IV. TESZT-DOLGOZAT 05/02/04, du. 2

Átírás

1 ELTE BTK Asssziriológiai és Hebraisztikai Tanszék / MTA Judaisztikai Kutatóközpont Komoróczy Géza AZ ÓKORI KELET TÖRTÉNETE Késő-ókor kora-középkor (Különös tekintettel a zsidó történelemre) 2004/05, I. (őszi) félév HB-131, HBN-031 ASN-161b TÖ-212a Péntek du. 14:00 15:30 Kecskeméti utca 10 12, III. em. 305 IV. TESZT-DOLGOZAT 05/02/04, du. 2 V á l a s z o k Kapcsolja össze (számozással) a történetileg szorosabban egymáshoz kapcsolódó neveket a Rav / R. Abba Arikha (1) Hérakleiosz (5) Efrém (2) III. Jazdagerd (4) Lakhmidák (3) Nehardea (1) Qádiszije (4) Edessza (Urfa) (2) Sáhrvaráz / Farrukhán (5) Híra (3) Helyes válasz(ok) pontszáma Értelmezze ahl al-kitáb capitatio dhimmi / dzimmi arab a könyv népe, azok a nem muszlim vallási közösségek, amelyeknek tanítása hagyományos ( kinyilatkoztatott / szent ) iratokon alapul: zsidók, keresztények, mandeusok (utóbbiakról átruházva: a harrániak) fejadó; alanya mindig a személy. Az adófizetésre kötelezettek fizették saját személyük, családtagjaik, a birtokukon élő munkaerő (coloni, adscripti stb.), jószáguk után clibanarius páncélos lándzsás lovas (lat. 3 ) a hosszú lándzsán (lat. contus) kívül, mint Táq-i Busztánban II. Huszrau Aparvéz ( ) szikla-domborműve mutatja, karddal is fel volt fegyverezve, páncélt 4 és arcvédő sisakot viselt, lovát is bőrpáncél védte, nehézlovasságnak számított az iszlám / a muszlimok szövetséget (dhimma / dzimma) kötöttek a területükön élő idegenekkel; azoknak be kellett illeszkedniük az iszlám közösségébe (umma). A szövetség -hez tartozóknak (dhimmi / dzimmi) lehet tulajdonuk, kereső foglalkozásuk, vallásukat szabadon gyakorolhatják, de külön adónem terheli őket (dzsizje) 1 A + pontok, egy kivétellel (qádiszijei csata stb.), nincsenek a maximálisan elérhető pontszámba beszámítva. 2 Csak ha mindegyik válasz jó. 3 Élénk és pontos leírást ad róla, más színtéren ugyan, Héliodórosz, Aithiopika, IX, 14 skk. Magyarul: Sorsüldözött szerelmesek. Etiópiai történet (Budapest: Magyar Helikon, 1964), p. 308 sk. (Szepessy Tibor fordítása). Maga a latin szó a középperzsából: GLYVP N / * grívbán, nyak-védő, a latin -arius képzővel. 4 A bőr páncélt rendszerint fém lemezkékkel erősítették meg. A nehéz-páncélzat fém lemezből készült. A ninivei csatában (i. sz. 627) a perzsa tábornok (Rhazatész) páncélján 120 arany lemez volt. 1

2 exilarcha katholikosz tanna / tannáim a babylóniai diaszporában élő zsidók világi vezetője (a hagyomány szerint Dávid házából); héb. ros ha-gola / arámi rés gálúta, a fogság / foglyok feje iugatio földadó, 5 mértéke a megművelt földek nagyságán és értékén alapult, összegét az adott birtok területe, a föld minősége és a művelési ág alapján határozták meg. A közönséges szántókhoz (árpa) képest a búzaföldek adóját kétszeres, a szőlőkét négyszeres, a cukornád-földekét hatszoros szorzóval számolták, a legelőkét vagy rossz minőségű földekét esetleg ¼, ⅛ vagy akár 1 / 12 szorzóval gör. egyetemes ; az önálló (autokephal) egyház(ak) feje a keleti kereszténységben (főnév); ugyanezzel a szóval nevezi magát egyetemes -nek a római katholikus egyház (melléknév / jelző) proszbol adósság-fenntartó nyilatkozat (bizonytalan görög eredetű héber arámi szó) 6 zsidó tudósok Palesztinában (i. sz. 2. század); a hagyomány öt nemzedéküket tartja számon, ők állították össze a Misnát (i. sz. 220 k.) thema nagy katonai adó-kerületek Bizáncban 7 Adja meg a hidzsra időpontját i. sz július 16 2 (hidzsra) 3 3 (átszámítás) a Szeleukida éra szerint 933/4 Ae. Sel. a zsidó világteremtési éra szerint 4382/3 az olympiai éra szerint 350,1 Ol. (értsd: a 350. olümpiasz 1. éve) Helyezze el a felsoroltakat időrendben (számozással) és adja meg az esemény évszámát (4) qádiszijei csata (i. sz. 636/7) (2) Jeruzsálem perzsa elfoglalása (i. sz. 614) (1) az athéni Akadémia bezáratása és átköltözése a perzsa udvarba (i. sz. 529) (3) ninivei csata (i. sz december 12) 8 (évszám) + 5 (sorrend) Mit jelent és mikor van a feltámadás vasárnapja aequinoctium második adár peszah a tavaszi napéjegyenlőség utáni holdtöltét követő vasárnap (a keresztény hagyomány szerint Jézus kereszthalál utáni feltámadásának napja, időpontját a húsvét-vita lezárása után rögzítették); mozgó ünnep lat. napéjegyenlőség (tavasszal: március 21, ősszel: szeptember 23) szökőhónap a zsidó naptárban, az év 12. hónapja (adár) után, télutón az egyiptomi kivonulás ünnepe a zsidó naptárban (niszán 14/15) 8 napja alatt nem szabad kovászos ételt Lat. iugum, iga ; területmérték; hozam (az adott földterület termése). Angol neve: land tax. 6 Misna, Zeraim, Sebiit, X, Gör. thema, lat. depositum (letét), betét, zálog. Maurikiosz császár ( ) a thema szót legio értelemben használta, ebből jelentés-kiterjesztéssel területi értelemben: (katonai) kerület. Hérakleiosz ( ) összesen 29 kerületet állított fel, ezekből 12 a Boszporusztól északra (Európában), 17 pedig délre (Ázsiában) feküdt. Az Euphratész nyugati partjának térsége (Meszopotamia) külön thema volt. 8 Hérakleiosz és II. Huszrau között. 2

3 solstitium Hol van és miről nevezetes Harrán Mésán / Meszéné / Kharakéné Nedzsef Nikaia (Nicaea) Szúra Táq-i Kheszra fogyasztani; a tavaszi napéjegyenlőség utáni holdtölte; mozgó ünnep lat. napforduló; szűkebb értelemben csak a nyári (június 22), köznyelvileg így nevezik a télit (december 23) is Urfától délre, a török szíriai határon (Töröko.); a Holdisten (Mezopotámiában: Szín) szent városa; Carrhae: Crassus veresége a párthusoktól (i. e. 53); a hellénisztikus kortól az iszlám középkorig gnósztikus vallási központ a Perzsa-öböl északi partvidéke (D.-Iráq), az Indiával folytatott tengeri kereskedelem elő-ázsiai kiindulópontja a monszunhoz igazodó hajózás előtt; a Közel- Kelet Hongkongja ; az i. sz. 1. évezred első felében sok zsidó él / lakik itt, de vallási szempontból nem kifogástalanok Dél-Iráq, az Euphratésztől nyugatra; síita szent hely, Ali, a 4. kalifa sírja ma: Iznik (Töröko.); Septimius Severus győzelme Pescennius Niger fölött (i. sz. 194); az első egyetemes zsinat (i. sz. 525) Dél-Mezopotámia (Iráq), az Euphratész mellett, az egyik talmudi Akadémia (jesiva) székhelye, Iráq, Baghdádtól északkeletre, a Tigris bal partján; Huszrau íve, (I.) Huszrau palotájának (Ktésziphón) megmaradt fala a boltíves fogadó-csarnokkal (iván) Melyik nagyobb szöveggyűjteménynek a része Digesta / Pandekta gátha (gáthák) Gemára Megilla szúra Iusztinianosz császár jogi gyűjteményének (Corpus iuris civilis) III. része, a római jogászok azon írásainak jogi válaszok, vélemények stb. gyűjteménye, amelyeket gyakorlati szempontból (i. sz. 533-ban) továbbra is értékesnek tartottak 5 verses ima az Aveszta részét képező egyik gyűjteményben (Jaszna), összesen 17 jaszna ( ima ) terjedelmű, szövegük nagyobbrészt magától Zarathustrától való a Talmudnak a Misna szövegeit megvitató része tekercs ; (a) a héber Biblia III. részében (Ketuvim, Iratok ) egy 5 könyvből álló kisebb egység (Megillot: Rut k.; Én. én.; Ékha / Lamentationes / Jer. sir.; Qohelet / Ecclesiastes / Prédikátor k.; Eszter k.) 5. irata: Eszter könyve; (b) a Misna, Toszefta, a Babylóni és a Jeruzsálemi Talmud Mo éd című rend -jében (széder) a 10. könyv, amely Eszter könyvének és más szövegeknek a liturgikus felolvasásával foglalkozik a Korán fejezeteinek arab neve Oldja fel a rövidítést A. D. Anno Domini, lat. az Úr évében A. U. C. Ab Urbe condita, lat. a Város (ti. Róma) alapításától (számítva) B. C. Before Christ, ang. Krisztus (születése) előtt 1 1 3

4 B. C. E. Before the Common era, ang. az általánosan használt éra / időszámításunk kezdete előtt Melyik vallási rendszerhez kapcsolódnak az alábbi fogalmak anthrópotokosz átas-gáh / tűz-oltár ethnarcha gáon Ginza jamina ( Jobb Ginza ) kalla maszóra quartodecimanes rés galúta zurvan Mit jelent NB bipoláris diaszpora encyclopaedia epokha / epocha floruit intercalatio liturgia praecedens saeculum synodus kereszténység; embert-szülő, ti. Mária, Jézus anyja a nesztoriánus theologiában zoroasztrianizmus; az örökké égő tűz helyéül szolgáló épület zsidó; a palesztinai zsidóság vezetője, héberül nászi zsidó (a babylóni diaszpora szellemi / vallási vezetője) mandeus; legfőbb szent könyvük, a Ginza egyik része zsidó; évente 2 tanulmányi hónap a babylóni zsidóságban zsidó; hagyomány ; a Biblia héber szövegének hagyományos olvasatát rögzítő textológiai munka kereszténység; tizennegyedikiek, az az irányzat, amelyik a húsvé-vitában a zsidó hagyománynak megfelelően niszan 14-én akarta a húsvétot megünnepelni (alulmaradt) zsidó; a fogság feje (exilarcha), a babylóni zsidóság vezetője / képviselője a világi hatóságok előtt zoroasztrianizmus; idő, a zoroasztrianizmus önálló irányzata, amely a mitikus történelmet időszakok sorozatára tagolja kétsarkú, kétpólusú; történeti / politikai értelemben: olyan világrendszer, amelyet két nagyhatalom határoz meg gör. szétszóratás ; ethnikai / vallási közösség, amely más nép vagy állam körében él. Héb. galut, fogság, gola, fogságban élők gör. en-küklo-paideia, (az egész) kört (átfogó) nevelés ; a tudományok / valamely tágabb tudományterület egészét felölelő mű gör. korszak ; az ókori történetírásban gyakran az éra szinonimája lat. virágzott (< floreo, virágzik / tekintélyben él ), a működés hozzávetőleges fő időpontja azoknál a szerzőknél, akiknek pontos életrajzi dátumait nem ismerjük lat. beillesztés / beiktatás, kül. szökőhónap(ok) vagy szökőnap (ok) beiktatása a naptárba gör. leiturgia, eredetileg ünnepség rendezésének kötelezettsége; a kereszténységben az egyházi szertartásrend (mint a héb. avoda, szolgálat / istentisztelet ) lat. előző (eset) (praecedo, megelőz ); jogban (precedens-jog): analógiás alapon mintául vehető korábbi eset lat. emberöltő / nemzedék (ca. 33 év); korszak ; évszázad gör. összejövetel ; keresztény egyházakban a püspökök és magasabb egyházi méltóságok gyűlése; zsinat 1 1 4

5 A év legvégén jelent meg egy könyv amelyben az I. (őszi) félév folyamán tárgyalt eseményekről és a velük foglalkozó szír nyelvű szerzőktől számos fontos és érdekes szemelvény található magyar fordításban. Kmoskó Mihály [ ], Szír írók a steppe népeiről, szerk. [a kéziratban maradt művet sajtó alá rendezte] Felföldi Szabolcs (Magyar őstörténeti könyvtár, 15) (Budapest: Balassi Kiadó, 2004) Utólag is melegen ajánlom mindenki figyelmébe. Hasonlóképpen kiegészítőleg ajánlok szépirodalmi olvasmányként két regényt: Anatole France, Thaisz (Szerb Antal fordítása) (az i. sz. IV. századi egyiptomi szerzetességről) Sándor Iván, A szefforiszi ösvény (Pécs: Jelenkor Kiadó, 1998) (színtere t. k. Cippori / Szepphorisz, tárgya t. k. a Misna / a talmudi irodalom keletkezése) KG/05/02/06 5