan, engedelmesen vállal mindent, amit az Atya rá mért. Betölti a küldetését, meghal az egész teremtett világért. Elfogadja a pálmaágat, hiszen király volt, isten egyszülött Fia, a királyok Királya és az uraknak Ura. De az ő országa nem ebből a világból való. Ezért tud segíteni rajtunk. 24. ² vasárnap virágvasárnap Minden nap ünnep! zsolt 118,19 29 Ez az a nap, amelyet az Úr elrendelt, vigadozzunk és örül jünk ezen! Ó, Uram, se gíts meg! Ó, Uram, adj szerencsét! Áldott, aki az Úr ne vében jön! (Zsolt 118,24 26a) Jézus Krisztus óta minden napod vele töltheted, és et től ünneppé válik mind - egyik. A hívőknek Jézus Krisztus az egyedüli reménység. A kőszívű lator is kiáltott Jézushoz mellőle a kereszten, és ő is kapott új szívet. Kiálts te is, és isten kicseréli szíved. És akkor útjelző kő lehetsz mások számára. Jön Jézus. Bevonul hozzád. Jön Jézus az imádságodra, és válaszol. Királyod már! Minden készen van. Jézus csak a te engedelmességedre vár. /Kg/ isten megáldja azt a gyülekezeti közösséget, ahol örömmel dicsőítik őt. Úgy is mondhatjuk, hogy isten szereti, amikor ünneplünk. Megáldja azokat, akik készek őt ünnepelni. (Rick Warren) Március Vasárnapi iskola: Áldott, aki jön az Úr nevében! Mt 21,1 22 aranymondás: Mt 21,9 104

103 Március 25. ² hétfő higgy hathatósan! Mk 11, Jézus így válaszolt nekik:»higgyetek Istenben!«(Mk 11,22) Hited legyen, ne csupán véleményed, akaratod, vá - gyad, óhajod! Hited, ami csodát művel. A hitre nevelés Jézus messiási munkájának lényeges része, amely nemcsak szavak, hanem jel által is történik. A fügefa megátkozása messiási jel volt. A jel nem a növény ellen szól, hanem a népe hitetlen tagjai ellen. Mert hiába kereste népe körében a hit gyümölcseit. Jézus szava teremtő ige, nemcsak akkor, ha kegyelmet hirdet, hanem akkor is, ha ítéletről szól. Jézus mellett levő gyülekezet, vajon miránk nem érvényes a tanítványokról adott megállapítás? számolunk-e azzal, hogy az ő hatalmának nincs korlátja? Ébresszen igénk Jézus erejére és elvárására! Az általa biztosított lehetőséget ne mulasszuk el, ne legyen ki nem használt lehetőség! Higgyetek istenben! A hit nem elmélet, elmélkedés istenről. A hit az emberi lehetőségeket meghaladó tett. A mi hitünk vajon megmutatkozik-e tettekben? Vizsgáljuk meg magunkat! A hit nem befelé fordulás, hanem istenhez fordulás, imádságban. Kérjük Atyánk erejét és segítségét! A hit meghatározza az emberi kapcsolatok rendezésének módját, megbocsátásra indít. Az ítéletet hirdető jel a kegyelemmel való életre indít. Legyen olyan hitünk istenben, amely tettekben mutatkozik meg, imádságra indít, és az egymással való rendezetlen ügyeink rendezésére! A hit olyan erő, amely kihat az élet minden területére, meghatározza istennel és emberekkel való kapcsolatunkat. Legyen meg bennünk a készség a bűn rendezésére! Bocsássunk meg egymásnak! A nap ne záruljon le úgy, hogy a napközben elkövetett bűneink rendezetlenül maradnak! /Kg/ Az életed megáldott élet, nem vagy pedig különb te náluk. Mért hogy nekik rongyos a szívük, és szennyes a lelki ruhájuk? nincs JÉZUsUK! Halld csak, a LÉLEK zokogva sír mind-mind elestén...! törj hát az élet kenyeréből egy darabot számukra, testvér! (Füle Lajos: Emberek Jézus nélkül) 105 a Biblia két év alatt: 2Móz 32,1 30; Mt 26,69 75; Zsolt 33,6 11

104 26. ² kedd Most az isten templomáról beszél az ige, arról az életről, amelyik már egyszer odaszentelte magát, és az övé volt. Az isten templomába lépett be Jézus, és sok minden olyat talált ott, ami kivetnivaló volt. Hajlandó vagy-e Jézust újra beengedni az életedbe? Hogy lett ebből latrok barlangja? Hogy történhetett meg valakivel, aki egyszer már igazán odaszánta magát az Úrnak, hogy adnak és vesznek benne, hogy benne pénzváltók asztalai vannak, hát hogyan lehetséges ez? Amikor a tisztátalan lélek kimegy az emberből, víz nélküli helyeken bolyong nyugalmat keresve, és amikor nem talál, akkor így szól: Visszatérek házamba, ahonnan kijöttem. (Lk 11,24) szeretném, ha tisztáznánk: 1. Milyen jogon mondhatja rád és rám a tisztátalan lélek, hogy ez az ember az én házam? 2. Milyen jogon mondja az Úr, hogy az én templomom? nos a tulajdonos jogán. Egy házat lehet örökölni vagy lehet venni. Minket a sátán örökölt, méghozzá Ádámtól, akit megvett egy engedetlenségen. próbáljuk visszaszerezni a házunkat, de a sátán még nem halt meg. Az örömhír, hogy Jézus kifizette a vételárat. Kifizette, nem aranyon, nem ezüstön, hanem drága véren. Minden emberért áll a kereszt, de csak annak házát vehette meg Jézus, aki engedte. A kérdés, valóban akarod-e, hogy az életed isten temploma legyen, hogy imádság háza legyen? Az isten szeretné a házadat megszentelni. Azzal, hogy szabadon cselekedhet benned, amit akar, azt vihet ki a házadból, amit akar, azt boríthat fel, amit akar. Lehet, hogy terveidet, elképzeléseidet fogja felborítani, lehet, hogy a vágyaidat, lehet, hogy anyagi dolgaidat. A kérdés, kimondod-e: Úr Jézus, jöjj be a házamba, és csinálj ott, amit akarsz! /Kg/ Jézus, ki jössz az Úr nevébe, Jövel, szállj szívünk templomába, s ha szennyes, kufár érezésre, találnál ennek pitvarába: Míg ajkainkon szent örömdal, Verd azt ki igaz ostoroddal. (Szabolcska Mihály: Virágvasárnap) a tested templom Mk 11,15 19 Azután így tanította őket:»nincs-e megírva: Az én há - zam imádság háza lesz minden nép számára?«(mk 11,17a) testedben kell imádnod istent: tisztasággal, jósággal, szorgalommal, szeretettel! Ez az igazi ima! Március a Biblia két év alatt: 2Móz 32,31 33,23; Mt 27,1 14; Zsolt 33,

105 Március 27. ² szerda Egy asszonyt látunk, egyedül arra figyeljünk, amit tesz, ahogyan odalép Jézushoz, és a szeretet nem számol megkeni őt. Miért tette? kérdezhetjük. gondolom, mert Jézus megajándékozta. Jézus úton van, ahol kész mindent odaadni értünk. Belemegy a Mk 14,1 11 szen vedésbe, a halálba, hogy megbékéltessen bennünket istennel. Az asszony most nem kérdez a menny és a föld után, a vagyon és a jövő Megtette, ami tőle telt: előre megkente a testemet a után. Az asszony csak egyet tart a szeme előtt: temetésre. (Mk 14,8) neki hálásnak kell lennie Jézus iránt. Az egész háláját, tiszteletét és szeretetét összefoglalta Ha őszintén szereted ebben a mozdulatában. nem az a bizonyos Krisz tust, akkor sosem tárgy a fontos, amellyel a hálája látható, hanem kerül üzleti szempont a ahogy azt teszi: Megtette, ami tőle telt: előre hited gyakorlásába. megkente a testemet a temetésre mondja Jézus. Hogy van ez nálunk? sokszor éppen azt teszszük, amit tennünk kell, ami szükséges, ami szokásos. nálunk oly sok minden átlagos, így mérlegelünk, számolgatunk, s ezernyi dolog határozza meg a cselekedetünket. Aki most elkezd számolni, vajon neki mennyi az ideje, az ereje és a pénze, annak számára ezek a kérdések választ kapnak Júdás életében. Júdás is számolt. nála üzletről, hatalomról, politikáról volt szó. Ő számolt, és ami kijött, az egy szégyenletes árulás volt. Ami kijött, az Jézus halála volt, egyúttal Júdás keserű vége. Mi hol állunk? Az asszony oldalán, vagy pedig annak az oldalán, aki elárulta Jézust? Emlékeztessen arra Jézus története, hol van tulajdonképpen a helyünk! /Kg/ sívó szélben kifosztva állunk. És mégis látszat a halálunk. Mert a téli fák nem halottak. (Túrmezei Erzsébet: Téli fák) 107 a Biblia két év alatt: 2Móz 34,1 14; Mt 27,15 26; Zsolt 33,20 22

106 Az úrvacsorával a mi Urunk a gyenge, botladozó hitünknek ad mindig újabb és újabb megerősítést. Ezt azáltal teszi, hogy nemcsak mondja, hanem szemmel látható és kézzel fogható bizonyságát is adja az ő tényleges jelenlétének. Mi szinte kitoltuk Krisztus alakját a való világból valami megfoghatatlan messzeségbe. Ezért aztán azt sem tudjuk, hol keressük. Így találkozni sem tudunk vele. A Megváltó alakja csak valami nagyon távoli, bizonytalan múltból rémlik föl néha. Ezért van szükség az úrvacsorára, hogy a Krisztussal való viszonyunkat illetően visszavezessen bennünket a valóságba. Mert az úrvacsora azt jelenti, hogy Jézus itt van, jelen van, időben és térben ott van, ahol te is vagy! És úgy van itt, olyan természetesen és valóságosan, ugyanazzal a céllal, mint a kenyér és bor! Máskor is részesülhet a bűnös ember Jézus Krisztussal való találkozásban és közösségben, de az úrvacsora által ezt a találkozást és közösséget még megragadóbban és még elevenebb bizonyossággal élheti át, mint 28. ² csütörtök egyébkor! Jézus most azt mondja: Vegyétek, ez az én testem... Ez az én vérem... isten ajánlja föl, kínálja föl magát a számunkra. Úgy akar behatolni az életünkbe, mint ahogyan az étel és az ital hatol be a testünkbe! Mindenki kedvesen látott vendége az Úrnak, aki kinyitja a szívét, és vágyik arra, hogy Jézus most újra ezt mondja neki: Egészen a tiéd vagyok! /Kg/ Hű szövetsége óvja életem, Bátorít bajban, folyton érezem, Utamon társam, cél felé vezet, nincs semmi érdemem, mégis szeret. (Ugrai Kovács Arthur Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 429) a legfontosabb vacsora Mk 14,12 31 És amikor ettek, vette a kenyeret, áldást mondott, és megtörte, odaadta nekik, és ezt mondta:»vegyétek, ez az én testem... Ez az én vé - rem, a szövetség vére, amely sokakért kiontatik.«(mk 14,22.24) Krisztus magából táplál téged utolsó vacsorája óta, ha elfogadod meghívását. Március a Biblia két év alatt: 2Móz 34,15 35,9; Mt 27,27 31; Zsolt 34,

107 Március 29. ² péntek nagypéntek Jézus halála a csoda Mk 15,16 41 Jézus azonban hangosan felkiáltva kilehelte lelkét. (Mk 15,37) Amit Krisztus tett érted, az több, mint egy kis bátorítás, könnyítés, vigasz ta - lás: megoldás, megváltás neked. Mi történt a golgotán? A keresztre feszítés testi kínján túl ami önmagában véve is hátbor - zongató egy férfiú mindazt elszenvedi, ami fáj dalom és bánat az Atya szívét betölti. istennek az emberek iránti fájdalma Jézus Krisztusban összegződik. nem értjük meg őt, sőt rendbontónak, eretneknek nyilvánítottuk. Azért olyan nagy az isten fájdalma, mert nagyon szeret. Ma gyülekezetek sereglenek a kereszt köré, akkor bámészkodó emberek szemlélték Jézus haláltusáját. nyelvüket öltögették rá, gúnyos nevetéssel vagy dühös gyűlölettel dobáltak feléje durva szavakat. Ebben a sátáni zűrzavarban ott függ a fán isten szentje, kigúnyolva, megcsúfolva, megátkozva, mintha valóban tehetetlenül ki lenne szolgáltatva az emberek dühének. pedig éppen nem a kiszolgáltatott tehetetlenség mutatkozott meg abban, hogy nem szállt le a keresztről, hanem a minden emberi képzeletet felülmúló isteni erő! A csúfolkodók azt mondták, ha leszáll a keresztről, akkor hisznek benne. Mi ma éppen azért hiszünk benne, mert nem szállt le onnan, hanem végigszenvedte a kárhozat minden kínját! Ez a mi hitünk alapja: értem, érted, értünk. Másokat megtartott, hangzik a gúnykacaj, és ez való igaz, így van! De miért mindig csak másokat, miért nem téged? Miért ne lehetne így igaz: engem is megtartott. Kérd most Jézust úgy igazán, a szívedből, hogy benned is váljék valósággá az ő megváltó ereje! /Kg/ Az isten Fia volt ez ember! ki néked, bűnös, megbocsát... Ó jöjj, s borulj a keresztfához és ingyen örök üdvöt ád! (Haraszti Sándor: Ez ember Isten Fia volt!) 109 ima áhí tat: Magasztaljuk Istent a Krisztusban végbevitt bűnbocsánatért! Kol 2,14

108 Megdöbbentő, hogy ezer évvel Krisztus születése előtt pontosan leírják a Messiás szen - vedését. tudjuk, milyen rettenetes harca volt Jézusnak, hogy ha lehet, ne kelljen kiinnia a keserű poharat. De nem lehetett. Mert ha isten akkor az ő Fián segít, mi mindnyájan elveszünk. Jézus belekerült a sötétségbe attól a perctől kezdve, hogy magára vette mindnyájunk bűnét. isten elhagyta őt. Milyen rettenetes lehetett Jézusnak, aki mindig istennel járt. Életének legnehezebb szakaszaiban is mindig ott volt vele az Atya, és most elhagyta. A bűnért. De Jézus nem követett el bűnt. Ő azért lett elhagyottá, mert magára vette a bűneinket, amelyek elszakították őt istentől. Ha az egyszülött Fiút elszakította a bűn, mennyivel inkább minket? Vajon ezek után tudsz-e még kételkedni? Ezek után van-e még lehetőséged kérdéseket föltenni? olyan nagyon jó, hogy erre a miért kérdésre, amire senki nem tudott válaszolni, te meg én válaszolhatunk. Ha átélted a szabadítását, 29. ² péntek nagypéntek akkor mondhatod, hogy értem. A megváltott ember leborul a kereszt előtt, és megköszöni, hogy értem tetted, Jézus. Fogadd el ezt a csodálatos váltsághalált, amit ilyen pontosan leír Dávid, és ami beteljesedett a te és az én üdvösségemre! Jó volna komolyan szembenézni ezzel az igével: hogyan menekülünk meg mi, ha nem törődünk ilyen nagy üdvösséggel? (Zsid 2,3) Hogyan menekülsz meg te, ha nem veszed halálosan komolyan azt, amit az ige mond? ne szokd meg, ne menj el mellette anélkül, hogy igazán a szíved mélyére érne! /Kg/ Magad köré ne építs falakat, nyitott maradj és befogadni kész! A másik ember részed, s feladat, hogy vele együtt légy te is egész. (Füle Lajos: Nyitott maradj!) Végleges szövetség istennel zsolt 22,2 20 Én Istenem, én Istenem, miért hagytál el? (Mk 22,2) Jézus kétezer évvel ezelőtti halála ma is ugyanolyan erővel változtat téged, mint akkor. Március a Biblia két év alatt: 2Móz 35,10 36,7; Mt 27,32 53; Zsolt 34,

109 Gustav Doré: A keresztre feszítés (forrás: Jézus pedig így könyörgött:»atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek.«azután sorsvetéssel osztozkodtak ruháin. A nép ott állt és nézte. A főemberek pedig velük együtt így csúfolódtak:»másokat megmentett, mentse meg magát, ha ő az Isten választott Krisztusa!«(Lk 23,34 35)

110 Azok az evangéliumi elbeszélések, melyek a szomorú nagypénteki esemény és a harmadnapi győzelmes feltámadás közé eső időről szólnak, ritkán látogatott csendes területei gondolatbeli utazásainknak. Vegyük hát szemügyre Jézus temetésének történetét! Jézus halott, ám ügyét sohasem kell féltenünk. A sikernek és a vereségnek az emberi mércéje Jézus ügyére nem alkalmazható. Legszebb győzelmeit akkor aratja, amikor mindenki csatavesztésről beszél. nem lehet végzetesebb órát elképzelni, mint azt, amiben halálba hanyatlott Jézus töviskoronás feje. s hiába próbálta ő előkészíteni tanítványait erre az órára, ők a sötét éjszakában képtelenek voltak arra, hogy akár a leghalványabb reménysugarat is lássák a jövőben. titokban bújtak meg félelmükben, búsongásnak adva a fejüket. ne félt sük ezt az ügyet semmilyen balsorstól! ne becsüljük túl sokra azt, amivel mi is hozzájárulhatunk az előmeneteléhez, mintha a mi buzgóságunknak köszönhetné boldogulását! 30. ² szombat nem a Jézus ügyének van szüksége miránk, hanem nekünk van szükségünk rá! nélkülünk is jól meg tudna lenni, olyan csodálatos erők lakoznak benne... Arimátiai József követendő példát tár elénk. naponként nekünk is állandóan ugyanazt lehet és kell cselekednünk, amit ő tett. Mit tett? Észrevette, hogy az, amivel rendelkezik, pont az, amire Jézusnak éppen szüksége van, és odaadta, hogy legyen az övé. /Kg/ szeretnék valamit Éretted tenni én... s együtt, tevéled lenni a húsvét reggelén... (Kárász Izabella: Hatalmas vércseppek) Valamit mindig tehetsz Mk 15,42 47 Ő pedig gyolcsot vásárolt, levette őt, begöngyölte a gyolcsba, elhelyezte egy szik - lába vágott sírboltba, és kö - vet hengerített a sírbolt be - járata elé. (Mk 15,46) sosincs olyan remény - ve sz tett állapot, hogy ne te hess valamit, amivel súlyt adsz és reményt. Március a Biblia két év alatt: 2Móz 36,8 38; Mt 27,54 66; Zsolt 34,

111 Március 31. ² vasárnap húsvétvasárnap Jézus Krisztust ártatlanul és brutálisan gyilkolták meg emberileg nézve. Az egész embe- Jézus feltámadása riség bűnét elvállalta, és elszenvedte értük a halálbüntetést isten szemszögéből. Mi sem igazolja ezt jobban, mint hogy a kiengesztelődött isten visszaadta az életét. Mk 16,1 13 Az a vasárnap reggel egyedi volt a történelemben. Azóta is minden vasárnap emlékezünk De az így szólt hozzájuk: rá, de azt a megdöbbenést, amit Jézus követői»ne féljetek! A názáreti Jé - aznap átéltek, nehéz elképzelnünk. Eleve félelemmel mentek a sírhoz vagy zárkóztak a szobájukba, zust keresitek, akit megfeszítettek? Feltámadt, nincsen mert az életük is veszélyben forgott, és mert sokkoló eseményeket éltek át a napokban. Amikor itt. Íme, ez az a hely, ahova őt tették...«(mk 16,6) összeszedve minden bátorságukat mégis kimerészkedtek Jézus sírjához, először úgy érezték Keresd bátran a megfeszített Krisztust! A feltá- magukat, mint akiket megloptak, mint akiktől elrabolták legdrágább kincsüket. A földöntúli madottat fogod megtalálni. lény, akivel találkoznak, önmagában döbbenetes, hiszen földöntúli. Hát még amit mond! Hogy Jézus már nem halott? Lehetséges ez? Jézusnak magának kell meggyőznie őket a tényről. ne csodálkozz, ha az emberek nehezen hiszik el, hogy Jézus él! Biztasd őket a halott Krisztus kutatására, hogy szembesülhessenek a ténnyel: feltámadott! /szh/ Valaki egyszer megkérdezte tőlem, hogy hiszek-e Jézus föltámadásában, s ha igen, miért? Mert olyan csendes volt csúszott ki a számon önkéntelenül, de valójában ma sem tudnék ennél hitelesebben válaszolni. A föltámadás számomra épp csendességében isteni. olyan, mint a teremtés hajnala, s azóta is a hajnalok: a csírázás, a születés és a fogantatás fokozhatatlan erejű intimitása, bensőségessége jellemzi. tökéletes természetességében így csodálatos, igaz és reális! Ezért nincs is rá egyéb, nem is lehet rá más válaszunk, mint az, hogy valóban föltámadott. (Pilinszky János: Az isteni dramaturgiáról) Elmúlt az éj, itt a hajnal / A fényes diadallal; Zeng győztes dalt sok angyal, / Halleluja! (Páth Géza fordítása. Evangéliumi vegyeskarok, 122) a Biblia két év alatt: 2Móz 37,1 38,8; Mt 28,1 10; Zsolt 34, ima áhí tat: Ad junk há lát Krisz tus fel tá ma dá sá nak ál dá sa i ért! Ef 2,4 7

112 pál apostol Krisztus kortársa volt ugyan, az egyetlen alkalom, amikor szemtől szemben be - széltek egymással, mégis Jézus halála és feltámadása után történt. Meggyőző erővel. A tudós pál nem hiszékeny ember. tetteit megingathatatlan meggyőződés vezeti. Hogy Krisztus követőinek üldözőjéből Krisztus legnagyobb szószólójává vált, csakis annak tudható be, hogy kétségtelen érvre bukkant Jézus személyét illetően. Első kézből vett információkra épülő hitét torzításmentesen adta tovább egész életében, vállalva érte a másként gondolkodók megvetését, kiközösítését, és elszenvedve tőlük a gúnyt, börtönt, üldözést, halált is. Mert találkozott a feltámadt Krisztussal olyan kétségbevonhatatlanul, hogy ez egyszer s mindenkorra meghatározta későbbi életét. Mivel Jézus élete, halála és feltámadása biztos alapokon állt előtte, éberen őrködött azon, hogy ez az örömhír torzítatlanul maradjon fenn az utókorra, mert jelentősége felbecsülhetetlen. Ma, a történelmi átértékelések korában a feltámadás ténye éppúgy igaz, mint pál levelezésekor. s Krisztus követőinek ma is feladata, hogy tisztán őrizzék meg és adják tovább ezt a hírt, ami megváltoztatja az emberek (örök!) életét. /szh/ Legyőzte a halált / Jézus, Megváltóm, Megtörte hatalmát / Jézus, Uram... El a követ! Jézus él! A halálból, ím, az Úr fölkél! Jézus él! Az éj őt vissza nem tartá, Mert ő a halál hatalmát megrontá, Jézus él! Jézus él! Halleluja, Jézus él! 31. ² vasárnap húsvétvasárnap hit abban, ami hiteles 1Kor 15,1 11 Eszetekbe juttatom, testvéreim, az evangéliumot, amelyet hirdettem nektek, amelyet be is fogadtatok, amelyben meg is maradtatok. (1Kor 15,1) Krisztus feltámadá sának ténye igaz és örök. sosem kell a hírén módosítani. Diadal, diadal, / Jézus, Megváltóm! Zengjen a háladal... / Jézus, Uram! (R. Lowry. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 111) Március Vasárnapi iskola: Mert feltámadt Mt 28,1 20 aranymondás: Mt 28,

113 Április 1. ² hétfő húsvéthétfő Van mire emlékezni 1Kor 15, Krisztus meghalt a mi bűneinkért az Írások szerint. Eltemették, és ugyancsak az Írások szerint feltámadt a harmadik napon... (1Kor 15,3 4) gondolkodj is, ne csak higgy! Az igazi hitnek nem árt a gondolkodás. pál apostol bátran vallja, hogy pontosan tudja, miben hisz, hitének mi az alapja, számot vetett a lehetőségekkel és a veszteségekkel, mielőtt rátette életét Krisztus követésére. A természetfölöttiség még nem elég bizonyíték ahhoz, hogy valamiről kijelentsük: lehetetlen. A puszta létünk is természetfölötti, hisz tudományos ténynek az számít, ami laboratóriumi körülmények között előidézhető és megismételhető. Az élettelenből életet azonban a legelszántabb te remtéstagadók sem tudtak (és nem is fognak) előállítani soha. A feltámadás természetellenes. Ma sem a természet része, de nem lehetetlen. Az Úr Jézus feltámadását ta - núk sokasága bizonyította, és cáfolni (akár csak holttestének bemutatásával) a halála utáni harmadik naptól máig nem tudta senki, a ke resz - ténység legnagyobb ellenségei sem. ráadásul szavahihető tanúk találkoztak, beszéltek, ét - kez tek vele feltámadása után. A bíróságainkon csupán egyetlen koronatanú vallomása dönthet élet-halál kérdésekben is. Mennyivel szilárdabb a feltámadásba vetett hitünk alapja! Krisztus feltámadását nem emberek találták ki, ezért nincs benne logikai, szerkesztési baki, csupán természetfölötti esemény. A tények pedig vizsgálhatók, nemcsak elfogadhatók. Kutasd! /szh/ Kérdezz örökké! Amelyik naptól elfelejtesz kérdezni, elkezdődött az öregséged. (Háló Gyula) Ő az Úr, ő az Úr! A halálból föltámadva ő az Úr! Minden térd meghajoljon, minden nyelv csak róla szóljon, mert Jézus Krisztus Úr! (Marvin Frey Erőm és énekem az Úr, 117) 115 ima áhí tat: Kö nyö rög jünk, hogy meg is mer jük Jé zus fel tá ma dá sá nak ere jét! Fil 3,7 11

114 Krisztus feltámadása és mennybemenetele után péter apostol, immár szentlélekkel telten, bátran szól saját népéhez, tisztán látva és jól értelmezve az üdveseményeket. Már nem az életét menti, mert megmentette őt az Élet! A sátán telhetetlenségéről és meggondolatlanságáról tanúskodik, hogy azt hitte, övé lehet és nála maradhat örökre a halál birodalmában az Úr Jézus, az élet teremtőjének, az élő istennek Fia, aki mindenki füle hallatára kijelentette magáról, hogy ő az út, igazság, élet. Az az em - ber, aki befogadja szívébe Jézus Krisztust, vagy is átadja neki az élete fölötti uralmat, szintén örök életet talál. Még akkor is, ha itt a földön eljön az idő, amikor koporsóba teszik a testét. De lelke, ami az élő istenből ered, és aminek Ura a halálon is győző Jézus Krisztus, az Örökkévalóhoz tér vissza, aki feltámasztja az igazakat és a bűnösöket is az utolsó napon. Ha az örökkévalóságot, ami mindegyikünkre vár (függetlenül attól, hogy hiszel benne vagy 1. ² hétfő húsvéthétfő sem), nem az örök halálban a sátánnal és angyalaival, hanem az örök életben a mennyországban szeretnéd eltölteni az istennel és angyalaival, úgy ragaszkodj Jézus Krisztushoz, mert nincs más út, amin elérheted az örök életet! /szh/ Krisztusom, én leveszem képedet falamról. torz hamisításnak érzem vonalait, színeit, sohase tudlak ilyennek elképzelni, amilyen itt vagy. ilyen ragyogó kékszeműnek, ilyen jóllakottan derűsnek, ilyen kitelt arcúnak, ilyen enyhe pirosnak, mint a tejbeesett rózsa. Én sok éjszaka láttalak már, hallgattalak is számtalanszor, én tudom, hogy te egyszerű voltál, szürke, fáradt és hozzánk hasonló. (Dsida Jenő: Krisztus) Életet találni apcsel 2,22 32 De őt az Isten, miután feloldotta a halál fájdalmait, feltámasztotta, mivel lehetetlen volt, hogy a halál fogva tartsa őt. (ApCsel 2,24) Az élet ajándék. Az örök életnél nincs is nagyobb! Húsvét van, / nagy ünnep, örömnap! Krisztusunk feltámadt, / szűnjön gyász és bánat! (Szak Antal. Evangéliumi vegyeskarok, 124) Április a Biblia két év alatt: 2Móz 38,9 31; Mt 28,11 20; Zsolt 35,

115 Gustav Doré: A feltámadás (forrás: Az asszonyokat pedig így szólította meg az angyal:»ti ne féljetek! Mert tudom, hogy a megfeszített Jézust keresitek. Nincsen itt, mert feltámadt, amint megmondta. Jöjjetek, nézzétek meg azt a helyet, ahol feküdt!«(mt 28,5 6)

116 Efraim istené volt, de amint elhagyta az élő isten tiszteletét a bálványok miatt, elveszítette isten segítségét is, sőt kivívta maga ellen az ő haragját. Hol van a tövised, halál? Mennyire másként hangzik ez a haragvó isten szájából, mint az Újszövetségben pál tollából! ott a halál feletti győzelem örvendező mondata, itt az ítélő isten fegyvere. isten nincs rászorulva a népszerűségre, és ha úgy tetszik, nem halad a korral. Ő maga az élet és a törvény, akihez igazodnunk kell. Krisztus halála és feltámadása felbecsülhetetlen lehetőséget nyitott előttünk arra, hogy megmeneküljünk az örök életre. De ennek elfogadását isten egyikünkre sem kényszeríti, csupán kéri tőlünk. Ha nemet mondunk, azt is komolyan veszi, felnőtt, érett döntésként. Joga van ehhez, mivel kendőzetlenül feltárta előttünk döntéseink kö - vetkezményét, mind az életet, mind a halált. ostobaság azt hinni, hogy hozott volna is - ten ek kora áldozatot Fia halálával, ha lenne a halál tövise hós 13 Kiváltom őket a holtak ha - zájából, megváltom őket a haláltól. Hol van a tövised, halál? Hol a fullánkod, holtak hazája? Nincs bennem megbánás! (Hós 13,14) ne játssz az istennel! A benne való hittől függ az életed. kiskapu vagy más út a megmenekülésünkre! ne hidd, hogy nagy szeretetében megbocsát majd azoknak is, akik ezt nem kérik! Ők egyetlen dolgot fognak hallani tőle: amint előhívja a halált, hogy elnyelje őket. ne akarj köztük lenni! /szh/ Kapcsoljátok ki a tévét, javítsátok ki házatok előtt a járdát, szülessenek gyerekek, meséljetek nekik, az árkot takarítsátok ki a járda előtt, hogy a pangó vizet elvezesse, vegyétek vissza a földjeiteket, ne adjátok el a diófát, készüljetek! Akárhol éltek, Magyarországon, Ukrajnában, Csecsenföldön, romániában, Litvániában, a sötétség és világosság mindig egyensúlyban van. A szép összehasonlíthatatlanul szebb, mint a csúnya. (Makovecz Imre: Értelmiségiek, írástudók és a szociális érzékenység) Ajkunk sírva összezárjuk, némán tör fel a fohász: Múljék végre már a rabság, érjen véget már a gyász! Jöjj el, áldott szabadítónk, hisz a hajnal oly közel! Vágyva hívunk, bízva várunk, égi fényed jöjjön el! (Gerzsenyi Sándor. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 286) 2. ² kedd Április a Biblia két év alatt: 2Móz 39,1 43; Mk 1,1 15; Zsolt 35,

117 Április 3. ² szerda Életre kelti a halandót róm 8,9 11 Ha pedig annak Lelke lakik bennetek, aki feltámasztotta Jézust a halottak közül, akkor az, aki feltámasztotta a Krisztus Jézust a halottak közül, életre kelti halandó testeteket is a bennetek lakó Lelke által. (róm 8,11) testestül-lelkestül az is - ten teremtett. Ő tud újjáteremteni is. pál a test (mint a bűn törvénye) és a lélek (mint a Krisztusban nyert lelki törvény) két korszakát magyarázza szemléletes levezetésében. nincs itt arról szó, hogy fizikai testünket megvetve kellene élnünk, ahogyan az első gö - rög keresztények (félre)értelmezték a törvény és a bűn kapcsolatáról szóló tanítást. pál apostol nem a testet és a lelket állítja szembe egymással, mintha egyiket pusztítanunk kéne, a másikat éltetnünk. Mindkettő isten csodálatos teremtménye. nem a testünk bűnös önmagában, hanem a testies cselekedeteink, mint ahogy nem a lelkünk üdvös úgy, ahogy van, hanem a lelkieket előtérbe helyező döntéseink. Amikor vétkezünk, minden esetben testestül-lelkestül tesszük. Hogy a test vagy a lélek (a Krisztus lelke) uralkodik-e az életünkben, megmutatják a cselekedeteink. Billy graham egyik prédikációs illusztrációjában említ egy fekete és egy fehér kutyát, amelyeket versenyeztetett a gazdájuk. Ő mindig pontosan tudta előre, melyik fog győzni. Mikor megkérdezték, mi a titka, annyit mondott: Az győz, amelyiket azon a héten etetem. A lelkedet tápláld! Mivel isten tudja megváltani testünket és lelkünket is a haláltól, engedjük uralomra jutni Krisztust a szívünkben! /szh/ Felismerés: Engedd be az örökkévalóságot! ne várd! (Háló Gyula) Mint árva vándor, járom utam. / oly elhagyott e zord világ! Az ösvény szűk és csupa tövis: / Bú, baj, sötét szomorúság, De vár reám szép égi hazám, / Hol minden bánat véget ér, Felejtve kínt, letéve terhét, / A fáradt vándor hazatér. A föld, az ég is ködbe borul, / Komor a táj és fény se kél, Vad felhők gyűlnek, zúg a vihar, / Homályba vész a messzi cél, De mennybe ér majd földi utam, / Az Úrnak fénye fölragyog; Ha átkelek az égi folyón, / Mind várnak már az angyalok. (Déri Balázs fordítása. Énekeljünk az Úrnak!, 123) 119 a Biblia két év alatt: 2Móz 40,1 38; Mk 1,16 28; Zsolt 35,19 28

118 A feltámadás természetfölötti eseményére többször is találunk utalást a Bibliában. Keresztény hitünk alapja Jézus Krisztus feltámadása. Míg itt járt a földön, a messiási korszak elérkeztének jeleként maga is támasztott fel halottakat, mint ahogyan az Ószövetségben vagy az Újszövetségben is előfordul egy-egy ilyen jellegű csoda, ami bizonyítja, hogy az életet adó isten úr a halál felett is. Feltámadásunk lelki értelemben máris megtörtént, amikor elfogadtuk Jézus Krisztust Megváltónknak. Addig a halálban voltunk (ha tudtunk róla, ha nem), a Krisztus melletti döntésünktől kezdve van életünk. A Biblia ír arról, hogy mindannyian fel fogunk támadni. De Krisztus tanításából tudjuk, hogy az őt követők az örök életre, az őt tagadók pedig az örök halálra. És bár Jézus halálakor sok elhunyt szentnek már föltámadt a teste, mégis előttünk van még az az esemény, amit János, a Jelenések könyve szerzője első feltámadásnak nevez. pál apostol is tanít a Krisztusban elhunytak elsőbbségéről (1thessz 4,16 17). Hogy hogyan és mikor fog ez történni, nem ezen kell gondolkoznunk ma. Csupán egyvalamin dolgozhatunk: hogy köztük legyünk! Így válik reménységünk valósággá. /szh/ szellőivel, folyóival oly messze még a virradat! Felöltöm ingem és ruhám. Begombolom halálomat. (Pilinszky János: Agonia christiana) Élő reménység 1pt 1, ² csütörtök A többi halott nem kelt életre, míg el nem telt az ezer esztendő. Ez az első feltámadás. (Jel 20,5) Élet a halálon át. részed lehet benne! sose hidd, hogy a halál az életet rabolja el: csu pán egy szűk kapu a kiteljesedés előtt. ringj már, ringj, égi szekér, / Vigyél haza, hol az Úr vár, ott túl a Jordánon az égi hon, / Vigyél haza, hol az Úr vár, Az Úr nekem a mennybe ajtót tár, / Vigyél haza, hol az Úr vár! (Déri Balázs fordítása. Énekeljünk az Úrnak!, 121) Április a Biblia két év alatt: 3Móz 1,1 17; Mk 1,29 45; Zsolt 36,

119 Április 5. ² péntek titeket is életre keltett Ef 2,1 9 Áldott a mi Urunk Jézus Krisztus Istene és Atyja, aki nagy irgalmából újjászült minket Jézus Krisztusnak a halottak közül való feltámadása által élő reménységre... (1pt 1,3) tudsz-e még hálát adni a megváltásért? péter apostol levelének kezdetén, rögtön a bemutatkozás és köszöntés után Krisztus éle - tünket átformáló tettét dicsőíti. Vajon nem unt még rá? nem fáradt bele? Hányadszor kell (?) elmondania ugyanazt? Amikor az Úr Jézus még a földön járt, péter akkor sem volt már gyerek. A képzőművészeti alkotásokon a legidősebbként szokták őt ábrázolni a tanítványi körben. Ha nem is tudjuk az életkorát, annyit mindenképp sejthetünk, hogy mint Krisztus, ő is legalább a harmincas éveiben járhatott. Azóta évtizedek teltek el, és péter még mindig úgy tud írni a megváltásról, mintha tegnap történt volna, és semmit sem veszítene újdonságából, hírértékéből, erejéből. Mert így is van! Aki egyszer megértette, hogy mit jelent Jézus értünk hozott áldozata, abban élő reménység ébred, és sosem un rá arra, hogy áldja istent ezért a nagy szabadításért. Amikor úrvacsorát veszel, átérzed még Krisztus áldozatának jelentőségét? Érzed még mindig, hogy mennyire méltatlan (nemcsak voltál, de) vagy rá? Áldd őt a bűnbocsánat lehetőségéért olyan lelkesen, mint ahogy életedben először érezted, hogy megmenekültél! /szh/ Bűneim pincéje fölött ülök, / az asztal terítve áll. Letelepedsz hozzám vacsorázni, / míg én a szavak közt feszengek. szeretném tudni, mit gondolsz / rejtegetett titkaimról. Föltéped ajtaját? Kibeszéled? / semmit se szólsz? Minden marad? Bár tudnád szenvedésem! / Hány éve nem alszom e szorongás miatt. / És vacsora közben a pinceajtóhoz vezetsz, s én reszketve tudom, hogy kinyitod. / s ahogy a hirtelen fény szétáradva furakszik a mélybe, / döbbenten ámulok: a pince üres. / Hitetlen tekintetemet látva nyugtatgatsz: Már rég üres. Már réges-rég. / Mint vak tapogatom végig a hideg falakat, / a polcokat, / a rejtett zugokat. / Érzem, hogy üres. Érzem, ahogy tovább üresedik. / Üres, üres! remegnek a sziklák. sosem gondoltam eddig, / hogy a semminek ilyen bolondul lehet örülni. / Azóta nyitva pincém ajtaja. Azóta házamé is. / Ha erre jársz, testvér, térj be! (Háló Gyula: Csoda) 121 a Biblia két év alatt: 3Móz 2,1 3,17; Mk 2,1 12; Zsolt 36,6 9

120 pál apostol olyanoknak írja levelét Efézusba, akiket (egyes igemagyarázók szerint) személyesen nem is ismerhetett. Ellenben jól is - merte Efézus börtöneit... Mégis biztosak lehetünk abban, hogy nem csupán egykori (esetleg köztörvényes) börtöntársait akarja biztatni egy rácsokon kívüli új életkezdéssel, hanem egy létező új életről ír, ami mindenkié lehet, aki Krisztus áldozatát elfogadja. Hogy azok közül, akik annak idején Efézusban olvasták pál levelét, vajon hányan maradtak hűségesek a feltámadt Úr - hoz, isten tudja. Figyelmeztető lehet számunkra is, hogy néhány évtizeddel később, amikor a Jelenések könyve íródik, már vád éri az itteni hívőket (2,4). Mi a helyzet a te éle teddel? Mivel a bűnök lassan szivárognak be a hívők szívébe (hogy ne kezdj el gyanakodni), ha nem vagy napi kapcsolatban istennel és a szentírással, könynyen eltávolodhatsz az első szeretettől, és nem lesz részed az első feltámadásban sem, amiben csak a Krisztusban elhunytak részesülnek. ragaszkodj tetteidben, szavaidban is ahhoz, aki maga az élet, aki önmagát adta azért, hogy a bűn rabjai új életre keljenek! Másként halott vagy, ha veszel is levegőt... /szh/ isten nem törődik semmilyen külsőséggel és magyarázattal és dogmával és ornátussal és liturgiával. isten csak a te tiszta szíveddel törődik. (Lázár Ervin: Napló) Íme, a Bárány ő van ott, Feltámadt, és üdvöt hozott; Ő mondta: Megváltód vagyok, nem vonja vissza, mit adott. A Bárány vére volt az ár, Őnála többé nincs halál. Krisztusban üdvöm készen vár ott fenn az isten trónjánál. (Ch. L. Bancroft, ford. Révész Árpád Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 560) az első feltámadás Jel 20, ² szombat Titeket is életre keltett, akik halottak voltatok vétkeitek és bűneitek miatt... (Ef 2,1) Azt hiszed, hogy élsz? tu dod is? Április a Biblia két év alatt: 3Móz 4,1 26; Mk 2,13 22; Zsolt 36,

121 Április 7. ² vasárnap Nem vagyunk isten szintjén róm 3, amint meg van írva:»nincsen igaz ember egy sem...«(róm 3,10) isten segítsége, a benne való hit nélkül nem ke - rülhetünk vele éltető kap - csolatba. Kérd a segítségét! Mindig nagy kísértést jelent az a hamis megnyugvás, hogy egy csoporthoz tartozom. persze, jó érzés egy közösséghez főként egy elitnek számító közösséghez tartozni, de nem elégséges. Éppen így nem elég a keresztények csoportjában benne lenni. Érvényes volt ez a félreértés az apostolok korában is. Egyfajta önigazultság volt jellemző az első század zsidóságára, és ezt örömmel átvették a közéjük betért prozeliták is. Hiszen az egy isten egy választott nép nagyon vonzó volt, és a csatlakozás sem jelentett elviselhetetlen terhet: körülmetélkedés és bemerítés egy rabbi által. Ezzel a dolog letudva, bekerültünk egy közösségbe, amely biztosítja isten hatalmas gondoskodását, és a halál utáni élet nagy kérdésére is megnyugtató választ ad. Erre most jönnek ezek a keresztények, és felforgatják ezt a megnyugtató rendet, azt hirdetve, hogy pokolra való bűnösök vagyunk, annyira reménytelen helyzetben, hogy az egyedüli isten Fiának kellett személyesen meghalnia a bűneinkért. Ez bizony nagy botránykő volt a vallásosok számára. tudatosan el kell fogadnia mindenkinek a tényt: isten Bárányának meg kellett halnia azért, hogy éljek, mert még én sem vagyok minden kegyességemmel együtt elég igaz ahhoz, hogy isten beengedjen országába. /Li/ Virágot gyökér nélkül elültetni gyermeteg balgaság; jót tenni hit nélkül gyerekes hiúság. (C. H. Spurgeon) a Biblia két év alatt: 3Móz 4,27 5,19; Mk 2,23 3,6; Zsolt 37, ima áhí tat: Imád koz zunk a lel ki pász tor nél kü li gyü le ke ze te kért! apcsel 20,28 30

122 A Biblia iszonyatosan reális: világosan kimonda, hogy a bűn következménye egy örömtelen, verejtékkel, küszködéssel teli földi élet, és a vége a halál. Ezt persze minden ember érzi belülről, de isten szembesíti a bujkáló embert ezzel a ténnyel. A megváltás az egyetlen kivezető út ebből a reménytelenségből. számtalan kivezető utat, illetve kísérletet javasol a sátán. Az egyik vallási irányú: lélekvándorlás, tisztítótűz utáni mennyország. A másik megoldáscsokor materiális: szépítőszerekkel, kozmetikai sebészettel, egyébbel harcolj az elmúlás réme ellen. Minden megoldási kísérlet mélyén ez áll: vedd kezedbe a sorsodat, és magad próbálj meg segíteni magadon! A csapda világos, hiszen mire rádöbbenne az ember arra, hogy önmagától nem tud boldogulni az életben, és végképp nem tudja elkerülni a porrá válást, addigra már késő. Elmúlt az a pár évtized, és már talán azzal is elkéstél, hogy megkeresd az egyetlen igazi és végleges megoldást. Ne csak küzdj, higgy is! 1Móz 3, ² vasárnap Arcod verejtékével eszed a kenyeret, míg visszatérsz a földbe, mert abból vétettél. Bizony por vagy, és vissza fogsz térni a porba! (1Móz 3,19) isten nélkül nem találsz kivezető utat az élet körforgásából, taposómalmából. Fogd meg a kezét! Az újjászületett embernek úgy kell megmutatnia viselkedésével, bővölködő és örömteli életével a megváltás, illetve a megváltottság értelmét, áldásait, hogy az ne csak neki jelentsen nyugalmat, hanem mások számára is kívánatos legyen. Egyedül ez lehet a hatékony bizonyságtétel alapja. /Li/ gyakran az az általános feltételezés, hogy ha az emberek nem hisznek istenben, akkor nem hisznek semmiben sem. sajnos, ennél jóval rosszabb történik. Amikor az emberek nem hisznek istenben, akkor már bármiben képesek hinni. (G. K. Chesterton) Április Vasárnapi iskola: Az igazi szeretet Jak 2,1 13 aranymondás: Jak 2,8 124

123 Április 8. ² hétfő A sátán sokszor nem félelmetes oroszlán, Bennünk van amikor először fölbukkan. sokat sejtető mosolylyal odasuttogja a Megváltó fülébe is: nem kell az ellenség éhezned, egy szavadba kerül, és kenyérré változik a kő. A szentlélek bölcs vezetése és kiigazítása nélkül még a hívő ember is sokszor áldoza- zsolt 36,1-4 tául esne ennek a suttogó hangnak. Leegyszerűsítve a kérdést azt mondhatjuk, A bűnös ember szíve mé - hogy alapvetően csak kétféle tisztátalan szellemi támadás létezik: a kísértő, csalogató, szelíd lyén ott suttog a bűn. Nem számít neki az istenfélelem hang, és a megfélemlítő ordítás. Buddha vonzóan alázatos alakja és szelíd tanítása hiszen (Zsolt 36,2) még egy légynek sem szabad ártani ugyanolyan félrevezető, mint a gyermekáldozatot A lényünkben megbúvó fenevad, a bűn elpusztíthatatlan, de nem köteles- követelő Moloch bálványisten. Ez a kétféle go - nosz hatalom van ma is: a manipuláló, mosolygó jezábeli lelkület, és a leigázó, drasztikus, séged rá hallgatni. vicsorgó erőfölény. Mégis, ha lehet így rangsorolni, akkor a suttogó kísértés hosszabb távon lehet eredményesebb, hiszen nem mindig akar elmenekülni előle az ember. ne feledjük: minden ezzel a szív mélyén felbukkanó suttogással kezdődik! A kísértésből aztán hamar bűn cselekvés lesz, aminek a bére a halál. Ezért kell a felbukkanó suttogásokat az ige mérlegére tenni minden esetben. Ha isten beszédével egybehangzik szívünk suttogása, akkor jó esély van arra, hogy a felmerült gondolat áldáshordozó lesz. /Li/ Aki soha nem iszik kevesebbet, mint amennyit tudna, az néha többet iszik, mint amennyi kell. (Thomas Fuller) A lustaság arra kísérti az ördögöt, hogy kísértsen. (Thomas Watson) 125 a Biblia két év alatt: 3Móz 6,1 23; Mk 3,7 19; Zsolt 37,7 11

124 Minden élő ember halottnak születik. Ez az ellentmondásosnak ható paradox állítás azt jelenti, hogy ha valaki bizonyos életjeleket mutat eszik, iszik, gondolkodik, szeret, gyermeket nemz, az még nem jelenti, hogy isten szemében is életre méltó, pontosabban fogalmazva: örök életre méltó. Az ókori ember számára az élet nem volt olyan egyértelmű, mint a mai tudomány számára. Ha valami mozgott, akkor sokszor feltételezték, hogy él is. Élt a tenger, a szél, a hajlongó fa és mások. sokszor a papság is rásegített egy kicsit erre a vélt életre. Bálványok karjai mozogtak, hogy az áldozatot bedobják a tűzbe. Félelmetes láng lobbant a szobor szemében, és elbődült, hogy megrémítsen hangjával. sok ember éli az édes életet, szórja a pénzt, nagy hangon dicsekszik. És isten meg az övéi látják, hogy ez a harsogó alak: halott. Mert a bűn következménye halál, és addig marad az ember a halálban, amíg ki nem kerül a bűn uralma és hatása alól. a maga életében részesít isten Ef 2, ² kedd Titeket is életre keltett, akik halottak voltatok vétkeitek és bűneitek miatt... (Ef 2,1) Amikor isten kezd el él - tetni Lelke által, akkor kez - ded látni, hogy ami ad - dig voltál, az halál. Ahelyett, hogy irigykednénk a nagyhangú sikerlovagokra, mélyedjünk el abban a drága tényben, hogy a bűnbocsánat elnyerésével a következménytől, a halott állapottól is megszabadultunk! És fel kell hívnunk a megvakított nagymenők figyelmét arra, hogy bizony az örök halál, a kárhozat felé futnak! /Li/ isten félelme eltávolít a bűntől; az emberektől való félelem közelebb visz a bűnhöz. (John Flavel) Április a Biblia két év alatt: 3Móz 6,24 7,27; Mk 3,20 30; Zsolt 37,

125 Április 10. ² szerda sokan úgy gondolják, hogy a külső tisztaság feltétlenül a belső tisztaságot is jelenti. A Féltsd a szíved! legtöbb jó dolog jöhet olyan forrásból is, amelyik bizony utálatos az isten előtt. Minden szív- Mt 15,1 20 béli fertőzés legveszedelmesebbje a beszéd. szóval lehet ölni és reményt, életet adni. Egy Mert a szívből származnak idején mondott jó hír visszatarthat az öngyilkosságtól, de tréfának, heccelésnek szánt mon- a gonosz gondolatok, gyilkosságok, házasságtörések, pa - datoknak volt már következménye gyilkosság. ráz naságok, lopások, ha mis isten számos olyan jelzőrendszert, indikátort adott az embernek, mellyel dönthet igaz és tanúskodások és az istenkáromlások.. (Mt 15,19) hamis közt. Az urim és tummim olyan eszköz volt, amivel a pap megtudhatta isten akaratát. töltsd meg a lelked minden jóval, széppel, igaz- megismerésére, akár a jóslás vagy a szellemidé- ott volt a vágy mindíg az emberekben a valóság zal, magasztossal isten se - zés árán is. Az egyik legbiztosabb indikátor a gítségével, és az a többit beszéd. A bűnnel terhelt szívből nem jöhet áldás, kitakarítja. és ez a hívő emberre is érvényes. sok ember jót cselekszik, adakozik, de a szíve mélyén még ott a bűn, amit jótettekkel nem lehet elrendezni csak a Bárány vérével, a megváltással. nem a jó cselekedetet kell elhagyni a szív tisztaságát kell megnyerni vagy helyreállítani. szabadulj meg talán életedben először a bűntől, vagy segíts másoknak eljutni a megváltásig! Akkor de csak akkor a szívből jövő szó vagy a tiszta szívvel végzett jótékonykodás kedves lesz isten előtt és az emberek előtt is. /Li/ Jobb megmetszve lenni, hogy növekedjünk, mint levágattatni, hogy égjünk. (John Trapp) 127 a Biblia két év alatt: 3Móz 7,28 8,17; Mk 3,31 4,9; Zsolt 37,21 29

126 Egy darabig a szőnyeg alá lehet söpörni a piszkot, de aztán előbb vagy utóbb előkerül. Ősi kísértés ez, még Ádámtól tanultuk: bújj el egy alkalmatos bokor sűrűjében, hátha nem ve - szi észre isten. Bújj el elegáns ruha, jó társadalmi helyzet, kedves viselkedés rejtekében... vagy ha megnyugtat: bújj el isten házában! A történelem során számtalan példát látunk rossz helyettesítésre, vagy arra, hogy a probléma lényegének megoldása helyett részmegoldásokat keresünk. ilyen volt a kultusz, az istentiszteleti rend változtatása az igazi, szívbéli megtérés helyett. De politikusok is megpróbáltak és próbálnak evickélni ahelyett, hogy a baj gyökerét orvosolnák. Mindezekkel önmagát és másokat is megcsalja az ember. A vallásos cselekedet az egyik legősibb önmegcsalási módszer, amivel megnyugtatja magát a bujkáló... A szívben lévő gonoszság hasonlóan a kövek alatt meg bújó férgekhez retteg a világosságtól. Hi szen a felismert baj fél megoldás! Magadnak sose hazudj! 1Jn 1, ² csütörtök Ha azt mondjuk, hogy nincsen bűnünk, önmagunkat csaljuk meg, és nincs meg bennünk az igazság. (1Jn 1,8) nem akkor vagy igaz, ha igaznak mutatod vagy mon dod magad, hanem akkor, amikor úgy látod magad, amilyen vagy. isten igéjétől nem kell félni, akkor sem, ha kétélű éles kardként belehasít az életünkbe. Ha van a szívedben kétes gondolat vagy terv, akkor tedd ki azt isten világosságára! olvasd el, mit ír az ige az adott helyzetről vagy tervről! És akkor az önámító, öncsaló terv helyett valóságos megoldást kapsz, ami isten áldását, támogatását is magán viseli. /Li/ Aki irgalmasságot követel, de ő maga nem nyújt, lerontja azt a hidat, amin neki is át kell mennie. (Thomas Adams) Április a Biblia két év alatt: 3Móz 8,18 9,6; Mk 4,10 25; Zsolt 37,

127 Április 12. ² péntek Veszélyesen fellazultak az erkölcsi kötelékek napjainkban. Ami pár évtizede még kikö- istent bántani ki merné? zösítésre okot adó bűn volt, azt ma már sokan egy kis cinkos hunyorítással tudomásul veszik és jó, ha nem egyenesen ajánlják. Maradinak, fafejűnek meg egyébnek titulálják azokat, akik 1Móz 39,7 20 az ősi bibliai normákhoz mérik életüket. Az erkölcsi jó és rossz viszonylagossága a Senki sem nagyobb nálam vallásokban is megmutatkozott. Voltak pogány ebben a házban. Semmit sem kultuszok, amelyek egyenesen biztattak a szexuális bűnökre, megmagyarázva, hogy a ter- tiltott el tőlem, csak téged, mivel te a felesége vagy. mékenység egyenesen az istenektől van. Ma Hogyan követhetném el ezt a már szószékeken hirdetik az azonos neműek nagy gonoszságot, vétkezve párkapcsolatának szabadságát, és itt bizony az Isten ellen?! (1Móz 39,9) magukat kereszténynek nevező papokra kell gondolnunk. nem gondolnak arra, hogy isten Minden rosszal, bűnnel törvénye és ez az egy az, ami számít egyértelműen nagy gonoszságnak tartja azt. A is ten ellen vagy, akit szeretsz. Hogy tehetnéd meg? szabad szerelem, a kis lopás és hasonlók ma már csak afféle társadalmi ejnye-bejnye elítélést kapnak ha elítélik egyáltalán. tanuljuk meg az igaz Józseftől, hogy irtózattal el kell fordulnunk mindentől, ami nagy gonoszság. És nagy gonoszság minden, amit az Úr törvénye bűnnek ítél. Lehet, hogy kemény következményei is lesznek döntésünknek József esetében börtön, vagy gúny, kinevetés de isten áldása végül mindig bizonyítja, hogy boldog az az ember, aki az ő parancsolatait megtartja. /Li/ A másoknak való megbocsátás nem biztosít bocsánatot isten előtt, de a másoknak való meg nem bocsátás jele annak, hogy mi sem nyertünk bocsánatot isten előtt. (John Owen) 129 a Biblia két év alatt: 3Móz 9,7 24; Mk 4,26 41; Zsolt 37,34 40

128 A mennyország isten nászajándéka a vőlegény: Jézus Krisztus és menyasszonya: a gyülekezet számára. Ennek megfelelően istenien csodálatos. A pokol egyik legnagyobb gyötrelme az elkárhozottaknak az a tudat lesz, hogy bár meg lett volna rá minden lehetőségük, nem éltek vele, ezért nem jutottak be oda. Minden kor embere egyetért abban, hogy van egy pokolszerű hely, ahová Ákán, Júdás vagy éppen Adolf Hitler és sztálin jutnak legalábbis az emberi erkölcsi mérce szerint. Az ir - galmatlan gazdag példája is arra int, hogy jól használjuk fel a földi éveket. isten igéje még mást is mond: a gyávák és hitetlenek meg még a hazugok is kimaradnak a menny öröméből. Hát nem csak a cégéres bűnözők kerülnek a pokolra? Jézus Krisztus golgotai vére az, aminek tudatos elutasítása az egyetlen mennyből kizáró tényező. Ennek lehet az oka gyávaság, vonzódás a paráznasághoz vagy a bálványokhoz, akik mindent megengednek, megértenek. a jövőt ma építed Jel 21,1 8 De a gyáváknak és hitetleneknek, az utálatosaknak, gyil kosoknak és paráznáknak, a varázslóknak és bálványimádóknak és minden hazugnak meglesz az osztályrésze a tűzzel és kénnel égő tóban: ez a második halál. (Jel 21,8) Krisztus óvjon meg attól, hogy te legyél a gyáva, a hitetlen, a hazug! nagyon fontos, hogy isten gyermekei a megváltás árán a menny várományosai tisztán tartsák életüket. De az is fontos, hogy világosan mondják meg a környezetükben élő jó embereknek : kinn maradnak a nem cégéres bűnök elkövetői is. Mert Jézus Krisztus vére árán van egyedül szabad bebocsátás a mennybe. /Li/ A bűn hiába fürdik kölnivízben, utána is bűzlik. (C. H. Spurgeon) 13. ² szombat Április a Biblia két év alatt: 3Móz 10,1 20; Mk 5,1 20; Zsolt 38,

129 Április 14. ² vasárnap Ne sértődj, légy szabad! 2Kor 7,8 11 Mert az Isten szerinti szomorúság megbánhatatlan meg térést szerez az üdvösségre, a világ szerinti szomorúság pedig halált szerez. (2Kor 7,10) ne a büntetéstől félj, ha - nem attól, hogy nem tudsz változni! Emlékszem veled együtt gyermekkoromra, melyben a szülői intés először riadalmat, rossz érzést szült. Bánkódtam a megvonás, a fenyíték miatt, vártam a büntetés végét, telve daccal, haraggal. De néha, feldúlt érzéseim közepette bánkódni kezdtem a bűnöm, a tetteim miatt is. Ma már nem büntet senki. De még mindig ezzel küzdök veled együtt, ha isten megszól vagy társaim. Annyira lázadunk a büntetés, de nem a bűn ellen. Megszomorodunk, sértődgetünk, pe - dig isten olyan utat készített, ami mindenkinek jobb, gyorsabb, egyszerűbb, boldogítóbb. Észrevenni magunkat, engedni megtörni önérzetünket, tökéletességünk illúzióját, felismerni a hibát, vétket, megbánva bocsánatot kérni... És már itt is a csoda: kezdődik egy új, a régi a tenger mélyére vész. nem kell többé benne fetrengeni, szívünkben tőrként forgatni, csak elfelejteni, mert isten is örül, hogy egy lélek megújult. Így feldolgozva sebeinket többet ér a bánat, mint a nevetés, ha a szomorú arc mellett jobbá lesz a szív (préd 7,3). Engedd istennek és az embereknek is, hogy megvizsgáljanak, szóljanak! Ez a legkevésbé fájdalmas útja a növekedésnek. ne a büntetés, hanem a bűn miatt legyél szomorú majd megbánva azt szabad! /BD/ Bocsásd meg Úristen ifjúságomnak vétkét, sok hitetlenségét undok fertelmességét. töröld el rútságát, minden álnokságát, Könnyebbítsd lelkem terhét. Az én búsult lelkem én nyavalyás testemben, tétova bújdosik, mint madár a szélvészben.... tőled elijedett, tudván, hogy vétkezett, Akar esni kétségben. (Balassi Bálint: Himnusz II.) a Biblia két év alatt: 3Móz 11,1 47; Mk 5,21 34; Zsolt 38, ima áhí tat: Vizs gál juk meg, men nyi re jel le mez ben nün ket a má sok fe lett va ló ítél ke zés! 1Kor 4,5; Lk 6,37

130 Érdekes véletlennek is mondható lenne, mégis segítségünkre van, hogy mind az Ezékiel, mind a Jeremiás próféta könyve 18. része ugyanazt a nagyon egyszerű használati utasítást tartalmazza. röviden: dönts, és élj! Ennél persze minden más megoldás könynyebbnek tűnik a bajok közepette: a felelősséget megosztani, szétosztani, aztán néha a jogokat visszakövetelni. Keresni a hibásokat, a teológiai kiskapukat, vádolni még istent is nem következetes, mindent előre elrendelt stb. pedig őt kiismerni egyszerű. Jézus mondja: Azért jöttem, hogy életük legyen (Jn 10,10), vagy ahogy pál írja: Azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön (1tim 2,4). Elmond isten mindent, hogyan szeretné látni a sorsodat. Ehhez eljött, minden segítséget megadott. Már csak fel kell nőni a feladathoz: Lásd, eléd adtam ma az életet és a jót, de a halált és a rosszat is. (5Móz 30,15) igen, ez felnőtt embert kíván: választani, bűnöket elhagyni, kegyelmet elfogadni, tiszta életben járni. Dönts, és élj! Ez 18, ² vasárnap Ha pedig a bűnös megtér, és nem követi el többé bűnét, hanem törvény és igazság szerint él, akkor megmenti az életét. (Ez 18,27) A múlt rossz döntéseit a jelen jó döntésével korrigálni tudod. tedd meg! Csak rajtad múlik, isten a szabadságodra figyelmeztet. El kell ma is döntened, hogy mi legyen. Hogy milyen életet, jövőt szánsz magadnak. ne ijedj meg a felelősségtől, inkább örülj, hogy minden lehetőség ott van a kezed ügyében élni és győzni! /BD/ Múlhatatlan hálával tartozom neked, orvosa lelkemnek, mert nekem adtad szerelmedet, Zsongító mámorod öleljen és kegyelmedet El ne vond tőlem, áhítattal őrzöm emlékedet, szívemben halkan, csendesen szólnak az áldozati énekek. (Dr. Tóth Marianne: Mózes VI. könyve) Április Vasárnapi iskola: Milyen az élő hit? Jak 2,14 26 aranymondás: Jak 2,17 132

131 Április 15. ² hétfő Kit engedsz szabadon? apcsel 3,12 26 De amit az Isten előre megmondott minden prófétája által, hogy az ő Krisztusa szenvedni fog, azt teljesítette be így. (ApCsel 3,18) A reggelek mindig arra va lók, hogy végül tisztán vagy megtisztulva és felkészülve menj embertársaink közé. Engedtél-e már szabadon gyilkost? Esetleg paráznát, részegest, tolvajt, gőgöst, pénzsóvárt? A nagypénteki történetben általában a szo - morú kegyesek csendesen gyászoló csoportjában látjuk magunkat, ez az ige mégis most arra sarkall, hogy nézzünk szembe azzal, hol állunk valójában. Amikor bűneinket szabadon engedjük, akkor a szentet és igazat is mindig megtagadjuk. Így valójában a Feszítsd meg -et skandáló tömegben vagyunk, vagy mint péterek, Júdások, szögeket verő vidám katonák. Mindezeket a saját kedvünkért engedtük szabadon, nem is számolva azzal, hogy mindezek vége Krisztus szenvedése, s a mi ítéletünk egyben: Mit gondoltok: mennyivel súlyosabb büntetésre lesz méltó az, aki isten Fiát lábbal tapodja...? (Zsid 10,29) sietnünk kell tehát kegyelemért Krisztus keresztjéhez, mivel igen súlyos a vétkünk. itt az idő bűnbánatot tartani nekifogva, életünket alaposan átvilágítva. nem egy percig, nem egy érzésig szánakozni, hanem tartani, önmagunkat ezen keresztül ismerni napról napra. Ha így teszünk, akkor töröltetnek el bűneink, és ismerhetjük magunkat napról napra mint megváltottakat, megtisztított bűnösöket, istennek szentelteket is. /BD/ Mindnyájan vétkezünk, amikor megnyugszunk már a hála érzésében, s azt gondoljuk, ezáltal már hálás emberek vagyunk. Ez úgy aránylik az igazi háládatossághoz, mint a fű kalásza a gabonáéhoz. A fűnek is van virágzó és maghozó kalásza, mint a gabonának. Ezek a silány magvak azonban nem lehetnek táplálékforrásaink, csak azok a magvak, amelyeket a füvek nemesítése és gondozása révén létrejött gabona terem. Ugyanígy nekünk is nemesítenünk és tökéletesítenünk kell a természetes hálaérzést, abban az értelemben, ahogy azt az élet kívánja tőlünk. Ezt önnevelés útján érhetjük el. Ha ezt elmulasztjuk, annak általában az a vége, hogy jellembeli adottságunk is segít megtartani beképzeltségünket hálás voltunkról. (Albert Schweitzer: Igehirdetés a háláról) 133 a Biblia két év alatt: 3Móz 12,1 8; Mk 5,35 43; Zsolt 39,1 5

132 Milyen kétségbeesett rimánkodással tudjuk kérdezni istent: Miéééért? nem értjük, miért engedett meg valami kellemetlent pont a mi életünkbe. persze jóval toleránsabbak vagyunk a Mindenhatóval, ha ezek a bajok másokat érnek. sőt néha hiányoljuk is. Valami nagyon szégyenletes, torz örömet találunk abban, amikor a mi helyzetünk ugyan nem javult, de másoké romlott. Gonosz az ember szívének szándéka ifjúságától fogva. (1Móz 8, 21) istennél nincsenek mi és mások, nem személyválogató. Ugyanazt a kegyelmet kínálja minden embernek. Még származásunk, testilelki örökségünk sem lehet gátja annak, hogy szerető Atyánkká tegyük őt. Ez a döntés felülír minden földi szabályt, rendet vagy rendetlenséget, kitörli szívünk mocskait, és segít örülni, amikor egy bűntársunk előtt nyílik meg ugyanaz az ajtó, mely isten tróntermébe vezet. Mikor utadon jársz, és ellenlábasoddal ta - lálkozol, vagy azzal, akire óembered büntetést isten akarja, hogy élj! Ez 18,19 24 Hiszen nem kívánom én a bűnös ember halálát így szól az én Uram, az Úr, hanem azt, hogy megtérjen útjáról, és éljen. (Ez 18,23) Mindig jusson eszedbe, hogy isten az életed erősödését, kiteljesedését aka r ja mindennel! kívánna, ne várj változásokra, bocsánatkérésre, érzésekre! Egyszerűen felemelt kézzel kérj áldást életére, házára, mindenére, lásd meg benne azt, akivé isten tenni akarja őt, s mint közös Atyátokhoz hasonló gyermek, fordulj felé te is ezzel az irgalommal! /BD/ Hajdan az én torz számat is érintette, akárcsak bölcs izaiásét, szénnel az Úr, lebegő parazsával úgy vallatta a szívem, a szén izzó, eleven volt, angyal fogta fogóval s: nézd, imhol vagyok én, hívj engem is el hirdetni igédet, szóltam utána. És akit egyszer az Úr elküldött, nincs kora annak, s nincs nyugodalma, a szén, az az angyali, égeti ajkát. s mennyi az Úrnak, mondd, ezer év? csak pille idő az! (Radnóti Miklós: Nyolcadik ecloga) 16. ² kedd Április a Biblia két év alatt: 3Móz 13,1 23; Mk 6,1 15; Zsolt 39,

133 Április 17. ² szerda Merre van az előre? Mt 18,1 6...és ezt mondta:»bizony, mondom néktek, ha meg nem tértek, és olyanok nem lesztek, mint a kisgyerme - kek, nem mentek be a menynyek országába.«(mt 18,3) Ha teljesen bízol istenben és abban, hogy rólad min - denben gondoskodik, ak - kor mindig haladni fogsz. tinédzserkoromban nagyon vágytam felnőtt lenni nem lesz irányítgatás, engedelmesség, szabályok, enyém lesz a döntés és felelőssége is. Mára sokszor örülnék, ha lenne, aki biztos útmutatást adna, segítene hordozni döntéseim, hibáim súlyát. isten nem valami gyermekkorba visszafejlődött állapotra késztet, hogy keressünk ma - gunknak szülőpótló embertársakat, akik majd megoldják gondjainkat, mindig kiemelnek a bajból, s mi maradhatunk örök kiskorúnak. El - lenkezőleg, nem visszafelé, hanem előre kí ván - ja mozdítani életünket addig a szellemi nagykorúságig, amikor megismerjük és elfogadjuk őt mint igaz Atyánkat. nem visszalépés előtte megaláznunk magunkat mint kisgyermekek, hanem kibontakozásunk, személyiségfejlődésünk egyetlen előrevezető útja. Egészen új távlatok nyílnak meg számunkra, amint felismerjük atyai iránymutatásait, bűneinket elfedő jóindulatát, kegyelmét. növekedésünk záloga az a függés, amely a jól megértett, belátott istenre utaltság. Valljuk meg ma is, hogy csak gyermekeiként, ölelő-iránymutató kezében tudjuk elképzelni jövőnket! tegyük félre önállóskodó elképzeléseinket, kérdezzük bátran, mit javasol, merre segít bennünket! /BD/ sohase lép gyíkra csigára soha egy föltámadt füszálra a földön járó isten lába de vétkeinket eltapossa mert vétkeinket megbocsátja. (Zelk Zoltán: Kegyelem) 135 a Biblia két év alatt: 3Móz 13,24 59; Mk 6,16 29; Zsolt 40,1 3

134 Könnyen elbizakodik az ember az istennélküliségben, a bűnökben, világias életvitelben. De elbizakodhatunk-e mi kegyességünkben? Jó családból származom. sokadik generációs hívő vagyok. Van lelkipásztor az őseim kö - zött. Kiváló ének-zenei képességem van. Elismert igeszóló, dicsőítő vagyok. Jól megy a szekerem. Bőven adakozom. Éles szemmel látom meg a hibákat. Aktívan szolgálok. sosem hiányzom az imaházból. remek bibliaismerő vagyok. nagy mélységekből tértem vissza. Mindez nagyszerű, de isten jónak lát ma figyelmeztetni engem és téged, hogy ha igaz is valami a felsoroltakból, semmi nem érdem. Minden, ami igazán lényeges, istentől indult, és ez így van jól. A héten többször van szó a mi döntésünkről, mely jó válasz isten kész tervére, de figyelmeztetést kapunk: még ha igen is a válasz részünkről az ő hívására, akkor is övé az igazság, mienk pedig orcánk pirulása (Dán 9,7 Károli-ford.). Ez a szeretet, és nem az, ahogy mi szeretjük Istent, hanem az, hogy ő szeretett minket... Mi tehát azért szeretünk, mert ő előbb szeretett minket. (1Jn 4,10.19) tőle indul tehát minden életünk, adjuk ezért neki a dicsőséget, embertársainknak a tiszteletet, magunkra nézve pedig legyen őszinte az alázatunk! /BD/ ijessz meg engem, istenem, szükségem van a haragodra. Bukj föl az árból hirtelen, ne rántson el a semmi sodra. (József Attila: Bukj föl az árból) sose bízd el magad! Jn 6, ² csütörtök Senki sem jöhet énhozzám, ha nem vonzza őt az Atya, aki elküldött engem. Én pe - dig feltámasztom az utolsó napon. (Jn 6,44) A jó dolgokat is isten kö - tötte az életedhez. És ha elromlanak? Javítsd meg! Április a Biblia két év alatt: 3Móz 14,1 32; Mk 6,30 44; Zsolt 40,

135 Április 19. ² péntek Váltsd tettekre! péld 1,20 33 Térjetek meg, ha megdorgállak, és én kiárasztom rá - tok lelkemet, megismertetem veletek igéimet. (péld 1,23) Kevés, hogy helyesen gon - dolkodsz, jók a meglátásaid. A megtérés a megtestesült igazság. A hét során sokszor volt szó arról, hogy ismerjük fel hibáinkat, bűneinket, melyekkel fájdalmat, szennyet hozunk e világra. Ha ez a felismerés megszületett bennünk, egész lé - nyünket isten személye alá kiskorúsíthatjuk legyen nekünk Atyánk! Most már szavait hallgatjuk gondolom, ezért vetted elő Bibliád, és jön a nagy pillanat: amikor kiderül, hogy engedelmesek leszünk-e. Mert nem elég tudni, hogy jókat mond, vagy neki mindig igaza van, hanem ha a helyes, istentől jövő szavakra építjük a mát, cselekedeteinket, életünket, akkor lesz biztonságos kősziklán az életünk. Aki tehát hallja tőlem ezeket a beszédeket, és cselekszi azokat, hasonló lesz az okos emberhez, aki kősziklára építette a házát. (Mt 7,24) A kijelölt ige jól mutatja, miként fér meg isten szívén egyszerre az aktuális ítélet ( ezért én is nevetek majd a bajotokon, kigúnyollak 26. v.), de mint keret a mindig felkínált kegyelem, melynek csodakörébe bármikor be lehet lépni (23. és 33. v.). nincs késő ma még az ismert igéket meghallani, megcselekedni, irányukba állni, isten biztonságába megérkezni ( biztonságban lesz és nyugodtan 33. v.). /BD/ Amikor a modern csillagászat műszerei ismeretlen hatást jeleznek, föltételezik, hogy a hatás magjában égitestet találnak. Ha semmire se lelnek, ismereteik, módszereik elégtelenségére gyanakszanak a kutatók. A hívőnek azonban, ki az isteni hatás mögött megtalálta istenét, nem kell szükségszerűen más bizonyítékok után is keresnie, ahogy egy megszületett remekműhöz is felesleges a regényírónak további adatokat gyűjtenie. (Pilinszky János: Jézus valósága) 137 a Biblia két év alatt: 3Móz 14,33 57; Mk 6,45 56; Zsolt 40,11 13

136 istent mindenki tiszteli. Valahogyan. Van, aki csak mint fogalmat, mint vallást, mint tanítót, mint példaképet... és van, aki mint Atyát, mint megváltót. A tisztelettel kapcsolatban két hiányra hívja fel figyelmünket az ige. nem tudjuk istent tisztelni szív nélkül. Mert ő nem leszegett fejű rabszolgákat szeretne látni, akik komor engedelmességben tapossák a földi élet mérföldköveit. inkább keres szerető embe - reket, akik megértették, hogy ő előbb szeretett, bűneinket elvette, és jó tanácsokkal életre visz. Egyszer megkérdezte tőlem egy fiatal: Baj-e, ha csak tisztelni tudom szüleimet, de szeretni nem? Mennyi fájdalom sugárzik e néhány szóból. De isten szeretné, hogy akár fájdalmas származásunkon is túllépve szeressük őt. A másik: nem tudjuk istent tisztelni igazság nélkül. Éppen ezért ő szólt eleget, hallatta az igét. Mi pedig könnyen követünk helyette emberi törvényeket, szokásrendet. Így követünk valamit, de nem őt. Ha nincs meg benned a szeretet iránta, vagy elbizonytalanodtál az igazságban, kérd most: istenem, hadd lássam és értsem meg (10. v.), ki vagy és mi a te szavad, mert imádni és követni akarlak téged! /BD/ Dolgaim elől rejtegetlek, istenem, én nagyon szeretlek. Ha rikkancs volna mesterséged, segítnék kiabálni néked. Hogyha meg szántóvető lennél, segítnék akkor is mindennél. A lovaidat is szeretném és szépen, okosan vezetném. (József Attila: Istenem) szeretettel és igazsággal Mt 15, ² szombat Ekkor odahívta a sokaságot, és így szólt hozzájuk:»halljátok, és értsétek meg!«(mt 15,10) nagyon szeretned kell Krisztust, hogy helyesen megértsd minden mondatát. Április a Biblia két év alatt: 3Móz 15,1 33; Mk 7,1 8; Zsolt 40,

137 Április 21. ² vasárnap Újonnan kell születned! Jn 3,1 8 Jézus így válaszolt:»bi - zony, bizony, mondom né - ked: ha valaki nem születik újonnan, nem láthatja meg az Isten országát.«(jn 3,3) Ha isten világát belülről akarod látni, akkor kö - nyörögj, hogy megtegye veled ezt a csodát! A Jézus korabeli emberek jeleket kerestek, amelyekből megláthatták isten akaratát. A jeleket sok esetben nem ismerték fel, vagy elfelejtették azokat. Ma is ilyen jeleket keresünk. Vajon mennyire vesszük észre isten cselekedeteit? Hogy vélekedik most a zsidók egyik vezető embere, amikor tanácstalansága csendül fel a test és a lélek fogalmával kapcsolatosan? nem tudta sem ő, sem a nagytanács, hogyan történik az újjászületés. nem tudta, és mi sem tudjuk, amíg át nem éljük azt. nikodémusnak meg kell ismernie, hogyan juthat be az isten országába. ilyenkor derül ki, hogy az a sok ismeret, melyet élete során megszerzett, itt nem sokat ér. Egy teljesen új életforma válik szükségszerűvé. Hogyan lehet bejutni isten országába? Minden embernek újból meg kell születnie? Jézus szava szerint igen. ne künk is újból, újjá vagy felülről kell születnünk. Hogyanját Jézus a szél példájával illusztrálja. A szentlélek megszólít, megérint, és közli velünk isten szeretetét. rámutat bűnös voltunkra, el mondja, hogy újjászületés nélkül nem isten országába, hanem a pokolba kerülhetünk. Hallgassunk a szentlélek szavára, aki nemcsak a bűneinkre mutat rá, ha - nem Jézus Krisztusra is, aki örök életet ad számunkra! /MaZs/ A Megváltó egy új embert akar. Életét, vérét adta ő oda. nem méltók hamar elhaló dalok felelni, hogyha kérd a golgota. (Túrmezei Erzsébet: Új embert) a Biblia két év alatt: 3Móz 16,1 28; Mk 7,9 23; Zsolt 41, ima áhí tat: Imád koz zunk meg úju lá sért, hogy az Is ten tet szé se sze rin ti új ban jár has sunk! Ef 4,22 24

138 Egy nem hívő ember megcsinálta a Biblia történeteit legóból. Bármily szép is annak a kinézete, de a Biblia leírását csakis a szentlélek által érthetjük meg. Ezékiel szerint: izrael népe bálványimádásával tisztátalanná lett, s ebbe a közegbe hirdeti meg isten az ő szentségét. Az a probléma, hogy az ember nem esik pánikba bűnei miatt. Így nem jut el bűnfelismerésre, annak megvallására és elhagyására sem. pedig végig kell járni ezt az utat az istennel való kapcsolat megújítására. Ha nem tudunk változtatni a szokásainkon, legyünk bátrak annak elismerésére! történetünk szerint isten felajánlja mindenkinek az újrakezdés lehetőségét. szentlelke által megtapasztalhatjuk, isten újat kezd velünk. Lehetőséget kapunk a Biblia szövegének újbóli megértésére a szentlélek segítségével. Vajon mi készek vagyunk-e annak befogadására? Készek vagyunk-e arra, hogy Urunk újat tanítson velünk az igének újbóli megértése ál - tal? Ezt ajánlotta fel a fogságban élő népnek, és felajánlja nekünk is, hogy újraértékeljük a vele való kapcsolatunkat. Koncentráljunk az ő tanácsaira, és megsokasítja áldásait. De ha nem tisztázzuk hibáinkat, elesünk ettől. Öntsünk tiszta vizet a pohárba, és ő megtart szentségében. /MaZs/ Új szívvel, élettel boldogan szolgállak, így lehetek sója, fénye a világnak. (Siklós József: A szív vallomása) isten világa rád vár! Ez 36, ² vasárnap Új szívet adok nektek, és új lelket adok belétek: eltávolítom testetekből a kőszívet, és hússzívet adok nektek. (Ez 36,26) isten világa jelenlévő va - lóság, de te bent vagy-e már, látod-e országát? A sors akkor állít minket nagy döntések elé, amikor a legkevésbé sem számítunk rá. ilyenkor derül ki, elég bátrak vagyunk-e, hogy megváltoztassuk az életünket. ilyenkor nem tehetünk úgy, mintha mi sem történt volna, és nem hivatkozhatunk arra, hogy még nem vagyunk felkészülve a döntésre. A próba nem vár. Az élet nem néz hátra. (Paulo Coelho) Április Vasárnapi iskola: A nyelv megszelídítése Jak 3,1 18 aranymondás: Jak 3,2 140

139 Április 22. ² hétfő hogy szüless újjá? Jak 1,1 27 Az ő akarata szült minket az igazság igéje által, hogy mintegy első zsengéje le - gyünk teremtményeinek. (Jak 1,18) tudnod kell, hogy isten akarja, és neked igéjében komolyan kell hinned. Ek - kor csoda történik veled. A hír csak akkor tölti be hír szerepét a médiában vagy sajtóban, ha rossz hírt továbbít. Ha valaki megtapasztalja a szentlélek általi újjászületést, nem kerül célkeresztbe, és nem tudósítanak róla. Ezt az életmódváltozást ön - ként kérjük, és erre bizalmat kapunk istentől. Lehet, hogy ezt ismerőseink elfogadhatatlannak tartják, és eszük ágában sincs ezzel élni. Jakab azoknak ír, akiknek megüresedett és formálissá lett a hitük. Milyen a mi hitünk? nekünk nincs takargatnivalónk, akkor se, ha megpróbál isten. Mennyire komolyan gondoljuk, és mennyire tartós a mi odaszánásunk? Mennyire befolyásolnak az érzelmeink és a kívánságaink? Ha eltévedünk, és bűnt követünk el, akkor várhatjuk isten jogos ítéletét. Ja - kab szerint a cselekedeteink a szeretet és kö - nyörületesség eszközei. Ha vétkeznénk, a sátán pletyka révén elterjeszti rólunk a rossz hírt. Ezekre a választ nem az újságárusoknál találjuk, hanem isten igéjében. Ő ad nekünk bölcsességet, boldogságot és tiszta istenfélelmet. A szentlélek általi újjászületésnek pozitív hatása van a beszédünkre, embertársi kapcsolatunkra, a Biblia mélyebb megértésére és annak hitvalló megélésére. törekedjünk ennek a tiszta életnek a megőrzésére és megtartására! /MaZs/ isten életet ad, a halál meg elveszi, élni tudni kell, de nálam, nem volt remény! Ezt mondtam örökké, és most is ezt mondanám, de rám talált, oh, Jézus Krisztus, és így érte élek tovább. (Shalomfi Atticus: Jelenléted gyógyító!) ne mondd magadnak: holnap megbánom a bűneimet; mert ez mindennapos feladatunk. (John Bunyan) 141 a Biblia két év alatt: 3Móz 16,29 17,16; Mk 7,24 8,10; Zsolt 41,4 13

140 Mi számít istennek? gal 6,1 18 sokszor úgy éljük az életünket, mintha kiállításon volnánk. Ehhez nem kell elmenni műcsarnokba, hanem bennünket néznek má - sok kiállított képnek. Így tűnhet fel, ha eltérünk Alkotónk tervétől, és helyreigazításra van szük - ségünk. A galaták között voltak olyanok, akik azt állították, a keresztény hithez hozzátartozik a törvény megtartása is. Cselekedeteink egy testbe épített mobiltelefonhoz hasonlóak, amiket talán könnyű használni, de azokról mindenki tud. Mindenesetre szükségünk van őszinte önvizsgálatra és mások bátorítására. Együtt kell hordozni a felmerülő terheket. rossz irányba vezetnek testünk cselekedetei, ha azok nincsenek a szentlélek irányítása alatt. talán azt gondolod, a tv megmutatja, mit csináljál. Csak azt nem, amire tényleg szükséged van: Jézus Krisztus keresztjét. Adjuk át életünket Jézusnak, hogy új teremtéssé legyünk! Ha már ezt megtettük, becsüljük meg, és éljünk e szabály szerint! Így boldogan vallhatjuk, ez nem a fantázia következménye, hanem egy bélyeg, ami igazolja, hogy mi Jézushoz tartozunk. nem kell izgulnunk, ha a világnak hátat fordítunk, megtapasztaljuk az ő győzelmét és bűnbocsánatát is. nem kidobott pénz, ha az igére figyelünk és mienk az örök élet. /MaZs/ Úgy szeretnék élni benned, ahogy folyók szomjazzák a medret, amint kutató kutatja a kutat, a napfényt kutatja alkonyat míg partod keresi a tenger, és istent keresi az ember, hol csöndet ölel a dallam: hadd legyek hangod a dalban! (Muhel Gábor: Új teremtés) 23. ² kedd Mert a Krisztus Jézusban sem a körülmetélkedés nem számít, sem a körülmetéletlenség; hanem csak az új teremtés. (gal 6,15) istennel csak úgy kerülhetsz valódi kapcsolatba, ha megváltoztatja a lelked. Kérd erre őt! Az egyik legnagyobb bizonyítéka annak, hogy újjászülettél, hogy igazán isten gyermeke vagy, az, hogy érzékeny leszel az életedben levő bűnre, és e bűn megvallására és megtérésre indulsz. (Paul Washer) Április a Biblia két év alatt: 3Móz 18,1 30; Mk 8,11 26; Zsolt 42,

141 Április 24. ² szerda a szentlélek csodára képes tit 3, nem az általunk véghezvitt igaz cselekedetekért, ha - nem az ő irgalmából üdvözített minket újjászülő és megújító fürdője a Szentlélek által... (tit 3,5) semmi tréning nem ér fel azzal, amikor isten Lel - ké nek engedni kezded, hogy benned változást kezdjen. Életünk során többször találkozhattunk ilyen hirdetéssel: A hihetetlen befektetési aján lat x%- os hozamot termel. Azt mindenki maga dönti el, hogy mennyire hiteles és megbízható annak elkezdése. De amiről most igénkben olvasunk, arról szól, megéri befektetni életünket Jézus Krisztus követésébe. Hiszen irgalma kitöltetett ránk gazdagon a szentlélek által. Mindannyian engedetlenek, tévelygők és kü - lönféle kívánságok és élvezetek rabjai voltunk (3. v.). Úgy, amint pál írja titusznak és a krétai gyülekezetnek. tudatában kell lennünk múltunk el - tévedéseinek és istenünk szeretetének. Új életet kezdtünk vele, s megvalósítjuk a terveinket az ő áldásával. A szentlélek első munkája életünkben az újjászületés. Ezt nevezhetjük átalakulásnak, bűneink eltörlésének és az örök élet elfogadásának (2Kor 5,17). A szentlélek megújítását nevezhetjük megújító fürdőnek is. Ehhez nem kell úszóleckét vennünk, hanem be kell merülnünk az ő kegyelmébe és a szentlélek által elérhető gazdagságba. Bizonyossá akar tenni, hogy Jézus Krisztus vére által bűneinktől megtisztultunk. Adjunk hálát Urunknak, hogy megtérhettünk bűneinkből! szentlelke által kerüljük a felesleges vitatkozásokat, és járjunk elöl a jó cselekedetekben! /MaZs/ Míg ásom, metszem és nyesegetem, reád gondolok, Atyám, istenem. De sokszor vágsz, égi szőlőmíves! Ez testemnek soha nem kellemes. De szent Lelked újjászült engemet. Kezdem érteni a vágást, a sebet, te vaktában soha nem dolgozol. Mint bölcs gazda, azon munkálkodol, Hogy Kriszusban beoltott életem ne burjánzó, gyümölcstermő legyen. (Győri József: Szőlőben) istennek először munkálkodnia kell az emberben, mielőtt munkálkodna az em - ber által. (Leonard Ravenhill) 143 a Biblia két év alatt: 3Móz 19,1 34; Mk 8,27 38; Zsolt 42,9 11

142 Vigyázz magadra! 1Jn 5,1 20 Amikor János ezt a levelét írta, a gyülekezetben voltak némelyek, akik tagadták, hogy Krisztus valóban emberré lett. Azt állították, ők istentől születtek, és ezért már bűntelenek. Ezzel szemben hangzik el igénk: aki nem vétkezik, és vigyáz magára, az mondhatja el magáról, hogy ő újjászületett. sok gyerek van ma veszélyben, akik azt gondolják, bármit megtehetnek büntetlenül. Ez a kísértés érheti a hívő embert is, ha nem akarja elrendezni bűneit. A világias bűnnel fertőzött életmód legyőzhető, ha hiszünk Jézus Krisztusban mint isten Fiában. Ő bizonyságot tesz mellettünk, és örök életünk van. Vajon a mi életünk is bizonyságot tesz-e róla? Bizonyság a testvérszeretetünk, megbocsátásunk? Bi zonyság-e ak - kor is, ha látjuk testvérünkről, hogy hibázott, és isten rendelkezéseit félvállról veszi? Hogy elkövette a halálos bűnt, azaz tudatosan ellene szegült isten szeretetének? imádkozz érte, és tégy bizonyságot isten kegyelméről és megbocsátásáról! Amíg él az ember, és értelmileg tudja ezt, lehetősége van a helyreállásra. imádkozz érte, hogy nyíljék meg újra az értelme ennek felismerésére! A bűn csak akkor visz a halálba, ha nem térünk meg belőle. Adjunk hálát Urunk megtartó kegyelméért! /MaZs/ A régi rossznak foltozása nem nyerhet örök életet; Csak az a kornak messiása, Ki szívben újjászületett. (Komjáthy Jenő: Törj össze mindent...) 25. ² csütörtök Tudjuk, hogy aki Istentől született, nem vétkezik, sőt aki Istentől született, az vi - gyáz magára, és a gonosz meg sem érinti. (1Jn 5,18) nem csupán a magatartásodra kell vigyáznod, sokkal inkább lelked tisztaságára és egészségére! A hitetlen szív mindig okoskodik. Csak a körülményekre tekint, és kihagyja istent. A hit, éppen ellenkezőleg, csak istenre tekint és figyelmen kívül hagyja a körülményeket. (C. H. Mackintosh) Április a Biblia két év alatt: 3Móz 19,35 20,21; Mk 9,1 13; Zsolt 43,

143 Április 26. ² péntek Új szívhez új életmód illik róm 6,1 11 A keresztség által ugyanis eltemettettünk vele a halálba, hogy amiképpen Krisztus feltámadt a halálból az Atya dicsősége által, úgy mi is új életben járjunk. (róm 6,4) A lelki változás, ha nem változtatunk életmódunkon, önmagában kevés lesz. E levél megírását elősegítette rómában a zsidó- és a pogánykeresztények közötti kapcsolat. igénk a Krisztussal való közösségről és a megújult élet kezdetéről szól, melyet a bemerítés alapoz meg. A bemerítés nyilvános kifejezés, amikor saját döntésünket és véleményünket fejezzük ki az emberek előtt. Ha valaki allergiás bármire is, tudja, az allergiás tünetek megkeserítik a mindennapi életét. De lehet ellene tenni különböző egészségmegőrző szerek bevételével. Legyünk mindannyian a bűn elkövetésére érzékenyek és távolságtartóak! nem jövő nélküli emberek vagyunk. A bemerítés által meghaltunk az előző bűnös természetünknek, és új életet kezdtünk Krisztussal. pál hangsúlyozza, hogy a keresztény ember Jézus feltámadásában is részesedik. Az új élet csak a jövendőben fog kiteljesedni, de annak az ereje már most bennünk munkálkodik. Krisztushoz köt, aki a bűn erejét megtöri az életünkben. Bármilyen kellemetlen dolgok történnek velünk, mivel az óemberünk meghalt, nem szolgálunk többé a bűnnek. sportnyelven szólva edzésben kell lennünk a kísértő hitünket gyengítő próbálgatásaival szemben. Krisztus egyszer és mindenkorra legyőzte a bűn hatalmát bennünk, és képessé tesz az új életben való járáshoz. /MaZs/ Mért mennék messze, idegen vidékre keresni, földi útja merre vitt? Most akarom a lépteit követni: az élő Krisztus élő lépteit. (Túrmezei Erzsébet: Amerre most jár) Eldöntöttem, melyik életet választom, most már szeretném elkezdeni élni. (Stephenie Meyer) 145 a Biblia két év alatt: 3Móz 20,22 21,24; Mk 9,14 29; Zsolt 43,5

144 pál Epafrásszal együtt végezte a missziói munkát Kolosséban. Epafrász pál bizonyságtétele alapján tért meg korábban. Az olvasott igénk a Krisztushoz tartozás következményeivel foglalkozik. A levél címzettjei közül többen elégedettek voltak önmagukkal szemben, amikor az életmódjukról vagy szokásaikról szóltak. Ezzel szemben túl hangosan szóltak cselekedeteik. Hogy van ez a mi életünkben? Erre a megoldás az újjászületés, meghalni és feltámadni Krisztussal. Ez a döntés csak kezdete annak, hogy Krisztustól védelmet kapunk. Az első odaszánástól kezdve mindig több kell az új életben való járáshoz. Ez a többlet megvan bennünk is a beszédünkben, istentiszteletünkben, családi és embertársi kapcsolatainkban. Vajon mennyire veszik észre a körülöttünk élők bennünk ezt a többletet? Ha nem észrevehető, akkor gyökeres fordulatot, változást kell megtennünk. Úgy nőjön a népszerűségünk, hogy életünk Krisztussal együtt el van rejtve istenben, és az láthatókká válik odaszánt éle - tünkön! Ez tanulságul szolgáljon azok felé, akik ismernek bennünket, és reménységünk szerint ők is ezt az utat választják majd. Legyen ez pozitív hatással mások egyéni és családi életére! /MaZs/ ott a helyed e drága menetben, életed KrisZtUsA vár rád. Hagyd el a gondot, légy vele boldog, zengje a szíved a hálát! (Füle Lajos: Visszajön!) Krisztus vigyáz rád! Kol 3, ² szombat Mert meghaltatok, és a ti életetek el van rejtve a Krisztussal együtt az Istenben. (Kol 3,3) Mivel Krisztus vigyáz rád, ezért neked is különös gon dot kell fordítani ma - gadra! Légy hasonló az égen szálló madárhoz... aki a törékeny gallyon megpihenve átéli az alatta tátongó mélységet, mégis vígan énekel, mert bízik szárnyai erejében. (Victor Hugo) Április a Biblia két év alatt: 3Móz 22,1 16; Mk 9,30 37; Zsolt 44,

145 Április 28. ² vasárnap isten téged magának választott 2thessz 2, mert kiválasztott titeket az Isten kezdettől fogva az üdvösségre a Lélek megszen - telő munkája és az igaz ságba vetett hit által. (2thessz 2,13) isten azért választott ma - gának téged, hogy igazi életed, üdvösséges életed legyen. Ebben a néhány igeversben pál apostol hálaadását és örömét juttatja kifejezésre a thesszalonikai hívők felett, és egyben további állhatatosságra és megszentelődésre serkenti őket. Kevés gyülekezetről lehetett akkor is, de kevésről lehet ma is olyan elismeréssel nyilatkozni, mint róluk (lásd 1thessz 1,4 8). pedig akkor is megvolt isten népének a maga mindennapi harca és kísértése. Az apostol először is azért ad hálát, mert szereti az Úr a thesszalonikai hívőket, és kezdettől fogva kiválasztotta őket az üdvösségre (13. v.). Ezt a megállapítást egy megtérni nem akaró ember így magyarázná a maga mentségére: Én nem tehetek arról, ha nem tudok hívővé lenni, hiszen engem az Úr nem választott. isten minden embert az üdvösségre vá - laszt, és egyetlen embert sem a kárhozatra. De nem minden ember enged isten hívó szavának. nem minden ember hajlandó megnyitni a szívét a hirdetett ige előtt. Ezt az ellenállást nem isten akarja, hanem az ember, szabad akaratánál fogva. isten az egyéni szabadságot az embertől nem veszi el. szeretete által mindenkit üdvösségre vonz, de senkit erőszakkal nem kényszerít rá. /nz/ Mindenható isten, hallgasd meg mindennapi imádságomat! töltsd el szívemet angyali tisztaságú szeretettel embertársaim iránt, hazám iránt és honfitársaim iránt! (Gróf Széchenyi István: Napló, december 10.) a Biblia két év alatt: 3Móz 22,17 23,21; Mk 9,38 50; Zsolt 44, ima áhí tat: Di csér jük Is tent meg nem szű nő mun kál ko dá sá ért! Jn 5,17

146 28. ² vasárnap Alig van kedvesebb és megkapóbb kép, mint a jó pásztoré, és nincs nagyszerűbb és erőteljesebb vigasz, mint amit az Úr ebbe az ige- vagy! Jó kezekben szakaszba helyezett. Milyen áldást jelent az ő juhának lenni? A jó pásztor hű oltalma alatt tudhatják Jn 10,27 30 magukat. Hallhatják hangját, amely tanít, vi - gasztal, figyelmeztet és hívogat. ismeri őket, Az én Atyám, aki nekem gondjaikat, veszélyeiket, erőtlenségeiket, vá - adta őket, mindennél na - gyaikat. gondoskodik róluk. A legjobb legelőkre terelgeti őket. Megkeresi az elveszettet, gyobb, és senki sem ra gad - hatja ki őket az Atya ke - meggyógyítja a beteget, hordja a gyengét, és zéből. (Jn 10,29) túláradó örömmel tölti meg a csalódottat. Karjaiban van a legjobb oltalom minden ellenséggel szem ben, minden veszélyben. nincs az a testőrség, amely olyan biztonságot nyújtana neked, mint mi kor is - Ha ő a puszta magányába vagy a nagyváros forgatagába vezeti őket, dicsőségen vagy szégyenen át, tábor hegyén, gecsemánén vagy tennél vagy. golgotán, életen vagy halálon át, nyugodtak és boldogok lehetnek követésében. Akár tanítja őket, akár hirdetik tanítását, mindig az ő szolgálatában állnak. Ó, mily boldogság! nem akarsz te is e nyájhoz tartozni? /nz/ nem kell két kezünket az égnek emelni, sem a templomőrt kérlelni, hogy be - eresszen az istenszobor füléig, mintha ott jobban meghallgathatnának: isten közel van hozzád, veled van, benned van. Bizony, Lucilius: szent szellem lakik bennünk, jó és rossz tetteinknek megfigyelője és strázsája. (Lucius Annaeus Seneca: Erkölcsi levelek 41. levél) Április Vasárnapi iskola: Az Istennek alárendelt élet Jak 4,1 17 aranymondás: Jak 4,7 148

147 Április 29. ² hétfő isten előtt igazán élj! Lk 1, szentségben és igazságban őelőtte életünk minden napján. (Lk 1,75) Ha igaz életet akarsz élni, akkor teljesen élj: mindent tegyél meg, amire lehetőséged van, de tisztán és sze retettel! Azt az éneket, amelyet Zakariás énekelt, a szentlélek ihlette. Hogy a dallam milyen volt, azt nem tudjuk, de a szövege nagyon szép és valóságos prófécia. Dicsérte és magasztalta az Urat Jézus Krisztusért. Zakariás testi szemeivel még nem látta az Úr Jézust, de már magasztalta érte az Urat. Minket is állandó hálára kell hogy késztessen az Úr iránt Jézus Krisztus elküldésének ténye. Mindenért hálával tartozunk (mindennapi ke - nyér, békesség, egészség stb.), de a legnagyobb hálával a Jézus Krisztusban megjelent kegyelemért, megváltásért. Az a kérdés, hogy te mit tartasz az életedben legtöbbnek, és miért szoktál több hálát adni. Ahol a szentlélek vezeti a lelkeket, ott a jövőbe való betekintés is nyilvánvalóvá lesz. Zakariás is láthatta Krisztust és a benne nyújtott megváltást. Azt is jól látta, hogy mi a célja az Úrnak a Krisztusban nyújtott üdvösséggel: hogy megszabadítson ellenségeinktől, hogy ir - galmasságot cselekedjen, hogy megemlékezzen szövetségéről, hogy félelem nélkül szolgáljunk, hogy szentségben és igazságban járjunk őelőtte. /nz/ Ha valakiben benne van Jézus, beleérzi, beleszereti, belesugározza magát. Hang nélkül. Ez az empátia. (Gyökössy Endre: Bandi bácsi a szeretetről) 149 a Biblia két év alatt: 3Móz 23,22 44; Mk 10,1 12; Zsolt 44,9 22

148 A földi alkotók, mesterek igyekszenek a legjobb szerszámokat, eszközöket előteremteni, hogy minél jobb munkát végezzenek. Csodálatra méltó, ha valaki rossz szerszámmal is tud jó munkát végezni. Bizonyos sportágakban már óvodás korban kiválasztják a legtehetségesebb gyermekeket. isten megengedheti magának, hogy nem a legtehetségesebbeket választja ki. nem az erősekkel, tehetségesekkel dolgozik, hanem kiválaszt és képességekkel ruház fel. A kicsinyeket vá - lasztja ki. izrael fiainak azt mondja, hogy nem azért választotta ki őket, mert minden népnél nagyobbak volnának. Mózest sem azért, mert emberi adottságai erre alkalmassá tették volna. gedeon a kiválasztó Úrral, háromszáz emberrel aratott győzelmet. Dávidról még az apja sem hitte volna, hogy király lehet. A próféták mind szabadkoztak elhívatásukkor: fiatal vagyok, tisztátalan ajkú vagyok stb. Az ő munkája az, hogy ti Krisztus Jézusban Krisztus életed kulcsa 1Kor 1, ² kedd Az ő munkája az, hogy ti a Krisztus Jézusban vagytok. Őt tette nekünk Isten bölcsességgé, igazsággá, megszentelődéssé és megváltássá... (1Kor 1,30) Krisztus bőven kipótolja minden hiányosságunkat úgy, hogy eredményessé is teszi igyekezetünket. vagytok. Őt tette Isten nekünk bölcsességgé, igazsággá, megszentelődéssé és megváltássá... Hála legyen neki érte! /nz/ Mert megjelenik az Úr dicsősége, látni fogja minden ember egyaránt. Ez a mi reményünk. Ez az a hit, amellyel visszatérek délre. Ez a hit erőt ad nekünk, hogy kivéssük a kétségbeesés hegyéből a remény kövét. (Martin Luther King: Van egy álmom ) Április a Biblia két év alatt: 3Móz 24,1 25,13; Mk 10,13 16; Zsolt 44,

149 Május 1. ² szerda Krisztust hallanod kell! Jn 10,23 30 Az én juhaim hallgatnak a hangomra, és én ismerem őket, ők pedig követnek en - gem. (Jn 10,27) Jobban kell ügyelned ar - ra, hogy halljad a lelkedben Krisztust, mint hogy te találd ki a legjobb tetteket. Az Úr Jézus juhai hallják a jó pásztor szavát, de nemcsak hallják, hanem követik is őt. Ez a lényeg: követni a pásztort, és el nem bo - lyongni tőle idegen mezőkre. Az Úr Jézus ju - hai ismerik pásztorukat, és ezért követik bizalommal. Az Úr Jézus juhai ismerik pásztorukat és róluk való gondoskodását. tudják, hogy füves legelőkre terelgeti juhait, és hűs forrásokhoz vezeti őket. Az Úr Jézus juhai ismerik pásztoruk áldozatos szeretetét is. Ő életét adja a juhokért. Ő inkább meghal, mint elveszni hagyjon egyet is juhai közül. Ennyire drága neki juhai élete! Az Úr Jézus juhai ismerik pásztoruk megtartó erejét is. senki ki nem ragadhatja őket az ő kezeiből. nincs a sátánnak olyan hatalma, hogy Jézus kezéből el tudjon rabolni valakit, hacsak az nem akarja. A megváltott lelkek nemcsak a jó pásztornak, hanem az Atyának is a védő szeretete alatt vannak (29. v.). nem kell tehát az ilyen lelkeknek semmitől sem félniük, mert a legteljesebb biztonságban vannak éjjel-nappal. Erős megtartó kezek védik, őrzik Jézus juhainak az életét. Vajon te az Úr Jézus pásztorsága alá tartozol már? /nz/ Az irgalmasság a legtöbb és a legfontosabb az ember életében, mert az üdvösséget biztosítja! Az erény, amely a gyűlölet alternatívája. Az erény, amely a tettre váltott szeretet. Az erény, amelyet örök boldogságunk feltételévé állított a Végtelen Jóság. És aki járja az utcát, nézi a képernyőt, olvassa a híreket, megérti, hogy ez az egyszerű erény, amely enyhíteni akar egy másik ember nyomorán, miért áll az élet központjában. Megérti, miért több egy szelet kenyeret adni az éhezőnek, mint felépíteni egy katedrálist. (Dávid Katalin: Róma) 151 a Biblia két év alatt: 3Móz 25,14 46; Mk 10,17 31; Zsolt 45,1 6

150 E néhány igevers isten akaratát tárja fel előttünk. Az ő akarata, hogy mi szentté le - gyünk. tegyük fel magunknak a kérdést: ho - gyan állok én a megszentelődéssel? Egyáltalán eljuthat-e az ember oda, hogy szent életet éljen? Ha igen, akkor hogyan? A megszentelődésre a következőképpen juthatunk el: Jézus Krisztus bűntől megtisztító vére és a szentlélek újjászülő kegyelme által. Életünk teljes átadása által. Ezt tőlünk várja az Úr. Ezt ő nem teheti meg helyettünk. Az Úr Jézusban való hit és engedelmesség elválaszthatatlanok egymástól. Önmegtartóztatás által. Ehhez is tőle kapjuk az erőt, csak kérnünk kell. Az önmegtartóztatás által sok-sok bajt el lehet kerülni. Fölindulásoknál, különféle kívánságoknál igen fontos az önmegtartóztató erő. isten megköveteli népétől a szent életet. Erre hívott el bennünket. Akaratának áthágása esetén nem hozhatunk fel a mentségünkre semmiféle érvet, hiszen előre figyelmeztetett bennünket. isten mindennapi szenteket akar 1thessz 4, ² csütörtök Az az Isten akarata, hogy megszentelődjetek: hogy tar - tózkodjatok a paráznaságtól... (1thessz 4,3) nem kell várnod a szentté avatásodra, hanem már most törekedj a becsületre és a tisztességre! Ez elég. imádkozzunk azért, hogy legyen segítségül nekünk az Úr, hogy megszentelt legyen egyéni és közösségi életünk! /nz/ Ne tévedj! siker vagy kudarc? tévedés. Kitartás vagy kudarc. (Háló Gyula) Május a Biblia két év alatt: 3Móz 25,47 26,13; Mk 10,32 45; Zsolt 45,

151 Május 3. ² péntek Légy radikális! róm 12,1 21 Az Isten irgalmára kérlek tehát titeket, testvéreim, hogy okos istentiszteletként szánjátok oda testeteket élő és szent áldozatul, amely tetszik az Istennek... (róm 12,1) Ha odaszántad magad is - tennek, akkor radikálisan tedd, sose engedj kivételt magadnak! Hogyan szánjuk oda magunkat istennek? Mindenekelőtt örömmel, mert nem veszteséget, hanem nagy nyereséget jelent életünk átadása, illetve testünknek isten számára való odaszentelése. Életünk odaszentelésével megszabadulunk a bűnök különféle kötelékeitől. sok rossz szokásunktól, szenvedélyeinktől. Meg - szabadulunk a lelki vakságtól, a tudatlanságtól, a halálfélelemtől és az örök haláltól. Komolyan szánjuk oda magunkat istennek! ne a hangulatunk irányítson ebben bennünket! A hangulatemberek nem alkalmasak isten országára. nem tudnak a célig eljutni, mert az előttük levő akadályokat, sérelmeket, intéseket, bí - rálatokat, próbákat nem tudják leküzdeni. Fontos az is, hogy véglegesen szánjuk oda testünket istennek. Ez azt jelenti, hogy legyünk hűek mindhalálig, mert csak így nyerünk koronát. Végül, egészen szenteljük oda testünket istennek! ne csak bizonyos alkalmakon le - gyünk hívők! Ha örömmel, komolyan, véglegesen és egészen fogod odaszentelni a testedet az Úrnak, akkor nem uralkodik majd a bűn halandó testeden, hanem isten templomává leszel, és isten lelke lakik benned. /nz/ Elmélyült imájában az ember, ha csak egy pillanatra is, újra és újra jónak láthatja a teremtést, ahogy azt isten is jónak találta. s gyötrelmes életünknek épp ez a keserves, már-már sziszifuszi küzdelme a legfőbb reménysége is hogy egyszer a tényeken túl megérkezünk a teljes és végleges realitásba. (Pilinszky János: A valóságról) 153 a Biblia két év alatt: 3Móz 26,14 46; Mk 10,46 52; Zsolt 46,1 7

152 A Lélek megszentelő munkája által újjászült minket élő reménységre, arra az el nem múló, szeplőtlen és hervadhatatlan örökségre, amely a mennyben van fenntartva számotokra (4. v.). Ezt az örökséget akkor kapjuk meg, ha az Úr Jézus megjelenik. péter apostol azt is világossá teszi, hogy kié ez az örökség: Titeket pedig Isten hatalma őriz hit által az üdvösségre, amely készen van, hogy nyilvánvalóvá legyen az utolsó időben. (5. v.) A hit isten ajándéka. A hitnek megtartó ereje van. A hitet ápolni kell, mert annak elvesztése az üdvösség elvesztését jelenti. Azt is mondja az apostol, hogy a hívő életben különféle kísértések is vannak, amelyek a hí vő embert szomorúsággal töltik el (6. v.). Azonban a kísértésnek meg kell lenni, mert csak a kipróbált hit lesz becsesebb a tűzben kipróbált aranynál. Csak a kipróbált hit válik méltóvá a dicséretre, dicsőségre és tisztességre. A hit kipróbálása sokféleképpen történhet: betegség, veszteség, lemondás vagy áldozathozatal által. a Lélek tisztán tart 1pt 1, ² szombat...az Atya Isten eleve elrendelése szerint a Lélek megszentelő munkája által az en - gedelmességre és a Jézus Krisz tus vérével való meghintésre: Kegyelem és békesség adassék nektek bőségesen! (1pt 1,2) A szentlélek az, aki megtanít arra, hogyan viselkedj és beszélj az éles hely - zetekben. A lélek megszentelő munkája által lehetséges a próbák között is hűségesen kitartani. /nz/ Hadd fejezzem be egy vallomással: hónapok óta van egy egészen rövid, reggeli imádságom: Add, Uram, hogy ma jobban szerethessek, mint tegnap! Ennyi az egész. szívesen átadom, mert ebben minden benne van. Hiszen aki jobban szeret, az lehetetlen, hogy ne tisztelje apját, anyját. növekvő szeretettel lehet-e valaki gyilkos, akár csak szóban is? Aki igazán szeret, az nem tör házasságot. (Gyökössy Endre: Bandi bácsi a szeretetről) Május a Biblia két év alatt: 3Móz 27,1 34; Mk 11,1 11; Zsolt 46,

153 Május 5. ² vasárnap Légy megelégedett! 131. zsoltár Inkább csitítottam, csendesítettem lelkemet, mint anya a gyermekét. Mint a gyermek, olyan most a lelkem. (Zsolt 131,2) Ha megelégedett akarsz lenni, köszönj meg mindent, légy mindenért há - lás! Ez a titka a boldogságnak. Egy nyolcéves kisfiú szép borítékban adott édesanyjának át egy képeslapot anyák napjára. A lapra ez volt írva: Édesanyám, itt van két szem nyugtató. Boldog anyák napját. Legtöbb helyen hivatalosan ma köszöntjük az édesanyákat. Még ebbe a szép ünnepbe is beférkőzhet a másik értékelése vagy leértékelése, és önmagunk felemelése. Egy fiatal úgy panaszkodott, ha mások lettek volna a szülei, akkor többre vihette volna, egy másik pedig azt sérelmezte, hogy a másik szülei sokkal jobb fejek voltak, mert többet megengedtek a gyerekeiknek. Hogyan gondolok önmagamra, és miként gondolkodom másokról? A tiszteld apádat és anyádat parancsolatot isten nem vonta vissza. Csendesedjünk le, és le gyünk olyanok, mint a gyermekek isten karjaiban! Emlékezz gyermekéveidre és szüleidre, lehet, hogy nem bújhatsz már hozzájuk, de odabújhatunk istenhez, és megnyugodhatunk. Megérezzük a megelégedettséget, a fi - nom nyu galmat és békét. itt nem számít az, hogy mi lett belőled, vagy mi nem, csak az számít, hogy a gyermeke vagy. próbáljuk ma vagy a közeljövőben valamilyen gesztussal vagy szavakkal kifejezni szüleink felé szeretetünket! És ha már nincsenek köztünk, emlékük legyen áldott, és dicsérjük istent őértük! /MZs/ thomas A. Edison így emlékezett vissza édesanyjára: nem sokáig élt az édesanyám, de olyan hatást gyakorolt rám, amely egész életemben végigkísér. Korai nevelésének jó hatásait sohasem veszíthetem el. Ha nem az ő megbecsülése és hite kísért volna életem kritikus időszakaiban, sohasem lettem volna fölfedezővé. Mindig felelőtlen fiú voltam, és egy másfajta lelkületű édesanyával nagyon elromlottam volna. De szilárdsága, édessége, jósága hatalmas erőként tartott a helyes ösvényen. Édesanyám alakított engem. Emlékezete mindig áldás marad számomra. a Biblia két év alatt: 4Móz 1,1 54; Mk 11,12 25; Zsolt 47, ima áhí tat: Ad junk há lát az édes anyá kért, és imád koz zunk, hogy bib li ai tisz te let tel fi gyel jünk rá juk! 5Móz 5,16

154 régen a család azt jelentette: unokától nagy szülőkig együtt élők közössége. Ma na - gyon más a körülmény. A fizikai távolságból gyakran lelki távolság is lesz. panaszos szavak ünnepen. illik ilyeneket mon dani? sok öreg szüle talán ma elmondta, hogy még jó, hogy van anyák napja, legalább évente meglátogattok egyszer. Fájdalmas a ma - gány, nem erre készülünk. Ez ünnep segíthet beállítani életünkben a fontossági sorrendet. Ki számunkra a legfontosabb? Ki a szemünk fénye? A gyermekeink, akik talán maguk is őszülő halántékú nagyszülők? Vagy van valakink, aki nem változik? Akinek a szeretete nem kor, hangulat függvénye, mint az embereknél? Van az úgy, hogy megfeledkeznek az emberről. pont azokkal esik ez meg, akik a legközelebb vannak hozzánk. olyan természetes módon eltávolodunk egymástól. Hadd kérdezzem meg ma: isten nem érzi elhagyatva magát tőled? Mikor látogattad meg, mikor találkoztál vele utoljára? Ő nem felejtett el. isten nem felejt el Ézs 49, ² vasárnap Megfeledkezik-e csecsemőjéről az anya, nem könyörül-e méhe gyermekén? Ha mások megfeledkeznének is, én nem feledkezem meg rólad! (Ézs 49,15b) Azért kell, hogy Krisztus - sal való kapcsolatod friss legyen, hogy érezd: ő ad - dig sem felejtett el. igyekezzünk felújítani kapcsolatunkat emberekkel és istennel egyaránt! /MZs/ Fiatalkoromban ateista akartam lenni, de valamit sohasem tudtam figyelmen kívül hagyni. nem voltam képes elfelejteni édesanyám szeretetét és jellemét. Apám hirtelen haragú ember volt, és amikor fellobbant, édesanyám kistestvéremmel együtt elvitt a hegyoldalra, és ott letérdelve imádkozott értünk. Édesanyám a nehézségek és apám kegyetlen bánásmódja miatt hamarosan sírba került. Huszonegy éves koromban kegyetlen, megkeményedett és végtelen gonosz ember lett belőlem. Egyszer közel jártam régi otthonomhoz, és ellenállhatatlanul kényszerített valami, hogy nézzem meg még egyszer azt a helyet, ahol édesanyám imádkozott értünk a domboldalon. Minden olyannak tűnt, mint amilyen régen volt. Mintha a füvön azóta sem járt volna senki. Leültem. ismét hallottam az értem imádkozó hangot. Minden rossz szokásom és Krisztussal szembeni elutasításom eszembe jutott, és teljesen összetörtem. nem távoztam addig onnét, amíg el nem fogadtam a Megváltót. Édesanyám imái meghallgatást nyertek, és most élő tanúja vagyok az édesanyai hűségnek és az imákat meghallgató isten irgalmának. (D. L. Moody) Május Vasárnapi iskola: Hogyan várod Jézus visszajövetelét? Jak 5,1 20 aranymondás: Jak 5,8 156

155 Május 6. ² hétfő ajánld gyermeked istennek! 1sám 1 Seregek Ura! Ha részvéttel tekintesz szolgálólányod nyomorúságára... fiúgyermeket adsz szolgálólányodnak, ak - kor egész életére az Úrnak adom, és nem éri borotva a fejét! (1sám 1,11) gyermekünk mivel úgyis istené, a legjobb, ha eleve neki neveljük a kezdetektől végig. Leleplezi az embert, hogy mire vágyik, és az is, hogy mit szeretne kezdeni a kívánt do - loggal. Miért kell neked egy gyermek? igen, tu dom, isten mondta, hogy szaporodjatok és so kasodjatok. De ennek is célja van, hogy hó - dítsátok meg a földet. isten rendjében célszerűség működtet mindent. ráadásként ez a célszerűség gyönyörködtet is. Azért kell a gyermek, hogy kiéljem anyai-apai vágyamat, vagy büszkélkedhessem gyerekeimmel? Vannak, akik nek az életében életcél lett a gyermek. Hallottam ismerőseimtől egy házaspárról, akik eddig kb. hétmillió forintot költöttek különféle kezelésekre, hogy születhessen gyermekük. Eközben ismerek olyan házaspárt, akiknek nem lehet gyermekük, és teljesen kiegyensúlyozott, szolgáló életet élő, egészséges lelkű emberek. senkit sincs jogom kiemelni vagy lehúzni. A té - nyek beszédesek. Általában azért szoktunk kér ni valamit, hogy nekünk jobb legyen. Anna úgy kér, hogy felajánlja annak, akitől kapta a gyermeket. tőle fogadni, neki nevelni. Legyen folyamatosan előttünk, hogy isten milyen emberekké szeretné formálni azokat a gyermekeket, akiket mi nevelhetünk! A sáfároktól elsősorban azt várják el, hogy hűségesek legyenek. Adjunk hálát a megtiszteltetésért, hogy neki nevelhetünk gyermekeket! /MZs/ Amikor az archeológusok feltárták ninive romjait, egy könyvtárra is rátaláltak, amelyben valamikor a birodalom törvényeit tartalmazó plaketteket tárolták. Az egyik törvény lényegében azt tartalmazta, hogy mindenkit felelősségre vonnak, aki elhanyagolja kötelességét. Ha nem tanítod gyerme - kedet engedelmességre, ha nem tanítod őt arra, hogy tisztelje mások magántulajdonát, akkor te, és nem ő a felelős hanyagságod következményeiért. 157 a Biblia két év alatt: 4Móz 2,1 3,10; Mk 11,27 33; Zsolt 47,8 9

156 tartozni mán pedig mindig köll valahova! mondta a régmúlt embere. rájön a ma embere is, hogy kell a közösség, ahol számítanak rá, illetve ahol ő is számíthat a többiekre. Adni és elfogadni. Mindkettőt tanulnunk kell. Jobb adni, de van helyzet, amikor el kell tudnom fogadni a másik segítségét, mert szükségem van. Elköteleződni, eggyé válni úgy, hogy mégis egyéniség maradok. Összeforrni a másikkal egy életre, és kitartani, még akkor is, ha szűkös a megélhetés, ha jönnek jobb, vonzóbb férfiak vagy nők. Középső gyermekünk ötödik osztályos volt, amikor a legjobb barátjának el kellett hagynia az iskolát, mert anyukája egy újabb férfival bútorozott össze. A búcsú pillanatában ez a két kiskamasz zokogva sírt, mert még romlatlan bennük valami. Döbbent csend és könnyek morzsolása az okos felnőttek részéről. A vér szerinti apuka, az első, a má - sodik nevelő apuka, meg az újabb. ránk szakad a kérdés: mit teszünk mi a gyermekeink ragaszkodj a tieidhez! ruth 1 7. ² kedd De Ruth azt felelte: Ne un - szolj engem, hogy elhagyjalak és visszatérjek tőled! Mert aho va te mégy, odamegyek, ahol te megszállsz, ott szállok meg. Néped az én népem, és Istened az én Istenem. (ruth 1,16) Ha van párod, hozzá ra - gaszkodj legjobban, csak azután jöhet a többi családtag! lelkével? Felébreszthet még valami a közönyünkből, kényelmünkből? Ami eggyé vált, az maradjon egy! pszichológusok bizonyítják, hogy nagyobb sé - rülés a gyereknek a szülei válása, mint ha meghalt volna valamelyik szülője. Erősítsük meg elköteleződésünket egymás iránt! /MZs/ Egy tizenhét éves, fekete hajú fiú szavai szüleinek házasságáról:,,ha azt akarják a felnőttek, hogy tiszteljük őket, szeretetükkel igazolják házasságukat! nem vagyunk kíváncsiak arra, mennyire szerették egymást tizenhét évvel ezelőtt. Arra vagyunk kíváncsiak, maradt-e szeretetük holnapra s holnaputánra is. Kössék meg házasságukat mindennap, újra meg újra! (Vasadi Péter) Május a Biblia két év alatt: 4Móz 3,11 51; Mk 12,1 17; Zsolt 48,

157 Május 8. ² szerda isten legyen az első! 1Kir 17,8 24 Az Úr meghallgatta Illés szavát, a lélek pedig visszatért a gyermekbe, és az föléledt. (1Kir 17,22) A kincseidet, de még a leg - fontosabb emberi kapcso - lataidat se tedd isten elé! nem fogod megbánni! A korábbi napokban foglalkoztunk a fontossági sorrend kialakításával. Ki az első életedben? Megrázó a történet, majdnem tapintatlan. Miért pont egy özvegyasszonyhoz küldi isten illést? Biztos lett volna egy tehetősebb család sareptában, akiknek nem esett volna nehezükre megvendégelni illést. isten tanítani akar. Ő ké - szíti fel az özvegyasszonyt, aki feltárja helyzetét, de engedelmes. Első az isten. Jelent ez még ma valamit? Meghozzuk ennek a kijelentésnek az áldozatát is, ha kell? odaadni az utolsót, aztán lesz, ami lesz. Hol vagyunk mi ettől a lelkülettől?! nem azt valljuk kimondatlanul, mint egy évekkel ezelőtti mozifilm címe: A világ nem elég!? semmit sem érsz vele, ha az egész világot megnyered is, ha a lelked elvész. Mi adjunk? ne künk adjon az állam, az önkormányzat, az isten! Áldozatot hozni. Egy imaházat építő gyülekezetben a családok semmit nem költöttek évekig saját házukra. Felépült a gyönyörű imaház, és minden családnak jutott a felújításra, építésre. Miből? isten jóságából. nem apad el az olaj, nem fogy el a liszt. imádkozzunk, hogy merjünk bátor hitbeli lépésekkel engedelmeskedni istennek! /MZs/ Az engedelmeskedni szó csak jelen időben létezik! (C. H. Spurgeon) 159 a Biblia két év alatt: 4Móz 4,1 49; Mk 12,18 34; Zsolt 48,9 14

158 A helytelen szeretet vakká tehet. isten szeretetével kapcsolatban szoktuk megjegyezi, hogy ő világosan látja, hogy milyenek va - gyunk, mégis szeret. Az ember ezt a mégis szeretetet képtelen önmagától gyakorolni. Amikor közel volt az Úr Jézus az övéihez, akkor ők jobban szerették volna, ha kissé távolabb lenne. Most pedig, amikor elköszön övéitől, marasztalnák. Kijózanító Jézus szava: jobb nektek, ha elmegyek. Az igazi szeretet képes elengedni is. A szeretet nemcsak azt jelenti, hogy magunknál tartjuk, hanem szeretjük annyira, hogy elengedjük. ráadásul ígérete sze rint jobb is lesz. Megosztozni a kincsen másokkal. Jézus nemcsak minket akar szeretni, nemcsak velünk akar lenni, hanem még sokakkal. ne akadályozzuk őt ebben! szeretnünk kell annyira a Krisztus nélkül élő embert, hogy nekik is juttassunk Krisztus szeretetéből. Ettől nem fog kevésbé szeretni minket. sőt. isten együtt akar munkálkodni velünk. nem 9. ² csütörtök mennybemenetel napja Krisztus mennyei uralkodó Mk 16,14 20 Az Úr Jézus pedig miután ezeket mondta nekik, felemeltetett a mennybe, és az Isten jobbjára ült. (Mk 16,19) Aki a menny Ura, az min - denek Ura. sose felejtsd ezt, ha Krisztusra gondolsz követőjeként! csak én beszélek, hanem ő is, sőt ő beszél általam. Vágyjuk a megerősítéseket, főleg sokan az extrém jeleket. Van alapja a várakozásunknak? Engedelmeskedünk? Ha szerettek engem, megtartjátok, amit parancsoltam nektek, hogy állunk ezzel? gyakoroljuk magunkat az engedelmességben! /MZs/ nemcsak ő hiányzik nekünk, de mi is hiányzunk neki! Az éden óta hiányzik az ember az istennek! (Mike Sámuel) Május a Biblia két év alatt: 4Móz 5,1 31; Mk 12,35 37; Zsolt 49,

159 Május 10. ² péntek isten szeret a legjobban 27. zsoltár Ha apám, anyám elhagyna is, az Úr magához fogad engem. (Zsolt 27,10) Ha isten szeretetében na - ponta megfürdesz, ak kor mindenhez lesz erőd, min - dig lesz reményed. A szüleink azok, akik a legjobban szeretnek minket. Vannak, akik ezt soha nem érezhették meg. nekik nehéz beszélni arról, hogy isten annyira szeret, mint édesanyád vagy édesapád. De az ilyen mély sebeket hordozó embe rek is megérezhetik isten szeretetét. Egyszer elhagynak szüleink. Elmennek a minden élők útján, és el kell kísérnünk őket utolsó útjukra. nehéz ebbe belegondolnom, mert még élnek szüleim, de mire ez a kis írás újra kezembe kerül, lehet, hogy saját tapasztalattal rendelkezem majd. Eltöpreng az ember, hogy mi is az állandó ezen a földön? Egyedül isten. És isten nem hal meg. nietzsche nevéhez fűződik egy híres mondás. A sírján ez olvasható: isten halott! mondta nietzsche. Majd alatta: nietzsche ha lott! mondja isten. Aki csak ebben a látható világban keresi életének alapját, csalódni fog. Menjünk oda a befogadó isten elé! nekünk mindennél jobban istenre van szükségünk. nél küle nem működünk helyesen. Lehet, hogy sok ta - lentum, tehetség van bennünk, de mégis működésképtelen az életünk. Mert hiába a legkorszerűbb autó, ha nincs benne üzemanyag. tankoljunk fel, töltekezzünk fel! Merüljünk bele istenbe! /MZs/ A legnagyobb bizonyítéka isten szeretetének nem az egészségi állapotod, nem az anyagi állapotod, hanem a golgota! (Cseri Kálmán) 161 a Biblia két év alatt: 4Móz 6,1 7,9; Mk 12,38 44; Zsolt 49,10 20

160 Áldás vagy a környezetedben? A keresztényeknek Krisztus jó illataként kell jelen lenniük a világban. Amikor a templomhegyen a papok végezték az illatáldozatot, azt megérezte soksok ember a környéken. Azok is, akik távolabb voltak, odagondolhattak, hogy most mi zajlik a templomban. A szolgálat, amire felkészít, és ami - vel isten megbíz, áldás lehet számun kra is. Abrámnak azt mondta az Úr, hogy megálda - lak, és áldás leszel. Javítjuk-e a levegőt, vagy rontjuk? töprengtem régebben sokat azon, hogy ha isten úgy döntene, hogy egyszerre az összes hívőt kiemelné ebből a világból, milyen változások történnének? Milyen területeken ven nék észre leginkább a hiányukat? Hitem szerint van javító, visszatartó hatása a hívők létezésének. isten rajtuk keresztül ajándékokat ad a világnak. Egy nagyon egyszerű eszközön, Márián ke - resztül adta a legnagyobb ajándékát, Jézust. Mária élete áldás lehetett a szűkebb és a legtágabb környezet számára. Ez az áldásfolyam ma Mindenki mögött egy anya áll Lk 1, és hangos szóval kiáltotta:»áldott vagy te az asszonyok között, és áldott a te méhed gyümölcse!«(lk 1,42) Ha majd minden anya meg érti és megvalósítja szol gálatának lényegét, és mellettük férjük is helyt - áll, akkor más lesz a vi lág. is jelen van a világban. Keresi isten, hogy kit ajándékozhat meg új élettel. isten szeretne még sok-sok embert Lelkével újjászülni. Ha ez veled megtörtént, imádkozz a többiekért! Ha még nem engedtél isten hívásának, mi tart vissza, hogy megtedd ma? /MZs/ A hívő ember nem elrejtett falu a völgyben, hanem hegyen épült város! (C. H. Spurgeon) 11. ² szombat Május a Biblia két év alatt: 4Móz 7,10 89; Mk 13,1 13; Zsolt 50,

161 Május 12. ² vasárnap isten Lelke mindenütt teremt 1Móz 1,1 5 A föld még kietlen és puszta volt, a mélység fölött sötétség volt, de Isten Lelke lebegett a vizek fölött. (1Móz 1,2) isten minden pusztaságból édent akar teremteni, csak várja, hogy te és én ezt megértsük végre. A héten isten teremtő munkájáról fogunk olvasni szakaszokat. Arról, amit cselekszik, arról, hogy miképpen teszi mindezt, és végezetül hogy milyen célból cselekszik. nagy titkok ezek a mi számunkra is, amiről a körülöttünk levő világ nem akar tudomást venni. isten teremtésének ugyanis egyértelmű következményei vannak. A Biblia képekben mondja el számunkra a teremtést, hogy megértsük isten cselekvését. Ebben a szakaszban különösen azt a képet kell szemlélnünk, ahogy isten Lelke lebegett a vizek felett. A Biblia nagyon egyértelműen fogalmaz a kezdetekről, a föld még kietlen és puszta volt... de isten Lelke lebegett a vizek fölött. nem volt olyan időszaka a világnak, amikor nem isten uralkodott. Ő uralkodik a kietlenség és a sötétség felett. teremtő munkájának ez az egyik célja, hogy kietlen világból teremtés által egy lakható, élhető világot hozzon létre. Valamint az, hogy a sötétségből világosság legyen. Ez a célja mai is: sivár életünket akarja betölteni fényével és erejével. A világ annyi módon szeretné ugyanezt megtenni. Azonban képtelen rá, mert erre egyedül isten képes, mert ő a mi teremtőnk. Amikor isten teremtését szemléljük, figyeljünk arra, hogy mi a célja mindezzel! Kérjük Urunkat, hogy világítsa meg akaratát az életünkkel kapcsolatban! /VF/ szemeimet a hegyekre emeltem. segítséget vártam ugyanis. Valakit, aki elég hatalmas ahhoz, Hogy meggyógyítsa a megromlott szívet. (Gerzsenyi Sándor: Még magasabbra!) A legnagyobb dicsőség nem az, hogy soha nem vallunk kudarcot, hanem hogy minden bukás után képesek vagyunk felemelkedni. (Nelson Mandela) a Biblia két év alatt: 4Móz 8,1 9,3; Mk 13,14 27; Zsolt 50, ima áhí tat: Vizs gál juk meg, men nyi re va gyunk ké szek Is ten ve ze té sé re fi gyel ni, akár ak kor is, ha nem ért jük! Ézs 55,8 9

162 Ez a délutáni ige emlékeztet arra, hogy amikor a teremtetett világról gondolkozunk és el - mélkedünk, egyúttal mindig Krisztusról is gondolkozzunk. nem csupán elmélet mindez vagy feltevés, hanem Krisztusról szóló bizonyságtétel. Krisztusra nézve teremtetett minden. s mi ennek a következménye? pál több dolgot felsorol ezzel kapcsolatban: megszabadultunk a sö - tétség hatalmától, isten országának polgárai lettünk, megváltást nyertünk és megbocsáttattak bű neik. A teremtésnek ezek a céljai és következményei. Ezt Krisztusra nézve érthetjük meg. gyakran mi emberek csodáljuk a te - remtett világot. Közben elfeledjünk csodálni Krisztust, aki az egyházban éppoly hatalmas dolgokat visz végbe. olyan nagy dolgok történnek a gyülekezetben, amik már fel se tűnnek nekünk. Ez az ige figyelmeztet bennünket erre, hogy isten ott is cselekszik. Keresd isten nagyszerű csodáit abban, ami a gyülekezetedben történik! Ha nem látod, kérd az Urat, hogy mutassa meg neked! /VF/ a teremtés értelme Kol 1, ² vasárnap Mert benne teremtetett minden a mennyen és a földön, a láthatók és a láthatatlanok... (Kol 1,16a) A meghalt és feltámadt isten-ember, Jézus Krisztus a teremtés igazi célja és értelme. Hogy olyanok legyünk, hogy hozzájussunk. Május győződj meg, hogy az Úr végtelenül szeret, s odafent jobbjánál készít neked helyet, Hogyha a szívedből a bűnt kirekeszted, s azután hordozod hűen a kereszted. (Tőtős János: Meggyőződés) Minden ember szívében van egy isten-alakú vákuum, melyet sohasem lehet betölteni semmilyen teremtett dologgal. Csak isten töltheti be azt, Jézus Krisztus által kinyilatkoztatva. (Blaise Pascal) Az Úr Jézusnak még ma tárd ki szívedet, Hadd formálja át teljesen az életed! Várd őt (várd őt), várd őt (várd őt), aki üdvöt ád (aki üdvöt ád), Várd őt (várd őt), várd őt (várd őt) és áldd a nagy Királyt! (G. Kendrick, ford. Mikes Attila. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 197) Vasárnapi iskola: Folytasd a megkezdett munkát! 2Kir 2, aranymondás: 2Tim 2,2 164

163 Május 13. ² hétfő isten készíti az utat Ézs 45,5 19 Én megyek előtted, a rögös utat elegyengetem, az ércajtókat betöröm, és a vaszárakat leverem. (Ézs 45,12) sose kér Krisztus tőled olyat, aminek a körülményeit és lehetőségeit ő ne készítené elő. Ézsaiás próféta által az élő isten a nagyon nehéz helyzetben levő izraelt szólítja meg, amely helyzetét még tovább nehezítve zúgolódik ellene. gyakran ilyenek vagyunk mi is. Ő az első próféta, aki isten teremtő akaratának képét hívja segítségül ahhoz, hogy az Úrtól kapott üzenetét megértesse hallgatóival. A teremtés egy fontos üzenete számunkra, hogy isten: parancsoló isten. gyakran a keresztények számára isten akarata nem más, mint va - lamiféle kérés, esetleg csak lehetőség egy más életmódra. Valami olyan, amit én választok meg, akkor, amikor én akarok, ahogyan én akarom. isten adott szabadságot nekünk erre is, de ne feledkezzünk meg arról, hogy ő parancsoló isten. Akarata végbemegy, nem állíthatja meg senki. s rengeteg olyan kérése van, ami pa - rancs, és azonnal engedelmeskednünk kell neki. s nem kérdezhetünk vissza, hanem indulnunk kell és engedelmeskednünk. Vedd észre, mi isten parancsa az életedben! Cselekedd meg! Óvakodj attól, hogy emberek parancsát sose nézd istentől jövőnek! /VF/ Ha a kezem kinyújtom, valaki megfogja, úgy érzem, Ha fölvetem fejem, ezernyi csillag kezd remegni a térben. (Sárközi György: Az ismeretlen világ) Most minden, mindenki azt akarja, hogy te figyeljél rá... Én azt akarom, hogy figyeljél önmagadra, és fedezd fel azt a virágot gyümölcsöt, melyet kis magként beléd rejtett el a teremtő isten! (Böjte Csaba) nagy vagy te, isten, nagy a bölcsességed, Mindent mi szépen s bölcsen alkotál! A földi embert tetted gyermekeddé, Lelkedből lelket őnéki adál. Kicsiny fűszálban, óriási tölgyben Dicső kezed nyomát szemlélteted. szívem kitárva, hódolással áldom Csodálatos, nagy bölcsességedet. (Kováts Lajos. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 50) 165 a Biblia két év alatt: 4Móz 9,4 23; Mk 13,28 37; Zsolt 51,1 9

164 A teremtett világ a bűneset óta tele van keserűséggel, ami folyamatosan mérgezi minden ember életét. isten célja azonban nem ez volt. Hanem azért teremtette a világot, mert az örömöt okozott neki. s azt akarta, hogy telve legyen örömmel az egész világ, így az ember élete is. A Zsoltárok könyve tudatos szerkesztés kö - vetkeztében alakult ki. gyakran kezdődnek pa - nasszal, bűnvallással, de minden könyvének a végén isten dicsérete található. Amikor imádkozták, akkor azt szerették volna elérni, hogy az imádkozó ember értse meg isten dicsőségét: s azzal legyen tele a szíve. A zsoltáros a 31. versben egy különös felhívást tesz: Örüljön alkotásainak az Úr! isten örvendező isten, vagy ahogy pál mondja, boldog isten. Mégis, amikor szemléljük isten dicsőségét, fenségességét, akkor meg kell fogalmazódnia bennünk, hogy nekünk isten örömére kell élnünk. Ez a célja igeolvasásunknak, egész hívő életünknek, hogy erre döbbenjünk rá, és erre kötelezzük el magunkat. nemcsak el kell jutnunk valahova az életünkben, hanem örömünknek is kell benne lennie. Ma kötelezd el magad újra, hogy isten örömére akarsz élni! Keresd a lehetőséget erre ma és egész életedben! /VF/ nem is kérdezem, csak leborulok előtted istenem. Fejem meghajtom, szavam elakad: ki sem mondhatom mily hatalmas vagy! (Páskulyné Kovács Erzsébet: Mily hatalmas vagy) Örök értéket az emberiség a teremtő lényéből merített. (George Sand) Emlékezzél meg az Úr jóságáról, Emlékezzél meg oltalmáról, Mert olyan magas, mint az ég, Hűsége s megtartó kegyelme hozzánk, nagy az ő kegyelme népe iránt. isten örömét leli alkotásaiban zsolt 104, ² kedd Dicsőség legyen az Úrnak örökké! Örüljön alkotásainak az Úr! (Zsolt 104,31) Örömmel nézi az Úr is - ten a földet, az állatokat, az embereket és benne téged is. A maga teremtményének örül benned. Május a Biblia két év alatt: 4Móz 10,1 36; Mk 14,1 11; Zsolt 51,

165 Május 15. ² szerda a becsületesség isten célja préd 7,23 29 Lásd, csupán arra jöttem rá, hogy Isten az embereket becsületeseknek teremtette, csakhogy ők mindenféle okoskodásokhoz folyamodtak. (préd 7,29) Ha egyszerű és boldog utat akarsz magadnak, akkor becsületességgel kö - vezd ki! A prédikátor könyve az ókori izraeli értelmiség gondolatait tartalmazza istenről, életről és hitről. Ezért érzékelhető különbség ennek a könyvnek a gondolatvilágában a próféták szavaihoz és igehirdetéséhez képest. Mégsem mondanak ellent egymásnak. sok mindent gondolunk és tartunk isten akaratáról és céljáról. néha mégis elfeledkezünk valami nagyon egyszerű dologról, amiről ebben a bibliai szakaszban is olvashatunk: a becsületességről. isten becsületesnek teremtet - te az embert. Ez még a bűneset után is egyértelmű. A becsületesség az, hogy nem alkalmazkodunk a világ szabályaihoz, ha azok azt jelentik, hogy tudni kell a trükköket, kiskapukat alkalmazni ahhoz, hogy a céljainkat elérjük, akkor ilyen úton mi nem indulhatunk el. Hiszen tudjuk, hová vezet. panaszkodunk a világ romlottságáról, pedig tehetnénk ellene valamit. Lehetünk becsületesek szavainkban és tetteinkben. A becsületesség rombolja ezt a gonosz világot, amiben élünk, és építi isten országát, ami a célja az ő teremtésének. Megvan az ideje a rombolásnak, és megvan az ideje az építésnek. (préd 3,3b) Légy becsületes! ne okoskodj, csak tedd azt, ami becsületes és tiszta! /VF/ Én kérem istent, segítsen nekem. De hiszen az én dolgom istent szolgálni, és nem neki kell engemet szolgálni. Csak erre kell emlékezni, és a nehézség megkönnyebbül. (Lev Tolsztoj) Viruló ifjúság, a jövő idők reménye, gondold meg életed célját még most, idejébe! Minden erőd, Jelened és jövendőd Add az Úr tiszteletére! (E. G. Woltersdorf Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 325) 167 a Biblia két év alatt: 4Móz 11,1 23; Mk 14,12 21; Zsolt 52,1 7

166 A néhány utolsó zsoltár már csak isten dicsőítésével foglalkozik. Ha valaki végigolvassa, vagyis -imádkozza az egész könyvet, akkor megértheti, hogy az emberi élet célja ez, és oda készülünk, ahol mindig ezt fogjuk tenni. A dicsőítés isten ismeretéből fakad. A zsoltáros hosszasan sorolja, kinek is kell dicsőítenie istent. Egyszerűen válaszolva mindenkinek ezt kell tennie. Ha nézzük a világunkat, láthatjuk, hogy az emberek mennyi mindent megtesznek néhány perc hírnévért, dicsőségért. Van, akinek másról sem szól az élete. s ha megkapja, akkor tudjuk, hogy milyen gyorsan keserűvé válhat a világi dicsőség és hírnév. isten dicsősége teljesen másmilyen. nem rövid életű, hanem örök, és felülemelkedik mindenen. Az emberi vágy a dicsőségre teremtettségünkből fakad. De nem ott keressük sokszor, ahol megtalálható. A zsoltáros így fogalmaz: dicsővé teszi minden hívét. Ez a mi utunk. isten így elégíti meg a szívünket. ne keressünk a dicsőségre más utat ezen kívül! Ma dicsérd istent! Keress rá lehetőséget, hogy istent dicsőítő énekeket énekelhess! /VF/ Köszönöm, hogy megteremtettél, Ó, szeretet, és idetettél, Hogy csillagok, ködök, hegyek között ember legyek. (Vas István: A Teremtőhöz) A kozmosz csodálatos elrendezése és harmóniája csak egy mindenható és mindentudó lény tervében születhetett meg. Ez mindörökre a legnagyobb felismerésem. (Isaac Newton) Dicsér az ég, nap, hold és csillagok, Fény és sötét, nap, éj és hajnalok. Dicsér a szél, felhő és hóvihar, A víz s a tűz megannyi tiszta dallal. (Erőm és énekem az Úr, 99) a teremtés isten dicsősége zsolt 148, ² csütörtök...dicsérjétek az Úr nevét! Mert csak az ő neve magasztos, fensége a föld és az ég fölé emelkedik. (Zsolt 148,13) Boldog vagy, ha meglátod újra és újra a természettel való napi találkozásaidban isten keze nyomát. Május a Biblia két év alatt: 4Móz 11,24 12,16; Mk 14,22 31; Zsolt 52,

167 Május 17. ² péntek isten nagyon közeli apcsel 17, hogy keressék az Istent, hátha kitapinthatják és megtalálhatják, hiszen nincs is messzire egyikünktől sem... (ApCsel 17,27) Úgy keresd mindenütt és mindenben istent, mintha végül meg is érinthetnéd, meg is tapinthatnád! pál apostol a korabeli világ elitjét szólítja meg az areopágoszi prédikációjában. Azokhoz a filozófusokhoz szól, akik meghatározták a kor gondolkozásmódját. Ez a legnehezebb terepe a prédikációnak. Mi is kerülhetünk olyan helyzetbe, amikor olyan helyen kell bizonyságot tennünk, ahol gazdagok, okosak vannak jelen, akiknek mindenük megvan, akik uralkodnak a környezetükön, akár egy egész országon. Vagy csak elbizakodott emberek előtt kell beszélnünk istenről, Krisztusról. tudjuk előre, hogy nem fogják jól fogadni szavunkat. sőt vannak he - lyek, ahol Jézus nevét meg sem említhetjük. Azonban pál tanít arra, hogy van egy nagyon egyszerű üzenet, amit ilyen helyen is elmondhatunk. Ami a következő: keressék istent, mert ő megtalálható, hívják segítségül, mert közel van ő mindenkihez! Azok is tehetik mindezt, akik tagadják létét, s azok is, akik bölcsek, és azt gondolják, ők mindent meg tudnak oldani. isten tőlük sem távolodott el, hozzájuk is közel van, mert ő a teremtőjük. gyakran csak ennyit mondhatunk el az embereknek. A többit isten végzi el a szívükben. neki van hatalma rá, nekünk nincs, hogy létét, hatalmát bizonyítsuk. imádkozzunk azért, hogy tudjunk bizonyságot tenni másoknak! Kérjünk erre bátorságot és bölcs szavakat a bizonyságtételhez! /VF/ Visszasugárzik-e hódolatodban a hála az égre? termi-e mindezekért az élted a hála gyümölcsét? Könnyelmű feledékenységeid ellen a Lélek rámutat isten jóságára azért, hogy örökre hálaadásban légy a teremtés szép koronája! (Balog Miklós: Visszasugárzik-e?) Az isten itt állt a hátam mögött s én megkerültem érte a világot. (József Attila) 169 a Biblia két év alatt: 4Móz 13,1 33; Mk 14,32 52; Zsolt 53,1 5

168 A Zsidókhoz írt levél egy prédikáció, amely Krisztus nagyságáról és dicsőségéről beszél. Arról, hogy ő mennyivel különb és több mindentől, akit imádnak és tisztelnek az emberek. Manapság sok vita van a teremtéssel kapcsolatban. Mi hívő emberek elsősorban nem technikai kérdésekkel foglalkozunk. Hanem azt akarjuk megérteni, hogy mi a célja istennek a teremtéssel. Ez az igeszakasz a megértés mi - kéntjével foglalkozik. Hit által érthetjük meg isten teremtő cselekedetét. Hit által értjük meg, hogy isten szava világokat képes alkotni. A Zsidókhoz írt levél 11. fejezete ezt a hitet a cselekedeteken keresztül mutatja be. A teremtésbe vetett hit nemcsak elfogadása valaminek, amit nem értünk, hanem sokkal több annál. Az em - berek nem azért fogják elfogadni a teremtést, mert azt be tudjuk bizonyítani. Hanem azon a cselekvő hiten keresztül, ami jellemzi az életünket. s ez a hit a Krisztusba vetett hitünkből származik. Ez mindig cselekvő hit, hisz nem akar bizonyítani semmit a világnak, hanem mindig Krisztusért tesz meg mindent. Úgy tegyünk bizonyságot a teremtésbe vetett hitünkről, hogy cselekedetinkből látszódjon a hit, mint a hithősöknek! Cselekedjünk hit által! /VF/ szól az ige, s míg hallgatom, szívemben hit fakad, s áment mondok. Úgy van! Hiszem. tudom. Elfogadom. szól az ige s hitet fogan. A hit hallásból van. (Bérces Judit: A hit hallásból van) Megérteni mindent a hit segít zsid 11, ² szombat Hit által értjük meg, hogy a világokat Isten szava al - kotta, úgyhogy a nem láthatókból állt elő a látható. (Zsid 11,3) A teremtés és a világ meg - értésének keresésekor a hit fogja megadni számodra az összefüggések felisme - rését. Amit itt a csillagok alatt istenből látok, elég nekem, hogy higgyek abban az istenben, aki a csillagok fölött van, s akit nem látok. (Isaac Newton) Május a Biblia két év alatt: 4Móz 14,1 25; Mk 14,53 65; Zsolt 53,6 170

169 Május 19. ² vasárnap pünkösdvasárnap a Lélek szerepe róm 8,1 11 Ti azonban nem test szerint éltek, hanem Lélek szerint, ha Isten Lelke lakik bennetek. De akiben nincs a Krisztus Lelke, az nem az övé. (róm 8,9) isten Lelke a kapocs köztünk és isten közt. ne is - tenről tanulj, tanulj tőle! pál nem azt mondja, hogy a test rossz. példájában az e földre irányuló céloktól óv. Diákkoromban egyik órán egy kórház pa - tológiájára látogattunk. nem mindenki mert bejönni az ajtón (például a tanárnőnk se, aki elvitt minket), mert félelmetesnek tűntek számukra a lélek nélküli testek. Amikor a patológus szeleteket vágott az egyik agyból, azt kérdezte: Vajon hol van ebben a lélek? nem cinikusan, nem kételkedőn, csupán értetlenül. Aki a lelket a testben keresi, sosem találja meg. A lélekhez az út istenen keresztül vezet. Megkerülhetetlenül. Aki a másikban csak a testet látja, retteg a haláltól. Aki a test mögött a lé - lekre összpontosít, azt nem téveszti meg a kí - vánatos vagy taszító külső. nem pünkösdkor lépett színre a szentlélek. isten Lelke aktív részese már a teremtésnek is. Elhívja és betölti, vezeti isten embereit, a prófétákat és királyokat az Ószövetségben. Hitelesíti Jézust a bemerítkezésekor. És pünkösd óta vele együtt költözik mindazok életébe, akik elfogadják Krisztust. Ha kívánságaink csupán testiek, még nem ismertük meg az élet Lelkét. Ma semmi se legyen fontosabb számunkra, mint hogy találkozzunk vele! Majd ő átformálja vágyainkat is. /szh/ Égi, szent béke, jöjj, Vár e dúlt világ, Bontsd ki már szárnyadat, Várunk rég terád! tűnjön el földünkről gyűlölet és harc, Boldogan ragyogjon minden emberarc! Félelem éjében égi fénysugár, győztesen törj elő, béke, jöjj el már! Béke, jöjj el már! (Déri Balázs. Énekeljünk az Úrnak!, 69) a Biblia két év alatt: 4Móz 14,26 15,16; Mk 14,66 72; Zsolt 54, ima áhí tat: Ad junk há lát, hogy a Szent lé lek ál tal meg is mer het jük Is tent és az ő aján dé ka it! 1Kor 2,6 12

170 istent? ismerjük! A Lélek? persze, itt van! Krisztus? Már nincs rá szükség! Egy volt közülünk, az első! nagy próféta! istenhívők va - gyunk, nem keresztények, az ő koruk lejárt! Akinek az ilyen válaszok nem gyanúsak, az még sosem olvasta a Bibliát. Manapság szentlelket adnak-vesznek az emberek. Vagy pénzért vagy dicsőségért, de ma rokkal mérik azoknak, akik szentlelket ke - resnek szentlélek helyett. Elhitetik róla, hogy ez csak egy erő, egy érzés, egy tudatállapot. De isten igéje mást tanít. Úgy látszik, már az első században is megjelent ez a fonák gondolkodás, emlékezzünk csak simon mágus hely re - igazítására (ApCsel 8)! János kitisztázza a ké - pet, és olvasói kezébe teszi a csalhatatlan lakmuszpapírt : Vallod-e, hogy Jézus Krisztus, az isten Fia testben jött el a földre meghalni bűneinkért, s miután megtette, feltámadt és visszament az Atyához? Erre a kérdésre csak egy határozott igen lehet annak a válasza, 19. ² vasárnap pünkösdvasárnap aki ben isten Lelke él. A nem, nem egészen, igen, de, nem fontos vá - la szok kimondva vagy kimondatlanul (életpélda) az ördögéi. te ezt vallod-e, drága lélek? És a tanítóid, akiket követsz? /szh/ Válj valóra, szent ígéret: pünkösd Lelke, szállj le ránk, tündököljön bennünk fényed, s nyíljék szóra néma szánk. (Gerzsenyi Sándor: Pünkösdi imádság) Így válassz tevékenységet! Annak élj, amiért lelkesedni tudsz! (Háló Gyula) Lássék lelkemben Jézusnak békéje, tiszta szíve és mennyei szent lénye! Ó, szállj, szentlélek, ránk, Áldd meg szívünk és szánk, s bennünk teljes lesz Jézusnak szépsége! (Ismeretlen szerző Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 165) a Lélek bizonyságtétele 1Jn 4,1 6 Az Isten Lelkét erről ismeritek meg: amelyik lélek vallja, hogy Jézus Krisztus testben jött el, az Istentől van. (1Jn 4,2) ne feledd: isten Lelke Krisz tusról tesz bizonyságot. Mindig! Május Vasárnapi iskola: A Szentlélek ajándéka apcsel 1, ; 2, aranymondás: ApCsel 2,38 172

171 Május 20. ² hétfő pünkösdhétfő Élet a Lélek szerint gal 5,16 25 Ha a Lélek által élünk, akkor éljünk is a Lélek szerint! (gal 5,25) A test cselekszik, a Lélek terem. Vizsgáld meg ma - gad! Honnét tudhatom, hogy isten Lelke bennem él-e? Honnét tudhatom, hogy teljes mértékben engedem-e működni az életemben? isten kitalálhatott volna egyértelműbb jeleket is. Ha mondjuk annál kékebb lenne a fülünk, minél inkább a Lélek vezet minket, nem lennénk bizonytalanságban. (Bár igaz, hogy mindig a mások fülét lesnénk, a sajátunkat meg elrejtenénk vagy festenénk...) pál apostol szerint nincs szükség praktikákra. Az ábra így is egyértelmű. segítségül itt van egy bűnlajstrom és egy terméslista. Míg a testnek cselekedetei vannak, mert folyton irányítani, manipulálni akar, addig a Lélekkel vezetett ember életében megjelenik mindaz, ami a Lélek jelenlétére utal. A Lélekre utaló gyümölcsöt teremni mi nem tudunk. Hamisítványokat erőlködünk ki magunkból különböző technikákkal. De ha isten igéjének engedelmesen élünk, az igazi gyümölcsöt megtermi bennünk a Lélek. Mi csak csodálkozó szemlélői vagyunk: Hogyhogy nem szomorított el ez a hír? Hogyhogy nem haragszom rá? Hogyhogy nem üvöltözök vele? Hogyhogy ilyen alkalmazkodó lettem? Hogyhogy ellent tudok állni? Ez nem én vagyok. Valóban nem. Ez a Lélek! tud teremni benned? Műveld szíved talaját! szabadulj a kártevőktől (bűn)! /szh/...mi is, ha szentlélekkel vagyunk telve szemeinket az ég felé függesztve Atyjának jobbján a dicső mennyekbe Urunkat látjuk! (Kárász Izabella: Meglátjuk az Úr Jézust) Urunk, add Lelkedet, / Újítsd meg népedet! Lélek gyümölcse / szívünket töltse, Láttassék bőviben / Életünkön! szeretet, békesség, / szent öröm, jóság, türelem, szelídség, / Hűség, józanság Láttassék bőviben / Életünkön! (Déri Balázs. Énekeljünk az Úrnak!, 26) 173 ima áhí tat: Ad junk há lát a Szent lé lek mun ká já ért! Jn 3,3 8

172 A szentlélek a szentháromság legrejtélyesebb tagja. Aki először találkozik vele a Biblia lapjain, meglepődve tapasztalja, hogy annak ellenére, hogy egy személyről van szó, olyan fogalmak is kapcsolódnak hozzá, mint a folyadékokhoz (kitöltetik, betölt valakit). Hogyan vonatkozhat ez egy tudatos lényre? Érezzük a szentírók alázatos zavarát, mikor olyasmire kell szavakat találniuk, ami meghaladja a földit. isten eltiltotta népét attól, hogy őt bármilyen formában kiábrázolják, mert sem a kő, sem a fa, sem az arany meg sem közelítheti azt, aki ő valójában. népe tárgyakat készít tiszteletének méltó gyakorlására, költészetbe foglalja a neki szóló himnuszokat és panaszt, bennük sok kép elevenedik meg (a képzőművészetben is), de egyikük sem ő maga. isten az élet, az örökké élő és életet adó, neve (JHWH) ezért jelenti a múltat és a jövőt is. Lelkének hatása benne van abban a de szócskában, ami bevezeti első bibliai említését. Ha a bűnied kiszárítják a csontjaidat, és megaszalódik benned a lélek, igazad van, nincs földi segítség a bajodra. De isten Lelke ott lebeg ma is az élettelen fölött, hogy betöltse élettel, mert ő nem változik, bízhatsz benne! Engedj neki! /szh/ pünkösd... Fényedben élek, teremtő égi LÉLEK, erőd gerjeszti lelkem. Felfogni szent csodádat nem tudhatom, de áldlak megújult életemmel. (Füle Lajos: Pünkösd fényében) 20. ² hétfő pünkösdhétfő a Lélek élet 1Móz 1,1 2 A föld még kietlen és puszta volt, a mélység fölött sötétség volt, de Isten Lelke lebegett a vizek fölött. (1Móz 1,2) Az élet csak istentől ered - het. rajta kívül csak halál van. Várjuk szentlelkedet / Kész szívvel, istenünk! Lásd, lelkünk mint eped, / Mily fogytán már erőnk, Mily fogytán már erőnk! Küldd el hát Vígaszod, / Ki által éledünk, s újra küzd, ki megfáradott. (Szak Antal. Evangéliumi vegyeskarok, 138) Május a Biblia két év alatt: 4Móz 15,17 41; Mk 15,1 24; Zsolt 54,

173 Gustav Doré: A szentlélek kitöltetése (forrás: Amikor pedig eljött a pünkösd napja, és mindnyájan együtt voltak ugyanazon a helyen, hirtelen hatalmas szélrohamhoz hasonló zúgás támadt az égből, amely betöltötte az egész házat, ahol ültek. Majd valami lángnyelvek jelentek meg előttük, amelyek szétoszlottak, és leszálltak mindegyikükre. Mindnyájan megteltek Szentlélekkel... (apcsel 2,1 4a)

174 A Lélekkel s a Lélek által az istennel szorosabb kapcsolatban lehetünk pünkösd óta, mint előtte bármikor. Az Úr Jézus elmondásában (aki pedig mindenkinél jobban ismeri a szentlelket) ez a folyamatos jelenlét egészen más minőségében ragyog fel, mint sokan gondolják. Lát az isten mindent? Lát. Még belénk is lát? oda csak igazán! Megítél az isten minden rosszat bennünk? Mindent, amit felismerve meg nem bánunk. Aki ennyit tud is - tenről, milyen annak az istenképe? Vajon én nem vagyok ilyen? rettegem a legapróbb, akár csak gondolatban elkövetett rossz lépéseimért is felelősségre vonó istent. Anélkül, hogy felelőtlenségre, lazább bűn - el követésre biztatnék bárkit is (hiszen félelemmel és rettegéssel... Fil 2,12), az istentől félő, őt felszabadultan szeretni nem tudó lelkek figyelmét szeretném felhívni arra, ahogyan Jézus bemutatja isten Lelkét: ez a Lélek valóban mindent lát, nem kerüli el a figyelmét egyetlen rezdülésünk 21 ² kedd sem, de nem azért, hogy bűnös -t kiáltson ez a sátán dolga, hanem hogy mentséget keressen. Ezért légy őszinte istennel, és szeresd teljes szívedből a Lelket, aki a végsőkig küzd érted! Hallgass rá, hiszen a javadat akarja! /szh/ semmi a világon nem képes annyi szent tüzet gerjeszteni, mint Jézus jelenléte. (C. H. Spurgeon) Beteljesítve szent szavát, Halleluja! Lelkéből isten lelket ád, Halleluja! a Lélek áldásos jelenléte Jn 14,12 26 Zúgó szélzendülés a jel, Halleluja! Ígéretét így küldi el, Halleluja! (Páth Géza Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 161) A Pártfogó pedig, a Szentlélek, akit az én nevemben küld az Atya, ő tanít majd meg titeket mindenre, és eszetekbe juttat mindent, amit én mondtam nektek. (Jn 14,26) isten Lelke a legnagyobb szövetségesed. Hallgass rá mindig! Május a Biblia két év alatt: 4Móz 16,1 40; Mk 15,25 32; Zsolt 55,

175 Május 22. ² szerda a Lélek kijelentő szolgálata Jn 16, amikor azonban eljön ő, az igazság Lelke, elvezet titeket a teljes igazságra; mert nem önmagától szól, hanem azokat mondja, amiket hall, és az eljövendő dolgokat is kijelenti nektek. (Jn 16,13) isten kijelenti magát ne - ked. De sosem igeellenesen. Íme, itt az alapja annak, hogy miért nem hihetünk például a világ végének dátumát hirdető prófétáknak. Jól kell ismerned az igét. sokszor el kell olvasnod minden részét, nemcsak a zsoltárokat. Egészen addig nem mondhatod, hogy már nincs szükséged a naponkénti igeolvasásra, míg bármely tanításról, szófordulatról, történetről, próféciáról ki nem tudod azonnal jelenteni a legnagyobb biztonsággal, hogy az szerepel-e a szentírásban. Hogy miért? Mert ez a te biztos fegyvered a tévtanítókkal és népszerű vagy újszerű tanításaikkal szemben. A Lélek elvezet minden igazságra. Csakhogy ezek az igazságok sosem új keletűek. Az Úr Jézus azt mondja, a Lélek őróla szól, és az övéből merít. Ő pedig maga az ige. semmit nem jelenthet ki a Lélek, ami isten igéjétől idegen lenne. nincsenek új igazságok. Kijelentette az eljövendő dolgokat is azoknak, akikhez Jézus szólt: tanítványainak, akik a Lélek vezetése szerint leírták ezeket a titkokat. Azóta a Bibliának fedele van. senki sem jogosult további kijelentések vételére. Amikor a tanítványok hallgatják Jézust, még húsvét előtt vannak. Miután feltámadt, megértették a teljes igazságot. s mivel leírták, így mi is érthetjük. /szh/ A Lelket várom, az ihletőt, Ki megvigasztal szenvedőt, Ki megihleti az alkotót, Akartat velünk minden jót! (Puszta Sándor: A Szentlélek himnusza) Érdemes mindennap feltenni azt a kérdést magamnak, hogy a szentlélek irányítja-e az életem, vagy a körülmények? (Szél Csaba) isten fényló dicstrónjától / Jöjj, szentlélek, jöjj hozzánk! prófétáktól ígért áldást, / Kérünk, újból hozd le ránk! szívünk jobban lángra lobban, / Hogyha átjársz, égi tűz, Bűntől tépett szövetséget / Lángod újból összefűz. (Békefi Pál. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 163) 177 a Biblia két év alatt: 4Móz 16,41 18,7; Mk 15,33 47; Zsolt 55,12 23

176 Az állatvédők magamat is annak tartom fölhördülnek egy ilyen tett hallatán. Kettészakítani egy kölyökoroszlánt? Mint ahogy az emberbarátok remélem, az is vagyok is felteszik a kérdést: harminc embert megölni csak a ruhájukért? pontosan így gondolkodnak azok, akik folyton kérdőre vonják istent: Miért történik ez? Miért történik az? Ha a kérdések mögött valódi tudásvágy lenne, és nem számonkérés, talán meg is értenék. istennek természetesen semmi baja a fiatal oroszlánokkal vagy az emberekkel. Ő teremtette őket, nem terve ott pusztítani mindenkit szolgáin keresztül, ahol csak lehet. Hogy Lelke mégis betöltötte em - berfeletti erővel az ő választott szolgáját (bárhogyan is nézünk sámsonra, isten őt rendelte bírául az adott korban), annak persze oka és célja van. Először is megvédte sámson életét a ragadozótól. Másrészt sámson ezekkel az ön - kényes(nek tűnő?) gyilkolászásokkal isten né pének ellenségeit irtja, s így egyre-másra szabadulást szerez az elnyomottaknak ezért bíra a bíra. nem sámson erejére kell vágynunk, hiszen nem kell népeket kiirtanunk. isten Lelke épp azzal ajándékoz meg minket, amire a mi küldetésünk betöltéséhez van szükségünk. neked mi az erősséged? /szh/ Azért van seb, hogy bekösse kezed. Vak, elhagyott azért van, hogy vezesd. Mi vagy? Vigasznak, írnak szántak, Menedéknek, oszlopnak, szárnynak. Ki van jelölve a helyed, ne nyugodj, míg meg nem leled. (Bódás János: Ki van jelölve a helyed) személyre szabott szolgálat Bír 14, ² csütörtök...megszállta őt az Úr lelke, és kettészakította azt, mintha csak egy kecskegidát szakított volna ketté; pedig semmi sem volt a kezében. De apjának és anyjának nem mondta el, hogy mit csinált. (Bír 14,6) ne erős akarj lenni, ha - nem lásd meg, mi az erős - séged! Hintsd szerteszét / A szeretet kincseit, Élj másokért, / Az Úr téged így tanít!... A szolgálathoz új erőt / te mindig csak tőle várj, Az Úrtól vedd az égi fényt, / És ragyogj mint napsugár! (Gerzsenyi László. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 365) Május a Biblia két év alatt: 4Móz 18,8 32; Mk 16,1 8; Zsolt 56,

177 Május 24. ² péntek aktív Lélek apcsel 10,17 23a Amíg Péter a látomásról elmélkedett, ezt mondta neki a Lélek:»Íme, három férfi keres téged: kelj fel, menj le, és eredj el velük! Semmit ne tétovázz, mert én küldtem őket!«(apcsel 10,19 20) A Lélek találékony a ve - zetésben. Hangolódj rá, hogy követhesd! Ki merné ezek után azt mondani a Lélekről, hogy egy személytelen erő csupán? Ennek adom, annak adom? péter éppenséggel hallhatta, amint az idegenek bekiabálva a kapun keresik őt. Vajon csak egy erős késztetést érzett volna, hogy elmenjen velük? Vagy tényleg a Lélek szólt hozzá? nos, egy erő nem mond számokat. Egy késztetés pedig maximum arra elég, hogy hívja be az idegeneket, arra nem vonatkozhat, amit még el sem mondtak. A Lélek ma sokszor vezet bennünket igéken és indíttatásokon keresztül. De ugyanúgy elő-előfordul, hogy egy kritikus helyzetben vagy friss megtértként, mikor valaki találkozott Krisztussal, de igéjét még nem ismeri, a Lélek hallhatóan szól. Az öreg Barkóczi pali bácsitól hallottam, hogy egy nagy gödör ásása közben Valaki hívta föntről: gyere ki! Amikor kimászott, nem látott senkit. De a gö - dör beszakadt a következő pillanatban. Egész életében hálás volt istennek a figyelmeztetésért. salyámosy Évi a megtérése utáni reggel a cigarettájáért nyúlt. De Valaki megszólalt az üres szobában: Erre neked már nincs szükséged. A Léleknek engedelmeskedni jó, akár a füleddel hallod szavát, akár a szíveddel. Mindent megtesz, hogy tisztán értsd. Fogod is, ha tiszta a szíved. /szh/ Hadd éljek ilyen kút életet! osszak áldást és szeretetet! nem az enyém. Krisztustól kapom, Egyszerűen továbbadhatom. (Túrmezei Erzsébet: Mindig csak adni) igéje szól, igéje hív, / szívünkben kétséget csöndesít. Kegyelme kész, áldása vár, / tárd ki a szíved, ó, tárd ki már! igéje szól, igéje hív, / A jóra bennünket megtanít. Kegyelme kész, áldása vár, / tárd ki a szíved, ó, tárd ki már!... igéje szól, igéje hív, / nagy és szent munkára lelkesít. Kegyelme kész, áldása vár, / tárd ki a szíved, ó, tárd ki már! (Páth Géza. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 175) 179 a Biblia két év alatt: 4Móz 19,1 22; Mk 16,9 20; Zsolt 56,10 13

178 Amikor sámuel találkozik saullal, saul még el sem tudja képzelni magáról, hogy király lehetne belőle. De amikor isten Lelke betöltötte, teljesen hozzáidomult a szolgálathoz, amire isten kiválasztotta. Ám nemsokára már azt nem tudta elképzelni, hogy ne ő lenne a király. Ekkor már egészen más lélek uralkodott benne. isten Lelke nem marad erőszakkal is ott, ahol nem látják szívesen. saul pedig helyet engedett a szívében olyan gondolatoknak a saját hatalmáról, amik tettekben is kifejeződtek egy idő után, ráadásul olyan tettekben, amiket nem követett megbánás még a prófétai figyelmeztetések ellenére sem. Amíg a földön élünk, változunk. isten az egyetlen, aki nem változik. nekünk a tökéletesedés felé kell haladnunk. isten Lelke viszi végbe bennünk is az újjáalakítást, az újjászülést, amikor új emberekké vá - lunk. Becsapja magát az, aki úgy hiszi, mivel a Lélek hatalma végtelen, ezért e folyamat csak egy irányú lehet. Ha beleszédülünk a hatalomba, magunkat gondolva hatalmasnak a ránk bízott szolgálati területen, az a Lélek, aki átformált bennünket a betöltésére, ki is szorulhat az életünkből, ha megszomorítjuk önzésünkkel. Akarj újjá lenni, de csak krisztusibbá! /szh/ Hol működik isten Lelke, Erőt nyer a félénk, gyenge. A tudatlan bölcsességet, Vigaszt, kit a bánat éget. (Novák László: Isten Lelke) a Lélek más emberré tesz 1sám 10,1 8 Akkor megszáll téged is az Úr lelke, velük együtt prófétai révületbe kerülsz, és más emberré leszel. (1sám 10,6) Ma is változol. Vajon jó irányba? nem elég tisztán látni, cselekedni is kell. s a cselekvés néha nem az, ami hasznos vagy célszerű, hanem ami feladat. (Márai Sándor) Lelked lángja, istenem, / Fénnyel járja át szívem! Bűnök éje múljon el, / Áldj meg újult élettel! (A. Reed, ford. Bácsi Sándor Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 170) 25. ² szombat Május a Biblia két év alatt: 4Móz 20,1 29; Lk 1,1 7; Zsolt 57,

179 Május 26. ² vasárnap Egy gyermek ajándék és jutalom 127. zsoltár Bizony, az Úr ajándéka a gyermek, az anyaméh gyümölcse jutalom. (Zsolt 127,3) A mennyei Atya gyermekeket ad nekünk ajándékba, és ha hittel jóra és jól neveljük őket, akkor ké sőbb jutalomnak fogjuk tapasztalni. Akik már átmentek a gyermekvágyás és gyermekvárás küzdelmein, sóhajain és izgalmain, örömmel vallhatják isten ajándékának az új kis életet. És ha még jutalomként is tekintenek rá, akkor felvetődik a kiérdemlésének útjamódja. salamon az Úr gondviselésére való ha - gyatkozást fekteti le a családi élet alapjául. A templomba vonulók által az úton énekelt zarándokénekek ( zsoltár) között ép - pen középen találhatjuk ezt a zsoltárt, aminek a középső verse van előttünk. Ez jelzi, hogy központi igazságról, az isten tiszteletének lényegéről, velejéről van szó. Mert legnehezebb dolog a gyermekeinknek átadni isten tiszteletét, szeretetét. Látják mindennapjainkat, részt vesznek kialakított életritmusunkban, minősítik szokásainkat, és bekapcsolódnak (?) istentiszteletünkbe. Az istentől kért, hittel elfogadott és szeretetben nevelt gyermek az ő öröksége, ajándéka. Már az anyaméhben is, hát még mint megérett gyümölcs, világra jött valóságában! A gyerme kek részt vesznek a család életében, így istentiszteletében is. Kérjük istentől, és engedjük megszületni a gyermekeket! tanítsuk meg őket isten megismerésére és elfogadására! Könyörögjünk újjászületésükért, istentisztelő életükért! /pd/ Ó, boldog ház, hol féltő imakézzel / A gyermek sorsát szívedre teszik. gyermekbarát, te áldva rájuk nézel, / tőled a legjobb tanítást nyerik. Mind boldogan lábad köré leülnek, / És hallgatják ajkad szelíd szavát. Már kicsi korban néked úgy örülnek, / És megtanulják neved dallamát. (Ph. Spitta, ford. Mike Károly. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 517) Aki gyermeket nevel, azt napi 24 órában tanítja, 7 nap a héten, megállás nélkül, még akkor is tanít, amikor úgy gondolnánk, hogy nem. A gyermekek a felnőttektől ismerik meg az életet. A gyermek feje nem edény, amit meg kell tölteni, hanem fáklya, amit lángra kell lobbantani. (Galilei) a Biblia két év alatt: 4Móz 21,1 30; Lk 1,8 25; Zsolt 57, ima áhí tat: Imád koz zunk azért, hogy Is ten ké pé re va ló for má ló dá sunk tö ret len le gyen! 2Kor 3,18

180 A 10. vers elején jelölt cím egészen a 22,16. versig 375 példabeszédet foglal össze salamontól. Ezek között a részben ellentéteket (úgynevezett antitetikus párhuzamokat ) ta - lálunk, a versek második sora de (pedig, el - lenben) kötőszót tartalmaz. Így állítja szembe az igazakat (bölcseket) a gonoszokkal (ostobákkal). Életünk minden területén nagy szükségünk van isten bölcsességére. Ezt nem természetesen örököljük szüleinktől, nem az ösztön vagy a józan paraszti ész ez, hanem annál sokkal több. A legtöbb ember enélkül éli le életét. Őket írja le a Biblia az ostoba, bolond szóval. salamon ezzel ellentétben bemutatja a bölcs állapotát: már gyermekként örömet szerez szüleinek (lásd még 15,20; 17,21), nem éhezik, munkájával meggazdagodik, áldások szállnak fejére, és még az emléke is áldás a róla gondolkodóknak. Mindezeket olvasva, s közben az ellentéteket is szemlélve, vágy támadhat bennünk, hogy mi is ilyen gyermekek, emberek legyünk. Ma még lehet választani a bölcs vagy az ostoba életvitel között. Elmélkedjünk egyenként ezeken a különböző élethelyzeteket bemutató igeverseken, és válasszuk a jobb utat! /pd/ Légy az, aki naponként utat mutat, Bátorít, hogy járjam minden utad! szentlelked által adj új erőt nékem, Végzésed, terved hogy véghezvigyem! (E. H. Hull, ford. ifj. Kulcsár Tibor Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 308) Magad választod életmódodat péld 10, ² vasárnap A bölcs fiú örömet szerez apjának, az ostoba fiú azonban szomorúsága anyjának. (péld 10,1) Élj úgy, hogy végül szüleid büszkék legyenek arra, hogy a gyermekük vagy! Május Vasárnapi iskola: Légy valódi bizonyságtétel! 2Kir 4,8 37 aranymondás: Mt 17,20b 182

181 Május 27. ² hétfő Büntess és fegyelmezz! szülő vagy Ézs 26,1 21 Ha a bűnös kegyelmet kap, nem tanul igazságot. Be - csü letes országban is álnokul él, és nem nézi az Úr fenségét. (Ézs 26,10) A büntetés célja, hogy érez ze a gyermek a következményt, a fegyelmezésé, hogy összeszedett legyen. Használd mindkettőt! Ha a gyermeknevelés témája kerül elő, ak - kor egyrészt a kicsik fejlődéséről szoktunk be - szélni, másrészt a nagyok fegyelmezéséről. Mind kettő velejárója és szüksége a helyes nevelésnek. Hogy mekkora szükség a büntetés, azt jelen igénk mutatja: még a legeszményibb állapotban is alkalmazni kell, hogy ez az állapot mindenkinél fennmaradjon és megerősödjön. Örök érvényű és többször előkerülő bibliai alapelv, hogy aki felmagasztalja magát, megaláztatik, és aki megalázza magát, felmagasztaltatik (Mt 23,12). Alázat alapján lehet bejutni isten országába. persze az üdvösség sohasem cselekedetekből van, hanem a Megváltó kegyelmébe vetett hit által (Ef 2,8 9), de a hit megnyilvánul a cselekedetekben (Jak 2,21 22). Jó tehát igazságban és jótettekben élni, mert akkor isten oltalma és vezetése alatt élhetünk. De még a becsületes ország, tehát a kedvező környezet sem elegendő ehhez. Ha valaki lelkileg érzéketlen isten fensége iránt, az nem tud isten vágya és parancsa szerinti szent életet élni. A szívnek kell megváltoznia! Hadd lássák meg a fegyelmezetlenek, hogy nem érdemes tovább folytatniuk a helytelen úton való haladásukat a romlás, az isten ítélete felé! neveljük erre és ebben a szellemben gyermekeinket is! /pd/ A te irgalmasságod / Kísér, jó istenem, te jól tudod, jól látod, / Hogy mi használ nekem. sorsomat úgy intézzed, / Amint te akarod! Bölcs a te végezésed, / Ha áld, ha sújt karod. (P. Gerhardt, ford. Sántha Károly Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 293) isten haragját érdemeltem, / De megkímélte életem. Bocsánatát s kegyét elnyertem / Fiának drága vérében. Elmémmel föl nem foghatom, / nem más ez, csupán irgalom, nem más ez, csupán irgalom! (Ph. Fr. Hiller. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 248) 183 a Biblia két év alatt: 4Móz 21,31 22,20; Lk 1,26 38; Zsolt 58,1 9

182 Kinek a dolga a gyermeknevelés? Hát, aki otthon van velük, az anyáké legalábbis ezt mondatja velünk a gyakorlat. És ha már ez a jól bevált helyzet, akkor megpróbáljuk beleolvasni a Bibliába is, bár abból csak kimagyarázás lesz. Mert alapigénk egyértelműen az apákat szólítja meg. pál tudta jól, hogy a férfiakat ösztönözni kell a gyerekekkel való foglalkozásra. nemcsak a korabeli efezusi polgárok, hanem addig és azóta is minden férfi túl nagy jelentőséget tu - lajdonít a maga munkájának, tekintélyének, befolyásának és mindennek, amit tesz és aki ő. Holmi gyerkőcök nem akadályozhatják őket terveik elérésében, nem terelhetik el figyelmüket fontosabb dolgaikról... Csakhogy ők a ti gyermekeitek, akik engedelmeskednének, tisztelnének, és áldottként élnének, ha ti is megtennétek a magatok részét! ne távolítsátok el őket a családi rendbe illeszkedéstől a ti ingerlő, bosszantó viselkedésetekkel! Figyeljétek és él - jétek meg isten tanítását! se hanyag, se követelőző apa ne légy! Ef 6, ² kedd Ti apák pedig ne ingereljétek gyermekeiteket, hanem neveljétek az Úr tanítása szerint fegyelemmel és in - téssel! (Ef 6,4) Ha nemtörődöm vagy, gyo mot nevelsz, ha túl szigorú vagy, megfojtod a vetést. te vagy a felelős az eredményért. ti apák! nem nyűgnek, hanem kiváltságnak tekintsétek a körülöttetek nyüzsgő gyermekeket! igei nevelést, nem pedig ingerült elvetést érdemelnek és várnak el tőletek. A mennyben is (Mt 18,10). /pd/ Minden szülői reakció szabályozza a gyermek viselkedését, s ezért nevelésnek számít. (Michael & Debi Pearl) Május a Biblia két év alatt: 4Móz 22,21 41; Lk 1,39 56; Zsolt 58,

183 Május 29. ² szerda olyan sok szülőnek kell szomorúan tudomásul vennie, hogy hiába nevelték gyermekeiket az találd meg a jó Úr félelmében, ők már nem követik őseik hitét. Hiszen ahogy az éremnek két oldala van, az hagyományt! elmondás mellett a meghallgatás is fontos. A megtartás pedig mindkét részről a legfontosabb. salamonnak nemcsak mint királynak (5Móz péld 6, ,18), hanem mint Dávid fiának is meg kellett tanulnia isten parancsait (5Móz 6,4 7). Aztán Őrizd meg, fiam, apád pa - tovább kellett adnia az ő gyermekei részére. ran csát, és ne hagyd el anyád ideális esetben ez az igehagyományozás megtörtént. Úgy az apa, mint az anya részéről az iste- tanítását! (péld 6,20) ni parancsoknak, a törvénynek a szóbeli továbbadása és a tettleges megvalósítása végbement. neked kell kiválasztanod szüleid gyakorlatából azt, Ekkortól a fogadóé volt a felelősség: hogy bánik a ami követendő, és ami hallott és látott tanítással. salamon itt hangsúlyozza, hogy érdemes megfogadni, hiszen az vezet, nem. Mindent külön vizs - gálj meg! őriz és tanácsol. A szülői tanács olyan, mint isten igéje (Zsolt 119,105) lámpás, világosság, élet az úton. Mindezek a képek nagyon érzékletesek, kívánatosak és meggyőzőek. Kérjük istent, hogy a szülők és a gyermekeik is tegyék meg a maguk részét a helyes nevelésben! gyermekeinket pedig biztassuk és győzzük meg, hogy isten igéje szerint érdemes elindulniuk és járniuk az életben! /pd/ Atyáink hősi, szent hitét kövessük bátran, lelkesen, Hátra ne nézzünk semmiért, útmutatónk az Úr legyen! Atyáink hősi, szent hitét kövessük bátran, Jézusért! 185 a Biblia két év alatt: 4Móz 23,1 30; Lk 1,57 66; Zsolt 59,1 13

184 A gyermekneveléssel kapcsolatban e mai igénk a legismertebb módszertani iránymutató. Az ókori katechétáktól kezdve a mai pedagógusokig keresztény és világi körökben is jelmondattá vált ez a bölcsesség. Az elvet alkalmazták szerzetes- és janicsárképzőkben, nagycsaládokban és magániskolákban szerte a világon. salamon mondásainak végén, az igaz életvitelt dicsérő példabeszédek között tárul elénk mai elmélkedésünk fő gondolata. A szövegkörnyezetben az isten félelmében járók áldott életét, és a gonoszok nehézségeit látjuk. Egy-egy életpályát alapvetően meghatároz az elindulás, amit a neveltetésben kap meg az ember. gyermekkorában még nem tudja eldönteni, mi a helyes és helytelen, isteni és ördögi, azt meg kell neki tanítani. Az isten szerinti életre nevelni kell. Óriási felelősség! nemcsak egy adott gyermek, hanem a jövendő emberiség sorsa is ettől függ. neked kell tudnod, hogy mi annak a rád bízott gyermeknek, az ő (élet)útjának a megfelelő módja. ismered körülményeit, képességeit, vágyait, harcait, kudarcait, örömeit... Vagy nem eléggé? nos, hát ismerd meg, terelgesd és vezesd tovább! Öregkorában is áldani fog érte. /pd/ Ha az Úrral járunk, el nem téved lábunk, ragyog utunkon mennyei fény. Vezet szent igéje, velünk van békéje, szívünk betölti hit és remény. Jézusban bízz, üdvre más út nem visz! szelíd hangjának engedj, s boldog lesz életed. (John Henry Sammis A hit hangjai RMBGySz, 237) a nevelés titka: a neki megfelelő péld 22, ² csütörtök Neveld a gyermeket a neki megfelelő módon, még ha megöregszik, akkor sem tér el attól. (péld 22,6) Az igeversben fogalmazott titkot neked kell ál - landóan keresned: gyer - meked változásai közben neked is változtatnod! Május a Biblia két év alatt: 4Móz 24,1 25; Lk 1,67 80; Zsolt 59,

185 Május 31. ² péntek a szülők gyűjtenek a gyermekeknek 2Kor 12,14 19 Mert nem a gyermekek tar toznak gyűjteni a szülőknek, hanem a szülők a gyermekeknek. (1Kor 12,14b) Ha szülő vagy, akkor adj át olyan kincseket gyermekeidnek, amiket a változások nem fognak érinteni! gyermekkorom egyik kedvelt és többször hangoztatott igéje volt ez a páli igazság. A szülőkre terheli, mi több elvárja tőlük a (kincs)gyűjtést. Ha szó szerint vesszük, akkor minden gyermeknek gazdagabbnak kellene lennie a szüleinél. s ha szétnézünk a mai társadalomban, ezt látjuk is: a gyermekek nem szekérrel, hanem autóval járnak, átutalnak, divatoznak, mobiloznak, wifiznek... Közben pedig valami még sincs rendjén. isten megmutatta a gyermeki felelősséget is a szülők felé ( adják meg szüleiknek a viszont tartozást 1tim 5,4 Károli-ford.), nem lehet tehát elvárni a szülőktől, nagyszülőktől, hogy sokszor csekélyke jövedelmükből a már megélhetésre képes gyermekeiket eltartsák. pál a korinthusiakért végzett szolgálatának jellemzésekor készségről és önfeláldozásról, nem pedig teherré válásról és mások kifosztásáról beszél. Lássuk és valljuk meg, hogy mi többször találkozunk e két utóbbi jelenséggel! Kerüljük el, még családon belül is az egymás kihasználását! Adjuk magunkat istennek, ő szeretne bennünket felhasználni. Az igazi kincs a mennyekben van fenntartva számunkra (1pt 1,3 4). Ennek elérésére és megtartására képesítsük gyermekeinket is! /pd/ nem arany és nem ezüst, / nem kincs az óhajom; tudni csak azt szeretném: / Uram szeret vajon? nincs nyugalma lelkemnek, / Bizonyosságot vár: Élet könyvébe vajon / nevem beírva áll? Hogy nevem ott álljon, / Csakis azt kívánom, Hogy az élet könyvébe / Beírva ott álljon! (M. A. Kidder, ford. Bernáth Lajos Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 247) 187 a Biblia két év alatt: 4Móz 25,1 18; Lk 2,1 20; Zsolt 60,1 5

186 E heti témánk zárásaként isten igéje azokhoz szól, akikről mindvégig szó volt. ti, gyermekek, vagytok megszólítva. pál nem restelli majdnem szó szerint leírni Kolosséba is az Efezusba már leírtakat a keresztény házirendről. Mert nem lehet eléggé hangsúlyozni, és minden településen nyomatékosítani, hogy isten családja ne az ahány ház, annyi szokás rendetlenségében, hanem az ő rendjében éljen. Az Ószövetségben a szülei iránt engedetlen, őket nyilvánosan megvető gyermeket igen szigorúan büntették: isten törvénye elleni lázadása miatt halállal kellett lakolnia (3Móz 20,9). A gyermek Jézus viszont jó példát mutatott minden kor gyermekének, amikor szüleivel hazament, engedelmeskedett nekik (Lk 2,51). A szülőknek való engedelmesség, a rájuk figyelés, tanácsaik meghallgatása, majd megcselekvése kedves az Úrnak. Ezzel is megvalósítjuk isten jó rendjét a családban. Hja, de meddig? hallom a kérdést, amit a maguk útját járni akaró új nemzedék tagjai tesznek fel. nos, az ige nem határolja be, hogy meddig gyermek a gyermek. Csak igazgat, hogy isten gyermekei legyünk és ehhez méltóan járjunk, mindhalálig (2thessz 2,11 12). /pd/ Uram, hozzám légy kegyelmes, tedd tieddé szívemet, Hadd lehessek engedelmes, néked élő gyermeked! (C. Fr. Alexander, ford. Papp Ákos Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 194) a gyermeked engedelmes legyen! Kol 3, ² szombat Ti gyermekek, engedelmeskedjetek szüleiteknek minden tekintetben, mert ez kedves az Úrban. (Kol 3,20) se önállótlan rabszolgát, se önfejű embert ne fa ragj gyermekedből! ta - láld meg az engedelmességhez vezető utat számára! Június a Biblia két év alatt: 4Móz 26,1 37; Lk 2,21 35; Zsolt 60,

187 Június 2. ² vasárnap ismerd meg, amit kaptál! 1Kor 2,6 16 Mi pedig nem a világ lelkét kaptuk, hanem az Istenből való Lelket, hogy megismerjük mindazt, amit Isten ajándékozott nekünk. (1Kor 2,12) Ha Krisztussal élő kapcsolatod van, akkor felismered, mennyi gazdagság van benned, és jól fogod használni. isten bölcsességén érlelődött, és a maga tudá - sára, tapasztalatára büszke gondolkodásmódok harcának színtere volt világunk akkor és ma is. persze, félre ne értse bárki is, nem ártatlan szócsaták, tét nélküli küzdelmek ezek. Mindkettő erős befolyás alatt van: egyiket folyton formálja, inspirálja a szentlélek, a másikat az érdekek, amelyek mögött szintén valóságos szellemi erők mozgatják a szálakat. A cél pedig az ember: az isten alkotta, egyedi, féltve szeretett ember. Mit sem változott a világ, ma is ezt látjuk magunk körül, gyakran ezt tapasztaljuk magunkban is. De mit is kell megismerni? számos olyan kérdés felmerülhet itt, amelyre kellő figyelmet kellene fordítanunk! Önmagunkat megismerni: már persze ha érteni is akarjuk magunkat, akkor válik ez fontossá. Megismerni és érteni az isten titkát: azt, amelyet sokan próbáltak már kibogozni, megcáfolni, letagadni vagy kiirtani. Az ember lelkének titkait (bizonyos mélységig) kikutathatja az emberi elme. De az isten szentlelkének mélységeit azok ismerhetik meg, akikben ez a Lélek jelen van. nagy kereslete (és kínálata) van ma annak, hogy ne tisztán, hamisítatlanul kapjuk az információkat, hanem mindent egybefőzve, mások ízlése és érdeke szerint fűszerezve. Azt sem nagyon várják tőlünk, hogy különösebben mélyen gondolkodjunk akár magunk vagy isten titkai felől. A lélektelen kereszténység beéri ennyivel. De végső soron mi döntünk: akarjuk-e, hogy személyesen, hozzánk címzetten szólaljon meg az isten igéjének tiszta hangja? /BL/ ne félj! Hol bölcsesség s erő együtt van, ott semmi sem reménytelen nehéz! (John Milton) Mert nem a félelemnek lelkét adta nekünk az isten, hanem az erő, a szeretet és a józanság lelkét. (2Tim 1,7) Az Úr lelke nyugszik rajta, a bölcsesség és értelem lelke, a tanács és erő lelke, az Úr ismeretének és félelmének lelke. (Ézs 11,2) a Biblia két év alatt: 4Móz 26,38 51; Lk 2,36 40; Zsolt 61, ima áhí tat: Imád koz zunk a bör tön mis szi ó ban szol gá ló test vé re in kért! Mt 9,12; 25,35 36

188 Ó, Isten gazdagságának, bölcsességének és ismeretének mélysége! Milyen megfoghatatlanok az ő ítéletei, és milyen kikutathatatlanok az ő útjai! írja pál apostol a róma 11,33-ban. Amikor mi emberek rádöbbenünk arra, hogy útjaink és gondolataink mennyire nem azonosak az istenéivel, akkor ez félelmetes élmény! Megrémít az űr, ami a kettő között tátong. Hogy juthattam ide? kérdezed olykor. De van egy nagyon jó hír: isten soha nem fúj visszavonulót! ne gondold, hogy csak azért, mert számtalanszor megbántottad, kikosaraztad, vagy egyszerűen csak faképnél hagytad egy másik utat választva, egy más gondolatra, tervre hangolódva, az őt egy szomorú, lemondó legyintésre bírná; jobb terve van! talán esetlen és rossz a hasonlat, de megbúvik valahol a létezésed egy általad sem sűrűn látogatott szegletében, és a tervén dolgozik. sokáig nem mond le rólad, érthetetlenül sokáig. Hogyan van ehhez türelme, nem tudom, csak azt, hogy ez a türelem összeforrt a szeretetével. ott van kitartóan a rabságodban, a megkötözött állapotodban, és azt munkálja, hogy örökké tartó szabadságra szabadítson meg. Máskor úgy tűnik, hogy az ég széléig űzött (5Móz 30,4), olyan zaklatott, kudarcos veled kapcsolatban minden! De ha megtérsz, onnan is visszahoz, mert az övé vagy. /BL/ Az Úr csodásan működik, De útja rejtve van; tenger takarja lábnyomát, szelek szárnyán suhan. Mint titkos bánya mélyében Formálja terveit, De biztos kézzel hozza föl, Mi most még rejtve itt. (W. Couper, ford. Vargha Gyuláné Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 289) szabad életre vagy teremtve Ézs 45, ² vasárnap Izraelt megszabadítja az Úr örökké tartó szabadságra. Nem ér benneteket szégyen és gyalázat soha, soha többé. (Ézs 45,17) Ha megtértél, akkor minden erőddel szabadon já - rulj hozzá egy isten szerintibb vi lág felépítéséhez! Június Vasárnapi iskola: Segíts a szükségben levőkön! 2Kir 5,1 19a aranymondás: Zsid 4,16 190

189 Június 3. ² hétfő isten parancsai vigyáznak rád zsolt 119,65 72 Taníts engem helyes értelemre és ismeretre, mert hittel fogadtam parancsolataidat. (Zsolt 119,66) Ha hiszel abban, hogy is - ten minden parancsának van értelme, akkor meg is fogod látni. Arról a szokatlan gondolatról szól ez a zsoltár, hogy vannak emberek, akiknek régen is, ma is életük középpontja az Úr parancsa. Ma egyfajta életérzéssé vált, hogy minden, ami törvény, rendelet stb. idegenkedést vált ki sokakból. Hajlamosak vagyunk olykor azt is elfelejteni, hogy a törvények többnyire kétélű fegyverek, és hiba volna csak az egyik részt látva minősíteni őket (ezáltal akaratlanul a törvény alkotóját is). Viszont a lázadásunk nagy úr! Akkor is, ha tudjuk: a lázadásban kevés konstruktív, előremutató dolog van. Valami ellen szól, de tisztázott-e minden esetben az a kérdés, hogy ha ezt elvetem, akkor mi a másik út? Jobb lesz, valóban? Utólag többnyire az válik bizonyossá, hogy a törvény útja vezetett volna a remélt célig. Biztos vagyok abban, hogy a zsoltár szerzőjétől meg kell tanulnom, hogy hálás legyek az én Uram döntéseiért! Ak - kor is, ha nem értem őket, vagy nem értek ve - lük egyet. nem minden esetben tudok meggyőződésből fejet hajtani egy döntés előtt, de szeretetből, hálából igen, és ez a fontos! A logika, az élet realitásai, amiket úgy gondoljuk, mi értünk jobban és nem az Úr, gyakran vezetnek rossz irányba. Kell valaki, aki felülről, múlt és jövő sok ezer éves távlataiban képes gondolkodni! A legjobbat akarja neked, nekem: ezt soha ne felejtsd el! /BL/ Mi mindent meg nem cselekszik isten azoknak az életében, akik maradéktalanul bíznak benne. (Hudson Taylor) Mert gyönyörködöm az isten törvényében a belső ember szerint, de tagjaimban egy másik törvényt látok, amely harcol az értelmem törvénye ellen, és foglyul ejt a bűn tagjaimban lévő törvényével. (Róm 7,22 23) 191 a Biblia két év alatt: 4Móz 26,52 27,11; Lk 2,41 52; Zsolt 61,4 8

190 A római levél, azzal együtt, hogy a ke - resz tény tanítás logikusan rendszerezett össze foglalása, egyben mélyen személyes in - dít tatású is. nem szigorú leckék sorozata, amit meg kell tanulni, hanem olyan igazságok összegzése, amely élni tanítja meg az olvasót. gyakran látom benne azt a szeretetteljes rácsodálkozást isten nagyságára, amelyre mindannyiunknak szüksége volna! pál apostol, miközben minden megismerhetőt papírra vet, leírja azt is, hogy kikutathatatlanul mély forrásra talált: gazdagság, bölcsesség, ismeret olyan bőségben van istennél, hogy eláll a szavunk, de talán még a lélegzetünk is. Mégis, amire szükségünk van, az kinyilatkoztatott igék formájában a birtokunkba jutott. nem kell az isteni bölcsesség óceánjának partján szomorú, csodálkozó vágyakozással állni, mert a lényeget, az Úr Jézusban felénk mutatott szeretetét nekünk ajándékozta. Ezt nem érteni kell (nem is ha istent ismered: gazdag vagy róm 11, ² kedd Ó, Isten gazdagságának, böl csességének és ismeretének mélysége! Milyen megfoghatatlanok az ő ítéletei, és milyen kikutathatatlanok az ő útjai! (róm 11,33) Ha istent szenvedélyesen szereted, és sokat gondolkodsz rajta, akkor megismered úgy, hogy azt semmivel nem cserélnéd el. lehet), ezt szívünkbe kell fogadni! nem új és több ismeretre van szükségünk, hanem a meglévők komolyan vételére, megélésére. /BL/ Amikor isten be akart mutatkozni, akkor mindent kizárt, ami lenyűgözhetett volna minket. gyermekként jött közénk, csecsemőnek, ártatlan lénynek, törékenynek, kiszolgáltatottnak... Keresztre akasztotta hatalmát, hogy senki ne menjen hozzá érdekből vagy félelemből. ne várjatok semmi mást istentől, csak azt, hogy szeressen, és tanítson meg minket is szeretni! (Ismeretlen szerző) Június a Biblia két év alatt: 4Móz 27,12 28,15; Lk 3,1 14; Zsolt 62,

191 Június 5. ² szerda Mi az isten titka? Jób 11,5 12 Ki tudod-e találni, mi az Isten titka? A Mindenható tökéletességéig eljuthatsz-e? (Jób 11,7) Csak akkor ismered meg a titkot, ha a titoknál is jobban érdekel ő maga. Keresd és legyél vele! Jób könyvének egyik nagy értéke az, hogy nyomon követhetjük, amint a szilárd meggyőződés (nem árt, sőt: elengedhetetlen magunkat jól, pontosan ismerni!) és az alkotott vélemény összecsap. A próbáiban szenvedő, mégis töretlen hittel istenbe kapaszkodó, feddhetetlenségéről meggyőződéssel bíró ember, és azok csoportja, akik jó barátként sem képesek másra, csak a magukét mondani. pedig egy kevés megértés, egy ölelés, együtt sírás többet segített volna... nem arról van szó, hogy nem igaz az, amit mondanak: csak az adott személyre és helyzetre nézve nem állják meg a helyüket. Az eredményes lelkigondozás egyik pillére éppen az, hogy mélyebbre kell látni a felszín könnyen felismerhető jeleinél, és többet kell mondani annál, mint ami a véleményünk. A két kérdésre (Ki tudod-e találni, mi az isten titka? A Mindenható tökéletességéig eljuthatsz-e?) a válasz természetesnek tűnik: az, hogy nem! A tökéletességet illetően bizonyára így is van. De isten titka, az, ami ránk vonatkozó titok, a miértek közül a legerősebb, az megismerhető. Életünket látva gyakran kusza tévelygés az, amit bejárunk. Jólrosszul megválasztott utak, döntések, véletlen körülmények sokasága... Ezek így nem értelmezhetőek, csak akkor, ha egy biztos pontot sikerül megragadni. A biztos pont Jézus Krisztus. Ő mondja, ha istenhez akarsz jutni, azt csak általa teheted meg! A saját emmausi utadon érted meg igazán a kérdéseket és a válaszokat is! (BL/ Azt kérded, mi az igazság, a gyógyulás, az örömre való képesség módja? Megmondom, fiam. Megmondom, két szóval. Alázat és önismeret. Ennyi a titok. (Márai Sándor: Az igazi) 193 a Biblia két év alatt: 4Móz 28,16 29,11; Lk 3,15 22; Zsolt 62,9 12

192 isten nagy családjában a szentlélek a legnagyobb ajándékozó. Mintha egy képzeletbeli karácsonyfa alatt bontogatnánk izgatottan a névre szóló csomagokat! A bennünket meglátogató, egyetlen Lélek sokféle ajándékkal érkezik, és egyik sem mellétrafált ötlet. Ünnep után nem kell (nem is lehet) másra cserélni. Jól ismer bennünket, tudja, mit és miért ad nekünk. Hi - hetetlen gazdagság, változatosság és fantázia van a Lélek ajándékaiban. Egy közös azonban biztosan van a sokféle ajándék között: mindegyik, mindenkinek azért adatik, hogy használjon vele. Az első kettő a felsorolásban: bölcsesség és ismeret. Bölcsesség az isten ismeretéből fakad. Abból a kapcsolatból, ami a na ponkénti együtt járás, a tanácsolás elkérése és elfogadása, a szeretet oda-vissza megélése nyomán fejlődik ki. Az ismeret pedig a mindennapi életben az előbbinek az alkalmazása. Mindkettő meghatározza az ember magatartását, irányultságát, hozzáállását az élet feladataihoz, emberi ismeretet a szentlélek ad 1Kor 12, ² csütörtök Mert némelyik a Lélek által a bölcsesség igéjét kapta, a másik az ismeret igéjét, ugyanazon Lélek által. (1Kor 12,8) Helyes ismeret és isteni bölcsesség nem birtokolható. Csak a szentlélek ad - ja meg a kutató és alázatos elmének. kapcsolataihoz, a gyülekezet szolgálatához. Lehetetlenség, hogy ha az alap rendetlen, fölötte rendes legyen az épület. Az alap: az isten ismeretén, félelmén alapuló bölcsesség. Így épülhet fel rá biztos építményként a megélhető és megosztani érdemes ismeret. /BL/ Az Úrnak félelme az ismeret kezdete, a bölcsességet és intést csak a bolondok vetik meg. (Péld 1,7) pál apostol egyszer a szentlélek templomának nevezi a testet, másszor pedig arra biztatja a korinthusiakat, hogy testükben dicsőítsék az istent. sőt okos (logikus) istentiszteletnek azt nevezi, amikor odaszánjuk testünket élő, szent áldozatul istennek. (Gyökössy Endre) Június a Biblia két év alatt: 4Móz 29,12 40; Lk 3,23 28; Zsolt 63,

193 Június 7. ² péntek törődj a lelkiekkel! róm 8,5 12 Mert akik test szerint élnek, a test dolgaival törődnek, akik pedig Lélek szerint, a Lélek dolgaival. (róm 8,5) testiek azok, amik csak a testünket építik, a lelkiek pedig a lelkünket. törődj a lelkeddel, foglalkozz a lelkiekkel! Alig hinném véletlennek, hogy pont az ak - kori birodalmi főváros, róma gyülekezete felé hangzik el ez a tanítás. Abban pedig egészen biztos vagyok, hogy ma aktuálisabb, mint valaha volt. pál idejében már javában gyülekeztek a felhők róma egén. Volt, aki észrevette a felelőtlen élet veszélyeit (a társadalom összképét és az apróbb sejteket nézve egyaránt), de a többség önfeledten (felhőtlen szabadságnak gondolva a mindent szabad lehetőségét) pusztította saját magát, megadva és megengedve a testnek mind azt, amit az követelt. Korunkban sem szól a nóta egyébről: mindent árulnak már, ami a test igényeiről szól. Hogy belül a(z emberi) lélek fuldoklik, keveseket érdekel, pedig intő jel lehetne a sok depressziós, életunt és céltalan ember. Megálljt parancsol az is, hogy kapkodunk minden után, ami egy kicsit is a spiritualitás jegyeit viseli magán, mindegy, ha nem is igaz, de legalább az illúzió... Ez sem rossz üzlet valakinek. A Lélek dolgaival való törődés az egyetlen megoldás, ami békességre és életre vezethet. Észrevettük már, hogy létezünk belül is? Hogy igaza van az igének: nem minden a ruházat, élelem, az életpálya (karrier), siker stb. isten Lelke a mi lelkünkkel akar összekapcsolódni. ott belül akar rendbe tenni minden kuszaságot, és ennek gyümölcse lesz majd egy teljesen másik élet, amelyben az addig bálványozott test is a helyére kerül. /BL/ Egy könyvet elolvasni, megemészteni komoly erőfeszítést igényel. De odaülni a televízió elé kikapcsolódás, lazítás. A test és a lélek kényelme. A fotelkultúra ajándéka... A régi görögök márvány és kő színházakat építettek maguknak. nem sajnálták értük az áldozatot. tudták, hogy katarzisok nélkül fölfoghatatlan, érthetetlen az emberi lét. Ma csak igen kevés ember érzi ennek a szükségességét, a többség jobbára csak szórakozni, nevetni, bámészkodni akar. nézni a szakadatlanul zajló világszínházat. nem megrendülésre vár, csupán bennfentes óhajt lenni. A bennfentesség pedig nem más, mint a szabadság ellenpontja. Önárulás. Légyfogó-filozófia. Mi csapja be ennyire az emberek zömét? Az, hogy a kép, a látvány sokkal inkább valóságosnak látszik, mint a szó. igaz, hiszen látjuk gondolják sokan. Holott értelmezés nélkül a látvány akár absztrakció is lehet. (Csoóri Sándor) 195 a Biblia két év alatt: 4Móz 30,1 31,24; Lk 3,29 4,13; Zsolt 63,6 11

194 Mint minden reggel, ma sem kerülhettem el a találkozást. szembe kellett vele nézni, sőt: a szemébe kellett nézni. ismerős volt, szinte változatlannak tűnt, habár az évtizedek folyton formálták. Egy darabig épült, mintha szépült is volna... aztán egy ideje, ki tudja, mikor kezdődött, de öregebb, kopottabb lett. gyakran fá - radt, máskor mintha az élet összes gondja-baja rá lenne vésve. Keveset javított rajta a gondos borotválkozás, az alapos mosdás. A fő probléma, az idő múlása nem mosható le róla. Ma reggel is szembejött velem: saját magam. És ez csak a külső: vajon milyen lehet belül? ott is ez a kép? ott sem folyamatos az épülés, szépülés, a változás ott is inkább egyfajta erodálás? Borzasztó lenne, ha így lenne! De mi segít abban, hogy a folyamat (legalább belül) megforduljon? A Biblia szerint: isten Lelkének formáló ereje nem le-, hanem felépít. Ha ma gamra né - zek, az elcsüggeszt. Ezért kell, hogy isten di - cső ségét szemléljem. Aki Krisztust szemléli, Váljon életed krisztusivá! 2Kor 3,12 18 Mi pedig, miközben fedetlen arccal, mint egy tükörben szemléljük az Úr dicsőségét mindnyájan, ugyanarra a kép re formálódunk át az Úr Lelke által dicsőségről di - cső ségre. (2Kor 3,18) Ha Krisztusra magára, valamint tetteire, szavaira és művére tereled a fi - gyelmed, előbb-utóbb ha - sonló leszel hozzá. hozzá lesz hasonlóvá. szeretetében, szolgálatában, életében, és biztos vagyok benne: halálában is. Vágyom arra, hogy saját magam szemlélve végre Krisztus vonásaira ismerjek rá! /BL/ Ki farag valaha bennünket egészre, ha nincs kemény vésőnk, hogy magunkat vésne, ha nincs kalapácsunk, szüntelenül dúló, legfájóbb mélyünkbe belefúró fúró? (Babits Mihály: Psychoanalysis christiana) 8. ² szombat Június a Biblia két év alatt: 4Móz 31,25 54; Lk 4,14 30; Zsolt 64,

195 Június 9. ² vasárnap a Lélek szuverén Úr 1Kor 12,1 11 De mindezt egy és ugyanaz a Lélek munkálja, aki úgy osztja szét kinek-kinek ajándékát, amint akarja. (1Kor 12,11) isten mindenkinek más és más forgótőkét ad. A lé - nyeg, hogy a tiédet is - merd! A keresztény közösségek egyszerre lehetnek egységesek és sokszínűek. Egységesek, mert egyetlen Úr fogja össze őket, és sokszínűek, mert az egy Úr kegyelmének gazdagságát áraszt - ja ki az ő jó teszése szerint. isten kegyelme mutatkozik meg abban, aho - gyan építi a gyülekezeti közösséget. Jól tudja, hogy minden helyen, ahol emberek vannak együtt, sok kihívással kell szembenézni. Mindig vannak sokra tartott, illetve kevéssé értékelt feladatok, amelyekért sokan versengenek, vagy amiket a többség igyekszik elkerülni. De ki le gyen az, aki egy-egy szolgálatot betöltsön? Ki nek jusson az elismerés, és ki végezze a jóformán észrevehetetlen ezért talán mások által soha el nem ismert dolgokat? isten népe körében másként zajlik vagy más ként kellene hogy történjék a szolgálatok elosztása. Akkor értjük jól az isten terve szerinti működést, ha mindaz, ami közöttünk történik, nem a feladatról, nem a munkát végzőről (rólunk), hanem az ajándékait akarata szerint osztó Lélekről tesz bizonyságot. Lehet, hogy különbözőek a szolgálataink, ám amikor építésre használjuk, amit kaptunk, az istenben való egységet éljük meg. ne csupán szolgálatot akarj végezni a gyülekezetben! Abban és azzal szolgálj, amit istentől kaptál! nem véletlenül neked adta, rád bízta isten... /HZ/ tiszta vagyok, azért vagyok, Mert szeretlek, Látom én az istent, amint szivét adja a szivednek. Hogy tebenned jött most elém, Azt is látom Ő az én örök szerelmem s a halálom. (József Attila: [Bibliai]) a Biblia két év alatt: 4Móz 32,1 42; Lk 4,31 44; Zsolt 64, ima áhí tat: Vizs gál juk meg, men nyi re tu dunk Is ten pa ran cso la ta i nak en ge del mes ked ve él ni! 1Jn 5,2 3

196 Örök kérdése az istenért élni vágyó hívő embernek: Mi a szolgálatom? Hol akar isten lát - ni? Milyen feladatot bíz rám, amire elhív? Barnabás és saul (pál) elhívásának körülmé - nyeiben érdemes meglátni, hogy nem karba tett kézzel isten vezetésére váró emberek voltak ők. Ellenkezőleg, az antiókhiai gyülekezet szolgálói voltak. ott fáradoztak a gyülekezet építésében, ahol lehetőségük kínálkozott rá. szolgálatukat nem különleges módon, a többi szolgáló közül kiemelkedve végezték, hanem azokkal teljes összhangban. Ebben a helyzetben szólt a szentlélek és hívta új feladatra két szolgáját. Mintegy visszhangozva az Úr Jézus szavait: Aki hű a kevesen, a sokon is hű az, és aki a kevesen hamis, a sokon is hamis az. (Lk 16,10) Ez az az út, amelyet mindenkinek járnia kell, aki a helyét és a szolgálatát keresi isten né - pében. Csak így lehetünk olyan emberré, aki mi kor útnak indul, nem megszabadul tőle a gyülekezet. Azok lehetnek evangéliumának hi - teles hirdetői, áldásainak valóságos közvetítői, akik Lélek általi megszóllíttatásuk előtt is készségesen és alázatosan mindenféle törtetés és zúgolódás nélkül végzik a rájuk bízottakat. /HZ/ Ki üdvözűlten porladok a földben, isten előtt kevésnek bizonyultam. (Pilinszky János: Summa) a Lélek hívása apcsel 13, ² vasárnap Egyszer, amikor ezek az Úr - nak szolgáltak és böjtöltek, ezt mondta a Szentlélek:»Vá - lasszátok ki nekem Barnabást és Sault arra a munkára, amelyre elhívtam őket!«(apcsel 13,2) szeretnél istennek szolgál - ni, csak még nem tu dod, hol és mit? Légy hűséges ott, ahol vagy, abban, amit végezhetsz! talán többet is fog rád bízni... Június Vasárnapi iskola: Hirdesd Isten ítéletét! 2Kir 8,7 15; 9,1 13 aranymondás: Préd 12,

197 Június 10. ² hétfő isten Lelke kegyelmes zsid 10, mennyivel sú lyosabb büntetésre lesz mél tó az, aki Isten Fiát lábbal tapodja, a szövetség vérét, amellyel megszenteltetett, közönségesnek tartja, és a kegyelem Lelkét megcsúfolja? (Zsid 10,29) nagyra kell becsülnöd, ha isten Lelke által bármi jót tesz benned. Erre az eredményre úgy vigyázz, mint a szemedre! Milyen súlyos kijelentés! Félelemetes dolog az élő Isten kezébe esni. isten a keze közé akar kaparintani bennünket? A súlyos szavak kö - zött szinte elvész az, amire fontos odafigyelnünk: isten Lelke kegyelmes. Keresztényként, isten gyermekeként élni min dig kiváltság. Bármi jó történjék is az éle - tünk ben, az mind a Mindenható kegyelmes ránk tekintésének köszönhető. soha ne gondoljuk, hogy isten megváltott gyermekeiként a mindennapok küzdelmeiből kevesebb jár ne - künk, mint környezetünkből bárkinek! nagy tévedés ben jár az, aki úgy gondolja, hogy az istennek való engedelmességért valamiféle könnyítésben kell részesülnie. Hamis elképzelés arra építeni, hogy a hívő élete kevésbé lehet megterhelt a megélhetés gondjaival. Ha valami nem úgy érkezik életünkbe, ahogyan azt istentől vártuk (várjuk), nem jogosít fel arra, hogy bármilyen eszközt alkalmazva segítsünk ma - gunkon. Így lehet ugyanis lábbal tapodni is - ten Fiát, megcsúfolni a kegyelem Lelkét... Őrizd hitedben mindazt, amit megismertél, mert a minden kegyelem Istene pedig, aki elhívott titeket Krisztusban az ő örök dicsőségére, miután rövid ideig szenvedtetek, maga fog titeket felkészíteni, megszilárdítani, megerősíteni és megalapozni (1pt 5,10). /HZ/ A fő akadály az, hogy túl hamar meg vagyunk elégedve önmagunkkal. Ha olyasvalakire találunk, aki jó embernek, okosnak, szentnek mond bennünket, magunkra ismerünk. nem érjük be mérsékelt dicsérettel! Amit csak ránk halmoz a szemérmetlen hízelgés, mintha jogos adó volna, úgy vesszük el. Egyet - értünk, ha egyesek azt erősítgetik, hogy mi vagyunk a legjobbak, a legbölcsebbek, noha tudjuk, hogy gyakran és sokat hazudnak. (Lucius Annaeus Seneca: Erkölcsi levelek 59. levél) 199 a Biblia két év alatt: 4Móz 33,1 39; Lk 5,1 11; Zsolt 65,1 4

198 Emberként gyakran érvelhettünk már va - lami mellett azzal a fordulattal, hogy az az igazság. Így próbáltuk meg a másik számára elfogadhatóvá tenni azt, amit mi valódiként, helyt állóként kezelünk. De mi a helyzet isten valóságával kapcsolatosan? Milyen érvek győztek meg arról, hogy létezik ő? Mik voltak azok a kijelentések, amelyek a megváltást valóságossá tették? Mi jelenti a bizonyítékot arra, hogy Jézus Krisztus isten Fia Megváltó? nem költőiek a kérdések. Fontos, hogy meg tudd válaszolni magadnak! Amikor a válaszodat fogalmazod, légy őszinte magaddal szemben! Merd azt is kimondani, hogyha nem tudsz érvelni, hanem tanácstalanul állsz! A samáriai asszony szavára Jézushoz se reg - lők ezt mondták, miután hitre jutottak: Már nem a te beszédedért hiszünk, hanem mert magunk hallottuk és tudjuk, hogy valóban ő a világ üdvözítője. (Jn 4,42) nincs szükség megcáfolhatatlan bi zo - isten Lelke igazság Jn 15, ² kedd Amikor eljön a Pártfogó, akit én küldök nektek az Atyától, az igazság Lelke, aki az Atyától származik, az tesz majd bizonyságot énrólam... (Jn 15,26) Amikortól kezdve isten dol gozik benned, mindent bebizonyít, ami igaz. sose fogsz kétkedni ezu tán. nyítékokra vagy megingathatatlan érvelésre, elegendő, ha hitbizonyosságod van isten kegyelmének valóságáról, amelyről isten Lelke tanúskodik számodra. Ha ilyen bizonyosságod van, akkor leszel Krisztus bizonyságtevője, és nem bizonygatója... /HZ/ Az igazadnál fontosabb: Élj szabadon: keresd az igazságot igazad árán is! (Háló Gyula) Június a Biblia két év alatt: 4Móz 33,40 34,29; Lk 5,12 16; Zsolt 65,

199 Június 12. ² szerda isten Lelke az élet Lelke róm 8,1 4...mivel az élet Lelkének tör - vénye megszabadított té ged Krisztus Jézusban a bűn és a halál törvényétől. (róm 8,2) Ha Krisztusban hiszel, is - ten Lelke átvezet az igazi életbe. Egy szenvedő, folyamatos teher alatt roskadozó ember mindennapjait látva sokakból felszakad a megállapítás: ez már nem élet! Mit jelent egyáltalán élni? Mi teszi olyanná az ember napjait, amire joggal lehet mondani: ez élet? Ha egy közvélemény-kutatás megpróbálna választ találni a kérdésre, valószínűleg olyan fe leletek érkeznének, amelyek egészségről, ren dezett családról, biztos megélhetésről stb. szól nak. Valóban ezektől lesz teljessé az élet? Hiába azonban az egészség, a rendezett csa lád, a biztos megélhetés, ha mellette a lelket ott gyötri a kérdés: Ki szabadít meg ebből a halálra ítélt testből? (róm 7,24) Hogyan lehet jóvá tenni a hibáinkat? Miként lehet eleget tenni is - ten tanításának? Mi a kulcsa annak, hogy ne azt érezzük, minden, amit teszünk, nem több jó szán dékú próbálkozásnál? Amíg a tettek helyességében, a szándékok jóságában, az elvégzett dolgok eredményeiben bízik valaki, hamis úton jár. Előbb-utóbb mindig hamis irányt vesznek így a tettek, a törekvések. Krisztus az, aki megváltásával új alapokra helyezte az életünket. Ha benne hiszel, a szentlélek téged is elvezet oda, hogy ne csak sóvárogj az élet után, hanem a tiéd is legyen! /HZ/ tegyen vagy mondjon bárki bármit: nekem jónak kell lennem. Mint ahogyan az arany, a smaragd, a bíbor is egyre azt hajtogatná: tegyen vagy mondjon bárki bármit, nekem smaragdnak kell lennem, meg kell őriznem színemet. (Marcus Aurelius: Elmélkedések Hetedik könyv) 201 a Biblia két év alatt: 4Móz 35,1 34; Lk 5,17 28; Zsolt 66,1 7

200 Az emberi élet nagyon törékeny. Könnyen kapunk és okozunk sebeket, amelyek képesek összetörni mindent a lelkünkben, amit ad - dig felépítettünk. Mi óvja meg életünket attól, hogy elveszítsük a hitünket, a bizalmunkat? A hit, amellyel a keresztény ember istenre hagyatkozik, nem emberi törekvés eredménye, hanem isten ajándéka. A szentlélek bizonyságtétele az, amely minden helyzetben és körülmények között meg tudja erősíteni az istenbe vetett bizodalmat, megragadhatóvá teszi a ke - gyelmet. nem az emberi természetből fakadó, ahogyan pál megéli a mindennapok terheit, nehézségeit. Az emberi az lenne, ha a testet meggyötrő terhek a lelket is megnyomorítanák, ehelyett így tesz bizonyságot: Ezért tehát nem csüg gedünk. Sőt, ha külső emberünk megromlik is, a belső emberünk mégis megújul napról napra. A szentlélek hitébresztő és erősítő munkájának következtében a hívő ember olyan dolgokat is meglát, amelyek az isten nélkül élő számára megragadhatatlanok. ott él a szívedben isten? Engedd, hogy Lelke által benned is ébressze, élessze azt a hitbeli bizonyosságot, hogy a mi pillanatnyi könnyű szenvedésünk minden mértéket meghaladó nagy, örök dicsőséget szerez nekünk! /HZ/ Én csak kis fatornyú templom vagyok, nem csúcsíves dóm, égbeszökkenő, A szellemóriások fénye rámragyog, De szikra szunnyad bennem is: Erő. s bár irígykedve holtig bámulom A dómok súlyos, drága titkait, Az én szívem is álmok temploma, És isten minden templomban lakik. (Reményik Sándor: Templomok) isten Lelke hitet ébreszt 2Kor 4, ² csütörtök Mivel pedig a hitnek ugyan - az a Lelke van bennünk, aho - gyan meg van írva:»hit - tem, azért szóltam«, mi is hi szünk, és azért szólunk! (2Kor 4,13) Hinni kezdesz attól a pillanattól, amikor befogadod szívedbe az Urat. Június a Biblia két év alatt: 4Móz 36,1 13; Lk 5,29 39; Zsolt 66,

201 Június 14. ² péntek isten Lelke bölccsé tesz Ef 1, és kérem, hogy a mi Urunk Jézus Krisztus Istene, a dicsőség Atyja adja meg nektek a bölcsesség és a ki - nyilatkoztatás Lelkét, hogy megismerjétek őt... (Ef 1,17) Krisztust bölcsességgé tet - te számunkra isten. gyakorold magad ebben! Világunkban az emberek között akadnak okosak, sokan vannak tanultak, nemritkán ta - lálhatók tapasztaltak, de csak elvétve bölcsek. A bölcsesség kezdete az Úrnak félelme, és a Szentnek a megismerése ad értelmet írja salamon (péld 9,10). Erre a bölcsességre van szükségük az embereknek, hogy megismerhessék is tent a maga valóságában. Bár úgy tűnik, teljesen hiába, hogy ami megismerhető az Istenből, az nyilvánvaló előttük, mivel Isten nyilvánvalóvá tette számukra. Ami ugyanis nem látható belőle: az ő örök hatalma és istensége, az a világ teremtésétől fogva alkotásainak értelmes vizsgálata révén meglátható. (róm 1,19 20) Mindezek ellenére alig van valaki, aki vizsgálódása révén az Úr félelmére jutna el. isten megismerése olyan törekvése az em - bernek, amely úgy tűnik, zsákutcába jutott. Ez igaz lenne, ha magunknak kellene eljutnunk a végső felismerések megfogalmazásához. Ám ebben is segítséget kapunk azáltal, hogy Krisztust tette nekünk Isten bölcsességgé (1Kor 1,30), és ajándékozza nekünk szentlelkét, aki által valóságosan megismerhetővé és megragadhatóvá válik számunkra. Kérd te is: Uram, Lelked által taníts úgy számlálni napjainkat, hogy bölcs szívhez jussunk! /HZ/ nemhogy istent, hanem magunkat is csupán Jézus Krisztus által ismerjük. Az életet és a halált csak Jézus Krisztus által ismerjük. Jézus Krisztus nélkül nem tudjuk, mi az életünk, mi a halálunk, mi az isten, és mik vagyunk mi magunk. Így a szentírás nélkül, amelynek egyetlen tárgya Jézus Krisztus, nem ismerünk semmit, és mind isten, mind a magunk természetében csupán sötétséget és zűrzavart látunk. (Blaise Pascal: Gondolatok 548.) 203 a Biblia két év alatt: 5Móz 1,1 46; Lk 6,1 11; Zsolt 67,1 3

202 Életünkben fontosak a garanciák. Megfontoljuk, hogy igénybe vegyünk-e egy szolgáltatást, megvegyünk-e egy terméket, ha nem látjuk biztosítottnak a minőséget, az időtállóságot. Érdemes a keresztény élet, a Krisztus-kö vetés velejáróit vállalni? A válasz egyértelműen igen, hiszen Krisztus kereszthalála örök vált sággá és engeszteléssé lett minden bűnért, amely elválasztott is tentől. Megtisztította éle tün ket, még pedig nem ideig-óráig, hanem egyszer és mindenkorra. Megváltónk isten örökkévaló Lelke általi áldozatával megtisztítja lelkiismeretünket minden olyan vádtól, tehertől, amelytől minden jó cselekedet ellenére sem tudtunk megszabadulni. Hiábavalóságot akkor jelentene Krisztus kö - vetése, ha áldozata, más hitekhez hasonlóan, csak alkalomszerűen, rövid időszakokra jelentene éle - tünk szá mára szabadulást a terheinktől. En gedd, hogy isten Lelke elvégezze benned is munkáját, hogy őszintén szolgálhass istennek! /HZ/ szeret az isten, Megváltott engem, Mert maga isten A szeretet. Ezt vallom szüntelen: szeret az isten, szeret az isten, Ó, mily csodás! Örökkévaló Lélek zsid 9, ² szombat...akkor a Krisztus vére, aki örökkévaló Lélek által ön - ma gát áldozta fel ártatlanul az Istennek, mennyivel in - kább megtisztítja lelkiismeretünket a holt cselekedetek - től, hogy szolgáljunk az élő Is ten nek. (Zsid 9,14) Krisztus örök vált ságot szer zett. Engedd, hogy meg tisztítsa a te életedet is minden holt dologtól! Június A bűnben éltem Mint láncra vert rab, A bűnben éltem reménytelen. (...) Ő küldte Jézust, Az Üdvözítőt, Ő küldte Jézust, A Megmentőt. (R. August Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 226) a Biblia két év alatt: 5Móz 2,1 37; Lk 6,12 19; Zsolt 67,

203 Június 16. ² vasárnap az evangélium az erőd 1Kor 15,1 11 Eszetekbe juttatom, testvéreim, az evangéliumot, amelyet hirdettem nektek, amelyet be is fogadtatok, amelyben meg is maradtatok. (1Kor 15,1) Az evangélium erejére sa - ját életed lehet a legjobb bizonyíték. pál apostol az evangéliumra emlékeztet bennünket, hívőket, melynek két pillére van: Krisztus meghalt a mi bűneinkért és feltámadt a harmadik napon. E két tény jelenti keresztény hitünk alapjait. Megérthetjük belőle, hogy isten szeretetének a fókuszában vagyunk. A feltámadott Krisztus ismerte az emberi felfogókészség korlátait, azért is jelent meg feltámadása után tanítványainak, majd egyszerre ötszáz hívőnek, aztán Jakabnak, aki testi értelemben féltestvére volt, és végül pálnak. Minden találkozás a Feltámadottal fordulópontot hozott az érintettek életében. Így volt ez Jakabbal is, aki korábban mint testvéröccse ellenségesen viszonyult Jézushoz, de e találkozásnál hitre jutott, és később a hívők gyülekezetének nagy tekintélyű vezetője lett. Így történt pál esetében is, akit a Feltámadottal való találkozás teljes fordulatra késztetett. Az üldözőből a feltámadás hírének hősies hirdetője lett. Az evangélium ma is ugyanezt az erőt hordozza. Beszél nekünk Krisztus áldozatának bűnt eltörlő hatalmáról, és a feltámadása által nyert örökkévaló reménységről. Watchman nee ezt a változást így írta le: A bűnre bocsánat a vér, a bűnhajlamra gyógyír a kereszt. A vér érinti, amit tettünk, a kereszt: amik vagyunk. /Lt/ Én azt hiszem, nincs más hatalom az isten kegyelmén kívül, amely egy emberi szívet megnyisson, és az eltemetett titkot akár szóban, akár jelképben kifejezze. Ha valakinek ilyen titok nyomja a lelkét, az kénytelen magában hordozni, amíg eljön a nap, amikor minden titok kivilágosodik. (Nathaniel Hawthorne) a Biblia két év alatt: 5Móz 3,1 29; Lk 6,20 38; Zsolt 68, ima áhí tat: Imád koz zunk a min den na pi mun ká juk ban ne héz sé gek kel küz dő, ter he ket hor do zó test vé re in kért! gal 6,2

204 A lelket gyógyító, megvidámító hírek mögött isten könyörülő szeretete áll. A fogság, a bűn miatti elvetettség depressziójából felemel isten szabadítást meghirdető üzenete. Minden hívő ismeri isten közelségének hiányát, azt az ürességet és elhagyatottságot, amit a bűn és a bűntudat idéz elő. Amikor isten biztonságot és bizonyosságot jelentő közösségét elveszíti az ember, sérülékennyé válik, és kiszolgáltatottnak érzi magát. Viszont mindent megváltoztat az örömhír: milyen felemelő, amikor helyreállít az Úr. Jön, és érintése nyomán, közelségének felemelő érzése, valamint az ige vigasztaló szava által, mely szíven talál, gerjedezik a szívünk. Aztán már új színben látjuk a dolgokat, erő árad belénk, és hirtelen minden megszépül és virulni kezd. Elgondolhatjuk, mit éltek át a babiloni fogságban sínylődő emberek, amikor a hetvenéves száműzetés végén isten prófétája a hazatérés és a helyreállás örömhírével szólította meg őket. ilyen örvendezésre hívja hívő népét az Úr az Úr az egyetlen uralkodód Ézs 52,7 10 Halld, őrállóid hangosan kiáltanak, együtt ujjonganak, mert saját szemükkel látják, hogy visszatér az Úr a Sionra. (Ézs 52,8) Ha az Úr isten betér vagy visszatér életedbe, akkor minden helyreáll benned. Zakariás próféta által: Ujjong, örülj, Sion leánya, mert jövök már, és itt fogok lakni így szól az Úr. (Zak 2,14) Ahol isten jelen van, oda élet költözik, ott felépül háza a romokból. /Lt/ Ó hidd el nékem, benned a Cél és nálad a Kulcs Madárka tolla se hull ki, ég se zeng, föld se remeg, hogy az isten rád ne gondolna. Az istent sem értheti meg, aki téged meg nem ért. Mert kedvedért alkotott mennyet és földet s tengereket, hogy benned teljesedjenek; s korok történetét szerezte meséskönyvedül, s napba mártotta ecsetét, hogy kifesse lelkedet. (Babits Mihály: Zsoltár férfihangra) 16. ² vasárnap Június Vasárnapi iskola: Célozz messzire! 2Kir 13,1 25 aranymondás: 1Kor 9,26 206

205 Június 17. ² hétfő az evangélium megváltoztat gal 1, személy szerint nem is - mer tek engem. Csupán ezt hallották:»aki egykor ül dö - zött minket, most hirdeti azt a hitet, amelyet valamikor pusz tított.«és dicsőítették énértem az Istent. (gal 1,22 24) Az evangélium által Krisztus dolgozik rajtad. Vegyék észre mások a vál tozásokat! A nagy igehirdető vall indítékáról, melyet az evangéliumhirdetés terén megvalósít. nem embereknek, Krisztusnak akar kedvében járni, és Krisztusnak akar tetszeni. A szolgáló pozitív visszajelzésekre vágyódik. Az elismerés növeli az önbizalmat, és tagadhatatlanul jóleső érzés. Kívánkozik rá a profán és a szent szolgálatban álló egyaránt. Viszont az evangéliumot hirdető ember szívében és a száján levő üzenet olyan hatalmas formáló erő, amely elsőként magát az igehirdetőt újítja meg. Letisztul a szándék, és már nem emberek elismerő szavait keresi, nem akar bizonyítani, sem a legjobb lenni, hanem csak egy lebeg a szeme előtt: Krisztus céljait megvalósítani. Dicsérik, elmarasztalják? nem mondhatjuk éppenséggel, hogy mindegy, mert az igehirdetőnek is megmaradnak az érzései és ami fáj, az fáj, a főcél azonban mindennél fontosabb: Krisztus áldozatának és feltámadásának örömhírét eljuttatni lehetőleg minden emberhez. Hatalmas, életet megújító erő az evangélium. Krisztus-arcúvá, önzetlenné, istent dicsőítő életű emberré formál bennünket. Az új ember egyik kiemelkedő példája, típusa Krisztus apostola: pál. /Lt/ isten ír velem Verseket. Hagyom a kezét, Engedem. (Keszei István: Grafit) 207 a Biblia két év alatt: 5Móz 4,1 20; Lk 6,39 49; Zsolt 68,7 18

206 Az evangélium hordozza a kegyelem és az ítélet hírét. Leleplez, megrendít, feltárja az ítéletes, kárhozatos állapotokat. Emiatt a felületes ember elfordul tőle. Jobban szereti a dicsérgető, cirógató, hízelgő szavakat, mert azok ideigóráig élvezetesek. Az evangélium nem hízeleg, hanem feltárja a bűnt, de egyúttal megmutatja a bűnért bemutatott áldozatot is, hogy tudniillik Krisztus meghalt a mi bűneinkért. Amikor többek között thesszalonikában is megszólalt az evangélium, pál és munkatársai érthető szóval elmondták hallgatóiknak a Krisztus megváltói művének üzenetét. A szentlélek pedig a hallgatók szívére helyezte azt. talán néhány személynek álmatlan éjszakát okozhatott. Biztosan ott is lehettek olyanok, akik el akarták felejteni a hallott szavakat, de a szentlélek meggyőzte őket. többen is megtértek thesszalonikában annak ellenére, hogy az evangélium ellenségei piaci csavargók által csődületet támasztottak, pálék ellen uszítottak, és lincshangulat töltötte be a várost (ApCsel 17,5k.), és mégis: a bocsánat öröme, a feltámadás reménysége Krisztusért kiáltott a szívben. Az evangélium igazi értéke csak a szívbe fogadva érthető meg. Lehet dicsérni vagy kritizálni, de csak az ismeri, aki általa hittel tekint Krisztusra, Megváltójára. /Lt/ napsugarak zúgása, amit hallok, számban nevednek jó ize van, szent mennydörgést néz a két szemem, istenem, istenem, istenem, Zavart lelkem tegnap mindent bevallott: te voltál mindig mindenben minden (Ady Endre: Köszönöm, köszönöm, köszönöm) az evangélium határt szab 1thessz 1, ² kedd Csodálkozom, hogy attól, aki Krisztus kegyelme által elhívott titeket, ilyen hamar más evangéliumhoz pártoltok... (gal 1,6) Az evangélium feketénfehéren megmutatja, mi van benned. De aztán ren - det is rak a lelkedben. Június a Biblia két év alatt: 5Móz 4,21 49; Lk 7,1 10; Zsolt 68,

207 Június 19. ² szerda a felhatalmazás küldetés Mt 28,16 20 Menjetek el tehát, tegyetek tanítvánnyá minden népet, megkeresztelve őket az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek nevében... (Mt 28,19) nem az a kérdés, hogy akarsz-e Krisztus tanúja lenni. A kérdés ez: hiteles tanúja leszel-e neki? nem mindegy, hogy ki tanúskodik egy életbevágóan fontos eseményről: aki csak a szóbeszédből értesült a tényekről, vagy akit érintett, sőt élete egészét átformálta az evangélium ereje. Amikor Krisztus evangéliumhirdetésre kül - di tanítványait, a tanúkat küldi, azokat az em - bereket, akik érintettek voltak mindabban, ami Krisztussal történt. Ők méltán hirdethetik, mert mélyen megérintette őket előbb a félelem, majd a döbbenet és a csodálkozás a feltámadás eseményén. Ők tanúskodhatnak, sőt tanúskodniuk kell, mert szavuk nem fogja félrevinni a hallgatókat. Az evangéliumtól megérintettek mondják el minden népnek, minden embernek, milyen hatalmas az isten szeretete! gyűjtsék össze az embereket, hirdessék, tanítsák Krisztus evangéliumát, mielőtt eljön a számonkérés ideje, hogy akik hisznek, megmeneküljenek a végső elvettetés elől. Az evangéliumhirdetésre adott felhatalmazás a hitre jutott emberek gyülekezetbe való behívását, beépülését is jelenti. A hívők evangéliumi gyülekezetei hordozzák és teszik elérhetővé az evangéliumot az évezredek változásai között a nemzetek számára. /Lt/ Minden lélekben van egy kis szivárvány, Kis csapóhíd, amelyet lebocsát, Hogy egy más lélek átjöhessen rajta, Ennek a hídnak hídpillére nincsen, Ezt a hidacskát csak az isten tartja. Az isten, aki a szívekbe lát. (Reményik Sándor: Szivárvány) 209 a Biblia két év alatt: 5Móz 5,1 31; Lk 7,11 23; Zsolt 68,32 35

208 pál, miközben az evangélium hitelességét védelmezi az áltestvérek által megzavart galáciai hívők előtt, az evangélium megismerésének történetét és az ő személyének a fő-fő apostolok általi elfogadását tárja olvasói elé. rámutat, hogy bár különleges módon jutott el az evangélium ismeretére, a jeruzsálemi apostolok felismerték és elismerték a Krisztus általi elhívását, azt a tényt, hogy a pál szájából hangzó evangélium Krisztustól való, ezért hiteles. Aki kibúvókat keres, különféle magyarázatok vagy csűrve-csavarva fejtegetett kritikai tantételek mögé menekül, az a hiteles mércét semmibe veszi, és úgy készül isten elé, hogy a felkészülés istentől adott útmutatását megveti, ezért nyilvánvalóan nagy megszégyenülés elé néz. Korunkban az evangélium elfogadásával szemben sokan támasztanak feltételeket és fogalmaznak meg igényeket, és azt várják, hogy az evangéliumot igazítsuk a modern az evangélium sose csődöl be gal 2, ² csütörtök...eléjük tártam az evangéliumot, amelyet a pogányok kö - zött hirdetek, mégpedig külön a tekintélyesek elé, nehogy hi - ába fáradjak, és hogy eddigi fá radozásom se legyen hiábavaló. (gal 2,2) Az evangélium örök ér - vé nyű, ezért sosem kell kor szerűsítened vagy mo - der nizálnod. kor követelményeihez, mert ők különben nem hajlandók igazodni az evangéliumhoz. Ma is minden szavában igaz pál megalkuvást nem tűrő állásfoglalása: Ezeknek egy pillanatra sem engedtünk, hogy az evangélium igazsága megmaradjon számotokra. /Lt/ Az ember él, s csak annyit tud istenről, mint egy távoli, nagyon hatalmas uralkodóról, akit tisztelni tartozik ugyan, de nincsen hozzá személyes köze. Egy napon megismerkedik Vele. A mi civilizációnkban ez a találkozás néha útszéli körülmények között is történhet, egy kávéházban vagy a földalatti vasúton, mert isten a profán helyeken talán gyakrabban jelenik meg, mint a templomban. (Márai Sándor) Június a Biblia két év alatt: 5Móz 5,32 6,25; Lk 7,24 35; Zsolt 69,

209 Június 21. ² péntek az evangélium az emberiségé Ef 3, hogy tudniillik a pogányok örököstársaink, velünk egy test, és velünk együtt részesek az ígéretben is Krisztus Jézusért az evangélium által. (Ef 3,6) sose legyél kirekesztő, ne - hogy te maradj kívül az evangélium hatáskörén! Ma, amikor sokan hajlanak nemzeti vagy valamilyen csoport érdekeinek, esetleg értékének a túlhangsúlyozására vagy kikövetelésére, ki kell mondanunk: az evangélium nem sajátítható ki egyetlen embercsoport, nemzet, egyház, vallásfelekezet számára sem. Az evangélium nem izrael országáé, de nem is az úgynevezett keresztény államoké. nincsenek privilegizált népek, nemzetek. Ezzel szemben felismerhetően jelen van a féltékenység az evangélium iránt némely em - berben. Féltik az evangéliumot a hajléktalanoktól, a romáktól vagy esetleg egyéb nemzetiségtől vagy néprétegtől. talán már mindannyian hallottunk ilyen szavakat: ott ne hirdessétek!, vagy Ők ne jöjjenek közénk! pedig ez az isten akaratával szembeni fellépés. Akik ilyeneket gondolnak vagy mondanak, isten tervének akadályozói. Minden megtérő ember származása szerint lehet bármely nemzetből, lehet bármilyen a bőre színe, vagy eltérő a kultúrája örököstársunk. pál nem szégyellte hirdetni: a pogányok örököstársaink, velünk egy test, és velünk együtt részesek az ígéretben is Krisztus Jézusért az evangélium által. /Lt/ Egy csodálatos zsidó példabeszéd szerint mielőtt egy gyermek a világra jön, isten minden tudást és bölcsességet belétölt, amire élete során szüksége lesz. Aztán isten a gyermek ajkára szorítja az ujját, és azt mondja neki: pssszt, és abban a pillanatban létrejön köztük egy titkos egyezség. A történet szerint ezért van kicsipkézve az emberek felső ajka. Az isten ujjlenyomata. De az idők során ez a tisztaság és bölcsesség valahogy megkopik. A gyerekek beilleszkednek a társadalomba, tapasztalataik alakítják őket. Az élet mássá teszi őket. (...) A te feladatod tehát egyszerűen csak ennyi: bízzál az ösztöneidben, emlékezz a titkos egyezségre, és szerezd vissza a bölcsességet, amely amúgy is a tiéd volt! (Daniel Gottlieb) 211 a Biblia két év alatt: 5Móz 7,1 26; Lk 7,36 50; Zsolt 69,14 18

210 nem lehet szakadék a hirdetett és a megélt evangélium között. sajnos gyakran bekövetkezik, hogy az evangélium igazsága csak szavakban jelenik meg, és amikor egyéni érdekekről, lehetőségekről, pénzről van szó, akkor némelyek Krisztushoz méltatlanul viselkednek. Az evangéliumhoz méltó viselkedés két ismert gyakorlópályája a család és a gyülekezet. itt tanuljuk meg a leckét: milyen a méltó viselkedés. Valami aszketikus életforma volna? szó sincs róla! Ellenben a szenvedéseket vállaló, az önmagát feláldozó Krisztus példájának a mai viszonyok közötti követése igen. Krisztus nem magának kedveskedett, nem a saját előnyét ke - reste, nem hadakozott sem családban, sem kö - zösségben azért, hogy az ő személyes kényelme érdekében változtassanak a dolgokon. Krisztus önmagát, testi épségét, kényelmét, sőt még az életét is feláldozta azért, hogy mi, méltatlanok helyet kaphassunk a mennyei világban. Vajon az lehet egy-egy gyülekezeti alkalom legfőbb mércéje, hogy jól éreztem magamat? tényleg azért mentünk oda, hogy jól érezzük magunkat? nem azért, hogy Krisztus Urunk példáját követve másokért áldozatot vállaljunk, a gyengébbek segítőivé legyünk? nem színház a gyülekezet, hanem munkaterület! /Lt/ Valaha én is úr akartam lenni ó bár jó szolga lehetnék! De jaj, szolga csak egy van: az isten s uraktól nyüzsög a végtelenség. (Weöres Sándor: Én is) Van evangéliumi magatartás Fil 1, ² szombat Csakhogy a Krisztus evangéliumához méltóan viselkedjetek... (Fil 1,27a) Hívő az, aki az evangéliumhoz méltóan él. Ezért viselkedésed célja mindig ez: utat mutatni mindenkinek. Június a Biblia két év alatt: 5Móz 8,1 20; Lk 8,1 3; Zsolt 69,

211 Június 23. ² vasárnap Ábrahám hite az istenbe vetett bizalom ha mást mintapéldája minden Krisztust követő számára. A törvény előtt élt, de az Úr kijelentése szá- nem tehetsz, mára mindennél értékesebb lett. Voltak hibái imádkozz! és tévedései, így nem a tökéletesség atyjaként mutatja be számunkra az Írás. Ellenben kész volt bármit elhagyni és feláldozni, ha megszólította őt az isten. Ez tette őt igazán naggyá. 1Móz 18,16 33 Az Úr bizalmába fogadta Ábrahámot. Az Hozzálépett Ábrahám, és ősatya pedig élt ezzel a lehetőséggel, de nem ezt kérdezte: Vajon elpusztítod-e az igazat is a bűnös- alkudozásról esik szó, de még csak nem is a önmaga, hanem mások javára. itt nem vásári sel együtt? (1Móz 18,23) mindenki számára legelőnyösebb lehetőség megtalálásáról. isten kegyelmének és igazságosságának határterülete kerül középpontba. Ha már semmi mást nem tehetsz a másikért, imádkozz érte, hogy isten a szesíti előnyben igazságos ítéletével szemben, Kiderül, hogy a Mindenható a kegyelmét ré - lelkének a legjobbat hozza ki számára a helyzet- sodszor az lett egyértelmű, hogy van értelme a ha vannak igazak, akikre tekintettel lehet. Má - ből! másokért végzett közbenjárásnak, még akkor is, ha ennek korlátai vannak. Jézus Krisztusban az Úr talált olyan igazat, akiért kész kegyelmet adni mindenkinek, aki kéri tőle. Ő az a közbenjáró, akihez bizalommal mehetünk, amikor segítségre van szükségünk (Zsid 4,16). Használjuk fel ezt a lehetőséget magunk és mások javára is! /pzs/ te is csak általa vagy.... Az ő rejtelmes eszköze, íróeszköze vagy.... A csillagok gyémánt-tengelye alatt veled is húz a földre egy rejtelmes, rövid vonalat. (Keszei István: Egyenes) a Biblia két év alatt: 5Móz 9,1 10,5; Lk 8,4 15; Zsolt 69, ima áhí tat: Könyörögjünk Istentől való vezetésért, látásért! péld 29,18

212 Céljaink eléréséhez nem mindegy, hogyan mondjuk el, terjesztjük elő kéréseinket. A kisgyerekek hamar ráéreznek arra, hogy milyen módszerrel érvényesíthetik akaratukat a szülőkkel szemben. Ezeket a tapasztalatokat vetítjük ki istennel kapcsolatban is. Egyfelől elvárjuk, hogy ha kitartóan kérünk valamit és ráadásul melléteszünk valami ígéretfélét is, akkor az Úrnak kötelessége mellénk állni és meghallgatni ben - nünket. sok felesleges csalódást okozott már ez a tévhit. Másfelől vannak, akik félnek bármit is kérni a Mindenhatótól, hiszen ők nem tudnak szépen imádkozni, jól kérni. Az Úr tökéletes, ráadásul mindenható. Őt nem lehet félrevezetni szép szavakkal, nem le - het megvesztegetni nagy ígéretekkel, de a zsarolás sem működik. Az emberi módszerek, ügyeskedések isten országában nem jönnek be. itt nekünk kell alkalmazkodni a mennyei rendhez. Az Úr a szíveket vizsgálja. istent pedig a tiszta szívűek látják meg (Mt 5,8). A tiszta szív előszobája az alázat és a bűnbánat. Aki ezt az utat választja, annak a szentlélek mindenben a segítségére lesz. Félretéve félelmeinket és téves elképzeléseinket, teljesedjünk be Lélekkel, vagyis isten szeretetével! /pzs/... minden vágyad az isten szava benned mutatva, hogy merre rendelte menned. (Babits Mihály: Szimbólumok) isten még a kérdésedet is pontosítja róm 8, ² vasárnap Aki pedig a szíveket vizsgálja, tudja, mi a Lélek gondolata, mert Isten szerint jár közben a megszenteltekért. (róm 8,27) sose fogod megérteni azt a segítőkészséget, amivel isten Lelke még az imádságaidat is tökéletessé te - szi. Június Vasárnapi iskola: Bízzál Istenben! 2Kir 18, ; 19, aranymondás: 2Kir 19,19 214

213 Június 24. ² hétfő Mindig van okod a hálára 2Móz 15,1 21 Erőm és énekem az Úr, megszabadított engem. Ő az én Istenem, őt dicsőítem, atyám Istene, őt magasztalom. (2Móz 15,2) Ha nem csupán élsz, hanem jól gondolkodsz is életed fölött, egyre há - lásabb leszel istennek. A győzelem mindig nagyszerű érzés, történjék az az élet bármely területén. Az öröm és a boldogság elegye keríti ilyenkor hatalmába az embert, akkor is, ha nem kivívója, csak átélője lehet. A szurkolókat is ez keríti hatalmába, miután csapatuk győztesen hagyja el a pályát, és még sokáig ünneplik mámorosan a hősöket. izrael fiai nem tudtak semmit tenni azért, hogy ez a páratlan győzelem valóra váljon. telve voltak félelemmel és rettegéssel a fáraó serege láttán. Kilátástalannak ítélték a helyzetüket, és már azt is megbánták, hogy hallgattak Mózesre, mikor elindultak Egyiptomból. Fel ké - szültek a legrosszabbra, de az Úrnak más volt a terve. isten nem azért szabadította meg népét a szolgaságból, hogy utána elvesszenek, hanem hogy örök emlékezetre megmutassa hatalmát és szeretetét az övéi iránt. Amilyen nagy volt az elkeseredés, olyan hatalmas öröm töltötte be őket a veszedelem elmúltával. természetesen az Urat dicsérték, aki mindezt véghezvitte. Mózes és a nép együtt énekeltek a győztesről, aki megmentette őket. szinte állandóan vannak harcaink, ezt nem tudjuk elkerülni. Minél többször az Úrban bízunk ezekben a helyzetekben, annál többször tudjuk őt tiszta szívből dicsérni! /pzs/ Azért kell sok harcot vívni idősen is, míg csendesen A szív az Úrban megpihen, s kész vagy az Ő kezéből venni: Hogy minden Ő, s te nem vagy semmi! (Sík Sándor: A legnagyobb művészet) 215 a Biblia két év alatt: 5Móz 10,6 22; Lk 8,16 21; Zsolt 70,1 5

214 Mi volt Mózes titka? Miért került ilyen ki - vételes helyzetbe, hogy az Úr úgy beszélt vele, mint egyik ember a másikkal? Mi volt az alapja az istennel való személyes kapcsolatának? ta lán a szüleinél kellene kezdeni, akik hit által rejtegették őt a kiadott parancs ellenére. Lehetne folytatni, hogy Mózes hit által választotta a fáraó háza helyett isten sanyargatott népét (Zsid 11,23 26). sok helyzet bizonyítja még, hogy az Úr nem csupán kiválasztotta, de ő is a Mindenhatóhoz ragaszkodott. Amivel megbízta isten, azt megtette hűségesen és tiszta szívvel. Most egy szolgasorból megszabadult sokaságot kellett isten népévé formálnia. Ez egy igen rögös út volt, ahogy olvashatjuk a Bibliában. sokszor kellett harcolnia a hitetlenség, az elégedetlenség és pártoskodás ellen, amibe saját családja is belesodródott. Mózes tudta, hogy ez isten léptékű feladat, ehhez ő egymaga kevés, ezért mondta: Ha nem jön velünk a te orcád, akkor ne is vigyél tovább bennünket! (15. v.) Ez az őszinte vágy az Úr jelenlétére és közelségére a titok nyitja, ez tette őt naggyá az isten előtt. Az Úr bennünket is kiválasztott Jézus Krisztusban gyermekeinek! ragaszkodjunk mindennél jobban a jelenlétéhez az életünkben, mert ez az igazi kincsünk! /pzs/ s ne hidd, míg száll sóhajod, Hogy teremtőd nincsen ott, És ne hidd, ha könnyezel, Hogy teremtőd nincs közel. Belénk oltja örömét: Hogy bajunk ő zúzza szét, És míg meg nem enyhülünk, Mellénk ül és sír velünk. (William Blake: A mások bánata Tótfalusi István fordítása) isten várja a közvetlenséget 2Móz 33, ² kedd Az Úr pedig színről színre beszélt Mózessel, ahogyan egyik ember beszél a másikkal. (2Móz 33,11a) Ha imádkozol, akkor oly - kor hallgatnod is kell, hogy isten is szóhoz jusson és meg is halld! Június a Biblia két év alatt: 5Móz 11,1 32; Lk 8,22 25; Zsolt 71,

215 Június 26. ² szerda imádkozz bátran! 2sám 7,18 29 Te, ó Seregek Ura, Izrael Is tene, ezt a kijelentést ad - tad szolgádnak: Megépítem házadat! Ezért volt bátorsága szolgádnak, hogy ilyen imádsággal imádkozzék hoz - zád. (2sám 7,27) Mindig vedd komolyan isten ígéreteit, amikor el - kezdesz imádkozni! Ha bizonytalankodsz, el se kezdd! Bátorságra van szükség az igazán mély és őszinte imádsághoz. Bátorságunkat kicsinységünk és istenfélelmünk miatt kell elővennünk. Jézus példázata szerint a templomban a farizeus látszólag bátran imádkozott, valójában ön telten és merészen. A vámszedő szemmel láthatóan bátortalanul, igazából bátran szembenézve bűneivel, egyedül az istenben re - ménykedve imádkozott. Ez utóbbi átélhette az Úr kegyelmét (Lk 18,10 14)! Dávid egész izrael királyaként a szövetség ládáját Jeruzsálembe viteti nagy ünneplés közepette. Zavarja, hogy amíg ő palotában lakik, az isten ládája még a vándorló életmódot idéző sátorban található. templomot szeretne építeni, ahol méltó helye lehet majd a ládának is. Ez lehetne uralkodásának koronája. Az Úr azonban nem ad engedélyt neki az építkezésre, de ígéretet tesz, hogy utódja felépíti majd a templomot. A király legnagyobb álma nem teljesülhet, ennek ellenére nem kezd el alkudozni, nem neheztel az istenre. Megérti, hogy sokkal nagyobb ígéretet kapott az Úrtól, mint amiben reménykedett. Ennek megerősítését kérte most alázatosan bátor imájában. Örök életre szóló ígéreteket kaptunk a Mindenhatótól Jézus Krisztusban. Ezekhez semmilyen földi álom teljesülése nem hasonlítható, legyen az bármilyen szent! /pzs/ Minden képzeletet felülmúl, amit isten életünk törött darabkáiból tud alkotni, ha teljesen rábízzuk azokat. (Blaise Pascal) 217 a Biblia két év alatt: 5Móz 12,1 32; Lk 8,26 39; Zsolt 71,7 16

216 Beteljesült az ígéret. Dávid fia, salamon felépítette a templomot teljes díszében, és a szövetség ládája is a helyére került. Az Úr dicsősége betöltötte az épületet. A király pedig az egész gyülekezet előtt magasztalta a Mindenhatót, mert a terv valóra vált isten segítségével. Az emlékeztetésre nem az Úrnak van szüksége, mert ő nem fogja elfelejteni sohasem ígéretét. salamon imádsága a hódolat mellett isten népét emlékezteti az Úr dicsőségére, hatalmára és az imameghallgatás lehetőségére! isten a mennyben lakik, és nem földi házban, de a templom mégis látható jele a megtérés reményének. Az épület nem csodaszer, ami megvéd bármilyen bajtól vagy ellenségtől, ahogy az is - ten ládája sem tette ezt meg. A segítség záloga a szívből jövő megtérés. A templom az imádság, az Úr keresésének a háza. Ezt sohasem szabad elfelejteni! isten népe a történelem folyamán sokféle helyen és formában jött össze. sohasem a hely volt a szent, hanem az isten, aki megszenteli azt jelenlétével! szentség pedig csak bűnbánat, alázat hatására árad szét. A gyülekezet Krisztusé, ezért bennünket is emlékeztessen ez az ige a benne való megtérés és megújulás re - ménységére! /pzs/ szentlélek isten, szállj le ránk! Ez szomjas lelkünk vágya. Hozz népednek vigasztalást, Hisz nálad nélkül árva! A szívünk töltsd be teljesen, szent templomoddá hadd legyen, Hol ég a hála lángja! (Latin himnusz nyomán N. Decius Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 28) 27. ² csütörtök amikor imádkozol, emlékezz is! 1Kir 8, Most azért, Izrael Istene, váljék valóra ígéreted, amit szolgádnak, Dávidnak, az én apámnak tettél! (1Kir 8,26) Amikor isten ígéreteire hivatkozol, arra neked van szükséged, hogy teljes bizalommal legyél iránta. Június a Biblia két év alatt: 5Móz 13,1 14,27; Lk 8,40 56; Zsolt 71,

217 Június 28. ² péntek Útkeresésedben is fordulj istenhez! 2Krón 20,1 12 Istenünk, ítéld meg őket! Mert nincs erőnk ezzel a nagy tömeggel szemben, amely ellenünk támad. Nem tudjuk, mit tegyünk, csak rád tekintünk. (2Krón 20,12) Ha tanácstalan vagy és nem tudod, merre to vább, istentől kérj útmutatást! Ő eligazít! Jósáfát király vette a fáradságot, bejárta az egész országot, és megtérítette őket őseik istenéhez, az Úrhoz (2Krón 19,4). Azt tette, amit helyesnek lát az Úr. Most azonban nagy bajba került, mert három nép fogott össze ellene egyszerre. A népet arra tanította, hogy bízzanak az Úrban, de mit tesz a király a veszedelem idején? tanácskozhatott volna a vezéreivel, és kü - lönböző haditerveket eszelhettek volna ki. Küldhetett volna követeket más népekhez, hogy szerezzenek katonai segítséget az ország számára. Legrosszabb esetben tárgyalhatott volna a megadásról, és próbálkozhatott volna a legelőnyösebb feltételeket kialkudni. Mindezek em beri megoldások lettek volna. Jósáfát ijedségében az Urat kezdte keresni, és katonai mozgósítás helyett böjtöt hirdetett egész Júdában. Összegyülekezett a nép, de nem haditanácsra, hanem azért, hogy az Urat segítségül hívják. A király imádságában megvallja erőtlenségüket és tehetetlenségüket, de azt is, hogy számítanak isten közbeavatkozására. Ennek az alázatnak és hitnek az eredményeként évekre békesség és nyugalom töltötte be az országot (2Krón 20,30). Vannak komoly problémáid? próbáld ki Jósáfát megoldását! /pzs/ És köszönöm, hogy szent sebed előtt Életem tornya összedőlt, s kiárad bennem boldog szégyenem, s minden szenvedve hordott kételyem s a szenvedélyes értelem Érvénytelen, érvénytelen. (Vas István) 219 a Biblia két év alatt: 5Móz 14,28 15,23; Lk 9,1 6; Zsolt 72,1 14

218 A fogság évtizedei leteltek, akik szerettek volna visszatérni az ígéret földjére, megtehették. sokan azonban nem vállalták a hazatérést, hiszen már idegen földön születtek, otthonukká vált a fogság. A hazatértek azzal szembesültek, hogy Jeruzsálem és a templom romokban áll, az ott lakók sem várták őket tárt karokkal. Júda ellenségei is mindent megtettek, hogy a templomépítés leálljon, ám semmi sem akadályozhatta meg az új templom fölszentelését. Az élet ment tovább, és sokan úgy érezték, hogy akkor élhetnek a legnagyobb biztonságban, ha házasságok révén rokonságba kerülnek az idegen népekkel. Ez felháborította és elkeserítette Ezsdrás lelkét. itt az Úr népének jövőjéről volt szó! Az újrakezdés elején nem szabad ugyanazokat a hibákat elkövetni, mint amelyek a fogságig vezettek! gyors és határozott változásra volt szükség. Ennek az alapját teremtette meg a bűnbánati imádság. isten népe összetört, és elszánták magukat a tisztulásra. A mélyreható, gyökeres változások a mi életünkben is így működnek. Felismerjük a rosszat, megbánjuk, megvalljuk és elhagyjuk. Ezeket a lépé - seket azonban következetesen végig kell járni! /pzs/ Hol vagy? Ó, nem tudom! Mi rejt? Magasság? Mélység? Van-e ég? A tarka földi színpadon túl elindulok mégis Feléd. (Keszei István) Bűneiddel is Ezsd 9, ² szombat Mindazok után, amik utolértek bennünket gonosz tetteink és nagy bűneink miatt, te, Istenünk, bűneinkhez képest kíméletesen bántál velünk, sőt megengedted, hogy közülünk néhányan megmeneküljenek. (Ezsd 9,13) A bűnök megvallása nem gyengeség. sőt! sokkal több erő kell hozzá, mint önmagad mentegetéséhez. Június a Biblia két év alatt: 5Móz 16,1 22; Lk 9,7 17; Zsolt 72,

219 Június 30. ² vasárnap Magasztaló imádság 104. zsoltár Legyen kedves előtte fo - hász kodásom! Én örvendezem az Úr előtt. (Zsolt 104,34) tetszik, amit isten teremtett? Mondd el neki! A természet szépsége és életteli nyüzsgése istent dicséri, és az Alkotó kreativitásáról tesz bizonyságot. Palotáját a vizek fölé építette, a felhőket tette kocsijává, szelek szárnyán jár. (3. v.) A teremtő cethalakkal játszadozik (26. v.), és oroszlánoknak ad eledelt (21. v.). Még a nem keresztény költők és természettudósok is elámulnak, ha váratlanul feltárul előttük az univerzum egy újabb titka vagy a tervezettség bizonyítéka. Kosztolányi Dezső egyik késői versét, melyben a hajnali égbolt csodáin ámuldozik, így fejezi be: mégis csak egy nagy ismeretlen Úrnak vendége voltam. Éjszakai túrára mentünk 2007-ben a yosemite nemzeti parkba a Half Dome nevű hegyet megmászni. Lámpánk nem világított messzire, és miközben a lépcsőkön kapaszkodtunk fölfelé, egészen közelről hallottuk az óriási vízesések robaját, de nem láthattuk jól, mi vesz körül. Hajnalra aztán föntről nézve elénk tárult az egész fenséges táj, hatalmas hegycsúcsokkal, gránittömbökkel és vízesésekkel. isten magasztalása olyan könnyen megszületett a szívünkben akkor! Álljunk meg, és vegyük észre isten műveit a természetben, magasztaljuk őt a teremtés csodáiért! /nha/ De fönn, barátom, ott fönn a derűs ég, / valami tiszta, fényes nagyszerűség / reszketve és szilárdul, mint a hűség.... olyan sokáig / bámultam az égbolt gazdag csodáit, / hogy már pirkadt is keleten, s a szélben / a csillagok szikrázva, észrevétlen / meg-meglibegtek... Ötven, / jaj ötven éve szívem visszadöbben / halottjaim is itt-ott, egyre többen / már ötven éve tündököl fölöttem / ez a sok élő, fényes, égi szomszéd, / ki látja, hogy könnyem mint morzsolom szét. / szóval bevallom néked, megtörötten / földig hajoltam, s mindezt megköszöntem.... Bizony ma már, hogy izmaim lazulnak, / úgy érzem én, barátom, hogy a porban, / hol lelkek és göröngyök közt botoltam, / mégis csak egy nagy ismeretlen Úrnak / vendége voltam. (Kosztolányi Dezső: Hajnali részegség) a Biblia két év alatt: 5Móz 17,1 20; Lk 9,18 27; Zsolt 73, ima áhí tat: Di cső ít sük a men nyei se reg gel együtt a meg öle tett Bá rányt! Jel 2,11 12

220 igénkben arról a fajta magasztalásról van szó, amely a megöletett Bárány, vagyis Jézus Krisztus személyéhez kapcsolódik. Az ő szenvedésének és váltsághalálának súlyát egyelőre a hívők tudják igazán átérezni, de még nekünk is emlékeztetnünk kell magunkat arra, hogy értékeljük, és ne vegyük természetesnek azt. De lesz egy idő, amikor minden teremtmény számára nyilvánvalóvá válik, hogy egyedül az övé az erő és a gazdagság, a bölcsesség és a hatalom, a tisztesség, a dicsőség és az áldás (12. v.). Ma még emberek is vélhetik úgy tévesen, hogy kisajátíthatják ezeket az Úr Jézust megillető jellemzőket, és élhetnek abban a hamis tudatban, hogy függetleníthetik magukat is - tentől. Elvárhatják a magasztalást hódolóik tö megétől, akkor azonban a helyére kerül minden, és senkinek nem lesz bátorsága mást di csőíteni, mint Jézus Krisztust és az Atyát. ne várd, hogy mások téged dicsőítsenek, és te se pazarold más személyekre vagy dolgokra a magasztalást, csak istenre, akit megillet! Kezdd ma a helyes dicsőítést, hogy elkerülhesd bálványaid csúfos összetöretését akkor! /nha/ Ama nap, a harag napja, e világot lángba dobja:... Én szegény ott mit beszéljek, milyen pártfogókat kérjek, hol még a szentek is félnek?... rólam, Jézus, emlékezzél, akiért a földre jöttél, veszni aznap ne engedjél.... Esdve és ölelve térded, hamuvá tört szívvel kérlek: őrizz, hogy jó véget érjek! (Celanói Tamás éneke az utolsó ítéletről Babits Mihály fordítása) isten Fiának magasztalása Jel 5, ² vasárnap...és így szóltak hatalmas hangon:»méltó a megöletett Bárány, hogy övé le - gyen az erő és a gazdagság, a bölcsesség és a hatalom, a tisztesség, a dicsőség és az áldás!«(jel 5,12) A dicsőséget csak isten tudja elhordozni. Mindenki mást rombol. Június Vasárnapi iskola: Isten igéje átalakít 2Kir 22,8 13; 23, aranymondás: 2Kir 22,19 222

221 Július 1. ² hétfő Kétségbeesett imádság 22. zsoltár Istenem! Hívlak nappal, de nem válaszolsz, éjszaka is, de nem tudok elcsendesedni. (Zsolt 22,3) nem az mutatja élő hitedet, hogy örömöd van vagy bánatod, hanem hogy megosztod-e istennel. Miért van az, hogy némely hívőnek sok megpróbáltatásban van része, másoknak viszont semmi diszharmóniát és szenvedést nem kell megtapasztalniuk napsugaras életük során? Mindig meglepett a két csoport között húzódó nyilvánvaló szakadék. talán a hozzáállásuk más, vagy valamelyik csoport szentebb? Egyesek a szenvedőket helyeznék közelebb istenhez, és hitelesebbnek tartják a kipróbált életűeket a felszínesen boldogoknál, mások viszont éppilyen hévvel védhetik a siker embereit. Valószínűleg mindannyian csak a tapasztalataink alapján osztjuk a szimpátiát, de isten mélyebbre néz a felszínnél. A Zsidókhoz írt levél a hithősökről szólva világosan leírja, hogy némelyeknek sikerélményekben gazdag élet adatik, másoknak viszont sok fájdalom, esetleg mártírhalál. Egyikük sem jobb hívő a másiknál, és mindnyájuk életében isten dicsőíttetik meg. Éppen ezért van létjogosultsága a kétségbeesett imának is az Úr színe előtt, és nem tartható az a tévtanítás, hogy istent csak hálaadással és magasztalással szabad megszólítanunk. Ha így lenne, a panaszzsoltárokat egy az egyben ki kellene vennünk a Bibliából. Ezek nagyon hiteles vallomásai a szükségben lévőknek, és míg világ a világ, bátorításul szolgálnak a szenvedőknek, hogy a legmélyebb gödörből is lehet istenhez kiáltani. /nha/ C. s. Lewis így ír a kétségbeesett imákról, melyeket felesége betegsége, majd halála kapcsán mondott istennek: Fokozatosan kezdtem úgy érezni, hogy az ajtó már nincs bezárva és elreteszelve. Vajon nem a saját dühöngő, eszeveszett kapkodásom miatt csapódott be az orrom előtt? Lehet, hogy isten éppen akkor nem tud segíteni rajtad, amikor a segítségért való kiáltás tölti be egész lelkedet olyan vagy ekkor, mint a fuldokló, akit nem lehet kimenteni a vízből, mert összevissza kalimpál és görcsösen kapaszkodik. Lehet, hogy szüntelen kiáltozásod tesz süketté arra a hangra, amit hallani szeretnél a Biblia két év alatt: 5Móz 18,1 19,14; Lk 9,28 36; Zsolt 73,21 28

222 Ösztönösen is felismerhető teológiai alapigazság az, hogy távol van az Úr a bűnösöktől, de az igazak imádságát meghallgatja (péld 15,29). De ki az az ember, aki megállhat isten előtt, azt mondva neki: Uram, én igaz ember vagyok, ezért ígéreted szerint meg kell hallgatnod engem? Aki így gondolkodik önmagáról, annak rossz az önismerete, és becsapja saját magát (1Jn 1,8), mert még a legjobb, legszentebb hívők is csak odáig juthatnak el, hogy belássák: minden igazságunk olyan, mint a szennyes ruha. (Ézs 64,5b) Minél közelebb kerülünk isten szentségéhez, annál méltatlanabbnak érezhetjük magunkat hozzá: szellemi látásunk javulásával istent egyre szen tebbnek, a bűneinket pedig egyre nagyob - baknak látjuk. Dániel emberi mértékkel nézve a legtisztességesebbek között volt, magát mégis a bűnösök közé sorolta (9,4 16). Ezt nem álszerénységből tette, hanem azért, mert valóban látott. A bűnei nagyságának tudatában élő hívő nem a kétségbeesés embere. nem az imádkozást kell az imádság fedezete Dán 9,1 19 feladnunk, hanem a szemléletünket kell megváltoztatnunk úgy, hogy imádságunk meghallgatása alapjának ne a saját jóságunkat, hanem az istennek Jézus Krisztusban megjelenő irgalmát lássuk. /nhgy/ Az örök sziklán áll hitem: Mit érettem tett istenem; Más mind eloszlik, mint a hab, De Krisztus mindig szirt marad. Ki bizodalmat benne vet, Az nem fövényre épített, Az nem fövényre épített! (E. Mote. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 264) 2. ² kedd Mert nem a magunk igaz tetteiben, hanem a te nagy irgalmadban bízva visszük eléd könyörgéseinket. (Dán 9,18b) nincs érdemszerző tett, érdemszerző származás vagy képzettség. Egyedül érdemszerző áldozat van, de az Krisztusé. A megfeszített gonosztevők közül az egyik így káromolta őt: nem te vagy a Krisztus? Mentsd meg magadat és minket is! De a másik megrótta, ezt mondva neki: nem féled az istent? Hiszen te is ugyanazon ítélet alatt vagy! Mi ugyan jogosan, mert tetteink méltó büntetését kapjuk, de ő semmi rosszat sem követett el. Majd így szólt: Jézus, emlékezzél meg rólam, amikor eljössz királyságodba! (Lk 23,39 42) Július a Biblia két év alatt: 5Móz 19,15 20,20; Lk 9,37 50; Zsolt 74,

223 Július 3. ² szerda Örömteli imádság hab 3 De én vigadozni fogok az Úr előtt, örvendezek szabadító Istenem előtt. (Hab 3,18) Ha örömöd csak istentől függ, úgy állandó marad. Habakuk próféta embert próbáló történelmi időszakban élt és prófétált. Általános ta - pasztalatát így írja le: Erőszak és önkény van szemem előtt... a bűnös kijátssza az igazat (1,3 4). Kívül-belül káosz, birodalmak támadtak birodalmakra isten népe körül, de maga a nép sem élt istenhez méltóan. Habakuk lényét a meddig még kérdése tölti be: Szemed tiszta, nem nézheti a rosszat, nem tudod elnézni az elnyomást. Miért nézed hát el a hűtlenséget, miért hallgatsz, amikor a bűnös tönkreteszi a nála igazabbat? (1,13) Végül isten türelemre intő válaszát elfogadja: Ha késik is, várd türelemmel... Az elbizakodott ember nem őszinte lelkű, de az igaz ember a hite által él. (2,3 4) Könyvének végén már lélekben felszabadultan és örömmel tudja istent ma - gasztalni. idős testvéreinkkel beszélgetve láthatjuk meg azt, hogy a mainál sokkal súlyosabb történelmi szituációban is kitartottak a hitben, és nem veszett el az örömre való képességük. Honnan merítették az erőt? Az Úrtól, aki magaslatokon engedte járni őket (3,19) akkor is, amikor mindenki más a mocsárba süllyedt. Óvd az örömödet, hitedet, maradj kapcsolatban az Úrral, és türelemmel várakozz mindig az ő tetteire! /nha/ Amíg a humor: kacagás az esendő, bukdácsoló léten, s ezáltal felülemelkedés azon, addig az öröm: ujjongás a győzedelmes léten, tehát a lélek ünnepnapja Az öröm mindig igazabb, mint a kacaj, mert egész bensőnket átjáró és megragadó boldogság áll mögötte, nemcsak felszínes élcelődés... Az öröm az életünket alapvetően megváltoztató élmény gyermeke, amely mássá tesz bennünket. (...) Ahhoz, hogy egy öröm világot átfogó legyen, hogy a földkerekséget bejárja, hogy egyetemes küldetéssel rendelkezzék: minden embert érintő, mindannyiunk sorsát alapvetően befolyásoló eseményre van szükség!!! Az allelujás ujjongás a tanítványoknak a világ minden tájára szétkürtölt öröme teljességgel érthetetlen, logikai képtelenség, ha csak nem áll mögötte az a szédületes élmény, hogy Jézus valóban feltámadt. Mi lehetne a tanítványi öröm aranyfedezete, hacsak nem a húsvét valósága? (Enzsöl Ellák) 225 a Biblia két év alatt: 5Móz 21,1 23; Lk 9,51 62; Zsolt 74,12 23

224 imádságunkban nem mást, mint az égi se - regek Urát szólítjuk meg. Ennek alázatra kell indítania bennünket: nincs helye a bizalmaskodásnak. isten nem apu, az öreg, a nagy ember odafönt stb. Ha a munkahelyünkön sem bizalmaskodhatunk a főnökünkkel, akkor mennyivel inkább igaz az istennel való beszédre is, hogy hatalmának szent félelmet kell ki - váltania belőlünk (vö. Mal 1,6 8!). De a hatalommal szembeni félelem bármennyire szeretnék is ezt sokan a földi hatalmasok közül nem képes sem őszinte tiszteletet, sem szeretetet, sem bizalmat kiváltani az alárendeltekből. nemrég egy dán hippivel beszélgettem egy buszon, aki azt mondta, hogy szerinte a ha - talom önmagában gyűlöletes, és minden for má - ját meg kell kérdőjelezni. Vajon igaza van-e? Van-e olyan hatalom, amelyben meg lehet bízni? továbbmenve: van-e olyan hatalom, amelyet le - het szeretni? nem úgy, ahogy Winston smith sze - rette a nagy testvért orwell regényének végén, Nem akárkihez imádkozunk Mt 6, ² csütörtök...mert tied az ország, a ha - talom és a dicsőség mindörökké. Ámen. (Mt 6,13b) tisztelve szeresd istent! A szeretet és a tisztelet nem zárhatja ki egymást. sőt! hanem önként és igazán? Akkor válaszolhatunk nyugodt szívvel igennel, ha az a hatalom, amiről szó van, egyértelmű jelét adta annak, hogy szeret bennünket. Atyánk szeretete irántunk nem olyan, mint amikor a politikusok gyermekeket ölelgetnek a tévében a választások előtt. Az ő szeretetének jele a golgotai ke - reszt. nem akárkihez imádkozunk. /nhgy/ A látomásban mutatott nekem egy aprócska valamit, akkorát, mint egy mogyoró. A tenyeremben volt, és a lelki szemem előtt olyan kereknek látszott, mint bármilyen labda. ránéztem, és azt gondoltam: mi lehet ez? És ezt a választ hallottam: ez minden, ami teremtetett. Csodálkoztam, hogy hogyan tud fennmaradni, hiszen olyan kicsiny volt, hogy úgy látszott, bármikor eltűnhet. Ezt a választ hallottam az elmémben: Megmarad és fennmarad örökre, mert isten szereti; és ugyanígy, minden isten szeretetén keresztül létezik. Három jellemző tulajdonságát láttam ennek az aprócska valaminek: az első az volt, hogy isten teremtette, a második, hogy isten szereti, a harmadik, hogy isten törődik vele. (Norwichi Julianna: Az isteni szeretet megnyilvánulásai) Július a Biblia két év alatt: 5Móz 22,1 30; Lk 10,1 12; Zsolt 75,

225 Július 5. ² péntek Jézus közbenjáró imádsága Jn 17 De nem értük könyörgök csupán, hanem azokért is, akik az ő szavukra hisznek énbennem... (Jn 17,20) Közbenjáró csak egy van: Krisztus. De ő példaként hagyta ránk a másokért való közbenjárást. Másként csak magunkért imád koznánk. itt a prágai teológián, ahol jelenleg lakunk, van egy nigériai testvérünk, Arak. Ő itt doktorál, és emiatt már régen nem látta az otthon maradt családját. A felesége és a kisfia eljönne hozzá, de a cseh hatóságok elutasították a vízumkérelmüket. Beadták a fellebbezést, és most azért imádkozunk, hogy az illetékesek másodszorra másként döntsenek. néhány otthoni barátunkat is megkértük, hogy imádkozzanak ebben az ügyben. Amikor ezt elmondtam Araknak, láttam rajta, hogy sokat jelent neki az, hogy Magyarországon, egy országban, ahol még nem járt, emberek, akiket nem is ismer, az ő ügyében imádkoznak. teérted is imádkoznak olyanok, akikről ezt nem is gondolnád, köztük emberek, akiket nem is ismersz, olyan országokban is, ahol sohasem jártál! De ha ez nem lenne elég, biztasson az a tudat, hogy ezerkilencszáznyolcvanegynéhány évvel ezelőtt Jeruzsálemben maga Jézus imádkozott teérted, aki az apostolok szavára hitre jutottál őbenne! Az a Jézus, akit az Atya mindig meghallgat (Jn 11,42), könyörgött érted, hogy megtartass a hitben és a keresztény testvéreiddel való egységben (Jn 17,11.21), hogy megőriztess a gonosztól (17,15), megszenteltess az igazsággal (17,17), meglásd az ő dicsőségét (17,24) és maradj meg őbenne (17,21)! /nhgy/ Ha azt hallanám, hogy Krisztus a szomszéd szobában imádkozik értem, akkor egymillió ellenségtől se félnék. De a távolság nem számít. Ő imádkozik értem. (Robert McCheyne) Amikor a régi rossz társaságod, a régi vágyaid és a régi bűneid föléd tornyosulnak, és amikor azt érzed, hogy el fogsz süllyedni, mi menthet meg téged, süllyedő bűnös? Egyedül ez: van egy főpapom a mennyben, és ő támaszom a megpróbáltatásban. Ez adhat egyedül békességet: van egy főpapom a mennyben. Amikor haldokolsz, és a barátaid nem tehetnek semmit érted, a bűneid pedig kísértetekként tornyosulnak az ágyad körül, mi adhat neked békességet? Ez: van egy főpapom a mennyben. (Robert McCheyne) 227 a Biblia két év alatt: 5Móz 23,1 24,13; Lk 10,13 24; Zsolt 75,6 10

226 imádság hálaadással Kol 1, ² szombat Hálát adunk mindenkor Istennek, a mi Urunk Jézus Krisztus Atyjának, amikor értetek imádkozunk... (Kol 1,3) Kérni adással is lehet. Há laadással. néha az ember kísértést érez arra, hogy úgy gondolkodjon, ahogy Adrian plass írja egy híres sorában: nagyon jó keresztény lennék, ha időnként nem zavarnák meg mások az élete - met. Azok a mások, akik a leginkább meg tudják zavarni a lelki békénket, leggyakrabban maguk is a gyülekezet tagjai, hívő keresztények. A teljesen idegen ember, aki az életét a miénktől gyökeresen eltérően éli meg, nem bosszant bennünket annyira, mint az, aki majdnem mindenben ugyanúgy gondolkozik, ahogy mi, de pár kicsiny, ugyanakkor számunkra fontos részletben másként éli meg a hitét. pál apostol nem így volt ezzel. noha valamiben nem értett egyet a kolosséi gyülekezet filozófiájával, és ezt meg is írta nekik (Kol 2,8 23), őszintén hálát adott azért, hogy egyáltalán hisznek Krisztusban, és a szeretet vezérli őket. Vajon akkor is hálát tudunk adni Krisztusban hívő testvéreink hitéért, ha teológiailag még van hová fejlődniük, vagy olyan módon próbálják imádni istent, ami számunkra nem a legvonzóbb? Mondj ma köszönetet istennek a hittestvéreidért, és ne csak a hozzád igazán közel állókért, hanem különösen azokért, akik a legnagyobb kihívást jelentik a hited számára! /nhgy/ Mindannyiunk életében előfordul egyszer, hogy a bennünk élő tűz kihuny. Ez a tűz aztán újra lángra lobban egy másik emberi lénnyel való találkozás következtében. Hálásnak kell lennünk mindazokért, akik újraélesztik szellemünk belső tüzét. (Albert Schweitzer) nem leszünk képesek imádni istent nagyszerű tettei miatt, ha nem tanultuk meg, hogy imádjuk apróságokban. (...) Múlt héten, imádságom közben hirtelen fölfedeztem, hogy megbocsátottam valakinek, akinek harminc éve hiába próbáltam megbocsátani. sokat próbálkoztam ezzel, és imádkoztam érte, hogy sikerüljön. s amikor tényleg megtörtént olyan hirtelen, mint ahogyan végre elhallgat a szomszédom rádiója, az az érzésem támadt: de hiszen ez olyan könnyű. Miért nem tetted meg már réges-régen? (C. S. Lewis) Július a Biblia két év alatt: 5Móz 24,14 25,19; Lk 10,25 37; Zsolt 76,

227 Július 7. ² vasárnap isten mindent egymaga teremtett Jób 38,1 21 Hol voltál, amikor a földnek alapot vetettem? (Jób 38,4a) isten ma is szabadon te - remt, új alkotásokat hoz létre. Vedd észre magadban is! igénk a föld teremtését egy mérhetetlen építkezés képében mutatja be. Hol voltál ennek alapozásakor? kérdezi isten Jóbot. A teremtéshit annak a megvallása, hogy isten a világot kezdetben és a nem láthatóból teremtette. E két kifejezés csak hittel fogható fel. Mi nem tudjuk elképzelni az abszolút kezdetet, mert az emberi szemléletben minden kezdet egy másik bevégződő folyamat relatív folytatása. A teremtés abszolút kezdete egyedül isten hatalmában álló esemény volt. Mi csak a feltámadásból, Krisztus feltámadásának abszolút új kezdetéből, az új teremtés zsengéjéből érthetjük meg isten teremtői hatalmát, amellyel kezdetet adott a világnak. A nem láthatóból való teremtés is ésszel felfoghatatlan isteni titok. pál apostol így utal erre a róm 4,17- ben: isten megeleveníti a holtakat, és létre hívja a nem létezőket. istennek nem volt sem társsal, sem ellenlábassal, sem semleges anyaggal dolga a teremtésben. nem volt semmi feltétele a teremtésnek. A teremtés isten szabad teremtői tette volt. pál apostol a róma 11 végén hálával kiált fel, miután isten üdvösségre vonatkozó tervét mutatta be az előző fejezetekben. isten szabad tette a kiengesztelés is. senki nem kényszerítette rá, ő mégis odaadta Egyszülöttjét értem és érted. te is szabadon dönthetsz mellette. /scs/ szent az Úr, az Alkotó, Mindent bölcsen formált, Földre, égre írta föl Végtelen hatalmát. Jertek, együtt hajtsunk térdet, istent vélünk áldjátok! Jöjjetek és lássátok, Amit az Úr végzett! (Gerzsenyi László Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 46) a Biblia két év alatt: 5Móz 26,1 19; Lk 10,38 42; Zsolt 76, ima áhí tat: Vizs gál juk meg sze re te tün ket, men nyi re jel le mez ben nün ket az az in du lat, amely re Urunk ta nít! 1Kor 13,4 7

228 A 11. fejezettel véget ér a római levélnek a tanításra vonatkozó része. A fejezetig gyakorlati útbaigazításokat és személyes megjegyzéseket olvasunk. Ezt a szakaszt pál apostol igen fennkölt igékkel, istent szívből dicsérve, hittel magasztalva fejezi be. Különös párhuzamot mutat ez a kis szakasz Jób könyvének a végével. szinte megegyező kérdéseket sorol fel itt pál apostol, mint amiket Jóbnak tett fel a Mindenható. Mindkét kérdéssor abban segít, hogy az ember megfelelő helyen láthassa magát. isten messzemenően több annál, mint amit mi el tudunk gondolni róla. többet tud, mint amit mi emberek (nem csak a ma élők) összesen tudunk. szándékait nem értheti meg teljes valójukban egyetlen ha - landó sem. Adóssá sem tehető senki által sem. Az eredete, megtartója és oka mindennek. Képes vagyok hinni és látni, hogy ez az is - ten jelen van mindenhol és mindenkor körülöttem? Amikor pál isten igaz tetteit vizsgálta meg, végül az ő mérhetetlen nagyságával találkozik. neki nem kellett ehhez annyi szenvedés, mint Jóbnak. Érdemes tehát az isten nagyságos dolgait kutatni mind az igéjében, mind teremtett világában. /scs/ Dicsőség istennek, Ki letekintett rám, s emlékeztetett, Hol van a hazám! (Arany Viktor: Hálavers) teremtő Mester róm 11, ² vasárnap Bizony, tőle, általa és érte van minden: övé a dicsőség mindörökké. Ámen. (róm 11,36) Kutasd őszinte szívvel a teremtő isten dolgait, és dicsőítsd őt mindazért, amit megismertél belőle! Méltó rá. Július Vasárnapi iskola: Közeledik az Úr napja abd 1,1 21 aranymondás: Zsid 10,

229 Július 8. ² hétfő Csodálói vagyunk a teremtettségnek Jób 39,19 30 A te parancsodra száll-e ma - gasan a sas, és rakja magasban a fészkét? (Jób 39,27) Ha alázatos vagy, tudod és örömmel el is fogadod helyed a teremtettségben. Amit meg kell tanulnunk, az mindig ott van a szemünk előtt, csak alázatosan és figyelmesen körül kell néznünk, hogy meglássuk, mit akar tőlünk az isten, és melyik a legjobb lépés, amit a következő pillanatban tehetünk írja egy híres író. Az Úr az élettelen természet jelenségeitől az élővilág felé fordítja Jób figyelmét: ismered-e a titkát az oroszlánnak, a hollónak, a kő - száli zergének, a vadszamárnak, a bölénynek, a bu ta, de félelmet nem ismerő struccnak, a ra - gadozó madaraknak? Az 38. részben olvasható kérdések lényege az volt: képes vagy-e arra, amire isten képes? itt, a 39. részben ez: irányíthatod-e, taníthatod-e ezeket az állatokat? persze be szélhetünk idomításról. Állatokat már évszázadok óta idomít az ember. A kutya volt az első, akit őseink megszelídítettek és a ma - guk szolgálatába állítottak. Akkora hatalommal azonban az ember természetesen nem ren delkezik, mint a teremtő, aki irányítja az összes állat min den tevékenységét. nem kell felérnünk a természet Urához. sokkal inkább: járjunk nyitott szemmel, vegyük észre a sok-sok szépséget a világban (az állatvilágban is), és adjunk hálát azért, hogy mindet isten teremtette! /scs/ Az életünket kétféleképpen élhetjük: vagy abban hiszünk, hogy csodák nincsenek, vagy abban, hogy csoda minden. (Albert Einstein) 231 a Biblia két év alatt: 5Móz 27,1 26; Lk 11,1 13; Zsolt 77,1 14

230 Jób a maga elkeseredett kilátástalanságában szinte pert kezdett a Mindenhatóval. igazságtalanságnak ítélte isten hallgatását, és ha burkoltan is, de mulasztással vádolta, amiért nem igazolta ártatlanságát. testi-lelki fájdalmában elveszítette azt a magatartást, amit az ige ajánl az ilyen megpróbáltatásban: Hagyd az Úrra utadat, bízzál benne, mert ő munkálkodik: világossá teszi igazságodat, jogodra fényt derít. (Zsolt 37,5 6) isten itt mintegy felajánlja Jóbnak, hogy igazgassa ő a világ folyását, ha annyira bölcsnek és igaznak érzi magát. tegye ezt, ha jobb megoldást tud találni a rossz, a gonosz problémájára annál a hosszútűrő, de az igazság végső, teljes erkölcsi diadalhoz vezető útjánál, amit isten megváltási terve követ. Jób aztán elismeri, hogy ő porszem a Mindenhatóval szemben. Ezért visszavonok mindent, bűnbánatot tartok porban és hamuban. (Jób 42,6) isten nem szorítható sarokba. De bármikor 9. ² kedd Ne akadékoskodj istennel! Jób 40,1 14 Mit perlekedik a Mindenhatóval az akadékoskodó? Aki Istennel akar vitatkozni, feleljen neki! (Jób 40,2) Mivel nincsenek végső és pontos válaszaink, jobb, ha megkérdezzük istent, mint hogy vitatkozunk vele. megszólítható, és nem utasítja el még a perlekedő hangot sem. Jézus még az őt elpusztítani akaró farizeusoknak is válaszolt. Az sokkal nagyobb gond, ha egyáltalán nem keresem vele a kapcsolatot. /scs/ Azok a nehéz körülmények, melyeket éppen átélsz, igazából csak megélesítik érzékeidet, elérik, hogy úgy keresd istent, ahogy soha azelőtt, és válaszokat találj az életedre. (Bob Gass) Július a Biblia két év alatt: 5Móz 28,1 44; Lk 11,14 22; Zsolt 77,

231 Július 10. ² szerda isten a kozmoszban elsősorban az ember a mindenség által akar jelen lenni. Bármilyen törékeny és Ura törődik méretre is parányi a csillagokhoz, de még a vadállatokhoz képest is, mégis mindenkit felülmúló súlyt kapott azzal, hogy isten gyerme - veled kének hívta meg. (A súly említése nem véletlen, a dicsőség héber szava súlyt is jelent.) 8. zsoltár Az ember dicsősége tehát istengyermeksége, amely el van rejtve a szívében. A teremtő már a...micsoda a halandó mondom, hogy törődsz vele, és szítette. Jézus Krisztus azonban visszaszerezte teremtéskor megadta neki, de ő a bűnnel elve- az emberfia, hogy gondod drága vére árán, majd a szentlélek kiárasztásával. Az istengyermekség ugyanis csak a szentlé- van rá? (Zsolt 8,5) lek kiárasztásával jöhet létre. Akiket pedig Isten Vedd észre a legapróbb Lelke vezérel, azok Isten fiai. Mert nem a szolgaság dolgokban és a lelkedben lelkét kaptátok, hogy ismét féljetek, hanem a fiúság is az Úr törődő gondoskodását! (róm 8,14 15) Ez a fiúság a mi dicsőségünk, Lelkét kaptátok, aki által kiáltjuk:»abbá, Atya!«vagyis igazi súlyunk a létezésben, az e világ fö - lötti uralom alapja, amely egy nap az egész kozmoszon való uralom lesz. Ezzel a zsoltárral több helyütt is a feltámadt Krisztust köszöntik az Újszövetség írói. Ő az az ember, akinek minden a lába alá vettetett. Miért? Mert mindennél előbbre való volt számára az Atyával való kapcsolat. Csak benne és általa válhat súlytalan életünk dicsőségessé. /scs/ Éppúgy, mint ahogy isten nem azért választott ki, amiért magasan voltál, úgy el sem fog hagyni azért, amiért alacsonyan vagy. (John Flavel) 233 a Biblia két év alatt: 5Móz 28,45 68; Lk 11,23 36; Zsolt 78,1 22

232 Akire bíztak már olyan feladatot, hogy egy gyerekcsoportot vezessen, mondjuk egy kirándulás alkalmával, tudja, mekkora kihívás, hogy állandóan tudja mindenkiről, hogy hol van. nem veszhet el egy gyerek sem a csoportból. Azt mondja a próféta, hogy ugyanez istennél is így van. Ő egy másik, ehhez hasonló képet alkalmaz: a hadvezérhez hasonlítja az Urat. Ahogyan a hadvezér seregszemlét tart, és minden katonának ott kell lennie, úgy nem mer hiányozni a csillagok közül egy sem, ha az Úr nevükön szólítja őket. A szabad szemmel látható csillagok száma kb. 6000, ezeknek kb. a fele látható a Föld egy adott helyéről egy adott időben. isten teremtménye mind. nincs semmilyen, sorsunkat befolyásoló hatalmuk, ellentétben azzal, amit a horoszkópok szerkesztői állítanak. Az Ézs 40-ben a szerző azért részletezi isten teremtői munkáját, hogy rátérhessen a végén arra a gondolatra, hogy ha isten ekkora figyelemmel fordul a teremtettség felé, hogyne 11. ² csütörtök Mindennek rendje van Ézs 40,12 31 Tekintsetek föl a magasba, és nézzétek: ki teremtette az ott levőket? (Ézs 40,26a) A Mindenható rendben tartja sorsodat éppúgy, mint a kozmoszét. nyugodt lehetsz tehát! tenné ezt saját népével? Ugyanis a babiloni foglyok hite megrendült. Azt gondolták, nem törődik ügyükkel isten. A depresszióból való kiút egyik fontos lépése: fogadd el, hogy isten teremtménye vagy, adj hálát érte, hogy így teremtett! Köszönd meg ezt, bízzál benne, hogy figyel rád, és át fog formálni neki tetsző emberré. /scs/ gyönge lehet a lábunk, de hatalmas az isten jobbja. rögös lehet az utunk, de a Mindenható támogatását élvezzük. (C. H. Spurgeon) Július a Biblia két év alatt: 5Móz 29,1 29; Lk 11,37 54; Zsolt 78,

233 Július 12. ² péntek Ez a zsoltár isten előtti ujjongásra szólít fel. az eredmény Ha most nincs bennem ez a késztetés, mit tehetek érte? nem kevesebbet kell ilyenkor tennem, az alkotót mint hogy szembenézek bűneimmel, és megvallom őket isten előtt. dicséri A bűn igazi lényege, hogy elmulasztottuk isten dicsőítését ami magában foglalja azt is, 98. zsoltár hogy elmulasztottuk a Fiú dicsőítését is (róm 3,23). De Jézus Krisztus azért halt meg, hogy Ujjongjatok az Úr előtt az magára vegye ezt a bűnt, és megszabadítson egész földön! Örvendezve bennünket tőle. Ő azért halt meg, hogy magára vigadjatok, zsoltárt énekeljetek! (Zsolt 98,4) bűneink által. A bűneink miatt van ekkora nyo- vegye a gyalázatot, amelyet mi halmoztunk rá morúság a földön. De mindez csak időleges. Ma vedd észre és figyeld olyan időszakot várunk, amikor már nem lesz meg a teremtett világ ön - testi fájdalom. A teremtményeknek a hiábavalóság alá vettetése nem állandó. isten végső cél- feledt örömét, és kapcsolódj be te is! ja az, hogy a teremtett világ maga is megszabaduljon a romlandóság szolgaságából isten gyermekeinek dicsőséges szabadságára (róm 8,21). Ha a bűntől való szabadítást átéljük Krisztusban, akkor tudjuk őt olyan szívvel dicsőíteni, amire ez a zsoltár szólít fel minket. Ahogy pintér Béla egyik dalában énekelhetjük: sohase foglak téged megtagadni, bármilyen nehéz lesz is megmaradni. Mindig csak arról fogok énekelni, hogy megszabadítottál. /scs/ Akár óriások építik a kastélyokat, akár emberek a kunyhókat: kastélyok, kunyhók mind mulandó dolgok. Csupán a hegyek, a völgyek, a folyók és a népek örökkévalók, mert azokat isten teremtette! (Wass Albert) 235 a Biblia két év alatt: 5Móz 30,1 20; Lk 12,1 7; Zsolt 78,32 39

234 A róm 1,19 alapján voltak, akik kidolgozták a természetes teológia rendszerét. Eszerint az embernek lehetősége van istent megismerni a természeten keresztül. Következésképp istenhez nemcsak Krisztus által, hanem a teremtésen keresztül is el lehet jutni. pál apostol nem ezt mondja itt. Az istenismeretnek vannak fokozatai. Az az ismeret, amelyről itt van szó, bizonyosan nem arra az istenismeretre utal, amelyben azoknak van részük, akiket isten Krisztus által megbékéltetett magával. pál itt azt mondja, hogy az általános kinyilatkoztatás révén az emberek megismerhetik isten hatalmát, istenségét és dicsőségét (de nem Krisztusban megnyilvánuló üdvözítő kegyelmét), ám ez az ismeret nem elég az üdvösségükhöz, legfeljebb ahhoz, hogy elkárhozzanak, hiszen nem éltek istenismeretüknek megfelelően. Ehelyett gonosz - ságukkal feltartóztatják az igazságot (18. v.), ennélfogva nincs mentségük (20. v.). isten nem bújik el róm 1, ² szombat Mert ami megismerhető az Istenből, az nyilvánvaló előttük, mivel Isten nyilvánvalóvá tette számukra. (róm 1,19) ne csupán isten hatalmát és bölcsességét ismerd! ismerd meg őt magát is Krisztusban! Hol tartasz isten megismerésében? Az ördögök is hisznek, ők is kénytelenek elismerni isten hatalmát (Mk 1,24). Mennyivel több azonban az a hit, amely a Megváltó Krisztussal való élő kapcsolatban gyökerezik. isten megváltottjainak ajándékba adja a lehetőséget, hogy napról napra egyre jobban megismerjék őt Krisztusban. /scs/ A lélek a test élete, a hit a lélek élete, Krisztus a hit élete. (John Flavel) Július a Biblia két év alatt: 5Móz 31,1 29; Lk 12,8 12; Zsolt 78,

235 Július 14. ² vasárnap Csak igazit őrizz! 1Móz 7, Mindent eltörölt Isten a földről, csak Noé maradt meg és azok, akik vele voltak a bárkában. (1Móz 7,23) időről időre szelektáld ki tárgyaid, szavaid, kapcso - lataid és gondolataid kö - zül azokat, melyeket kár őrizni tovább! Újraolvasni is iszonyatos egy-egy árvíz vagy cunami pusztításáról, az óriási emberáldozatokról, a személyes tragédiákról. Hasonlóan dermesztő látni és hallani az ilyen eseményekkel járó lelki tragédiákról, lelki pusztulásról is. Az özönvíz történetében két dimenzióban figyelhetjük meg a károkat és az értékeket. Az egyik sík a fizikai természet, amelyben elpusztul végleg az emberiség nagy része és az általa létrehozott kultúra. A létezés másik síkjában noé áll, aki igaz emberként éli mindennapjait, őrzi szívében a felismert igazságokat mint örök értékeket. És isten azt mondja: ebben az emberben őrződött meg minden igazságom teremtményeim között, ezt az embert őrzöm meg, hogy igazságom megmaradjon teremtményeim között. És bárkát építtet noéval az isteni értékek életben tartására. Mert az isteni értékek élők, és azokat csak ember képes hordozni a földön. Ma kell összegyűjtenünk és ma kell őriznünk mindazt, ami örök érvényű: kimondani szavainkban és megcselekedni! A testünk a bárka: csak amit érdemes, azt vigyük be! /Hgy/ Fekete karját tárta ki az ördög s lett belőle özönvíz a földön rút leplét rázva cibálja a fákat menekül előle ember s az állat. (Komlósi Gizella: Fohász) Az ember természetét átalakítják a tragédiák. A jellemét is. Aztán egy idő után észrevétlenül megváltoznak az igényei. Azzal együtt a céljai, vágyai. Megváltoztam én is. (Berkesi András) a Biblia két év alatt: 5Móz 31,30 32,27; Lk 12,13 34; Zsolt 78, ima áhí tat: Ad junk há lát Is ten ki vá lasz tó sze re te té ért! 5Móz 7,6 9

236 Ítélet. rettenetes szó. pedig van felmentő ítélet is, nem csupán büntető, elítélő. Mert az ítélet csupán az a krízis, ahol eldől: mi méltó az életre, és mi pusztul el. A vizet az Úr isten a földi élet alapjaként használta. olykor ugyanez a víz pusztulásunkat is okozta. Mindezek mögött a lényeges isten szava volt, amely teremtő és fenntartó erővel rendelkezik. A víz csak eszköze istennek. Ugyanúgy, mint ahogy a tűz majd arra lesz eszköz, hogy csak az örök isteni értékkel rendelkező valóság maradjon meg. Félelmetes arra gondolni, hogy mennyi minden elpusztult már az évezredek folyamán emberi világunkból, és még félelmetesebb arra gondolni, hogy egy végső pontnál már nem lesz a történelemnek folytatása. Ezt a bénító minden hiába fé - lelmet egyetlen felismerés fordíthatja át re - ményteljes igyekezetté: van, amiért érdemes él ni és küzdeni, mert semmi sem tudja elpusztítani, mert örök és végleges. 14. ² vasárnap A jövendő ítélet óriási segítség ahhoz, hogy ne pazaroljuk időnket és erőnket lényegtelen, csak kurzusokhoz és trendekhez, csak emberi elvárásokhoz kötődő tettekre. /Hgy/ Uram, ha most onnan lenézel, lásd: a lét most sincs tele mézzel, hogy rengeteg bűn, kapzsiság van e szüléstől nyögő világban. (Bódás János: A mennybement Jézushoz) a végső vizsgára is készülj! 2pt 3,5 7 A mostani egek és a föld megkímélve megmaradtak, hogy tűznek tartassanak fenn az ítéletnek. (2pt 3,7) A jelen is elpusztul egyszer. Ennek tudata fog se - gíteni abban, hogy csakis igaz módon élj. Az ember nem is tudja, mekkora kincs a víz, ha nem élt szárazságban. (Andy Mulligan) Július Vasárnapi iskola: Készülj fel a váratlan eseményekre! Eszt 2, aranymondás: Ézs 25,1 238

237 Július 15. ² hétfő istennek egy tenger sem akadály 2Móz 14,5 22 Izrael fiai szárazon mentek be a tenger közepébe, és a víz jobbról-balról falként állt. (2Móz 14,22) Dolgaid alakulását ne akard túlzott görccsel, önáltatva! Mert van isten is, aki dolgozik. Melbourne külvárosában történt, hogy egy babakocsi gyermekestől az érkező vonat elé gurult, amit a szerelvény harminc méteren keresztül tolt maga előtt. A jelen lévő édesanya sokkot kapott, a gyermek viszont kisebb sérülésekkel megúszta, és már este kiengedték a kórházból. Hasonló csodákról nap mint nap hallunk, amikor isten életveszélyes körülmények között egyszerűen falat állít a halálnak. Mert ha isten valamit elhatároz és akar, akkor nincs az a szélsőséges időjárás, az a hadsereg, az a természeti akadály, amely képes lenne meggátolni istent szándéka véghezvitelében. Az Úr isten teljes körű garanciát vállalt népére a pusztai időszakra. Ez a garancia természetesen semmi másra nem vonatkozott: egyedül a Kánaánba történő átvonulást biztosította. Viszont isten nem ismerte az előre nem látható akadály fogalmát, az esetleges nem teljesítés lehetőségét. Ő nem arra vállalt garanciát, hogy nem lesznek nehézségek, hanem arra, hogy az általa közölt végcél elérését senki és semmi nem tudja megakadályozni. Ezért kell biztosan tudnod azt, hogy az életedben isten mire vállalt garanciát, mert az biztos! A többihez pedig nem szabad görcsösen ragaszkodnod! /Hgy/ Az értelem, a tudás és a lélek a miénk. Az istentől kaptuk. Örökbe. De még ezekkel is azt teszünk, amit akarunk. Csak egyszer be kell számolni róluk... hogy mit csináltunk velük. (Fekete István) 239 a Biblia két év alatt: 5Móz 32,28 52; Lk 12,35 48; Zsolt 78,60 64

238 16 ² kedd Ha istennek valami fontos, akkor még a folyókat is eltereli az útból arra az időre. ilyesmibe az emberek egyetlen eset miatt bele se kezdenek. Ennek ellenére a történelem kezdete óta próbálkozunk azzal, hogy megváltoztassuk a folyók medrét, árterét, sebességét, irányát, mert épp valami nagyon fontosnak látszó ér - dek azt diktálja. Aztán rájövünk évtizedek vagy századok múlva, hogy bőven lett hátránya a folyamszabályozásnak. Így aztán megint alakítgatjuk, ha van rá energiánk. isten jobban bízik a természetben. nem csoda, ő teremtette. Ő csupán egy-egy pillanatra függeszti föl a szokott napirendet azért, hogy valamelyik aktuális programjának különleges fontosságára felhívja a benne szereplők, de még a környezet figyelmét is. Emberek, én, az isten cselekszem adja tudtunkra. A legjobb ezekben a pillanatokban nem a csoda érthetetlensége, hanem az a biztos tudat, hogy isten a cselekvő, aki kezében tartja az események irányítását, nincs ok az izgalomra. szóval nem a víz, nem az események árja az úr, hanem isten az, aki tőle vállalt sorsodat végrehajtja minden körülmények ellenére. /Hgy/ Most te nem látsz belőlem egyebet, csak azt a fénylő kegyelemruhát, mely ráborulva sebre, gyöngeségre, fehéren, csillogón beföd. (Túrmezei Erzsébet: És lennék fénysugár...) Úgy álljunk meg az életben, akár a sziklaszirt a tengerben; ne engedjük, hogy a szüntelen hullámverés megingasson bennünket! (Hazrat Inajat Khan) Hova menekülsz, ha majd jön az ítéletnap? Vajon ki segít, a vádtól ki véd? Ma még jöhetsz, mire vársz? Az Úr szól! siess hát, fogadd kegyelmét! a csoda a természeteset segíti Józs 3,1 17 Egész Izrael átkelt, és mindaddig száraz volt a meder, amíg az egész nép mindenestül át nem kelt a Jordánon. (Józs 3,17) Amikor isten érthetetlent vagy csodálatosat művel, akkor is a további hétköznapjaidat segíti. Július a Biblia két év alatt: 5Móz 33,1 17; Lk 12,49 59; Zsolt 78,

239 Július 17. ² szerda nem az a vágy nehéz, hogy isten tisztára Moss meg, mossa az életünket, hanem az, hogy felvállaljuk: isten tisztító fürdőjére, mosására szüksé- istenem, és günk van. tiszta leszek! Keresztelő János szilárd határozottsággal állt a Jordán folyónál. Hívta az embereket, hogy lássák be, változásra, jobbulásra van Mt 3,1 6 szüksége azoknak, akik őszintén készülnek isten végső uralmára. Lássák be, hogy nem...és amikor megvallották csupán igyekezni kell isten kedvében járni, bűneiket, megkeresztelte őket hanem becsülettel kell vállalni a pillanatnyi Keresztelő János a Jordán fo - állapotukat is. nem mindenki számára volt lyóban. (Mt 3,6) szimpatikus a próféta üzenete, az, hogy vége minden jól felépített arculatnak, megjelenésnek, vallási megítélésnek, és eljött a szembesü- Az isten utáni tiszta és erős vágyódás segíti a lés napja. Az emberek mégis vágytak erre, tisztaságra való vágyad vágytak a vallomásra, a végre kimondott titkokra. talán még csak megsejtették, hogy ez a megvalósulását is. bemerítkezés több, mint a bűnök megvallása: ez őszinte vágyakozás arra, hogy isten tegye teljesen tisztává az emberi lelket. isten Lelkének folyója ma is tiszta élettel, tiszta emberséggel ajándékoz meg mindenkit, aki így kéri: Moss meg, istenem, és tiszta leszek! /Hgy/ nemcsak azért vagyunk felelősek, amit teszünk, hanem azért is, amit nem teszünk meg. (Lao-ce) isten hord karjain, ne csüggedj el! Védelme biztató, jöjj, ismerd fel! Hatalmas karjain magához von, nem árthat semmi sem, ő oltalom. 241 a Biblia két év alatt: 5Móz 33,18 29; Lk 13,1 9; Zsolt 78,70 72

240 Az élet hatalmas hullámai minket pillanatok alatt maguk alá temetnek, Jézus Krisztus meg rajtuk jár! Ez ő. Félelmetes, hogy istennek nem kell külön utakat készíteni, neki minden egy lehetséges út. Mi azt hisszük, mint a tanítványok, hogy az élet helyzeteiben isten is le van korlátozva, mozgástere lecsökkent. Ő meg egyszer csak a tenger hullámain sétál, ahogy a 77. zsoltár írja: Utad a tengeren át vezetett, ösvényeid a nagy vizeken, lépteid nyoma nem látszott. Első látásra ez az új ismeret nem illik a képbe. Mint a tanítványokat, bennünket is zavar a gondolat: isten bárhonnan érkezve bárhol feltűnhet? itt van, aztán eltűnik, majd hirtelen megjelenik: mindent meghódít? Valahogy nyugodtabbak lennénk, ha csak ott mutatkozna, ahol megszoktuk, ahol vallásos elképzeléseinkbe belefér. Ez a váratlansága és hirtelensége nyugtalanító, nem merjük rögtön hinni: ő az. Ezért kell, hogy megszólaljon és megszólítson azonnal! 18. ² csütörtök Bárcsak mindig fontosnak tartanánk, hogy beszéljünk hozzá! Hogy amikor a láthatatlanságból megszólal, elhinnénk, hogy ő van ott, ő szól, nyugodtak lehetünk! /Hgy/ Élet Ura én vagyok szól ma: Bízzatok, ne féljetek! Legyőztem a félelmeket! (Várady Zsolt: Jézus a tengeren) Aggodalom az, ami megosztja és összetöri a lelket, visszatart bennünket jelenbeli feladataink elvégzésétől olyan jövőbeli félelmek miatt, melyek talán soha nem következnek be. (Linda Dillow: Akinél a szív lecsendesül) ne félj, ne aggódj, ne sírj, ne bánkódj: ha tiéd isten, tiéd már minden. ne félj, ne aggódj, ne sírj, ne bánkódj: elég ő néked. (Erőm és énekem az Úr, 106) Jézust nem sodorja el az ár Mk 6,45 52 Mindnyájan látták ugyanis, és megrettentek. Ő azonban azonnal megszólította őket, és ezt mondta nekik:»bízzatok, én vagyok, ne féljetek!«(mk 6,50) sorsunk bárhova és bárhogy sodor is, Jézus Krisz - tus rendületlenül áll benne melletted. Július a Biblia két év alatt: 5Móz 34,1 Józs 1,18; Lk 13,10 21; Zsolt 79,

241 Július 19. ² péntek ott a megoldás, ahol a probléma Lk 5,1 11 S amikor ezt megtették, olyan nagy tömeg halat kerítettek be, hogy szakadoztak a hálóik. (Lk 5,6) ne menekülj minden á ron a nehézségeid elől, mert a csodás megoldások nem fognak megtalálni! Ahol elromlott, ott kell megjavítani! Családunk problémáját Krisztus nem oldhatja meg a szomszédban! A csak fáradtságot hozó éjszakai sikertelen halászat után péteréknek ugyanabban a tóban, ugyanazokkal a hálókkal, ugyanazokon a hajókon, ugyanazokkal a társakkal, ugyanazon arra járók pillantása előtt kell újra próbálkozniuk Jézus szavai alapján. És amikor a hihetetlen mennyiségű fogás súlyától a halászhajók is veszélybe kerülnek, akkor döbben rá péter egzisztenciálisan, egész lényével, hogy itt nem az éjszakai sikertelenség a legnagyobb gond. Hisz abból már sokat átélt, azok nem tudták végleg elcsüggeszteni. Az igazi gond, hogy ő, az akadályt nem ismerő halászember nem illik bele a csodák világába, Jézus Krisztus társaságába. napunk során számtalan csoda kísér megszokott utunkon, néhanapján egy-egy rendkívüli csoda hoz megoldást régóta meglévő bajainkra. olyan könnyű szerencsének érezni, hívőként talán természetes érte hálát is adni, mintha megérdemelnénk! De a legtöbbre az juttat, amikor azt mondjuk magunknak: nem érdemlem meg, és ez hátborzongató, hogy Krisztus mégis megoldja. És ekkor ő mindig mond még valamit! /Hgy/ Urunk emberhalásza, mit teszel te, elnézve ím, e hű horgászokat? nézd, nem sok nékik semmi áldozat! Urunk emberhalásza, mit teszel te?... (Balog Miklós: Horgászok) Miért szeretek tanítani? (...) talán azért, mert olyan az egész, mint valami izgalmas halászat. Az ember nem tudja, mit fog, mit emel ki a tenger mélyéből. A válasz érdekel, amit kapok. olyan izgalmas, ha igazán megértenek. (Agatha Christie) 243 a Biblia két év alatt: Józs 2,1 24; Lk 13,22 35; Zsolt 79,9 13

242 1880-ban a fiumei kikötőből 147 magyar tengeri vitorlás szelte a hullámokat re, szűk húsz év alatt, több mint száz hajónk és sok száz tengerészünk vált a viharok és a zátonyok martalékává az akkor induló gőzhajókkal való esztelen kereskedelmi versengésben. nem véletlenül gondolták már úgy eleink is, hogy Ki nem tud imádkozni, menjen a tengerre! De a tengerész, mint a katona, hozzászokott az életveszélyhez. A tenger örökké változik, ott nincsenek hegyek és völgyek, melyek útját állnák a viharoknak, a hullámhegyeknek. Ezért a tengerész állandó társa a halál. A bibliai kor hajói még kevesebb biztonságot garantáltak. Maga az apostol is háromszor szenvedett hajótörést. Ezért megszokva az elkerülhetetlen veszélyt, az állandó kockázatot, a pált a katonákkal és a társaival együtt szállító hajósok a rossz időjárási viszonyok ellenére is a továbbhajózás mellett döntöttek. Azt hitték, hogy megvalósíthatják a céljukat. 20. ² szombat pedig a dolgok kimenetele nem az időtől és a körülményektől függ. Ezért nem jó a körülményekben és a várható eseményekben hinni, az eseményeket irányító Úr helyett! /Hgy/ Féljétek istent, emberek! szegény hajótörött kiált; Adjatok néki enyhelyet, táplálékot, meleg ruhát. (Arany János: A hajótörött) Az élet olyan, mint a hajótörés. De soha ne felejtsünk el énekelni a mentőcsónakban. (Voltaire) Egy hangszer hadd legyek, mely rólad zeng, istenem, míg kezemet felemelem! Egy hangszer hadd legyek, mely rólad zeng, istenem, míg kezemet felemelem! (Erőm és énekem az Úr, 28) istennel biztonságban vagy apcsel 27,1 44 Mivel pedig déli szél kezdett fújni, azt hitték, hogy megvalósíthatják elhatározásukat; felszedték tehát a horgonyt, és továbbhajóztak Kréta közelébe. (ApCsel 27,13) Helyzetedet ne akard min - denáron megváltoztatni! isten nem kapkod, érted dolgozik. Július a Biblia két év alatt: Józs 3,1 17; Lk 14,1 6; Zsolt 80,

243 Július 21. ² vasárnap isten sosem felejt el 1Móz 8,1 14 Isten azonban nem feledkezett meg Noéról, sem azokról az élőlényekről, azokról az állatokról, amelyek vele voltak a bárkában. Szelet bocsátott Isten a földre, és a víz apadni kezdett. (1Móz 8,1) Csak azért, mert nem lá - tod mindig isten közbe - avatkozását, sose gondold, hogy ő elhagyott, elfelejtett! Az Ararát-hegy törökország és Örményország határán található, jelenleg török fennhatóság alatt. Csúcsa 5165 m magas. neve az asszír eredetű urartu héber változata. Úgy tekinthetünk rá, mint a világ valaha volt legmagasabban fekvő tengeri kikötő - jére. A keresztény örmények szent hegyként tisztelik, címerükben is helyet kapott. Egyszer a török állam panasszal fordult egy nemzetközi bírósághoz, miszerint az örmény címerben idegen birtokban lévő hegy látható. Az örmények így válaszoltak: a török címerben pedig félhold látható, és tudvalévő, hogy a Hold nem török birtok. Az emberiség számára az Ararát a menekülés és az újrakezdés hegye. itt léptek ki a bárkából noé és családja, hogy azután elszaporodva az álla - tokkal egyetemben isten parancsa szerint betöltsék a földet. Mögöttük (és alattuk) az elpusztult régi világ, előttük a reményteli jövő, és bennük a tanulság: a bűn soha nem marad büntetlenül! Mi, késői nemzedék, tanulhatunk noé történetéből. Ha a mi nemzedékünk nem él a kegyelmi idő kínálta lehetőséggel, ugyanolyan menthetetlenül elpusztul, mint noé korának engedetlenei (Mt 24,37 39), kegyelem helyett pedig isten igazságos ítéletével kell szembenéznie! /pj/ A patak nem folyhatna többé, ha nem táplálkoznék a forrásból. A fény nem ragyogna, ha nem táplálkoznék a napból. nem élhetsz teljes életet, ha Jézus Krisztust visszautasítod. szükséged van arra, hogy a győzelmes élet, amely benne kering, átáradjon rajtad; ennek az életnek a neve: kegyelem. (Michael Quoist) a Biblia két év alatt: Józs 4,1 24; Lk 14,7 24; Zsolt 80, ima áhí tat: Kö nyö rög jünk a szór vány ban élő test vé re kért és az ott szol gá ló kért! Jób 8,5 7

244 pál Athénban pogány hallgatóság előtt prédikált. A kapcsolódási pontot az ismeretlen Isten tiszteletében (23. v.) találta meg. Az, hogy isten nemzetsége vagyunk, azt jelenti, hogy ő nemzett minket, és nem mi őt (képzeletvilágunkban). A tudatlanság itt egyenlő a tudálékossággal (kitalált istenek), ami elfedi a valóságot. A megtérés egyetemes parancsa feltételezi az emberiség egyetemes úttévesztését is. A megtérés azt jelenti: visszatérni nemzőnkhöz, az istenhez, illetve az atyai házhoz, me - lyet szellemileg már születésünk előtt el - hagytunk (bűnbeesés). Minden parancs annyit ér, amennyi számon kérhető belőle. Ezért a megtérés parancsa is egy türelmi idő (kegyidő) elteltével számon lesz kérve az utolsó ítéletkor. Érdekes, hogy a kegyelmes Jézus itt mint ítélő jelenik meg (31. v.), bár János is ír arról, hogy az Atya az ítéletet egészen a Fiúnak adta (Jn 5,22). Jézus kiválasztásának alapja a bírói szerepre: ő a feltámadás első zsengéje (1Kor 15,22 23). 21. ² vasárnap az emberiség keresse istent! apcsel 17,29 31 A tudatlanság időszakait ugyan elnézte Isten, de most azt hirdeti az embereknek, hogy mindenki mindenütt térjen meg. (ApCsel 17,30) A valódi istent kell felmutatnod ahhoz életedben, hogy embertársaid hozzátérhessenek. Ebből következik, hogy aki itt nem lesz a kegyelmes Jézus barátja, az ott biztosan az ellensége lesz az igazságos Jézusnak! Megoldás? térjetek meg, mindnyájan! /pj/ Két juhtolvajt elfogtak, és a hatóságok két betűt égettek a homlokukra: Jt Juhtolvaj. Az egyik el akart menekülni a településen lakók csúfolkodása elől, ezért egy másik faluba költözött. A második tolvaj ott maradt azon a településen, ahol elkövette a bűnt. Éveken át igyekezett megváltozni. Amikor megöregedett, még mindig ott voltak a betűk a homlokán, de amikor a gyermekek megkérdezték a szüleiktől, hogy mit jelent az a két betű: Jt, akkor a szülők így válaszoltak: Az a két betű azt jelenti, hogy Jézus tanítványa. Július Vasárnapi iskola: Légy kész cselekedni a kritikus helyzetekben! Eszt 3,1 6; 4,1 17 aranymondás: Péld 3,

245 Július 22. ² hétfő istennel találkozhatsz a lelkedben 2Móz 19,1 25 Papok királysága és szent nép lesztek. Ezeket az igéket kell elmondanod Izrael fiainak. (2Móz 19,6) Menthetetlenül át fogja alakítani a mindennapjaidat a Jézus Krisztussal való találkozás: szentet fa - rag belőled. A sínai-hegy (más néven Hóreb) a sínai félsziget déli részén található, magassága 2285 m. Mai (arab) neve: Dzsebel Musza, azaz Mózes Hegye. A Bibliában először a 2Móz 3. részben találkozunk vele. itt látta meg Mózes az égő csipkebokrot, és itt kapta meg az Úrtól a megbízást népe megszabadítására az egyiptomiak fogságából. A pusztai vándorlás harmadik hónapjában itt jelent meg az Úr, és kötött szövetséget népével (törvénytáblák). Mózes 40 napon át volt fenn a hegyen, itt kaphatta a kijelentéseket a világ teremtéséről, illetve itt kapta a parancsot a szent sátor építésére. A Jezábel elől futó illés is itt talál menedéket, és kap új küldetést istentől (1Kir 19). Az ószövetségi nép isten szent hegyének tartotta, hiszen itt kötött szövetséget az Úr velük. Érdekes, hogy pál apostol immár újszövetségi szemmel a szolgaságra szülő asszonyhoz, Hágárhoz hasonlítja, szemben a szabadságra szülő mennyei Jeruzsálemmel (gal 4,21 28). A sínai-hegy is csak Krisztusig töltötte be (szent) funkcióját akárcsak az itt kapott törvény. Ha istennel akarsz találkozni, nem kell már a Hórebhez vagy a jeruzsálemi templomhoz menned, hanem lélekben és igazságban (Jn 4,24), csendeskamrádban imádhatod őt! /pj/ Egy kisgyermek arra a kérdésre, hogy kik a szentek (mivel mutatták neki, hogy a szentek a templom ólomüveg ablakára festett mozaikábrák), azt felelte: azok a szentek, akiken átsüt a nap. (piarista.hu) A szentek feladata az Úr Jézushoz való pontos hasonlóságuk. (C. H. Spurgeon) 247 a Biblia két év alatt: Józs 5,1 15; Lk 14,25 35; Zsolt 81,1 7

246 A Karmel hegyvonulata a mai Haifától mint egy 50 km hosszan nyúlik el délkeleti irányban. Legmagasabb pontja 531 m. innen jó kilátás nyílik a kb. 8 km-re lévő Földközi-tengerre. Ezen a hegyen történt talán az egész Biblia leglátványosabb istenítélete. illés, aki egymaga maradt meg az Úr prófétái közül, itt szállt szembe Baal és Asérá bálványistenek mintegy 850 prófétájával. illés így indokolta küldetését: hadd tudja meg ez a nép, hogy te, az Úr vagy az Isten, és te fordítod vissza szívüket! (18,37) Az égből jött tűz illés oltárán meggyőzte az addig kétfelé sántikáló izraelieket: Az Úr az Isten! szomorú látni, hogy mint vált vakká és engedetlenné az Úr igéjével szemben a nép az istentelen papucsférj Aháb, és a varázslónő Jezábel uralma alatt. Az emberek hajlamosak igazságnak elfogadni bármit, ha azt elég sokszor és elég hangosan mondják nekik. A királyi család bálványimádása nem magánügy, hiszen az egész ország bűnhődött miatta (18,1 2). Ne sodródj az árral! 1Kir 18, ² kedd Illés pedig odalépett az egész nép elé, és így szólt: Meddig sántikáltok kétfelé? Ha az Úr az Isten, kövessétek őt, ha pedig a Baal, akkor őt kövessétek! De a nép nem felelt egy szót sem. (1Kir 18,21) Vagy teljes meggyőződéssel és egyenes derékkal le - gyél hívő, vagy sehogy! istennek sokszor drasztikus eszközöket kell bevetnie, hogy felrázza eltévelyedett népét. Ez megelőzhető, ha már első és minden további szavára hallgatunk! /pj/ Ha egy ötezresből levágok egy darabot, hiányos lesz, hiányzik belőle egy darab. nem mehetek be a boltba, hogy elnézést kérek, ebből ugyan egy darab hiányzik, de még ér úgy kb forintot. Fizetek hát vele 4800 Ft értékben. A pénztáros azt fogja mondani: Uram, maga nem normális. Azért, mert nem teljes, az ötezres nem ér semmit. Ha a te szereteted nem teljes: nem teljes szívedből, nem teljes lelkedből, nem teljes elmédből, nem minden erődből van, akkor annyit ér, mint egy hiányos papírpénz. Azaz semmit. tudnátok-e, férfiak, olyan feleséggel élni, akiről kiderül, hogy nem egészen hűséges, csak úgy nagyjából? Úgy hetente egyszer egy kicsit mással él. Így nem lehet élni, a szeretet csak teljes lehet. (Zimányi József) Július a Biblia két év alatt: Józs 6,1 27; Lk 15,1 10; Zsolt 81,

247 Július 24. ² szerda a világ isten városa 2sám 5,6 10 Dávid azonban elfoglalta Sion sziklavárát, és ez lett Dávid városa. (2sám 5,7) isten szabadító tette, a megváltás Jeruzsálemből, Dávid városából indult el, és azóta mindenütt elérhető. sion hegye mintegy 800 m magasan emelkedik a tengerszint fölé. Valamikor a jebuzeusok sziklavára állt rajta, és bevehetetlennek tar tották. Dávid katonái Jóáb vezetésével mégis elfoglalták, és Hebrónból ideköltözött az új főváros. Úgy tekinthetünk e hegyre, mint amit az Úr adott az ő felkentjének, Dávidnak (sem Júdához, sem Benjáminhoz nem tartozott), és ahol az Úr felkentje megnyugodott (állandó főváros). Később isten lakhelyének is nevezik (Zsolt 9,12; 76,3; 87,2; stb.), mert itt épült fel a templom a vele szemben lévő Mória hegyen. A fogságban lévő zsidók is ezt a helyet siratták imádságaikban (Zsolt 137,1; Dán 6,10). A sion név átvitt értelemben Jeruzsálemet és a zsidó népet is jelenti. A próféciák szerint ez az a hely az Úr házának hegye, ahonnan elindul majd isten szabadítása (Zsolt 110,2; Ézs 2,2 5; Mik 4,1 3). Ez utóbbi két látomás már az ezer - éves békeország képét vetíti elénk. Az Újszövetség számára a beteljesült sioni várakozás a mennyei Jeruzsálemet, illetve az oda való megérkezést jelenti (Zsid 12,22; Jel 14,1). A mi számunkra is szellemi értelemben ezt kell jelentenie: ahol az Úr lakik, ahonnan eljön az Úr (Ez 48,35)! /pj/ Egy fiú, aki már hónapok óta szolgálta az Urat, meglátogatott egy haldokló embert, és ajánlotta neki, hogy felolvassa előtte legkedvesebb igerészeit a Bibliából. Elolvasta János evangéliuma 14. részének első két versét, mire a férfi így szólt: Fiam, ezek gyönyörű versek, de nézz reám, fiam! Úgy gondolod, hogy ez az öreg ember hajlék után vágyik, a gyöngykapukat akarja nézni, és ez a fáradt láb az aranyutcákon akar járni? nem, nem, fiam. Légy szíves, olvasd el a következő verset is! Ekkor a fiú így kezdett olvasni: Hogy ahol én vagyok, ti is ott legyetek. Az öregember így ujjongott: Most már helyben vagyunk, fiam. Az én Uramat akarom én látni. Egy kisleány egy este fölnézett a csillagos égboltra, és felkiáltott: Ha a mennyország fonákja is ilyen szép, milyen lehet a másik oldala?! 249 a Biblia két év alatt: Józs 7,1 26; Lk 15,11 32; Zsolt 82,1 5

248 A hegyi beszéd a legátfogóbb útmutatás Jézus mindenkori követői számára. Az eredeti problémafelvetés így hangozhatott: Elközelített isten országa (királysága), de ki lehet méltó arra, hogy részese legyen? A boldogmondások adják meg erre a választ. Boldogok: a lelki szegények, a sírók (nem siránkozók!), a szelídek, az igazságra éhezők/szomjazók, az irgalmasok, a tiszta szívűek, a békét teremtők, az isten igazságáért üldözöttek. Közös bennük, hogy cselekedeteikben, céljaikban és szellemiségükben rejtve vagy nyíltan benne foglaltatik isten országa. Viszont egyetlen jellemvonás sem található bennük, ami e világra, illetve annak fejedelmére utalna. Ezt a szellemi polarizálódást (hogy mindezek Krisztuséi) a sátán dühödt üldözéssel akarata ellenére hitelesíti ( v.). tudnunk kell, hogy a tanítvány csak addig nevezhető tanítványnak, míg a Jézustól nyert szent identitását a só az só, a világosság az világosság megőrzi! 25. ² csütörtök Boldogító beszédeink Mt 5,1 16 Ha tehát nagyon szeret minket, keresztényeket a világ, és mi nagyon jól kijövünk vele, érdemes felülvizsgálni: vajon nem vesztettük-e el valahol útközben Krisztustól nyert jó ízünket?! /pj/ Egyesek szerint a boldogságnak csak jó események lehetnek a hátterében, minden rossz nélkül. Ez igaz, természetesen, de a boldogság többet foglal magában, mint kedvező eseményeket. Van egy másik boldogság, aminek vannak jó és rossz velejárói is. Ez a mélyebb boldogság, vagy úgy is nevezhetnénk, hogy nagy boldogság, amibe bele van szőve a fájdalom fonala is, hogy még érettebb emberekké formáljon. Ezt az öltönyt a bölcsek viselik. Mivel a fájdalmas események elkerülhetetlenek, ezek elfogadása a bölcsességgel azonos. Örömöcskéink vannak, de nincs Örömünk! (Gyökössy Endre) Amikor meglátta a sokaságot, felment a hegyre, és miután leült, odamentek hozzá tanítványai. Ő pedig megszólalt, és így tanította őket... (Mt 5,1 2) Jézus Krisztus beszédei éltetnek és boldogítanak, amíg csak hiszel nekik és magadba szívod őket. Július a Biblia két év alatt: Józs 8,1 9,2; Lk 16,1 9; Zsolt 82,

249 Július 26. ² péntek Jézusra hallgass! Lk 9,28 38 És hang hallatszott a felhőből:»ez az én Fiam, akit kiválasztottam, reá hallgassatok!«(lk 9,35) Jézus Krisztus egyedülisége egyre erősödik benned, mikortól csak reá akarsz hallgatni. Jézus színeváltozása vagy megdicsőülése a hagyomány szerint a názárettől délre eső tábor-hegyen (586 m), más elképzelések szerint a Cézárea Filippihez közeli Hermón he - gyen (kb m) történt. Valójában nem tudjuk pontosan. A történet lényege: Jézus átváltozása (metamorfózis belső lényegi átváltozás) ízelítő a mennyből, az eljövendő isten országából. Mózes (a törvény) és illés (a próféták) két megszemélyesítője egyetértésben beszélget Jézussal (nem tartva őt a nép hitetőjének, mint az írástudók) annak Jeruzsálemben bekövetkezendő haláláról (helyettes áldozat bűneinkért, isten előre megírt üdvterve szerint). péter ugyanolyan tiszteletet tanúsít mindhármuk iránt, ezért akar három sátrat emelni. A végső szót isten mondja ki: Ez az én Fiam... reá hallgassatok! (35. v.) péternek és társainak szembesülniük kellett azzal a ténnyel, hogy Jeruzsálem a bűnös város, mely nem fogadja el őt (Mt 23,37 38; Lk 19,41 44), és hogy a halál (Jézus halála) nem kerülhető meg. Az eljövendő dicsőség melynek rövid ideig szemlélői voltak csak a halál után jön el. példa ez követőinek is, hogy kereszthordozás nélkül nincs győzelmi korona! /pj/ Aki hisz a keresztben, annak magára is kell vennie a keresztet. A kereszt útja az üdvösség útja! (C. H. Spurgeon) London egyik külvárosában állt egy fehér kereszt. Egy nap a belvárosban a rendőr egy kisfiú sírására lett figyelmes. A gyermekhez érkezve megkérdezte: Mi baj van, kisfiam? segíthetek valamiben? A gyermek így válaszolt: Eltévedtem. A rendőr biztatta a gyermeket: ne sírj! Megoldjuk a kérdést. Hol laksz? A fiú ezt felelte: Ha elviszel egy dombra, ahol van egy fehér kereszt, akkor megtalálom a hazavezető utat. 251 a Biblia két év alatt: Józs 9,3 10,11; Lk 16,10 18; Zsolt 83,1 8

250 Heti sorozatunkban a golgota az utolsó hegy. nem is annyira hegy, mint inkább magaslat. Az Ararát a menekülés hegye volt, a golgota a halál, a gyűlölködés és a pusztulás hegye. A sínaira az ő erejében és rettenetességében szállt le isten, a golgotán (emberileg nézve) minden ereje elhagyta isten Fiát (összeesik a kereszt súlya alatt). Karmel az Úr istensége felismerésének hegye, a golgota a végzetes félreismerésé ( vére mi rajtunk és a mi magzatainkon Mt 27,25 Károli-ford.). A sion hegye az, ahol megnyugodott az Úr felkentje (Dávid), a golgota, ahol isten háborgó lelke fájdalmában eltakarta arcát... (Mt 27,45 46). A gyalázat, gyű lölet, megvetés és átok helye, mely nemcsak Krisztusra vonatkozott, de követőire is (gal 3,13; Zsid 13,13). Mégis ez a hely a világ- és üdvtörténet legnagyobb győzelmének a hegye. itt győzetett le a bűn, a halál és a kárhozat. A templom kárpitjának meghasadása (Mt 27,51) 27. ² szombat Jézus halála győzelem Jn 19, ő pedig maga vitte a ke - resztet, és kiért az úgynevezett Koponya-helyhez, amelyet héberül Golgotának ne vez nek. Ott megfeszítették őt, és vele másik kettőt, jobbról és balról, középen pedig Jézust. (Jn 19,17 18) A golgota örökre az a hely, ahol helyetted, miattad és érted halt kereszten Jézus Krisztus. óta ez az a hely, ahol minden őszinte bűnbánó és kereső lélek találkozhat megváltójával, Krisztussal. isten minden értelmet felülmúló szeretete azonban a gyász helyét örökkévaló győzelem és öröm helyévé változtatta! Ez az a hely, ahol te is találkozhatsz az élő istennel. gyere! /pj/ rembrandt, a tizenhetedik század nagy holland művésze megfestette a keresztre feszítést. A gondos szemlélőnek föltűnik, hogy a kereszt mögötti árnyékban levő alakok egyike, aki segít Krisztus keresztre szögezésében, maga rembrandt. A művész elismerte, hogy bűnei miatt egy volt azok között, akik Mesterét megölték. Július a Biblia két év alatt: Józs 10,12 43; Lk 16,19,31; Zsolt 83,

251 Július 28. ² vasárnap isten teremtett világában rend uralkodik. ha arattál, Mindennek megvan a ritmusa, a harmóniája. osszál is! Ezt a mózesi törvények az ember szívére he - lyezték. A mai igeszakasz a nagyon szép menetrend 3Móz 23,15 22 betartásához nyújt tanácsot. ritmusa van a természetnek, a termés begyűjtésének, s az azért Amikor földetek termését való hálaadásnak. A munka ütemét megtörik learatjátok, ne arassátok le az ünnepek. Így látta isten jónak, hogy legyen egészen a mező széléig, és az ideje a pihenésnek, a felfrissülésnek, legyen aratás közben elhullottat ne meg az ideje annak, amikor az ember végignézve a munkáján, annak gyümölcsén kitekint szedjétek föl. Hagyd ott azokat a nyomorultnak és a jövevénynek! Én, az Úr, vagyok a hálaadással tartozik, van, aki nélkül nem lenne saját köréből, s meglátja, hogy van, akinek ti Istenetek! (3Móz 23,22) kenyere, nem élvezhetné a termést. Az áldozat bemutatása, a legelső termés, a legszebb állat semmid nincs, amit ne intő jel, ember, ne feledd teremtődet, gondviselődet, akinek a kezében van a világ forgása, kaptál volna. A javaknak forogniuk kell. Mindig adj is! fényt. Megadja, hogy a mag termést hozzon, s annak lüktetése! Aki megadja az esőt, a nap- legyen mit betakarítanod csűrödbe. ne légy ebben önző! Juttass azoknak is, akik nincstelenek, nincs földjük, s rászorulnak a te nyitott szívedre, jóakaratodra! Kapod, s adod. Így teljes a kör. A kapcsolatok harmóniája isten és ember, ember és ember közt. /UszA/ Ha menni kell, vállamról rongy-ruhámat egy ránditással elhullathatom, saruim szíja sem marad velem. Uram, utálni nem tudom világod, de indulhatok, amikor kivánod, igéd szerint: egészen meztelen. (Áprily Lajos: A csavargó a halálra gondol) a Biblia két év alatt: Józs 11,1 23; Lk 17,1 10; Zsolt 84, ima áhí tat: Vizs gál juk meg, men nyi re jel lem zi min den nap ja in kat az Is ten ben va ló bi za lom! zsid 10,35 39

252 Jézus tanítgatja a sokaságot, nyitogatja a szemüket, csiszolgatja érzékszerveiket, hogy meglássák, meghallják, megtapasztalják, mit jelent az isten országa. Mit jelent az, hogy nem csak kenyérrel él az ember? Az emberi szív ösztönösen önző, gyűjtöget, harcol a maga igazáért, letarol, s nagyra vá - gyik. A példabeszédekben fogalmaz így az író: A piócának két lánya van: add ide, add ide! Ez a három nem lakik jól, sőt négy nem mondja, hogy elég (péld 30,15). tökéletes helyzetjelentés ez az emberi lélekről! Mit tanít a Mester? Akinek van, ossza meg, ha kettő van, adj tovább egyet, csak annyit vegyél el magadnak, ami az életben maradásodhoz kell! A többit oszd meg! nagy önuralmat igényel, amikor látod magad körül a bőséget, hogy megtartsd azt a mércét, ami alapja az Elég. Mint annak idején a pusztában vándorló nép sem ehetett többet, csakis a napi fejadagot a mannából. s az elég erőt adott ne kik a napi meneteléshez. ha van miből, akkor adj! Lk 3, ² vasárnap János így válaszolt nekik:»akinek két ruhája van, ad - jon annak, akinek nincs, és akinek van ennivalója, hasonlóan cselekedjék!«(lk 3,11) Amikor adsz, osztozol em - bertársaiddal azon, ami egyébként is közös. És így erősödik a közösség. A van és az elég megtapasztalása nagy élmény. Felszabadító érzés, hiszen nem kell féltened, nem kell cipelned, ami fölösleges teher. s a mennyek országába bejutni épp elég az, ami a szívedben van, s nem az lesz a mérce, amit birtokolsz. /UszA/ Krisztus mondja: Éheztem: nemcsak kenyérre, hanem arra a nyugalomra is, amely a tiszta szívből sugárzik. szomjaztam: nemcsak vízre, hanem arra a békére is, amely kioltja a háború iránti szenvedélyt. Meztelen voltam: nemcsak ruhára vágytam, hanem arra a csodálatos méltóságra is, amely minden férfi és nő sajátja. Hajléktalan voltam: nemcsak téglából épített menedék hiányzott, hanem egy szív is, amely megértene, megbocsátana és szeretne. próbáljunk meg ilyennek lenni! Krisztusért, aki itt él felebarátaink között. (Kalkuttai Teréz anya) Július Vasárnapi iskola: Harcolj az igazságért! Eszt 5,1 5; 7,1 10 aranymondás: Zsolt 118,15 254

253 Július 29. ² hétfő Mindig lesz gondviselőd 1Móz 8,13 22 Amíg csak föld lesz, nem szűnik meg a vetés és az aratás, a hideg és a meleg, a nyár és a tél, a nappal és az éjszaka. (1Móz 8,22) isten maga ígéri neked is: alapvető jóságára és gondoskodására mindig számíthatsz, bármilyen is le - szel. Az emberi életnek elengedhetetlen része a víz, mégis, ha rosszkor jön, túl nagy mennyiségben, tönkretehet mindent, félelmetes erőként jelenhet meg. noé és családja élhette át a csodát: félelmetes isten haragja, de véghetetlen irgalma. Felmérték, amikor több mint egy esztendő után végre szárazra léphettek. Kisereglett az állatok sokasága is. Az első, amit a megmenekült csapat tett, hogy oltárt épített az Úrnak. A tiszta állatból, tiszta madárból felkínált áldozat kedves lett isten előtt. Jóillatú áldozatként szállt fel a füstje. A tőlünk telhető legszebb, legjobb méltó istenhez, tiszta, őszinte lélekkel. rátekint isten az övéi jóakaratára, pedig tudja jól, gonosz az ember szívének szándéka ifjúságától fogva (21. v.). Milyen irgalmas döntés a Mindenhatótól! Visszaállítja a teremtésben megalkotott jónak talált rendet. A napok, az évszakok, a vetés-aratás egészséges ritmusa kísér mindegyikünket, mindaddig, míg akarata szerint fenntartja a földet. gondviselése folyamatáról szól ez az ígéret. Adjunk hálát ma ezért! Áldjuk az ő nagy nevét! /UszA/ isten irgalma, mely keze minden művét átfogja bízom benned. isten irgalma, mely mindent, ami van, és ami lesz, megkoronáz bízom benned. isten irgalma, melyben mindnyájan elmerülünk bízom benned. isten irgalma, megkínzott szívek édes vigasza bízom benned. isten irgalma, kétségbeesett lelkek egyetlen reménye bízom benned. isten irgalma, szívek pihenője, rémületben béke bízom benned. isten irgalma, reménytelenségben is bizalomra indító bízom benned. Ó, örök isten, akinek irgalma kifürkészhetetlen, s kegyelmének kincse kimeríthetetlen, tekints ránk kegyesen, és gyarapítsd bennünk irgalmadat, hogy nehéz időkben ne essünk kétségbe, s lelkünkben ne törjünk össze, hanem nagy bizalommal adjuk át magunkat szent akaratodnak, ami maga a szeretet és az irgalom. Ó, felfoghatatlan, kimeríthetetlen isteni irgalom! Ki tud téged méltón tisztelni, dicsérni? te vagy a mindenható isten legfőbb tulajdonsága, a bűnös ember édes reménysége. (Válogatás Fausztina nővér imáiból) 255 a Biblia két év alatt: Józs 12,1 24; Lk 17,11 25; Zsolt 84,5 12

254 Öröm. Van örömöd? Mi az, ami a legfelszabadultabb örömöt váltja ki szívedben? Volt már olyan? Bizonyára igen. Örömünk alapja sok minden lehet. Család, barátok, ajándékok, új ház, autó, kert. többnyire tárgyak, de időnként események, történések. s talán néha azt is meglátjuk, milyen gazdagság vesz körül bennünket ebben a teremtett világban, a természetben, s ez is öröm. Korunk embere dúskál a javakban, legalábbis a felénk eső földtekén. Ennek része az a jómód, hogy lassan nem is tudjuk, minek mi - kor van az idénye, hiszen a nagy szupermarketekben minden évszakban minden kapható. télen görögdinnye, nyáron narancs, alma egész évben. s a kenyér, ki tudná összeszámolni, hányféle, folyamatosan. s hogy milyen volt a termés, mennyire volt gazdag az aratás, kit érdekel a mezőgazdászokon kívül! Jó lenne felébrednünk gazdagságunkban bó - dult állapotunkból! Vannak helyzetek, események, dolgok, melyek nem természetesek. ilyen az élet szimbóluma, a kenyér, a gabona. Élnek emberek a földön, akiknek minden falat külön ajándék. Azt sem árt átgondolnunk, hogy a testi kenyér mellett az öröm igazi alapja az olvasott igében az az öröm, melyet a Jézus Krisztusban felragyogó világosság nyújt számunkra! Legyen teljes az örömöd őbenne! /UszA / Mindent, amit elnyílt két szemem lát: A napot, a lombot, a lomha tiszát, Kemény munkát és lágy kenyeret. Mindent, mindent, mindent szeretek. Mindenki örüljön! Ézs 9,1 7 Egyebet magamnak nincs is mit kérjek: Csak tiszta lehessen test és lélek, Legyen kit szeretnem, legyen mit ennem, És el ne fogyjon a nóta bennem. (Sík Sándor: Rikkant a rigó) 30. ² kedd Te megszaporítod a népet, nagy örömöt szerzel neki. Úgy örülnek színed előtt, mint aratáskor szoktak örülni; ahogyan vigadnak, ha zsákmányt osztanak. (Ézs 9,2) Az öröm igazi alapjára kell építened mindennapjaidat, hogy aztán öröm mel élj! Jézus Krisztus ez az alap. Július a Biblia két év alatt: Józs 13,1 33; Lk 17,26 37; Zsolt 85,

255 Július 31.² szerda istennel harcba szállni nem biztos, hogy Egyszer minden okos dolog. Mielőtt még szemére vetnénk, mi a véget ér bajunk vele, érdemes megismerni, mi az, amit ő kínál fel az embernek. Azoknak, akik az övéi, véghetetlen oltalmat, biztonságot, védelmet. Jóel 4,1 21 Lendül a kasza, mikor elérkezik az Úr napja. Öröm és sírás az ítéletkor egyaránt hallható a Eresszétek neki a sarlót, lendületes aratás nyomán. Öröm azoknak, akik mert megérett az aratnivaló! isten népéhez tartoznak. nemcsak a megmenekülés, az igazságszolgáltatás öröme, hanem a Gyertek, tapossatok, mert tele van a taposókád, csordultig remélt dolgok beteljesülésének az öröme is, a vannak a sajtók, mert nagy a megszabadulás sóhaja szállhat fel. Kezdetét gonoszságuk. (Jóel 4,13) veszi a betakarításban a szüret is. A Jelenések könyve ugyanerre utal: Az angyal ledobta éles Légy felkészült arra a pillanatra, amikor véget ér sarlóját a földre, leszüretelte a föld szőlőjét, és belevetette Isten haragjának nagy borsajtójába (Jel 14,19). életed! ne csak leteljen Félelmetes aratás és betakarítás lesz az a időd, de meg is teljen nap. De az igazi öröm napja is. Azon a napon hiteles élettel! must csorog a hegyekről, tej folyik a halmokról, Júda minden patakjában bőven folyik a víz, forrás fakad az Úr házából (18. v.). isten harcol az övéiért! Ki lehet az övé? odatartozhatom én is? igen, ma még szól a meghívás, még nem jött el a nagy aratás napja. Erősödj meg benne, s legyen életed termése istenben áldott! /UszA/ Most nem sietek, most nem rohanok, most nem tervezek, most nem akarok, most nem teszek semmit sem, csak engedem, hogy szeressen az isten. Most megnyugoszom, most elpihenek békén, szabadon, mint gyenge gyerek, és nem teszek semmit sem, csak engedem, hogy szeressen az isten. (Túrmezei Erzsébet: Ha nem teszek semmit sem) 257 a Biblia két év alatt: Józs 14,1 15; Lk 18,1 8; Zsolt 85,8 13

256 Megálltál már egyszer az aranyló búzatábla mellett? szélén tüzes pipacsok és mélykék búzavirágok. Felhőtlen kék ég, mely a végtelenben találkozik a mezővel. Jézus Krisztus szemében így jelenhetett meg az a megszámlálhatatlan sokaság, mellyel nemcsak személyesen találkozott, hanem átlátva isteni hatalmából fakadóan a föld minden zugát. Az ember, mint a milliónyi búzakalász, nő, növekszik. Mire van szüksége a búzának? A gazda tudja. Mire van szüksége az embernek? gazdája, isten tudja. Jézus Krisztus járva palesztina útjait látta a nyomorúságot, a vergődő ember erőtlenségét, elgyötörtségét, elesettségét, megszánta a tömegeket. Látja a mai ember helyzetét is. Lehet, hogy fizikai kényelmünkben sokkal kifinomultabb az életünk, de a lelkünk, ha őszintén merünk szólni róla, ugyanolyan sivár, sóvárog a szabadsága után. Hiszen a lélek szabadsága segít bennünket egy szebb életre. Azt a boldogságot, mely után sóvárgunk, csakis őbenne találhatjuk meg. istenre érettek az emberek Mt 9, ² csütörtök Ekkor így szólt tanítványaihoz:»az aratnivaló sok, de a munkás kevés: kérjétek te - hát az aratás Urát, hogy küldjön munkásokat az aratásába!«(mt 9,37 38) Bárcsak mindig isten szemével látnád embertársaidat, hogy mennyire éhe - sek őutána! Hogyan? Ki segíthet ebben? Mindazok, akik már átélték, mit jelent találkozni az élet gazdájával. s akkor azok már nem őrizhetik ezt a felismerést csak maguknak. Menjünk, testvérek, mutassuk meg a kereső lelkeknek, miként nyerhetjük meg az életet Krisztusban! rajta, álljunk be az aratásba! /UszA/ szinte hallom, amint valaki ellenvetést tesz: De hát, mi ez, cselekedetek általi üdvösség?! nemde azt prédikálod, hogy az üdvösség teljesen kegyelemből, a Jézusban való hit által lesz a miénk? igen, természetesen így teszem! De mégis igaz, hogy a jó vetés jó aratást hoz. (...) Amikor egy ember vet a testnek, megcsalja magát, mert a test az ő régi bukott természete, és egy ilyen vetés nem lehet más, mint gonosz. De jól vetni annyi, mint egy másik Erő hatása alatt vetni, és egy másféle módon; tulajdonképpen annyi, mint ahogy az apostol mondja a Léleknek vetni. Először, egy más Erő befolyása alatt kell vetnünk. A Léleknek való vetés teljességgel az emberi érdem fogalma fölé emeli a mi vetésünket. Aki a Léleknek vet, az isten Lelke által van vezetve és irányítva s e Lélek arra vezeti őt, hogy megtérjen a bűnből; Jézusban való hitre vezeti; új életre vezeti; szentségre vezeti, a megszentelődés útján... (C. H. Spurgeon: Vetés és aratás. Prédikációrészlet) Augusztus a Biblia két év alatt: Józs 15,1 12; Lk 18,9 17; Zsolt 86,

257 Augusztus 2. ² péntek isten munkája jó öröm Jn 4,31 38 Az arató jutalmat kap, és begyűjti a termést az örök életre, hogy együtt örüljön a vető és az arató. (Jn 4,36) ragadjon magával az a lelkesedés, hogy isten munkájában vehetsz részt, mi kor mások lelkéért dolgozol! Vető, arató. Élelem, eledel. Munka, fáradozás, a termés begyűjtése, öröm. ilyen szavakkal körvonalazhatnánk mai igénk gondolatait. Eledel, mely fenntartja az életet. szükséges. A test nem létezhet nélküle. nem különben a lelki eledelt. Jézus Krisztus minden megmozdulása tovább mutat a földi létezés nagy kérdéseinél. Lelepleződnek az igazi szükségeink. Kell nekünk a kenyér, hogy éljünk, de kell valami, ami szinte megfogalmazhatatlan, mégis olyan egyszerűen fejezi ki Jézus Krisztus: teljesítsem annak akaratát, aki elküldött engem. Ez a kapcsolat adja meg az élet igazi értékét. Meghívást kapunk, életet jelentő munkára. Vetés és aratás. Együtt jár. A munka adott. s hogy ki végzi? Mindig az, aki kész meglátni a feladatot. De ez nem öncélú. nagy jutalma van, s ami mindezt megkoronázza, az az öröm, mely a jól végzett munka után érezhető. Küldetésünk megtisztelő. Aratásra hív az Úr. Kemény, kitartó munkára. De a jutalom is ismert. Örök élet és öröm! szeretnél boldog, felszabadult lenni? szeretnéd a napjaidat krisztusi örömmel megélni? Akkor ne bizonytalankodj tovább, ne mérlegelj! Vesd bele magad az aratásba, láss Krisztus szemével! Vedd észre, mit tehetsz még ma! s tapasztald meg a megnyert örömöt! /UszA/ A búzamezők eleinte csak úgy hullámzanak önmagukban, hangtalanul. Később susogni kezdenek, ha végigszalad rajtuk a szél, amikor pedig kalászerdőkké érnek: sziszegnek, mert millió kemény bajuszszálon fésülködik a nyargaló szellő. Van azután, amikor hallgatnak, különösen déltájban. Mikor a kalászorsókban duzzad a mag, és a dűlőutak áldott melegében olyan illat leng, mint amikor a friss szalmakazlak mellé kiszáll a puha kenyér lágy illata. ilyenkor megy ki a gazda megnézni a búzát távolabbról és közelebbről is, összemarkolni a kalászfejeket, belenézni a tövek mellé, hogy milyen sűrűn állnak, s általában elégedetlenül dörmögni, mert ha olyan szép is az a búza, hogy a föld majd beszakad alatta, akkor is legfeljebb annyit szól: Majd a mázsa mondja meg... Ezekután egy szép kalászt a kalapja mellé tűz, miközben úgy véli, hogy két hét múlva neki lehet állni az aratásnak. (Fekete István) 259 a Biblia két év alatt: Józs 15,13 63; Lk 18,18 30; Zsolt 86,8 17

258 Ezen a földön van szép és jó, gyönyörködtető. Van gonosz és rossz, szívfacsaró. Vannak jó em - a világnak berek, vannak megátalkodottak. Döbbenetes vége is lesz fel fe dezni, hogy ezek nem feketén-fehéren elkülönülő tulajdonságok, hanem vegyesen van bennünk ebből is, abból is. Mégis elválaszthatóak... Mt 13, Vannak, akik készek magukat megtisztíttatni, s a mennyek országának fiaivá lenni, míg má - sok a gonosz fiai maradnak. Mégiscsak elkülönülnek az emberek két nagy csoportra. Mindez az aratáskor derül ki, amikor az angyalok veszik kézbe a munkát. Egyértelmű lesz a szétválasztás, s egyértelmű lesz a tisztítás. Hogy ez hátborzongató? Az, de van időd átgondolni az életed. Hangzik nap mint nap az isteni tanács, hogyan élj, ki - ben keresd a megtisztulást, a megigazulást. Miért lennél rossz mag, amikor jó is lehetsz? Miért vetnéd el a megtisztító szeretetet, amikor az előtted van nap mint nap? Miért néznél a nagy aratás elé félelemmel, vagy szemedet be - hunyva, nemtörődöm módon? tartozz azok kö - zé, akik fénylenek Atyjuk országában, mint a nap (43. v.)! /UszA/ Ki nyitja meg a betett könyvet? Ki szegi meg a töretlen időt? Lapozza fel hajnaltól-hajnalig emelve és ledöntve lapjait? Az ismeretlen tűzvészébe nyúlni ki merészel közülünk? s ki merészel a csukott könyv leveles sürüjében, ki mer kutatni? s hogy mer puszta kézzel? És ki nem fél közülünk? Ki ne félne, midőn szemét az isten is lehúnyja, és leborúlnak minden angyalok, és elsötétűl minden kreatúra? A bárány az, ki nem fél közülünk; egyedül ő, a bárány, kit megöltek. Végigkocog az üvegtengeren és trónra száll. És megnyitja a könyvet. (Pilinszky János: Introitusz) 3. ² szombat...az ellenség, aki elvetette a konkolyt, az ördög; az aratás a világ vége, az aratók pedig az angyalok. (Mt 13,39) Ma kell megragadnod azo kat a lehetőségeket, melyeket te tehetsz meg egy isten szerintibb világ építéséért! Augusztus a Biblia két év alatt: Józs 16,1 17,18; Lk 18,31 43; Zsolt 87,

259 Augusztus 4. ² vasárnap a pihenésnek is ritmus kell 2Móz 20, Mert hat nap alatt alkotta meg az Úr az eget, a földet, a tengert és mindent, ami azok ban van, a hetedik na pon pedig megpihent. (2Móz 20,11a) Más nem fogja megtartani helyetted azt a testilelki pihenést, amivel tartozol magadnak hetente. A teremtésben isten nemcsak a világot, hanem az élet ciklikusságát is megalkotta. Hat napon át munkálkodott, és a hetedik napon megpihent, ezzel példát adott az ember számára is, hogy szüksége van arra, hogy rendszeresen félretegye munkáját, és pihenjen. Maga a szombat, a héber sabbat kifejezés is azt jelenti, fellélegezni, abbahagyni. A megállás nemcsak a pihenés, hanem a lelki felkészülés, a helyreállás ideje is. Még az Úr Jézus életében is látjuk, hogy néha elfáradt és megpihent (Jn 4,6; Jn 8,23). Mai rohanó világunkban, mikor rengeteg információt kell feldolgoznunk, nagyon nehéz megállnunk. Bár elméletileg csak ötnapos a munkahét, és még kötelező szabadság is jár a munkahelyünkön, mégsem tudunk pihenni. szabadnapjainkon is vár a házimunka, a kert, a programok sokasága. tele vagyunk stresszel, feldolgozatlan élményekkel, információkkal, néha pedig testünk jelzi, hogy szükséges a lassítás, a megállás. Keresztényként, lelkipásztorként néha lelkiismeret-furdalást érzek, mikor pihenek, vagy mikor elutazunk nyaralni. Úgy érzem, most haszontalan vagyok, nem csinálok semmit. De rá kellett ébrednem, hogy az Úr is azt akarja, hogy időnként pihenjek, nem bűn ez, hanem benne van isten tervében. Hagyjunk időt ezen a nyáron is a pihenésre, a nyaralásra, a felfrissülésre, a megújulásra! /MZ/ Magas töltésen száguldok tova, A töltés alján pici ablakok Világolnak: a Béke szemei. s intnek: megállj! De meg nem állhatok, Visz a lelkem: az Ahasvér-vonat. (Reményik Sándor: Gyorsvonaton) a Biblia két év alatt: Józs 18,1 28; Lk 19,1 10; Zsolt 87, ima áhí tat: Vizs gál juk meg, mit je len te nek szá munk ra Is ten ígé re tei! Neh 9,7 8

260 A Zsidókhoz írt levél központi témája a kitartás. A római zsidókeresztény gyülekezetnek írta egy ismeretlen szerző, aki aggódva figyelte, amint a gyülekezet néhány tagja meghátrál a hitében. A meghátrálás oka a külső üldöztetés volt. Mind a pogányok, mind a zsidók ellenségesen viszonyultak a fiatal Krisztust követő közösséghez. Csalódtak a keresztény életben, mivel azt remélték, hogy megtérésükkel egy nyugodt, sikeres életet élhetnek majd: nem teljesedett be az ő nyugalmába való be - menetel ígérete. Egy napon viszont be fog teljesedni, a szombati nyugalom még ezután vár az Isten népére. Hogy mikor lesz az? Mikor pihenhetünk meg teljesen? Majd ha életünk véget ér, vagy ha visszajön Megváltónk, Jézus Krisztus. Ez az idő az örökkévalósághoz képest igen-igen kevés idő (Zsid 10,37), igyekezzünk addig is mindvégig kitartani! Mint egy focimérkőzésen, egészen addig kell futni, míg le nem fújják a meccset. A 4. ² vasárnap sportoló minden erejét beleadja, mert nyerni szeretne, s tudja, ha véget ér a találkozó, megpihenhet majd. Most még nem annak van az ideje, hogy abbahagyjuk a harcot, a munkát, a szolgálatot, majd ha célba értünk... /MZ/ A pisztrángoktól ezt tanultam: sohasem úsznak ők az árral, de mindig szembe, mindig hősként, glédában és kicsit vadultan, rugalmasan, ragyogva, frissen, hol zuhatag fájdalma szisszen. (Mécs László: Pisztrángok példája) Küzdj a nyugalomig! zsid 4,1 11 Mivel még nem teljesedett be az ő nyugalmába való bemenetel ígérete, gondosan ügyeljünk arra, hogy közülünk senki le ne maradjon erről! (Zsid 4,1) Az áhított végső nyugalmat nem nyugalmas sem - mittevéssel éred el, ha nem azzal, hogy nyugodtan küzdesz. Augusztus Vasárnapi iskola: Örülj Isten segítségnyújtásának! Eszt 9, ; 10,1 3 aranymondás: Zsolt 126,3 262

261 Augusztus 5. ² hétfő amikor elfáradsz, pihenj! Mk 6,30 33 Ő pedig így szólt hozzájuk:»jöjjetek velem csak ti ma - gatok egy lakatlan helyre, és pihenjetek meg egy kissé!«(mk 6,31) A szentlélek többnyire a testeden keresztül dolgozik, ezért a testedet pi - hentetni kell, mikor elfáradt! Jézus kiküldte kettesével a tanítványokat, hogy hirdessék az embereknek a megtérést, ördögöket űztek, betegeket gyógyítottak. Bizonyára elfáradtak ebben a szolgálatban. Ezek után hallják a hírt arról, hogy Heródes kivégeztette Keresztelő Jánost. Ez lelkileg is megviselhette őket. testileg és lelkileg is fáradtak voltak tehát ezt látva Jézus nem akarta őket újabb feladatokkal ellátni, nem hajszolta tovább őket, hanem elvonult velük egy lakatlan helyre. testünknek és lelkünknek is szüksége van pihenésre, felfrissülésre, ha ezt nem vesszük figyelembe, annak súlyos következményei le - het nek. Betegségeinkért gyakran a túlhajszolt életmód a felelős. Megintjük a gyülekezetben azt, aki dohányzik, mert káros az egészségre, és a testünk a szentlélek temploma. Viszont még meg is dicsérjük és szorgalmasnak tartjuk azt, aki rohanó életmódot folytat. többször jelzett már a szívem, hogy itt az ideje, hogy abbahagyjam a feladataimat, és elvonuljak egy olyan helyre, ahol nem érnek el, ahol kikapcsolhatom a telefonomat, ahol egy kicsit megpihenhetek. Máskor lelkileg éreztem ezt a fáradtságot, egyre üresebbnek éreztem a szolgálataimat. szükségem volt szabadságra, mert különben kiégtem volna. /MZ/ Az öngyilkosság egyetlen társadalmilag elfogadott formája az, ha halálra dolgozod magad. (Graffiti felirat) 263 a Biblia két év alatt: Józs 19,1 31; Lk 19,11 27; Zsolt 88,1 12

262 6. ² kedd Jézus két tengeri csodát is tett, mind a kétszer nagy viharba keveredtek és életveszélybe kerültek a tanítványok. Az egyik történetben a Megváltó a tengeren gyalog érkezik a megmentésükre, a másikban a csónakból csendesíti le a háborgó hullámokat. Mindkét csodának az üzenete az, hogy Jézus Úr a természet és a viharok felett is. számára valóban semmi lehetetlen nincs. történetünkben Jézus nyugodtan alszik, miközben péterék a nagy viharban próbálják menteni a hajót. Honnan van ekkora nyugalma? Miért nem ébred fel a hánykolódásra, a tenger robajára? Egyrészt Jézus nagyon fáradt lehetett, mivel emberekhez hasonlóvá lett, ezért neki is szüksége volt pihenésre, alvásra. Másrészt akkora békessége volt, hogy nem ag - godalmaskodott ebben a helyzetben, nem érezte magát életveszélyben, hiszen tudta, nem jött el még az ő ideje. Mennyi minden miatt tudunk aggodalmaskodni, amik álmatlan éjszakákat okoznak nekünk! stresszelünk egy vizsga, egy munkahelyi probléma, egy találkozó miatt, s nem jön álom a szemeinkre. nyugtatókat, altatókat veszünk be, de egyre fáradtabbak és levertebbek leszünk. Vegyünk példát és kapjunk békességet Jézustól, aki a nagy vihar közepette sem veszítette el nyugalmát! /MZ/ nincs nyugalom, nincs nyugalom, s ez a nyugtalanság, mint a járvány, ragad. te sugarazd szét békességedet És szóval, kézfogással másnak add. Az isten Békessége is ragad. Békesség istentől. (Reményik Sándor: Békesség Istentől) Állj meg napközben is! Mt 8,23 27 És íme, nagy vihar támadt a tengeren, úgyhogy a hajót elborították a hullámok. Ő pedig aludt. (Mt 8,24) Ha béke van a lelkedben, nem lesz bűntudatod, ami kor a fáradtság vagy kimerültség miatt megállsz! Augusztus a Biblia két év alatt: Józs 19,32 20,9; Lk 19,28 40; Zsolt 88,

263 Augusztus 7. ² szerda isteni nyugalmat keress! zsid 4,1 11 Aki ugyanis bement az Isten nyugalmába, maga is megnyugodott a munkáitól, mint Isten is a magáétól. (Zsid 4,10) Ha belső békéd van, ak - kor az nagyobb nyugalmat fog neked biztosítani bármilyen körülménynél. Az Újszövetség reménysége elsősorban az eljövendőkre irányul. Arra a dicsőséges országra, amikor már megszűnik a szenvedés, a fáradtság, a gyász, a betegség, amikor isten letöröl minden könnyet az arcunkról (Jel 21,3 4): akkor lépünk be isten nyugalmába. Erről a reménységről tesz bizonyságot a Zsidókhoz írt levél szerzője, és bátorít bennünket arra, hogy tekintsünk e célra, és igyekezzünk mindannyian bemenni, kitartva a küzdelemben mindvégig. Ugyan ezen a földön is vannak időszakok, mikor pihenhetünk, mikor félretehetjük feladatainkat, és szinte megfeledkezhetünk az élet nehézségeiről. Mikor magunk mögött hagyhatjuk gondjainkat, és egy picit szabadságra me - hetünk, de ezek az idők rövidek. A szabadság után újra kezdődik a kemény munka, a harc, s a szabadságok ideje alatt sem tudjuk teljesen kivonni magunkat a feladataink, felelősségeink alól. De talán hiba is volna, ha azt gondolnánk, hogy pihenésünk alatt nem kell harcolunk a bűnnel, a kísértéssel, nem kell készen állni a bizonyságtételre. néha ilyenkor a legsebezhetőbb az ember, mint Dávid, aki palotájának erkélyéről figyelte Betsabét, miközben népe háborúzott. pihenj, de közben is légy kész a harcra, s tekints a nyugalom földjére, az örök hazára! /MZ/ s Urunk, ebben a fáradt korban adj új tettekre erőt nekünk, és légy a mi erőnk te magad, ha lankadunk, ha elcsüggedünk! (Túrmezei Erzsébet: Imádság a korszellem ellen) Ha a megértés útját választjuk, s azt csináljuk, ami helyes és jó, akkor a mennyország békessége van bennünk, s mindegy, hogy mi történik, ezt a belső békességet nem veheti el tőlünk senki. (Wass Albert) 265 a Biblia két év alatt: Józs 21,1 42; Lk 19,41 48; Zsolt 89,1 6

264 8. ² csütörtök Az ember mindenképpen igát hord a nyakában. Vagy önmagának, a világnak, az ördögnek, vagy Jézusnak szolgál. A reménytelen és öncélú munkába és életvitelbe hamar bele lehet fáradni, gyorsan kiéghet tőle az ember. Vagy azért, mert kudarcokat él meg, vagy azért, mert sikeres ugyan, de a sikernek túl nagy az ára. sokan élik úgy az életüket, mintha egy mókuskereket hajtanának: egyik nap a másik után, minden rutinszerű, és nincs megállás, nincs kiszállás. nagyon sokan beletörődnek ebbe, s azt mondják, ez az élet rendje, pedig nem kellene ennek így lenni. Jézus az ilyen megfáradt, megterhelt em - bereket szólította meg, s hívta magához. nem szabadít fel bennünket a munka, a szolgálat terhe alól, de új igát készít számunkra. Az ő igája annyiban különbözik a világ igájától, hogy ez a teher egyrészt nem öncélú, hanem mennyei reménységgel teljes, másrészt nem egyedül húzza az ember, hanem Jézus Krisztussal közösen. Így válik a teher boldogítóvá és könnyűvé, így tud megnyugodni az ember lelke. Ágoston írta a Vallomásokban: Magadnak teremtettél minket, Uram, és szívünk nyugtalan addig, amíg meg nem nyugszik benned. Kedves olvasó! Kinek az igáját hordod? Megnyugodott-e már benne a te lelked? /MZ/ Alkonyodik... lassan, csendben sötétedni kezd a táj, A mezőről, domboldalról Hazafelé megy a nyáj.... Ő megy elől, mi utána, Ölbe vesz, ha fáradunk, Földi zajból nyugalomba: Hazafelé ballagunk... (Somogyi Imre: Hazafelé) Megnyugtató, ha jól fáradozol Mt 11,28 30 Vegyétek magatokra az én igámat, és tanuljátok meg tőlem, hogy szelíd vagyok és alázatos szívű, és megnyugvást találtok lelketeknek. (Mt 11,29) Csak Jézus Krisztus hozzáállásával találod meg a nyugodt küzdés titkát, ahol a lélek nem harcol. Augusztus a Biblia két év alatt: Józs 21,43 22,20; Lk 20,1 8; Zsolt 89,

265 Augusztus 9. ² péntek Biztonságod belső békédtől függ zsolt 29,1 11 Az Úr erőt ad népének, az Úr megáldja népét békességgel. (Zsolt 29,11) Mihelyt ismered Krisztust, mert kapcsolatban vagy vele, aggodalmad helyett biztonságot tapasz - talsz. A zsoltár isten hatalmát magasztalja. Ő Úr a természet, a viharok felett, őt dicsőítik a mennyei seregek, az angyalok milliói. Ő valóban mindenek felett való. Hogy ő úr a vizek felett, átvitt értelemben azt szimbolizálja, hogy ő megfékezi a káosz, a sátán erőit is. semmi és senki sem állhat ellene neki. isten népe ismeri ezeket az igazságokat, de mit jelent mindez a gyakorlatban az életünkre vonatkoztatva? Felismerjük-e, hogy semmi sem történhet velünk, amiről isten nem tudna, és nincs az a hatalmas probléma, amit ő nem tudna megoldani? számára a mi kapcsolati, családi, munkahelyi problémáink semmiségnek tűnnek. A kérdés, akar-e segíteni nekünk, rajtunk? természetesen igen, hiszen szeret ben nünket, a gyermekei vagyunk. Ugyan nem mindig úgy segít, ahogyan mi szeretnénk vagy elvárnánk, de ő pontosan tudja, mit miért en - ged meg népe életében. Így valóban békességgel áldja meg övéit, hiszen nem kell aggodalmaskodnunk, bízhatunk az ő kegyelmében, szeretetében, hatalmában. Jézus is ezt mondta tanítványainak: Békességet hagyok nektek: az én békességemet adom nektek; de nem úgy adom nektek, ahogyan a világ adja. Ne nyugtalankodjék a ti szívetek, ne is csüggedjen! (Jn 14,27) /MZ/ Ki ott fáradsz szakadatlan s kincseket sosem találsz, ki ott könnyesen, kietlen, néma partokon bolyongsz: jöjj a Jézus közelébe, jöjj sietve és ne késs. Jöjj és tele lesz a hálód, szakadásig tele lesz. roskadozva emeled. Boldogságod megtalálod. Békességed megleled. (Túrmezei Erzsébet: Halászok a tengeren) 267 a Biblia két év alatt: Józs 22,21 34; Lk 20,9 26; Zsolt 89,14 18

266 Ézsaiás a Kr. e.-i Viii. században prófétált Júdában. Az asszírok, az edómiak és a filiszteusok is veszélyeztették szabadságukat. A szolgálati ideje alatt történt (Kr. e. 721) az északi országrész elfoglalása, és félő volt, hogy a hó - dító seregek nem állnak meg izrael határá nál. Minden volt az országban, csak békesség nem. Aztán Ezékiás király idejében az Úr nagy győzelmet adott az ellenség felett, így egy rövid időre megszűnt a fenyegetettség. Viszont alig több mint száz év múltán egy újabb nép, a babiloni foglalja majd el Jeruzsálemet. Most olvasott fejezetünkben az ő bukásukról olvashattunk gúnydalt. Ez viszont csak Ézsaiás távoli jövőjében teljesült be. A mi életünk sem mentes ellenségektől. Minket nem babiloniak vagy asszírok vagy filiszteusok szorongatnak, hanem határidők, problémák, hitelek, rosszakarók... gyakran mi magunk vagyunk az okai a kialakult helyzetnek, mint izrael népe, amely elfordult Urától, 10. ² szombat de rajtunk is csak isten hűsége és kegyelme segíthet. ne a körülmények megváltozásában reménykedj, hanem az Úrban, aki képes nyugalomra fordítani jelenlegi fájdalmaidat, kudarcaidat. Egy napon végleg összetöri az Úr a gonoszság vesszejét (5. v.), s eljön a tökéletes nyugalom ideje. /MZ/ Örökös harc dúl a világban szerte, lelke mélyén az ember is háborog. Mint vad viharban a tajtékzó tenger, nyugalmát csak te adhatod, Krisztusom. (Schvalm Róza: Örökös harc) Vess véget a szenvedésnek! Ézs 14,1 23 Amikor majd nyugalomra fordítja az Úr fájdalmaidat, nyugtalanságodat és azt a kemény szolgálatot, amelyet végezned kellett... (Ézs 14,3) istenben akkor is nyugalmat találhatunk, ha kö - rülöttünk mindenütt harcok dúlnak. Augusztus a Biblia két év alatt: Józs 23,1 16; Lk 20,27 40; Zsolt 89,

267 Augusztus 11. ² vasárnap Életünk megszokott tartozéka a nap. ritkán a Mindenható ejtünk róla szót, legföljebb olyankor, ha túlzottnak érezzük hevét. tündöklő A szentíró a Biblia első lapján a Mindenható szolgája: a nap által teremtett világító testként utal rá. Még a megnevezését is mellőzi. nem véletlenül. A kortárs népek hiedelmeivel szemben vallotta meg 1Móz 1,14 19 ezzel hitét, hogy a nap nem imádandó isten, hanem isten teremtménye csupán. teremtményként azonban a nap az Örökkévaló rende- Megalkotta Isten a két nagy világító testet: a nagyobbik léséből tiszteletre méltó, uralkodó szerepet tölt világító testet, hogy uralkodjék nappal, és a kisebbik viláként a napnak köszönhetjük többek közt az élet be világunkban. A mindenség Urának eszközegító testet, hogy uralkodjék fenntartásához nélkülözhetetlen világosságot, éjszaka. (1Móz 1,16) az élelmet, számos nyersanyagot, az energia legjavát, a levegőt tisztító növénytakarót. Az éle - Micsoda bölcsesség és sze - tünk ritmusát meghatározó napszakok, évszakok váltakozása is földünk naphoz viszonyított retet, ahogy isten a napot használja éltetésünkre sok - helyzete szerint alakul. És ott van isteni kedveskedésként a napfelkelték és naplementék sze- féleképp. Lásd meg! met, szívet gyönyörködtető látványa. A nap istentől rendelt jelentős feladata egyszer véget ér. tündöklő fénye elsötétül, akkor meglátják az Emberfiát eljönni a felhőkön, nagy hatalommal és dicsőséggel (Mk 13,24). Ezt tudva nekünk a ragyogó nap már nemcsak isten gondviseléséről beszél, hanem sürgetően prédikál is egyben: Még tart a kegyelem, térj meg, hogy övéi közt találjon rád Jézus Krisztus, amikor visszatér! /gyk/ Uram, fogadd el hálámat csodás teremtményedért, az éltető napért, és gondviselésed általa közvetített ajándékaiért! Ég, föld, tenger és a szél / nagy teremtőről beszél. Én lelkem, te is imádd / istent, a világ Urát! nézd a fényes napsugárt, / Ködfelhőkön hogy tör át! Hold s a csillagóceán / Fénylik csendes éjszakán... (J. Neander, ford. Gerzsenyi László. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 39) a Biblia két év alatt: Józs 24,1 28; Lk 20,41 47; Zsolt 89, ima áhí tat: Magasztaljuk Istent nagy irgalmáért! zsolt 103,8 13

268 szeminaristaként gyalog igyekeztem egy kis tanyai gyülekezetbe. Már közel voltam hozzá, amikor rám sötétedett. Attól tartottam, hogy beleesem valami gödörbe. Kiáltozni kezd - tem. Vagy százlépésnyire kigyúlt egy lámpa. Most már láttam a célt, botlástól sem kellett tartanom, fellélegeztem, s a hátralévő métereket már szinte futva tettem meg... Én vagyok a világ világossága mondja az Úr Jézus a világ sötét útvesztőiben bolyongóknak. Vajon ezt hallva megváltozik-e az életük? Mi már sok mindent tudunk a fényről. sokat tudunk a Megváltóról is, aki a világ világosságaként ajánlotta magát. Hallottunk éle - téről, kereszthaláláról és feltámadásáról eleget. Mégis sokszor idegenként kezeljük őt. Vajon segítene, ha növelnénk vele kapcsolatos elméleti ismereteinket? Aligha. Egykori gyaloglásomkor nem segítettek alapos ismereteim a fény természetéről. Vi - szont aranyat ért volna, ha van egy viharlámpám! Ezért nélkülözhetetlen, hogy naponta élő, személyes kapcsolatunk legyen a Világossággal, hogy részesülhessünk szívmelengető és életerőt sugárzó hatalmából....aki engem követ... mondja a Megváltó övé lesz az élet világossága. Légy követőjévé, és akkor rád áradó fénye elűzi szívedből a sötétségkedvelő bűnt, véget vet örökös botladozásodnak, és részesévé tesz örök, menynyei világosságának. /gyk/ Uram, töltsd be szívemet világosságoddal! a világ világossága Jn 8,12 19 Én vagyok a világ világossága: aki engem követ, nem jár sötétségben, hanem övé lesz az élet világossága. (Jn 8,12) A Krisztushoz való tartozás kiemeli az embert a homályból, és a fénybe ál lítja. te hol vagy? Világíts nékem, Jézus! / nincs bennem tűz elég, szent arcod fénye rajtam / tündöklőn még nem ég. De hogyha kegyelmedből / Dicsfényed általjár, Leszek az éjszakában / Útmutató sugár. (Békefi Pál. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 331) 11. ² vasárnap Augusztus Vasárnapi iskola: Jóban és rosszban az Úr mellett Jób 1,1 2,10 aranymondás: Zsolt 37,34a 270

269 Augusztus 12. ² hétfő a nap is szót fogad az Úrnak Józs 10,1 43 Mindezeket a királyokat és országukat egy hadjárattal foglalta el Józsué, mert Izrael Istene, az Úr harcolt Iz - raelért. (Józs 10,42) Amikor szeretetből engedelmeskedsz az Úrnak, azonnal megtapasztalod, hogy mindenki ezt teszi tudva vagy tudatlanul. Józsué már-már győzött, ám a közelgő éjszaka azzal fenyegette, hogy a teljes diadal elmarad. túlságosan rövidnek tűnt számára a nap. Hányszor járunk így mi is! nemcsak köznapi dolgainkban, hanem az Úr ügyeiben is. Az időszaporítás nem áll hatalmunkban. Ezt tudta Józsué is, ezért istenhez fordult. Könyörgését Jásár őrizte meg ránk maradt költeményében így: Nap, maradj veszteg itt mindenképpen, ahol mi küzdünk Gibeónban...! nem tudjuk, hogy miként élhették meg e napot például a kínaiak. Mindenesetre isten népe azt tapasztalta, hogy az értük harcoló Mindenható jóvoltából a győzelem kivívására elegendő méretűvé bővült a döntő ütközet napja. Józsué hadjárata egy isteni terv hiánytalanul elvégzendő, szükségszerű része volt. istennek megvannak ma is a személyre, gyülekezetre szabott feladattervei. gyakorta szorongunk is miattuk, attól félve, hogy kifutunk az időből. Ez okból idegeskedünk, közben megbántunk másokat is. El kellene hinnünk végre, hogy az Úr a feladathoz az elvégzésére elegendő időt is megadja. Ezért időzavar esetén bátran alkalmazhatjuk az időre kis módosítással Jakab bölcsességgel kapcsolatos tanácsát: ha valakinek nincsen ideje, kérjen időt istentől, aki készségesen és szemrehányás nélkül ad mindenkinek (vö. Jak 1,5). /gyk/ Uram, feladataim elvégzéséhez elégséges időt kérek tőled, és ráadásul kellő bölcsességet is, hogy jól sáfárkodjam a kapott idővel! Fel, mert közelg az éjjel, / Fel, ha a nap leszáll! Fel, ha az est int téged, / s közelg a homály! Fel, fel híven mindvégig, / Míg üt a végső perc! Fel, mert közelg az éjjel, / s minden késő lesz! (A. L. Walker-Coghill. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 489) 271 a Biblia két év alatt: Józs 24,29 Bír 1,15; Lk 21,1 4; Zsolt 89,46 52

270 Ha engedetlensége következményeként testi és lelki nyomorúság sújtja isten népét, nem szabadíthat meg az emberi erő, de nem segít a hamis ígéretekkel hatástalanná hígított ige sem. Egyedül az Örökkévaló kegyelmében bízhatunk, aki még ily reménytelen helyzetben is Atyaként közeledik övéihez: még vár az Úr, hogy megkegyelmezhessen... Mert bár ítélő Isten az Úr... Bizonyosan megkegyelmez az Úr, ha hozzá kiáltasz. A megtérés nemcsak az istentől elhajlott embereket képes megeleveníteni, hanem az ember és az őt körülvevő világ közti ősi kölcsönhatás révén megújítja a teremtettséget is. (Ez a jelenség mintegy ellentétpárja annak, ahogy az első ember bűne miatt a föld átok alá került.) Helyreáll az élet egészséges összhangja, rendje. Még az uralkodó égitestekre is kihat mindez, hétszeres tündöklésre nem megsemmisítő perzselésre késztetve őket. Mindez szemléletes előképe annak, amit egyre romló emberi és anyagi világunk teljes helyreállításakor visz majd véghez az Örökkévaló, amikor beteljesedik ígérete: Íme, újjáteremtek mindent. (Jel 21,5) Boldog az, akit ez az egyetemes újjáteremtés oly állapotban talál, hogy már érvényes rá: ha valaki Krisztusban van, új teremtés az: a régi elmúlt, és íme: új jött létre. (2Kor 5,17) /gyk/ Uram, Lelked által szentelj meg engem, hogy újjáteremtett világod számára ne legyek idegen! Örvendez a nap, hold, csillagoknak ezre, Örömükbe szerte fényességet hintve, Hogy immár itt vagyon a mennyei váltság Bűnösök üdvére. (Szöllősi B.: Cantus Catholici Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 84) hétszeres izzás Ézs 30, ² kedd Olyan lesz a sápadt hold fé - nye, mint az izzó nap fénye, az izzó nap fénye pedig hétszeres lesz, a nappali fény hétszerese, azon a napon, amikor az Úr bekötözi népe sérülését, és meggyógyítja a rajta ejtett sebet. (Ézs 30,26) Amikor isten meg akar gyógyítani, akkor mintha megsokszorozódna addigi végtelen ereje. Augusztus a Biblia két év alatt: Bír 1,16 36; Lk 21,5 28; Zsolt 90,

271 Augusztus 14. ² szerda Elszomorít minket az, hogy míg egyfelől a Fényünk az Úr mesterséges világítást olyannyira megnöveltük, hogy napjainkban már környezetkárosító dicsőségének fényszennyeződésről beszélhetünk, másfelől visszfénye világunkban mindinkább elhatalmasodik a bűn sötétje. Ám most zavarba hoz minket ez az ige, mely Jézus Krisztusra, az idők teljességében megérkezett világosságra irányítja figyel- Ézs 60,1 22 münket. Mégpedig úgy, hogy eljött világosságod, tehát a mi világosságunk. Kelj fel, tündökölj, mert eljött világosságod, rád ra - Mi végre ajándékozta isten éppen nekünk gyogott az Úr dicsősége. az ő ragyogását? nem puszta gyönyörködtetésünkre. szinte hihetetlen, de ránk bízta, hogy a (Ézs 60,1) magunk érvényesítése helyett őt juttassuk érvényre, Ha tapasztalod az Úr vi - őt tündököljük tovább a világba. És nem csak lágosságát, menj az em - azoknak, akik minket fölkeresnek. berek közé, mert nekik is Az ige felszólít: Kelj fel!, azaz mozduljunk szükségük van rá! ki megszokott kényelmünkből! induljunk el! Keressük fel az Úr Jézus példáját követve a mai Bethesdákat, a betegeket, akiket senki sem látogat, a sorsukba már belefásult csüggedteket! Amióta eljött a Világosság, gyülekezetének és azon belül minden egyes tagnak pálhoz hasonlóan ezt a feladatot adta az Úr Jézus: Azért küldelek el, hogy... a sötétségből a világosságra, és a sátán hatalmából az Istenhez térjenek; hogy az énbennem való hit által megkapják bűneik bocsánatát, és örökséget nyerjenek azok között, akik megszenteltettek. (ApCsel 26,18) /gyk/ Uram, tégy képessé, hogy önzésemet és kényelmességemet leküzdve eljuttathassam fényedet a sötétség fogságában lévő embereknek! Menjetek szét e világba, / Éjsötét borítja azt, Az örömhírt prédikálva / terjesszétek a vigaszt! Hívjatok be, hívjatok be megkeresve Minden bűntől fáradtat, / Minden bűntől fáradtat! (Glaubensstimme. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 493) 273 a Biblia két év alatt: Bír 2,1 9; Lk 21,29 36; Zsolt 91,1 16

272 oda a napfény, kihunyt a remény apcsel 27,14 44 Mivel pedig sem a nap, sem a csillagok nem látszottak több napon át, és erős vihar tombolt, végül elveszett megmenekülésünk minden reménye. (ApCsel 27,20) Ahol mindenki csak sö - tétséget és lát, ott a hit fé - nye megmutatja a lehetőséget, és meg is ragadja. pál apostol 275 ember társaságában küzd ezernyi bajjal egy vad viharba került hajó fedélzetén. Helyzetüket súlyosbította az is, hogy már jó ideje nem láthatták a napot. Köztudott, hogy a tartósan borús idő megüli kedélyünket. A főbaj azonban esetünkben nem ez volt, hanem az, hogy a régi hajósok a nyílt tengeren elsősorban a naphoz igazodva tájékozódtak. Ha az állandó borulat miatt ez meghiúsult, akkor irányt vesztetten, állandó életveszélyben forogtak. okkal lett tehát oda minden reményük. Az évek során számos életvihart vészelünk át, reményvesztéssel súlyosbítva. Ez alól a hívő ember sem kivétel. szorult helyzetekben mi is elveszíthetjük az irányt, amíg nem látjuk vagy nem értjük az Úr vezetését. A vihar kitörésekor pál sem tudhatott többet, mint vele hajózó sorstársai. Ám a történet végére egyértelművé vált bölcsessége, mégpedig azért, mert az apostolt nemcsak a naphiány idején csődöt mondó testi látás, hanem mindenek fölött a hit vezérelte. Ez utóbbi segítette őt abban, hogy bár ő sem igazodhatott a szemmel érzékelhető naphoz, de hitben jól láthatta a Világ Világosságát, Jézus Krisztust, aki angyala által e történetben irányt és utat is mutatott hű szolgájának. Csak így lehetett, de így igen, 275 ember reménységének újraélesztője, végül életének megmentője. /gyk/ Uram, adj olyan hitet, hogy napomat, Jézus Krisztust mindig látva sohase veszítsem el reménységemet! s ha néha ködfelhők öveznek körül, szemem őt nem látja, de szívem örül. Közellétét érzem, s hogy el nem hagyott, Velem van ő mindig, mert övé vagyok. Az övé vagyok, gyermeke vagyok. gondot visel rólam az Úr, mert övé vagyok! (K. McAlister. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 287) 15. ² csütörtök Augusztus a Biblia két év alatt: Bír 2,10 23; Lk 21,37 22,13; Zsolt 92,

273 Augusztus 16. ² péntek a nap örömmel futja pályáját zsolt 19,1 15 Sátrat készített a napnak, amely mint vőlegény jön ki szobájából, örül, mint egy hős, hogy futhat pályáján. (Zsolt 19,5 6) A természet öntudatlan örömmel dicséri istent azzal, hogy a dolgát te - szi. te tedd tudatosan és örömmel! Annyi minden igényli figyelmünket a föld színén, hogy közben teljesen elfelejtettünk az égre nézni. A napról sok mindent megtanultunk az iskolában, de szinte évek telnek el, amíg egy napfölkeltében vagy a látóhatár mö - gött eltűnő napban gyönyörködnénk. Ez a zsoltár fölemeli fejünket. nemcsak azért, hogy va - lami szépet lássunk, hanem azért is, hogy mind ezt jól szemügyre véve eszünkbe juttassa a teremtő isten bölcsességét és hatalmát. Az Örökkévaló irántunk való üdvözítő, gondviselő szeretetéről viszonylag sok szó esik a hívők körében. Ám arról, hogy hatalma is van arra, hogy szeretetének ajándékaiban részeltessen most és az öröklétben, ezzel kevesebbet foglalkozunk. pedig erről a teremtett világában fölismerhető és isten által uralt energiák, méretek és harmonikus rend sok mindent elmondhat nekünk. A héten elmélkedéseink így vagy úgy a naphoz kapcsolódnak. igénk most ezt a lenyűgöző égitestet úgy mutatja be, mint a teremtő által megszabott pályáján örvendező vőlegényként, engedelmesen végigszáguldó hőst. Ez a kép egy kérdést szegez nékünk: vajon mi is örömmel vállaljuk és járjuk be az isten által elrendelt utat? Jaj nekünk, ha pályaelhagyásunk miatt nem érkezik meg Krisztus evangéliumának ránk bízott fénye a sötétségben veszteg lők höz!/gyk/ Uram, ki a világot vezérlő erővel igazgatod, igazgass engem is! Hadd legyek egy parányi csillagod! (Túrmezei Erzsébet: Most) Áldd meg, Urunk, a te néped / olyan fénnyel, mint a nap, s ha az este elközelget, / Fáklyáink lángoljanak! Add kegyelmed, / nagy erődet, Hogy mind híven munkálkodjunk, Készen várjuk hű pásztorunk! (N. L. Zinzendorf. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 410) 275 a Biblia két év alatt: Bír 3,1 31; Lk 22,14 23; Zsolt 93,1 5

274 A hét első napján olvastunk az égitestek teremtéséről. De mi történt azóta? A nap társaival együtt mindmáig Alkotójának engedelmeskedve tölti be küldetését. És mi van velünk, emberekkel? A nap alatt... az emberek szíve tele van gonoszsággal (préd 9,3) a bűneset óta. Az Örökkévaló a helyreállító megtérést munkálta a tőle elpártoltak körében küldöttei, majd egyszülött Fia által, de csak kevesen éltek e kegyelmi lehetőséggel. isten szeretet, de igazság is egyben. Ha konokul elutasíttatik az előbbi, a mindenség egyensúlyát helyreállító ítéleten a sor. Egymást követően négyszer felharsanó an - gyali trombitaszó indítja el az ítélettartás egy-egy szakaszát: (1) elpusztul a növényvilág, (2) vérözönné válnak a tengerek, (3) ihatatlan méreggé lesznek a vizek, (4) az égitestek fénye harmadával csökken és az éj sötétje harmadával mélyül. Felrémlik a teremtés előtti káosz kietlen sötétje. Esedékes lenne az ötödik ítéletmozzanatot indító trombitaszó, de késik. Mert még most is sötétbe borul a nappal is Jel 8, ² szombat A negyedik angyal is trombitált, és csapás érte a nap harmadát, a hold harmadát és a csillagok harmadát, hogy elsötétüljön harmadrészük, a nappal se legyen világos harmadáig, az éjszaka is ugyanígy. (Jel 8,12) Még ha a napot se látod, ak kor is tudd: az istenhez térés mindig megoldás! érvényesül az Úr szeretete: nem kívánom én a bűnös ember halálát... hanem azt, hogy megtérjen útjáról, és éljen. (Ez 18,23) Egy sast bíz meg az Úr, hogy a megtérést most a még elkerülhető ítélettel való rettentés eszközével szorgalmazza. Bármennyire áthatott is valakit a bűn, ha az Úr elmarasztaló ítéletére dac helyett megtéréssel válaszol: megmenekül! /gyk/ Uram, köszönöm, hogy bár igazságosan ítélsz, a megtérő bűnöst, amíg csak élet van benne, a végső életszakaszban is kész vagy kegyelmedbe fogadni! A poklok ádáz szelleme / Bár próbál küzdni véled, Ám meg van írva ellene / Ősrégtől az ítélet: A sátánt s minden cinkosát, / Lesújtod porba bősz hadát szent szavad hatalmával! Bár elménk gyakran tévelyeg, / Míg élte útját méri, De lel nyugalmat, s nem remeg, / Ha végső célját nézi. E cél te vagy, jó istenünk, / Kitől elindult életünk... Üdv néked, Alkotónknak! (Ismeretlen szerző nyomán Szak Antal. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 47) Augusztus a Biblia két év alatt: Bír 4,1 24; Lk 22,24 34; Zsolt 94,

275 Augusztus 18. ² vasárnap tápláld az életed! Jn 6,35 51 Jézus azt mondta nekik:»én vagyok az élet kenyere: aki énhozzám jön, nem éhezik meg, és aki énbennem hisz, nem szomjazik meg so - ha.«(jn 6,35) A Jézus Krisztussal való kapcsolatod éltető táplálék. Ha élsz vele, kivirulsz, erőtől duzzadsz. puha fehér vagy sűrű barna? Finom legyen inkább vagy egészséges? Ízlések és vélemények megoszlanak, ha legalapvetőbb élelmiszerünk, a kenyér minősége a kérdés. Kétségtelenül örök probléma az ember számára a kenyérkérdés mindenféle szempontból. Jézus kinyilatkoztató megszólalásának előzménye az ötezer ember megvendégelésének csodás eseménye, ahol nyilvánvalóan elsősorban fizikai éhség csillapítása történt. Lényeges momentum ezt követően, hogy a sokaság repetát kíván az élményből és az ingyen kenyérből (26. v.). A választott népnek fontos viszonyítási pontja az őseik által tapasztalt pusztai mannaeset (49. v.). A Megváltó igyekszik felismertetni a sokasággal, hogy akár a manna-, akár a kenyérélmény csak rövid távú tüneti kezelést eredményezett, valójában viszont a fizikai igényeknél sokkal nagyobb a lelki szükség (50. v.). gondolkodtál már azon, hogy melyik fajta éhséget bírod tovább: a testit vagy a lelkit? Milyen táplálékokhoz szoktál folyamodni, amikor tudatosul benned az éhségérzet? törődsz a minőséggel és a tartós hatással, vagy a pillanatnyi megelégedés a fontosabb számodra? pillanatnyi fizikai éhséged ne fedje el a sokkal lényegesebb lelki táplálkozásod szükségességét! /VE/ Azért van síró, hogy vigasztald, és éhező, hogy teríts asztalt. Azért van seb, hogy bekösse kezed. vak, elhagyott azért van, hogy vezesd. (Bódás János: Ki van jelölve a helyed) Hála legyen istennek azért a dicső és felséges igazságért, hogy a szentlélek ki tudja formálni bennünk Jézus igazi természetét, ha engedelmeskedünk neki. (Oswald Chambers) a Biblia két év alatt: Bír 5,1 31; Lk 22,35 38; Zsolt 94, ima áhí tat: Vizs gál juk meg, hogy nem akar juk-e oly kor meg osz ta ni éle tün ket Krisz tus és a vi lág kö zött! Lk 11,23; 16,13

276 A természet táplálékot eredményező körforgása bár tudományosan leírható, meg nem magyarázható. Csodaszámba megy, amint például a víz biztosítja az életet minden élőlénynek a maga szüksége szerint, s eközben nagy utat tesz meg, sokféle formai átalakuláson keresztül, lényegét mégsem veszítve jótékony hatásában meg-megújulva (10. v.). Ennél csak az bámulatosabb, ahogyan a Mindenható szava örökkévaló módon, nem vesztve hatásosságából és erejéből, évezredek óta táplálja az arra éhezőket (11. v.). isten kezdettől fogva kommunikálni akar az emberrel, jóllehet a mi gondolatvilágunk hozzá sem mérhető az övéhez. Mégsem tekinti ezt kizáró tényezőnek, sőt, mindent megtesz azért, hogy üzenetét célba juttassa. Ha nem is egyezik az Úr elgondolása a mi vágyainkkal, biztosak le - hetünk abban, hogy felülmúlja a miénket, nem pedig alatta marad (8 9. v.). Milyen módon szokott téged táplálni az 18. ² vasárnap Úr? Előfordul, hogy nem ízlik, amit üzen? Mit szoktál tenni ilyenkor? ne feledd, hogy bár nem mindig azt készíti el számodra, amire igényed lenne, de mindig azt, amire valóban szükséged van! Élj a mennyei táplálékkal ezen a héten is, válogatás nélkül, bizalommal! /VE/ nincs nyugalom, nincs nyugalom, a szív, Amíg ver, mindörökre nyugtalan. De mindörökké nyughatatlanul, istentől mégis Békessége van. nyugalma nincs, de Békessége van. Békesség istentől. (Reméyik Sándor: Békesség Istentől) isten kielégíti a szükségeidet Ézs 55,8 11 Mert ahogyan az eső és a hó lehull az égből, és nem tér oda vissza, hanem megöntözi a földet, termővé és gyümölcsözővé teszi; magot ad a magvetőnek és kenyeret az éhezőnek... (Ézs 55,10) Csak akkor lesz mindenre elég számodra isten áldása, amikor megismered valódi szükségleteidet. Jól csak a szívével lát az ember, ami igazán lényeges, az a szemnek láthatatlan. (Saint-Exupéry) Augusztus Vasárnapi iskola: Lássunk túl a körülményeken! Jób 4,1 11; 6,8 13; 11,13 20 aranymondás: Jób 11,

277 Augusztus 19. ² hétfő istennél van a kenyér 1Móz 41,53 57 És az egész földről Egyiptomba mentek Józsefhez ga - bonát vásárolni, mert súlyos volt az éhínség az egész földön. (1Móz 41,57) Ha szükségben vagy, ne szégyellj oda menni, ahol kielégítik azt! Ha szükséget látsz, ne tétovázz ki - elégíteni, ha módod van rá! Anyagi válság, s következésképp egzisztenciális bizonytalanság rendszeresen tapasztalható a történelemben. sokan küzdenek azért, hogy ilyen helyzetek elkerülhetőek vagy legalábbis felkészülési célzattal pontosan előre jelezhetőek legyenek. Az ember mégsem képes uralni a folyamatokat, csupán elszenvedni kénytelen azokat. isten nagyszabású tervének jelentős állomása rajzolódik ki József egyiptomi forgolódásában, amely egyike a Biblia számos ke - nyér-válságos történetének. Még a korban igen fejlettnek mondható egyiptomi kulturális és gazdasági eszköztár sem volt képes elejét venni az éhínségnek; egyedül a mindentudó isten kegyelmes súgása nyújtott kilábalási lehetőséget szabadító eszközén, Józsefen keresztül. A gondviselés megtartó áldása utat tört a kilátástalanság pusztaságában. Amikor isten nem várt helyekről, elképzelhetetlen módon mutatja meg gondoskodását, azt üzeni, hogy a körülmények látszata ellenére sem feledkezik meg az övéiről. Melyik helyzet jellemzi jobban a tiédet: a szűkölködő népeké vagy pedig az áldásközvetítő Józsefé? Bármelyik is legyen, az Úr aktív közreműködését megtapasztalhatod. Fedezd föl, és adj hálát érte! /VE/ Amit én álmodom: Egy nép szájában betevő falat. Kenyér vagyok, mindennapi kenyér, Lelki kenyér az éhező szíveknek, Asztaláldás mindenki asztalán. (Reményik Sándor: Mindennapi kenyér) Mi mindent meg nem cselekszik isten azoknak az életében, akik maradéktalanul bíznak benne. (Hudson Taylor) 279 a Biblia két év alatt: Bír 6,1 32; Lk 22,39 53; Zsolt 95,1 11

278 Vajon mi mindenre alkalmazható a kenyér? Kizárólag a táplálkozásban van szerepe, vagy másra is jó? Jelen igeszakaszunkban a kenyér nem csupán isten fizikai gondviselésére hívatott emlékeztetni, hanem az ember lényének egészére irányuló szabadítására. A pászkavacsorával in - duló kovásztalan kenyerek ünnepe az Egyiptomból való menekülés körülményeit idézte föl. A kovász nélkül készült kenyér duplán praktikus volt, hiszen egyrészt a kelesztési idő mellőzésével a sietségnek kedvező mó - don hamar elkészült, másrészt a forró, sivatagi viszonyok között is sokáig eltartható maradt. Ennek az ünnepnek több szempontból is újszövetségi jogutódja az úrvacsora, amelynek kenyere ugyancsak nem éhséget csillapító szerepet tölt be, hanem a mi nagy szabadulásunkról (megváltásunkról) beszél. A mai napon államalapításunk mellett im - már kitörölhetetlenül az új kenyérről is szól az 20. ² kedd ünnep. Lám, milyen széles ölelésű legegyszerűbb táplálékunk, s talán a legsokszínűbb, legváltozatosabb funkcióval bír! Elemi ételünk minden falatjánál jusson eszedbe, hogy isten a történelemben és személyes sorsodban egyaránt munkálkodik! Ő az, aki mind a hazával, mind a kenyérrel megajándékoz, de mindenekfelett teljes szabadulást hoz. /VE/ Megvan, íme a tizenkét kosár, csak hát üres, morzsányi sem maradt egyikbe sem, a tegnapi csodák ötezre is eltűnt az ég alatt. ÚJ CsoDA KELL, ÚJ ÉHsÉg, ÚJ ige! Más ötezrek csodát váró szíve. (Füle Lajos: Új csoda kell) adj hálát a kenyérért! 2Móz 12,15 51 Tartsátok meg a kovásztalan kenyér ünnepét, mert ép pen ezen a napon hoztam ki seregeiteket Egyiptomból! Tartsátok meg tehát ezt a napot nemzedékről nem - ze dékre örök rendelkezés sze rint! (2Móz 12,17) tedd ünneppé minde gyik pillanatot, amikor asztalra teszed, amikor megszeged a kenyeret! Ha a lélek nem kap táplálékot, az alamizsnaként nyújtott kenyér is kővé válik. (Wladyslaw Stanislaw Reymont) Augusztus a Biblia két év alatt: Bír 6,33 40; Lk 22,54 71; Zsolt 96,

279 Augusztus 21. ² szerda Aki nem dolgozik, ne is egyék! szól a isten nem 2thessz 3,10b-ből pontatlanul származó közmondás. Kinek is jár kenyér? Az ember hajla- könyörtelen! mos ítélkező megközelítésből, osztóbíróként reagálni a kérdésre. Hála, hogy ezzel szemben ruth 2,1 23 isten a szíveket vizsgálja, és az egyes élethelyzeteket nem felületesen szemléli. Hol szedegettél, és hol dolgoztál ma? Áldott le gyen, folytán maradt magára, családfenntartó nélkül. ruth (és naomi) családi tragédiasorozat aki a pártfogásába vett! Ő tipikusan kenyérgondokkal küzdőkké váltak. A megmondta az anyósának, szociális érzékenység és gondoskodás társadalmilag nem volt adott akkoriban, egyedül csak hogy kinél dolgozott, és ezt mondta: Boáz a neve annak a isten törvénye és az aszerint cselekvők törődtek férfinak, akinél ma dolgoztam. (ruth 2,19) lésének közvetítője volt az özvegyasszonyok a rászorultakkal. Így Boáz is, aki az Úr gondvise- kilátástalan helyzetében. Jóindulatához, emberségéhez nem férhet kétség ( v.). Egzisz- Ha szűkös napokat élsz, akkor a mindennapi ke - tenciális válság miatt kerestek átmenetileg más nyér csodájáért küzdj és földön boldogulást, furcsa, hogy az ország gazdasági helyzetének normalizálódásakor (6. v.) könyörögj! visszatérve mégis szükségben maradtak. Ha úgy tapasztalod, hogy magadra maradtál a létfenntartás feladatában, ne csüggedj, mert az Úr nem várt utakon is képes segítséget nyújtani szíved tisztasága függvényében, ismerve helyzeted minden elemét! tudja, ha önhibádon kívül kerültél nehéz helyzetbe, és nem számíthatsz máshonnan segítségre. /VE/ Megelégedéssel Áldj meg, Uram, minket, Add meg nekünk ma is A mi kenyerünket. (Sántha Károly: Mi Atyánk) 281 a Biblia két év alatt: Bír 7,1 25; Lk 23,1 12; Zsolt 97,1 12

280 Mitől függ a kenyér mennyisége? Honnan lehet remélni a bőséget? Az időjárástól? Emberi szorgalomtól? szaktudástól? Vagy egyszerűen csak a gondviselőtől? időszerű kérdések ezek, akár bőséget, akár szükséget tapasztalunk e téren. teljessé teszi a képet e mai ige a tegnapi után, amelyik egyoldalúan magyarázva azt a félreértést szülheti, hogy isten végső soron úgyis kirendeli a táplálékot. A példabeszédek bölcsességgyűjteménye viszont rámutat egy alapvető törvényszerűségre, amely a teremtő isteni tervben gyökerezik: a föld művelése, a befektetett munka meghozza gyümölcsét, s ennek ellenkezője is igaz. isten az, aki a termőföldet adja, az esőt és napfényt biztosítja, ő az, akitől ered az erő és a lehetőség. Összességében minden feltételt megalkotott, az embernek csupán szorgalmasan élnie kell az adatott lehetőségekkel. Mielőtt esetlegesen istent hibáztatod ke - nyérgondjaid miatt, őszintén tedd fel ma gad ² csütörtök nak a kérdést, hogy minden alkalmat megragadtál-e a munkára! Éltél-e az Úr által készített lehetőségekkel mint szorgos sáfára? imádkozz termékeny életért, amely dicsőséget hoz istenre, s áldást az emberre! /VE/ Erődet egy napra kérem. Uram, ma áldd meg életem, de csak azt add meg énnekem, amire ma van szükségem. (Túrmezei Erzsébet: Ma) a szorgalom elnyeri jutalmát péld 28,1 28 Aki műveli a földjét, an - nak elég kenyér jut, de aki hiábavalóságokat hajhász, an - nak szegénység jut. (péld 28,19) A szorgalom áldásait is tanuld meg egyszerű be - osztással kezelni: csak ar - ra költs, amire szükség van! szép dolog kifaragni egy szobrot, és életet adni neki; de még szebb kiformálni egy emberi lelket, és megtölteni igazsággal. (Victor Hugo) ne dicsérjem-e az istent? / ne legyek-e hálatelt? Hiszen tisztán látok mindent, / Mit jósága vélem tett. Amit szíve tervez, végez, / Az mind csupa szeretet, Mely véd, ápol engemet, / Kegye megtart, üdvre képez; Minden múló e földön, isten szeret örökkön. (P. Gerhardt. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 10) Augusztus a Biblia két év alatt: Bír 8,1 17; Lk 23,13 25; Zsolt 98,

281 Augusztus 23. ² péntek Mi adja a kenyér lényegét: a liszt, a só vagy Állítsd meg a netán a kovász? szakemberek szerint ez utóbbi, pedig a többi alkotóelemmel ellentétben ez rossz terjedését! önmagában értéktelen, és nem használható fel semmire, ráadásul még mennyiségileg is ke - Mt 16,5 12 vés. Mi a titka tehát a kovásznak? A kovász megvilágító párhuzama egyaránt Még mindig nem értitek? szerepel pozitív és negatív értelemben a Biblia Nem emlékeztek az ötezer lapjain. olykor a mennyek országának hatásmechanizmusát hivatott példázni (vö. Mt ember öt kenyerére, és arra, hogy hány kosár maradékot 13,33), máskor pedig a bűn alattomosan megmételyező tulajdonságára utal (vö. 1Kor 5,6). szedtetek össze? A négyezer ember hét kenyerére sem olvasott szakaszunkban sincs ez másként, hi - emlékeztek...? (Mt 16,9 10) szen a farizeusok és szadduceusok tanításának (12. v.) előnytelen hatásáról beszél. A gonosz Ha keresztény létedre nem nem csupán sőt, nem elsősorban direkt mó - teszel semmi, akkor ne don, erőből végzi megrontó tevékenységét, cso dálkozz, hogy a rossz hanem észrevétlenségre és hosszú távú, radikális hatásra törekszik, ami már csak kitelje- terjed! sedve ismerhető fel, így visszafordíthatatlan folyamatot eredményez. Vizsgáld meg életedet, hogy nincs-e benne olyan alkotó tényező, amelyik jelenleg ártatlannak tűnik, de idővel nagy károkat okoz lelkedben! ne a pillanat tünetei alapján ítéld meg ezt, hanem gondolkozz hosszú távon! Kérd az Urat, mutassa meg, mitől kell óvakodnod! /VE/ És akkor, amit annyiszor, megint éreztem, mily áldás a hit s a bizalom, amely a testi kínt s a veszélyt vállalni segít; hittem benned: titok voltál nekem s mégis biztos, kipróbált védelem. (Szabó Lőrinc: Egy orvos halálára) Egy mosoly, amit kéretlenül, önzetlenül adnak, megváltoztathatja a napodat. Akár az egész életedet is. (Ara Rauch) 283 a Biblia két év alatt: Bír 8,18 32; Lk 23,26 43; Zsolt 99,1 4

282 Amit megeszünk, azzá leszünk, az határozza meg állapotunkat. találó tehát a szólás: Ételed az életed. De nem csupán a táplálék minősége jellemző a hatását tekintve, hanem meghatározó a társaság és a közeg is, amelyben elfogyasztjuk. Az együttes étkezés minden történelmi korban és kultúrában hatalmas közösségformáló erővel bírt. Krisztus földi napjaiban is tagadhatatlan jelentősége volt annak, hogy kivel együtt telepedett le enni (vö. Lk 15,1 2). Heti sorozatunk utolsó tagja igen fontos nézőpontra hívja fel a figyelmet: a kenyérnek mint szimbólumnak közösségi vetülete is van. Megváltónk mint az élet kenyere jelenik meg ismét, de az egyéni életadó tápláláson túl most integratív, közös ség - teremtő szolgálatára esik a hangsúly. Jézus Krisztus megtöretett teste a gyülekezetben lehet egésszé újra. A szentlélek által életre hívott egyház az ő teste, amelyben látható, érzékelhető, tapasztalható módon cselekszik ma is a földön. 24. ² szombat részesülsz naponta ebből az életadó Kenyérből? Jézus közösséget szeretne vállalni veled is. Fogadd el ma is mennyei táplálékát, és nyerj energiát belőle! Határozza meg ez ma a gondolataidat, erősítsen hovatartozásodban! /VE/ Ez a könyv a könyvek könyve, szegény ember drágagyöngye. Égi harmat lankadtaknak, Világosság földi vaknak. Bölcsességnek arany útja: Boldog, aki rátalál! szomjas lelkek forrás-kútja, Hol pohárral Krisztus áll. (Gárdonyi Géza: Írás a Bibliába) Krisztus összekapcsol minket 1Kor 10,16 33 Mert egy a kenyér, egy test vagyunk mindannyian, akik az egy kenyérből részesedünk. (1Kor 10,17) Akik veled együtt szintén Krisztusból élnek, azokkal mindig egy leszel. Aki az embereknél eredményt akar elérni, annak szeretnie kell őket! (C. H. Spurgeon) Augusztus a Biblia két év alatt: Bír 8,33 9,21; Lk 23,44 56; Zsolt 99,

283 Augusztus 25. ² vasárnap Mondd el fiaidnak! zsolt 78,1 11 Ászáf tanítókölteménye. Fi - gyelj, népem, tanításomra, for dítsátok felém fületeket, amikor beszélek! (Zsolt 78,1) Vedd számba, amit megtanultál istenről, majd add tovább az utánad következő generációnak is! isten szüntelenül cselekszik, és mindaz, amit tesz velünk, nem csak ránk tartozik. Az utánunk jövő nemezedéknek tartozunk azzal, hogy elmondjuk nekik mindazt, amit isten velünk tett. izrael életében fontos volt az, hogy az egymást követő generációk megtudják elődeiktől mindazokat a dolgokat, amelyeket isten cselekedett velük. nem véletlenül kapták istentől iránymutatásként, hogy maradjanak a szívedben azok az igék, amelyeket ma parancsolok neked! Ismételgesd azokat fiaid előtt, és beszélj azokról, akár a házadban vagy, akár úton jársz, akár lefekszel, akár fölkelsz! (5Móz 6,6 7) Ha nem mondjuk el gyermekeinknek isten tetteit, amelyeket életünkben végbevitt, ne csodálkozzunk, hogy hiábavalóság felé fordítják figyelmüket! Tudja meg ezt a jövő nemzedék... hogy Istenbe vessék bizalmukat! A zsoltár arra is tanít, hogy erőtlenségeinket, kudarcainkat se felejtsük el elmondani utódainknak, de azok tanulságait is adjuk tovább, hogy ne legyenek olyanok, mint őseik. Amikor továbbadod fiaidnak mindazt, amit isten végzett életedben, te is megerősödsz hitedben, és azt gyakorlod, amit legelemibb szolgálatként rád bízott. /HZ/ Minél rosszabb a helyzete, annál inkább kiviláglik, mennyire jó ember valaki. A szenvedés nemesít! (Bertolt Brecht: A szecsuáni jólélek) a Biblia két év alatt: Bír 9,22 57; Lk 24,1 12; Zsolt 100, ima áhí tat: Imád koz zunk az if jú há za so kért és a ke resz tyén há zas sá go kért! Ef 5,21 28

284 Kicsoda bölcs és értelmes közöttetek? Mutassa meg a magatartásával, hogy mindent bölcs szelídséggel tesz! (Jak 3,13) Ezen a mércén bizony könnyű elhasalni! Bölcs szelídség helyett mennyire könnyű kétségbeesetten kapkodni, elkeseredetten összeroskadni, bizonytalanságunkban másokat okol ni, tehetetlenséget leplezve a körülöttünk lé vőkkel veszeked ni! Ho gyan kerülünk ilyen helyzetbe? Életünk vezetése során könnyen túlértékeljük a magunk erejét és lehetőségeit. tapasztalataink és ismereteink hamar túlzott magabiztossággal tudnak eltölteni, ami miatt könnyű elveszíteni a józanságunkat. Ha bölcsen és ér - telmesen akarunk élni, akkor más utat kell járnunk. Ehhez fontos meghallanunk: csak isten ismeri a bölcsességhez vezető utat, ő tudja a lelőhelyét. ne máshol és másnál keresd a bölcsességet! Ha mindenféle kapkodás és sodródás helyett istennél van a bölcsesség Jób 28, ² vasárnap Az embernek pedig ezt mondta: Íme, az Úr félelme a bölcsesség, és a rossz kerülése az értelem. (Jób 28,28) szeretnél bölcsnek és ér - telmesnek bizonyulni? Ke - resd istennél, mert csak ő tudja, merre található! értelmesen akarsz élni, akkor olvasd és tanulmányozd isten igéjét! Ne irigyelje szíved a vétkeseket, inkább az Urat féld mindennap (péld 23,17), mert az Úr félelme a bölcsesség, és a rossz kerülése az értelem. /HZ/ Amíg kérdezel, nem lehetsz ostoba: Eleinte ostobának nézhetnek, ha sokszor kérdezel. De ha ritkán vagy soha nem kérdezel bár magad bölcsnek tartod, tényleg ostoba vagy. (Háló Gyula) Augusztus Vasárnapi iskola: Reménység igazságtalanság idején Jób 15,1 6; 16,15 22 aranymondás: Jób 19,

285 Augusztus 26. ² hétfő az Írás hasznos a tanításra 2tim 3,1 17 A teljes Írás Istentől ihletett, és hasznos a tanításra, a feddésre, a megjobbításra, az igazságban való nevelésre... (2tim 3,16) Jó cselekedetekre felkészí - tett isten embere akarsz len ni? olvasd és tanulmá - nyozd isten igéjét! Életünk minden eseménye tanít bennünket valamilyen módon. sikereink és kudarcaink, jó és rossz tapasztalataink, környezetünk reakciói tetteinkben és viselkedésünkben egyaránt be - folyásolják életünket. Még akkor is, ha ennek nem mindig vagyunk teljesen tudatában... Az, ahogyan gondolkodunk, beszélünk, vi - selkedünk mind abból fakad, amivel telve van a szívünk, a lelkünk. Meghatározhatják és meg - alapozhatják életünket azok a hatások, sza vak, érzések is, amelyeket környezetünktől összeszedünk. De ne feledd, ilyenkor azt is ezek ha - tá rozzák meg, ahogyan istent látod, amire kész vagy a követésében! Az istentől ihletett Biblia az a forrás, amelyre figyelni érdemes, hiszen hasznos a tanításra, a feddésre, a megjobbításra, az igazságban való ne - velésre. nem a feléd érkező hatásokat változtatja meg isten igéje, hanem tanítása által megváltozik a körülötted lévő világ hatása az életedre. nem szűnnek meg a befolyásoló té - nyezők, de isten segít helyesen és jól érteni azokat! Vigyázz, hogy ne a világ formálja az istenképedet, hanem isten alakítsa azt, ahogyan a világot látod! /HZ/ A tanulás útja: Mindenből tanulhatsz, ha magadra, nem csupán másokra vo - natkoztatod. (Háló Gyula) 287 a Biblia két év alatt: Bír 10,1 18; Lk 24,13 34; Zsolt 100,3 5

286 Képesség az igaz felismerésére 1Jn 5, ² kedd De tudjuk, hogy eljött az Isten Fia, és képességet adott nekünk arra, hogy felismerjük az Igazat; és ezért vagyunk az Igazban, az ő Fiában, a Jézus Krisztusban. Ő az igaz Isten és az örök élet. (1Jn 5,20) Hogyan ismered fel istent és munkáját életedben? Élj Krisztusban! Fontos kérdései a hívő ember életének: Hon - nan tudom meg isten akaratát? Miből fogom fel ismerni isten jelenlétét egy-egy dologban? Ho - gyan tudok eligazodni a lehetőségek sokaságában? Miként tudok ellenállni a kísértéseknek? nem véletlenül merülhetnek fel bennünk, hiszen abból az őszinte vágyból fakadnak, hogy szeretnénk, ha minél távolabb kerülhetne éle - tünktől mindenféle bűn, hitetlenség. nincs azon ban olyan technika, gyakorlat, amely ön - ma gá ban biztosítani tudná eltávolodásunkat a hitetlenségtől, a bűntől. Eszközeink vannak, amelyeket azért adott isten, hogy segítségünkre legyenek. A Biblia olvasása, az imádság, a gyülekezetben gyakorolt közösség mindegyike de legfőképpen együttes jelenléte életünkben nagy se gítség célunk elérésében. Ám nem ga - rantálnak semmit... csak Krisztussal. A Megváltó kereszthalála által teremtette meg annak a lehetőségét, hogy mindaz, aki hisz ben ne képessé legyen isten jelenlétének a felismerésére az életében. Ha benned is dolgoznak a kérdések, egy válasz van rájuk: Krisztus. Higgy benne, és keresd őt mindennap! Ma is... /HZ/ Kinyújtom hát karomat Megszabadítóm felé, aki négyezer esztendőn át jövendöltetvén eljött, hogy szenvedjen és meghaljon érettem a földön az előre megmondott időben és körülmények között, és kegyelméből megbékélten várom halálomat, abban a reményben, hogy örökre egyesülök vele, de azért örömben élek mindama javak élvezetében, amelyeket kegyesen nékem juttat, mindama bajok közepette, amelyeket az én érdekemben küld rám, s amelyeknek elviselésére a maga példájával tanított meg. (Blaise Pascal: Gondolatok 737.) Augusztus a Biblia két év alatt: Bír 11,1 28; Lk 24,35 53; Zsolt 101,

287 Augusztus 28. ² szerda ha majd megkérdezik fiaitok 2Móz 12,24 28 És ha majd megkérdezik tő letek a fiaitok, hogy mit je - lent ez a szertartás... (2Móz 12,26) Hitünk szertartásai lehet - nek keserű és rossz terhek, de lehetnek isten tet teit hirdető bizonyságtételek is! szertartás. Mennyire üres, rideg, élettelen ma gában ez a kifejezés! olyan gyakorlatnak a ké - pét vetíti ki, amelyet megteszünk, mert megszoktuk, mert így szoktuk. Az egyes mozzanatok ugyanúgy követik egymást már nagyon régóta, és nem lehet rajtuk változtatni. Kinek kell ez? Ha ennyit jelent a szertartás, akkor érthető minden ellenérzés, méltatlankodás és tiltakozás, amely eltölti a szívet. Ám érdemes megállni egy kicsit és vizsgálódni. Külső jegyeiben izrael pász kavacsorája nem más, mint egy szigorú szabályok szerint végbevitt étkezés. Mégsem csupán egy körülményes módja az éhségcsillapításnak. Ha az éhség elűzése lenne a fő célja, akkor azt tényleg lehetne sokkal egyszerűbben tenni. A hosszú előkészület, a vacsora menete, az elfogyasztott étel amelynél van kívánatosabb része a szertartásnak, amely mikor megtelik tartalommal, elkezd prédikálni... isten szeretetéről, szabadításáról, kegyelméről... Csak annyi kell hozzá, hogy az apák bizonyságtételként elmondják, mit éltek át ők és őseik istennel. ne legyenek üres szertartásaink! teljenek meg tartalommal azáltal, hogy miközben gyakoroljuk, elmondjuk, mit tett velünk isten, amire emlékezünk! Vagy ha nem tudjuk, kérdezzük meg elődeinktől... /HZ/ Ha közönséges emberek között valamilyen bölcseleti elv kerül szóba, általában hallgass, mert nagy a veszély, hogy elhamarkodottan kiadod azt, amit még meg sem emésztettél. Ha valamelyik megjegyzi rólad, hogy semmit sem tudsz, s ez nem bosszant téged, tudhatod, hogy már a bölcsesség kezdetén vagy. Hiszen a juhok sem viszik oda a pásztorukhoz a füvet megmutatni, hogy mennyit ettek, hanem a takarmányt magukban megemésztve gyapjút és tejet adnak. te se fitogtasd bölcseleti elveidet az avatatlanoknak, hanem megemésztésük után tetteket mutass! (Epiktétosz: Kézikönyvecske 46.) 289 a Biblia két év alatt: Bír 11,29 12,15; Jn 1,1 18; Zsolt 101,4 8

288 A családunk szereti az állatokat. sok és sokféle volt már a háznál. nemritkán csodáltuk meg, amilyenek és ahogyan élnek. időnként csak ülünk és nézzük őket most egy cicát, egy kutyát és néhány halat, gyönyörködve abban, amilyeneknek a teremtő isten megalkotta őket... Ha isten teremtményeként tudunk gyönyörködni a körülöttünk lévő világban, sok mindenre tudnak tanítani. például hűségre... sok évvel ezelőtt volt egy kutyánk, amelyik egy alkalommal, mikor feleségem egyik fiunkkal a védőnőhöz ment, elkísérte őket. Míg bent voltak, addig a rendelő előtt várakozott, de va - lami talán egy macska miatt elcsatangolt, így nem vette észre, hogy hazajöttek. Mikor este még mindig nem volt otthon, megpróbáltuk megkeresni. Meg is találtuk, a rendelő előtt feküdt. Az utolsó, amit a gazdájáról tudott, hogy bement az ajtón... Az egek hirdetik Isten dicsőségét, kezének munkájáról beszél a menny. Nappal a nappalnak adja át e szót, éjjel az éjjelnek adja tudtul. Nincs szó és nincs beszéd, hangjuk sem hallatszik, mégis eljut hangjuk az egész földre, szavuk a világ végéig. (Zsolt 19,2 4) Figyelj isten teremtményeire, hogy azok is taníthassanak! /HZ/ Ami után kapkodsz, elvész, amit elengedsz, megfogod. Karodba röpülnek a fecskék, s magadra hagynak a csillagok. (Gyurkovics Tibor: Vágy) azok is tanítanak Jób 12, ² csütörtök Kérdezd csak meg az álla - tokat, azok is tanítanak, és az égi madarakat, azok is tudósítanak! (Jób 12,7) Ugyanaz az isten teremtette az állatokat is, mint téged. Így becsüld őket! Augusztus a Biblia két év alatt: Bír 13,1 25; Jn 1,19 28; Zsolt 102,

289 Augusztus 30. ² péntek Válj kipróbált emberré! 2tim 2,1 15 Igyekezz kipróbált emberként megállni az Isten előtt, mint olyan munkás, aki nem vall szégyent, hanem helyesen fejtegeti az igazság igéjét! (2tim 2,15) A kipróbált, terheket is hor dozni képes munkás nagy érték. igyekezz te is azzá válni! Ízlelgetem a kifejezést: kipróbált. Egyszerre vonz és riaszt. Vonz, hiszen a kipróbáltság a megbízhatóságot, a stabilitást, a hitelességet is magában hordozza. riaszt, mert azt is hirdeti, hogy éles helyzetben állta meg valaki a he lyét, bizonyult állhatatosnak. Kipróbálttá csak kísértések, próbatételek és harcok közepette lehet válni. nem olyan út ez, amelyet könnyedén lehet vállalni, hiszen minden kezdetnél ott van a kudarc, az elesés lehetősége is. Márpedig ki az, aki szívesen vállalja a kockázatot? Jogosan tarthatunk azoktól az utaktól, amelyeken még nem jártunk, szorongathat egy olyan feladat, amelyet még nem végeztünk, bi - zonytalaníthat el egy kihívás, amely még ismeretlen számunkra. isten mégis úgy bátorít bennünket, hogy a megpróbáltatás munkálja ki az állhatatosságot, az állhatatosság a kipróbáltságot, a kipróbáltság a reménységet; a reménység pedig nem szégyenít meg, mert szívünkbe áradt az Isten szeretete a nekünk adatott Szentlélek által (róm 5,3 5). A kipróbáltság isten szerinti érték, légy kitartó hitedben, törekedj arra, hogy te is kipróbált emberré válj! /HZ/ Az ember érzelmi lény, sodródó falevél, tünékeny fénysziget. nagyanyám halála óta újra és újra elmegyek nemeskeresztúrra. És minél idegenebb a falu, annál többször. Már senkim sem lakik az alacsony, fehér házak között, mégis görcsösen kapaszkodom valamibe. A gyermekkorba, szabó pali, Ör - zse néni, Vitusz bácsi emléklényébe, nagymama kék kötényébe, de a markom üres marad. Hiába minden. pedig ott vannak a fehér házsorok, a falu körül a táj, az illatos rétek, a Marcalra ledőlő sarjúkaszálók, s maga a folyó is ott ma - radt, ahol volt, az erdők is a helyükön vannak. De ez a táj mégis más, mint amire gyermekkoromból emlékszem. Üres ez a táj, és üresek a rokoni házak. A szülőföld nem házakból és folyókanyarulatokból áll, hanem emberekből. Korán kelő nagymamákból, hadifogoly unokabátyákból, Örzse nénikből és pali bácsikból. (Bertha Bulcsu: Emlékfalvak és emlékfolyók) 291 a Biblia két év alatt: Bír 14,1 20; Jn 1,29 42; Zsolt 102,18 22

290 Az istentől jövő tanítás nem csupán azért szól hozzánk, hogy életünk aktuális viharait lecsendesítse. Mindaz, amit tanít nekünk, nem kevesebb, mint örök életnek beszéde (lásd Jn 6,68). nem tartozik azok közé a dolgok közé, ame - lyekkel kapcsolatosan az a legbölcsebb, ha mi - után meghallottuk, rögtön el is engedjük ma - gunk mellett. isten beszéde olyan érték, amelyet akkor értünk jól, ha szívünkbe zárjuk, életünk fontos kincseként kezeljük (lásd Zsolt 119,11). nem kevesebb függ az istentől hallottak megőrzésétől, mint a hitben, életben való megmaradásunk. Jézus is így tanította az övéit: Ma radjatok énbennem, és én tibennetek. Ahogyan a szőlővessző nem teremhet gyümölcsöt magától, ha nem marad a szőlőtőn, úgy ti sem, ha nem maradtok énbennem. (Jn 15,4) pál sem a tőle jövő tanítás értékét növelendő írta timóteusnak: De te maradj meg abban, amit tanultál, és amiről megbizonyosodtál, tudván, kiktől tanultad, mivel gyermekségedtől ismered a a hallottak maradjanak meg bennetek! 1Jn 2, ² szombat Amit tehát ti kezdettől fogva hallottatok, az maradjon meg bennetek! Ha megmarad bennetek az, amit kezdettől fogva hallottatok, akkor megmaradtok ti is a Fiúban és az Atyában. (1Jn 2,24) Az istenről szóló tanítás életet hirdet számodra. Amit hallottál, őrizd meg! szent írásokat, hanem azért, mert tudta, hogy azok bölccsé tehetnek téged az üdvösségre a Krisztus Jézusba vetett hit által (2tim 3,14). Amikor olvasod isten igéjét, szánj elég időt arra, hogy életed részévé lehessen mindaz, amit tanít! Hogy megmaradj istenben... /HZ/ Lehet valaki jártasabb a birkózásban, mint te, de ne legyen társas létre termettebb, szerényebb, az élet eseményeivel szemben felkészültebb, embertársainak tévedéseivel szemben elnézőbb! (Marcus Aurelius: Elmélkedések Hetedik könyv) Augusztus a Biblia két év alatt: Bír 15,1 16,9; Jn 1,43 51; Zsolt 102,

291 szeptember 1. ² vasárnap Erős vagy, ha elhivatott vagy apcsel 9,1 20 Ő pedig megkérdezte:»ki vagy, Uram?«Az így válaszolt:»én vagyok Jézus, akit te üldözöl.«(apcsel 9,5) Ha eltökélt és erős akarsz lenni a lelki életben, meg kell tudnod, mire hívattál el. Az ember akkor képes elviselni nagy terheket, akkor tud erőn felül teljesíteni, ha van valamilyen nagyon erős motiváció, cél vagy támogatás. isten szolgálata, követése is ilyen. saját erőből, lendületből nem sokáig lehet valamit tenni, hamar elfárad, kifullad az ember. pál apostol versenypályához (1Kor 9,24 27), az Úr Jézus építkezéshez (Lk 14,28 30) hasonlította az ő követését, szolgálatát. Kitartóan, nagy erőket mozgósítva lehet célba jutni, befejezni az elkezdett munkát. pál apostol szolgálata során sokszor hivatkozott arra, hogy ő Jézus Krisztus apostola, vagyis nem emberektől kapta a megbízást, nem saját elhatározásából végzi a szolgálatot, hanem istentől kapott elhívás alapján. Ez adott erőt neki akkor is, amikor eredménytelen volt munkája, szolgálata, és nem tulajdonított magának semmilyen dicsőséget sem az Úr Jézusért végzett munkájáért, mert tudta, ki segítette őt és áldotta meg fáradozását. Érdemes végiggondolni, életünk mely területén vagyunk elszántak, kitartóak, ahol nem ismerünk kompromisszumot, s úgy haladunk a cél felé. A lelkiekben is tudunk ilyen területet megjelölni? ne csak az e világi életben legyünk elszántak, hanem sokkal inkább a lelkiekben! /Vt/ indulj az úton, előre nézz, nem tántoríthat ezernyi vész. Életed útját végig kell járni, És az út végén Jézus fog várni! Hangosan szól, téged hív a Mester. Fogadd el, s a leggazdagabb ember Leszel, csak mondd boldogan, örömmel:,,itt vagyok én, Uram, engem küldj el! (Gerzsenyi Sándor: Halld csak) a Biblia két év alatt: Bír 16,10 31; Jn 2,1 11; Zsolt 103, ima áhí tat: Imád koz zunk is ko lás gyer me ke in kért! péld 1,7 10

292 Jónás mint próféta nem szokványos módon végezte a szolgálatát. nem azokkal a lelki megnyilvánulásokkal vértezte fel magát, mint a többi társa. Először is engedetlen volt, nem akarta küldetését teljesíteni. Az Úr mégis őt használta. isten számára nem lett volna nehéz más prófétát találni, aki belép Jónás helyére, de vele akarta célját véghezvinni. isten nem változtat szándékán, amikor valakit megbíz egy küldetéssel (lásd Mózes). Másodszor, teljes nyugalommal tudott alud - ni a háborgó tengeren is, amikor mások életü - ket próbálták menteni. nem volt ideges. Fi - gyelmen kívül hagyta azonban azt, hogy ebben a küldetésben ő ugyanolyan fontos szereplő, mint a niniveiek. Harmadszor, várta, és kívánta ninive pusztulását. semmi megbocsátás, irgalom nem volt a szívében. Amikor mégsem pusztult el a város, szemrehányást tett istennek: tudtam, hogy te kegyelemes és irgalmas vagy, türelmed hosszú, nagy a szereteted, és még a rosszat is megbánod. (Jón 4,2) Jónás elvégezte és teljesítette küldetését. Az Úr szemszögéből sikeres volt a próféta megbízása, ráadásul sok-sok tanulsággal gazdagodhatunk. Amikor másoknak szolgálunk, ne felejtsük el, minket is akar alakítani az Úr! Lássuk ezt meg! /Vt/ Elhívtál, Uram, mikor megfogantam, Hogy amíg élek, szolgád legyek. téged hallgatva igéd számba adtad, Hogy megértsék, Krisztus miért szenvedett. (Ercse Imola: Elhívás) a küldetés változást hoz Jón 1 1. ² vasárnap Indulj, menj Ninivébe, a nagy városba, és prédikálj ott... (Jón 1,2a) Ha ismered küldetésed lé - nyegét, akkor késznek kell lenned a változásokra is! Hitünknek valljuk, hogy a megtorlás a lét törvénye. Holott létünk törvénye: önmagunk legyőzése. (Mahatma Gandhi) szeptember Vasárnapi iskola: Az Úr félelme a bölcsesség Jób 28,1 28 aranymondás: Jób 28,28 294

293 szeptember 2. ² hétfő Emlékezz elhívásodra! Jn 21,1 14 Jézus erre ezt mondta nekik:»jöjjetek, egyetek!«a tanítványok közül azonban senki sem merte őt megkérdezni: ki vagy te? Tudták ugyanis, hogy az Úr ő. (Jn 21,12) Ha egyszer Krisztus ta - nítványa lettél, akkor gon - dold végig, hogy konkrétan ez miben látszódik! Az emlékeztetés, a kondicionálás, hogy bizonyos dolgok eszünkbe jussanak, nagyon fontos része életünknek. A sportban alapgyakorlatokat azért végeztetnek olyan sokszor, hogy bizonyos helyzetekben, szituációkban a sportoló emlékezzen arra, mit kell tenni, mire képes. Ez az emlékezés lesz a rutin. Lelki dolgokban is nagy szükség van erre. A tóra így mondja: Maradjanak a szívedben azok az igék, amelyeket ma parancsolok neked. Ismételgesd azokat fiaid előtt, és beszélj azokról, akár a házadban vagy, akár úton jársz, akár lefekszel, akár fölkelsz! (5Móz 6,6 7) A szentlélek is ugyanezt teszi, amikor eszünkbe juttatja az igéket, azokat a történeteket, melyeket jól ismerünk, hogy alkalmazni tudjuk azokat a különböző élethelyzetekben. Az igeolvasás, bizonyos hitelvek, hitigazságok ismétlése, az úrvacsora, a közösségbe járás is ilyen. szükség van ezek gyakorlására, ismétlésére, nehogy elfelejtsük őket. A tanítványokat könnyű elítélni, mennyire nem értették Urukat, nem emlékeztek szavaira, ígéretére. De mi van velünk? Mennyire emlékezünk elhívásunkra? Mennyire élünk eszerint? Mennyire vesszük fel más baját? Látjuk-e az elesetteket, a nyomorultakat, és segítünk-e rajtuk? Mire kell emlékeztetnie minket Jézusnak? /Vt/ Előtted a küzdés, előtted a pálya, Az erőtlen csügged, az erős megállja. És tudod: az erő micsoda? Akarat, Mely előbb vagy utóbb, de borostyánt arat. (Arany János: Domokos napra) Az emlékezéshez nem emlék, hanem szeretet kell, s akit szeretünk, azt nem feledjük el. (William Shakespeare) nemsokára indulunk Mert hallottuk az elhívást Az Úr szája szól: Utat készítettem már. 295 a Biblia két év alatt: Bír 17,1 18,21; Jn 2,12 25; Zsolt 103,13 22

294 isten jelzéseit nem lehet nem észrevenni. többször olvassuk a Bibliában, hogy amikor valakinek szólt, az illető annyira hatása alá került, hogy képtelen volt megnyugodni s napirendre térni felette, amíg meg nem bizonyosodott afelől, mi isten akarata, célja megszólításával kapcsolatosan. ott van Bélsaccar király (Dán 5,5 7), amikor lakomáján egy emberi kéz ujjai írtak a falra. reszkettek a térdei, és kiáltozott, hogy azonnal fejtsék meg az üzenetet. isten szólította meg őt. sámuel már gyermekkorában megtanulhatta, milyen az, amikor az Úr szól, s így egész élete folyamán tudott istenre figyelni, vele kommunikálni. A legfontosabb ebben, amit ő is Éli paptól tanult meg, hogy isten hangját úgy lehet felismerni, hogy odafigyelünk rá, amikor megszólít, mert mondani akar valamit. Szólj, mert hallja a te szolgád! Az istennel való beszélgetés egyik fele az, amikor mi mondjuk el hálánkat vagy kéréseinket, a másik fele, a lényegesebb, hogy ő mit akar mondani nekünk. szólj hozzám, Uram! 1sám 3,1 10 Mikor szólt hozzánk isten utoljára? Engedtük, hogy ő mondjon nekünk valamit, vagy csak azt akartuk, hogy ő hallgasson meg minket? /Vt/ szólj, szólj hozzám, Uram, mert szolgád hallja szódat! Így mondom, mert magam rég annak érezem. Hadd járjak utadon, hadd várjam égi jódat! Hű szívvel szüntelen, hű szívvel szüntelen. (Pierre Corneille: Szólj, szólj hozzám, Uram... Áprily Lajos fordítása) 3. ² kedd Az Úr pedig eljött, megállt, és szólította, mint azelőtt: Sámuel, Sámuel! Sámuel pe - dig így felelt: Szólj, mert hallja a te szolgád! (1sám 3,10) Vágynod kell arra, hogy isten beszéljen, szóljon hoz zád! És ha megtörténik, az változást hoz. istenem, kérlek, szólj hozzám! suttogta az ember. És a réti pipis énekelni kezdett. De az ember nem hallotta meg. Így az ember kiáltott: istenem, kérlek, szólj hozzám! (Szabó Simona) szólj hozzám, Jézus, hadd legyek szent szavad élő visszhangja, Hogy hallja meg, ki tévelyeg, És lépjen az üdv útjára! (Gerzsenyi László. Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 480) szeptember a Biblia két év alatt: Bír 18,22 31; Jn 3,1 15; Zsolt 104,

295 szeptember 4. ² szerda Krisztussal élni jutalom Fil 3, de egyet teszek: ami mö - göttem van, azt elfelejtve, ami pedig előttem van, annak nekifeszülve futok egyenest a cél felé, Isten mennyei elhívásának a Krisztus Jézusban adott jutalmáért. (Fil 3,14) Addig ne nyugodj, amíg azt nem tapasztalod, hogy Krisztus minden számod - ra! Mert ez az igazság. Az ószövetségi időben a tóra szerint az istenfélők jutalmai nagy vonalakban a következők voltak: hosszú, egészséges élet, nagy család, anyagi jólét, békesség házon belül és kívül, bajoktól mentes élet. Az Úr Jézus azonban már olyan kijelentést is tett, ami ezen a felfogáson túlmutatott. Jobb fogyatékosnak lenni (csonkának) ami nem egyeztethető össze az ószövetségi felfogással, mint egészségesen a gyehenna tüzére kerülni. pál apostol egészen odáig ment, hogy a földi életben semmi sem számít (fegyver, éhínség, nem megfelelő ruházat, vagy bántalmazás), ha valaki Krisztus szeretetét megismerte és részesévé lett neki. Krisztusban minden a miénk, így a földi dolgok nem befolyásolhatják az istennel való kapcsolatot, amiben örömöt, békét, örök üdvösséget kapunk. Az apostol számára Krisztus egyenlő mindennel. Élete céljának is csak ezt tudja elképzelni. Ő életünk jutalma és célja. Ez nem jelenti azt, hogy a földi dolgoknak ne kellene vagy ne lehetne örülni. De az igazi jutalom Krisztus megismerése, a benne való élés, vagyis hogy életünket Krisztus irányítja, vezeti. /Vt/ több mint áldozat mit értünk hoztál, több mint ígéret mit valóra váltottál, több mint álom, hogy a megváltás közel, több mint igaz, hogy országod jön el. (Tolnai Éva: Több, mint...) időt kell szakítanod embertársaidra, tégy valamit másokért, ha még oly apróságot is valamit, amiért fizetséget nem kapsz, csupán a kitüntető érzést, hogy megtehetted! (Albert Schweitzer) Fel Krisztus Jézus oldalán, itt az idő! Öltse magára fegyverét minden hívő! Az örök isten szent Fia küzd véletek; Csak aki benne bízik, az nyer győzelmet! (Ch. Wesley, ford. Mészárosné Tóka Gyöngyvér Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 381) 297 a Biblia két év alatt: Bír 19,1 30; Jn 3,16 21; Zsolt 104,8 23

296 Az apostol arról beszél, hogy milyen összefüggés van a szolgálat és az alkalmasság között. nemcsak a mai korban vizsgálják meg nagyon alaposan egy-egy ember alkalmasságát bizonyos posztokra, feladatokra, hanem a régi időkben, az istent szolgáló személyeknél is elengedhetetlen volt ez. Beteg, testi fogyatékos, vagy aki nem tartozott Lévi törzséhez, nem végezhetett például papi szolgálatot. Meg kellett felelni bizonyos követelményeknek, elvárásoknak. Az apostol jól látta: semmilyen emberi módszer, erőlködés, akarás nem elég. A missziót is - ten végzi. Mi munkatársak, partnerek akkor va - gyunk, ha azt tesszük, amit isten akar. Ő fel tud használni csodálatosan munkájában, átélhetjük egy fárasztó éjjel után, amikor hálóinkkal nem fogunk semmit, milyen az, amikor az ő szavára kivetjük a hálót, s az szakadozik a halaktól. Ez a különbség közte és köztünk. És ha nincs eredmény? Egy lelket sem vittünk eléje? Lehetünk olyanok is, mint Ezékiel, akit az Úr Lelke töltött be, hogy elmenjen a makacs, és keménynyakú nép közé szolgálni úgy, hogy eredménye ne is legyen. Vagy Jónás, akinek szolgálatára akkor is megtértek a niniveiek, ha ő nem is akart közéjük menni, sőt, a pusztulásukat várta. /Vt/ gyertyák vagyunk, kiket a teremtő gyújtott, Csendben égve élünk e világban, mit nyújtott. Életünk értelme, őrizni a tőle kapott lángot, Elűzni a sötét semmit, s vigyázni a világot. (M. Laurens: Gyertyák vagyunk) ha isten kér, alkalmas leszel 2Kor 3, ² csütörtök Nem mintha önmagunktól, mintegy a magunk erejéből volnánk alkalmasak, hogy bármit is megítéljünk; ellenkezőleg, a mi alkalmasságunk az Istentől van. (2Kor 3,5) sosem fog megtörténni az, hogy isten valamire kér, és te ne tudnád megtenni. De akarod-e? Hittel tedd meg az első lépést! nem kell hozzá látnod az egész lépcsőt, csak az első lépcsőfokot. (Martin Luther King) szeptember a Biblia két év alatt: Bír 20,1 48; Jn 3,22 30; Zsolt 104,

297 szeptember 6. ² péntek a szentlélek hathatós erő 1Kor 2,1 5 Beszédem és igehirdetésem sem az emberi bölcsesség megejtő szavaival hangzott hozzátok, hanem a Lélek bi - zonyító erejével; hogy hitetek ne emberek bölcsességén, ha - nem Isten erején nyugodjék. (1Kor 2,4 5) Ha el vagy telve magával istennel tetteidben és gon - dolataidban, az elég lesz még másoknak is. Amikor valaki alkalmatlannak érzi magát valamire, az nem feltétlen jelenti azt, hogy az illető valóban az is. A kapernaumi százados nem tartotta helyénvalónak Jézust azzal fárasztani, hogy házába menjen, mert tudta, hatalma enélkül is működik. A hitben, engedelmességben példává lett előttünk. Keresztelő János is alkalmatlannak találta magát Jézus bemerítésére, mégis megtette, mert túllépett saját kicsinységén, és engedelmeskedett. Az apostol alkalmatlannak találta saját képességeit az Úr Jézus szolgálatában, de hitt a Lélek munkájában és az isten erejében. nem szégyellte emberi korlátait. Erőtlenség, félelem és nagy rettegés között jelentem meg nálatok írta (3. v.), de ez az emberi oldal volt. Az isteni azonban erőteljes volt. szolgálatában nem em - beri módszereket vetett be ( emberi bölcsesség megejtő szavait ), hanem a Lélek erejét. Mennyire vagyunk eltelve magunkkal, és mennyire isten Lelkével? Mennyire adjuk ma - gunkat, s mennyire engedjük isten szeretetét, irgalmát átsugározni életünkön ke resztül, hogy mi egyre kisebbek lehessünk, ő pedig egyre nagyobb életünkben? /Vt/ A szentlélek: paraklétosz, mert vigasztal, talpra állít, bátorít, meggyőz, int, űz, haladásra ösztökél. Ami a lónak a sarkantyú és unszolás, a szónoknak a taps, a katonának a trombitahang, az a lelkeknek a szentlélek. Ő hív a magasba bennünket! (Nemeshegyi Péter) 299 a Biblia két év alatt: Bír 21,1 25; Jn 3,31 4,3; Zsolt 104,31 35

298 isten nagy emberei nem egy esetben visszautasították a Felséges hívását, felkérését. Mózes erőteljesen tiltakozott, pedig óriási tapasztalattal és tudással rendelkezett már, amikor isten kérte, menjen a fáraóhoz. gedeon szintén szabadkozott, és Jeremiás sem volt ez alól kivétel. Mindig arra hivatkoztak, hogy kicsik, erőtlenek, gyengék, beszédük nem alkalmas mások megnyerésére, céljuk elérésére. Jeremiás fiatalságában, tapasztalatlanságában látta azokat az akadályokat, melyek hátráltatják vagy egyenesen lehetetlenné teszik azt, hogy istentől kapott szolgálatát elvégezze. Az ördög ma is a fiatalokat próbálja lebeszélni a szolgálat végzéséről, az imádkozás fontosságáról, a szeretet cselekedeteinek gyakorlásáról. Mivel bátorítja és erősíti az Úr prófétáját? A fiatalkor nem akadály (lásd Jézus és a kisgyermekek). sőt, ha engedelmeskednek, és csak mennek és mennek, hirdetik isten igéjét, nem törődnek semmivel, akkor betöltik küldetésüket. Mit ért el Jeremiás? Ugyanazt, mint a többi próféta. Kinevették és üldözték. Ő azonban tette azt, amivel megbízta Ura. ne foglalkozzunk gyengeségeinkkel, isten erejével menjünk, s tegyük azt, amivel ő bízott meg! /Vt/ Megoldást ne csak másoktól várj, saját utadra találj, azon járj. nem marad el az áhított siker, s csak az érdemli meg, aki mer. (Tolnai Sándor: A kifogás csak nyafogás) Ne keress kifogásokat! Jer 1, ² szombat Az Úr azonban ezt mondta nekem: Ne mondd, hogy fi atal vagy, hanem menj, aho va csak küldelek, és hirdesd, amit csak parancsolok! (Jer 1,7) Ha isten kér-küld bármire, ne magadra gondolj, csak arra, hogy ki kért meg! Az elég erőt fog adni. ne várj, a legjobb alkalom soha nem fog elérkezni. Kezdj hozzá ott, ahol éppen most vagy, és használj bármilyen eszközt, ami csak a kezedbe kerül, hiszen a legjobb szerszámokat útközben úgyis meg fogod találni. (Napoleon Hill) szeptember a Biblia két év alatt: Ruth 1,1 22; Jn 4,4 30; Zsolt 105,

299 szeptember 8. ² vasárnap az Úr időzítése pontos apcsel 13,1 12 Akkor böjtölés, imádkozás és kézrátétel után elbocsátották őket. (ApCsel 13,3) Ha Krisztus megkér bármire, akkor biztos le - hetsz abban, hogy fel is készít rá! Jézus Lelke összeállított egy gyülekezetet. Elhívott odavalósit és nem odavalósit, fehéret, feketét, gazdagot, szegényt, jó és rossz családból valót, hogy legyenek az ő családja ebben a városban. Az életük, jellemük, egymással való kapcsolatuk első ránézésre elárulta őket. Készek voltak keresni, és képesek voltak felismerni Jézus hangját. Engedelmeskedtek is neki. Mi készek vagyunk-e keresni az Úr akaratát, és erre akármennyi időt szánni? Jézus már akkor elhívta sault és Barnabást, amikor a gyülekezet még nem is tudott róla. Amikor elérkezett az idő, megszólalt a szentlélek. Ezek szerint van olyan is, amikor nem mond semmit. Meg kell tanulni várni a szentlélekre! Abrám, mit csinálsz, amikor Én nem mondok neked semmit? A körülményeket számba véve le mész Egyiptomba, egy tizennégy éves magánútra? Hasonló volt Ábrahám elhívása is: menj arra a földre, amit majd mutatok neked! Az elhívás arról szól, hogy el kell indulni. nagyon rászoktunk arra, hogy csak akkor indulunk, ha már mindent tudunk. nem bírjuk a bizonytalanságot, pedig az inkább belefér a hitbe, mint a kiszámíthatóság. szeretünk sziklán állni, nem csupán a Kősziklán. /KoB/ Az elhívás nem sima útra szólt, És nem vert nektek hidat a vízen, A víz víz maradt, az élet élet. De járni tanított a tengeren... A víz felett... Az Úr vezet!... s akit elhívott szent elhivással, Boldog lesz, hogy nem lett hűtelen, Mert vezet az Úr, Vezet... szüntelen... (Lukátsi Vilma: Az Úr vezet...) a Biblia két év alatt: Ruth 2,1 3,6; Jn 4,31 42; Zsolt 105, ima áhí tat: Imád koz zunk ren dít he tet len Is ten irán ti bi za lo mért! Ézs 30,15

300 8. ² vasárnap izrael volt az egyedül élő isten szeme fénye. isten kiszabadította őket Egyiptomból, és ellenségeken át vitte az ígéret földje felé. Járták az ismerkedés és a hit útját. Már csak egyetlen nép mellett kellett elhaladniuk. Móáb nagyon megrémült a néptől, mert sokan voltak. nem látta mögöttük istent, ezért szövetkezett Midjánnal: A félelmük így sem múlt el, ezért üzentek Bálámnak. izraelnek fogalma sem volt arról, hogy az Úr mit vitt végbe a háta mögött. Mennyi odafigyelés, féltés, angyalküldés, rettentés értük, hogy az ellenség füle hallatára az átok áldásra forduljon. Nem látnak bajt Jákóbban, nem látnak nyomorúságot Izraelben. Vele van Istene, az Úr, királynak szóló ujjongás hangzik benne. (4Móz 23,21) Mily szépek a te sátraid, Jákób, hajlékaid, ó Izrael! (4Móz 24,5) isten gyönyörködött né - pében. Én nem tudom, milyenek voltak azok a sátrak, hogy tudta isten ilyen szépnek látni. De akkor hogy látja Krisztusban a gyülekezetet? Hogy látom én, ha megnyílik a szemem? izrael rettenetes bűnbe esett a 25. részben. Vajon megváltoztatta isten a véleményét? Megítélte né pében a bűnt, mert ő szent, de választását nem vonta vissza. Vajon ez könnyelművé tehet minket? /KoB/ Áldjon az Úr keze téged, s őrizzen meg a bajtól! sőt, ha reád tör, akkor is, abban is, azzal is áldjon! orcájának a fénye ragyogjon rád szeretettel, és könyörüljön rajtad, esendő gyermeke lévén! orcáját fordítsa feléd hű gondviselése, s békéjének a gazdagságát adja örökre! (4Mózes 6,24 26 Balog Miklós) sose átkozz! 4Móz 22,1 21 De Isten ezt mondta Bá - lámnak: Ne menj el velük, ne átkozd meg azt a népet, mert áldott az! (4Móz 22,12) Meg kell tanulnod Krisztus szemével nézni a né - peket: az istentől felkínált jövőjükért beszélni hozzájuk. szeptember Vasárnapi iskola: Élj feddhetetlenül! Jób 31, aranymondás: Zsolt 119,1 302

301 szeptember 9. ² hétfő Egyetlen ember döntése döntő 1Móz 12,1 5 Az Úr ezt mondta Abrámnak: Menj el földedről, ro kon - ságod közül és atyád házából arra a földre, amelyet mutatok neked! (1Móz 12,1) Ha isten útját követed döntéseidben, jellemedben, küldetésedben, so - kan fognak áldani megváltozott sorsukért. A teremtőnek volt egy terve: kiválaszt egy embert, elkezdi vezetni a népek sűrűjébe, Ká - naánba, nagy néppé teszi, és olyan módon nyilvánul meg az életében, hogy más népek számára is vonzó lesz az az istennel való kapcsolat. Amikor az Úr kereste a megfelelő embert, szemei áttekintették a földet, és észrevette Ab - rámot. Ő egy olyan asszonynak volt a férje, aki meddő volt, és egy olyan apának volt a fia, aki elindult ugyan családjával Úr-Kaszdimból, hogy Kánaán földjére menjen, de soha nem érkezett meg. Amikor eljutottak Háránig, ott félúton szépen le is telepedtek. Eltelhetett vagy ötven év, amikor meghalt táré. Az Úr úgy látta, hogy itt az idő éppen ennek a meddő feleségű és az apjától félúton megálló természetet öröklő férfinek azt mondani, hogy induljon, hallgasson a vezetésére, bízzon, higgyen benne. Utódot, földet, áldást fog neki adni, és rajta keresztül a föld többi népe is áldást nyer. Abrám hit által költözött az idegenbe. otthagyta testvérét annak családjával együtt. Más volt a szíve, mint az apjáé, és meddő felesége ellenére hitte, hogy isten nagy néppé teszi. Ezek szerint a kiválasztása nem volt melléfogás. /KoB/ tégy, Uram, engem áldássá, Lelkedet úgy várom! tedd te a szívem hálássá, Hogy neked szolgáljon! Bárhova küldesz, ajkamról Zengjen az új ének, tégy, Uram, engem áldássá, oly sok a bús élet! (Füle Lajos. Erőm és énekem az Úr, 129) 303 a Biblia két év alatt: Ruth 3,7 4,22; Jn 4,43 45; Zsolt 105,16 26

302 Az Úr elkezdte előkészíteni a szálakat, hogy egyszer majd összeszője azokat. Már régen eltervezte, hogy népét, akit céllal vitt Egyiptomba (ez egy régebbi szál volt), kihozza onnan. Egy alkalmas férfi által akarta kivezetni őket. Ahhoz, hogy egy férfi alkalmassá legyen, idő kellett. Meg kellett születnie, meg kellett őt tartani; amikor cselekedni akart, félre kellett tenni; fel kellett őt készíteni; és amikor nem akart cselekedni, rá kellett beszélni. Mózes egész életén látható volt, hogy istennek terve volt vele, a sátán pedig le akarta rontani az ő tervét. A fáraó már akkor elhatározta, hogy Mózesnek nem lehet élnie, amikor még meg sem fogant. Amikor megszületett, be kellett volna dobni a nílusba. A szülők azonban hit által rejtegették, azután hit által vízre tették, és hitték, hogy mostantól nélkülük is tudja védelmezni őt isten. Ezért választott az Úr hívő családot Mózesnek. A fáraó leánya éppen ak - kor ment fürdeni, éppen oda. Az isten választottjának arra volt szüksége, hogy valaki megszánja. 10. ² kedd isten hajszálpontosan választotta meg Mózes születésének idejét és kö - rülményeit. Ha te is ezt tapasztalod, vajon mi a terve veled, mikor fogja összeszőni a szálakat? /KoB/ tudom, az Úrnak terve van velem! tudom, az Úrnak terve van velem! Ezért hálás életem, Őt dicsérem szüntelen, tudom, az Úrnak terve van velem! (F. Hänssler. Erőm és énekem az Úr, 131) Anyám méhében te szőtted testemet:... szemed már látta minden tettemet, felírtad őket könyved lapjain, előre kiosztottad napjaim... Csodálatosak terveid, Uram! (Szabó Ferenc: Genezis zsoltárhangra) Kezdettől választott magának isten 2Móz 2,1 10 Amikor felnőtt a gyermek, elvitte a fáraó leányához, aki a fiává fogadta, és elnevezte Mózesnek... (2Móz 2,10) Ha visszanézel életedre, látnod kell: minden érted és miattad történt, hogy megvalósuljon isten akarata. benned szeptember a Biblia két év alatt: 1Sám 1,1 23; Jn 4,46 54; Zsolt 105,

303 szeptember 11. ² szerda Fogj össze a tieiddel! 5Móz 10,8 9 Abban az időben választotta külön az Úr a Lévi törzsét, hogy hordozzák az Úr szövetségládáját, hogy az Úr színe előtt álljanak az ő szolgálatára, és hogy áldást mondjanak az ő nevével. Így van ez ma is. (5Móz 10,8) Akikkel összeköt hivatásod, azokkal fogj össze, hogy a lehető legjobban végezzétek! Mózes emlékezik és beszél az új nemzedéknek a múltról. A sínainál az Úrtól kapott két kőtáblát betette a szövetség ládájába, és elindultak. Útközben meghalt Áron, és a fia lett helyette a pap. Abban az időben választotta külön Lévi törzsét az Úr. Mindenki más illetéktelen volt szolgálni a hajlék körül. Maga isten rendelte, hogy a léviták legyenek az övéi, hogy szolgálják őt minden elsőszülött helyett. Ők laktak legközelebb a sátorhoz, az Úrhoz. Közel mehettek az igen szent dolgokhoz, úgy, hogy mindegyiknek meg volt szabva, hogy mit tegyen és mit vi - gyen. Egyetlen rossz mozdulat a halálukat okozta, ezért féltő felügyelet alatt szolgálhattak. Ők nem legeltettek, viszont áldozatokat vágtak le, tisztaságot vagy bűnösséget hirdettek. Áldást mondtak az Úr nevével. nem kaphattak örökséget testvéreikkel együtt, viszont isten megígérte nekik, hogy abból a munkából fognak megélni, amibe ő állította őket. nekik nem határozott vagy határozatlan idejű, hanem nemzedékekre szóló, örök munkáltatói szerződésük volt. Erre a szakmára kellett külsőleg és belsőleg megtanítani a gyermekeiket. Ebbe a törzsbe csak beleszületni lehetett, aztán lehetett benne növekedni, vagy el is lehetett veszíteni. /KoB/ Ha elenyészik is testem és szívem, szívemnek kősziklája és örökségem te maradsz, istenem, örökké! (Zsolt 73,26) Örökség vár rám, mennyei rész, Lelkem ujjongva fölfelé néz. Örökre zengem ez éneket: Jézusban leltem az üdvömet! Boldogan vallom: Jézus enyém! irgalmát áldom örökre én! (F. J. Crosby Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 243) 305 a Biblia két év alatt: 1Sám 1,24 2,21; Jn 5,1 18; Zsolt 105,37 45

304 izrael fiai (ismét) azt tették, amit rossznak lát az Úr. A pásztoruk tudta, hogy hét év alatt eljutnak oda, hogy hozzá kiáltsanak, ezért Midján kemény kezébe adta őket. izrael saját földjén volt szolgaságban. Amikor igen elszegényedtek, az Úrhoz kiáltottak segítségért. Az Úr enni adott nekik? prófétát küldött: Én, az Úr, vagyok a ti Istenetek! Ne féljétek az emóriak isteneit! De nem hallgattatok szavamra. Ezt meg kellett mondani. segítség lett volna abban, hogy ne legyen ismét. Az Úr veled van, erős vitéz! gedeont foglalkoztatta isten jelenléte. Akkor hol vannak a csodák? Atyáink hatalmas szabadításokról beszélnek, de most az látszik, hogy eltaszított minket az Úr. Az Úr a legkisebbet választotta gedeonban. Ő is úgy látta, hogy nála szegényebb és kisebb, vagyis alkalmatlanabb nincs is izraelben. isten ebben a tervében kifejezetten vigyázott arra, hogy a legesélytelenebben keresztül mutassa 12. ² csütörtök meg csodáit, és senki ne arassa le helyette a dicsőséget. Még dicsekednének velem szemben. Ó, nyomorult ember, akik még saját bevallásuk, viselkedésük szerint is féltek! /KoB/ Vedd fegyveredet, s harcba állj, Mint egykor gedeon! A bűnnek bátran ellenállj, Az Úr áll jobbodon! Az égi seregek Mind téged védenek. A harcban mindig légy erős, Hisz véled küzd a Hős! (H. Amoni nyomán Gerzsenyi László Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 384) Eljön a te pillanatod is Bír 6,1 23 Az Úr angyala megjelent előtte, és így szólt hozzá: Az Úr veled van, erős vitéz! (Bír 6,12) Menthetetlenül el fog jön - ni az az óra, amikor so - kak sorsa múlik rajtad. ismerd fel és légy bátor! szeptember a Biblia két év alatt: 1Sám 2,22 3,18; Jn 5,19 23; Zsolt 106,

305 szeptember 13. ² péntek Valahol vezetned kell Dán 1,1 21 A király meghagyta főudvarmesterének, Aspenaznak, hogy válasszon ki Izrael fiai közül királyi vérből való vagy nemesi származású ifjakat, akiknek semmiféle fo gya té kos - ságuk nincs... (Dán 1,3 4a) Ha családban, közösségben, társadalomban ve - zető leszel, a legjobbak módjára akard végezni! Júda népe több fázisban került fogságba. Először a vezetőket, a nemeseket vitték, aztán kiválogatták őket a legszebbeket, legokosabbakat, hogy majd a birodalmat szolgálják. Át is nevezték őket. Mindennap királyi enni- és innivalót kaptak. Így nevelték őket három évig. A több népből kiválogatott foglyok között volt négy júdai fiatalember is. Dániel azonban elhatározta, hogy nem szenynyezi be magát. A neve lehet más, de a viselkedése nem. Látta, hogyan alakul az élete. Figyelte, mi a terve istennek vele, hogyan kell viselkednie ebben a helyzetben. Volt, amit elfogadott, és volt, amit nem. Az ördög mindig azt munkálja, hogy ne fogadjuk el a helyzetünket, hogy lázadjunk. Van, amit meg kell próbálni megváltoztatni. Ezért kérte meg a felügyelőjét, és tíz nap próbát javasolt, hogy aszerint bánjanak majd velük. Ez reménység volt istenben, de önmaguk kiszolgáltatása is istennek. Dániel isten melletti döntése magával hozta isten Dániel melletti döntését. isten már előre tudta, mire választotta ki őket külön-külön is. Dániel mintegy hatvan évig négy királyt és birodalmakat szolgált. Hogy kit és mire választott ki isten, az nyilvánvaló ifjúkorban és nyolcvanévesen is. tudsz-e úgy szolgálni, hogy négy főnököt is túlélsz? /KoB/ Fel, mert közelg az éjjel, ifjúkorodban fel! Jó reggel állj munkába, Mert majd elkésel!... Fel életed delén!... Fel, ha a nap leszáll! (...) Fel, fel híven mindvégig, Míg üt a végső perc! Fel, mert közelg az éjjel, s minden késő lesz! (A. L. Walker-Coghill Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 489) 307 a Biblia két év alatt: 1Sám 3,19 4,22; Jn 5,24 38; Zsolt 106,3 5

306 Korinthus egy hatalmas város volt. Kevés a gazdag, művelt ember. sok a kiszolgált katona, hajós, rabszolga, nagyrészt írástudatlanok. tele szegénységgel, nyomorúsággal, vallással, er - kölcs telenséggel. távol az élő istentől. De hogy lehetne visszaszerezni ezt a várost? Hogyan fognánk hozzá? Mennyi időt szánnánk rá? Jézus másfél évig ott tartotta pált, hogy rajta keresztül vonzza őket. Az egy roham volt. Amint meggyőződtek arról, hogy Jézus a Krisztus, megváltozott az életük. A távol lévő isten közel került, és óriási lelki gazdagságot találtak. Az élő Jézussal való közösségben részesültek hitben, bűnbocsánatban, tisztaságban, új vágyakban, mennyei erőkben, világosságban, és szűnt a sötétség, az erőtlenség, az erkölcstelenség, a nyomorúság. Ebből a gazdagságból fakadt a bővelkedés hitben, igében, ismeretben, buzgóságban, áradó szeretetben és adakozásban (2Kor 8,7). Közben türelmetlenül várták Jézust, akiről a hívők fókusza Krisztus 1Kor 1, ² szombat azt mondta pál, hogy meg fogja erősíteni őket mindvégig, egészen a célig. pál abban reménykedett, hogy ha isten közösségre tudott velük lépni (és ők beléptek ebbe a közösségbe), meg is tudja őket tartani. isten visszaszerezte azokat, akiket Krisztusban kiválasztott. /KoB/ istennek választott népe, Áldjad hű oltalmazód, Aki földi életedbe oly hűséges párfogód! ne légy néma, tégy te róla Bizonyságot olyan hangon, Mindenfelé hogy elhasson! (N. L. Zinzendorf Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 410) Hű az Isten, aki elhívott titeket az ő Fiával, Jézus Krisztussal, a mi Urunkkal való közösségre. (1Kor 1,9) Ha Krisztusé vagy, Krisz - tusról beszélj, Krisztust éld, Krisztust szeresd, Krisztust szolgáld! szeptember a Biblia két év alatt: 1Sám 5,1 6,12; Jn 5,39 47; Zsolt 106,

307 szeptember 15. ² vasárnap Ne vedd magadra! apcsel 14, és így kiáltottak:»embe - rek, miért teszitek ezt? Mi is hozzátok hasonló emberek va gyunk, és azt az evangéliumot hirdetjük nektek, hogy ezekből a hiábavaló dolgokból térjetek meg az élő Istenhez...«(ApCsel 14,15) ne akarj mindenkinek meg felelni! Elég, ha Krisztus elvárásait veszed figyelembe! Akinek nem inge, ne vegye magára! szoktuk mondani azokra, akik olyan megjegyzéseket vesz nek magukra, amelyeknek nem is ők a címzettjei. De mi van akkor, ha olyan jó lenne felvenni azt az inget? pált és kísérőjét, Barnabást egy sánta meggyógyítása után isteneknek tartották, sőt még áldozatot is akartak bemutatni nekik. istenek voltak? nem. Csupán isten eszközei. De a lisztraiak nem tudtak a kettő között különbséget tenni. Figyelmeztessen téged ez az ige arra, hogy ha bármit is teszel isten szolgálatában, ne engedd, hogy az Urat megillető dicsőséget neked tulajdonítsák! Mutass te is az Úrra, ahogy pálék tették! ne vedd fel az Úrnak járó inget, mert nagy lesz rád, mint góliát öltözete, fegyverzete Dávidra! De ha mégis megtennéd, akkor ráállítod magad egy olyan lejtőre, amin nincs megállás. Ez az ige arra is figyelmeztet, hogy az istenített emberekből pillanatok alatt lehetnek üldözött emberek. időnként a munkahelyen, társadalomban, gyülekezetben is átél ünk hasonlókat. Az érkezéskor istenítenek, majd az üldözés miatt távozni kell valahonnan. nem feltétlenül azért, mert valamit rosszul csináltunk, hanem egyszerűen csak azért, mert az elvárások ingét nem vettük fel. isten arra figyelmeztet: Én vagyok az Úr, ez a nevem, nem adom dicsőségemet másnak, sem dicséretemet a bálványoknak. /Bs/ Valakit így leplezett le isten a megtérése előtt: amit legjobban szeretsz, az a te istened, te bűnös ember, s nem az, kitől ott áll a szent kereszt, amazt imádod ím, csalárd szíveddel. A pénz,»szerelmed«vagy a csöppnyi gyermek, mind láthatatlan bűn-béklyóba vernek: idegen isteneknek áldozol, bálványt imádsz te bennük önfeledten... Ez a leleplezés megtérést eredményezett. (Balog Miklós: Próbára tettél, Uram) a Biblia két év alatt: 1Sám 6,13 7,17; Jn 6,1 15; Zsolt 106, ima áhí tat: Ma gasz tal juk Is tent vál toz ha tat lan sá gá ért! zsid 13,8; Jak 1,17

308 nem csupán az veszélyes, ha más istenít bennünket, hanem magunk istenítése is. Addig nincs probléma, amíg az istennel való kapcsolatunk jó. Ennek következménye az áldás (12. v.). Ugyanakkor az áldottság veszélye lehet az Úrról való elfeledkezés, a felfuvalkodottság, önmagunk erejének és saját képességeinknek istenítése (17. v.). Az én erőm, az én hatalmas kezem, az én bölcsességem, az én jó időzítésem, az én ügyeskedésem. Az én házam, az én kocsim, az én bankkártyám. ráadásul nemcsak azzal van baj, hogy a megszerzést ma gunknak tulajdonítjuk, hanem azzal is, hogy a rendelkezésünkre álló javak felhasználását is magunknak tartjuk fenn. Az én erőm és hatalmas kezem szerezte nekem. A megszerzés tekintetében a Biblia véleménye viszont teljesen más. Mid van, amit nem kaptál? Ha pedig kaptad, mit di - csekszel, mintha nem kaptad volna (1Kor 4,7)? A megszerzett javak felhasználásával kapcsolatban pedig a szentírás sáfárságra hívja fel a figyelmünket. isten nem azért adta a képességeidet, hogy Mindent istentől kapsz 5Móz 8, ² vasárnap Ne gondolkodj tehát így: az én erőm és hatalmas ke - zem szerezte nekem ezt a gazdagságot! (5Móz 8,17) Azokat a lehetőségeket, erőt és okosságot, me - lyekkel megszerzel bármit is, azokat is isten adta neked. magadat, hanem azért, hogy másokat szolgálj velük. Hadd faggasson ma délután a szentlélek: Vajon hányszor tulajdonítottuk magunknak azt, amit az Úrtól kaptunk? Hányszor hittük el azt, hogy magunknak szereztük meg javainkat, és elfeledkeztünk azokról, akikkel meg kellett volna osztanunk? /Bs/ Égi Atyánk! Valahányszor eszünk, juttassad eszünkbe nagy felelősségünk! ne nyugodjunk, míg valamit nem tettünk mindazokért, kiket ínség pokla emészt el!... Add meg, Urunk, hogy így könyörögjük az asztali áldást, hálával megelégedvén mindazzal, amink van, és soha meg ne feledkezzünk a nyomorba levőkről... (Balog Miklós: Asztali áldás) szeptember Vasárnapi iskola: Rendeld alá magad Isten akaratának! Jób 38,1 7; 42,1 17 aranymondás: 1Pt 5,6 310

309 szeptember 16. ² hétfő Neked is lehetőséged Jak 5,1 20 Illés ugyanolyan ember volt, mint mi, és amikor buzgón imádkozott azért, hogy ne legyen eső, nem is volt eső a földön három évig és hat hónapig. (Jak 5,17) sose gondolj lekicsinylően magadra, mert döntően nem rajtad múlnak a dolgok, hanem istenen, akinek nincs lehetetlen! A vers a hitből fakadó imádságra buzdít. imameghallgatás esetén néha beleesünk abba a csapdába, hogy az imádkozóra tereljük a hangsúlyt az imádságot meghallgató isten helyett. Ó, ha X. y. imádkozna értem, akkor biztos megoldódnának a problémáim, meggyógyulnék, megszabadulnék. Az ige nagyon világosan helyreigazít. Ha szenvedsz, nem kell első körben riadóztatni a nagynevű imaharcosokat. imádkozz ma gadért (13. v.)! Ha beteg vagy és már te is imádkoztál magadért, magadhoz hívhatod saját gyülekezeted véneit, hogy imádkozzanak érted, és ha isten úgy vezeti őket, megkenjenek olajjal az Úr nevében (14. v.). Ők imádkozzanak érted, hiszen ők ismernek, ők imádkozhatnak azért, hogy a meg nem vallott és el nem hagyott bűneid felismerd és elhagyd. Őket használja az Úr arra, hogy az ő nevében cselekedjenek. A Biblia azt is lehetőségnek tartja fenn, hogy a gyülekezet közösségének buzgó imája is szükséges a gyógyuláshoz (16. v.). A Biblia nem az imádkozót emeli illés szintjére, hanem illést, a hithőst szállítja le a hétköznapi emberek szintjére. Hogy megértsük, illés ugyanolyan ember volt, mint mi, és mi is lehetünk ugyanolyan embe rei istennek, mint illés. De akkor mi lesz a nagy nevű, nagy hitű, mindenkiért imádkozni akaró testvérekkel? Csak remélhetjük, hogy felismerik, nem az imádkozón van a hangsúly, hanem az imameghallgató istenen. /Bs/ Mit kérjek, ó, Uram? Hisz annyi minden, ó, annyi áldás kéne most nekem, mert mindenben szegény az életem, s imámba még a puszta szó se kincsem.... Áldásodból nem ez vagy az, de mind kell. Adj oly pénzt, melyen mindent megvehessek, minden javát léleknek és a testnek! szent példád kincsét koldusként esengem. s már áldalak megnyílt igéd előtt e drága kincsért, mit most megjelölt: Uram, taníts meg imádkozni engem! (Balog Miklós: Mit kérjek) 311 a Biblia két év alatt: 1Sám 8,1 22; Jn 6,16 21; Zsolt 106,24 31

310 Csak istent imádd! Jel 19,1 21 És leborultam a lába elé, hogy imádjam őt, de így szólt hozzám:»vigyázz, ne tedd: szolgatársad vagyok, és testvéreidé is, akikben megvan a Jézus bizonyságtétele. Az Is - tent imádd...«(jel 19,10) Még a legjobbnak tűnő cé - lokat és feladatokat sem szabad isten elé helyezned, mert ő a Minden! A Jelenések könyvének ezen fejezete az imádatról szól. Az imádat során konkrét eseményekért lehet magasztalni az Urat. Ezek a mert imádatok (19,2; 19,6 7). A nagy sokaság így imádta az Urat. Ugyanakkor az imádatnak lehet olyan oldala is, amikor nem konkrét dolgokat köszönünk meg istennek, hanem egyszerűen csak csodáljuk őt azért, aki. A huszonnégy vén és a négy élőlény és a trónus felől jövő hang is így tett. Ebben a miliőben nagyon furcsa az, amit a patmoszi János tesz. Elkezdi imádni a mellette levő angyalt. Vigyázz, ne tedd... az istent imádd! Milyen furcsa, hogy a legtökéletesebb hely legtökéletesebb imádóit látva János nem jól azonosítja be imádatának alanyát. szolgatársat imád. Érdekes lenne elgondolkodni azon, hogy vajon mi lehet az oka annak, hogy ma is találkozunk hasonló problémákkal. isten felhasznál valakit abban, hogy hitünkben megerősödjünk, ismeretünkben gazdagodjunk, szolgálatunkat hatékonyabban vé gez hessük. Ad mellénk az Úr olyanokat, akik felnyitják szemünket isten igazságaira, talán olyan dolgokat láttatnak meg velünk, amelyek sokat jelentenek. Vigyázz! nehogy beleess a szolgatárs bálványozásának bűnébe! Viszont ha eszköz lehetsz az isten kezében valakinek a gazdagításában, ne engedd, hogy téged imádjanak isten helyett! Őt illeti minden dicsőség! /Bs/ nagy Király, / Fenséges Úr, Király, isten Fia, tied minden magasztalás! szent sereg / Előtted hajt fejet, hozsannát zeng: te vagy a szent! téged imád. nincs más név! te vagy az Üdv, az Élet, Jézus. Megtartónk, szabadítónk, Csak te vagy a Fény! nagy Király! / imádunk, nagy Király! Hatalom, üdv, áldás, erő, minden tiéd! (J. Hayford, ford. ifj. Kulcsár Tibor Baptista gyülekezeti énekeskönyv, 126) 17. ² kedd szeptember a Biblia két év alatt: 1Sám 9,1 27; Jn 6,22 29; Zsolt 106,

311 szeptember 18. ² szerda Ne a semmiket kövesd! 1sám 12,16 25 Ne térjetek el, hogy a semmiket kövessétek, amelyek te hetetlenek, és nem tudnak megmenteni, mert semmik azok. (1sám 12,21) rengeteg trend, mozgalom és irányzat vesz kö - rül. Egyiket se kövesd meg gondolás és megvizs - gálás nélkül! A környezethez való igazodás, a körülöttünk élőknek való megfelelés, különböző sémák átvételének kísértése nem mai kihívás. isten népe királyt követelt, hiszen a környezet ezt diktálta. olyanok akarunk lenni, mint minden más nép (1sám 8,20). nem akarunk különbözni. nem akarunk állandóan az árral szemben úszni. Mi be akarunk tagolódni a többi nép közé. sámuel nem értette. Eddig isten vonult fel előttetek, eddig ő bíráskodott, eddig ő volt ott a harcaitokban, ő hívott el megfelelő személyeket adott célra. De ti mást akartok követni. A semmiket. istent nélkülöző struktúrát, isten elhívott embereit nélkülöző vezetőket. Hát legyen! De ne csodálkozzatok azon, hogy ha ezt kívánjátok követni, akkor en - nek ára van (1sám 8,11 18). Az a baj, hogy amikor isten gyermekei semmibe veszik isten akaratát, személyre szabott tervét, és a környezet és a saját elképzelésük által diktált semmiket választják, isten megengedi nekik. Ha vannak mai sámuelek, és felhívják a figyelmet a veszélyre, őket is semmibe veszik. De mi lesz akkor, ha a semmikről kiderül, hogy csak arra voltak jók, hogy eltérítsenek az Úrtól? Lesz-e elég bátorság az őszinte szembenézéshez, a bűnbánathoz, a visszaforduláshoz? Ha úgy érzed, most épp a semmiket követed, fordulj vissza! Az újrakezdés istene vár téged! /Bs/ Egyik legközismertebb bibliai fejezetünk elejének fájó refrénje a semmi (1Kor 13). személyek, fizikai vagy szellemi kincsek, szent szellemi és szentszellemi kincsek értéküket vesztik, sőt nemcsak kevesebbé, hanem egyenesen semmivé vállnak, nullifikálódnak, menthetetlenné válnak a szent lelki és szentlelki enter, a szeretet nélkül. A sok semmi sötét hátteréből vakító világossággal ragyog fel az igazi valami: a szeretet. Ó, ebben bővölködjetek, s ez elég egyedül! (Balog Miklós) 313 a Biblia két év alatt: 1Sám 10,1 27; Jn 6,30 42; Zsolt 106,47 48

312 Az összes teremtéselmélet alapja a hit. De míg a Biblia által képviselt teremtés kiállja a vizsgálat próbáját (20. v.), hiszen isten nyilvánvalóvá teszi igazságát a teremtés értelmes vizsgálata révén, a többi ennél a pontnál csődöt mond. Akkor miért nem hiszik el az emberek ezt? nem azért, mert nem tudnak, hanem azért, mert nem akarnak hinni. Mert valahol az ember tudja legbelül, hogy ha hisz istenben, akkor itt nem állnak meg a dolgok. Mert a hit alapvetően nem elmélet, hanem kapcsolat. Az istenbe vetett hit ugyanakkor felelősséggel is jár. A hit életváltozást követel. Az isten nélkül élő ember pedig inkább útját állja az igazságnak, az igazságot hazugsággal cseréli fel. Látható módon itt már tudatos ellenszegülés van, nem pedig naiv hiszékenység. Az igazság feltartóztatása, isten ismerete és elutasítása, tudatos csere, melyben isten helyére a teremtmény került. isten türelme nagy, szeretete hosszú, de van egy pont, ami után isten megengedi, hogy learassák bűneik gyümölcsét. Hiábavaló gondolkodásmód, sötét szív, meggyalázott test, erkölcsi ítéletre képtelen gondolkodás. Aki azonban megismeri teremtőjét, áldja, dicsőíti őt, bálványait kidobálja, isten igazságát képviseli, annak is meglesz a gyümölcse. Kicserélt élet, megújult gondolkodásmód, tiszta szív, isten számára megőrzött test, helyes erkölcsi ítéletre képes gondolkodás. Kit imádsz? A döntés a te kezedben van. /Bs/ Meghajlok szent szined előtt s akarom, hogy hited akarjam. Megűzeték s nem nyugszom addig, Mig hitedet meg nem nyerem, Mert kockán van az életem, Mint árnyék, mikor elhanyatlik. s hányattatom, miként a sáska, Mert csak tenéked van erőd s mert nem láttam régen előbb: nem szabad hinni senki másba. (Ady Endre: Istenhez hanyatló árnyék) Csak a teremtőt imádd! róm 1, ² csütörtök Akik az Isten igazságát ha - zugsággal cserélték fel, azok a teremtményt imádták és szolgálták a Teremtő he - lyett, aki áldott mindörökké. Ámen. (róm 1,25) sok-sok teremtmény óriási jelentőséggel bír életedben. De még őket se tedd az első helyre! szeptember a Biblia két év alatt: 1Sám 11,1 15; Jn 6,43 52; Zsolt 107,

313 szeptember 20. ² péntek Ne dőlj be! 5Móz 4,15 20 Ha szemedet az égre emeled, és látod a napot, a holdat és a csillagokat, az ég egész seregét, ne tántorodj meg, ne borulj le azok előtt, és ne tiszteld azokat; mert azokat az ég alatt levő többi népnek hagyta meg Istened, az Úr. (5Móz 4,19) Csak azért, mert nehéz helyzetbe jutsz, nem kell minden szalmaszálba be - lekapaszkodnod az Úr he - lyett!...ne tántorodj meg, ne borulj le azok előtt, és ne tiszteld azokat; mert azokat az ég alatt levő többi népnek hagyta meg Istened az Úr. (19. v.) Az indok egyértelmű. Akinek nincs kapcsolata istennel, személyes szabadulásélmény hiányában csak az orráig lát. titeket azonban kézen fogott az Úr, és kihozott... Ha ti istent már úgy ismeritek, mint teremtőt, aki cselekszik értetek, aki, ha kell, csapást bocsát az egyiptomiakra (34. v.), felhő- és tűzoszlopot ad, táplál a pusztában, forrást nyit a sziklából, és meganynyi él ményen keresztül vezet, akkor ne lépjetek vissza a teremtett dolgok imádásába, mert ezt a többi népnek hagyta meg isten! olyan nagy dolgokat tett értetek isten, amelyekhez foghatót senki sem hallott. A visszalépés nem a mi utunk. A ne kezdjük újra (Zsid 6,1) figyelmeztetés nekünk is szól. isten lépésről lépésre akar bennünket továbbvezetni. Emlékezzetek viszsza, honnan hozott ki benneteket az Úr! Ez adjon erőt ahhoz, hogy az előttünk levő kihívásokra is hittel, isten kezét megfogva induljunk el! Előttünk is állnak kihívások! A kihívások azért vannak, hogy az istenbe vetett hitünkkel, a múltból merített tapasztalatokkal előremutató módon beléjük álljunk és az Úrral együtt győzzünk. /Bs/ Anyagnak állítunk oltárt, s mögötte nem látszik Ő, Ki adta, mert szeret, s nem látszik isten élő Egyszülöttje, a legnagyobb áldás nekem s neked. pedig csak Ő, csak Ő marad nekünk meg, mert itthagyunk testvér időt s teret. Ha majd a lét s anyag mind messze tűnnek, örök öröm lesz Ő nekem s neked. ne nézzük csak a földi javak számát, mert rájövünk, hogy ez mind mit sem ért... Adjunk tehát, testvérem, több hálát a Mennyből jövő lelki kincsekért! (Balog Miklós: Több hálát) 315 a Biblia két év alatt: 1Sám 12,1 25; Jn 6,53 71; Zsolt 107,4 32

314 Lehet-e az ígéretekre támaszkodni úgy, hogy a feltételeket nem teljesítjük? Ezékiel kortársai izrael földjén ezt tették. Hivatkoztak arra, hogy isten nekik ígérte örökségül az országot, miközben vérrel ették a húst, bálványokban bíztak, vért ontottak, és házasságot törtek. Abba a hamis biztonságérzetbe ringatták magukat, hogy teljesen mindegy, hogyan élnek, isten ígéreteit ez nem befolyásolja. Ez önbecsapás. Azért is, mert ismerjük istennek olyan ígéreteit is, melyek a ha és akkor feltételeibe vannak beágyazva. Amenynyiben a feltétel nem teljesül, úgy az ígéret sem teljesülhet. gondoljunk csak az 5Móz 28,1-től említett áldásokra és az ezt követő átkokra! Vajon bennünket nem kísért-e meg ez a gondolkodásmód? Hivatkozunk isten ígéreteire, miközben bálványainkra tekintünk. Bármi válhat bálvánnyá az életedben. Ami isten és közéd kerül, ami átveszi isten helyét az életedben, az a te bálványod. Ezek lehetnek függőségek vagy szenvedélyek, eszközök és személyek is. Bálványaink követelik pénzünket, időnket, figyelmünket, törődésünket. Bálványaink hamis gondolkodásmódot, rossz értékítéletet és rossz cselekedeteket hozhatnak az életünkbe. De dönthetsz úgy is, hogy szakítasz a bálványaiddal, és kidobálsz minden hiábavalóságot az életedből. Én ezt tenném a helyedben! /Bs/ Óh, mennyit áldozol a has oltárán! Békét, időt, szent lelki kincseket; s elégedetlen lesz e belső bálvány: képes felélni mindig, mindened. Mondd: hajt-e úgy szent vágy, a lelki éhség, hogy azt érzed, jaj, elpusztulsz belé? Mért nem vonz örök, százezernyi szépség terített igeasztalok felé?... tudsz-e áldozni annak, aki gondoz, békét, időt, szent lelki kincseket? Ha nem, beteg vagy. Jöjj nagy orvosodhoz, Ki gyógytanácsot ad mindenkinek. (Balog Miklós: Éhség) isten uralmának szabályai vannak Ez 33, ² szombat Ezért mondd meg nekik: Így szól az én Uram, az Úr: Vérrel együtt eszitek a húst, fölnéztek bálványaitokra, vért ontotok, és ti akarjátok örökölni az országot? (Ez 33,25) isten uralma életedbe biz - tonságot és boldogságot hoz, de csak feltételeivel együtt. szeptember a Biblia két év alatt: 1Sám 13,1 23; Jn 7,1 13; Zsolt 107,

315 szeptember 22. ² vasárnap Ne légy toleráns! apcsel 16,11 40 Azután az elöljárók elé vezették őket, és ezt mondták:»ezek az emberek felforgatták városunkat.«(apcsel 16,20) Az evangélium szeretettel felforgatja a világot, hogy krisztusivá váljon. Eb ben kell részt venned! Az első keresztényeknek komolyan meg kellett küzdeniük azzal, hogy kik is ők, mihez ra - gaszkodnak. Önmagukban ezt legalább annyira fontos volt tisztázniuk, mint az emberek előtt. Filippi egy nagyon vegyes összetételű vá - ros, amely türelmet hirdet minden hitnek és fel fogásnak, így nehezen tudja megérteni a változást hirdető és hozó apostolokat. Csupa ostobaság és indulat az olvasott történet, jogtalansággal, gyávasággal, érdekekkel fűszerezve, amitől az apostoloknak szenvedniük kellett. Úgy látják őket, mint felforgatókat. Valóban, változást ösztönző és előidéző a keresztények fellépése, sokak számára pedig ezek a változások érdeksérelmeket jelentenek. Korunk újfent követeli a kereszténység viszszavonulását a változások ösztönzéséből, utal va a szélsőséges vallásos magatartások gonosz, néha gyilkos fellépésére. Mit tegyen ma egy keresztény? Miben kell felvállalni a feszültséget, és hogyan kell a küldetést betölteni? Az apostolok nem sokat törődtek ijesztő körülményekkel. szenvedtek, ha kellett, de ismerték a jogaikat is, és szem előtt tartották a küldetésüket. Az evangéliumot csak tisztán lehet átadni, a fellépést pedig szelídségre kell hangolni, ami azt jelenti: ha kell, szenvedünk. /KB/ a Biblia két év alatt: 1Sám 14,1 23; Jn 7,14 30; Zsolt 108, ima áhí tat: Vizs gál juk meg, men nyi re kész az éle tünk a Krisz tus ról va ló bi zony ság té tel re! róm 10,13 17